精品解析：2026年广东省湛江市中考模拟语文试题

2026年中考语文前瞻测试 本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（28分） 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，请你参与相关任务。 【任务一】山海抒怀·诗文积累 1. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，同学们发现许多诗文名句都藏着“yuè”的回响。请根据提示，在横线处填写合适的古诗文名句。 组别 内容 观海研学 “月”抒山海苍茫 月，是永恒的守望。“（1）____________，若出其中”（曹操《观沧海》）；“（2）____________，云生结海楼”（李白《渡荆门送别》）；“（3）露从今夜白，____________”（杜甫《月夜忆舍弟》）。无论沧海还是边关，总有一轮明月照见人间情愁。 山林研学 “悦”记山水闲适 悦，是心境的澄明。“（4）____________，____________”（柳宗元《小石潭记》）写游鱼忽然跃去又往来轻快，可见生灵之悦；“（5）醉翁之意不在酒，____________”（欧阳修《醉翁亭记》），足见作者言在此而意在彼的悠然意趣。 成长研学 “越”写成长突破 越，是生命的进阶。“（6）____________，____________”（白居易《钱塘湖春行》）写早春禽鸟忙碌，万物越过寒冬；“（7）____________，____________”（陆游《游山西村》）告诉我们迷惘时坚持前行，终会豁然开朗，越过困境；“（8）____________，____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）借自然景象揭示新陈代谢规律，蕴含越过旧我、迎来新生的哲思。 【答案】 ①. 日月之行 ②. 月下飞天镜 ③. 月是故乡明 ④. 俶尔远逝 ⑤. 往来翕忽 ⑥. 在乎山水之间也 ⑦. 几处早莺争暖树 ⑧. 谁家新燕啄春泥 ⑨. 山重水复疑无路 ⑩. 柳暗花明又一村 ⑪. 沉舟侧畔千帆过 ⑫. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“俶、翕、燕、啄、疑、侧畔”等字词的书写。 【任务二】山海研学·字斟句酌 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，请阅读下面语段，助力完成岭南山海研学手记的撰写。 广东，一片被山海塑造的土地。粤北，丹霞地貌①巧夺天工，宛如大地燃烧的火焰；沿海，蜿蜒曲折的海岸线mián yán千里。我们穿越罗浮山，在崇山峻岭中感受瀑布流泉的péng bó气势；我们漫步潮汕古城，在骑楼巷弄间品味工夫茶香，体悟千年文脉。从南越古国的遗迹，到海上丝绸之路的起点；从“开平碉楼与村落”的世界遗产，到“广州十三行”的辉煌往事；从近代改革的先声，到当代开放的窗口，历史在这里层层堆叠，又因一代代人的创新而不断“蜕变”——在坚守根脉的同时，②海纳百川，拥抱新的时代机遇，展现出璀璨夺目、充满活力的现代面貌。 这次研学让我们深切感受到，广东的魅力，不仅在于其美不胜收的自然景观， 。让我们相信这山与海共同写就的壮阔史诗一定“粤来粤好”。 2. 小语在整理笔记时，发现字词方面存在问题，请你来帮忙。 （1）请根据拼音写词语：mián yán（ ） péng bó（ ） （2）文段①②两处成语，运用有误的一项是____（填写序号），可以改成____。 3. 下列对加点词“蜕变”在文中的含义理解有误的一项是（ ） A. 岭南文明依托一代代人的持续创新，完成深层次的更新与飞跃。 B. 生动凸显岭南文明兼容开放，拥有自我生长、持续升华的内在生命力。 C. 意味着岭南发展舍弃本土历史根脉，全盘更换自身精神内核以迎合新时代。 D. 岭南在传承千年文脉的基础上融合时代新机，整体风貌与发展格局焕然一新。 4. 研学小组制作“山海广东”主题展板，发现一则文案有语病，请指出并改正。 展板主题 文案内容 ①粤北生态 韶关丹霞山被评为“世界自然遗产”，其红色砂砾岩地貌堪称天下奇观。 ②滨海风光 经过多次调研，我们充分认识到徐闻珊瑚礁拥有极高的海洋生态观赏价值。 ③岭南文韵 佛山祖庙这座广府地标，使我们了解岭南建筑和感受民俗文脉的重要窗口。 ④时代新篇 横琴、前海、南沙等重大合作平台，正成为推动粤港澳大湾区建设的新引擎。 5. 请给文中横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 【答案】2. ①. 绵延 ②. 蓬勃 ③. ① ④. 鬼斧神工 3. C 4. ③，把“使”改成“是”。 5. 示例：更在于源远流长（积淀厚重/兼容并蓄/海纳百川……）的人文底蕴（文化传承/岭南精神……） 【解析】 【2题详解】 （1）略。 （2） ①巧夺天工：人工的精巧胜过天然，只能形容人造景物、工艺品。不能用来形容天然形成的丹霞地貌，使用错误，需要替换专门形容大自然景物精妙的成语，可填：鬼斧神工。 ②海纳百川：大海容纳千百条江河，形容包容、胸襟开阔，契合文段广东开放包容的地域特质，使用无误。 【3题详解】 C.选项提出“舍弃本土历史根脉，全盘更换自身精神内核”，但原文明确写蜕变的前提是“坚守根脉”，二者语义完全冲突，属于对“蜕变”的歪曲解读，理解有误。 【4题详解】 第③句。病因：缺少谓语动词，句式杂糅。把“使”改成“是”。 【5题详解】 后半句承接“不仅……”，形成递进关系，前文写自然景观，后文对应人文底蕴与开放精神。 示例：更沉淀着源远流长的人文底蕴，蕴藏着兼容并蓄、开拓创新的时代精神。 【任务三】山海壮心·阅典明志 6. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，在“山海壮心·阅典明志”主题读书分享会上，同学们围绕名著人物的精神品质展开了热烈讨论。以下关于名著人物形象与精神的表述，正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》中，杜慎卿轻视世俗礼法、慷慨助人，是坦荡自由的真君子；杜少卿精于应酬、附庸风雅，内心看重功名利禄，是装腔作势的假名士。 B. 《骆驼祥子》中，曹先生思想开明、同情底层劳动者，给了祥子稳定的工作和收入，并且尊重和关心祥子，但他也间接导致祥子的“二落”。 C. 《红星照耀中国》中，朱德又大又深的眼睛富于热情，身居高位却生活简朴，擅长军事指挥，要求严格，常常会因工作问题批评身边的人。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中，阿尔焦姆受革命思想影响走上抗争道路，他始终全力支持保尔的所有选择，也曾和保尔一同投身共青团工作。 【答案】B 【解析】 【详解】A.