模块一 中国古代史（综合检测卷01）（山东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 中国古代史综合训练卷，融合纲要与选必内容，适配一轮复习。创新设计“政府消费品获得方式”等新考法，精选高考真题题型，强化唯物史观与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|贾湖遗址符号、夏商西周等级、汉唐民族交流、宋元经济等|第14题对比《明史》与碑刻史料，凸显时空观念与史料实证| |非选择题|4题/55分|盐铁官营政策评价、唐代水利治理、《本草纲目》传播、古代兵书与海防|16题多视角分析盐铁官营，体现历史解释；18题追踪文化传播，渗透家国情怀|

模块一 中国古代史（综合训练01） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1． 贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明（　　） A．符号记事渐趋成熟 B．造字方法日益完备 C．统一文字体系形成 D．文化认同意识凸显 【答案】A 【解析】从贾湖遗址单体龟甲契刻符号，到大汶口文化含合体字含义的原始陶文，再到龙山时期多字相连的句意文字，可见符号记事从单一表意逐步发展到可表达连贯语义，呈现出逐步成熟的演进轨迹，故选A项；造字方法包括象形、指事、会意等多种，材料仅体现符号的发展，未涉及多样造字方法的完善，排除B项；成熟的文字体系需具备完整的字形、读音、表意系统，材料中的符号尚未形成这样的系统，排除C项；文化认同强调不同区域对同一文化的认可，材料仅展现不同时期符号的发展，未体现区域间文化认同的相关内容，排除D项。 2．新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（　　） A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 【答案】B 【解析】该文化层位于山东野店遗址，早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽，符合大汶口文化的发展特征，因为大汶口文化分布于黄河下游山东一带，前期以彩陶为主，后期逐渐向黑陶过渡，轮制技术也在此阶段萌芽，故选B项；仰韶文化以彩陶为典型代表，主要分布于黄河中游，并未出现彩陶衰落、轮制技术萌芽的晚期特征，排除A项；龙山文化以成熟的轮制黑陶为核心特征，此时彩陶已基本消失，与材料中晚期仅出现轮制萌芽的情况不符，排除C项；河姆渡文化分布于长江流域，以黑陶和骨器为特色，并无彩陶发达的发展阶段，排除D项。 3．夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（　　） A．私有制出现 B．内外服制巩固 C．纺织业发展 D．等级观念加强 【答案】D 【解析】夏商时期兴起“同衣服”制度，要求服饰与身份相符，西周时在服饰材质、样式等各方面规定更严格，这本质是通过服饰的差异化规定，强化不同阶层的身份界限，凸显社会等级的区分，反映出这一时期等级观念的不断加强，故选D项；私有制在原始社会末期已出现，夏商西周早已是私有制社会，材料核心并非探讨财产归属，而是服饰背后的身份标识功能，排除A项；内外服制是商朝管理地方的制度，核心是商王直接控制内服、间接控制外服，与服饰等级规定无关，排除B项；纺织业发展是服饰制度细化的基础，但材料重点是借服饰强化等级，而非突出纺织业本身的发展，排除C项。 4．《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（　　） A．国虽大，好战必亡 B．数战则民劳，久师则兵弊 C．于安思危，危则虑安 D．不战而屈人之兵，善之善者也 【答案】C 【解析】鲁桓公强调边境之事要“备其不虞”、“姑尽所备”，核心是要有忧患意识，提前做好防备，于安思危，危则虑安，意思是在安定的时候要考虑到危难，处于危难时要想着如何安定，倡导的正是在安稳时不忘防范风险，与题干中提前做好应对意外的准备理念高度契合，故选C项；国虽大，好战必亡，强调的是穷兵黩武会导致国家灭亡，核心是反对好战，并非强调提前防备，排除A项；数战则民劳，久师则兵弊，说的是频繁作战会使百姓劳苦，长期用兵会让军队疲惫，侧重的是战争带来的损耗，和提前防范的理念无关，排除B项；不战而屈人之兵，善之善者也，推崇的是通过谋略让敌人不战而降，属于军事策略层面的最高境界，并非强调提前防备意外，排除D项。 5．（2026·广西桂林二模·1）春秋时期，随着中原各国势力向周边扩展，姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后，披荆斩棘，为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献；山戎特有的“戎菽”（大豆），也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时（　　） A．传统的政治秩序遭到破坏 B．中原各国疆域管理趋向严密 C．农耕文明的区域大幅拓展 D．华夷冲突客观促进区域交流 【答案】D 【解析】姜戎获晋国赐予土地后开发南鄙之田，山戎的戎菽因齐桓公征伐传播天下，这些华夷之间的互动，打破了族群间的交流壁垒，推动了不同区域间的生产技术与物产传播，客观上促进了区域交流，故选D项；传统政治秩序遭破坏指分封制、宗法制的瓦解，材料未涉及相关权力结构变动，排除A项；材料体现的是将新附族群纳入开发范围，这恰是疆域开拓期的表现，并非管理趋向严密的直接例证，“披荆斩棘”也不等同于严密的制度化管理，排除B项；姜戎所开发的“南鄙之田”本就属于农耕区域，而“戎菽”的传播是农作物品种的扩散，这两者主要体现经济交流，不能直接等同于农耕文明在地理空间上大幅拓展到全新的地区，排除C项。 