2027届高考古代诗歌鉴赏一轮复习——题型52：全诗整体情感梳理之惜别、劝慰、牵挂、勉励

**基本信息** 以“四步赏析法”和情感分层模板为核心，构建送别诗“概念-情感-手法-意象”完整知识链，通过典例精讲实现文化传承与解题能力的统一。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点解读|3大核心模块|四步赏析法（标题-意象-情感-手法）、情感分层模板（惜别/劝慰/勉励）|从送别诗概念本质出发，通过情感谱系、艺术手法、意象系统构建认知框架，形成“概念-特征-方法”递进逻辑| |例题精讲|2道典型例题|互动式表格梳理（定基调-析手法-悟情感）、反话正说解读技巧|精选王昌龄、刘长卿诗例，覆盖豁达与感伤两类情感范式，展现“文本细读-情感拆解-手法分析”解题路径| |巩固练习|3道梯度训练|复合情感拆解法、比较鉴赏答题策略|从单篇情感分析到双篇比较鉴赏，逐步提升思维深度，契合高考“多维度情感探究”命题趋势|

古代诗歌鉴赏一轮复习——题型52：全诗整体情感梳理之惜别、劝慰、牵挂、勉励 【考点解读·细讲】 一、什么是送别怀人诗？——从概念到本质 送别诗是中国古典诗歌中最为动人的题材之一。从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”的初萌，到唐代送别诗的蔚为大观，这一题材始终承载着人类共同的情感体验——对离别的怅惘、对前路的期许、对友人的牵挂、对生命的沉思。 送别诗不仅是情感的宣泄，更是艺术与哲学的结晶，以其独特的审美形态，展现了中国文化的深层结构。 送别诗的情感远非“悲伤”二字可以概括，而是呈现多层次的复杂结构。 正如江淹《别赋》所叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！” 古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”，这使得每一次离别都可能成为永诀，送别诗也因此承载了格外深重的情感重量。 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，践行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗，著名的代表人物有李白、王维、王昌龄等。 二、送别诗的情感谱系 送别诗中的情感类别丰富多元，可以归纳为以下七种核心情感： 情感类型 核心内涵 典型示例 依依惜别的感伤 离别时的不舍与伤感，最传统的情感基调 “执手相看泪眼，竟无语凝噎” 体贴入微的宽慰 对朋友的安慰，劝其不要过于悲伤 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君” 前路珍重的祝愿 对友人前途的殷切祝愿与牵挂 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 前途艰险的担忧 对友人前路坎坷的忧虑 “日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠” 坦诚心志的告白 借送别表明自己的心志与品格 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” 积极奋发的勉励 对友人建功立业的激励 “勿使燕然上，惟留汉将功” 各向天涯的愁绪 南北异途后的思念与牵挂 “君向潇湘我向秦” 三、送别诗的艺术手法 送别诗在艺术手法上大多采用直接抒情、寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想这种虚实结合的手法来塑造形象，或是运用比喻、拟人等手法营造伤离别的氛围。 手法 说明 示例 直接抒情 不加掩饰地表达离别之情 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君” 寓情于景/情景交融 将情感融入景物描写 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流” 想象联想(虚实结合) 由眼前实景联想到别后情景 “日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情” 比喻 以具体事物比喻抽象情感 “云边孤雁，水上浮萍” 烘托 通过写物有伤离之意来烘托人心 “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明” 以乐景衬哀情 以良辰美景反衬离愁别绪 “劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流” 四、送别诗的常见意象 送别诗的意象系统经过历代积淀，已成为具有文化编码功能的符号系统： 意象类别 具体意象 情感指向 空间意象 长亭、南浦、渡口、古道、灞陵桥 送别的地点，承载离别场景 时间意象 日暮、月夜、清晨、秋 烘托离别氛围 环境意象 杨柳、柳絮、杨花、孤帆、流水、寒蝉、夕阳、酒、春草、烟波、浮云 渲染离愁别绪 乐曲意象 《阳关曲》《骊歌》 增加离别的情感浓度 其中，杨柳意象自《诗经》始便与离别关联，形成“折柳赠别”的文化符号，“柳”与“留”谐音，表达对友人的挽留之意。 流水意象如“孤帆远影碧空尽”，以水流的不息喻离别的必然；酒意象在“劝君更尽一杯酒”中，既是饯别礼仪的必需，又是情感交流的媒介。 五、送别诗的“四步赏析法” 步骤 核心要点 答题句式 第一步：看标题——定题材 标题中往往有“送”“别”“赠”“酬”等字眼 “这是一首送别诗，送” 第二步：看意象——感氛围 通过意象判断离别情境和情感基调 “选取了______等意象，营造了______的氛围” 第三步：看情感——析层次 拆解惜别、劝慰、牵挂、勉励等多层情感 “表层______，深层______” 第四步：看手法——赏艺术 分析借景抒情、直抒胸臆、用典等手法 “运用______手法，表达了______” 六、情感分析答题模板 模板一：惜别感伤类 这首送别诗以______（意象/场景）开篇，渲染了______（氛围）。