杜慎卿与杜少卿的形象混淆了。《儒林外史》中，杜少卿才是轻视世俗礼法、慷慨坦荡的真君子；杜慎卿才是精于应酬、附庸风雅、看重功名利禄的假名士。 C.“又大又深的眼睛富于热情”是《红星照耀中国》中对周恩来的外貌描写，并非朱德。且书中没有提到他批评人，“常常会因工作问题批评身边的人”不成立。 D.“他始终全力支持保尔的所有选择，也曾和保尔一同投身共青团工作”表述错误。阿尔焦姆对保尔退学等选择没有支持，更没有和保尔一同投身共青团工作。 7. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，研学读书会要求大家分享整本书阅读经验。其中学术专著《经典常谈》需采用选择性阅读；《简・爱》则需抓住叙事方式、人物形象读懂小说。请任选一本作答。 要求：概括主要内容及艺术特点；结合书中片段谈谈如何运用指定方法开展阅读。 【答案】示例一：《经典常谈》分十三篇讲解古代经典，语言通俗直白，摒弃艰深考据。我选择精读《史记》梳理史学脉络，略读文字训诂类细碎内容，遇到难懂考据暂时搁置，优先抓取文史主线，高效理清传统文化发展脉络。 示例二：《简·爱》以第一人称自传叙事，大量心理描写塑造追求人格平等的简·爱。我阅读时先梳理主人公完整的人生叙事，精读她怒斥舅妈、拒绝不平等婚约两段片段，通过心理台词分析自尊独立的人物内核，略读配角支线。 【解析】 【详解】选择《经典常谈》需运用选择性阅读法，该书作为国学学术专著，篇目独立、内容兼具知识性与考据性，无需逐篇精读，可结合阅读需求筛选核心内容、跳过细碎考据，聚焦典籍核心内涵与文学价值；全书主要梳理十三部传统国学经典的源流与核心，语言通俗质朴、结构清晰规整，是适配选择性阅读的经典普及读物。 选择《简·爱》则需紧扣叙事方式与人物形象解读，小说采用第一人称自传体叙事，以主角视角串联人生经历，大量心理独白让人物情感与思想直观可感，同时依托情节冲突、人物对比塑造立体形象；全书围绕简·爱的成长与爱情展开，歌颂女性自尊独立、人格平等的精神，阅读时可结合典型情节，通过分析心理描写，深挖人物性格与作品核心主旨。 示例一：《经典常谈》是朱自清的国学普及专著，全书分十三篇梳理各类传统国学经典的源流与核心，语言通俗、篇目独立，适合选择性阅读。阅读时我会按需取舍内容、聚焦重点，以《〈诗经〉第四》为例，我会重点精读风雅颂、赋比兴的文学特点与诗歌情感内核，掌握其文学价值，同时跳读周代礼乐、祭祀相关的细碎考据内容，剔除冗余信息。 示例二：《简·爱》采用第一人称自传式叙事，搭配大量细腻的心理描写，生动塑造出坚守自尊、追求人格平等的女性形象。阅读时我紧扣小说指定阅读方法，整体梳理主人公的成长叙事脉络，聚焦核心情节分析人物形象，重点研读她敢于怒斥自私刻薄的舅妈、坚决舍弃带有不平等性质的婚约两大经典片段，借助第一人称视角下的心理独白与情感刻画，深入解读简·爱独立自强、追求人格平等的精神内核，精准把握小说的人物特质与主题思想。 二、阅读（42分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 旧说云天河与海通。近世有人居海渚者年年八月有浮槎甚大去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍①粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄②至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。 （节选自《博物志》） 【注】①赍：携带。②奄：忽然。 【丙】 饮酒（其五） 【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去”，离开，与《得道多助，失道寡助》“委而去之”的“去”意思相同。 B. “至”，到达，与《狼》“后狼止而前狼又至”的“至”意思相同。 C. “具”，详细，与《岳阳楼记》“百废具兴”的“具”意思不相同。 D. “因”，于是，与《核舟记》“因势象形”的“因”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是 近世有人A居海渚者B年年八月C有浮槎D甚大E去来F不失期 10. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）见一丈夫，牵牛渚次饮之。 11. 【甲】文中的渔人和【乙】文中的天河之客经历有何相似之处？ 12. 请结合【甲】【丙】两篇诗文内容，简要分析作者心中“理想生活”的特点。 【答案】8. D 9. BCE 10. （1）渔人把自己听到的事一件一件向他们详细地说出，他们都感叹惋惜。（2）看见一个成年男子，牵着牛到水边让牛喝水。 11. ①都是偶然发现一个陌生（奇特、与世隔绝）的地方。②都和当地人进行了交流。 12. ①环境安宁和谐。桃花源远离战乱，百姓安居乐业，生活富足和睦。②内心自足宁静。能远离世俗喧嚣，在田园山水间悠然自得，追寻精神的自由与本真。 【解析】 【导语】【甲】文借渔人误入桃花源的经历，描绘了一个远离战乱、安宁和乐的理想社会，寄托了作者对美好生活的向往；【乙】文叙述天河之客乘槎误入天河的奇异经历，充满浪漫奇幻色彩；【丙】诗通过描写田园生活和自然景色，表达诗人远离尘世、追求精神自由的生活理想。三篇作品都体现了作者对理想生活和精神境界的追求。 【8题详解】 A.“乘槎而去”意为“乘着木筏离开”；《得道多助，失道寡助》中“委而去之”意为“弃城离开”，两处“去”都表示“离开”，意思相同，解释正确。 B.“奄至一处”意为“忽然到达一个地方”；《狼》中“后狼止而前狼又至”意为“前面的狼又来到跟前”，两处“至”都表示“到达”，意思相同，解释正确。 C.“此人具说来意”意为“那人详细说明了来意”；《岳阳楼记》中“百废具兴”的“具”同“俱”，意为“全、都”。两处“具”意思不同，解释正确。 D.“因还如期”句意为“于是按原来的时间返回”，其中“因”意为“于是、就”；《核舟记》中“因势象形”句意为“顺着材料原来的形状摹拟形状”，其中“因”意为“顺着、依据”。两处“因”意思不同，解释错误。 【9题详解】 句意为：近代有一个住在海边的人，每年八月，都有一只很大的木筏按时往来，从不失约。 “近世”作时间状语，交代事情发生的时代，与后面的“有人居海渚者”共同构成完整句意，“居海渚者”作后置定语，修饰“人”，句意完整，故应在B处断开；“年年八月”作时间状语，交代木筏出现的时间，故应在C处断开；“有浮槎甚大”句意完整，交代木筏十分巨大，故应在E处断开；“去来不失期”另起一句，说明木筏往来都有固定时间，从不失约。 故断句为：近世有人居海渚者／年年八月／有浮槎甚大／去来不失期。 【10题详解】 重点词有： （1）为，对、向；具，详细；叹惋，感叹惋惜。 （2）丈夫，成年男子；渚次，水边；饮，使……喝水。 