6．下表反映的是孔子、孟子、荀子对武王伐纣行为的看法。由此可推知，先秦儒家（　　） 人物 看法 来源 孔子 武王正其身以正其国，正其国以正天下，伐无道，刑有罪，一动而天下正，其事成矣 《孔子家语》 孟子 武王亦一怒而安天下之民 《孟子》 荀子 夺然后义，杀然后仁……仁义之兵行于天下 《荀子》 A．继承周代的文化传统 B．强调伐纣违背君臣伦理 C．强化周的政权合法性 D．核心主张随时代而转变 【答案】C 【解析】孔子、孟子、荀子均肯定武王伐纣为“伐无道”“安天下之民”“仁义之兵”，将周武王的征伐行为与仁义、安民绑定，以此论证周取代商是顺应道义、符合民心的，从而强化周政权的合法性，故选C项；材料立足对伐纣一事的定性评价，侧重论证政权更替的道义依据，而非探讨礼乐制度、典章文物的传续，排除A项；三人极力赞颂伐纣是“伐无道”“安天下”“行仁义”，恰恰肯定了以下伐上在特定条件下的正当性，排除B项；孔子、孟子、荀子同属先秦儒家，其言论均以“仁义”“安民”“有道”为尺度肯定伐纣，核心价值取向一脉相承高度一致，未体现核心主张因时代而转变，排除D项。 7．悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平方米。根据悬泉汉简的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A．文书邮传系统的成熟 B．交通发展推动了军镇兴起 C．汉朝大一统国家强盛 D．邮驿遗址是重要自然遗产 【答案】C 【解析】从长安到敦煌边关设置45个像悬泉置这样的驿置机构，每个机构有明确的人员、车马编制，构建出覆盖全国的邮驿网络，这体现了汉朝在广袤疆域内高效的行政管理与资源调配能力，是大一统国家强盛的典型表现，故选C项；成熟的文书邮传系统需涵盖文书传递流程、制度规范等多维度细节，材料仅提及驿置的编制和数量，无法证明系统成熟，排除A项；材料聚焦邮驿机构的设置与编制，未提及军镇兴起与交通发展的关联，也没有军镇相关的史实支撑，排除B项；悬泉置遗址是人类活动留下的文化遗存，属于文化遗产而非自然遗产，排除D项。 8．东汉简牍记载，“柱”（人名）以“田作、绩纺为事”，其土地与“橃”（人名）的土地相邻，柱因贫穷，被迫卖田与橃，值“禾八斛”。这反映出当时（　　） A．家庭手工业受打击 B．抑商政策有所放松 C．土地私有制的发展 D．地主豪强势力膨胀 【答案】C 【解析】根据东汉简牍记载，“柱”以农耕和纺织为业，后因家贫被迫将土地卖给“橃”，获得“禾八斛”作为地价，这一民间的田产交易，明确体现了土地作为私有财产可以自由买卖，这正是土地私有制深化发展的直接表现，故选C项；材料中“柱”原本“绩纺为事”，即从事纺织副业，其后卖田是因为贫穷，并未提及家庭纺织业受到外部力量打击，不能将卖田归因于手工业受挫，排除A项；材料核心是土地买卖行为，这属于封建土地私有制下的经济现象，与政府对商业活动的管制是否放松并无直接关联，用土地交易来推断商业政策的变化缺乏依据，排除B项；材料仅提及两人间的土地交易，买家“橃”的身份并未明示为地主豪强，也未呈现其借此兼并大量土地、扩大势力的过程，史实不足以支撑豪强地主势力膨胀的结论，排除D项。 9．汉代朝廷和商贾通过出口丝绸、陶器等物品，换取东南亚的金银贵金属、香料和木制品等为中原所喜好的物资。东南亚各国贡使、商人与汉廷派往东南亚的官员和商贾往来频繁，“中国往商贾者多取富焉”。这一现象说明汉代（　　） A．政府严格管控海外贸易 B．官营手工业生产较为发达 C．商旅贸易促进中外交流 D．国家收入主要来自工商业 【答案】C 【解析】材料记述汉代与东南亚之间通过丝绸、陶器交换金银、香料等物资，并且“往商贾者多取富焉”，这表明双向的商贸往来不仅实现了物品互通，更带来了人员的频繁交往与财富积累，本质上反映出商旅活动促进了中外之间的经济文化交流，故选C项；汉代虽有“海禁”或“重农抑商”政策，但材料展现的是海上贸易的活跃与商贾获利，并非强调政府的严格管制，这与史实中汉代对海外贸易相对开放的态度也不相符，排除A项；材料提及出口的丝绸和陶器可能来自官营或私营作坊，但整段话的重心在于贸易交换过程及人员往来，而非论证官营手工业的生产水平，故无法直接得出官营手工业生产发达的结论，排除B项；汉代国家的经济基础是农业，主要财政收入来源是田租、口赋等，虽然工商业有所发展，但它远未成为国家收入的主要支柱，该说法与汉代基本经济结构的事实不符，排除D项。 10．唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝（　　） A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 【答案】D 【解析】葛逻禄人炽俟辿进入长安后，入国子监学习，其墓志强调他履职谨慎且言行暗合《诗》《书》，可见他深受中原儒家文化熏陶，体现出唐朝文化对周边民族强大的感召力，故选D项；阶层流动加速侧重于科举制推动不同阶层间的身份转换，材料未体现这一核心指向，排除A项；对外交往活跃强调与域外各国的交流互动，而葛逻禄属于唐代边疆少数民族的范畴，并非与外邦交往，排除B项；统治基础扩大指统治阶层吸纳更多群体加入，材料未提及炽俟辿参与核心统治决策或成为统治阶层的核心成员，排除C项。 11．