考点45 文明的产生与早期发展 同步小练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以考古材料与文明特征为载体，构建"经济基础—文明标志—区域比较"的逻辑体系，注重史料实证与历史解释能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文明产生条件|2题（第1-2题）|以考古遗存（牲畜、随葬品）为情境，考查私有制与经济形态|从农业畜牧业发展推导剩余产品、私有制产生，奠定文明基础| |区域文明特征|8题（第3-10题）|聚焦古埃及、两河流域等文明，设置疑难点（如种姓制度）与易错点（阶级分化）|各文明以文字、城市等为标志，形成独特政治文化体系| |文明比较|1题（第11题）|对比两汉与罗马文明传承，要求史论结合|从文明起源、传承连续性等维度，揭示文明兴衰的深层逻辑|

考点45　文明的产生与早期发展 (分值：42分) 考点解读　农业和畜牧业的出现，推动了剩余产品、私有制与阶级的产生，最终催生文明：早期文明(如古埃及、两河流域、古印度、中国)以文字、城市、国家机构为标志，各自形成独特的政治制度与文化体系，是人类社会从原始部落迈向复杂社会的里程碑，奠定了后续文明发展的根基。 (选择题每小题3分，共30分) 1．(2025·福建卷，12)考古学家对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现：公元前2千纪早期，该遗址中牛的数量最多，其次是羊和马；公元前2千纪中后期，牛的数量逐渐减少，羊、马及御马工具数量增加。上述发现说明该地区(　　) A．游牧经济的发展 B．定居人口数量增加 C．早期国家的形成 D．农耕经济占据主导 2．(2023·山东卷，1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 3．(2024·江西卷，11)尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人(　　) A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 4.疑难点：古代印度文明印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗(约公元前6世纪至前5世纪)曾认为：“人由四种元素组成。当他去世时，土回到了土的聚集，水回到水，火回到火，气回到气，而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话，胡说八道”。这反映了(　　) A．希腊化世界扩展到印度 B．佛教崛起影响史诗创作 C．列国时代政治局势动荡 D．婆罗门教地位受到冲击 5.疑难点：古代希腊文明古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构，作品常常处于一种生动自由的状态。古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围，雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。造成这一差异的主要原因是(　　) A．文明出现的时间早晚 B．自然地理环境的迥异 C．政治和社会氛围不同 D．艺术审美情趣的区别 6.疑难点：古代埃及文明埃及第十九王朝与赫梯签订的《银板和约》中，保存在赫梯的条约正文对双方君主使用了平等的称呼“伟大的国王”，在埃及发现的版本称拉美西斯二世为“伟大的国王”，却称哈吐什尔三世为“赫梯伟大的首领”。“伟大的首领”通常是对叙利亚等域外统治者的较低等级的称谓。这反映了(　　) A．帝国实力影响了外交地位 B．近东帝国间文化交流较少 C．两河流域文明更具民主性 D．埃及维护自身文明优越性 7.疑难点：人类文明的特点下图是考古学家在早期人类文明的不同区域发现的一些古代儿童玩具。这折射出早期人类文明(　　) 公元前3—前2世纪塞浦路斯的儿童摇铃形陶猪拨浪鼓 马家窑文化(距今约5 000—4 000年)的陶制摇铃 距今约4 000年的西伯利亚熊头儿童拨浪鼓 A．不同区域形成交流与互鉴 B．同步发展多元共生的特点 C．基本精神有一定的相通性 D．演进受自然地理环境影响 8.易错点：古代印度文明考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案：持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究，这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合。