【11题详解】 结合【甲】文“缘溪行”“忽逢桃花林”“便得一山”“便舍船，从口入”可知，渔人在捕鱼途中偶然发现并进入桃花源；结合【乙】文“乘槎而去”“去十余日，奄至一处”可知，天河之客乘木筏远行，意外来到天河。由此可知，两人都不是有意寻找，而是在机缘巧合下进入了一个陌生而奇特的世界。 结合【甲】文“见渔人，乃大惊”“此人一一为具言所闻”“余人各复延至其家”可知，渔人与桃花源中人相互交谈，了解了桃花源的来历和生活状况；结合【乙】文“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’”“此人具说来意，并问：‘此是何处？’”可知，天河之客与牵牛人相互问答，了解了天河的情况。由此可知，两人进入奇境后都与当地人进行了交流，并借此了解了陌生世界。 【12题详解】 结合【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源自然环境优美，百姓安居乐业，老人和孩子都生活幸福，没有战乱侵扰，展现了人与人和谐相处、社会和平安定的理想生活。由此可知，作者向往的是远离战乱、生活安定、人人幸福的社会环境。 结合【丙】诗“结庐在人境，而无车马喧”可知，诗人虽然身处人世，却能摆脱世俗纷扰；结合“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人在田园山水之间悠然生活，与自然融为一体，获得了内心的宁静与满足。由此可知，作者追求的是远离功名利禄、顺应自然、精神自由的人生境界。 结合【甲】文“有良田美池桑竹之属”描绘的优美田园风光和桃花源中人自给自足的生活方式，以及【丙】诗中“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”描绘的人与自然相伴的画面可知，两篇作品都表现了人与自然和谐相处、返璞归真的生活状态。由此可知，人与自然和谐共生也是作者心中理想生活的重要特点。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪流两岸几百步以内，中间没有别的树，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷飘落。渔人对此感到十分惊异，又继续向前划去，想走到桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方没有了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有光亮。渔人便舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。里面土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林等。田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫的声音彼此都能听见。人们来来往往耕种劳作，男女穿戴都和外面的人一样。老人和孩子都安闲快乐。 （桃花源里的人）见到渔人，非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。（他们）便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先为了躲避秦朝战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就同外界隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一件一件向他们详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人又纷纷邀请渔人到自己家里做客，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天后，告辞离开。临别时，这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了自己的船，就顺着原来的路返回，沿途处处做了标记。到了郡城，去拜见太守，把这里的情况告诉了他。太守立即派人跟随他前往，寻找先前做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。 南阳人刘子骥，是位品德高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。还没有实现，不久便因病去世了。从此以后，就再也没有人探访桃花源了。 【乙】 旧时相传天河与大海相通。近代有一个住在海边的人，每年八月，都有一只很大的木筏按时往来，从不失约。有一个志向奇特的人，在木筏上搭建了一座小楼，携带了很多粮食，乘着木筏离去。十多天里，还能看见星星、月亮和太阳；后来四周一片茫茫，连白天黑夜都分辨不清。又过了十多天，忽然来到一个地方，那里有城郭的样子，房屋十分整齐。远远望去，宫中有许多织布的女子。又看见一个成年男子，牵着牛到水边让牛喝水。牵牛的人十分惊讶，问道：“你怎么来到这里？”那人详细说明了自己的来意，又问：“这里是什么地方？”牵牛的人回答说：“你回到蜀郡后，去拜访严君平，就会知道了。”那人最终没有上岸，于是按原来的时间返回。后来回到蜀郡，询问严君平，严君平说：“某年某月某日，有一颗客星侵犯了牵牛星宿。”推算日期，正是那人到达天河的时候。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 方言作为地域性语言变体，与民俗文化、物质文化及文学创作紧密相连。方言记录并传承着民俗文化，保留大量风土人情词汇，是民俗文化世代相传的重要载体；而民俗活动与生活方式也会造就方言的差异。方言还能反映并记录当地的物产、饮食等物质文化，是勾勒物质生活图景的文化符号；而物质文化的发展变迁也深刻影响着方言的演变。此外，丰富多彩的方言为文学、艺术创作提供了独特的语言材料，能增强作品的艺术感染力；许多优秀的方言作品，如小说、戏剧、诗歌等，不仅展现了方言的语言魅力，也为方言的规范化、标准化作出了贡献。这些作品成为传承和弘扬方言文化的重要载体，促进方言在更广范围内的传播和影响。如今人们对方言的情感态度复杂多样，主观评价和情感倾向会直接左右语言选择：持积极态度者倾向于使用方言，持消极态度者则更倾向于使用标准语或其他语言变体。 （摘编自刘艳梅《语言和文化的互动：汉语方言的语言学研究》） 材料二 ①广东境内主流方言分为粤语、客家话、闽语（潮汕话、雷州话）三大类。三类方言均由中原古汉语发展演变而来，是古代中原移民多次南迁，保留大量中古汉语的语音特征，与岭南本土百越文化长期融合形成的地域语言，完整见证了岭南千年移民发展与文化交融的历史。 ②粤语俗称广府话，音韵古朴、声调分明，是广东使用人口最多的方言。