【新考法·政府消费品与劳务获得方式】下表是关于政府消费品与政府劳务获得方式的相关统计（中国古代部分朝代），其中宋代是（　　） 朝代 政府消费品获得方式 政府劳务获得方式 实物税与土贡 官营生产 役户供应 购买 平民服役 雇佣 甲 ● ● × ○ ● ○ 乙 ● ● ○ ○ ● ○ 丙 ○ ○ × ● ○ ● 丁 ● ● ● × ● × ●表示“基本使用”，○表示“作为补充”，×；表示“基本不用” A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】C 【解析】宋代商品经济繁荣，政府消费品获取中购买成为基本方式，实物税与土贡、官营生产仅作补充；同时，宋代推行募役法，政府劳务基本依靠雇佣，平民服役仅作补充，役户供应基本不用，契合表中以购买、雇佣为基本方式，实物税与土贡、平民服役、官营生产为补充，役户供应基本不用的特征，故选C项；甲项消费品仍倚重实物税与官营生产，购买仅充补充，劳务以平民服役为主，与宋代市场化财政转向相悖，排除A项；乙项役户供应仍作补充，平民服役依旧为基本，未体现宋代以钱代役、役户供应基本废止的变革，排除B项；丁项完全依赖实物税、官营生产及役户供应，购买与雇佣基本不用，与宋代普遍雇役和采购制不符，排除D项。 12．书证是宋代民事诉讼中采用的重要证据，它包括各类契约、遗嘱、定婚帖、宗谱、图册、帐籍、书信等。南宋时宋慈所著《洗冤集录》记载：“大凡官厅财物勾加之讼，考察虚实，则凭文书”。这一现象主要反映了宋代（　　） A．儒家伦理渗透民间司法实践 B．政府对民间经济活动实行严格控制 C．文书行政制度提高行政效率 D．商品经济发展推动社会治理规范化 【答案】D 【解析】宋代商品经济发展，田宅交易、财产继承等经济活动频繁，契约、遗嘱等文书成为规范私人财产关系的关键凭证，材料中“凭文书”判定财物纠纷，折射出经济往来日益依赖书面契约，社会治理趋向通过标准化文书来维系秩序，这正是经济繁荣推动司法规范化的写照，故选D项；南宋司法虽有援引礼教的倾向，但定婚帖、契书、账簿等书证本身属于经济与民事凭据，并非宣扬纲常伦理的载体，排除A项；文书大量应用于解决民间讼争，恰恰说明交易活跃，政府重在依凭证据裁断，而非对经济活动实行全面管控，排除B项；材料所述“官厅财物勾加之讼”属于司法审判中的证据审查，不涉及日常政务流转的效率问题，排除C项。 13． 元曲中的俗语，除了俗语、俚语之外，还有谑语、嗑语、市语（中原市语）、方语（各处乡谈）、蛮语（非汉民族的语言）等。一些史料中特别提到，元曲之语言，最好能作为“既耸观，又耸听”的“天下通语”。这表明元代（　　） A．文人创作追求雅俗共赏的风格 B．多民族文化交融形成共同载体 C．商品经济发展壮大了市民阶层 D．文化专制政策压制了精英文学 【答案】B 【解析】元曲融合俗语、俚语、市语、方语乃至蛮语等多种语言形式，且追求成为“天下通语”，这体现出元代多民族文化交融之下，不同族群的语言文化被吸纳进元曲之中，使其成为被广泛认同的文化载体，故选B项；文人创作追求雅俗共赏侧重于文学创作风格的兼顾雅与俗，而材料核心是多语言形式融合形成通用文化载体，并非突出创作风格的雅俗平衡，排除A项；商品经济发展壮大市民阶层虽能推动通俗文学发展，但材料重点是元曲语言的多源性和通用性，未体现市民阶层对创作的推动作用，排除C项；元代实行文化专制政策的说法不符合史实，且材料也未涉及精英文学被压制的内容，排除D项。 14． 学者研究郑和下西洋相关史料时，整理出《明史·郑和列传》与《天妃灵应之记》对七次远航时间的记载。据此分析，下列解释最为合理的是（　　） 《明史·郑和列传》的记载 《天妃灵应之记》碑的记载 次数 出发时间 返回时间 次数 出发时间 返回时间 第—次 永乐三年 永乐五年 第—次 永乐三年 永乐五年 第二次 永乐六年 永乐九年 第二次 永乐五年 永乐七年 第三次 永乐十年 永乐十三年 第三次 永乐七年 永乐九年 第四次 永乐十四年 永乐十七年 第四次 永乐十一年 永乐十三年 第五次 永乐十九年 永乐二十年 第五次 永乐十五年   第六次 永乐二十二年   第六次 永乐十九年   第七次 宣德五年   第七次 宣德六年   （注：《天妃灵应之记》为郑和第七次出使西洋前命人镌刻于长乐南山的天妃行宫宫殿中。） A．《明史》为官修正史，应优先采信 B．《天妃灵应之记》的时序记载可信度更高 C．两种文献相互矛盾，无法作为研究证据 D．时间差异源于纪年换算，不影响史料价值判断 【答案】B 【解析】《天妃灵应之记》为郑和本人于第七次远航前夕镌刻的实物碑文，属于当事人记录的直接史料，其时间链条完整，如记载第二次出使在永乐五年，与第一次返回时间紧密衔接，更符合远洋航行筹备的客观规律；反观官修《明史》成书于清代，对远洋活动的追述在具体年份上易生错漏，可信度不及亲历者即时留下的碑刻，故选B项；《明史》虽为官修正史，但清代编纂者距明初已远，对郑和航行的细节考证存在二手转述风险，仅凭其官方身份便断言优先采信，忽视了史料来源的原始性差异，排除A项；两份文献在大历史脉络上均确认了七下西洋的核心史实，仅在具体时序上存异，这恰恰为考证提供了切入点，而不能因局部矛盾就全盘否定其作为研究证据的价值，排除C项；材料中如第四次出使时间差异已达三年之久，这显然不是单纯的纪年换算所能解释，强行归因会掩盖史料形成的不同背景，从而左右对其价值的判断，排除D项。 15． 中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了（　　） ①大地湾 ②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A．物种交流 B．植物驯化 C．群居生活 D．贫富分化 【答案】B 【解析】从图中可以看到：随着时间从新石器早期（①②）逐步推进到青铜时代（⑤），黍粒的长、宽数值持续变大，籽粒越来越饱满。这是人类长期有意识地挑选颗粒饱满的种子进行播种，对野生黍进行人工选育的结果，属于植物驯化，故选B项；材料只研究黍这一种作物，没有不同物种间的交流，排除A项；群居生活早在新石器时代之前就已普遍存在，且群居生活对应的考古证据是聚落、房屋、集体居住遗址，黍粒大小和人群居住方式没有关联，仅凭种子形态无法推出人们是否群居，排除C项；贫富分化的考古依据是墓葬规格差异、随葬品多少、财富占有差距，题干只有黍粒的尺寸数据，既没有墓葬信息，也没有财产分配的史料，无法得出贫富分化的结论，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．