单元自测卷 2026-2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 聚焦“自强不息”主题，融合古诗文默写、现代文阅读与现实思辨，通过艾青诗歌对比、《简·爱》名著分析等，考查语言运用、辩证思维与文化传承能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文默写|5题/10分|李白《行路难》等五首课标必背诗|结合困境与信念的名句理解性默写| |综合性学习|2题/10分|“君子自强不息”主题|设置“躺平”观点评析与范仲淹、欧阳修材料关联思辨| |现代文阅读|4题/55分|议论文《论自强》、非连续性文本、《简·爱》、文言文三则|议论文分层论证分析，名著对比简·爱与海伦精神差异| |写作|1题/50分|“守望心中的光亮”|结合范仲淹“先忧后乐”等古人精神与当代价值思考|

统编版九年级上册单元自测卷 （满分150分，考试时间150分钟） 考察范围：九年级上册第一至三单元 第一部分 基础知识运用（40分） 1. 古诗文名句默写（10分，每小题2分） 1. 李白《行路难》（其一）中，诗人虽面对"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"的困境，却最终以昂扬之笔表达坚定信念的诗句是："______________，______________。" 1. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，以自然之景暗喻社会人事新陈代谢、新事物必将取代旧事物的诗句是："______________，______________。" 1. 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中，由中秋明月引发对人生哲理的思考，表达对天下离人美好祝愿的词句是："______________，______________。" 1. 杜甫《月夜忆舍弟》中，以听觉和视觉的双重感受，既点明时令又渲染边地凄凉氛围的诗句是："______________，______________。" 1. 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，以景物描写烘托诗人被贬途中的悲凉心境，同时暗喻前路艰险的诗句是："______________，______________。" 1. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（13分） 自强，是中华民族的精神底色。回望历史长河，无数仁人志士在逆境中奋起，在困厄中坚守。范仲淹被贬邓州，仍胸怀"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治抱负，kè（ ）尽职守；欧阳修谪守滁州，依然心无旁wù（ ）治理地方，与民同乐；苏轼流放黄州，仍能从"一蓑烟雨任平生"的旷达中超脱困境。然而，当代社会中有部分年轻人面对挫折时选择了所谓"躺平"——他们以"降低预期"来消解奋斗的动力，将"知足常乐"曲解为不思进取的借口。真正的自强，绝不是______________（A. 自欺欺人 B. 自吹自擂）的自我安慰，而是直面现实后依然选择jǐng（ ）告自己：即便卑微如尘，也要在尘埃里开出花来。 1. 根据拼音写汉字。（3分） kè（ ）尽职守　　心无旁wù（ ）　　jǐng（ ）告 1. 请从括号中选出恰当的词语填入横线处，并说明理由。（3分） 1. 文中画线句"他们以'降低预期'来消解奋斗的动力，将'知足常乐'曲解为不思进取的借口"运用了哪种论证方法？请分析其表达效果。（3分） 1. 请参照文段中范仲淹、欧阳修、苏轼三人的事例句式，从九年级上册教材所学篇目中另选一位人物，补写一个自强事例，使其与文段逻辑连贯。（4分） 1. 综合性学习——"君子自强不息"主题系列活动（10分） 活动一：观点评析（4分） 在主题讨论中，有同学提出："躺平是一种理性选择，面对内卷的环境，降低期望值反而能减少精神内耗。"请你结合"自强不息"的主题，对这一观点进行辩证评析。要求：观点明确，有理有据，100字左右。 活动二：材料关联与思辨（6分） 阅读下面两则材料，完成（1）—（2）题。 【材料A】 范仲淹在《岳阳楼记》中写道："居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。" 【材料B】 欧阳修在《醉翁亭记》中写道："醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。" 