秦代中原军民南迁，将古代中原雅言带入岭南，历经汉、唐、宋历代发展融合，最终定型。粤语（以广州话为代表）有9个声调，分别是阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入，不同声调的差异不仅体现在高低起伏上，还包含了长短变化，比如入声字发音短促有力，这是普通话中已经消失的声调特征。 ③客家话成型于两晋至唐宋时期，为躲避战乱，中原百姓大规模南迁，定居粤东、粤北及粤中山区。客家人聚族而居、语言封闭性强，最大程度保留了中原古音，是古汉语留存最完整的方言之一。客家话（以梅州话为代表）有6个声调：阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入，声调变化相对平缓厚重。 ④广东闽语包含潮汕、雷州、海陆丰三大片区，由唐宋至明清闽南移民迁徙传入岭南，受地理阻隔影响，方言的语音、词汇形成了明显地域差异。其中潮汕话（以潮州话为代表）有8个声调，阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入，声调起伏较大，发音短促急促，自带一种独特的韵律感。 （摘编自伍巍《广东省的汉语方言》、夏槿《广东方言的历史源流与语言特征》） 材料三 ①近期热映的口碑佳作《给阿嬷的情书》以潮汕方言为对白、侨批为线索、下南洋为背景，串联起家族记忆与族群精神，形成了以乡音为骨、侨史为脉、民俗为韵、创新为径的文化生产形态，成为凝聚海内外潮人情感、激活地域认同的重要载体。 ②语言是地域认同最直接的情感入口。潮汕方言被誉为“古汉语活化石”，承载着潮人的思维方式、伦理观念与生活智慧。影片采用潮汕方言对白，以原生乡音实现了地域化、特色化表达。阿嬷念侨批的语调、邻里闲谈的俚语、祖孙对话的称谓，原汁原味还原潮汕生活。一句“胶己人”、一声“阿嬷”，迅速拉近本土观众与海外潮籍群体的距离。 （摘录自曾严彬《潮汕方言电影的文化生产与地域认同》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 方言是民俗文化世代相传的重要载体，而民俗活动与生活方式也会让方言产生变化。 B. 倾向使用方言的人对方言持积极态度，倾向使用标准语或其他语言变体的人则相反。 C. 客家话因客家人聚族而居、语言封闭性强，最大程度保留了中原古音，是留存古汉语最完整的方言。 D. 《给阿嬷的情书》这部电影以乡音为骨、侨史为脉、民俗为韵、创新为径，成为了口碑佳作。 14. 【内容理解】请根据材料（二）概括粤语、客家话、潮汕话在声调上的异同点。 15. 【学以致用】以下是《给阿嬷的情书》台词中的一些方言词汇，结合三则材料，分析选择使用这些潮汕方言作为对白的好处。 阿嬷（à mà）——奶奶、祖母 胶己人（ga gi lâng）——自己人、乡亲 侨批（gio poin）——银信合一，海外侨胞寄回家的家书+汇款凭证 番客（huang kêh）——华侨、出外打拼的乡人 【答案】13. C 14. 相同点：三种方言都保留了古汉语特有的入声特征。不同点：①声调数量不同：粤语有9个声调，客家话有6个声调，潮汕话有8个声调；②声调特点不同：粤语声调差异同时体现为高低起伏和长短变化；客家话声调变化平缓厚重；潮汕话声调起伏大，发音短促急促，有独特韵律感。 15. ①这些方言词汇承载着潮汕独特的地域文化，原汁原味还原了当地的生活风貌，贴合影片以侨批、下南洋为背景的故事设定；②方言是地域情感认同的载体，这些乡土方言能够拉近影片与本土观众、海内外潮籍群体的距离，凝聚族群情感，唤起文化认同；③方言为文艺创作提供了独特的语言材料，使用原生潮汕方言增强了影片的艺术感染力，同时也有利于传播、传承潮汕方言文化。 【解析】 【导语】三则材料层层递进，先总述方言与民俗、物质、文学文化双向互动的关系；再细分广东粤、客家、闽语三大方言的源流、语音特色；最后以潮汕方言电影为例，具象阐明方言凝聚地域认同、承载族群精神的价值，逻辑清晰，兼顾理论与实例。 【13题详解】 C.根据材料二第③段原文，客家话是“古汉语留存最完整的方言之一”，C选项去掉了限定词“之一”，扩大了范围，改变了原文意思，因此错误。 【14题详解】 相同点： 结合材料二可知，粤语、客家话、潮汕话都源自中原古汉语，完整留存古汉语语音痕迹，声调系统里都包含古汉语独有的入声，入声是普通话已经消失的语音特征，这是三类方言声调共有的核心特点。 不同点： 结合材料二第②-④段可知，三者调类总数不同，粤语调类最多，客家话调类最少，潮汕话声调数量居中。粤语声调兼顾高低起伏与字音长短变化，入声短促有力；客家话整体声调平缓沉稳，起伏小；潮汕话声调起伏幅度大，整体发音急促，拥有专属韵律，三者听觉特点区分明显。 【15题详解】 结合材料一“方言记录并传承着民俗文化……是民俗文化世代相传的重要载体”；材料三第①段“以潮汕方言为对白、侨批为线索、下南洋为背景，串联起家族记忆与族群精神”可知，“侨批”“番客”是潮汕独有的侨乡专属词汇，对应下南洋、海外侨胞汇款寄信的本土历史；“阿嬷”是本地传统亲属称谓，“胶己人”是潮汕乡土社交用语，全部贴合影片侨乡叙事背景，原汁原味还原潮汕民俗、侨民生活风貌。 结合材料三第②段可知，方言是潮人共有的文化符号，海外侨胞、本土本地人听到“阿嬷”“胶己人”这类熟悉乡音词汇，能瞬间唤起同族、同乡的归属感，消解距离感，凝聚族群情感，唤醒共同的潮汕文化认同。 结合材料一“丰富多彩的方言为文学……这些作品成为传承和弘扬方言文化的重要载体”可知，普通话无法复刻潮汕方言独有的乡土韵味，原生方言词汇让人物对白更真实鲜活，提升影片独特的地域艺术感染力；同时借助热门电影传播潮汕方言，拓宽方言传播范围，实现方言文化的传承弘扬。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陈皮陈 黄超鹏 ①南海的风浪诡秘莫测。 ②陈二和同乡结伴在广州的货船上谋生。那一年，货船刚出虎门就撞上了台风，一船预备下南洋的广货，也全喂了龙王爷。得知消息，船东瘫软在埠头，脸色煞白，魂儿似乎也随货一起送给了海龙王。 ③“天灾难测。”陈二从怀里掏出个油布包，揭开封扎得密密实实的三层油布，露出里面的瓷罐，掰下一片棕黑干扁、散发着清香的东西塞入船东嘴里。船东木木地含住，半晌，渐渐恢复活力，尝出是陈皮。 ④众人也逐渐回过神来，发现陈二浑身上下就剩这装着陈皮的瓷罐。 ⑤经了这遭，陈二没再继续跑船。他在西关赁了间巴掌大的铺面，专卖陈皮。木招牌上是他手写的——“陈皮陈”三字。 ⑥斗转星移，店门口的招牌旧了几分，传到了陈二曾孙这辈。如今店开在永庆坊里，当家人叫小陈。那一罐传了百年的陈皮也到了他手中，摆在玻璃柜最显眼处。 ⑦陈皮店门脸不大，人气却旺，客来客往，还常有朋友拜访。这日，老友携家带口进来。小陈热情招呼，交谈间得知最近一段日子，老友的孩子食欲不振，吃什么都没胃口。 ⑧小陈端详孩子模样，再轻按轻抚孩子肚皮，隐隐有鼓胀之感。