（2026·广东高考·17）根据材料并结合所学知识，回答下列问题。（14分） 材料一 元狩四年（前119年），汉武帝推行盐铁官营政策。盐业生产招募百姓“因官器作煮盐”，由官方收购并加价销售；铁业则由官府统管开矿、冶炼、铸造及销售。在27个郡设有盐官36处，40个郡设有铁官48处，由大司农掌管。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》等 材料二 表 关于西汉盐铁官营政策的评价 西汉桑弘羊等 可解决“国家之用，边境之费”；“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾”，“非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也” 西汉贤良文学 “昔文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏”，且导致“盐铁贾贵，百姓不便” 北宋司马光 “不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。” 元代马端临 夺商贾的“不赀之利”“以助县官经费”，使国家“不致尽倚办于农田之租赋，亦崇本抑末之意” 明末清初王夫之 “上司其轻重，则虽苛而犹有制”；若听任“豪民大贾”经营盐铁，“其以厚取于民者无制”，则“民益困” ——根据《文献通考》等整理 （1）根据材料一并结合所学知识，总结盐铁官营的内容。（4分） （2）分别归纳材料二中肯定和批评西汉盐铁官营政策的理由。（10分） 【答案】 （1）内容：①盐铁生产由官府垄断：盐业生产使用官府提供的器具，铁业由官府统管开矿、冶炼、铸造及销售；②官府掌控盐铁价格与利润：盐由官方收购并加价销售，政府垄断价格与利润；③设置专职官员分级管理：中央由大司农掌管，地方在郡设盐官、铁官具体负责。（每点2分，任答2点4分） （2）理由：肯定方：①增加国家财政收入，保障边境军费与政府用度；②抑制富商大贾势力，防止其垄断盐铁之利、结党营私，加强中央集权；③贯彻重农抑商政策，防止豪民兼并土地，维护小农经济稳定。（每点2分，任答3点6分） 否定方：①官府定价过高导致盐铁价贵，加重百姓生活负担；②政府与民争利，违背儒家义利观。（每点2分，任答2点4分） 【解析】 本题以汉武帝盐铁官营政策及其后世评价为切入点，考查学生准确概括政策内容、多角度分析历史评价原因的能力。第（1）问聚焦政策内容概括，需从材料一中提取“因官器作煮盐”“由官方收购并加价销售”“统管开矿、冶炼、铸造及销售”“设盐官36处，铁官48处”“由大司农掌管”等关键信息，从生产垄断、流通管控、机构设置三个层面归纳。第（2）问要求分类归纳不同人物对盐铁官营政策的评价原因。肯定方以桑弘羊等为代表，从国家财政、抑制豪强、重农抑商等角度立论；否定方涵盖贤良文学、司马光、王夫之等，其批评视角各异：贤良文学基于儒家民本思想指斥官营扰民，司马光批判与民争利，王夫之立足经济发展反思垄断弊端。作答时需注意区分不同评价者的立场与时代背景，史论结合，条理清晰。第（2）问共10分，按肯定和批评两大方面分别采点给分，答出相应角度即可得分。 17．（2026·湖北高考·16）【水利治理与国家能力】（14分） 材料一 水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二 水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1）根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。（6分） （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。（8分） 【答案】 （1）职责：负责管理水利渠道；合理分配水资源；根据情况调节水闸开闭；维护水利设施，打击违规占用水资源的行为。 （2）原因：土地与户籍管控能力弱化，地方豪强兼并失控；基层行政执行力不足，水利法规落地失效；中央对地方资源调配、约束能力削弱；基层人力、徭役征调能力衰退，渠系维护缺乏足够的资金与人力支持。 【解析】 （1）由材料一“白渠每年都由地方官专门负责管理”可得出，负责管理水利渠道；由材料一“凡用水自下始，依次取用，避免上游独占水利”可得出，合理分配水资源；由材料一“水口大斗门放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”可得出，根据情况调节水闸开闭；由材料一“对于可能损害渠道设施，以及……碾硙，即令毁破”可得出，维护水利设施，打击违规占用水资源的行为。 （2）第一小问原因，根据材料二“富商大贾、权势之家涌入关中，影响农田灌溉”、“朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建”并结合所学北宋不抑兼并的知识点可得出，土地与户籍管控能力弱化，地方豪强兼并失控；根据材料一“《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规”和材料二“朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建”、“不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁”并结合所学北宋时期加强中央集权的知识点可得出，基层行政执行力不足，水利法规落地失效；结合所学北宋时期中央集权侧重收夺财权、兵权的相关知识可以推知，对地方水利专项治理缺乏常态化强力监督，缺乏配套人力、物力持续整治渠系，可见中央对地方资源调配、约束能力削弱；结合所学北宋中期冗官、冗兵、冗费问题导致国家财政困难的知识点可得出，北宋基层人力、徭役征调能力衰退，渠系维护缺乏足够的资金与人力支持。 18．