这一考古发现最能佐证(　　) A．宗教祭祀主导古印度社会经济生活 B．种姓制度通过宗教仪式固化社会分工 C．早期种姓制度已形成职业世袭特征 D．吠陀文化真实反映古印度的阶级结构 9.易错点：古代埃及文明古埃及新王国时期，法老们热衷于修建神庙建筑，不仅数量众多，且规模宏大，如卡尔纳克神庙和卢克索尔神庙(下图)就是此时期的杰出代表。由此可推知，新王国时期(　　) A．宗教信仰基本形成 B．神权政治开始盛行 C．法老权力达到极盛 D．社会经济得到发展 10.易错点：古代两河流域文明在两河流域苏美尔地区出土的一件5 000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。由此可知，当时两河流域苏美尔地区(　　) A．土地由王室和神庙占有 B．已建立了君主专制制度 C．出现了一系列城市国家 D．产生了明显的阶级分化 11．(2025·晋陕宁青四省联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在春秋战国时期，中国就逐渐形成了《诗》《书》等“六经”，秦汉则完成了文化统一体的构建。据《汉书·地理志》记载，汉平帝元始二年(公元2年)，全国的户数是223余万，少数民族人口约为700万，汉族人口为6 000多万。长期以来，中国人建立起严密的文明传承和发展体系，即使遭遇北方游牧民族的袭扰，中华文化也能走出困境，并继续向前发展。 材料二　奥古斯都时期，以意大利族中的拉丁人为首的罗马公民约有500万，帝国居民总人数约为5 400万。罗马以立法见长，关注“他律”对自由行为的裁决。罗马帝国后期，基督教文化逐渐取代罗马帝国原有的思想体系，基督教经典击败罗马传统的文化，古典时代的罗马文明最终被基督教文明所淹没。 ——以上材料均摘编自杨共乐《文明兴衰的 两大关键因素——以罗马和两汉为例》 (1)根据材料并结合所学知识，从文明传承发展的角度，指出两汉时期的中华文明与帝国时期的罗马文明的主要区别。(6分) (2)结合所学知识，从对后世影响的角度，谈谈你对汉帝国和罗马帝国兴衰的认识。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)(6分) 考点45　文明的产生与早期发展参考答案 (分值：42分) 考点解读　农业和畜牧业的出现，推动了剩余产品、私有制与阶级的产生，最终催生文明：早期文明(如古埃及、两河流域、古印度、中国)以文字、城市、国家机构为标志，各自形成独特的政治制度与文化体系，是人类社会从原始部落迈向复杂社会的里程碑，奠定了后续文明发展的根基。 (选择题每小题3分，共30分) 1．(2025·福建卷，12)考古学家对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现：公元前2千纪早期，该遗址中牛的数量最多，其次是羊和马；公元前2千纪中后期，牛的数量逐渐减少，羊、马及御马工具数量增加。上述发现说明该地区(　　) A．游牧经济的发展 B．定居人口数量增加 C．早期国家的形成 D．农耕经济占据主导 答案　A 解析　羊、马是游牧经济的重要牲畜，御马工具的增加也体现出与游牧相关的交通工具发展，种种迹象表明了该地游牧经济的发展，故选A项；定居通常与农业发展相关，材料中移动性牲畜和御马工具数量增加，暗示人口流动性增强，排除B项；材料未提供早期国家形成的相关信息，排除C项；农耕经济占据主导应以作物种植和牛耕为主，但材料中牛数量减少而游牧牲畜增加，表明该地区畜牧业得到发展，排除D项。 2．(2023·山东卷，1)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是(　　) A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 答案　C 解析　据所学可知，随着生产力的发展，人类社会出现了私有财产，其所有权归属个人，“单人墓”“玉钺”等内容表明私有财产已经出现，甚至出现了代表权力的器物，故选C项；“遗址出土有陶器和较多陶器碎片”仅能够说明该遗址出现了制陶手工业，排除A项；“多人合葬墓”反映了尚未出现贫富分化，排除B项；“陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样”仅能说明出现了彩绘陶器和原始审美，排除D项。 3．(2024·江西卷，11)尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人(　　) A．