他没言语，回身用镊子从玻璃罐里掰下半片陈皮，投进紫砂壶。茶水是滚的，陈皮在里头不停翻腾，浓郁的香气瞬间弥漫到屋子的角角落落。 ⑨煮好后，小陈从壶里给孩子倒了一杯。孩子走了半天有点口渴，连喝了几大口。约莫半炷香工夫，店里响起一阵突兀的响屁声，孩子自己先不好意思笑了，朝父母说觉得轻松舒坦多了，接着嚷嚷着肚子饿，要去吃面。 ⑩朋友夫妇俩惊讶不已，追问茶里放了什么？小陈把身后的玻璃罐转过来，罐内的陈皮皮身紧薄，油室均匀，正是那罐家传的“镇店之宝”。 ⑪“真是一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金，这罐百年陈皮比得上灵丹妙药啊！”老友赞道。 ⑫事情传开，吹得神乎其神，常有人前来求宝。甚至有大老板开出空白支票求购，只要小陈愿意割爱，金额随便填。小陈都笑言婉拒。 ⑬又一日，暑气正毒，几个友人在店里喝茶。 ⑭外头扫街的声音一下一下，沉重有序，时不时还伴随着几声环卫工的咳声。声音从远至近，快到门口时，戛然而止。众人听到一声重重的倒地闷响，忙跑出外面。见环卫工晕倒在地上，估摸是中暑了，咳嗽时被一口痰堵住，一口气没上来。 ⑮在小陈的号令下，众人七手八脚将环卫工移到店内阴凉通风处，有人扇风，有人拿浸湿的毛巾，敷在老人的头部、颈部等各处散热。一阵折腾，环卫工渐渐清醒。小陈适时送上已放凉的陈皮水，请老人少量多次饮用。 ⑯老人喝完陈皮水，长长舒了口气，感恩道谢，还要掏茶钱。 ⑰小陈怎样都不肯收，反身又用镊子小心地夹出两片陈皮，装入塑料袋，塞进老人手心。 ⑱“回去煮水喝，化痰顺气。不够了，再来。”小陈嘱咐道。 ⑲望着橙色马甲远去的背影，朋友们笑小陈傻。“镇店之宝”不卖给大老板，居然分文不取，送给素不相识的环卫工。小陈笑着答，“陈皮无价，人情更无价，陈皮用在最需要的人身上，帮人渡己，才是善用宝贝的妙法。” （选自《羊城晚报》2026年2月4日） 16. 【情节梳理】文章以祖传陈皮为线索，跨越陈家几代人，请梳理文脉，补全表格。 人物 关键事件 陈二 海难遇险，以祖传陈皮救活船东； 西关开店，①_______________ 小陈 ②_______________，治好积食孩童； 拒绝富商，③_______________ 17. 【品味语言】按要求赏析文中画线句子。 （1）他没言语，回身用镊子从玻璃罐里掰下半片陈皮，投进紫砂壶。（从描写角度赏析） （2）真是一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金，这罐百年陈皮比得上灵丹妙药啊！（从修辞角度赏析） 18. 【写法赏析】请结合全文，分析文章结尾句“陈皮无价，人情更无价，陈皮用在最需要的人身上，帮人渡己，才是善用宝贝的妙法”在文中的作用。 19. 【文化参与】电视台拟制“寻访岭南老字号”的节目，请你结合文章内容为“陈皮陈”撰写80字左右的短文，向节目组推荐这间老店。要求：突出老店特色与人文价值，语言生动，有感染力。 【答案】16. ①. 创立商号“陈皮陈” ②. 巧用陈皮 ③. 无偿拿出陈皮救助中暑环卫工 17. （1）（描写角度）示例一：运用动作描写/细节描写，“用镊子”“掰”“投”精准写出小陈取用陈皮小心翼翼/细心谨慎，突出百年陈皮珍贵稀有。示例二：运用神态描写，“没言语”刻画了小陈不爱夸耀百年陈皮的功效，从容沉稳的人物形象。（2）（修辞角度）示例一：运用比喻的修辞手法，把百年陈皮比作灵丹妙药，生动形象地写出了陈皮的药效奇佳。示例二：运用夸张的修辞手法，用俗语夸显陈皮价值高，印证了陈皮药效奇佳。 18. ①总结全文，呼应前文小陈用宝贵的陈皮无偿助人的情节，收束全篇。②由陈皮这一物件延伸到人情道义，诠释了陈皮超越物质的意义。③凸显小陈重情轻利，善良仁厚的品性。④升华文章主旨，歌颂重义轻利、乐善好施的传统美德。 19. 示例一：陈香远溢，一片陈皮解急难；厚德传家，半生仁善暖人心。走进“陈皮陈”，品百年陈皮风味，看店家轻财重义，悟人间以善传情。百年老店“陈皮陈”邀您共赏仁善美德，接续人间温暖。 示例二：“陈皮陈”传承百年，镇店陈皮品质上乘、药效独到。店主不恋重金，不肯出让祖传陈皮，反倒无偿帮扶中暑环卫工。小小老店以陈皮渡人，尽显岭南老字号厚道仁善的人文底色。 【解析】 【导语】这篇《陈皮陈》以百年祖传陈皮为线索，串起陈家数代人的经营故事，以小见大，将岭南特色风物与传统人文精神融于一体。小说没有宏大叙事，仅靠几件日常小事，便烘托出陈家重义轻利、济世暖心的家风，既写出了陈皮文化的独特底蕴，也传递出温暖的人文力量，文风淡朴却有余味。 【16题详解】 ①处：定位到第⑤段，陈二海难后用陈皮救船东，之后“在西关赁了间巴掌大的铺面，专卖陈皮”，所以填专卖陈皮（或：经营陈皮生意、创立商号“陈皮陈”）。 ②处：看第⑦-⑪段，小陈用家传百年陈皮煮水，治好了老友孩子的积食，事件核心是“用百年陈皮煮水”，根据“海难遇险”“西关开店”等表述，可知此处需用四字词语，可概括为：巧用陈皮。 ③处：第⑫-⑱段，小陈拒绝富商买陈皮，却把陈皮送给中暑的环卫工，所以填：免费赠送陈皮救助中暑环卫工。 【17题详解】 （1）这句话主要是一连串的动作。“没言语”、“回身”、“用镊子”、“掰下”、“投进”。这是典型的动作描写。句子通过“回身”“掰下”“投进”等动作描写，精准刻画小陈取陈皮、煮茶的过程。“没言语”体现他的沉稳，“掰下”“投进”的动作干脆利落，既表现他对陈皮的珍视（用镊子、小心操作），突出百年陈皮珍贵稀有，又暗示陈皮药效神奇（仅半片就解决问题），为后文孩子康复做铺垫。 （2）“一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金”运用了运用了夸张（或引用俗语）的手法；“比得上灵丹妙药”运用了比喻。“一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金”引用俗语，强调陈皮的珍贵，价值高；把百年陈皮比作“灵丹妙药”，突出其药用价值高。 【18题详解】 结尾句的作用通常从内容和结构两个方面考虑。 结构上： 收束全文，照应前文：这句话是对陈家几代人（陈二救船东、小陈救孩童、拒富商、赠环卫工）一系列行为的总结与收束。同时，它与开头陈二海难救人、中间小陈救治孩童的情节形成呼应，使文章结构严谨完整，浑然一体。 卒章显志，点明中心：作为全文的点睛之笔，它将叙事自然过渡到议论，直接揭示了文章的主旨。 内容上： 升华主题，揭示哲理：句子通过对比“陈皮有价”与“人情无价”，深刻阐释了“帮人渡己”的人生智慧。它将单纯的“行善”上升到对生命价值和处世哲学的思考，极大地提升了文章的立意高度。 塑造人物，丰满形象：借小陈之口直抒胸臆，生动地刻画了他重义轻利、悲悯善良、豁达通透的人物形象。同时也侧面印证了陈家世代相传的优良家风，使人物形象更加立体饱满。 言有尽而意无穷：以富含哲理的议论作结，不仅总结了故事，更引发读者对于“宝物真义”和“人生价值”的深层思考，耐人寻味，增强了文章的艺术感染力。 