诗人通过______（手法），表达了与友人______（依依惜别/难舍难分）之情。诗中“ ”一词/句，尤其写出了 （离别的伤感/内心的惆怅）。 模板二：劝慰宽解类 诗人虽然也写了______（离别的伤感），但更多的是对友人的______（劝慰/宽解）。通过______（手法），传达了______（不必悲伤/前路有知己/天下谁人不识君）的积极情感。这种______（豁达/乐观）的态度，使全诗______（情感更加丰富/格调更加高昂）。 模板三：勉励奋进类 诗人以______（典故/比喻/豪迈之语）激励友人，表达了______（建功立业/报效国家/积极进取）的期望。诗中______（手法）的运用，使勉励之情更加______（有力/真挚/感人），展现了诗人______（宽广的胸襟/深厚的友情/积极的人生态度）。 模板四：复合情感类（最常用） 这首送别诗情感丰富而多层次：①______（惜别之情/不舍与伤感）；②______（劝慰之意/宽解与安慰）；③______（勉励之志/牵挂与期许）。这些情感交织在一起，共同构成了诗人______（对友人真挚深厚的情谊/对人生际遇的深沉感慨/对未来充满希望的期待）。 七、送别诗的深层文化意蕴 送别诗的繁荣深植于中国文化土壤。“饯行”作为古代礼仪的重要组成部分，《仪礼》中已有详细记载。这种仪式感为送别诗提供了文化语境，使其超越个人抒情而具有社会性。 唐代科举制度造成的文人流动，更直接促进了送别诗的创作高潮。 道家思想对送别诗的审美观念影响深远。“人生天地间，忽如远行客”的慨叹，与庄子“人生若白驹过隙”一脉相承；王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豁达，则体现了“齐物”观的渗透。佛教“无常观”同样深化了送别诗的思想内涵。 儒家伦理观念则为送别诗注入了道德温度。“相送情无限，沾襟比散丝”的深情，契合“仁者爱人”的理念；“莫愁前路无知己”的劝慰，则体现“己欲立而立人”的忠恕之道。 在今天这个交通发达、通讯便捷的时代，物理距离已不再构成阻隔，但送别诗所揭示的情感真实与生命沉思依然具有震撼力。重读这些诗篇，我们不仅是在回味古人的离愁别绪，更是在追寻一种逐渐消逝的情感深度——那种因为难得所以珍贵、因为阻隔所以深情的体验方式。 【常见问法速览】 提问类型 常见表述 答题侧重 直接问情感 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ 分层作答：惜别+劝慰+牵挂+勉励 问手法与情感 诗人是如何表达对友人的劝慰之情的？ 手法+诗句分析+情感表达 问情感变化 诗人的情感经历了怎样的变化？ 从伤感到劝慰/从低沉到昂扬的变化过程 问意象作用 诗中“××”意象有何作用？ 意象特点+对氛围/情感的作用 比较鉴赏 两首送别诗在情感/手法上有何异同？ 同中求异+异中求同 【例题精讲·互动式表格梳理】 例题一： 阅读下面这首唐诗，完成问题。 送柴侍御 王昌龄 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 【注】 ①王昌龄：唐代诗人，因“不护细行”被贬龙标。此诗作于被贬期间。②柴侍御：诗人的友人，将从龙标前往武冈。③武冈：今湖南武冈。 问题： 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分） 审题步骤 具体要求 答题要点（您需要填写的部分） 第一步：定基调 判定题材，明确情感方向 这是一首______（送别/赠别）诗。诗人以______（被贬的士人/友人）的身份，在______（被贬龙标期间），送别______（即将前往武冈的柴侍御），表达了______（豁达的离情/深情的劝慰/对友人的宽慰与对离别的不舍）。 第二步：析内容 分析诗句中的情感表达 ① 首句写景起兴，为“不觉离伤”铺垫：“流水通波接武冈”写______（沅江的流水与武冈的波涛相连/两地的水路是相通的/龙标与武冈之间有流水相通/地理空间的连接）。一个“（接）”字，写出 （两地相连/并非天涯海角/虽然分离但仍然被同一条江水连接/心与心可以通过流水相连/物理距离并未将我们彻底隔开）。 ② 次句反话正说，以豁达写深情：“送君不觉有离伤”写______（送你远行/我竟然不觉得有离别的悲伤/没有想象中的那么忧伤）。但“不觉”二字恰恰______（暗示了“觉”的存在/越是说“不觉”越是说明内心其实有离伤/以反向表达来强化情感/这是一种刻意的豁达/是强忍悲伤的安慰/是不想让友人担心的故作轻松）。诗人用______（否定句式/反话正说/欲盖弥彰/以退为进）的手法，将______（内心深处的离愁/深沉的伤感） （掩藏在“不觉”的表象之下/以豁达掩盖深情/以看似轻松的口吻写出最深的牵挂）。 ③ 后两句以景说理，翻出新意：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”写 （我们虽然分隔两地/但青山相连/共享同一片云雨/共看同一轮明月/哪里是两个地方呢/何曾分开呢）。诗人以______（青山/云雨/明月）的意象，以______（反问/反诘/不容置疑的语气）强调______（虽然身处两地/但我们的心在一起/共享同一片天空/友谊超越了空间的距离/真正的知己不分彼此/天涯若比邻）。“（何曾是）”三字，（以反问的语气/以不容置疑的态度）写出了______（诗人对友情的坚定信念/对友谊可以超越时空的坚信/对“两乡”的否定/对“一乡”的构建）。