模块一 中国古代史（综合检测卷02）（山东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以考古遗址、文献史料为载体，覆盖先秦至明清政治、经济、文化，注重时空观念与史料实证，适配一轮复习综合训练。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|史前至明清，如石家河遗址（社会组织）、两税法（唐）、番薯归类（明清）|结合考古与文献，如第1题用遗址考早期国家，第8题用布价表考江南经济| |非选择题|4题/55分|宋代社会、赋税制度（唐至明清）、选官制度（魏晋至明）|综合大题跨时空，如第18题整合唐至明清赋税变革，第16题以话本考宋金社会交融，体现历史解释与唯物史观|

模块一 中国古代史（综合训练02） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【史料实证文字产生】1．湖北天门石家河遗址（见下图）距今约4600—4000年。遗址内大型城址规划严整，城垣规模宏大，城外宽阔的护城河环绕。遗址出土大量精美玉器，造型独特，工艺精湛；陶器种类繁多，制作精良。此外，遗址中还出土了大量碳化谷物，且有规整农田遗迹发现。据此可知，该遗址（　　） 石家河遗址 A．已具备成熟的礼仪制度 B．物资生产实现自给自足 C．存在较高等级社会组织 D．与周边文化的交流频繁 2．考古显示，山西昔阳钟村遗址年代与二里头文化大体同期，属太行山西麓东太堡文化的高等级核心聚落，拥有晋东特色的墓葬形制与丧葬习俗；同时出土的陶爵、绿松石礼器，礼制范式与二里头文化高度契合，并发现远距离流通的海贝遗存。据此可知，中华文明早期（　　） A．呈多元一体发展趋势 B．跨区域文化交流频繁 C．族群间产生华夏认同 D．中原文明向周边辐射 3．周人在扩张中占据了太原，将其打造成面向东方的军事—行政枢纽，同时向周边武装移民、垦殖；在稳定据点后，分封周成王之弟唐叔虞于此，并要求其“启以夏政，疆以戎索”（沿用夏代旧制，结合戎狄习俗治理）。这一过程体现了（　　） A．分封制助推华夏文化传播 B．文化认同巩固王室统治 C．血缘政治已成为统治基础 D．早期国家治理务实灵活 4．青铜纹饰在西周时期以富有韵律和几何感的纹样为主，如窃曲纹（左图）；春秋战国时期纹饰变得异常精细繁缛，同时反映现实生活的宴乐、狩猎、水陆攻战（下图）等纹饰大量出现。这一变化反映了（　　） A．青铜制造工艺实现跨越革新 B．社会变革促进文化内涵转型 C．审美多元带来人文意识觉醒 D．思想解放推动装饰题材转变 5．考古工作者在青海扎陵湖北岸发现一处秦代摩崖石刻题记，字体为小篆，学者对其释读如图1。该石刻可用于论证当时（　　） 图1 A．青藏地区纳入秦朝版图 B．民族间的文化差异缩小 C．边疆经济开发初见成效 D．秦朝区域地理认知扩大 6．西汉初期实行郡国并行制，意图利用封国巩固统治。然而，诸侯势力却在休养生息中逐渐膨胀，如吴楚七国之乱，严重威胁中央政权。汉武帝推行“推恩令”，成功削弱诸侯权力，加强了中央集权。但东汉后期，地方豪强势力凭借经济、宗族力量迅速崛起，形成了众多割据区域。这一历程（　　） A．凸显国家治理的复杂艰巨 B．源于中央权力的过度集中 C．暴露了中央集权制的弊端 D．造成地方行政机构的混乱 7．东晋社会婚姻讲究门当户对。像王导、谢安、桓温这般身居高位、总揽军政的人物，居家之时大多对妻子持退让态度，史书多见其夫人凶悍善妒的记录。这主要说明当时（　　） A．门第影响女性地位 B．男女地位趋向平等 C．儒家等级观念淡化 D．社会流动程度增强 8．下表为南朝宋、齐年间布匹价格变化情况。这折射出江南地区（　　） 时期 年份 一匹布价格 南朝宋永初年间 420—422年 “钱一千” 南朝宋元嘉时期 424—453年 “私货钱六百，官货钱五百” 南朝齐永明初年 484年 “钱百余” A．战乱频繁导致生产规模缩减 B．北民南迁促进经济不断发展 C．国家统一助推商品交换频繁 D．农产品商品化程度日益提升 9．隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时（　　） A．三教并行的政策 B．佛教的本土化趋势 C．佛道教义的统一 D．儒家思想的包容性 10．唐两税法推行后，陆贽曾上疏说：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”河南尹齐抗也指出：“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸。”上述材料反映出此时（　　） A．赋税制度设计存在缺陷 B．两税法未取得明显成效 C．地方财政运转体系混乱 D．调整租庸调制的必要性 11．北宋高僧契嵩曾在《孝论》中写道：“五戒，始一曰不杀，次二曰不盗，次三曰不邪淫，次四曰不妄言，次五曰不饮酒。夫不杀，仁也；不盗，义也；不邪淫，礼也；不饮酒，智也；不妄言，信也。”据此可知，当时（　　） A．儒学地位受到了冲击 B．儒学与佛学开始合流 C．佛学发展趋向儒学化 D．儒学与佛学追求一致 12．据明朝宋应星《野议》记载：“万历盛时，资本在广陵者不啻三千万两，每年子息可生九百万两。