1. 两则材料分别体现了怎样的价值取向？请用四字短语各作概括。（2分） 材料A：______________　　材料B：______________ 1. 有学者认为，范仲淹的"忧"与欧阳修的"乐"看似矛盾，实则殊途同归。你是否同意这一观点？请结合文本内容和两位作者的创作背景，阐述你的理由。（4分） 1. 诗歌鉴赏（7分） 阅读下面两首诗歌，完成（1）—（2）题。 【甲】 我爱这土地 （艾青） ::： 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【乙】 雪落在中国的土地上（节选） （艾青） 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ ——啊，你 蓬发垢面的少妇， 是不是 你的家 ——那幸福与温暖的巢穴—— 已被暴戾的敌人 烧毁了么？ 1. 【甲】诗中诗人以"鸟"自喻，【乙】诗中则转向对"少妇"等底层人物的描写。请分析两首诗在抒情方式上的差异。（3分） 1. 两首诗都创作于民族危亡的抗战时期，但表达的情感侧重点有所不同。请结合具体诗句，比较两首诗在"家国情怀"表达上的异同。（4分） 第二部分 阅读理解（55分） 【一】现代文阅读：议论文阅读（17分） 阅读下面的文字，完成5—8题。 论自强 ①"天行健，君子以自强不息。"这句出自《周易》的名言，千百年来激励着无数中华儿女在困境中奋起、在逆境中前行。自强，不仅是个人安身立命的根本，更是一个民族生生不息的动力源泉。 ②然而，何谓"自强"？这看似不言自明的问题，实则常被误读。有人将自强等同于盲目的好胜心，在竞争中不择手段；有人将自强理解为永不停歇的忙碌，用"内卷"式的焦虑来填充生活的每一寸空隙；还有人将自强窄化为个人奋斗，忽视了自强背后的社会维度。这些误读的共性在于：它们都把"强"理解为对外的征服与超越，而忽略了"强"的本质恰恰是对内的修为与升华。 ③真正的自强，是在认清现实困境之后，依然保持向上的姿态和前进的勇气。正如鲁迅先生所言："真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"自强者首先是勇者，但不是匹夫之勇，而是知难而进的理性之勇。 ④回望历史，自强的精神始终贯穿于中华民族的发展脉络之中。越王勾践兵败会稽，沦为阶下囚，却以卧薪尝胆的意志完成了"三千越甲可吞吴"的逆袭。苏轼一生屡遭贬谪，从黄州到惠州再到儋州，却在每一次流放中完成了精神的超越——黄州时期写下"一蓑烟雨任平生"的旷达，惠州时期吟出"日啖荔枝三百颗"的从容，儋州时期留下"九死南荒吾不恨"的坦然。这些历史人物告诉我们：真正的自强，不是没有遭遇低谷，而是在每一个低谷中都完成了精神的爬升。 ⑤放眼当代，自强精神同样闪耀在平凡人的坚守之中。"七一勋章"获得者张桂梅老师，身患多种疾病，却扎根云南贫困山区四十余年，创办全国第一所全免费女子高中，让近两千名贫困女孩走出大山。她曾说："只要还有一口气，就要站在讲台上。"这种超越个人苦难、心怀他人福祉的担当，正是"自强"从个体维度向社会维度的升华。如果说勾践的自强是"为己"，苏轼的自强是"修心"，那么张桂梅的自强则是"达人"——兼济天下，以己之力成就他人。 ⑥然而，当"躺平"成为部分年轻人的口头禅，当"佛系"被当作逃避竞争的挡箭牌，我们不得不反思：这些看似"明智"的选择，究竟是真正的豁达，还是对责任的有意回避？梁启超在《少年中国说》中早已警示："少年强则国强。"个体自强的消退，最终会演变为民族精神的萎靡。这不是危言耸听，而是历史的经验。 ⑦自强，不是要每个人都成为惊天动地的英雄，而是在平凡的日常中保持向上的力量。当你在考试失利后擦干眼泪重新出发，当你在长跑中筋疲力尽却不肯停下脚步——这，就是自强。更重要的是，自强的终点不是个人的成功，而是将个人的努力汇入更广阔的价值追求之中。这才是"君子自强不息"的真正内涵：不息者，非徒自修其身，亦当推己及人。 1. 请梳理本文的论证思路，用思维导图的形式概括各段之间的逻辑关系。（4分） 1. 第②段中，作者列举了三种对"自强"的"误读"。请分析作者这样安排论述的用意。（4分） 1. 第④段中，作者用勾践、苏轼两个历史人物进行论证，但两个例子的侧重点有所不同。请结合文本具体分析二者的差异，并说明这种差异对论证效果的作用。（5分） 1. 第⑤段末，作者将自强划分为"为己""修心""达人"三个层次。请结合全文，谈谈你对这三个层次的理解，并思考这三个层次之间存在怎样的递进关系。（4分） 【二】现代文阅读：非连续性文本阅读（14分） 阅读下面的材料，完成9—12题。 