此联“以豁达之语写深情，将离别的伤感化为对友情的坚定信念”。 第三步：悟情感 拆解多层情感 ① 第一层—— （对离别的不舍与牵挂）：虽然诗人说“不觉有离伤”，但 （从全诗来看/“不觉”恰恰是深觉/这种刻意的豁达背后是深沉的不舍）。诗人对友人的______（牵挂/不舍/关心）（溢于言表/深藏于字里行间/在表面的豁达下涌动）。 ② 第二层—— （对友人的宽慰与劝解）：诗人以______（“青山一道同云雨”/自然景物的共通性/明月共照/山水相连）来______（安慰友人不要因为离别而伤感/告诉他我们虽然分开但心在一起/不要觉得孤单/我们共享同一片天地）。“（何曾是两乡）”的（反问/坚定的语气），（有效地消解了空间距离带来的失落感/将离愁化为对友情的坚信/以哲理的升华超越了离别的伤感）。 ③ 第三层—— （诗人豁达的人生态度和对友情的坚定信念）：诗人身处______（被贬/困境/逆境），却没有在诗中______（流露怨愤/抱怨命运/自怜自艾），反而以______（豁达的心态/开阔的胸襟）来______（安慰友人/传递积极的力量）。这种______（“青山一道同云雨”的胸怀/以天地为家的境界/跨越时空的友情观），正是诗人______（对困境的超脱/对友情的珍视/对人生聚散的达观态度）的体现。 整合答案 请综合以上分析，形成完整答案 例题二： 阅读下面这首唐诗，完成问题。 别严士元 刘长卿 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 东道若逢相识问，青袍今日误儒生。 【注】 ①刘长卿：唐代诗人，因遭贬谪而作此诗。②严士元：诗人的友人。③阖闾城：即苏州。④青袍：唐代低级官员的官服。⑤误儒生：耽误了读书人。 问题： 请分析这首诗中“惜别”与“劝慰”两种情感是如何交织的。（6分） 审题步骤 具体要求 答题要点（您需要填写的部分） 第一步：定基调 判定题材，明确情感方向 这是一首______（送别/赠别）诗。诗人以______（被贬的官员/友人）的身份，在______（苏州/阖闾城/春寒时节）送别______（严士元），通过______（景物描写/对别后情景的想象/对自身遭遇的感慨），将______（惜别之情/对友人的牵挂/对自己被贬的感慨）与______（对友人的宽慰/劝勉）交织在一起。 第二步：析手法 分析“惜别”与“劝慰”如何交织 ① 首联以景起兴，奠定情感基调：“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴”写______（春风吹拂/船已靠岸/在阖闾城送别/江南的春天乍暖还寒/天气阴晴不定）。“ （阴复晴/忽阴忽晴/阴晴不定）”三字，不仅写 （天气的变化无常），也______（暗示了诗人内心的不平静/离愁的起伏/对前路的担忧/情感的阴晴不定/被贬后的复杂心境）。 ② 颔联以极细微的景物写离情的深沉：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”写______（细雨蒙蒙/打湿了衣服却看不见/花儿静静飘落/听不到声音/一切都在无声中进行）。 （“看不见”/“听无声”）写出了 （离别的悄然/情感的细腻/一切都在不知不觉中发生/离别如同细雨沾衣/无声无息却已湿透/离愁如同落花/无声无息却已满地/诗人将离愁融入了最细微的景物之中/以极致的细腻写极致的深情）。此联______（以景写情/融情于景/以极细微的景物写极深沉的情感/堪称“以无写有”的典范）。 ③ 颈联由实入虚，以想象写牵挂：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情”写______（夕阳西下/江上只有孤帆的影子/友人乘船远去/诗人想象友人到达湖南时/那里已是绿草如茵/万里春色）。上句______（实写/写眼前之景/黄昏时分的孤帆），以“ （孤帆/孤/影）”写（友人的孤单/离去的背影/诗人目送的身影渐渐远去）；下句______（虚写/想象之景/由“日斜”时的实景想象友人到达时的“草绿”），以“ （万里）”的（空间跨度/距离之远）写出______（诗人对友人的牵挂跨越了万里的距离/情随友人远行/无论多远/牵挂都在/情感的空间延展）。“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情”由实入虚，虚实结合，拓宽了诗的意境，充分表现了诗人对朋友的惜别之情和思念之情。 ④ 尾联由友及己，以自嘲写劝慰：“东道若逢相识问，青袍今日误儒生”写______（如果东道的主人/如果有相识问起我/就说我这个穿着青袍的小官/已经耽误了读书人的前程/我因官职低微而不得志）。诗人以______（自嘲/自谦/苦笑/无奈的语气）的口吻， （既是对自己处境的感叹/也是以此宽慰友人——你看我这样卑微的官职/耽误了我这个读书人/但你不同/你还有更好的前途/不要因离别而伤感/不要因前路而担忧）。“（误儒生/误）”字写出______（诗人对自己仕途不顺的无奈/官场失意的自嘲/怀才不遇的感慨/对自己命运的调侃）。这种______（自嘲式的劝慰/以己之失意衬托友人之希望/以自身的坎坷安慰友人）的写法，使劝慰更加______（真切/动人/有说服力/不作空泛语/由己及人的真诚）。 第三步：悟情感 总结“惜别”与“劝慰”的交织 全诗的情感在______（惜别与劝慰/伤感与豁达/个人感慨与对友人的关怀）之间______（交织/转换/平衡/融合）。颔联和颈联以______（细腻的景物/虚实结合的手法）写______（惜别的深情/对友人的牵挂），尾联以______（自嘲/自谦/坦诚）的口吻写______（对友人的劝慰/对命运的感慨）。诗人的情感经历了从______（离别的不舍/对友人的牵挂/目送孤帆的惆怅）到______（对友人的宽慰/以自嘲的方式安慰友人/祝友人前路安好）的______（转变/深化/丰富），体现了______（诗人与友人之间真挚深厚的友谊/诗人宽厚豁达的胸襟/在困境中仍不忘关怀他人的品格）。 