以百万输帑（流向官场），而以三百万充无端妄费，波及僧、道、丐、佣、桥梁、梵宇（房屋）当余五百万，各商肥家润身（购买田地）”据此可知，明朝（　　） A．财政危机初现端倪 B．政府忽视基层救济 C．社会转型动力不足 D．吏治腐败日益加剧 13．明代双林镇外来商人形成规模，出现了泾县会馆、宁绍会馆等。他们通过家族繁衍和科举考试成为本地的士绅，在官府不在场的地方士绅扮演着官府的角色。崇善堂等地方慈善组织逐渐向地方自治组织转化。这些现象表明当时双林镇（　　） A．商品经济发展瓦解传统基层组织 B．商人社会地位提高降低政府职能 C．商业资本集聚出现新型管理方式 D．工商业市镇繁荣实现了完全自治 14．明朝后期，番薯被归为“瓜类”或“蔬菜类”。清朝时期，番薯在部分地区被归入“谷类”，《广东新语》中就有这样的描述，“切为粒，蒸曝贮之，是曰薯粮”。这一变化主要缘于（　　） A．全球联系的建立 B．人口数量的增加 C．疆域版图的扩大 D．改土归流的推行 15．明清松江府东西土地水利条件差异悬殊，东部高地灌溉成本高昂、水稻种植收益微薄。当地民众因地制宜，陆续改种棉花与桑树。相较水稻，棉桑前期投入或有高低，但亩均利润、单位劳动力收益远高于水稻，不少劣田改造为桑田后经济效益大幅提升。这一变化反映了明清松江地区（　　） A．官府主导农业生产结构调整 B．土地兼并冲击传统粮食种植 C．市场导向助推农业经营转型 D．赋税变革改变农民择业方向 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．【宋代话本】（12分） 材料 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下： 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌’）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 （1）根据梗概中的相关情节，结合所学知识，指出它们所反映的这一时期社会发展的重要特征及表现。（6分） （2）结合时代背景，分析上述材料中社会现象出现的原因。（6分） 17．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 世界贸易中心在古代是推罗（西亚古城）、迦太基和亚历山大里亚，在中世纪是热那亚和威尼斯……世界交通枢纽在中世纪是意大利，在近代是英国，而目前则是北美半岛南半部……加利福尼亚的黄金（发掘）和美国的不断努力，将使太平洋两岸很快就会同现在从波士顿到新奥尔良的海岸地区那样，人口也那样稠密，贸易也那样方便，工业也那样发达。那时，太平洋就会像大西洋在现代，地中海在古代和中世纪一样，起到伟大的世界水路交通线的作用；而大西洋的地位将要降低，而像现在的地中海那样只起一个内海的作用。 ——摘编自马克思《时评·1850年1—2月》 材料二 明清以来，为了防范海盗对沿海地区的侵扰，中国实行了严格的海禁政策。1840年，英国用坚船利炮野蛮地轰开了中国大门。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，当时欧洲国家一步步接近中国，要求和中国通商，中国正面临三千余年一大变局。 ——摘编自张峰《马克思论世界经济中心转移与应对百年未有之大变局》 （1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪中后期全球贸易网变化的主要趋向，并分析其成因。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，说明19世纪中后期全球贸易网变化对文化交流的影响。（6分） 18．古代中国的赋税制度（15分） 材料一 《唐六典》以行政法典形式梳理历代财税建制，唐完善租庸调制灾免法规，两税法确立“唯以资产为宗，不以丁身为本”；朝廷增设地税、茶税，岭南特设少数民族轻税米，五代定名商税，细分过税、住税、牙税，设立专门税务机构并公示税则。唐朝立法制定差科簿与拣点之法，贯彻均平徭役原则，首创赋税折纳并纳入国家预算。唐诸多税制溯源秦代，庸制、差科簿规则被元明直接承袭，成为后世役法改革的蓝本。 ——摘编自陈明光《创新·缺陷·龟鉴—论隋唐五代税收史承上启下的历史地位》 材料二 明代金花银开启田赋折银，白银逐步成为赋税的主流缴纳媒介。赋役普遍折银催生白银财政，朝廷经费不断白银化，又滋生空役贴银等苛派乱象。为约束财政无序扩张，明推行一条鞭法、万历土地清丈，统一以田亩计税；清代摊丁入亩完成丁税归田，依托《赋役全书》规范折算，最终实现赋役一体化、赋税定额化与白银财政制度化。 ——摘编自舒满君《赋税定额与明清财政体制的多重变奏》 （1）根据材料一并结合所学，概括隋唐五代财税改革的特征，并分析其历史价值。（9分） （2）根据材料二并结合所学，指出明清赋役制度总体发展趋势。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以冯籍世资，用相陵驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云下品无高门，上品无贱族者也。 ——摘自（南朝梁）沈约撰《宋书》卷九十四 材料二 黄尊素曰：本朝取士之法，大略依仿宋制，然其间有不同者……今天下取士，悉由学校升贡。宋则科举、学校绝不相关。……今三年乡试，一省汇所属郡邑而试之。宋则诸州各自为试，各自发解……（宋）其荐举者不试于州郡，惟试礼部不中，亦许赴御试，故有免解、免省之条，今必层累而上，更无越次而举者。宋必赐出身然后注官；今则一经解牒便可释褐州县。宋之出身易而入官难，今之出身难而入官易。……在士子专读时义，一题之文，必有坊刻，稍换首尾，强半雷同。雷同之中，有得有失，不可程准。至使天下尽出于空疏不学，不知经史为何物。是科举为败坏人才之具，其辙一也。 ——摘自嵇璜、刘墉等《钦定续通典》 （1）根据材料一，概括曹魏设立九品中正制的初衷，并结合所学，阐述两晋时期选官标准的变化及其带来的主要危害。（7分） （2）根据材料二，概括明朝科举制较于宋朝的主要区别，并结合所学，简述明朝科举制改革带来的影响。（8分） 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块一 中国古代史（综合训练02） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．【史料实证文字产生】1．湖北天门石家河遗址（见下图）距今约4600—4000年。遗址内大型城址规划严整，城垣规模宏大，城外宽阔的护城河环绕。遗址出土大量精美玉器，造型独特，工艺精湛；陶器种类繁多，制作精良。此外，遗址中还出土了大量碳化谷物，且有规整农田遗迹发现。据此可知，该遗址（　　） 石家河遗址 A．已具备成熟的礼仪制度 B．物资生产实现自给自足 C．存在较高等级社会组织 D．与周边文化的交流频繁 【答案】C 【解析】遗址有规划严整的大型城址、规模宏大的城垣，还有精美玉器、规整农田，这些都需要调动大量人力物力进行统筹安排，说明当时已出现能够协调组织社会资源的较高等级社会组织，故选C项；成熟礼仪制度需要成套礼器、礼仪场景等佐证，材料仅提及精美玉器，无法证明相关制度成熟，排除A项；材料虽有碳化谷物、多种陶器，但未涉及生产与需求的匹配情况，不能得出物资生产完全自给自足的结论，且当时生产力水平低下，排除B项；材料没有出土外来物品或文化交流痕迹的相关描述，无法推断出与周边文化交流频繁，排除D项。 2．考古显示，山西昔阳钟村遗址年代与二里头文化大体同期，属太行山西麓东太堡文化的高等级核心聚落，拥有晋东特色的墓葬形制与丧葬习俗；同时出土的陶爵、绿松石礼器，礼制范式与二里头文化高度契合，并发现远距离流通的海贝遗存。据此可知，中华文明早期（　　） A．呈多元一体发展趋势 B．跨区域文化交流频繁 C．族群间产生华夏认同 D．中原文明向周边辐射 【答案】A 【解析】材料表明钟村遗址既有晋东特色的葬俗，又出土与二里头文化高度契合的陶爵、绿松石礼器，体现了地方传统与中原礼制因素的融合，这正是“多元一体”发展格局的写照，故选A项；跨区域文化交流频繁表述夸大，材料仅能体现一定的文化互动，并非频繁交流，排除B项；华夏认同的产生是在春秋战国时期，与题干中二里头文化的时间不符，排除C项；材料不仅体现了中原礼制的影响，还突出了晋东本地文化特色，并非单纯的中原文明向外辐射，排除D项。 3．周人在扩张中占据了太原，将其打造成面向东方的军事—行政枢纽，同时向周边武装移民、垦殖；在稳定据点后，分封周成王之弟唐叔虞于此，并要求其“启以夏政，疆以戎索”（沿用夏代旧制，结合戎狄习俗治理）。这一过程体现了（　　） A．分封制助推华夏文化传播 B．文化认同巩固王室统治 C．血缘政治已成为统治基础 D．早期国家治理务实灵活 【答案】D 【解析】周人占据太原后先设军事行政枢纽、武装移民，再分封唐叔虞，还要求其沿用夏代旧制并结合戎狄习俗治理，这体现了早期国家治理根据实际情况灵活调整策略，既稳固统治又适应地方情况，故选D项；分封制助推华夏文化传播侧重于文化的推广扩散，而材料重点是治理方式的灵活适配，并未体现文化传播的相关举措，排除A项；文化认同巩固王室统治强调的是文化层面的认同对统治的作用，材料中是结合不同旧制与习俗治理，并非突出文化认同，排除B项；血缘政治已成为统治基础强调血缘关系在统治中的核心地位，材料中虽有分封宗室，但重点是统治策略的务实灵活，并非强调血缘的基础性作用，排除C项。 4．青铜纹饰在西周时期以富有韵律和几何感的纹样为主，如窃曲纹（左图）；春秋战国时期纹饰变得异常精细繁缛，同时反映现实生活的宴乐、狩猎、水陆攻战（下图）等纹饰大量出现。这一变化反映了（　　） A．青铜制造工艺实现跨越革新 B．社会变革促进文化内涵转型 C．审美多元带来人文意识觉醒 D．思想解放推动装饰题材转变 【答案】B 【解析】西周礼乐制度管控社会，青铜纹饰用来彰显祭祀与贵族等级；春秋战国旧制度崩塌、社会发生大变动，青铜器不再只用于礼祭，纹饰开始描绘普通人世间的活动，器物承载的文化内涵改变，故选B项；青铜工艺全程都在进步，但西周到春秋战国纹饰风格变化核心不是冶炼铸造技术革新。西周同样能铸造精细铜器，纹饰改变是题材、审美、内涵变化，而非制造工艺出现跨越式革新，排除A项；人文意识觉醒是纹饰描绘现世生活带来的结果，而非驱动纹饰发生变化的根源，排除C项；现实生活类纹饰春秋早期便已流行，早于战国百家争鸣的思想解放浪潮，排除D项。 5．