（2026·海南海口模拟预测·16）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 《本草纲目》共52卷，系统收录1892种药物，开创了中国古代本草学“纲目”体例。1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本；1606年起，其简编本经使节和中日贸易网络引入朝鲜，东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其“药食同源”“治未病”等核心概念。 1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲。17世纪起，荷兰东印度公司独占香料贸易，使欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值，香药条目占主导；18世纪，法国汉学家杜赫德在《中华帝国全志》中摘译本草条目，增补迎合启蒙时代“东方神秘主义”的叙事，欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展。19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合，美国学者也开始翻译校注其各版本，译者会结合目标语文化灵活采用翻译策略。1973年，美国科学史家席文与库帕合作的《人身中之药物》即参阅此书；2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可。 ——摘编自陈超《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《本草纲目》向外传播的特征，并简要说明其在西方传播反映出的世界历史发展趋势。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简述《本草纲目》入选世界记忆名录的价值。（6分） 【答案】 （1）特征：以东亚为传播核心圈，逐渐传入欧洲、美洲；传播路径与主体多元，借助贸易、宗教、学者研究等；不同区域在接受度与解读上存在差异。（4分） 趋势：新航路开辟后，世界由分散走向整体；东西方文化交流与碰撞加强；全球贸易网络逐渐形成；近代科学逐渐兴起与发展。（3分） （2）价值：彰显中医药文化的价值，并推动中医药典籍的保护、研究与传承；推动中医药文化走向世界，促进世界文化交流互鉴；提升中华文化国际影响力与文化自信；以独特的东方认知体系，丰富人类文化多样性。（6分） 【解析】 （1）第一小问特征，由材料“1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本……经使节和中日贸易网络引入朝鲜”“1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与‘四气五味’理论引入欧洲”“19世纪……美国学者也开始翻译校注其各版本”可得出，以东亚为传播核心圈，逐渐传入欧洲、美洲；由材料“经由长崎商埠传入日本”“经使节和中日贸易网络引入朝鲜”“欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与‘四气五味’理论引入欧洲”“法国汉学家杜赫德在《中华帝国全志》中摘译本草条目”“美国学者也开始翻译校注其各版本”可得出，传播路径与主体多元，借助贸易、宗教、学者研究等；由材料“东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其‘药食同源’‘治未病’等核心概念”“欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值”“增补迎合启蒙时代‘东方神秘主义’的叙事”可得出，不同区域在接受度与解读上存在差异。第二小问趋势，根据材料“1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与‘四气五味’理论引入欧洲”“17世纪起，荷兰东印度公司独占香料贸易”并结合所学新航路开辟后的世界发展状况可得出，新航路开辟后，世界由分散走向整体；根据材料“19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合”并结合所学东西方文化交流的知识可得出，东西方文化交流与碰撞加强；根据材料“荷兰东印度公司独占香料贸易”并结合所学全球贸易发展的知识可得出，全球贸易网络逐渐形成；根据材料“欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展”“欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究”并结合所学近代科学发展的知识可得出，近代科学逐渐兴起与发展。 （2）根据材料《本草纲目》的内容及其传播影响并结合所学中医药文化传承的知识可得出，彰显中医药文化的价值，并推动中医药典籍的保护、研究与传承；根据材料“2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可”并结合所学文化交流的知识可得出，推动中医药文化走向世界，促进世界文化交流互鉴；根据材料《本草纲目》在海外的传播情况并结合所学中华文化影响力的知识可得出，提升中华文化国际影响力与文化自信；根据材料“东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其‘药食同源’‘治未病’等核心概念”“欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展”并结合所学人类文化多样性的知识可得出，以独特的东方认知体系，丰富人类文化多样性。 19．