整合答案 请综合以上分析，形成完整答案 【巩固练习·独立完成】 练习一： 阅读下面这首唐诗，完成问题。 送魏万之京 李 颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 【注】 ①李颀：唐代诗人。②魏万：后改名魏颢，曾求仙访道，后中进士。③离歌：告别之歌。④御苑：皇宫的园林，代指京城。⑤砧声：捣衣声，秋天妇女捣衣的声音。 问题： 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分） 【提示】 第一步（定基调）：这是一首______（送别/赠别）诗。诗人以______（长辈/友人/送行者）的身份，送别______（将前往长安的魏万/后辈友人），通过______（对旅途艰辛的想象/对长安生活的告诫/对深秋景物的描写），表达了______（对友人的殷切叮嘱/对后辈的关爱与期望/离别的不舍与前路的牵挂/对友人珍惜时光、不要虚度年华的勉励）。标题中“之京”二字，表明魏万此行的目的地是______（京城/长安/当时的政治中心）。 第二步（析手法）： ①首联以时间顺序写离别之匆促：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河”写______（早上听到游子唱起告别之歌/昨夜刚下了微霜/天气转凉/行色匆匆/离别就在眼前/几乎没有停留的时间）。“（朝闻/昨夜/早上的离别与昨夜的风霜）”形成了 （时间的紧凑感/递进的紧迫感/从昨夜到今晨的匆忙），营造了______（仓促/不舍/寒意渐浓的离别氛围）。 ② 颔联以想象写羁旅之愁苦：“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”写______（鸿雁的哀鸣在离愁中更加难以忍受/更何况要在云雾缭绕的山间穿行/旅途的艰辛/客居的孤寂）。“（不堪/况是）”写出 （层层递进的愁苦/已经愁苦/再加上旅途的寂寞/更加难以承受/情感层层加码/一重愁外又一重愁）。（鸿雁/云山）的意象，既写 （秋天的萧瑟/旅途的艰险/自然环境的恶劣），也写______（游子的孤独/客居的凄凉/前路的渺茫）。 ③ 颈联以景物写时令之催迫：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”写______（关城的树叶变黄/催促着寒冬的临近/京城的捣衣声/傍晚时分更加密集/长安的秋天已深/寒意渐浓）。“（催）”字以 （拟人/化静为动/时间人格化）的手法，写______（自然的催逼/时间的不等人/光阴匆匆/时不我待/仿佛连大自然都在催促着游子前行/寒意紧迫/时间紧迫）。 ④ 尾联直抒胸臆，点明主旨：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”以______（劝诫/告诫/叮嘱/长者的口吻）的方式，写______（不要去长安那些行乐的地方/不要让岁月白白流逝/不要虚度光阴/要珍惜时光/有所作为）。“（莫见/不要被迷惑/不要沉溺于）”写出 （诗人对后辈的殷切期望/对京城繁华的冷静警示/对大城市的清醒认识/告诫友人不要被繁华所迷惑）。“（空令/空让/白白使）”写出 （诗人对虚度光阴的惋惜/对蹉跎岁月的警惕/对人生短暂的感慨/对后辈的真诚劝勉）。尾联“以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光”。 第三步（悟情感）： ①第一层—— （对离别的不舍与对旅途的牵挂）：诗人通过（朝闻离歌/昨夜微霜/鸿雁愁听/云山客过/关城树色/御苑砧声/层层地推进/密集的意象铺陈），写出了______（对魏万即将远行的不舍/对旅途艰辛的深切担忧/对深秋远行的牵挂）。 ② 第二层—— （对后辈的殷切勉励与告诫）：尾联“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”以（长者的智慧/过来人的清醒/过来人的阅历），（谆谆告诫/语重心长地叮嘱/以亲身经历劝诫/态度恳切/推心置腹），表达了（对后辈珍惜光阴/不要沉迷享乐/要有所作为/建功立业的殷切期望）。这种劝勉不同于一般的安慰，而是______（充满了长辈对晚辈的关爱/望其成才的殷切之心/一种深沉的爱护与期待/不仅有离别的叮嘱/更有对人生的指导）。 ③ 第三层—— （诗人自身人生感悟的投射）：诗人写这首诗时已是（饱经沧桑/历经世事/阅历丰富），诗中对魏万的劝勉，也是______（诗人自身人生经验的总结/对岁月蹉跎的感悟/对“莫等闲白了少年头”的切身体会/一种代代相传的精神嘱咐/以过来人的身份传授人生智慧）。 请按照“定基调→析手法→悟情感”的步骤，独立完成答案。 请将你的答案写在下方空白处： 练习二： 阅读下面这首宋诗，完成问题。 送李少府之贬峡中王少府之贬长沙 高 适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 【注】 ①高适：唐代诗人。②李少府、王少府：两位即将被贬的友人。少府是唐代对县尉的尊称。③巫峡：李少府被贬之地。④衡阳：王少府被贬之地。⑤青枫江：在长沙附近。⑥白帝城：在重庆奉节，邻近巫峡。⑦圣代：圣明的时代。⑧雨露：皇帝的恩泽。 问题： 请分析这首诗中“劝慰”之情是如何表达的。（6分） 【提示】 第一步（定基调）：这是一首______（送别/赠别/贬谪送别）诗。诗人以______（友人/送行者）的身份，送别______（两位同时被贬的友人/李少府与王少府），通过______（对贬所环境的想象/对前路的担忧/对朝廷态度的劝慰/对两位友人的分别叮嘱与共同劝勉），表达了______（对友人遭遇的深切同情/对友人前路的牵挂/对“圣代”终将施恩的宽慰/对暂时离别不必过于悲伤的劝解/对友人的真挚情谊和宽厚胸怀）。 