考古工作者在青海扎陵湖北岸发现一处秦代摩崖石刻题记，字体为小篆，学者对其释读如图1。该石刻可用于论证当时（　　） 图1 A．青藏地区纳入秦朝版图 B．民族间的文化差异缩小 C．边疆经济开发初见成效 D．秦朝区域地理认知扩大 【答案】D 【解析】秦代官吏能够抵达青海扎陵湖区域并留下文字记录，说明秦朝对西部边远区域有实地活动与地理认知，体现其区域地理认知范围扩大，故选D项；秦朝疆域西至临洮，并未管辖青海扎陵湖一带，该石刻仅代表秦人抵达此地，不能证明青藏纳入秦版图，排除A项；石刻仅留存秦小篆记事文字，缺乏各民族文化交融、风俗趋同的相关信息，无法证明民族间文化差异缩小，排除B项；石刻文字仅记录官员出行抵达此地，没有农业、贸易、屯垦等边疆经济开发的相关记载，排除C项。 6．西汉初期实行郡国并行制，意图利用封国巩固统治。然而，诸侯势力却在休养生息中逐渐膨胀，如吴楚七国之乱，严重威胁中央政权。汉武帝推行“推恩令”，成功削弱诸侯权力，加强了中央集权。但东汉后期，地方豪强势力凭借经济、宗族力量迅速崛起，形成了众多割据区域。这一历程（　　） A．凸显国家治理的复杂艰巨 B．源于中央权力的过度集中 C．暴露了中央集权制的弊端 D．造成地方行政机构的混乱 【答案】A 【解析】从西汉郡国并行制下诸侯坐大引发吴楚七国之乱，到汉武帝推恩令强化集权，再到东汉后期地方豪强崛起形成割据，可见不同时期中央面临的地方治理难题各异，统治者需不断调整策略应对，凸显了国家治理的复杂艰巨，故选A项；中央权力过度集中与材料中诸侯势力膨胀、豪强崛起的原因不符，这些问题多源于地方势力发展失衡，排除B项；中央集权制在维护国家统一、稳定秩序上有重要作用，材料反映的是不同阶段地方治理的挑战，并非制度本身的弊端，排除C项；材料中并未体现地方行政机构的混乱，而是地方势力对中央集权的冲击，排除D项。 7．东晋社会婚姻讲究门当户对。像王导、谢安、桓温这般身居高位、总揽军政的人物，居家之时大多对妻子持退让态度，史书多见其夫人凶悍善妒的记录。这主要说明当时（　　） A．门第影响女性地位 B．男女地位趋向平等 C．儒家等级观念淡化 D．社会流动程度增强 【答案】A 【解析】东晋婚姻讲究门当户对，王导、谢安等权贵的夫人凶悍善妒却能被容忍，正是因为这些女性出身门第显赫，其家族势力是丈夫权势的重要依托，门第背景赋予了她们在家中较高的话语权，影响了她们的家庭地位，故选A项；东晋仍是男权主导的社会，女性整体地位远低于男性，不存在男女地位趋向平等的情况，排除B项；东晋时期儒家等级观念虽受玄学影响，但仍是社会主流观念，且门当户对本身就是等级观念的体现，并未淡化，排除C项；东晋门阀制度森严，社会阶层固化，社会流动程度极弱，而非增强，排除D项。 8．下表为南朝宋、齐年间布匹价格变化情况。这折射出江南地区（　　） 时期 年份 一匹布价格 南朝宋永初年间 420—422年 “钱一千” 南朝宋元嘉时期 424—453年 “私货钱六百，官货钱五百” 南朝齐永明初年 484年 “钱百余” A．战乱频繁导致生产规模缩减 B．北民南迁促进经济不断发展 C．国家统一助推商品交换频繁 D．农产品商品化程度日益提升 【答案】B 【解析】南朝宋齐年间，江南地区一匹布的价格从一千钱降至百余钱，说明布匹供应量大幅增加，这一时期北方战乱频繁，大量北民南迁，带来先进生产技术和劳动力，推动江南地区丝织业等手工业不断发展，布匹产量提升，价格随之下降，故选B项；战乱频繁会破坏生产，导致物资短缺、价格上涨，与材料中布匹价格持续下跌的趋势不符，排除A项；南朝时期国家处于分裂状态，并未实现统一，不存在统一助推商品交换的史实，排除C项；材料反映的是作为手工业品的布匹价格变化，并非农产品商品化情况，排除D项。 9．隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时（　　） A．三教并行的政策 B．佛教的本土化趋势 C．佛道教义的统一 D．儒家思想的包容性 【答案】A 【解析】隋唐时期统治者推行三教并行政策，题干中四川地区佛道合龛，如安岳玄妙观天尊与释迦牟尼并排、仁寿牛角寨元始天尊居中，左右分列太上老君与释迦牟尼的造像，正是佛道两教在社会生活中并存共容的体现，符合三教并行的时代特征，故选A项；佛教本土化指佛教吸收中国文化元素改造自身，材料仅体现佛道共处，未涉及佛教自身的改造变化，排除B项；佛道两教的教义分属不同体系，核心主张差异明显，并未实现统一，排除C项；材料聚焦佛道两教的并存情况，未涉及儒家思想的相关内容，儒家思想的包容性无从体现，排除D项。 10．唐两税法推行后，陆贽曾上疏说：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”河南尹齐抗也指出：“百姓本出布帛，而税反配钱，至输时复取布帛，更为三估计折，州县升降成奸。”上述材料反映出此时（　　） A．赋税制度设计存在缺陷 B．两税法未取得明显成效 C．地方财政运转体系混乱 D．调整租庸调制的必要性 【答案】A 【解析】两税法以大历年间科率钱谷最多的年份为定额，将非法暴赋定为常规制度，还存在钱物折换中州县舞弊的问题，说明该税制在定额标准和征收方式上存在不合理之处，赋税制度设计存在缺陷，故选A项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，增加了政府财政收入，取得了明显成效，排除B项；材料反映的是两税法本身的制度缺陷，并非地方财政运转体系的混乱，排除C项；两税法正是为取代已崩溃的租庸调制而推行的，此时不存在调整租庸调制的必要性，排除D项。 