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（二）·16）【古代兵书与国防军事】（14分） 材料一 据《中国兵书知见录》统计，从先秦到清王朝灭亡，有记载和流传下来的兵书有3227部、23470卷之多。早期兵书多为问答体，之后又有编年体、注疏体、语录体、笔记体等。中国历朝历代几乎都有新的兵书出现。春秋战国时期的兵书高度成熟，各种军事学术观点互相争鸣，各种兵学流派竞相著书立说。但秦汉之后走向衰落，即使在战争频繁的魏晋南北朝时期，也没有产生多少有价值的兵书。明清两代兵书数量很大，但许多质量平庸。……中国古代兵书不仅包含政治、经济、管理、人文、地理等方面的丰富知识，而且经典兵书中提出的许多概念成为重要的哲学范畴和处世要则。 ——摘编自姚有志、沈红辉《中国古代兵书述论》 材料二 由于以前中国国防不涉及海防，有关海防的知识极度匮乏，到了明代，这类知识大量涌现，如在《登坛必究》中设有“外夷、四夷、夷情、东南海夷、朝鲜、东倭”等专目。明军在见到西方“大炮至猛至烈”之后，也注意吸收其技术经验、武器装备等。清代建立后，采取明代的沿海防御措施，在对待清初台湾郑氏集团时这一政策起到了巨大的作用，但是随着时间的推移，清人仍局限在有限的海防思想中而并未前进。 ——摘编自张德全《明代海防文献研究》 （1）根据材料一并结合所学，分析春秋战国时期兵书成就显著的原因，并概括中国古代兵书的特点。（8分） （2）根据材料二并结合所学，分析明代兵书出现的新变化，并简述其意义。（6分） 【答案】 （1）原因：①政治背景：诸侯争霸，战争频繁。各国为生存发展重视军事，大量战争实践为兵书提供素材。②思想背景：百家争鸣，学术自由。各学派竞相著书立说，兵家形成相互争鸣的兵学流派。③社会背景：士阶层兴起，知识分子活跃。士人游走列国，军事理论创作积极。④历史积累：先秦军事实践丰富，从西周到春秋战争形式不断演变（车战→步战），为理论总结奠定基础。（5分） 特点：①数量庞大、历代绵延：从先秦到清末数量达3000余部，几乎历朝都有新兵书出现。②形式多样：体裁从早期问答体到编年体、注疏体、语录体、笔记体等，形式丰富。③内容宽博，跨越多学科：不仅涉及军事，还涵盖政治、经济、管理、地理、哲学等。④发展不平衡：春秋战国高度成熟，秦汉后走向衰落，明清数量多但质量参差不齐。（3分） （2）新变化：①海防知识大量涌现：明代出现大量涉及海防的兵书，如《登坛必究》专列东南海夷、朝鲜、东倭等专目，弥补了以往国防忽视海防的空白。②吸收西方军事技术：明军接触西方火炮后，开始吸收西方武器装备和技术经验，将其纳入兵书记录。③拓展国防视野：从传统陆防转向海防与陆防并重，体现国防思想的革新。（3分） 意义：①推动海防建设：为明朝应对倭寇等海上威胁提供了理论和实践指导。②促进东西方军事技术交流：吸收西方火器技术是中国军事现代化的早期尝试，清初对台湾郑氏集团的统一中也发挥了作用。③局限性：清代虽沿用明代海防思想，但仍局限在有限框架内，未能随时代前进，反映了封建王朝闭关守旧的局限。（3分） 【解析】 （1）第一小问原因，根据材料一“春秋战国时期的兵书高度成熟，各种军事学术观点互相争鸣，各种兵学流派竞相著书立说”并结合所学春秋战国时期的社会特征可得出，政治上诸侯争霸，战争频繁，各国为生存发展重视军事，大量战争实践为兵书提供素材；思想上百家争鸣，学术自由，各学派竞相著书立说，兵家形成相互争鸣的兵学流派；社会上士阶层兴起，知识分子活跃，士人游走列国，积极进行军事理论创作；历史积累上先秦军事实践丰富，从西周到春秋战争形式从车战演变到步战，为理论总结奠定基础。第二小问特点，根据材料一“从先秦到清王朝灭亡，有记载和流传下来的兵书有3227部、23470卷之多”可得出，数量庞大、历代绵延，从先秦到清末数量达3000余部，几乎历朝都有新兵书出现；根据材料一“早期兵书多为问答体，之后又有编年体、注疏体、语录体、笔记体等”可得出，形式多样，体裁从早期问答体发展到编年体、注疏体等多种形式；根据材料一“中国古代兵书不仅包含政治……而且经典兵书中提出的许多概念成为重要的哲学范畴和处世要则”可得出，内容宽博，跨越多学科，不仅涉及军事，还涵盖政治、经济、地理、哲学等领域；根据材料一“春秋战国时期的兵书高度成熟……秦汉之后走向衰落……明清两代兵书数量很大，但许多质量平庸”可得出，发展不平衡，春秋战国高度成熟，秦汉后走向衰落，明清数量多但质量参差不齐。 （2）第一小问新变化，根据材料二“有关海防的知识极度匮乏……有‘外夷、四夷、夷情、东南海夷、朝鲜、东倭’等专目”可得出，海防知识大量涌现，明代出现大量涉及海防的兵书，弥补了以往国防忽视海防的空白；根据材料二“明军在见到西方‘大炮至猛至烈’之后，也注意吸收其技术经验、武器装备等”可得出，吸收西方军事技术，明军接触西方火炮后，开始吸收西方武器装备和技术经验，将其纳入兵书记录；结合所学明代国防格局的变化可得出，拓展国防视野，从传统陆防转向海防与陆防并重，体现国防思想的革新。第二小问意义，根据材料二“清代建立后，采取明代的沿海防御措施，在对待清初台湾郑氏集团时这一政策起到了巨大的作用”并结合所学明代海防面临的威胁可得出，推动海防建设，为明朝应对倭寇等海上威胁提供了理论和实践指导；根据材料二“明军在见到西方‘大炮至猛至烈’之后，也注意吸收其技术经验、武器装备等”可得出，促进东西方军事技术交流，吸收西方火器技术是中国军事现代化的早期尝试，在清初统一台湾郑氏集团的过程中也发挥了作用；根据材料二“但是随着时间的推移，清人仍局限在有限的海防思想中而并未前进”可得出，同时存在局限性，清代虽沿用明代海防思想，但仍局限在有限框架内，未能随时代前进，反映了封建王朝闭关守旧的局限。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 模块一 中国古代史（综合训练01） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1． 