第二步（析手法）：此诗最大的特点是______（一诗送两人/分写两地/合写双线/既照顾到两位友人的不同遭遇/又给予共同的安慰/结构巧妙/情感真挚）。 ①首联总起，以问写情：“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居”写______（感叹两位友人的离别/你们的心情如何/停下马来/举杯问询你们被贬的地方）。“（嗟）”字（直抒胸臆/以叹息/感慨）写出______（诗人对友人遭遇的同情/对这次离别的沉重心情/对“谪居”的叹惜）。“（问谪居）”写出（诗人对友人被贬之地的关切/想知道你们要去的地方/想知道那里怎么样/设身处地的牵挂/欲问又不敢问的复杂心情）。 ② 颔联分写两地，以景写愁：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”以______（对仗/分写/双线并行）的手法，分别写______（李少府将去的巫峡/王少府将去的衡阳）。（“巫峡啼猿”/猿猴哀啼）写出（巫峡的凄清/被贬之地的荒凉/路途的艰险），“数行泪”写______（诗人因友人被贬而落泪/为友人前路的艰辛而悲伤）。（“衡阳归雁”/大雁南飞衡阳）写出（衡阳的遥远/音信的难通），“几封书”写______（诗人对友人来信的期盼/希望收到友人的书信/对保持联系的渴望/对音信隔绝的担忧）。此联______（以两地之景写两地之愁/分中有合/合中有分/虽然被贬的地方不同/但愁苦是一样的）。 ③ 颈联进一步分写，以景作结：“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”继续______（分写/双线/对仗），写______（青枫江上/秋天的帆船渐行渐远/白帝城边/古老的树木稀疏萧瑟/两位友人分别远去/留下的是一片苍茫与荒凉）。（“秋帆远”/“古木疏”）的意象，营造了（萧瑟/苍茫/空寂/辽远/孤寂）的意境，______（烘托了离别的伤感/暗示了前路的荒远/为下一联的劝慰做了情感上的铺垫/以荒远之景写离愁之深）。 ④ 尾联合收，以劝慰收束全篇：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”以______（转折/振起/从低沉到昂扬/从悲愁到劝勉）的笔法，写______（圣明的时代/朝廷的恩泽很多/皇帝的恩惠会普照到你/你们只是暂时的分别/不要犹豫/不要过于悲伤/不要踌躇不前/放宽心/保重自己/来日方长）。“（多雨露/多恩泽/皇帝的恩宠/朝廷的宽大）”写出（诗人对朝廷终将施恩的期盼/对友人将被重新起用的信心/对“圣代”的信任/虽然只是宽慰之语/但语气坚定有力）。“（暂时）”二字（以“暂时”淡化“被贬”/将漫长的贬谪化为“暂时”的分离/以时间的短暂消解空间的遥远/给友人以希望/暗示不会太久/终有归来之日）。诗人从______（前六句的悲愁/低沉/感伤）转为______（尾联的昂扬/劝慰/鼓励），这种______（由抑到扬/由悲到勉/先写愁再解愁）的写法，使全诗的情感______（跌宕起伏/富有层次/变化中见真情/既写出了离别的忧伤/又展现了诗人的宽厚与温暖）。 第三步（悟情感）： ①第一层—— （对友人被贬的深切同情与对前路的忧虑）：诗人以“嗟”字开篇，以“啼猿”“归雁”“秋帆”“古木”等（凄清/荒凉/萧瑟）的意象，写出了对______（友人被贬远方的同情/对贬所环境恶劣的担忧/对友人前路坎坷的揪心/对音信难通的牵挂）。 ② 第二层—— （对朝廷终将施恩的期盼与对友人的宽慰）：尾联“圣代即今多雨露”以（对“圣代”的赞美/对朝廷的信心/对皇帝恩泽的期盼/虽然可能只是安慰之词/但语气充满力量），给了友人______（希望/信心/温暖/前行的勇气/被重新起用的信念）。“暂时分手莫踌躇”以______（暂时的/短暂的/不会太久/不要犹豫）的口吻，______（劝解友人放宽心态/不要过于悲伤/要有信心/要相信未来/保重身体/来日方长/终有重逢之日）。 ③ 第三层—— （诗人对友人真挚深厚的情谊）：全诗（分写两人/合写一处）的结构，（既照顾到两位友人各自被贬的地方/分别叮嘱/分别牵挂/又给予两人共同的心情与共同的劝慰/一招一式/一丝不苟/处处体现着对两位友人的平等关切），体现了诗人（对朋友的一片真心/对两位友人的一视同仁/深厚的友情/挂念的细致入微/宽慰的语重心长/推己及人的温暖/没有厚此薄彼/没有偏颇的关怀）。“嗟君此别意何如”以感叹起笔，“暂时分手莫踌躇”以劝慰收束，全诗情感跌宕起伏，表现出诗人对两位友人深深的同情与关切的复杂感情。 请按照“定基调→析手法→悟情感”的步骤，独立完成答案。 请将你的答案写在下方空白处： 练习三（拔高题）： 阅读下面两首唐诗，完成问题。 【甲】送柴侍御 王昌龄 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 【乙】别严士元 刘长卿 春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 东道若逢相识问，青袍今日误儒生。 问题： 两首诗都是送别诗，都表达了对友人的深情厚谊。请结合具体诗句，分析两首诗在“情感表达方式”和“艺术手法”上的异同。（6分） 【提示】 甲诗分析（王昌龄《送柴侍御》）： 情感基调：（豁达/乐观/昂扬/不悲伤/以豁达写深情/以反向表达强化情感）。全诗（没有写离别的泪水/没有写伤感/不写悲而写不悲/不让离愁占据主导/而是以诗意的想象消解了离愁）。 情感表达方式：______（以“不觉有离伤”开篇/以反问收束/以否定句式/以豁达掩盖深情/越是说“不觉”越是说明内心有离伤/是一种刻意的豁达/是强忍悲伤的安慰/是不想让友人担心的故作轻松/将深沉的感情藏在表面的轻松之下）。 