11．北宋高僧契嵩曾在《孝论》中写道：“五戒，始一曰不杀，次二曰不盗，次三曰不邪淫，次四曰不妄言，次五曰不饮酒。夫不杀，仁也；不盗，义也；不邪淫，礼也；不饮酒，智也；不妄言，信也。”据此可知，当时（　　） A．儒学地位受到了冲击 B．儒学与佛学开始合流 C．佛学发展趋向儒学化 D．儒学与佛学追求一致 【答案】C 【解析】契嵩将佛教五戒与儒家五常一一对应，把佛教戒律用儒家伦理观念阐释，说明当时佛学主动向儒学靠拢，发展趋向儒学化，故选C项；题干体现的是佛学借鉴儒学，未体现儒学地位受冲击，排除A项；儒佛合流在魏晋南北朝时期已开始，并非此时才开始，排除B项；儒学以纲常伦理、修齐治平为追求，佛学以超脱轮回、证得佛果为目标，二者追求并不一致，排除D项。 12．据明朝宋应星《野议》记载：“万历盛时，资本在广陵者不啻三千万两，每年子息可生九百万两。以百万输帑（流向官场），而以三百万充无端妄费，波及僧、道、丐、佣、桥梁、梵宇（房屋）当余五百万，各商肥家润身（购买田地）”据此可知，明朝（　　） A．财政危机初现端倪 B．政府忽视基层救济 C．社会转型动力不足 D．吏治腐败日益加剧 【答案】C 【解析】题干显示，万历年间广陵商人资本丰厚，但盈利中部分流向官场、用于妄费，多数用于“肥家润身（购买田地）”，在传统封建社会，商人将资本大量投入土地而非工商业扩大生产，固化了农本经济结构，缺乏推动商品经济发展乃至社会转型的动力，故选C项；材料未体现政府财政收支失衡的相关信息，不能得出财政危机初现的结论，排除A项；材料提到资金波及僧道、丐佣等，说明有相关救济类支出，并非政府忽视基层救济，排除B项；虽有资金流向官场，但仅这一信息不足以证明吏治腐败日益加剧，材料未体现腐败的发展态势，排除D项。 13．明代双林镇外来商人形成规模，出现了泾县会馆、宁绍会馆等。他们通过家族繁衍和科举考试成为本地的士绅，在官府不在场的地方士绅扮演着官府的角色。崇善堂等地方慈善组织逐渐向地方自治组织转化。这些现象表明当时双林镇（　　） A．商品经济发展瓦解传统基层组织 B．商人社会地位提高降低政府职能 C．商业资本集聚出现新型管理方式 D．工商业市镇繁荣实现了完全自治 【答案】C 【解析】明代双林镇外来商人形成规模，会馆、由慈善组织转化而来的地方自治组织出现，士绅在官府不在场时承担管理职能，这反映商业资本集聚下，当地出现了会馆、士绅管理、自治组织等新型地方管理方式，契合明清工商业市镇发展中管理模式的新变化，故选C项；传统基层组织并未瓦解，只是出现了新的管理形态，排除A项；商人社会地位有所提升，但政府职能并未降低，只是部分地方事务由士绅协助管理，排除B项；材料中仅体现地方出现自治化倾向，并未实现完全自治，古代中国基层始终受官府管控，排除D项。 14．明朝后期，番薯被归为“瓜类”或“蔬菜类”。清朝时期，番薯在部分地区被归入“谷类”，《广东新语》中就有这样的描述，“切为粒，蒸曝贮之，是曰薯粮”。这一变化主要缘于（　　） A．全球联系的建立 B．人口数量的增加 C．疆域版图的扩大 D．改土归流的推行 【答案】B 【解析】清朝时期人口大幅增长，粮食需求激增，番薯因高产易种植，被加工成“薯粮”当作粮食补充，其归类从“瓜类”“蔬菜类”转为“谷类”，正是适应人口增长带来的粮食压力的结果，故选B项；全球联系的建立是明朝后期番薯传入中国的背景，并非清朝归类变化的原因，排除A项；疆域版图扩大主要影响的是统治范围与边疆管理，和农作物归类调整没有直接关联，排除C项；改土归流是针对西南少数民族地区的地方治理政策，目的是加强中央集权，与番薯的类别划分无关，排除D项。 15．明清松江府东西土地水利条件差异悬殊，东部高地灌溉成本高昂、水稻种植收益微薄。当地民众因地制宜，陆续改种棉花与桑树。相较水稻，棉桑前期投入或有高低，但亩均利润、单位劳动力收益远高于水稻，不少劣田改造为桑田后经济效益大幅提升。这一变化反映了明清松江地区（　　） A．官府主导农业生产结构调整 B．土地兼并冲击传统粮食种植 C．市场导向助推农业经营转型 D．赋税变革改变农民择业方向 【答案】C 【解析】明清时期商品经济繁荣，松江府东部民众因高地种植水稻收益微薄，改种亩均利润、单位劳动力收益更高的棉桑，这是顺应市场需求、追求更高经济效益的农业经营转型，故选C项；材料未体现官府对农业生产结构调整的主导作用，农业转型是民众自主选择的结果，排除A项；材料中农业种植结构的变化源于土地水利条件和经济效益差异，并非土地兼并的冲击导致，排除B项；材料没有提及赋税变革的相关内容，农民改种棉桑是基于种植收益的考量，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．【宋代话本】（12分） 材料 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下： 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樊楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌’）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 （1）根据梗概中的相关情节，结合所学知识，指出它们所反映的这一时期社会发展的重要特征及表现。