贾湖遗址的龟甲契刻符号以单体形式出现，个别已近似殷墟甲骨文字；大汶口文化的陶文已属原始文字，有的还有明显的合体字含义；龙山时期部分先进地区出现多字相连的句意文字。这说明（　　） A．符号记事渐趋成熟 B．造字方法日益完备 C．统一文字体系形成 D．文化认同意识凸显 2．新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（　　） A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 3．夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（　　） A．私有制出现 B．内外服制巩固 C．纺织业发展 D．等级观念加强 4．《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（　　） A．国虽大，好战必亡 B．数战则民劳，久师则兵弊 C．于安思危，危则虑安 D．不战而屈人之兵，善之善者也 5．（2026·广西桂林二模·1）春秋时期，随着中原各国势力向周边扩展，姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后，披荆斩棘，为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献；山戎特有的“戎菽”（大豆），也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时（　　） A．传统的政治秩序遭到破坏 B．中原各国疆域管理趋向严密 C．农耕文明的区域大幅拓展 D．华夷冲突客观促进区域交流 6．下表反映的是孔子、孟子、荀子对武王伐纣行为的看法。由此可推知，先秦儒家（　　） 人物 看法 来源 孔子 武王正其身以正其国，正其国以正天下，伐无道，刑有罪，一动而天下正，其事成矣 《孔子家语》 孟子 武王亦一怒而安天下之民 《孟子》 荀子 夺然后义，杀然后仁……仁义之兵行于天下 《荀子》 A．继承周代的文化传统 B．强调伐纣违背君臣伦理 C．强化周的政权合法性 D．核心主张随时代而转变 7．悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平方米。根据悬泉汉简的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A．文书邮传系统的成熟 B．交通发展推动了军镇兴起 C．汉朝大一统国家强盛 D．邮驿遗址是重要自然遗产 8．东汉简牍记载，“柱”（人名）以“田作、绩纺为事”，其土地与“橃”（人名）的土地相邻，柱因贫穷，被迫卖田与橃，值“禾八斛”。这反映出当时（　　） A．家庭手工业受打击 B．抑商政策有所放松 C．土地私有制的发展 D．地主豪强势力膨胀 9．汉代朝廷和商贾通过出口丝绸、陶器等物品，换取东南亚的金银贵金属、香料和木制品等为中原所喜好的物资。东南亚各国贡使、商人与汉廷派往东南亚的官员和商贾往来频繁，“中国往商贾者多取富焉”。这一现象说明汉代（　　） A．政府严格管控海外贸易 B．官营手工业生产较为发达 C．商旅贸易促进中外交流 D．国家收入主要来自工商业 10．唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝（　　） A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 11．【新考法·政府消费品与劳务获得方式】下表是关于政府消费品与政府劳务获得方式的相关统计（中国古代部分朝代），其中宋代是（　　） 朝代 政府消费品获得方式 政府劳务获得方式 实物税与土贡 官营生产 役户供应 购买 平民服役 雇佣 甲 ● ● × ○ ● ○ 乙 ● ● ○ ○ ● ○ 丙 ○ ○ × ● ○ ● 丁 ● ● ● × ● × ●表示“基本使用”，○表示“作为补充”，×；表示“基本不用” A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 12．书证是宋代民事诉讼中采用的重要证据，它包括各类契约、遗嘱、定婚帖、宗谱、图册、帐籍、书信等。南宋时宋慈所著《洗冤集录》记载：“大凡官厅财物勾加之讼，考察虚实，则凭文书”。这一现象主要反映了宋代（　　） A．儒家伦理渗透民间司法实践 B．政府对民间经济活动实行严格控制 C．文书行政制度提高行政效率 D．商品经济发展推动社会治理规范化 13． 元曲中的俗语，除了俗语、俚语之外，还有谑语、嗑语、市语（中原市语）、方语（各处乡谈）、蛮语（非汉民族的语言）等。一些史料中特别提到，元曲之语言，最好能作为“既耸观，又耸听”的“天下通语”。这表明元代（　　） A．文人创作追求雅俗共赏的风格 B．多民族文化交融形成共同载体 C．商品经济发展壮大了市民阶层 D．文化专制政策压制了精英文学 14． 学者研究郑和下西洋相关史料时，整理出《明史·郑和列传》与《天妃灵应之记》对七次远航时间的记载。据此分析，下列解释最为合理的是（　　） 《明史·郑和列传》的记载 《天妃灵应之记》碑的记载 次数 出发时间 返回时间 次数 出发时间 返回时间 第—次 永乐三年 永乐五年 第—次 永乐三年 永乐五年 第二次 永乐六年 永乐九年 第二次 永乐五年 永乐七年 第三次 永乐十年 永乐十三年 第三次 永乐七年 永乐九年 第四次 永乐十四年 永乐十七年 第四次 永乐十一年 永乐十三年 第五次 永乐十九年 永乐二十年 第五次 永乐十五年   第六次 永乐二十二年   第六次 永乐十九年   第七次 宣德五年   第七次 宣德六年   （注：《天妃灵应之记》为郑和第七次出使西洋前命人镌刻于长乐南山的天妃行宫宫殿中。） A．《明史》为官修正史，应优先采信 B．《天妃灵应之记》的时序记载可信度更高 C．两种文献相互矛盾，无法作为研究证据 D．时间差异源于纪年换算，不影响史料价值判断 15． 中国是稻、粟、黍等作物的发源地。下图是从新石器时代早期到青铜时代的黍粒大小示意图。据此可知，这一时期我国出现了（　　） ①大地湾 ②兴隆沟（公元前7000—前5000年） ③大地湾仰韶晚期（公元前3500—前3000年） ④班村龙山早期（公元前3000—前2500年） ⑤兴隆沟夏家店下层（公元前2000—前1500年） A．物种交流 B．植物驯化 C．群居生活 D．贫富分化 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16．（2026·广东高考·17）根据材料并结合所学知识，回答下列问题。（14分） 材料一 元狩四年（前119年），汉武帝推行盐铁官营政策。盐业生产招募百姓“因官器作煮盐”，由官方收购并加价销售；铁业则由官府统管开矿、冶炼、铸造及销售。在27个郡设有盐官36处，40个郡设有铁官48处，由大司农掌管。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》等 材料二 表 关于西汉盐铁官营政策的评价 西汉桑弘羊等 可解决“国家之用，边境之费”；“笼天下盐铁诸利，以排富商大贾”，“非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也” 西汉贤良文学 “昔文帝之时，无盐铁之利而民富，今有之而百姓困乏”，且导致“盐铁贾贵，百姓不便” 北宋司马光 “不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。” 元代马端临 夺商贾的“不赀之利”“以助县官经费”，使国家“不致尽倚办于农田之租赋，亦崇本抑末之意” 明末清初王夫之 “上司其轻重，则虽苛而犹有制”；若听任“豪民大贾”经营盐铁，“其以厚取于民者无制”，则“民益困” ——根据《文献通考》等整理 （1）根据材料一并结合所学知识，总结盐铁官营的内容。（4分） （2）分别归纳材料二中肯定和批评西汉盐铁官营政策的理由。（10分） 17．（2026·湖北高考·16）【水利治理与国家能力】（14分） 材料一 水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二 水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1）根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。（6分） （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。（8分） 18．（2026·海南海口模拟预测·16）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 《本草纲目》共52卷，系统收录1892种药物，开创了中国古代本草学“纲目”体例。1603年，江西本《本草纲目》经由长崎商埠传入日本；1606年起，其简编本经使节和中日贸易网络引入朝鲜，东亚地区因地缘接近与学者主导，几近完整吸纳其“药食同源”“治未病”等核心概念。 1656年，欧洲耶稣会士首次将中国药用植物与“四气五味”理论引入欧洲。17世纪起，荷兰东印度公司独占香料贸易，使欧洲译本聚焦可商品化植物的实用药理价值，香药条目占主导；18世纪，法国汉学家杜赫德在《中华帝国全志》中摘译本草条目，增补迎合启蒙时代“东方神秘主义”的叙事，欧洲学者也借此书开创并推动博物学发展。19世纪，欧洲学者对书中部分药物进行化学分析和药理研究，推动中西方医药知识融合，美国学者也开始翻译校注其各版本，译者会结合目标语文化灵活采用翻译策略。1973年，美国科学史家席文与库帕合作的《人身中之药物》即参阅此书；2011年，《本草纲目》入选世界记忆名录，其文化价值获国际认可。 ——摘编自陈超《〈本草纲目〉的海外传播、翻译出版及其影响研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《本草纲目》向外传播的特征，并简要说明其在西方传播反映出的世界历史发展趋势。（7分） （2）根据材料并结合所学知识，简述《本草纲目》入选世界记忆名录的价值。（6分） 19．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（二）·16）【古代兵书与国防军事】（14分） 材料一 据《中国兵书知见录》统计，从先秦到清王朝灭亡，有记载和流传下来的兵书有3227部、23470卷之多。早期兵书多为问答体，之后又有编年体、注疏体、语录体、笔记体等。中国历朝历代几乎都有新的兵书出现。春秋战国时期的兵书高度成熟，各种军事学术观点互相争鸣，各种兵学流派竞相著书立说。但秦汉之后走向衰落，即使在战争频繁的魏晋南北朝时期，也没有产生多少有价值的兵书。明清两代兵书数量很大，但许多质量平庸。……中国古代兵书不仅包含政治、经济、管理、人文、地理等方面的丰富知识，而且经典兵书中提出的许多概念成为重要的哲学范畴和处世要则。 ——摘编自姚有志、沈红辉《中国古代兵书述论》 材料二 由于以前中国国防不涉及海防，有关海防的知识极度匮乏，到了明代，这类知识大量涌现，如在《登坛必究》中设有“外夷、四夷、夷情、东南海夷、朝鲜、东倭”等专目。明军在见到西方“大炮至猛至烈”之后，也注意吸收其技术经验、武器装备等。清代建立后，采取明代的沿海防御措施，在对待清初台湾郑氏集团时这一政策起到了巨大的作用，但是随着时间的推移，清人仍局限在有限的海防思想中而并未前进。 ——摘编自张德全《明代海防文献研究》 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 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