艺术手法：（借景抒情/以景说理/反问/想象/空间转换/化远为近/以“共”写“分”/以“一”写“两”）。后两句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”以（青山/云雨/明月/自然的永恒与共通）为喻，（化用空间的距离/将“两乡”化为“一乡”/将分别的客观事实升华为精神上的不分离/以心灵的距离消弭物理的距离/以友情的信念战胜空间的阻隔/将离别的痛苦转化为对友谊的坚定信念/以哲理的超越化解了离愁）。作为王昌龄送别诗的代表作，此诗以（简短/凝练/明快/有力）的28字，______（写出了最深厚的友情/写出了最旷达的胸怀/写出了友谊对空间的超越）。 乙诗分析（刘长卿《别严士元》）： 情感基调：（深沉/细腻/感伤/复杂/惜别与自伤交织/既有对友人的牵挂又有对自己命运的感叹）。全诗（情感更加复杂/有离别的伤感/有对友人前路的想象/有对自己官场失意的自嘲/是“送别”更是“言志”/是送友人也是写自己）。 情感表达方式：（以景写情为主/融情于景/以极细腻的景物写出极深沉的情感/借景抒情与直抒胸臆结合/尾联以自嘲直接表述/从景到情/从写到友到写到自己/由外而内/由物及心）。尾联“东道若逢相识问，青袍今日误儒生”以（自嘲/自怜/苦笑/无奈）的口吻，______（写自己的失意/写自己官职低微/写自己被贬的遭遇/以自身的坎坷来安慰友人/以自己的失意衬托对友人的期许）。 艺术手法：（借景抒情/虚实结合/以景结情/自嘲/用典/由实入虚）。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”以（极细微的视听/细腻的感官描写/以“看不见”写“看得见”/以“听无声”写“听得见”/以无写有/以虚写实）的手法，（写尽了离愁的悄然与深沉/离愁如细雨/不知不觉已湿透/离愁如落花/无声无息已满地/将抽象的情感化为具体的意象/堪称神来之笔）。全诗（意象密集/情感丰富/层层推进/既有对友人的牵挂/又有对自己命运的感慨/虚实相生/情景交融/格调清丽而情感深沉）。 比较分析： 相同点：两首诗都是______（唐代送别诗/写于诗人被贬期间/表达了对友人的深情厚谊/对离别的不舍/对友人的牵挂/都运用了借景抒情的手法/以自然景物来寄托情感/都通过景物的描写来烘托离别的氛围）。 不同点： 情感基调不同：甲诗的情感基调是______（豁达/乐观/昂扬/以豁达写深情/不写悲而写不悲/以反向表达强化情感），诗人______（刻意淡化离愁/不写伤感/用“不觉有离伤”来安慰友人/用“何曾是两乡”来消解空间/以诗意的想象战胜了离别的痛苦）；乙诗的情感基调是______（深沉/感伤/复杂/既有离愁又有自伤/惜别之情更加细腻/情感更加丰富多元/不仅有对友人的牵挂/还有对自己命运的感慨/情感色调更加沉郁）。 对离别的态度不同：甲诗对离别的态度是______（旷达/超越/以心灵的共通消弭空间的阻隔/以精神的纽带战胜物理的距离/不执着于“两乡”的客观事实/而着眼于“一乡”的主观感受/是一种哲学性的超越）；乙诗对离别的态度是______（细腻/感伤/细致地描摹离别的每一个细微感受/细细品味离愁的滋味/将离别写得如此细腻如此动人/让读者仿佛能感受到那看不见的细雨/听不到的花落）。 艺术手法的侧重不同：甲诗以______（说理/议论/反问/哲思/以景说理/以理驭情）取胜，以______（“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的哲理式表达）直接______（消解了离愁/以超越的智慧面对离别）；乙诗以______（写景/描摹/刻画/意象铺陈/虚实结合/景中含情）取胜，以______（“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的极致细腻/以极致的细腻刻画离愁/以景物的细微写情感的深沉）来______（烘托离愁/让离愁弥漫于每一处景物之中/让整个画面都充满了离别的情绪）。 诗人与自我的关系不同：甲诗______（几乎没有写自己的处境/没有提及被贬的遭遇/完全将注意力放在友人身上/诗中没有“我”/只有“我们”/以“我们”来消解“我”的孤独）；乙诗______（在送别友人的同时/也写了自己的遭遇/尾联从友人转向自己/以自嘲写失意/以“误儒生”的感慨写自己的被贬/送别中包含了“自送”/在惜别中蕴含了自伤/送别诗与感怀诗合为一体）。 深层解读：请从“送别中的自我”这一角度，分析两首诗中“诗人自我形象”呈现方式的差异。王昌龄在《送柴侍御》中，（将“自我”融入“自然”/将个人情感升华为普遍哲理/不写自己的被贬之痛/不写自己的孤独/而是以“青山”“明月”的永恒意象来构建一个超越了个人悲欢的精神世界/他的豁达不仅是对友人的安慰/也是对自己的宽解/是他在被贬困境中的自我超越/一种将个体命运融入天地境界的哲学态度）；刘长卿在《别严士元》中，（始终让“自我”在场/以“我”的视角看景物/以“我”的情感写离别/以“我”的命运感慨收束全诗/他无法像王昌龄那样超越个人的悲欢/而是将友人的离别与自己的失意紧紧联系在一起/在送别友人的同时也是在送别自己/在劝慰友人的同时也是在安慰自己/他的诗是“个人化的送别”/是带着体温的离愁/是真切而无法超越的伤感）。这两种不同的“自我呈现方式”，______（代表了送别诗的两种基本范式/一种是将离别升华为哲学/一种是将离别深化为生命体验/一种是“忘我”的超越/一种是“有我”的深情/共同丰富了中国送别诗的精神内涵）。 请按照“甲诗分析→乙诗分析→比较异同→深层解读”的步骤，独立完成答案。 请将你的答案写在下方空白处： 【参考答案】（请独立完成后再核对） 一、【例题精讲·互动式表格梳理】参考答案 例题一：王昌龄《送柴侍御》 第一步：定基调 这是一首送别诗。