【19题详解】 首先明确写作对象是“陈皮陈”老店，目的是向电视台节目组进行推荐，因此语言需具备宣传性和感染力。其次，要紧扣题干给出的两个核心要点进行素材整合：一是提炼老店的历史底蕴与特色，结合原文提炼出“百年传承”与“镇店之宝”等关键词；二是挖掘其背后的人文价值，将原文中小陈拒绝富商高价、免费赠皮救治环卫工的情节，高度概括为“重情轻利、济世救人”的医者仁心。最后，在字数限制（80字左右）内，运用生动凝练的语言将这两点自然串联，以呼吁或赞叹的口吻收尾，确保文段既符合推荐词的体裁要求，又全面覆盖所有得分要点。 示例：今天给大家推荐藏在广州永庆坊的“陈皮陈”。这家传承百年的老店，既有胜似黄金的地道岭南好陈皮，更代代相传着不贪厚利、善心助人的品格，方寸小店藏着岭南最动人的人文温度。 【任务四】山海笃行・落笔悟心 三、作文（50分） 20. 研学踏山海，行路悟成长。阅读下面文字，按要求作文。 沉稳，助我们踏实前行；闯劲，让我们奔赴远方。在成长的旅程中，有人偏爱沉稳笃定，有人崇尚大胆闯荡，还有人…… 以上材料引发了你怎样的理解与思考？请结合自身的经历与感悟，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名或校名。 【答案】例文： 沉稳为基，闯劲赴远 研学路上翻过山峦，我渐渐读懂，成长从不是单一姿态：沉稳托住脚步，闯劲奔赴山海，二者相融，方能行稳致远。 从前的我，只偏爱一腔闯劲。研学登山活动中，我不顾老师叮嘱，甩开同伴一路狂奔，一心想最先登顶。山路崎岖，我只顾往前冲，脚下脚步慌乱，没过多久便气喘吁吁，脚下一滑险些摔倒。望着遥遥在望的山顶，浮躁与挫败涌上心头，我坐在石阶上不愿起身。同行的老师走到我身边轻声开导：“一心向前是闯劲，但缺少沉稳打底，再大的勇气也走不远。” 老师的话点醒了我。休整过后，我调整状态，不再盲目冲刺。每一步踩实石阶，留意路边路标，匀速稳步向上，累了便短暂歇息，沉下心积蓄力量。走到陡峭崖壁路段时，沉稳给了我底气，我不再畏惧高处，鼓起闯劲，扶着护栏稳步向前。夕阳西下时，我终于站上山顶，晚风拂去一身疲惫，辽阔山河尽收眼底。那一刻我真切明白，沉稳不是怯懦停滞，闯劲也不是鲁莽冲动。 沉稳是沉淀积累，是日复一日的踏实打磨。平日里刷题备考，我不再急于求成，沉下心梳理错题、夯实基础，稳住心态稳步提升；闯劲是突破自我，面对演讲、科创比赛，我敢于跳出舒适圈，主动争取挑战的机会。若无沉稳，闯劲只会变成莽撞冒进，容易半途受挫；若无闯劲，沉稳只会沦为原地固守，永远看不到更远的风景。 研学踏山海，行路悟成长。人生旅途漫漫，少年人当手握两份行囊：以沉稳为基石，筑牢前行的底气；以闯劲为羽翼，奔赴心中的远方。二者相伴，我们才能跨过重重山峦，在成长路上稳步向前，看见独属于自己的辽阔风光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料以“沉稳”“闯劲”两大核心关键词展开，点明二者在成长旅程中的不同价值：沉稳筑牢前行根基，闯劲奔赴理想远方，核心要素为“沉稳”“闯劲”“成长旅途”“自我平衡”。立意分为三类：单一侧重沉稳、单一侧重闯劲、二者相辅相成；写作不能仅空谈概念，必须结合自身真实经历，写出两种特质带给自己的成长改变、内心感悟，体现对成长道路的辩证思考，贴合“研学踏山海，行路悟成长”的行路成长主题。 二、选材构思。 如写记叙文，选材贴合自身校园、研学、实践经历，避开套作素材，例如研学徒步登山、赛场演讲、科创实验、长跑备考等。开头结合研学行路场景点题，引出沉稳与闯劲对成长的意义；中间完整叙述一件亲身经历的事，写出前期单一特质带来的局限，再写二者结合后的突破，清晰呈现心理变化：浮躁莽撞受挫→沉下心沉淀积蓄勇气→沉稳打底、敢闯敢试获得成长；结尾升华，点明成长路上沉稳与闯劲缺一不可，行路途中二者相伴方能奔赴山海，回扣材料主题。如写议论文，选材选用少年成长、青年奋斗、实干追梦类事例，如青年科研者沉心钻研又敢于突破、学子踏实积累勇于挑战自我等。开头由“研学行路”引入中心论点，提出成长需沉稳为基、闯劲为翼；中间设置2-3个分论点，分别阐释“沉稳是闯劲的底气”“闯劲让沉稳拥有远方”“二者相融方是完整成长”，搭配古今青年、身边普通人实例说理；结尾收束全文，呼吁少年行路之时，守沉稳本心，持无畏闯劲，踏山海悟成长，深化主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考语文前瞻测试 本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累运用（28分） 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，请你参与相关任务。 【任务一】山海抒怀·诗文积累 1. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，同学们发现许多诗文名句都藏着“yuè”的回响。请根据提示，在横线处填写合适的古诗文名句。 组别 内容 观海研学 “月”抒山海苍茫 月，是永恒的守望。“（1）____________，若出其中”（曹操《观沧海》）；“（2）____________，云生结海楼”（李白《渡荆门送别》）；“（3）露从今夜白，____________”（杜甫《月夜忆舍弟》）。无论沧海还是边关，总有一轮明月照见人间情愁。 山林研学 “悦”记山水闲适 悦，是心境的澄明。“（4）____________，____________”（柳宗元《小石潭记》）写游鱼忽然跃去又往来轻快，可见生灵之悦；“（5）醉翁之意不在酒，____________”（欧阳修《醉翁亭记》），足见作者言在此而意在彼的悠然意趣。 成长研学 “越”写成长突破 越，是生命的进阶。“（6）____________，____________”（白居易《钱塘湖春行》）写早春禽鸟忙碌，万物越过寒冬；“（7）____________，____________”（陆游《游山西村》）告诉我们迷惘时坚持前行，终会豁然开朗，越过困境；“（8）____________，____________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）借自然景象揭示新陈代谢规律，蕴含越过旧我、迎来新生的哲思。 【任务二】山海研学·字斟句酌 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，请阅读下面语段，助力完成岭南山海研学手记的撰写。 广东，一片被山海塑造的土地。粤北，丹霞地貌①巧夺天工，宛如大地燃烧的火焰；沿海，蜿蜒曲折的海岸线mián yán千里。我们穿越罗浮山，在崇山峻岭中感受瀑布流泉的péng bó气势；我们漫步潮汕古城，在骑楼巷弄间品味工夫茶香，体悟千年文脉。