擅长推理证明 B．偏好简明符号 C．推崇理性思维 D．崇尚实用精神 答案　D 解析　材料讲述了古埃及运用象形文字符号、图形等解决土地测量、地界划定及土地面积计算等实际问题，体现了古埃及人崇尚实用的精神，D项正确；推理证明更多强调逻辑推导，材料未涉及，排除A项；简明符号的运用只是古埃及人解决实际问题的方式，材料未表明使用简明符号是其偏好，排除B项；理性思维强调通过逻辑、分析等方式进行思考，材料未体现，排除C项。 4.疑难点：古代印度文明印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗(约公元前6世纪至前5世纪)曾认为：“人由四种元素组成。当他去世时，土回到了土的聚集，水回到水，火回到火，气回到气，而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话，胡说八道”。这反映了(　　) A．希腊化世界扩展到印度 B．佛教崛起影响史诗创作 C．列国时代政治局势动荡 D．婆罗门教地位受到冲击 答案　D 解析　阿耆多·翅舍钦婆罗是古印度列国时代的唯物论思想家，其观点挑战了婆罗门教注重来世的教义，反映了当时新兴思想对婆罗门教正统地位的冲击，故选D项；希腊化世界扩展至印度是亚历山大东征后(公元前4世纪以后)的现象，与材料时间不符，排除A项；材料未提及史诗创作与佛教，排除B项；材料与列国时代的政治动态无关，排除C项。 5.疑难点：古代希腊文明古希腊雕塑强调人体的完美比例和结构，作品常常处于一种生动自由的状态。古埃及时期的雕塑呈现一种庄严、肃穆的氛围，雕像具有刚劲、洗练、神秘的特点。造成这一差异的主要原因是(　　) A．文明出现的时间早晚 B．自然地理环境的迥异 C．政治和社会氛围不同 D．艺术审美情趣的区别 答案　C 解析　古希腊实行民主政治，社会氛围宽松自由，雕塑作品能够展现出人体完美比例与生动自由状态；古埃及实行法老专制统治，强调社会等级与宗教权威，所以雕塑呈现庄严、肃穆氛围，可见政治和社会氛围不同是造成差异的主因，故选C项；文明出现时间早晚并不直接决定雕塑风格差异，排除A项；自然地理环境对艺术风格有影响，但并非主要因素，排除B项；艺术审美情趣存在区别是政治和社会氛围不同的结果而非原因，审美受社会制度影响，排除D项。 6.疑难点：古代埃及文明埃及第十九王朝与赫梯签订的《银板和约》中，保存在赫梯的条约正文对双方君主使用了平等的称呼“伟大的国王”，在埃及发现的版本称拉美西斯二世为“伟大的国王”，却称哈吐什尔三世为“赫梯伟大的首领”。“伟大的首领”通常是对叙利亚等域外统治者的较低等级的称谓。这反映了(　　) A．帝国实力影响了外交地位 B．近东帝国间文化交流较少 C．两河流域文明更具民主性 D．埃及维护自身文明优越性 答案　D 解析　在埃及发现的条约版本对双方称呼不同，称本国君主为“伟大的国王”，对赫梯君主用较低等级称谓“伟大的首领”，表明埃及试图在外交中通过称呼维护自身文明优越性，故选D项；卡迭石战役后埃及与赫梯实力相当并缔结和约，称谓差异仅反映埃及单方面维护自身文明优越性的姿态，而非国家实力影响外交地位，排除A项；材料未提文化互动，排除B项；两河流域文明的民主性与材料无关，排除C项。 7.疑难点：人类文明的特点下图是考古学家在早期人类文明的不同区域发现的一些古代儿童玩具。这折射出早期人类文明(　　) 公元前3—前2世纪塞浦路斯的儿童摇铃形陶猪拨浪鼓 马家窑文化(距今约5 000—4 000年)的陶制摇铃 距今约4 000年的西伯利亚熊头儿童拨浪鼓 A．不同区域形成交流与互鉴 B．同步发展多元共生的特点 C．基本精神有一定的相通性 D．演进受自然地理环境影响 答案　C 解析　早期人类不同文明中的儿童玩具虽形态各异，但均具发声娱乐功能，表明早期人类不同文明对儿童的关注，即基本精神有一定相通性，故选C项；材料缺乏足够的证据证明不同区域文明存在交流与互鉴，排除A项；材料中玩具出现的时间不同步，“同步发展”说法有误，排除B项；材料未涉及与自然地理环境有关的信息，排除D项。 8.易错点：古代印度文明考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案：持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究，这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合。这一考古发现最能佐证(　　) A．宗教祭祀主导古印度社会经济生活 B．种姓制度通过宗教仪式固化社会分工 C．早期种姓制度已形成职业世袭特征 D．