诗人以被贬的士人的身份，在被贬龙标期间，送别即将前往武冈的柴侍御，表达了豁达的离情、深情的劝慰、对友人的宽慰与对离别的不舍。 第二步：析内容 ① 首句写景起兴，为“不觉离伤”铺垫：“流水通波接武冈”写沅江的流水与武冈的波涛相通，两地的水路相连。一个“接”字，写出两地相连、并非天涯海角。 ② 次句反话正说，以豁达写深情：“送君不觉有离伤”写送你远行，我竟然不觉得有离别的悲伤。但“不觉”二字恰恰暗示了“觉”的存在，越是说“不觉”越是说明内心其实有离伤。诗人用否定句式，将深沉的伤感掩藏在“不觉”的表象之下。 ③ 后两句以景说理，翻出新意：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”写我们虽然分隔两地，但青山相连，共享同一片云雨，共看同一轮明月。诗人以反问的语气，强调友谊超越了空间的距离。 第三步：悟情感 ① 第一层——对离别的不舍与牵挂：虽然诗人说“不觉有离伤”，但这种刻意的豁达背后是深沉的不舍。 ② 第二层——对友人的宽慰与劝解：诗人以青山、云雨、明月的共通性，安慰友人不要因为离别而伤感。 ③ 第三层——诗人豁达的人生态度和对友情的坚定信念：诗人身处被贬的困境，却没有流露怨愤，反而以豁达的心态安慰友人，体现了对困境的超脱和对友情的珍视。 例题二：刘长卿《别严士元》 第一步：定基调 这是一首送别诗。诗人以被贬的官员的身份，在苏州送别严士元，通过景物描写和对自身遭遇的感慨，将惜别之情、对友人的牵挂与对友人的宽慰交织在一起。 第二步：析手法 ① 首联以景起兴，奠定情感基调：“阴复晴”三字不仅写天气的变化无常，也暗示了诗人内心的不平静。 ② 颔联以极细微的景物写离情的深沉：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”以“看不见”“听无声”写出了离别的悄然与深沉。此联以景写情，融情于景，堪称“以无写有”的典范。 ③ 颈联由实入虚，以想象写牵挂：“日斜江上孤帆影”实写眼前孤帆，“草绿湖南万里情”虚写友人到达时的景象，虚实结合，拓宽了意境。此联由实入虚，充分表现了诗人对朋友的惜别之情和思念之情。 ④ 尾联由友及己，以自嘲写劝慰：“青袍今日误儒生”以自嘲的口吻，既是对自己处境的感叹，也是以此宽慰友人。这种由己及人的劝慰，使情感更加真切动人。 第三步：悟情感 全诗的情感在惜别与劝慰之间交织。颔联和颈联以细腻的景物写惜别的深情，尾联以自嘲的口吻写对友人的劝慰。诗人经历了从离别的不舍到对友人的宽慰的转变，体现了诗人与友人之间真挚深厚的友谊。 二、【巩固练习】参考答案 练习一：李颀《送魏万之京》参考答案 第一步：定基调 这是一首送别诗。诗人以长辈的身份，送别将前往长安的魏万，通过对旅途艰辛的想象和对长安生活的告诫，表达了对后辈的殷切叮嘱与关爱、对友人珍惜时光的勉励。 第二步：析手法 ① 首联以时间顺序写离别之匆促：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河”写早上听到游子唱起告别之歌，昨夜刚下了微霜，离别就在眼前。“朝闻”与“昨夜”形成了时间的紧凑感，营造了仓促不舍的离别氛围。 ② 颔联以想象写羁旅之愁苦：“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”写鸿雁的哀鸣在离愁中更加难以忍受，更何况要在云雾缭绕的山间穿行。以“不堪”“况是”写出层层递进的愁苦。 ③ 颈联以景物写时令之催迫：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”写关城的树叶变黄，催促着寒冬的临近。“催”字以拟人手法，写自然在催逼，时间不等人。 ④ 尾联直抒胸臆，点明主旨：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”以长者的口吻告诫魏万不要被京城的繁华所迷惑，不要虚度光阴。尾联“以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光”。 第三步：悟情感 ① 第一层——对离别的不舍与对旅途的牵挂：诗人通过密集的意象铺陈，写出了对魏万即将远行的不舍和对旅途艰辛的担忧。 ② 第二层——对后辈的殷切勉励与告诫：尾联以过来人的智慧，语重心长地叮嘱魏万珍惜光阴，有所作为。 ③ 第三层——诗人自身人生感悟的投射：诗中对魏万的劝勉，也是诗人自身人生经验的总结，是一种代代相传的精神嘱咐。 练习二：高适《送李少府之贬峡中王少府之贬长沙》参考答案 第一步：定基调 这是一首贬谪送别诗。诗人以友人的身份，送别两位同时被贬的友人，通过对贬所环境的想象和对朝廷态度的劝慰，表达了对友人遭遇的深切同情、对友人前路的牵挂、对暂时离别不必过于悲伤的劝解。 第二步：析手法 此诗最大的特点是一诗送两人，分写两地，合写双线。 ① 首联总起，以问写情：“嗟君此别意何如”以“嗟”字直抒胸臆，写出诗人对友人遭遇的同情和对别离的沉重感叹。 ② 颔联分写两地，以景写愁：“巫峡啼猿数行泪”写李少府将去的巫峡，“衡阳归雁几封书”写王少府将去的衡阳，以两地之景写两地之愁。 ③ 颈联进一步分写，以景作结：“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”继续分写，以“秋帆远”“古木疏”的意象营造萧瑟苍茫的意境。 ④ 尾联合收，以劝慰收束全篇：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”以转折的笔法，从悲愁转为劝勉。“暂时”二字以“暂时”淡化“被贬”，给友人以希望。诗人从悲愁转为昂扬，使全诗情感跌宕起伏。 第三步：悟情感 ① 第一层——对友人被贬的深切同情与对前路的忧虑：诗人以“啼猿”“归雁”“秋帆”“古木”等凄清意象，写出了对友人被贬的同情。 ② 第二层——对朝廷终将施恩的期盼与对友人的宽慰：尾联以对“圣代”的信任，给了友人希望和信心。 ③ 第三层——诗人对友人真挚深厚的情谊：全诗分写两人、合写一处的结构，体现了诗人对两位友人平等而深厚的关切。 练习三（拔高题）：王昌龄《送柴侍御》与刘长卿《别严士元》参考答案 第一步：分析甲诗（王昌龄《送柴侍御》） 甲诗的情感基调是豁达、乐观、昂扬。全诗没有写离别的泪水，而是以诗意的想象消解了离愁。 情感表达方式是以“不觉有离伤”开篇，以反问收束，以豁达掩盖深情。越是说“不觉”越是说明内心有离伤，这是一种刻意的豁达。 艺术手法是借景抒情、以景说理、反问、空间转换。后两句以青山、云雨、明月为喻，化用空间的距离，将“两乡”化为“一乡”，以哲理的超越化解了离愁。 第二步：分析乙诗（刘长卿《别严士元》） 乙诗的情感基调是深沉、细腻、感伤、复杂。全诗情感更加复杂，既有离别的伤感，又有对自己命运的感叹。 情感表达方式是以景写情为主，融情于景，尾联以自嘲直接表述。尾联以自嘲的口吻，写自己的失意，以自身的坎坷来安慰友人。 艺术手法是借景抒情、虚实结合、以景结情、自嘲。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”以极细微的视听，写尽了离愁的悄然与深沉。 第三步：比较分析 比较维度 甲诗（王昌龄《送柴侍御》） 乙诗（刘长卿《别严士元》） 情感基调 豁达乐观，以豁达写深情 深沉感伤，惜别与自伤交织 对离别的态度 旷达超越，以精神的纽带战胜物理的距离 细腻感伤，细细品味离愁的每一个细微感受 艺术手法侧重 以说理/反问/哲思取胜 以写景/描摹/意象铺陈取胜 诗人与自我的关系 自我融入自然，不写个人困境 自我始终在场，以自嘲写失意 相同点：两首诗都是唐代送别诗，都写于诗人被贬期间，都表达了对友人的深情厚谊，都运用了借景抒情的手法。 不同点： 情感基调不同：甲诗豁达乐观，以反向表达强化情感；乙诗深沉感伤，情感更加复杂。 对离别的态度不同：甲诗以心灵的共通消弭空间的阻隔，是一种哲学性的超越；乙诗细致地描摹离别的每一个细微感受，将离别深化为生命体验。 艺术手法的侧重不同：甲诗以说理、反问、哲思取胜；乙诗以写景、描摹、意象铺陈取胜。 诗人与自我的关系不同：甲诗几乎没有写自己的处境，完全将注意力放在友人身上；乙诗在送别友人的同时也写了自己的遭遇，送别中包含了“自送”。 第四步：深层解读 从“送别中的自我”这一角度分析，两首诗展现了不同的“自我呈现方式”。 王昌龄在《送柴侍御》中，将“自我”融入“自然”，将个人情感升华为普遍哲理。他不写自己的被贬之痛，也不写自己的孤独，而是以“青山”“明月”的永恒意象来构建一个超越了个人悲欢的精神世界。他的豁达不仅是对友人的安慰，也是对自己的宽解，是他在被贬困境中的自我超越——一种将个体命运融入天地境界的哲学态度。 刘长卿在《别严士元》中，始终让“自我”在场。他以“我”的视角看景物，以“我”的情感写离别，以“我”的命运感慨收束全诗。他无法像王昌龄那样超越个人的悲欢，而是将友人的离别与自己的失意紧紧联系在一起。在送别友人的同时也是在送别自己，在劝慰友人的同时也是在安慰自己。他的诗是“个人化的送别”，是带着体温的离愁，是真切而无法超越的伤感。 这两种不同的“自我呈现方式”，代表了送别诗的两种基本范式：一种是将离别升华为哲学，一种是将离别深化为生命体验；一种是“忘我”的超越，一种是“有我”的深情。它们共同丰富了中国送别诗的精神内涵，让后世读者看到了不同的情感姿态——都极具艺术感染力。 【知识延伸一】送别诗的常见答题误区与对策 常见误区 具体表现 正确对策 情感单一化 只看到“离别伤感”，忽视劝慰、勉励等其他情感 分层作答：惜别+劝慰+牵挂+勉励等多层情感 忽视“反话正说” 对“不觉有离伤”这类句子理解肤浅 越是说“不觉”越是说明内心有离伤，是强忍悲伤的安慰 混淆送别诗与羁旅诗 将送别诗中对友人的牵挂误读为诗人的思乡 送别诗的核心是“送”，情感指向是友人；羁旅诗的核心是“旅”，情感指向是自身 忽略诗人的身份 不区分诗人是被贬还是远游，影响对情感的理解 关注诗人处境：被贬时的送别更多自伤，远游时的送别更多豪情 【知识延伸二】送别诗的高考命题规律与备考建议 1. 选材特点：送别诗是高考常考题材，以唐代作品为主，王维、李白、王昌龄、高适、刘长卿等诗人的送别诗是高频篇目。近年也出现宋代、清代的送别诗，选材范围拓宽。 2. 情感指向：近年高考更注重“复合情感”的考查，即一首诗中同时包含惜别、劝慰、牵挂、勉励等多种情感的融合。答题时切忌单一化，必须层层拆解。 3. 手法考查：常考借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、用典四种手法。尤其是“虚实结合”（由眼前实景想象别后情景）是高频考点。 4. 教考衔接：结合新课标要求，注重情境化解读，引导学生理解古人深厚的情感表达方式。在今天这个即时通讯的时代，送别诗所承载的情感深度——那种因为难得所以珍贵、因为阻隔所以深情的体验方式，对于培养学生的情感素养具有重要意义。 5. 备考建议： 建立“送别诗”专题，积累王维、李白、王昌龄、高适、刘长卿、李颀等代表性诗人的经典篇目，熟记其情感特征和艺术特色。 掌握“先写景后抒情”“虚实结合”“以乐景衬哀情”“翻新出奇”等高频手法的答题模板，确保手法分析准确到位。 练习“复合情感拆解法”：在答题时写出“惜别+劝慰+牵挂+勉励”的完整层次，注意区分不同情感的轻重和顺序。 关注诗人的处境：被贬时的送别与远游时的送别，情感基调有所不同。被贬时往往更多自伤与劝慰，远游时往往更多豪情与勉励。 培养“反话正说”的阅读意识：当诗人说“不觉有离伤”“莫愁前路无知己”时，恰恰说明他内心有离伤、有担忧。这种以否定句式表达肯定情感的手法，是送别诗中的常见修辞。 第 1 页 共 22 页 学科网（北京）股份有限公司 $