【材料一】 梁启超在《敬业与乐业》中指出："人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。""凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。"他进一步解释道："人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。" ——节选自梁启超《敬业与乐业》 【材料二】 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》中，雨果以极大的义愤谴责了英法联军火烧圆明园的暴行。他写道："我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。可是这就是文明人对野蛮人的所作所为。"值得注意的是，雨果在信中使用的"文明人"与"野蛮人"具有明显的反讽意味——他并非认同这一二元对立，恰恰相反，他是在以文明的名义拷问文明的虚伪。 ——节选自相关研究文献 年份 全国高校毕业生人数（万人） 考研报名人数（万人） 考研报录比 2021 909 377 3.4:1 2022 1076 457 4.1:1 2023 1158 474 4.5:1 2024 1179 438 4.8:1 2025 1222 412 5.1:1 【材料三】 （数据来源：教育部官方网站，统计数据截至各年度12月） 【材料四】 某校九年级学生"面对挫折时的态度"问卷调查统计表 面对挫折时的态度 占比 积极面对，主动寻求解决办法 23% 偶尔尝试克服，但容易放弃 41% 消极逃避，听之任之 27% 完全不知如何应对 9% 1. 材料一中，梁启超认为"人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值"。请结合材料三的数据，分析在当下就业竞争日趋激烈的背景下，这一观点是否仍然具有现实意义。要求：辩证分析，不少于60字。（4分） 1. 材料二中，雨果通过"文明人"与"野蛮人"的错位使用，产生了强烈的反讽效果。请分析这种反讽手法在表达主题上的作用。（3分） 1. 有学者认为，梁启超的"敬业乐业"与雨果的"正义担当"都是"自强不息"精神的不同面向。请结合材料一和材料二，谈谈你对这一说法的理解。（4分） 1. 综合四则材料，你发现"自强不息"这一传统理念在当代社会中面临着怎样的新挑战？请至少从两个角度进行分析。（3分） 【三】名著阅读（6分） 1. 在《简·爱》中，简·爱在洛伍德学校经历了艰苦的生活条件和校长布洛克赫斯特的公开污蔑。请结合这一经历，分析简·爱的"自强"与海伦·彭斯的"隐忍"在精神实质上存在怎样的差异与关联。（3分） 1. 简·爱在离开桑菲尔德后，流浪至沼泽居被圣约翰收留，随后又拒绝了圣约翰的无爱求婚。请结合"尊严"与"自由"这两个关键词，分析简·爱两次出走（离开桑菲尔德、拒绝圣约翰）所体现的"自强"内涵有何深化。（3分） 【四】文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成11—15题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 ——选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——选自欧阳修《醉翁亭记》 【丙】 嗟夫！予闻古之君子，其处也以道，其出也以义。故虽在畎亩之中，未尝一日忘天下；虽居庙堂之上，未尝一日忘山林。盖进退从容，各得其宜，而后能无愧于天地之间也。 ——选自苏轼《进策·君术》（有删改） 1. 解释下列加点词在文中的意思。（4分） 1. 予尝求古仁人之心　　求：______________ 1. 不以物喜　　以：______________ 1. 树林阴翳　　翳：______________ 1. 虽在畎亩之中　　畎亩：______________ 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A. ①予尝求古仁人之心　　②而不知太守之乐其乐也 B. ①居庙堂之高则忧其民　　②醉能同其乐 C. ①处江湖之远则忧其君　　②游人去而禽鸟乐也 D. ①然则何时而乐耶　　②各得其宜 1. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分） 1. 不以物喜，不以己悲。 1. 虽在畎亩之中，未尝一日忘天下；虽居庙堂之上，未尝一日忘山林。 1. 清代学者金圣叹评点《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时说："一为忧世之言，一为乐天之语。"请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对这一评价的理解。（3分） 1. 【丙】文提出君子应"进退从容，各得其宜"。请结合【甲】文中的范仲淹和【乙】文中的欧阳修，分析他们是否达到了这一境界。要求：结合文本内容，阐述你的观点。（4分） 第三部分 写作（50分） 1. 阅读下面的材料，按要求作文。（50分） 范仲淹在《岳阳楼记》中写道："不以物喜，不以己悲。"这种"先忧后乐"的胸怀，是一种将个人得失置之度外的担当。 欧阳修在《醉翁亭记》中写道："醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。"这种"与民同乐"的旷达，是一种在困境中依然寻找生命意义的智慧。 艾青在《我爱这土地》中写道："为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。"这种对家国深沉而炽热的爱，是一种超越个体生命的宏大情怀。 古人的这些精神品格，跨越千年依然闪耀着光芒。然而，在物质丰富的今天，有人说"先忧后乐"太过沉重，有人说"与民同乐"难以企及，也有人说"家国情怀"离日常生活太远。 请你以"守望心中的光亮"为题，写一篇不少于600字的文章，表达你对上述材料的思考。 要求： （1）文体不限（诗歌除外）； （2）文中不要出现真实的地名、校名、人名等； （3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章； （4）书写工整规范，卷面整洁。 参考答案 第一部分 基础知识运用（40分） 1. 古诗文名句默写（10分，每小题2分） （1）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （3）但愿人长久，千里共婵娟 （4）戍鼓断人行，边秋一雁声 （5）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 2. 语段综合（13分） （1）恪　骛　警（3分，每字1分） （2）选A（自欺欺人）（1分）。理由："自欺欺人"指既欺骗自己也欺骗别人，与后文"自我安慰"相呼应，且暗示"降低预期"式的躺平本质上是一种自我麻醉（2分）。 （3）运用了因果论证（或：分析说理）（1分）。通过揭示"降低预期"这一行为背后的实质——将"知足常乐"曲解为不思进取的借口，戳穿了"躺平"合理化的表象，使论证具有思辨深度和现实针对性（2分）。 （4）示例一：杜甫漂泊西南天地间，仍怀"安得广厦千万间"的济世情怀，心系苍生。 示例二：刘禹锡贬谪巴山楚水间，仍存"沉舟侧畔千帆过"的乐观信念，笑对人生。 （要求：人物须出自九年级上册教材，句式为"人物+处境+仍+精神品质+具体行动"，4分。人物1分，处境1分，精神品质1分，与文段逻辑连贯1分） 3. 综合性学习（10分） 活动一：观点评析（4分） 示例：这一观点有其合理成分——过度内卷确实需要反思，但将"躺平"简化为理性选择则失之偏颇。（1分）真正的自强不是盲目参与竞争，而是在认清自我后依然保持向上的动力。（1分）降低期望值若是以保全心理健康为目标，尚可理解；但若以此为由放弃努力，则是对"自强不息"精神的背离。（1分）真正的豁达是在尽力之后的坦然，而非未战先败的退却。（1分） 活动二：材料关联与思辨（6分） （1）（2分）材料A：忧国忧民（或：以天下为己任）　　材料B：与民同乐（或：乐以忘忧） （2）（4分） 示例一：同意。范仲淹的"忧"是居安思危的政治担当，欧阳修的"乐"是在逆境中寻找生活意义的旷达，二者看似对立，实则都是古代士大夫在困境中坚守理想的不同表现形式（2分）。从创作背景看，范仲淹写《岳阳楼记》时正被贬邓州，欧阳修写《醉翁亭记》时也遭贬滁州——"忧"与"乐"都是他们在政治失意后对自我价值的重新确认，殊途同归（2分）。 示例二：不同意。范仲淹的"忧"始终以天下苍生为念，即使被贬也未曾改变"先忧后乐"的政治理想，具有强烈的入世情怀（1分）。而欧阳修的"乐"虽有与民同乐的成分，但更多表现为寄情山水、从个人境遇中超脱出来的旷达态度（1分）。前者是"进亦忧，退亦忧"的持续担当，后者是"醉能同其乐"的暂时超脱，二者的精神指向并不完全一致（2分）。（其他言之成理的分析亦可） 4. 诗歌鉴赏（7分） （1）（3分）【甲】诗以"鸟"自喻，采用第一人称的抒情视角，通过"用嘶哑的喉咙歌唱""连羽毛也腐烂在土地里面"等意象化表达，将个人命运与国家命运融为一体，抒情方式偏向于象征与内省（1.5分）。【乙】诗则转向对"少妇"等底层人物的客观描写，以"蓬发垢面的少妇""那破烂的乌篷船"等具象画面呈现战争对平民的摧残，抒情方式更偏向于叙事与写实，让形象本身传达情感（1.5分）。 （2）（4分）相同点：两首诗都表达了对祖国苦难的深切悲悯和深沉的爱（1分）。不同点：【甲】诗侧重于"个体生命与土地融为一体"的悲壮奉献——"然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面"，表达了一种以身殉国的决绝（1.5分）。【乙】诗侧重于对战争中普通人苦难命运的呈现与同情——通过"少妇"这一具体形象，展现战争对普通家庭的摧毁，情感更贴近日常生活的痛楚（1.5分）。 第二部分 阅读理解（55分） 【一】现代文阅读：议论文阅读（17分） 1.（4分） 本文论证思路如下： 第①段：提出中心论点——自强是个人和民族的根本动力（引论） 第②段：指出三种对"自强"的误读，为下文正本清源（破） 第③段：正面阐释"自强"的真正内涵（立） 第④段：以勾践、苏轼为例，从历史维度论证自强精神（例证一） 第⑤段：以张桂梅为例，从当代维度论证自强精神，并归纳"为己—修心—达人"三个层次（例证二+分层） 第⑥段：联系现实，批判"躺平""佛系"现象，从反面论证（反证） 第⑦段：总结全文，升华主题——自强不仅是个人奋斗，更应推己及人（结论） （逻辑关系完整清晰4分，基本完整3分，部分缺失2分以下） 2.（4分）作者先列出三种误读，用意有三：其一，通过辨析"自强不是什么"来廓清概念，为后文正面阐释"自强是什么"做铺垫（1.5分）；其二，这三种误读分别对应着现实中的不同群体——盲目竞争、焦虑内卷、狭隘自私，使论证具有现实的针对性（1.5分）；其三，先破后立，增强论证的逻辑严密性和说服力（1分）。 3.（5分）差异：勾践的例子侧重于"逆境中的意志坚持"——以卧薪尝胆的刻苦自励和复国雪耻的目标导向来诠释自强（1.5分）。苏轼的例子侧重于"逆境中的精神超越"——以三次被贬却三次完成精神升华来诠释自强，强调自强不仅是"挺过去"，更是"活得精彩"（1.5分）。 作用：两个例子的差异形成了"坚持"与"超越"两个维度的互补，使论证层次更加丰富（1分）。勾践代表了自强的"底线"——不放弃；苏轼代表了自强的"上限"——在困境中活出诗意。这种从"生存"到"生活"的递进，使论据既有说服力又有感染力（1分）。 4.（4分）"为己"指在逆境中坚守信念、不轻易放弃（如勾践），是最基础的自强层次（1分）。"修心"指在困境中实现精神的自我超越（如苏轼），比"为己"更进一层——不仅挺过了困境，还在困境中实现了人格的升华（1分）。"达人"指将自强的力量用于成就他人、造福社会（如张桂梅），是自强的最高层次——从独善其身走向兼济天下（1分）。三个层次呈现从"自我保存"到"自我超越"再到"推己及人"的递进关系，体现了"自强不息"从个体价值向社会价值的升华（1分）。 【二】现代文阅读（二）：非连续性文本阅读（14分） 5.（4分）在就业竞争日趋激烈的背景下，梁启超的观点仍然具有现实意义，但需要辩证看待（1分）。一方面，材料三数据显示考研报录比从3.4:1攀升至5.1:1，竞争压力增大，此时"从职业中领略趣味"能帮助年轻人超越功利心态，在压力中找到内在动力（1.5分）。另一方面，当就业市场供需失衡时，仅靠个人的"敬业乐业"难以解决结构性困境，还需要社会层面的制度改善来提供支撑。因此，梁启超的观点对个体精神建设仍有价值，但不能替代对现实问题的理性审视（1.5分）。 6.（3分）雨果将侵略者的自我标榜（"文明人"）与他们的实际行为（对"野蛮人"施以更野蛮的暴行）形成强烈反差（1分），通过反讽撕下了"文明"的虚伪面具，深刻揭露了殖民者以文明为名行掠夺之实的本质（1分），同时也表达了作者对人类文明被践踏的痛心与愤怒（1分）。 7.（4分）梁启超的"敬业乐业"体现了自强精神的"内修"维度——通过专注与坚持从平凡工作中获得价值，这是一种扎根于日常生活的坚韧（1.5分）。雨果的"正义担当"则体现了自强精神的"外显"维度——超越个人立场、敢于为真理发声，这是一种面对不义时挺身而出的勇气（1.5分）。二者共同构成了"自强不息"的完整内涵：既要有在平凡中坚守的韧性，也要有在关键时刻挺身而出的担当（1分）。 8.（3分）挑战一：物质主义与功利主义的冲击。在竞争激烈的社会环境中，"自强"容易被窄化为"成功学"或"内卷"式的盲目比拼，背离了其"修身养性"的本来意义（1.5分）。 挑战二：消极心态的蔓延。"躺平""佛系"等心态的流行，使一部分年轻人将"降低预期"等同于"豁达通透"，消解了奋斗的动力，这给"自强不息"的传统理念带来了新的价值观挑战（1.5分）。 （其他合理角度亦可，如：社会阶层固化对"奋斗改变命运"信念的冲击等） 【三】名著阅读（6分） 9.（3分）差异：简·爱的"自强"表现为不服输的反抗精神——在洛伍德学校被校长当众污蔑为"说谎者"时，她在好友海伦的安慰和坦普尔小姐的帮助下，通过实际行动证明了自己的清白，这是一种主动的、向外释放的抗争（1分）。海伦的"隐忍"则表现为面对不公时的被动承受——她以"爱你的敌人"的基督教信条来消化苦难，以平静的忍耐来应对一切（1分）。 关联：海伦的隐忍教会了简·爱如何在逆境中保持内心的平静与宽容，而简·爱的自强则赋予了隐忍以边界——忍耐并非无原则的退让，当尊严受到根本挑战时，必须站起来反抗。简·爱的"自强"正是融合了海伦的"隐忍"之后，形成的一种更有韧性的力量（1分）。 10.（3分）第一次出走（离开桑菲尔德）体现的是对"尊严"的坚守——简·爱深爱罗切斯特，但当她得知对方已有疯妻时，她宁肯放弃爱情也不愿违背道德原则，用出走捍卫了人格的独立（1分）。第二次出走（拒绝圣约翰）则体现了对"自由"的追求——圣约翰要求简·爱以无爱婚姻的形式一同去印度传教，这虽然符合"责任"的要求，但简·爱拒绝成为他人意志的工具，她坚持爱情应当建立在平等和真挚的情感之上（1分）。 从第一次到第二次出走，简·爱的"自强"从"维护尊严"深化为"追求自由"：前者是对外界压迫的反抗，后者是对内心选择的坚守。这种深化表明，真正的自强不仅是抵抗外部的不公，更是对自我生命价值的主动掌控（1分）。 【四】文言文阅读（18分） 11.（4分，每小题1分） （1）求：探求 （2）以：因为 （3）翳：遮盖 （4）畎亩：田地，田间（借指民间、乡野） 12.（3分）选D。A项①"之"为结构助词"的"，②"之"为取消句子独立性，不译。B项①"其"为代词"他的"；②"其"为代词"他们"。C项①"则"表顺承"就"；②"而"表顺承"然后"。D项两个"其"均为代词"自己的"。 13.（4分，每小题2分） （1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）即使身处田野乡间，也没有一天忘记天下（的安危）；即使身居朝廷高位，也没有一天忘记山林（的闲适）。 14.（3分）金圣叹的评价精准地概括了两篇文章的核心情感基调（1分）。【甲】文以"忧"贯穿全篇——"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，范仲淹即使在被贬谪的境遇中，依然心系天下苍生，以"忧世"为己任，体现的是政治家的责任担当（1分）。【乙】文以"乐"为情感主线——"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"，欧阳修虽同样被贬，却在山水与民情中找到了精神的安顿，以"乐天"来消解政治失意的苦闷，体现的是文人的旷达超脱（1分）。 15.（4分）范仲淹和欧阳修都达到了"进退从容"的境界，但表现方式不同（1分）。 范仲淹的"从容"体现在"进亦忧，退亦忧"的始终如一——无论身处庙堂还是江湖，他都不改"先忧后乐"的初心，这是一种"以不变应万变"的坚定（1.5分）。 欧阳修的"从容"体现在"处江湖之远"时仍能"与民同乐"——他没有因被贬而消沉，而是在滁州的山水与百姓的欢笑中找到了心灵的栖居，这是一种"随遇而安"的旷达（1.5分）。 （如果答"未达到"，能自圆其说亦可酌情给分） 第三部分 写作（50分） 作文评分参考标准 等级 分值 评分标准 一类卷 45—50分 切题准确，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，书写工整 二类卷 38—44分 切题准确，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺，书写清楚 三类卷 30—37分 基本切题，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实，结构基本完整，语言基本通顺 四类卷 20—29分 偏离题意，中心不明或立意不当，内容空洞，感情虚假，结构混乱，语病较多 五类卷 0—19分 严重偏离题意，套作、抄袭，或字数严重不足 说明： （1）每3个错别字扣1分，重复不计，扣满3分为止。 （2）不足600字，每少50字扣1分。 （3）抄袭试卷中阅读文段的，判为五类卷。 学科网（北京）股份有限公司 $