吠陀文化真实反映古印度的阶级结构 答案　C 解析　陶片图案与吠陀文献记载的社会群体吻合，体现了武士、祭司、商人、农民等不同职业群体的世袭趋势，可推断早期种姓制度已出现职业世袭现象，故选C项；材料未体现祭司群体主导经济，排除A项；题干未涉及宗教仪式对社会分工的固化作用，排除B项；“真实反映”表述错误，吠陀文化具有宗教神话色彩，排除D项。 9.易错点：古代埃及文明古埃及新王国时期，法老们热衷于修建神庙建筑，不仅数量众多，且规模宏大，如卡尔纳克神庙和卢克索尔神庙(下图)就是此时期的杰出代表。由此可推知，新王国时期(　　) A．宗教信仰基本形成 B．神权政治开始盛行 C．法老权力达到极盛 D．社会经济得到发展 答案　B 10.易错点：古代两河流域文明在两河流域苏美尔地区出土的一件5 000年前的雪花石膏大瓶上，刻画了一些裸体平民手捧酒罐、奶盆和粮斗等祭品走向神龛，一位祭司或首领穿着长袍，长袍带由其身后穿短裙的人举着，瓶上还刻画了水边的大麦田、羊队、水果和狮子等内容。由此可知，当时两河流域苏美尔地区(　　) A．土地由王室和神庙占有 B．已建立了君主专制制度 C．出现了一系列城市国家 D．产生了明显的阶级分化 答案　D 解析　根据材料可知，两河流域的苏美尔地区出土的大瓶上的画中，已有平民、首领的区别，由此可知苏美尔地区出现了阶级的分化，D项正确；材料不能体现土地的所有权，排除A项；材料未体现君主专制的特征，其是否为君主专制不能判断，排除B项；题干不能说明苏美尔地区出现一系列城市国家，排除C项。 11．(2025·晋陕宁青四省联考)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在春秋战国时期，中国就逐渐形成了《诗》《书》等“六经”，秦汉则完成了文化统一体的构建。据《汉书·地理志》记载，汉平帝元始二年(公元2年)，全国的户数是223余万，少数民族人口约为700万，汉族人口为6 000多万。长期以来，中国人建立起严密的文明传承和发展体系，即使遭遇北方游牧民族的袭扰，中华文化也能走出困境，并继续向前发展。 材料二　奥古斯都时期，以意大利族中的拉丁人为首的罗马公民约有500万，帝国居民总人数约为5 400万。罗马以立法见长，关注“他律”对自由行为的裁决。罗马帝国后期，基督教文化逐渐取代罗马帝国原有的思想体系，基督教经典击败罗马传统的文化，古典时代的罗马文明最终被基督教文明所淹没。 ——以上材料均摘编自杨共乐《文明兴衰的 两大关键因素——以罗马和两汉为例》 (1)根据材料并结合所学知识，从文明传承发展的角度，指出两汉时期的中华文明与帝国时期的罗马文明的主要区别。(6分) (2)结合所学知识，从对后世影响的角度，谈谈你对汉帝国和罗马帝国兴衰的认识。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)(6分) 答案　(1)主要区别：文明的起源(文化渊源)：中华文明本土性特征突出；罗马文明是对古代希腊、埃及、迦太基(腓尼基)等多种文明的继承和发展。 文明传承的多元性：中华文明包容性强，在民族交融和中外文化交流中，擅长吸收借鉴，将其他文化元素融入中华文化(如佛教的中国化)；罗马文明的包容性逐渐降低，诞生于西亚地区的基督教后来成为国教，主流文化趋于单一。 文明传承的连续性：中华文明重视典籍和教育，文化一脉相承，保持了高度的连续性；罗马文明的传承受游牧民族大迁徙影响一度中断，一些不符合基督教教义的古典文化因素直到文艺复兴时期才重见天日。 文明的地域特质：中华文明具有强烈的文化自觉，注重道德自律；罗马文明内部“征服者”与“被征服者”的文化冲突性较强，主体文明重视法律的“他律”作用。(6分，答出3个区别即可，其他答案言之有理亦可得分) (2)示例 认识：汉帝国和罗马帝国分别是东西方早期帝国文明的重要代表，其兴衰历程都对世界文明产生了重要影响。(2分) 两汉时期是中国统一多民族国家得到巩固的重要历史阶段，汉帝国继承并发展了秦朝开创的专制主义中央集权体制；通过战争、和亲、册封等方式，促进了民族交融，为后世管理西域等少数民族地区提供了示范；确立了儒家思想为正统思想，奠定了整个中国封建社会的精神底色。罗马帝国将古代地中海世界的不同文明整合为一个整体，促进了文明的交融和欧洲古典文化的传承；为近现代西方法治文化提供了渊源；帝国后期对基督教的提倡，为欧洲各民族提供了共同的精神纽带。两大帝国的衰亡均是社会矛盾激化和民族迁徙共同作用的结果，其经验教训为后世的帝国治理以及如何处理民族问题乃至国际问题提供了启迪。(4分)(“示例”仅供参考，只要观点主旨鲜明、能从两个帝国发展历程中各举出一则具体史实加以论证、表述无逻辑错误即可给满分) . 学科网（北京）股份有限公司 $