（6分） （2）结合时代背景，分析上述材料中社会现象出现的原因。（6分） 【答案】（12分） （1）①民族交融进一步发展：靖康之变后，女真统治者占据中原，当时北京等地区的社会生活习俗深受中原地区影响，如重视元宵节，服饰娱乐等有明显的中原痕迹。（3分） ②城市经济发展，市民阶层生活丰富：北宋以来随着商品经济发展，城市经济繁荣，坊市制度瓦解，商业经营的时空限制被打破，市民阶层娱乐丰富，出现夜市，瓦肆等。（3分）（评分说明：只答特征每点最多2分，经济和社会生活可分开答，但总分不超过6分） （2）政治上，民族间的政治、经济、文化交往，加上民族迁徙杂居，社会生活方式与习俗相互影响。（2分，只是说明民族交流相互影响即可得2分） 经济上，宋元时期城市的兴盛，市民阶级队伍扩大，坊市制度瓦解，城市娱乐生活丰富。（2分，答出商业繁荣，城市经济发展，市民队伍扩大即可得2分） 文化上，随着城市经济发展繁荣，反映市民文化生活的宋词兴盛，话本产生等等。（2分） 【解析】 （1）根据材料“燕山百姓‘虽居北地，也重元宵’”、“东京流行的娱乐方式‘三棒鼓’也处处可见”、“燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰”并结合所学宋金时期民族关系的知识点可得出，民族交融进一步发展，靖康之变后，女真统治者占据中原，当时北京等地区的社会生活习俗深受中原地区影响，如重视元宵节，服饰娱乐等有明显中原痕迹；根据材料“燕山最大的酒楼秦楼‘似东京白樊楼一般……当夜卖酒，合堂热闹’”并结合所学宋代城市经济发展的知识点可得出，城市经济发展，市民阶层生活丰富，北宋以来随着商品经济发展，城市经济繁荣，坊市制度瓦解，商业经营的时空限制被打破，市民阶层娱乐丰富，出现夜市等。 （2）结合所学宋金时期的时代背景，从政治、经济和文化等角度分析作答。具体来说，由宋金时期政治格局的知识点可得出，政治上，民族政权并立，虽时有对抗，但以和为主，民族间的政治、经济文化交往密切，加上民族迁徙杂居，社会生活方式与习俗相互影响；结合所学宋元时期经济发展的知识点可得出，经济上，宋元时期农业、手工业的发展，商业繁荣，封建生产方式向边疆扩展，海上贸易发达，促进了城市的兴盛，市民阶级队伍扩大，坊市制度瓦解，城市娱乐生活丰富；结合所学宋元时期市民文化发展的知识点可得出，文化上，随着城市经济发展繁荣，反映市民文化生活的宋词兴盛，话本产生等。 17．阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料一 世界贸易中心在古代是推罗（西亚古城）、迦太基和亚历山大里亚，在中世纪是热那亚和威尼斯……世界交通枢纽在中世纪是意大利，在近代是英国，而目前则是北美半岛南半部……加利福尼亚的黄金（发掘）和美国的不断努力，将使太平洋两岸很快就会同现在从波士顿到新奥尔良的海岸地区那样，人口也那样稠密，贸易也那样方便，工业也那样发达。那时，太平洋就会像大西洋在现代，地中海在古代和中世纪一样，起到伟大的世界水路交通线的作用；而大西洋的地位将要降低，而像现在的地中海那样只起一个内海的作用。 ——摘编自马克思《时评·1850年1—2月》 材料二 明清以来，为了防范海盗对沿海地区的侵扰，中国实行了严格的海禁政策。1840年，英国用坚船利炮野蛮地轰开了中国大门。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，当时欧洲国家一步步接近中国，要求和中国通商，中国正面临三千余年一大变局。 ——摘编自张峰《马克思论世界经济中心转移与应对百年未有之大变局》 （1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪中后期全球贸易网变化的主要趋向，并分析其成因。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，说明19世纪中后期全球贸易网变化对文化交流的影响。（6分） 【答案】 （1）主要趋向：①世界贸易中心逐渐从地中海区域转移到大西洋沿岸，同时太平洋沿岸的贸易地位逐步上升，大西洋的贸易地位逐渐下降。（1分）②英国成为近代世界贸易和交通枢纽，19世纪中后期世界贸易网络以欧洲尤其是英国为中心，逐渐向全球扩展，中国被迫纳入资本主义世界贸易体系。（1分）③世界贸易的范围不断扩大，全球联系日益紧密，资本主义世界市场逐步形成。（1分） 成因：①新航路开辟后，欧洲进行殖民扩张和海外贸易，大西洋沿岸的国家逐渐崛起，取代了地中海传统贸易中心的地位。（1分）②英国通过工业革命成为“世界工厂”，拥有最广阔的殖民地，掌握世界贸易霸权，成为世界贸易枢纽。（1分）③工业革命推动交通和通讯技术发展，为全球贸易网络的形成提供了物质基础。（1分）④西方列强通过侵略战争打开中国国门，中国被迫开埠通商，沦为西方的商品市场和原料产地，被纳入资本主义世界市场。（1分） （2）影响：①促进了全球范围内的文化交流，西方的生产方式、思想文化、科学技术向亚非拉地区传播，推动了亚非拉地区的近代化进程。