从南越古国的遗迹，到海上丝绸之路的起点；从“开平碉楼与村落”的世界遗产，到“广州十三行”的辉煌往事；从近代改革的先声，到当代开放的窗口，历史在这里层层堆叠，又因一代代人的创新而不断“蜕变”——在坚守根脉的同时，②海纳百川，拥抱新的时代机遇，展现出璀璨夺目、充满活力的现代面貌。 这次研学让我们深切感受到，广东的魅力，不仅在于其美不胜收的自然景观， 。让我们相信这山与海共同写就的壮阔史诗一定“粤来粤好”。 2. 小语在整理笔记时，发现字词方面存在问题，请你来帮忙。 （1）请根据拼音写词语：mián yán（ ） péng bó（ ） （2）文段①②两处成语，运用有误的一项是____（填写序号），可以改成____。 3. 下列对加点词“蜕变”在文中的含义理解有误的一项是（ ） A. 岭南文明依托一代代人的持续创新，完成深层次的更新与飞跃。 B. 生动凸显岭南文明兼容开放，拥有自我生长、持续升华的内在生命力。 C. 意味着岭南发展舍弃本土历史根脉，全盘更换自身精神内核以迎合新时代。 D. 岭南在传承千年文脉的基础上融合时代新机，整体风貌与发展格局焕然一新。 4. 研学小组制作“山海广东”主题展板，发现一则文案有语病，请指出并改正。 展板主题 文案内容 ①粤北生态 韶关丹霞山被评为“世界自然遗产”，其红色砂砾岩地貌堪称天下奇观。 ②滨海风光 经过多次调研，我们充分认识到徐闻珊瑚礁拥有极高的海洋生态观赏价值。 ③岭南文韵 佛山祖庙这座广府地标，使我们了解岭南建筑和感受民俗文脉的重要窗口。 ④时代新篇 横琴、前海、南沙等重大合作平台，正成为推动粤港澳大湾区建设的新引擎。 5. 请给文中横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 【任务三】山海壮心·阅典明志 6. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，在“山海壮心·阅典明志”主题读书分享会上，同学们围绕名著人物的精神品质展开了热烈讨论。以下关于名著人物形象与精神的表述，正确的一项是（ ） A. 《儒林外史》中，杜慎卿轻视世俗礼法、慷慨助人，是坦荡自由的真君子；杜少卿精于应酬、附庸风雅，内心看重功名利禄，是装腔作势的假名士。 B. 《骆驼祥子》中，曹先生思想开明、同情底层劳动者，给了祥子稳定的工作和收入，并且尊重和关心祥子，但他也间接导致祥子的“二落”。 C. 《红星照耀中国》中，朱德又大又深的眼睛富于热情，身居高位却生活简朴，擅长军事指挥，要求严格，常常会因工作问题批评身边的人。 D. 《钢铁是怎样炼成的》中，阿尔焦姆受革命思想影响走上抗争道路，他始终全力支持保尔的所有选择，也曾和保尔一同投身共青团工作。 7. 学校计划开展“奔赴山海，粤来粤好”活动，研学读书会要求大家分享整本书阅读经验。其中学术专著《经典常谈》需采用选择性阅读；《简・爱》则需抓住叙事方式、人物形象读懂小说。请任选一本作答。 要求：概括主要内容及艺术特点；结合书中片段谈谈如何运用指定方法开展阅读。 二、阅读（42分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 【乙】 旧说云天河与海通。近世有人居海渚者年年八月有浮槎甚大去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍①粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄②至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。 （节选自《博物志》） 【注】①赍：携带。②奄：忽然。 【丙】 饮酒（其五） 【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去”，离开，与《得道多助，失道寡助》“委而去之”的“去”意思相同。 B. “至”，到达，与《狼》“后狼止而前狼又至”的“至”意思相同。 C. “具”，详细，与《岳阳楼记》“百废具兴”的“具”意思不相同。 D. “因”，于是，与《核舟记》“因势象形”的“因”意思相同。 9. 【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是 近世有人A居海渚者B年年八月C有浮槎D甚大E去来F不失期 10. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）见一丈夫，牵牛渚次饮之。 11. 【甲】文中的渔人和【乙】文中的天河之客经历有何相似之处？ 12. 请结合【甲】【丙】两篇诗文内容，简要分析作者心中“理想生活”的特点。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 方言作为地域性语言变体，与民俗文化、物质文化及文学创作紧密相连。方言记录并传承着民俗文化，保留大量风土人情词汇，是民俗文化世代相传的重要载体；而民俗活动与生活方式也会造就方言的差异。方言还能反映并记录当地的物产、饮食等物质文化，是勾勒物质生活图景的文化符号；而物质文化的发展变迁也深刻影响着方言的演变。此外，丰富多彩的方言为文学、艺术创作提供了独特的语言材料，能增强作品的艺术感染力；许多优秀的方言作品，如小说、戏剧、诗歌等，不仅展现了方言的语言魅力，也为方言的规范化、标准化作出了贡献。这些作品成为传承和弘扬方言文化的重要载体，促进方言在更广范围内的传播和影响。如今人们对方言的情感态度复杂多样，主观评价和情感倾向会直接左右语言选择：持积极态度者倾向于使用方言，持消极态度者则更倾向于使用标准语或其他语言变体。 （摘编自刘艳梅《语言和文化的互动：汉语方言的语言学研究》） 材料二 ①广东境内主流方言分为粤语、客家话、闽语（潮汕话、雷州话）三大类。三类方言均由中原古汉语发展演变而来，是古代中原移民多次南迁，保留大量中古汉语的语音特征，与岭南本土百越文化长期融合形成的地域语言，完整见证了岭南千年移民发展与文化交融的历史。 ②粤语俗称广府话，音韵古朴、声调分明，是广东使用人口最多的方言。秦代中原军民南迁，将古代中原雅言带入岭南，历经汉、唐、宋历代发展融合，最终定型。粤语（以广州话为代表）有9个声调，分别是阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、中入、阳入，不同声调的差异不仅体现在高低起伏上，还包含了长短变化，比如入声字发音短促有力，这是普通话中已经消失的声调特征。 ③客家话成型于两晋至唐宋时期，为躲避战乱，中原百姓大规模南迁，定居粤东、粤北及粤中山区。客家人聚族而居、语言封闭性强，最大程度保留了中原古音，是古汉语留存最完整的方言之一。客家话（以梅州话为代表）有6个声调：阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入，声调变化相对平缓厚重。 ④广东闽语包含潮汕、雷州、海陆丰三大片区，由唐宋至明清闽南移民迁徙传入岭南，受地理阻隔影响，方言的语音、词汇形成了明显地域差异。其中潮汕话（以潮州话为代表）有8个声调，阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入，声调起伏较大，发音短促急促，自带一种独特的韵律感。 （摘编自伍巍《广东省的汉语方言》、夏槿《广东方言的历史源流与语言特征》） 材料三 ①近期热映的口碑佳作《给阿嬷的情书》以潮汕方言为对白、侨批为线索、下南洋为背景，串联起家族记忆与族群精神，形成了以乡音为骨、侨史为脉、民俗为韵、创新为径的文化生产形态，成为凝聚海内外潮人情感、激活地域认同的重要载体。 ②语言是地域认同最直接的情感入口。潮汕方言被誉为“古汉语活化石”，承载着潮人的思维方式、伦理观念与生活智慧。影片采用潮汕方言对白，以原生乡音实现了地域化、特色化表达。阿嬷念侨批的语调、邻里闲谈的俚语、祖孙对话的称谓，原汁原味还原潮汕生活。一句“胶己人”、一声“阿嬷”，迅速拉近本土观众与海外潮籍群体的距离。 （摘录自曾严彬《潮汕方言电影的文化生产与地域认同》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 方言是民俗文化世代相传的重要载体，而民俗活动与生活方式也会让方言产生变化。 B. 倾向使用方言的人对方言持积极态度，倾向使用标准语或其他语言变体的人则相反。 C. 客家话因客家人聚族而居、语言封闭性强，最大程度保留了中原古音，是留存古汉语最完整的方言。 D. 《给阿嬷的情书》这部电影以乡音为骨、侨史为脉、民俗为韵、创新为径，成为了口碑佳作。 14. 【内容理解】请根据材料（二）概括粤语、客家话、潮汕话在声调上的异同点。 15. 【学以致用】以下是《给阿嬷的情书》台词中的一些方言词汇，结合三则材料，分析选择使用这些潮汕方言作为对白的好处。 阿嬷（à mà）——奶奶、祖母 胶己人（ga gi lâng）——自己人、乡亲 侨批（gio poin）——银信合一，海外侨胞寄回家的家书+汇款凭证 番客（huang kêh）——华侨、出外打拼的乡人 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 陈皮陈 黄超鹏 ①南海的风浪诡秘莫测。 ②陈二和同乡结伴在广州的货船上谋生。那一年，货船刚出虎门就撞上了台风，一船预备下南洋的广货，也全喂了龙王爷。得知消息，船东瘫软在埠头，脸色煞白，魂儿似乎也随货一起送给了海龙王。 ③“天灾难测。”陈二从怀里掏出个油布包，揭开封扎得密密实实的三层油布，露出里面的瓷罐，掰下一片棕黑干扁、散发着清香的东西塞入船东嘴里。船东木木地含住，半晌，渐渐恢复活力，尝出是陈皮。 ④众人也逐渐回过神来，发现陈二浑身上下就剩这装着陈皮的瓷罐。 ⑤经了这遭，陈二没再继续跑船。他在西关赁了间巴掌大的铺面，专卖陈皮。木招牌上是他手写的——“陈皮陈”三字。 ⑥斗转星移，店门口的招牌旧了几分，传到了陈二曾孙这辈。如今店开在永庆坊里，当家人叫小陈。那一罐传了百年的陈皮也到了他手中，摆在玻璃柜最显眼处。 ⑦陈皮店门脸不大，人气却旺，客来客往，还常有朋友拜访。这日，老友携家带口进来。小陈热情招呼，交谈间得知最近一段日子，老友的孩子食欲不振，吃什么都没胃口。 ⑧小陈端详孩子模样，再轻按轻抚孩子肚皮，隐隐有鼓胀之感。他没言语，回身用镊子从玻璃罐里掰下半片陈皮，投进紫砂壶。茶水是滚的，陈皮在里头不停翻腾，浓郁的香气瞬间弥漫到屋子的角角落落。 ⑨煮好后，小陈从壶里给孩子倒了一杯。孩子走了半天有点口渴，连喝了几大口。约莫半炷香工夫，店里响起一阵突兀的响屁声，孩子自己先不好意思笑了，朝父母说觉得轻松舒坦多了，接着嚷嚷着肚子饿，要去吃面。 ⑩朋友夫妇俩惊讶不已，追问茶里放了什么？小陈把身后的玻璃罐转过来，罐内的陈皮皮身紧薄，油室均匀，正是那罐家传的“镇店之宝”。 ⑪“真是一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金，这罐百年陈皮比得上灵丹妙药啊！”老友赞道。 ⑫事情传开，吹得神乎其神，常有人前来求宝。甚至有大老板开出空白支票求购，只要小陈愿意割爱，金额随便填。小陈都笑言婉拒。 ⑬又一日，暑气正毒，几个友人在店里喝茶。 ⑭外头扫街的声音一下一下，沉重有序，时不时还伴随着几声环卫工的咳声。声音从远至近，快到门口时，戛然而止。众人听到一声重重的倒地闷响，忙跑出外面。见环卫工晕倒在地上，估摸是中暑了，咳嗽时被一口痰堵住，一口气没上来。 ⑮在小陈的号令下，众人七手八脚将环卫工移到店内阴凉通风处，有人扇风，有人拿浸湿的毛巾，敷在老人的头部、颈部等各处散热。一阵折腾，环卫工渐渐清醒。小陈适时送上已放凉的陈皮水，请老人少量多次饮用。 ⑯老人喝完陈皮水，长长舒了口气，感恩道谢，还要掏茶钱。 ⑰小陈怎样都不肯收，反身又用镊子小心地夹出两片陈皮，装入塑料袋，塞进老人手心。 ⑱“回去煮水喝，化痰顺气。不够了，再来。”小陈嘱咐道。 ⑲望着橙色马甲远去的背影，朋友们笑小陈傻。“镇店之宝”不卖给大老板，居然分文不取，送给素不相识的环卫工。小陈笑着答，“陈皮无价，人情更无价，陈皮用在最需要的人身上，帮人渡己，才是善用宝贝的妙法。” （选自《羊城晚报》2026年2月4日） 16. 【情节梳理】文章以祖传陈皮为线索，跨越陈家几代人，请梳理文脉，补全表格。 人物 关键事件 陈二 海难遇险，以祖传陈皮救活船东； 西关开店，①_______________ 小陈 ②_______________，治好积食孩童； 拒绝富商，③_______________ 17. 【品味语言】按要求赏析文中画线句子。 （1）他没言语，回身用镊子从玻璃罐里掰下半片陈皮，投进紫砂壶。（从描写角度赏析） （2）真是一两陈皮一两金，百年陈皮胜黄金，这罐百年陈皮比得上灵丹妙药啊！（从修辞角度赏析） 18. 【写法赏析】请结合全文，分析文章结尾句“陈皮无价，人情更无价，陈皮用在最需要的人身上，帮人渡己，才是善用宝贝的妙法”在文中的作用。 19. 【文化参与】电视台拟制“寻访岭南老字号”的节目，请你结合文章内容为“陈皮陈”撰写80字左右的短文，向节目组推荐这间老店。要求：突出老店特色与人文价值，语言生动，有感染力。 【任务四】山海笃行・落笔悟心 三、作文（50分） 20. 研学踏山海，行路悟成长。阅读下面文字，按要求作文。 沉稳，助我们踏实前行；闯劲，让我们奔赴远方。在成长的旅程中，有人偏爱沉稳笃定，有人崇尚大胆闯荡，还有人…… 以上材料引发了你怎样的理解与思考？请结合自身的经历与感悟，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名或校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $