第1课 中华文明的起源与早期国家【课件】--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，涵盖石器时代文化遗存、夏商周政治制度及社会特征，通过石器图片对比导入，引导学生区分旧石器与新石器时代，再结合文化遗存分布、社会组织演变，构建从原始社会到早期国家的时空脉络学习支架。 其亮点在于以唯物史观解析私有制、阶级与国家产生，结合时空观念（时间线、文化遗存分布图）和史料实证（甲骨文、《诗经》引用），采用问题驱动、表格归纳等方法。帮助学生深化历史规律认知，教师可借助结构化资源提升教学效率。

中华文明在发展过程中展现的特点与风格（P1 导语）： 多元一体，源远流长，生生不息。 阶段特征（P1 导语）： 旧石器时代→新石器时代 中华文明和早期国家的形成与发展时期， 奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 政治、经济、社会、文化大变动的时期； 百家争鸣是这一变动的思想反映。 中国统一多民族封建国家的形成时期； 奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 ①原始社会： （约两百万年） ②夏、商、西周： （前2070-前771） ③春秋战国： （前770-前221） ④秦汉时期： （前221-220） 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第一单元 第1课 中华文明 的起源与早期国家 课程标准: 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 课文结构 一、石器时代的古人类 和文化遗存 二、从部落到国家 三、商和西周 目录 两幅图片中的石器有什么不同？ 表面粗糙打制方法制作而成 表面光滑磨制方法制作而成 原始社会因石器制作技术不同 而被区分为旧石器时代和新石器时代 一、石器时代的古人类和文化遗存 1、旧石器时代 含 义 以打制方法制作石器的时代 代 表 元谋人（距今约170万年） 北京人（距今约70—20万年） 山顶洞人（距今约3万年） 生产 生活 从事渔猎和采集， 过群居生活，学会用火 社会组织形式 原始人群，晚期进入母系氏族社会 元谋人牙齿化石 北京人头盖骨 根据图片指出我国早期人类分布的基本特点？ ①分布广泛 ②分布不均，集中在黄河流域、长江流域，受自然地理环境影响较大 P2思考点 2、新石器时代（距今约1万年前进入） 含义 以磨制方法制作石器的时代 代表 仰韶/大汶口/河姆渡/龙山/红山/良渚文化 生产 生活 大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定 社会组织形式 母系氏族社会，晚期出现父系氏族社会 半坡人面鱼纹彩陶盆 河姆渡碳化稻米 半坡文化与河姆渡文化的房屋 时间 地域 文化遗存 发展概况 必记 距今约7000至5000年前 黄河中游 黄河下游 长江下游 距今约5000年 黄河中、下游 辽河上游 长江下游 仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 水稻、养蚕缫丝 黑陶（蛋壳陶） 玉器、祭坛、神庙 新石器时代石磨盘 鹳鱼石斧图彩陶缸 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 特点：数量多，分布广泛， 多元一体、以中原地区为核心 根据图片指出我国新石器时代文化遗存分布的基本特点？ 概念：多元一体 各地区文化存在一定差异为“多元”，体现了文化的多样性和差异性；各地区互动形成的文化共同体为“一体”，体现了中华文明的整体性、共同性和一致性。 文化遗存众多； 多元 区域分布广泛； 文化特征差异。 社会生活有共同点； 一体 以中原地区为核心； 共同的文化观念（汇聚融合成中华文明） 3、中国原始社会的三个阶段 旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活 旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 生产力决定生产关系,生产关系反映生产力的发展水平。按生产力水平原始社会一般分为旧石器时代和新石器时代，按生产关系中国原始社会组织可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。 重难点：从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和早期国家的产生 （1）私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。随着生产力的发展，产品出现一定的剩余，一些氏族部落首领和少数家长利用担任公职的便利条件，把一些集体的财产据为己有，私人占有财产的现象出现，贫富分化出现。 （2）随着贫富分化的加剧，逐渐产生了阶级。 （3）随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。 二、从部落到国家 1、三皇五帝 （1）三皇：时代较早，神话色彩浓重 （2）五帝时代：五帝的事迹较为具体， 传说中的黄帝联合炎帝结成炎黄部落联盟， 他们被后世共尊为华夏始祖。 部落联盟首领由推举和考察产生，称为 “禅让”。 （3）“万邦时代”：龙山文化时代， 中国大地上邦国林立，有专家认为其具备了国家的初始形态。 注意神话传说具有一定的史料价值，一定程度上反映当时的历史事实。 特征 有宫殿建筑、宗庙建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显（陶寺遗址） 2、夏朝 （1）建立： （2）统治： （3）文化遗存： （4）灭亡： 公元前2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家。 禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 中央：夏王是最高统治者，设有机构与职官 地方：夏部族直接统治，其他间接统治 二里头遗址（很有可能是） 约公元前1600年，商汤讨桀，夏朝灭亡 三、商和西周 1、商朝 （1）建立： （2）历史遗存： （3）政治制度： 公元前1600年，汤建立商朝 殷墟遗址出土甲骨文 和许多青铜器 商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。 国家管理实行内外服制。 内外服制 内服：商王直接控制的王畿(ji)地区 外服：商王间接控制的方国和部族 P6思考点：商朝为什么推行内外服制？ 当时社会生产力水平还很低，国家治理能力十分有限；同时以血缘关系为纽带的聚族而居的现象仍普遍存在。在商王无法对王畿以外的广大地区进行有效统治的情况下，内外服制便成了最好的选择。 “国之大事， 在祀与戎。” ——《左传·成公十三年》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。 ——《礼记·表记》 商朝统治特点： 神权、王权相结合， 迷信色彩浓厚。 2、西周 （1）建立： （2）政治制度： 公元前1046年，周武王率众灭商， 定都于镐京，史称“西周” ① 地方管理制度：分封制 ② 权力分配制度：宗法制 ③ 维护等级制度：礼乐制 含义 周天子将土地和人民，分封给诸侯， 让他们建立诸侯国，拱卫王室。 分封 对象 同姓贵族、异姓功臣或旧贵族 诸侯 权利 封地世袭 （管理土地人民，设官员；派赋役；建武装） 诸侯 义务 镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳贡赋 分封 等级 天子→诸侯→卿大夫→士 特点 对象多元；同姓主体；血缘纽带； 等级森严 分封制 “封建亲戚，以藩屏周。” 目的：巩固西周的统治 积极影响： ①加强了周天子对地方 的政治统治； ②促进了边疆地区的开发，扩大了统治区域； ③促进不同民族间的经济交流与文化交融。 消极影响： 诸侯在自己的领地内，享有较大的独立性， 为以后的诸侯国混战埋下了隐患。 宗法制 含义： 目的： 核心： 特点： 是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度 为了解决贵族间在权力、财产和土地继承方面的矛盾。 嫡长子继承制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 ①分封制、宗法制互为表里； ②政权与族权相结合，家国同构、家国一体。 影响： 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位； 有利于统治集团内部的稳定和团结。 在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。 礼乐制 含义 “礼”：维护贵族等级秩序的制度和礼仪规定。 “乐”：配合“礼”进行维护等级差别的乐。 内容 对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭祀、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，要求不同等级遵守礼制，不得僭越。 目的 维护分封制及宗法制形成的等级秩序 分封制、宗法制、礼乐制三者的关系 宗法制 家庭生活政治化 权力继承制度 分封制 政治生活等级化 权力分配制度 礼乐制 等级观念生活化 是权力认同制度 血缘纽带 政治体现 互为表里 相辅相成 维护工具 维护工具 分封制：权力的分配 【政治生活等级化】 宗法制：权力的继承 【家庭生活政治化】 礼乐制：权力的认同 【等级观念生活化】 2、西周 （1）建立： （2）政治制度： （3）灭亡与东迁： ①公元前841年，发生“国人暴动”。 周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ② 公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。 ③ 公元前770年，周平王东迁洛邑。 3、商和西周的社会经济 农业 主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少，青铜主要用于制作礼器。 实行奴隶主土地国有制度，井田制是土地经营的基本方式。 手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。 普天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ──《孟子•滕文公下》 青铜器（造型雄奇，技艺精湛） 甲骨文（中国最早的成熟文字） 金文（铭刻在青铜器上的文字） 民本思想【敬天保民】 夏商西周奴隶制王朝的特征？记笔记 政治： 经济： 文化： ①王权与神权相结合，神权色彩浓厚（甲骨文）； ②血缘纽带、家国一体（王位世袭制、分封制、宗法制）； ③最高统治集团尚未实现权力高度集中（从内外服到分封制）。 ①土地国有，集体劳作（井田制）； ②青铜铸造发达（青铜器）。 ①甲骨文和青铜铭文; ②开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）； ③敬天保民的民本观念。 170万年前 元谋人 70-20万年前 北京人 7000 -5000年前 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 5000年 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇 五帝 夏朝 建立 BC2070 BC1600 商朝 建立 BC1046 西周 建立 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 原始社会 奴隶社会 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 生产力 水平 社会 形态 社会 组织 早期国家 课堂小结 26 $