（2分）②欧洲国家在贸易中占据主导地位，在文化交流中伴随着文化侵略，对亚非拉本土文化造成冲击，形成了西方文化主导的文化交流格局。（2分）③贸易往来推动不同文化相互借鉴融合，丰富了世界文化的多样性，为不同地区的文化发展提供了新的元素。（2分） 【解析】 （1）第一小问主要趋向，根据材料一“世界贸易中心在古代是推罗……在中世纪是热那亚和威尼斯”、“在近代是英国，而目前则是北美半岛南半部”、“太平洋就会像大西洋在现代……起到伟大的世界水路交通线的作用”、“大西洋的地位将要降低”并结合所学工业革命后资本主义世界市场发展的知识点可得出，世界贸易中心逐渐从地中海区域转移到大西洋沿岸，同时太平洋沿岸的贸易地位逐步上升，大西洋的贸易地位逐渐下降；根据材料一“世界交通枢纽在中世纪是意大利，在近代是英国”和材料二“1840年，英国用坚船利炮野蛮地轰开了中国大门”并结合所学工业革命后英国成为世界工厂、中国被迫卷入资本主义世界市场的知识点可得出，英国成为近代世界贸易和交通枢纽，19世纪中后期世界贸易网络以欧洲尤其是英国为中心，逐渐向全球扩展，中国被迫纳入资本主义世界贸易体系；根据材料一“贸易也那样方便，工业也那样发达”和材料二“欧洲国家一步步接近中国，要求和中国通商”并结合所学工业革命推动世界市场形成的知识点可得出，世界贸易的范围不断扩大，全球联系日益紧密，资本主义世界市场逐步形成。第二小问成因，根据材料一“世界贸易中心在近代是英国”并结合所学新航路开辟与殖民扩张的知识点可得出，新航路开辟后，欧洲进行殖民扩张和海外贸易，大西洋沿岸的国家逐渐崛起，取代了地中海传统贸易中心的地位；根据材料一“世界交通枢纽……在近代是英国”并结合所学工业革命后英国成为世界工厂的知识点可得出，英国通过工业革命成为“世界工厂”，拥有最广阔的殖民地，掌握世界贸易霸权，成为世界贸易枢纽；结合所学工业革命推动交通通讯发展的知识点可得出，工业革命推动交通和通讯技术发展，为全球贸易网络的形成提供了物质基础；根据材料二“1840年，英国用坚船利炮野蛮地轰开了中国大门”并结合所学近代中国被卷入资本主义世界市场的知识点可得出，西方列强通过侵略战争打开中国国门，中国被迫开埠通商，沦为西方的商品市场和原料产地，被纳入资本主义世界市场。 （2）结合所学工业革命后西方文化向外传播的知识点可得出，促进了全球范围内的文化交流，西方的生产方式、思想文化、科学技术向亚非拉地区传播，推动了亚非拉地区的近代化进程；根据材料二“1840年，英国用坚船利炮野蛮地轰开了中国大门”并结合所学殖民扩张中文化侵略的知识点可得出，欧洲国家在贸易中占据主导地位，在文化交流中伴随着文化侵略，对亚非拉本土文化造成冲击，形成了西方文化主导的文化交流格局；结合所学不同文化碰撞融合的知识点可得出，贸易往来推动不同文化相互借鉴融合，丰富了世界文化的多样性，为不同地区的文化发展提供了新的元素。 18．古代中国的赋税制度（15分） 材料一 《唐六典》以行政法典形式梳理历代财税建制，唐完善租庸调制灾免法规，两税法确立“唯以资产为宗，不以丁身为本”；朝廷增设地税、茶税，岭南特设少数民族轻税米，五代定名商税，细分过税、住税、牙税，设立专门税务机构并公示税则。唐朝立法制定差科簿与拣点之法，贯彻均平徭役原则，首创赋税折纳并纳入国家预算。唐诸多税制溯源秦代，庸制、差科簿规则被元明直接承袭，成为后世役法改革的蓝本。 ——摘编自陈明光《创新·缺陷·龟鉴—论隋唐五代税收史承上启下的历史地位》 材料二 明代金花银开启田赋折银，白银逐步成为赋税的主流缴纳媒介。赋役普遍折银催生白银财政，朝廷经费不断白银化，又滋生空役贴银等苛派乱象。为约束财政无序扩张，明推行一条鞭法、万历土地清丈，统一以田亩计税；清代摊丁入亩完成丁税归田，依托《赋役全书》规范折算，最终实现赋役一体化、赋税定额化与白银财政制度化。 ——摘编自舒满君《赋税定额与明清财政体制的多重变奏》 （1）根据材料一并结合所学，概括隋唐五代财税改革的特征，并分析其历史价值。（9分） （2）根据材料二并结合所学，指出明清赋役制度总体发展趋势。（6分） 【答案】 （1）特征：立法规范税制，体系完备；征税标准由人丁转向资产；税种多元、分类细化，兼顾区域差异；徭役追求均平，创新赋税缴纳方式；制度承上启下，对后世影响深远。（每点 2 分，答出三点即可得6分） 历史价值：深刻影响宋元明清的赋役变革；完善灾免、轻税等制度，稳固小农经济，保障了国家税源与社会安定；首创工商新税，拓宽了财政收入，推动了古代财税结构的优化。（任答2点，3分） （2）发展趋势：赋税缴纳货币化；计税标准转向田亩；赋役逐步合并统一；赋税征收定额制度化。（一点 2 分，共 6 分，答三点即可） 【解析】 （1）第一小问特点，由材料一“《唐六典》以行政法典形式梳理历代财税建制”、“唐完善租庸调制灾免法规……设立专门税务机构并公示税则”可得出，立法规范税制，体系完备；由材料一“两税法确立‘唯以资产为宗，不以丁身为本’”可得出，征税标准由人丁转向资产；由材料一“朝廷增设地税、茶税，岭南特设少数民族轻税米”、“五代定名商税，细分过税、住税、牙税”可得出，税种多元分类细化，兼顾区域差异；由材料一“唐朝立法制定差科薄与拣点之法，贯彻均平徭役原则”、“首创赋税折纳并纳入国家预算”可得出，徭役追求均平，创新赋税缴纳方式；由材料一“唐诸多税制溯源秦代，庸制、差科薄规则被元明直接承袭，成为后世役法改革蓝本”可得出，制度承上启下，对后世影响深远。第二小问历史价值，由材料一“庸制、差科薄规则被元明直接承袭，成为后世役法改革蓝本”并结合宋元明清赋役制度发展的相关知识可得出，深刻影响了宋元明清的赋役变革；由材料一“唐完善租庸调制灾免法规……岭南特设少数民族轻税米”并结合所学小农经济与国家赋税、社会稳定的关系可得出，完善灾免、轻税等制度，稳固小农经济，保障国家税源与社会安定；由材料一“朝廷增设地税、茶税，五代定名商税”并结合古代财税结构发展的相关知识可得出，首创工商新税，拓宽财政收入，推动了古代财税结构的优化。 （2）由材料二“明代金花银开启田赋折银，白银逐步成为赋税主流缴纳媒介”可得出，赋税缴纳货币化；由材料二“明推行一条鞭法、万历土地清丈，统一以田亩计税”、“清代摊丁入亩完成丁税归田”可得出，计税标准转向田亩；由材料二“清代摊丁入亩完成丁税归田……最终实现赋役一体化”可得出，赋役逐步合并统一；由材料二“依托《赋役全书》规范折算，最终实现……赋税定额化与白银财政制度化”可得出，赋税征收定额制度化。 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡，徒以冯籍世资，用相陵驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云下品无高门，上品无贱族者也。 ——摘自（南朝梁）沈约撰《宋书》卷九十四 材料二 黄尊素曰：本朝取士之法，大略依仿宋制，然其间有不同者……今天下取士，悉由学校升贡。宋则科举、学校绝不相关。……今三年乡试，一省汇所属郡邑而试之。宋则诸州各自为试，各自发解……（宋）其荐举者不试于州郡，惟试礼部不中，亦许赴御试，故有免解、免省之条，今必层累而上，更无越次而举者。宋必赐出身然后注官；今则一经解牒便可释褐州县。宋之出身易而入官难，今之出身难而入官易。……在士子专读时义，一题之文，必有坊刻，稍换首尾，强半雷同。雷同之中，有得有失，不可程准。至使天下尽出于空疏不学，不知经史为何物。是科举为败坏人才之具，其辙一也。 ——摘自嵇璜、刘墉等《钦定续通典》 （1）根据材料一，概括曹魏设立九品中正制的初衷，并结合所学，阐述两晋时期选官标准的变化及其带来的主要危害。（7分） （2）根据材料二，概括明朝科举制较于宋朝的主要区别，并结合所学，简述明朝科举制改革带来的影响。（8分） 【答案】（15分） （1）初衷：以人才优劣为标准选拔官员。（2分） 变化：从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为主要看重家世。（2分） 主要危害：成为形成“上品无寒门，下品无势族”的局面（九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具）；助长了门阀士族势力的膨胀，严重削弱了中央集权；造成官僚队伍素质低下、吏治腐朽；加剧了社会矛盾。（3分，答出3点即可） （2）区别：明朝科举必由学校；全省统一乡试；逐级考试，不得越级（分乡试、会试与殿试三级）；明朝科举难、入官易；考试内容和形式僵化（八股取士）。（4分，答出2点即可） 影响：促进了科举制度的完善；推动了学校教育的发展；提高了程朱理学的地位；加强了皇权和中央集权。（2分，答出2点即可）导致吏治败坏、空疏学风和人才缺乏等。（2分，答出2点即可） 【解析】 （1）第一小问初衷，由材料一“军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑”可得出，以人才优劣为标准选拔官员。第二小问变化，由材料一“自魏至晋，莫之能改……徒以冯籍世资，用相陵驾”并结合所学魏晋时期九品中正制的发展知识点可得出，从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为主要看重家世。第三小问主要危害，结合所学魏晋门阀政治相关知识点可得出，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；助长了门阀士族势力的膨胀，严重削弱了中央集权；造成官僚队伍素质低下、吏治腐朽；加剧了社会矛盾。 （2）第一小问区别，由材料二“今天下取士，悉由学校升贡，宋则科举、学校绝不相关”可得出，明朝科举必由学校；由材料二“今三年乡试，一省汇所属郡邑而试之，宋则诸州各自为试，各自发解”可得出，明朝全省统一乡试；由材料二“今必层累而上，更无越次而举者”可得出，明朝科举需要逐级考试，不得越级；由材料二“宋之出身易而入官难，今之出身难而入官易”可得出，明朝科举难、入官易；由材料二“在士子专读时义，一题之文，必有坊刻，稍换首尾，强半雷同”并结合所学明朝八股取士的知识点可得出，明朝考试内容和形式僵化，第二小问影响，运用辩证分析的原则并结合所学明朝科举制的相关知识点可得出，积极影响方面，促进了科举制度的完善；推动了学校教育的发展；提高了程朱理学的地位；加强了皇权和中央集权。消极影响方面，导致吏治败坏；形成空疏学风；造成人才缺乏。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $