精品解析：河南省南阳市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2026年春期期末质量评估检测八年级语文试题卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，19个小题。满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） “和”是中华优秀传统文化的核心内涵，是修身处世的智慧，也是社会和谐的根基。班级开展“以和为贵”专题探究活动，请你帮助小语完成下面有关任务。 1. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语在写开场白时遇到了一些问题，请你帮他解决。 传承“和”之雅韵，需心怀敬畏，不亵（ ① ）渎文明之美；待人谦和，不可不修边fú（ ② ）；相处相融，远离xuān（ ③ ）腾浮躁；以礼相交，方能共赏如霓（ ④ ）裳羽衣般绚烂的和谐画卷。同学们，“和”不仅是古人的智慧，更是我们对自己的要求。践行“以和为贵”的传统美德，目的在于实现和睦友善的校园氛围。让我们从一声问候、一份礼让做起，以和为贵，让班级因理解而温暖，让校园因友善而美好。 （1）请结合语境，给加点字注音，或根据拼音写出工整的汉字。 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的语病，请写出修改意见。 【答案】（1）①xiè ②幅 ③喧 ④ní （2）把“实现”改为“营造” 【解析】 【小问1详解】 注意“幅”的书写，“亵”的读音。 【小问2详解】 原句是动宾搭配不当，“实现”与“氛围”搭配不当，将“实现”改为“营造”。 2. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语找到了一段有关“和文化”的文字，可惜顺序有些错乱，请你帮他选出排序正确的一项（ ） ①“和”是化解矛盾、促进团结的智慧。 ②因此，我们要传承“和”文化，共建和谐家园。 ③中华传统文化历来崇尚“以和为贵”。 ④小到家庭邻里，大到国家民族，皆以和为美。 ⑤这种智慧体现在生活的方方面面。 A. ③①⑤④② B. ③⑤①④② C. ①③⑤④② D. ①⑤③④② 【答案】A 【解析】 【详解】语段围绕“和文化”展开，③句是总起，引出话题，所以首句为③；①句具体解释“和”的价值，承接在③句后面；⑤句开头“这种智慧”是指示代词，指代①的内容，放在①句后；④句具体阐述“和”的范围，放在⑤句后；②句总结，发出号召，放在最后；按照总起话题→点明“和”是智慧→说明智慧体现在方方面面→具体阐述范围（小到家庭大到国家）→总结发出号召，③①⑤④②逻辑通顺。 3. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语准备为班级制定班级公约，特意搜集了几条班级的不和谐现象，请你根据这些现象，帮小语拟订班级公约的条款。 班级不和谐现象 班级公约 ①在自习课上大声说话，发出怪声，使周围同学无法静心学习。 ②任意在课桌上刻画，在墙壁上涂鸦。 ③因自己的不良行为导致班级荣誉受损，还毫无愧意。 ④不经同意就取用同学的日常用品，给同学起侮辱性的绰号。 ⑤不按时到校，不及时上交作业。 ①不干扰他人。 ②不________。 ③要关心集体。 ④要________。 ⑤要守时遵约。 【答案】 ①. 损坏公物 ②. 尊重同学 【解析】 【详解】第一空对应不和谐现象②，课桌、墙面都属于班级公共财物，这种行为本质是破坏公共财物；同时观察现有公约的统一格式：都是“不/要+四字短语”的简洁表述，因此此处填：损坏公物。 第二空对应不和谐现象④，这两种行为都是不尊重同学权益与人格的表现，同样要符合“要+四字短语”的格式要求，因此此处填：尊重同学。 4. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，为了让同学们更好地了解“和”的意义，班委会决定邀请学校政教处张老师来参加本次活动，并作一场“共创和谐班级”主题演讲。小语为班级拟写了一封邀请函，请你修改其中的错误。 邀请函 张老师： 您好！我班准备开展“以和为贵”的专题探究活动，想邀请您来参加。活动将于2026年6月20日上午8点开始，地点在××中学八（1）班教室。八（1）班全体同学期待您的莅临指导！ 2026年6月20日 ××中学八（1）班班委会 【答案】①落款处先署名后日期，把“××中学八（1）班班委会”和“2026年6月20日”调换位置。②在正文“想邀请您来参加”后补充内容：本次活动，并请您为我们作一场“共创和谐班级”的主题演讲。 【解析】 【详解】格式上的错误：落款处应邀请人（单位）署名在上方，时间在下方。应将“2026年6月20日”和“××中学八（1）班班委会”调换位置。 内容上的错误：邀请函需要明确告知被邀请人具体事项，题干明确本次邀请是请张老师做主题演讲，原正文只说邀请参加活动，未说明核心要求，需要补充完整。 5. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，在发表活动感言中，同学们纷纷引用古诗文抒发对“和”的向往。请你帮小语把下面的古诗文名句补写完整。 “和”是万物并育的共生，亦是心与境的相融。春日山寺，见“__________，___________”（《题破山寺后禅院》），自然与人心相映成趣，是谓天和；秋夜江畔，李白目送“_________，________”（《送友人》），山环水抱间流淌着别情依依，是谓地和。然而世间也有不和之音：老妇泣诉“存者且偷生，________”（《石壕吏》），战乱离苦，是秩序之失和；千里马“只辱于奴隶人之手，_________”（《马说》），才士蒙尘，是制度之失和。于是先哲求索：杜甫疾呼“_________，_________！”（《茅屋为秋风所破歌》），由己推人，发救世济人之愿，呼唤人间大和。“和”既是万物同在的诗意，也是天下为公的理想，更是困境中不灭的精神芬芳。 【答案】 ①. 山光悦鸟性 ②. 潭影空人心 ③. 青山横北郭 ④. 白水绕东城 ⑤. 死者长已矣 ⑥. 骈死于槽枥之间 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题中的“悦、潭、郭、骈、槽枥、俱”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 苇与荷的遐想 黄军峰 ①风从水中钻出来，扑到脸上，清凉且潮润。游船像只迷路的青头潜鸭，在成片的芦苇荡里转来转去。 ②时节刚刚入夏，白洋淀的芦苇已然绿意浓烈。它们斗志昂扬地挺立在水中，稚嫩且磅礴。风时缓时急，让芦苇尽显柔韧的身段。风吹水面层层浪，颇懂浪漫的芦苇们怎甘示弱？它们随着风的节奏，摇摇摆摆，以轻盈的舞姿迎接水浪的盛情邀约。 ③我突然想起人们耳熟能详的诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——大片的芦苇青苍苍的，清晨的露水变成了霜，我所怀念的心上人啊，就站在对岸的河边上。不过，与“白露为霜”的惆怅和朦胧相比，我更喜欢眼下的景致。因为，眼前满眼绿色代表着希望，也昭示着美好。 ④游船靠岸，我与身后的芦苇暂别，赶往刚刚落成的孙犁纪念馆。进入馆院，先生的雕像格外引人注目。他手握书卷，目视前方，好像在告诉我们什么。 ⑤我站在孙犁雕像前久久凝视，脑海里不断浮现着先生笔下的白洋淀。我记起先生《采蒲台的苇》中的句子：“假如是五月，那会是苇的世界……”还有他在小说《光荣》中的描写：“这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。” ⑥那时，日本侵略者的炮火在我们的土地上疯狂肆虐。国破家亡，不屈的中华儿女在苦难中奋起反抗，展现出最坚忍的意志。面对敌人的侵略和炮火，先生写道：“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”多么简短有力的语句啊！胜利终将属于信念坚定的中国人。 ⑦与先生作别，转过几道弯，新近修缮的“嘎子村”闯进视野。穿过木质牌坊，一面影壁墙“开门迎客”。壁画上，嘎子头戴柳叶帽目视远方，英子坐在船头，小脚丫撩起浅浅水花，他们笑得那么开心，那么纯真，那么灿烂，瞬时把思绪拉进电影《小兵张嘎》之中—— ⑧调皮的嘎子头顶荷叶，雁翎队战士潜于水中以苇秆换气。还有“不怕现在闹得欢，就怕将来拉清单”的经典桥段，一帧帧浮现于眼前。儿时不解其中味，如今方晓剧中意啊。 ⑨嘎子与白洋淀，与荷、鱼相伴的场景，充满了浪漫色彩。如今回想起来，雁翎队战士在芦苇荡中就地取材的智慧，处处透露着中华儿女在苦难中的坚强与乐观，以及保家卫国的决心、抗战必胜的信念。 ⑩出“嘎子村”，慢慢收回飘荡的思绪，我闲游在这个叫作荷花大观园的地方。与热烈奔放的芦苇荡相比，与影片中炮火连天的场景相比，荷的世界显得格外安静和柔美。 ⑪荷花本来就是圣洁之物，生长在与孙犁纪念馆相依相守的白洋淀，无形之中又平添了几分文雅和高贵。你看，翠绿荷叶衬托下，那暖阳抚慰的荷花耀眼、干净、鲜亮，倒有了别样的诗意和格调。清风阵阵，吹皱了一池碧水，过不了多久，也必将吹来“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美。不妨来一次深呼吸，荷香让空气变得更加清甜。 ⑫绕过一条匝道，突然出现在荷塘中的锦鲤让我停下脚步。青色的、红色的、白色的鱼儿，或成群而游，或独居荷下，或浮于水面，或沉在池底，好不惬意。 ⑬看着看着，我的心不免天马行空起来。出现在脑海里的，是《西游记》中“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”一回的情节：妖怪将唐僧困于海底欲食之，观音菩萨编竹篮制服妖怪。文中交代，那妖怪本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段…… ⑭闲游在我面前的这条盈尺长的红色鲤鱼，肥肥硕硕、粗粗壮壮，在池中游来游去的姿态俨然是这里的王者，不慌不忙，不急不躁。或许，几年前它不过是别处一条普通的鱼，可是到了白洋淀，它仿佛浸染了这里的文学气息，天长日久，心性和游动的姿态也就不一样了。我不知道，鱼儿是不是也会像神话故事里那样，在夜深人静的时候幻化成人形，偷偷聆听一堂别开生面的文学课。 ⑮和那条壮硕红色锦鲤的从容淡定比较起来，那些个头尚小的鱼儿除了活泼和调皮之外，还多了些许羞涩与莽撞。可不是吗，鱼儿们聚集在一起嬉闹着，我刚想靠近，它们便惊慌失措地四散逃开，激起一池波澜。紧接着，它们“噌”的一下，或钻到水底，或藏到荷叶下，像一群调皮的孩子看到了大人。想来，按照神话故事里的逻辑，它们道行尚浅吧。 ⑯我们每个人从呱呱坠地开始，不都是人生湖海中的小鱼吗？在成长过程中，我们有一天也能成为池中的壮硕红色锦鲤。所有的莽撞与惊慌，所有的无知与迷茫，都将在时间之水的滋养中慢慢消退，直至生出另一个自我。 ⑰踏上游船，成片的荷叶在身后逐渐模糊，化作漫无边际的浓绿。再次穿梭在芦苇荡，我站在观赏台上，眺望着无边无际摇摇摆摆的苇丛，任凭湿润清凉的风扑过来。不知何故，此时此刻，我的心里格外通透，竟然有了一种说不出来的奇妙感。 （选自《光明日报》2025年9月5日第14版，有删改） 6. （课本P112页）本文采用移步换景的写法，写自己在白洋淀游览的所见所感。请根据文章内容，填写以下表格。 所至 所见 所感 联想 感受（感悟） 芦苇荡 ①________ 想起《蒹葭》 更喜欢眼前的景致 孙犁纪念馆 先生的雕像引人注目 ①先生笔下的白洋淀，②侵略者炮火肆虐，中华儿女奋起反抗 ②________ “嘎子村” 壁画上，嘎子和英子笑得开心、纯真、灿烂 电影《小兵张嘎》 ③________ 荷花大观园 荷的世界显得格外安静和柔美。 各色锦鲤或栖或游，好不惬意 《西游记》中情节 ④_______ 7. 结合文中画横线的句子，说说作者是怎样描写荷塘景象的。 你看，翠绿荷叶衬托下，那暖阳抚慰的荷花耀眼、干净、鲜亮，倒有了别样的诗意和格调。清风阵阵，吹皱了一池碧水，过不了多久，也必将吹来“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美。不妨来一次深呼吸，荷香让空气变得更加清甜。 8. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的作用。 （1）闲游在我面前的这条盈尺长的红色鲤鱼，肥肥硕硕、粗粗壮壮，在池中游来游去的姿态俨然是这里的王者，不慌不忙，不急不躁。 （2）鱼儿们聚集在一起嬉闹着，我刚想靠近，它们便惊慌失措地四散逃开，激起一池波澜。 9. 结合文章第⑬⑭⑮⑯段，谈谈作者是怎样将景物与自己的感受思考融为一体的。 【答案】6. ①. 入夏芦苇绿意浓烈，随风摇摆起舞 ②. 坚信中华民族意志坚韧，抗战必胜 ③. 赞叹白洋淀人民苦难中坚强乐观，拥有保家卫国、抗战必胜的信念 ④. 人如同池中小鱼，历经时光打磨，褪去莽撞迷茫，沉淀从容成熟 7. 这句话综合运用多种写作手法，从视觉写翠绿荷叶、鲜亮荷花与风吹碧水之景，又从嗅觉写清甜荷香，多感官结合让荷塘画面立体鲜活；运用拟人，以“抚慰”赋予阳光温情，凸显荷花洁净雅致；还引用杨万里写荷的诗句，想象荷花盛放的美景，增添文字诗意，生动展现出荷塘清幽柔美、富有诗意的独特韵味。 8. （1）“肥肥硕硕、粗粗壮壮”是叠词，从外形刻画红鲤鱼体型饱满壮实；“不慌不忙，不急不躁”运用拟人，描摹鲤鱼游动舒缓从容的姿态。两组叠词节奏明快，生动写出大红锦鲤体态壮硕、神态淡定沉稳的模样，为后文借鱼喻人、抒发成长感悟做铺垫。 （2）“惊慌失措”本义是慌乱害怕、失去常态，这里拟人化描写小鱼见到人后慌乱四散逃窜的样子，生动表现小鱼青涩胆小、莽撞羞怯的特点，和大红锦鲤的从容形成鲜明对比，丰富鱼儿形象，引出后文关于成长的思考。 9. 作者先观赏荷塘锦鲤，由池中游鱼联想到《西游记》观音莲花池金鱼的神话故事；再对比描写壮硕红鲤从容淡定、小鱼羞怯莽撞两种不同姿态，以鱼喻人，将锦鲤的不同状态对应人成长的不同阶段：年少时如小鱼般莽撞迷茫，历经岁月沉淀，终会像大红鲤鱼一样沉稳通透。由眼前实景生发神话联想，再由鱼的自然景象自然过渡到对人生成长的哲理思考，由景生联想，由物悟人生，将眼前景物、神话典故、自身感悟紧密融合，情景理浑然一体。 【解析】 【导语】这篇散文以游踪串联白洋淀苇、荷之景，将革命历史记忆、孙犁的文学气韵与当下人生感悟相融，以小物寄大情怀：苇的坚韧对应中华儿女抗战风骨，荷的从容暗合成长哲思，文字清新雅致，景、情、思浑然一体，柔婉中藏着厚重力量。 【6题详解】 第一空，结合第①—③段可知，作者游览至芦苇荡，看见刚入夏的芦苇一片浓绿，随风舒展身姿轻盈摇摆；由此联想到《诗经》中凄清惆怅的蒹葭诗句，两相对比，心生感悟，偏爱眼前生机盎然、象征希望美好的青绿苇景。 第二空，结合第④—⑥段可知，走到纪念馆，看见手握书卷、目光悠远的孙犁雕像，随即联想到文中两处内容：一是孙犁笔下五月苇海、乡民河滩割苇的生活场景，二是战乱年代苇子拼命向上生长的画面，借苇喻人，感悟中华儿女意志坚韧，抗战必然取得胜利。 第三空，结合第⑦—⑨段可知，游览嘎子村，望见影壁墙上嘎子与英子纯真灿烂的壁画，脑海浮现《小兵张嘎》里雁翎队藏身苇荡奋勇抗敌的画面，从中感悟战乱中白洋淀百姓依旧坚强乐观，怀揣保家卫国、抗战必胜的坚定信念。 第四空，结合第⑩—⑯段可知，漫步园中，目睹干净鲜亮的荷花荷叶、清甜荷香，还有形态各异、自在游弋的锦鲤；由池中游鱼联想到《西游记》观音莲花池金鱼得道的典故，以大小锦鲤动静、神态作对比，悟出人生道理：人就像池中小鱼，经岁月洗礼，会褪去年少莽撞迷茫，变得沉稳从容。 【7题详解】 结合第⑪段可知，作者从视觉角度描绘翠绿荷叶、暖阳下干净鲜亮的荷花、被清风拂动的一池碧水，直观展现荷塘色彩与景致；运用拟人修辞，“暖阳抚慰的荷花”将阳光人格化，写出阳光轻柔笼罩荷花的样子，烘托荷花圣洁雅致的气质；引用杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，预想荷花盛放的盛景，增添文字诗意；再调动嗅觉，写深呼吸时清甜的荷香，视觉与嗅觉相结合，多角度勾勒出荷塘清幽柔美、充满诗意的美好画面。 【8题详解】 （1）结合第⑭段可知，“肥肥硕硕、粗粗壮壮”使用叠词，细致描摹大红鲤鱼丰满粗壮的外形；“不慌不忙，不急不躁”运用拟人手法，赋予鲤鱼人的情态，写出它游动时从容沉稳的状态。叠词朗朗上口，形象刻画出众红锦鲤自在淡定的王者姿态，与后文第⑮段胆小慌乱的小鱼形成对比，为第⑯段由鱼引申出人的成长哲理埋下伏笔。 （2）结合第⑮段可知，“惊慌失措”本指慌乱无措，此处拟人化刻画小鱼看见游人后慌忙四散躲避的模样，生动体现小鱼年幼羞怯、莽撞胆小的特点。它与上一段大红鲤鱼从容淡定的样子形成强烈反差，通过两种鱼不同状态的对比，自然引出第⑯段作者对人生成长的感悟：人年少莽撞，历经岁月方能变得沉稳。 【9题详解】 第⑬段作者看见荷塘锦鲤，顺势联想到《西游记》观音莲花池金鱼听经修炼的典故，由眼前实景引出神话遐想，赋予池中游鱼文学韵味；第⑭段细致刻画大红鲤鱼肥硕从容、淡定自在的模样，第⑮段转而描写小鱼见到人便惊慌逃窜、羞怯莽撞的情态，将两种鱼儿的状态形成鲜明景物对比；第⑯段由池中大小锦鲤的不同模样展开思考，借鱼喻人，把小鱼的慌乱对应人年少时的迷茫莽撞，大红鲤鱼的沉稳对应人历经时光打磨后的成熟通透。作者遵循“观鱼生联想—对比绘景物—由物悟人生”的思路，依托⑬到⑮段的荷塘游鱼实景层层铺垫，在⑯段升华出成长哲理，把眼前之景、古典联想与人生感悟自然交织，做到景、情、理融为一体。 （二）（共11分） 阅读下文，完成小题。 刚毅坚卓 奋发有为 ——在2025级本科生新生开学典礼上的讲话 清华大学校长 李路明 亲爱的同学们、老师们： ①今天，4000余名新同学来到美丽的清华园，开启一段新的人生旅程。我代表全校师生员工，向你们表示最热烈的欢迎！ ②今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。1937年七七事变后，清华、北大、南开三校南下组成国立长沙临时大学，后西迁昆明更名为国立西南联合大学，在祖国西南边陲结茅立舍、弦歌不辍，直至1946年北上复员。西南联大是清华校史中值得铭记的特殊篇章，它让清华在战争中坚强存续、浴火重生，锻造出更加鲜明的精神品格，同国家命运、民族前途更加紧密地联系在一起。“刚毅坚卓”是西南联大的校训，蕴含着刚健、勇毅、坚忍不拔、卓然超群等丰富内涵。镌刻着“刚毅坚卓”四个大字的纪念碑在清华园中巍然挺立，传递着穿越时空、催人奋进的精神力量。 ③刚毅坚卓的精神彰显赓续中华文明的使命担当。大学是文化传承的重要载体。在艰苦卓绝的抗日战争中，为保留中华文脉、保存学术薪火、培育人才抗战建国，百余所中国大学冒着炮火和硝烟，几经辗转向西部和南部的大后方转移，完成了一次成建制、大规模的集体迁徙，实现了在战火中长期流亡却顽强生存发展的壮举。作为内迁高校的一员，西南联大“抵绝徼，继讲说”，增强了全民族抗战的信心和力量。著名历史学家钱穆先生在联大任教期间，克服重重困难写就《国史大纲》，发出“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”的高呼，以此唤起文化自信、振奋民族精神。同学们，中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是我们自信的底气。希望你们深切领悟中华文明的源远流长、博大精深，做光荣自豪的中国人，为中国式现代化注入新活力。 ④刚毅坚卓的精神撑起赤诚报国的责任。联大师生时刻不忘“天下兴亡，匹夫有责”，纷纷投身民族独立与复兴的时代洪流。1100余名联大学子投笔从戎，奔赴抗战前线保家卫国，许多人献出了年轻的生命。亲赴战场的联大学子英勇报国，后方的联大师生则忍辱负重，用“上前线的激情”读书和工作，只为担负起将来建国的重任，“方可对得起战死沙场的勇士”。著名物理学家、联大教师周培源先生认为“大敌当前，必须以科学挽救祖国”。他毅然转向在军事领域有广泛应用的湍流研究，并开设“弹道学”等课程，以物理服务国防。联大学子牢记“中兴业，须人杰”，即便要经常“跑警报”躲空袭，也如饥似渴地学习，誓要为抗战胜利后的国家建设积蓄力量。同学们，爱国是西南联大的底色，也是清华人心中最深的烙印。希望你们坚定理想信念、厚植家国情怀，发愤图强、实学实干，谱写爱国奉献的青春之歌。 ⑤刚毅坚卓的精神淬炼追求卓越的品质。联大的办学条件异常艰苦，铁皮屋顶的教室一下雨就叮当作响，茅草屋顶的宿舍要挤40多人。然而，困顿的环境没有压垮师生，反而成为他们磨练意志、砥砺奋进的催化剂，激励他们勇攀高峰，做“第一等的题目”。追求卓越不仅要专业精深，也要广博通达、基础扎实。清华老校长梅贻琦先生在联大期间发表《大学一解》，强调通识教育的重要性，指出“通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也”。联大要求文科学生必修一门自然科学课程，理工科学生必修一门社会科学课程，让学生开拓视野、扩大知识面。联大高度重视基础课，越是基础的课程，越是由著名的教授来上，为学生打牢专业学习的根基。在此教育理念的滋养下，西南联大学生中涌现出2位诺贝尔奖得主、6位“两弹一星”元勋、5位国家最高科技奖获得者等一大批栋梁之材。同学们，追求卓越是清华人的人生态度，也是清华人不断创新突破的内在动力。希望你们涵养人文精神、科学精神，在学习科研中精益求精、日新日进，努力为高水平科技自立自强作贡献。 ⑥“刚毅坚卓”的精神与清华的历史和传统一脉相承，是“自强不息、厚德载物”的清华校训在国家和民族危亡之际的集中体现。从建校伊始的“明耻图强”，到更名国立清华大学力求“中华民族在学术上之独立发展”；从“一二·九”运动中喊出“华北之大，已安放不得一张平静的书桌”，到新中国成立后成为“红色工程师的摇篮”；从改革开放之初“从我做起，从现在做起”的响亮口号，到新世纪“立大志、入主流、上大舞台、干大事业”的自觉行动，再到新时代“百年接力，强国有我”的铿锵誓言，一代代清华人坚毅前行、奋勇争先，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。 ⑦当前，新一轮科技革命和产业变革加速演进，世界各国围绕高素质人才和科技制高点的竞争空前激烈，我国正处于全面建设社会主义现代化国家的关键时期。这正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候。习近平总书记指出：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”同学们，希望你们弘扬伟大抗战精神，传续联大师生留下的宝贵薪火，勤学笃行、敢为人先，刚毅坚卓、奋发有为，在服务强国建设、民族复兴伟业中挺膺担当！ 10. 请借助段首句梳理②—⑦段的演讲思路。 11. 下面的事例可以放在③④⑤哪一段中？请说明理由。 缪弘学长主动参军入伍。在1945年8月初的一场战斗中，他奋勇冲锋，不幸被敌弹击中，牺牲在抗战胜利前夕。 12. 结合①②⑦段内容，说说作者如何体现针对性，做到“心中有听众”的。（可从贴合听众、贴合场景、贴合主题角度，任选两个作答） 【答案】10. 文章先结合抗战胜利80周年的背景，追溯西南联大历史，引出并阐释“刚毅坚卓”的核心精神，再从文化担当、报国情怀、治学品质三个方面层层论证其内涵，接着点明该精神与清华传统一脉相承，最后立足当下时代，号召新生传承精神、奋发有为、勇担时代重任。 11. 应放在第④段。第④段核心是阐释刚毅坚卓的赤诚报国担当，缪弘学长参军赴战、英勇牺牲的事迹，是青年学子报国奉献的有力例证，贴合本段主旨，与③段文化传承、⑤段治学卓越的内容不相符。 12. 示例：作者贴合听众，开篇欢迎清华新生，立足青年身份寄予时代期许，贴合听众成长需求；贴合场景，紧扣抗战胜利80周年的特殊年份与新生开学典礼场景引出主题，结合当下时代形势寄语新生，贴合现场氛围与演讲目的，针对性极强。 【解析】 【导语】这篇清华新生开学典礼致辞，依托抗战胜利80周年节点，以西南联大校训“刚毅坚卓”为核心，串联校史精神与当代青年使命，脉络清晰、言辞恳切，既溯精神本源，又寄青春期望，兼具历史厚重感与现实感召力，是十分有分量的新生开篇寄语。 【10题详解】 文章第②段结合抗战胜利80周年的时代背景，回顾西南联大办学历史，引出并阐释“刚毅坚卓”的核心精神；接着③④⑤段分别从传承中华文明的使命担当、赤诚报国的家国责任、艰苦治学追求卓越的品质三个层面逐层深入论证精神内涵；第⑥段承接前文，点明该精神与清华百年校训、校园精神一脉相承；最后第⑦段立足当下时代形势，对新生发出传承精神、奋发有为、担当民族复兴重任的殷切号召，由溯源释理、分层论证到总结传承、文末寄语，思路清晰、层层递进。 【11题详解】 第④段段首句提出刚毅坚卓体现赤诚报国的责任，文中列举千余名联大学子投笔从戎、教师以科研救国的事例论证观点；缪弘学长主动参军、战死沙场，正是学子舍身报国的真实事例，可支撑本段报国奉献的中心。第③段侧重传承中华文脉，第⑤段侧重治学追求卓越，均和该事例无关。 【12题详解】 从贴合听众角度，第①段开篇问候、欢迎刚入学的本科新生，第⑦段引用总书记对青年的论述，专门对青年学子提出期许，契合听众身份；从贴合场景角度，演讲为新生开学典礼致辞，②段紧扣抗战胜利80周年这一特殊时代节点，借西南联大历史引出演讲核心精神，契合典礼发言场景；从贴合主题角度，①段引入新生求学新征程，②段阐释“刚毅坚卓”联大精神，⑦段号召新生传承精神投身强国建设，三段内容始终紧扣演讲主题，三重角度结合段落具体内容，让演讲针对性十足，真正做到心中有听众。 示例：作者贴合听众，面向入学新生送上欢迎，并结合青年定位寄予强国担当的期许；贴合场景，依托开学典礼，借抗战胜利八十周年特殊节点引出联大精神，契合现场育人氛围；贴合主题，从开启新旅程引入，阐释刚毅坚卓内涵，最后号召学子传承精神勇担使命，全程紧扣核心主旨，针对性十足。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己①；大人世及②以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里③，以贤勇知，以功为己④。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记·礼运》） 【注释】①货力为己：财物和力量都为了自己。②大人世及：天子诸侯世代相传。③以立田里：用来确立田地和住宅。④以贤勇知，以功为己：把勇敢和有智慧的人作为贤者来看待，把功劳写到自己的账本上。 13. 下列选项中加点的词语，意思用法都相同的一项是（ ） A. 大道之行也 今大道既隐 B. 天下为公 货力为己 C. 故人不独亲其亲 各亲其亲 D. 讲信修睦 以睦兄弟 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 15. 【甲】文中儒家的大同社会理想包括哪些方面。 16. 这两则短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请从两文中各举一例加以分析。 【答案】13. A 14. 因此奸邪的图谋闭塞不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生。 15. 基本纲领：天下为公，选拔贤能之人治理社会，人人讲求诚信，培养和睦风气；人人得到社会关爱：所有人都能获得安置，矜、寡、孤、独、废疾这类弱势群体都能得到供养；人人安居乐业：男子有固定职分，女子有安稳归宿，人人各司其职；物尽其用、人尽其力：人们没有私心贪欲，社会安定，没有奸邪盗贼，太平无患。 16. 甲文示例：故人不独亲其亲，不独子其子。这是标准对偶句，句式整齐对称，铺排出大同社会人人推己及人、博爱的社会特征，节奏明快，内容逐层展开，增强了文章的气势。 乙文示例：以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。这组句子都是对偶结构，句式一致，铺陈出礼义对各类社会关系的规范作用，条理清晰，整齐的句式强化了说理的气势。 【解析】 【导语】这段文字出自《礼记·礼运》，通过对比“大同”与“小康”两种社会形态，展现了儒家理想中的政治蓝图。“大同”社会强调天下为公、选贤举能，体现原始民主思想；“小康”社会则以礼制维系等级秩序，反映现实政治诉求。两段文字形成鲜明对比，既勾勒理想境界，又立足现实考量，展现了儒家“内圣外王”的政治智慧。 【13题详解】 A.相同，都是名词，指儒家推崇的上古时代的政治制度； B.表判断，是/介词，为了； C.动词，以……为亲/名词，父母； D.名词，和睦气氛/使动用法，使……和睦。 【14题详解】 重点词：是故，因此；谋闭，图谋之心闭塞；兴，出现；乱贼，作乱害人；作，发生。 【15题详解】 结合甲文“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”可知，大同社会的本质是天下为全体民众共有，不是一家一姓的私产；治理者会选拔品德高尚、能力出众的人管理公共事务，整个社会都提倡讲求诚信、培养和睦风气，这是构建大同社会的总要求。 结合“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，在大同社会中，人们不会只关爱自己的父母、子女，而是将关怀推及所有人：不同年龄段的人都能得到妥善安置，鳏寡孤独、身患残疾的特殊弱势群体，都能得到稳定的供养，实现全社会的全覆盖保障。 结合“男有分，女有归”可知，所有社会成员都能获得稳定的安身之所：男子有固定的职分，可以靠劳动实现价值；女子有安稳的家庭归宿，人人都能各安其位、各司其职，过上安定有序的生活。 结合“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，在道德层面，人们憎恨浪费财物的行为，但不会把财物私占为己有；人们都愿意出力奉献，不会只想着为自己谋利，真正实现了物尽其用、人尽其力。在社会秩序层面，因为没有私心贪欲，奸邪阴谋不会萌生，盗窃作乱的恶行不会发生，人们外出都不用关闭家门，整个社会安定太平，这就是大同社会的最终形态。 【16题详解】 甲文中“人不独亲其亲，不独子其子”是对偶句，内容上分别从奉养亲人、抚育孩子两个层面，铺排阐述大同社会“天下为公”的博爱观念，打破了狭义的血缘私利；整齐对称的句式节奏明快、语势连贯，既清晰点明了大同社会的核心特征，也通过铺排效果增强了说理气势，读起来朗朗上口，感染力强。 甲文中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”是对偶句，两句分别从财物处置和劳力付出两个角度，铺陈出大同社会人无私心的社会状态，清晰突出了大同社会“物尽其用、人尽其力”的核心特征，对称铺排的句式强化了语势，让观点更鲜明，读起来朗朗上口，增强了文章的感染力。 乙文中“各亲其亲，各子其子”，对偶对称，鲜明点出小康社会天下为家的特点，短句铺排简洁有力。 乙文中“城郭沟池以为固，礼义以为纪”是对偶句，分别从物理防御、制度规范两个层面，铺排出“天下为家”之后统治者巩固统治的两类举措，整齐的句式将小康社会的治理逻辑清晰铺陈开来，节奏鲜明、语势流畅，既让说理层次清晰，通过铺排效果增强了文章的论述气势。 乙文中“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”是对偶句，四句依次对应君臣、父子、兄弟、夫妇四层核心人伦关系，层层铺展小康社会用礼义规范社会秩序的具体举措，条理清晰，语势层层递进，清晰突出了礼义在小康社会的核心作用，强化了文章的论说气势，让内容更有说服力。 结合以上分析，各写出甲乙两文中一个对偶句，分析合理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。 【乙】 如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守，制定礼仪作为准则。用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害，这种社会就叫做小康。 （二）（4分） 17. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 …… 白居易的《卖炭翁》用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”描写了文中人物的反常心理，本诗《观刈麦》中也有类似写法，请结合《观刈麦》的内容简要分析。 【答案】《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”一句也描写了人物的反常心理：农民已经累得筋疲力尽，脚下暑气熏蒸、背上烈日烘烤，按理本该酷热难耐，盼望天凉日短；但他们却全然不觉炎热，只希望夏日更长，能多收割一些麦子。这种违背常理的矛盾心理，和《卖炭翁》写法一致，深刻凸显了农民劳作的艰辛与生活的困苦。 【解析】 【导语】白居易《观刈麦》是体现其民生关怀的经典讽喻之作。诗人以平实晓畅的语言，勾勒麦收时节农民的辛劳疲困，借拾穗贫妇的惨状揭露赋税重压下农民的生存困境，末尾抒自身自省愧疚，情真语切，尽显“文章合为时而著”的创作追求。 【详解】“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”句意：可怜老者身上的衣服还是单衣，心里担忧炭的价钱低希望老天爷更冷一些。这两句通过“愿天寒”与“衣正单”构成剧烈反差：尽管自身急需保暖，却为卖炭谋生不得不反向祈求寒冷天气。这种违背生理需求的矛盾心理，深刻揭示底层劳动者在残酷现实中为生存被迫做出的选择。 《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”句意：农民已经累得筋疲力尽，不知道天气的炎热，只是希望夏日更长，能多收割一些麦子。农人早已筋疲力尽（“力尽”），按常理应畏惧酷暑、渴望休息，但他们却似乎感觉不到炎热（“不知热”），反而珍惜夏日昼长，希望时间延长以便多干活（“但惜夏日长”）。诗人通过刻画这种‌违背常情的心理反差‌，深刻揭示了底层劳动者在极端困境中的挣扎，比直接描写辛劳更具震撼力，凸显了白居易对民生疾苦的深切同情。 四、整本书阅读（共5分） 18. 法布尔在《昆虫记》中描写蝉时，曾用“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”来概括其生命周期。请结合这句话，谈谈法布尔笔下昆虫世界所体现的科学精神与人文关怀。 【答案】法布尔笔下昆虫世界体现了严谨的科学精神和深厚的人文关怀。他通过细致观察研究，准确概括蝉的生命周期，体现科学精神；对蝉生命历程的描述，表达对生命的尊重和关爱，体现人文关怀。 【解析】 【详解】“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”集中体现《昆虫记》严谨的科学精神与深厚的人文关怀：这句话中四年蛰伏、一月成虫的准确时长，是法布尔长期野外持续观察、实地追踪蝉完整生长周期得出的客观结论，不盲从传统寓言偏见，以细致实证还原蝉真实生存规律，展现潜心钻研、尊重事实、求真务实的科学精神；同时作者运用拟人手法，以“苦工”“享乐”形容蝉的生命状态，正视蝉四年地下隐忍煎熬、仅有短暂时光沐浴阳光的生命反差，满怀悲悯与同情，平等看待微小生灵，承认昆虫拥有属于自己的辛劳与欢愉，赋予卑微昆虫生命尊严，饱含尊重、热爱万物生命的人文关怀，将理性科学观察与温柔的生命共情完美融合。 五、作文（共50分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 行走山河，见闻中开阔眼界；静心思索，追问中明白道理；品读经典，沉淀中收获成长。少年成长，藏于行路、思索与感悟之间。 请以“行与思”为题，从下面两种文体中任选其一，完成写作。 任务一：演讲稿 面向全班同学发言，结合个人真实经历、见闻与思考，分享成长思索。要求格式规范，包含称呼、开场白与结束语。 任务二：游记 记录一次走出家门的经历（旅行、郊游、研学、参观等），在行旅见闻中写出独特观察与自我成长。 要求：文体特征鲜明，不少于600字；文中不得出现真实人名、校名、地名。 【答案】例文一： 行与思 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的题目是《行与思》。 我们常说“读万卷书，行万里路”，可你是否想过，若只行不思，脚步再远，也不过是匆匆过客；若只思不行，思绪再深，也终是空中楼阁。真正的成长，藏在行与思的交织里。 去年暑假，我参加了学校组织的乡村研学。初到山村，我被梯田的壮美震撼，为村民的淳朴感动。可当老师让我们思考“乡村振兴的意义”时，我却一时语塞。那一刻我明白，行走让我看见风景，但唯有思索，才能读懂风景背后的故事。后来，我走访农户，记录变迁，在日记里写下：“原来振兴不只是修路建房，更是人心的凝聚与希望的延续。”这一思，让我从旁观者变成了思考者。 其实，读书亦是如此。读《平凡的世界》，我随孙少平在矿井下挣扎，在风雨中前行。若只沉浸情节，不过是一场感动；但当我停下，思索他为何在苦难中仍不放弃，我才真正懂得：生命的价值，不在于境遇，而在于选择。这一思，让我在学业低谷时，多了一份坚持的勇气。 同学们，行是思的起点，思是行的灯塔。没有行走的积累，思考便如无源之水；没有思考的沉淀，行走便如无舵之舟。我们不必等“准备好”才出发，也不必因一时迷茫而止步。在每一次实践中追问，在每一次反思后前行，成长便在这行与思的循环中悄然发生。 愿我们都能做脚踏实地的行者，也做仰望星空的思者。让脚步丈量世界，让思想照亮前路。行而不辍，思而不怠，少年自有少年狂，身似山河挺脊梁！让我们把每一次见闻都化作成长的养分，在知行合一的道路上坚定前行。 同学们，青春是一场漫长的修行，不要害怕沿途的泥泞与坎坷。只要我们在行走中保持清醒，在思索中积蓄力量，就一定能跨越山海，抵达理想的彼岸。让我们携手并肩，用双脚去丈量广阔天地，用智慧去点亮浩瀚星空，在行与思的交响中，谱写出属于我们这一代人的青春华章！ 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 例文二： 行与思 清晨的薄雾还未散去，我便踏上了前往云隐山的小径。这次出行，不为征服高峰，只为在喧嚣之外，寻一份内心的宁静。 初入山林，满眼皆是苍翠。石阶蜿蜒向上，两旁的古木参天，枝叶交错间漏下斑驳的光影。我沿着石阶拾级而上，耳畔是潺潺的溪水声，鼻尖萦绕着泥土与松针混合的清香。行走在这条幽静的山道上，城市的车水马龙仿佛被隔绝在了山外，脚步也随之变得轻盈。这便是“行”的馈赠，它用山川的辽阔，一点点撑开了我原本狭窄的心胸。 行至半山，一处断崖挡住了去路，崖边生着一株孤松。它没有肥沃的土壤，根系却如虬龙般死死咬住岩缝，枝干在风雨的侵蚀下扭曲变形，却依然倔强地向着天空伸展。我停下脚步，站在它面前久久凝视。那一刻，我忽然陷入了沉思：这株孤松，不正是无数在困境中挣扎却未曾放弃的生命缩影吗？它没有抱怨命运的不公，而是将苦难化作了扎根的力量。反观我自己，平日里遇到一点学业上的挫折便轻言放弃，在这株孤松面前，显得何等渺小与怯懦。 山风拂过，松涛阵阵，仿佛是大自然给予我的无声回应。我忽然明白，行走的意义，不仅在于丈量脚下的土地，更在于在某个不经意的瞬间，让万物成为一面镜子，照见自己的内心。若没有这半山腰的驻足与思索，这株孤松于我而言，不过是一处普通的风景；正是因为有了“思”，它才成了我成长路上的一座灯塔。 继续向上攀登，我的步伐变得愈发坚定。这次云隐山之行，让我深刻体会到：行是思的起点，思是行的升华。我们在行路中遇见万物，在思索中读懂自己。少年的成长，便藏在这行与思的交织中，步履不停，思考不辍，终会遇见那个更加丰盈的自己。 下山时，夕阳的余晖将孤松的影子拉得很长，那抹不屈的绿意深深烙印在我的心底。原来，只要将行与思相伴，哪怕只是一次寻常的郊游，也能成为滋养灵魂的沃土。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 本题核心词为“行与思”，材料已给出明确导向：“行走”能开阔眼界，“思索”能明白道理，二者结合方能收获成长。因此，立意不能将“行”与“思”割裂开来，而应聚焦二者的辩证关系：行是思的源头与基础，没有实践的积累，思考便如无源之水、无本之木；思是行的升华与灯塔，没有理性的沉淀，行走便如盲人摸象、走马观花。同时，必须紧扣“少年成长”这一核心落脚点，强调真正的成长不仅在于脚步的丈量，更在于思想的觉醒。在立意时，应倡导当代少年既要勇于迈开双腿，去体验生活、阅读经典，又要学会静下心来，在见闻中追问，在沉淀中反思，在行与思的交融中实现精神的丰盈与蜕变。 二、选材构思。 选材上，应贴近初中生真实生活，如研学实践、志愿服务、阅读经典、日常观察等，确保素材真实可感，能自然引出“行”与“思”的碰撞。构思上，可采用“总—分—总”结构：开篇点明行与思对成长的意义；中间以具体经历为支撑，先写“行”中的见闻与触动，再写“思”中的追问与感悟，体现从实践到认知的升华；结尾呼应主题，升华成长感悟。语言需符合演讲稿特点，亲切自然，富有感染力。 任务二： 一、审题立意。 本题要求以“行与思”为题写游记，核心在于“行”（游历见闻）与“思”（内心感悟）的交融。立意应紧扣材料中“见闻开阔眼界，思索明白道理，沉淀收获成长”的导向，强调真正的旅行不是走马观花，而是脚步与思想的同频共振。立意需落脚于“少年成长”，即通过一次具体的出行经历，写出在自然或人文景观中获得的独特观察，以及由此引发的深刻思考，展现自我认知的蜕变与精神的丰盈。 二、选材构思。 选材上，应选取一次印象深刻的真实出行，如攀登高山、探访古迹或漫步古镇，避免流水账式的记录，重点挑选一处最能触动内心的景物或细节作为切入点。构思上，可采用“移步换景”与“触景生情”相结合的结构：开篇交代出行背景，营造意境；主体部分先细腻描写“行”中的所见所闻，随后自然过渡到“思”，将景物特征与内心感悟深度绑定；结尾总结升华，点明这次“行与思”的交织如何促成了个人的成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期期末质量评估检测八年级语文试题卷 注意事项： 1.本试卷共8页，五个大题，19个小题。满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） “和”是中华优秀传统文化的核心内涵，是修身处世的智慧，也是社会和谐的根基。班级开展“以和为贵”专题探究活动，请你帮助小语完成下面有关任务。 1. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语在写开场白时遇到了一些问题，请你帮他解决。 传承“和”之雅韵，需心怀敬畏，不亵（ ① ）渎文明之美；待人谦和，不可不修边fú（ ② ）；相处相融，远离xuān（ ③ ）腾浮躁；以礼相交，方能共赏如霓（ ④ ）裳羽衣般绚烂的和谐画卷。同学们，“和”不仅是古人的智慧，更是我们对自己的要求。践行“以和为贵”的传统美德，目的在于实现和睦友善的校园氛围。让我们从一声问候、一份礼让做起，以和为贵，让班级因理解而温暖，让校园因友善而美好。 （1）请结合语境，给加点字注音，或根据拼音写出工整的汉字。 （2）画波浪线的句子存在搭配不当的语病，请写出修改意见。 2. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语找到了一段有关“和文化”的文字，可惜顺序有些错乱，请你帮他选出排序正确的一项（ ） ①“和”是化解矛盾、促进团结的智慧。 ②因此，我们要传承“和”文化，共建和谐家园。 ③中华传统文化历来崇尚“以和为贵”。 ④小到家庭邻里，大到国家民族，皆以和为美。 ⑤这种智慧体现在生活的方方面面。 A. ③①⑤④② B. ③⑤①④② C. ①③⑤④② D. ①⑤③④② 3. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，小语准备为班级制定班级公约，特意搜集了几条班级的不和谐现象，请你根据这些现象，帮小语拟订班级公约的条款。 班级不和谐现象 班级公约 ①在自习课上大声说话，发出怪声，使周围同学无法静心学习。 ②任意在课桌上刻画，在墙壁上涂鸦。 ③因自己的不良行为导致班级荣誉受损，还毫无愧意。 ④不经同意就取用同学的日常用品，给同学起侮辱性的绰号。 ⑤不按时到校，不及时上交作业。 ①不干扰他人。 ②不________。 ③要关心集体。 ④要________。 ⑤要守时遵约。 4. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，为了让同学们更好地了解“和”的意义，班委会决定邀请学校政教处张老师来参加本次活动，并作一场“共创和谐班级”主题演讲。小语为班级拟写了一封邀请函，请你修改其中的错误。 邀请函 张老师： 您好！我班准备开展“以和为贵”的专题探究活动，想邀请您来参加。活动将于2026年6月20日上午8点开始，地点在××中学八（1）班教室。八（1）班全体同学期待您的莅临指导！ 2026年6月20日 ××中学八（1）班班委会 5. 班级开展“以和为贵”专题探究活动，在发表活动感言中，同学们纷纷引用古诗文抒发对“和”的向往。请你帮小语把下面的古诗文名句补写完整。 “和”是万物并育的共生，亦是心与境的相融。春日山寺，见“__________，___________”（《题破山寺后禅院》），自然与人心相映成趣，是谓天和；秋夜江畔，李白目送“_________，________”（《送友人》），山环水抱间流淌着别情依依，是谓地和。然而世间也有不和之音：老妇泣诉“存者且偷生，________”（《石壕吏》），战乱离苦，是秩序之失和；千里马“只辱于奴隶人之手，_________”（《马说》），才士蒙尘，是制度之失和。于是先哲求索：杜甫疾呼“_________，_________！”（《茅屋为秋风所破歌》），由己推人，发救世济人之愿，呼唤人间大和。“和”既是万物同在的诗意，也是天下为公的理想，更是困境中不灭的精神芬芳。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下面文章，完成下面小题。 苇与荷的遐想 黄军峰 ①风从水中钻出来，扑到脸上，清凉且潮润。游船像只迷路的青头潜鸭，在成片的芦苇荡里转来转去。 ②时节刚刚入夏，白洋淀的芦苇已然绿意浓烈。它们斗志昂扬地挺立在水中，稚嫩且磅礴。风时缓时急，让芦苇尽显柔韧的身段。风吹水面层层浪，颇懂浪漫的芦苇们怎甘示弱？它们随着风的节奏，摇摇摆摆，以轻盈的舞姿迎接水浪的盛情邀约。 ③我突然想起人们耳熟能详的诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——大片的芦苇青苍苍的，清晨的露水变成了霜，我所怀念的心上人啊，就站在对岸的河边上。不过，与“白露为霜”的惆怅和朦胧相比，我更喜欢眼下的景致。因为，眼前满眼绿色代表着希望，也昭示着美好。 ④游船靠岸，我与身后的芦苇暂别，赶往刚刚落成的孙犁纪念馆。进入馆院，先生的雕像格外引人注目。他手握书卷，目视前方，好像在告诉我们什么。 ⑤我站在孙犁雕像前久久凝视，脑海里不断浮现着先生笔下的白洋淀。我记起先生《采蒲台的苇》中的句子：“假如是五月，那会是苇的世界……”还有他在小说《光荣》中的描写：“这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。” ⑥那时，日本侵略者的炮火在我们的土地上疯狂肆虐。国破家亡，不屈的中华儿女在苦难中奋起反抗，展现出最坚忍的意志。面对敌人的侵略和炮火，先生写道：“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”多么简短有力的语句啊！胜利终将属于信念坚定的中国人。 ⑦与先生作别，转过几道弯，新近修缮的“嘎子村”闯进视野。穿过木质牌坊，一面影壁墙“开门迎客”。壁画上，嘎子头戴柳叶帽目视远方，英子坐在船头，小脚丫撩起浅浅水花，他们笑得那么开心，那么纯真，那么灿烂，瞬时把思绪拉进电影《小兵张嘎》之中—— ⑧调皮的嘎子头顶荷叶，雁翎队战士潜于水中以苇秆换气。还有“不怕现在闹得欢，就怕将来拉清单”的经典桥段，一帧帧浮现于眼前。儿时不解其中味，如今方晓剧中意啊。 ⑨嘎子与白洋淀，与荷、鱼相伴的场景，充满了浪漫色彩。如今回想起来，雁翎队战士在芦苇荡中就地取材的智慧，处处透露着中华儿女在苦难中的坚强与乐观，以及保家卫国的决心、抗战必胜的信念。 ⑩出“嘎子村”，慢慢收回飘荡的思绪，我闲游在这个叫作荷花大观园的地方。与热烈奔放的芦苇荡相比，与影片中炮火连天的场景相比，荷的世界显得格外安静和柔美。 ⑪荷花本来就是圣洁之物，生长在与孙犁纪念馆相依相守的白洋淀，无形之中又平添了几分文雅和高贵。你看，翠绿荷叶衬托下，那暖阳抚慰的荷花耀眼、干净、鲜亮，倒有了别样的诗意和格调。清风阵阵，吹皱了一池碧水，过不了多久，也必将吹来“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美。不妨来一次深呼吸，荷香让空气变得更加清甜。 ⑫绕过一条匝道，突然出现在荷塘中的锦鲤让我停下脚步。青色的、红色的、白色的鱼儿，或成群而游，或独居荷下，或浮于水面，或沉在池底，好不惬意。 ⑬看着看着，我的心不免天马行空起来。出现在脑海里的，是《西游记》中“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”一回的情节：妖怪将唐僧困于海底欲食之，观音菩萨编竹篮制服妖怪。文中交代，那妖怪本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段…… ⑭闲游在我面前的这条盈尺长的红色鲤鱼，肥肥硕硕、粗粗壮壮，在池中游来游去的姿态俨然是这里的王者，不慌不忙，不急不躁。或许，几年前它不过是别处一条普通的鱼，可是到了白洋淀，它仿佛浸染了这里的文学气息，天长日久，心性和游动的姿态也就不一样了。我不知道，鱼儿是不是也会像神话故事里那样，在夜深人静的时候幻化成人形，偷偷聆听一堂别开生面的文学课。 ⑮和那条壮硕红色锦鲤的从容淡定比较起来，那些个头尚小的鱼儿除了活泼和调皮之外，还多了些许羞涩与莽撞。可不是吗，鱼儿们聚集在一起嬉闹着，我刚想靠近，它们便惊慌失措地四散逃开，激起一池波澜。紧接着，它们“噌”的一下，或钻到水底，或藏到荷叶下，像一群调皮的孩子看到了大人。想来，按照神话故事里的逻辑，它们道行尚浅吧。 ⑯我们每个人从呱呱坠地开始，不都是人生湖海中的小鱼吗？在成长过程中，我们有一天也能成为池中的壮硕红色锦鲤。所有的莽撞与惊慌，所有的无知与迷茫，都将在时间之水的滋养中慢慢消退，直至生出另一个自我。 ⑰踏上游船，成片的荷叶在身后逐渐模糊，化作漫无边际的浓绿。再次穿梭在芦苇荡，我站在观赏台上，眺望着无边无际摇摇摆摆的苇丛，任凭湿润清凉的风扑过来。不知何故，此时此刻，我的心里格外通透，竟然有了一种说不出来的奇妙感。 （选自《光明日报》2025年9月5日第14版，有删改） 6. （课本P112页）本文采用移步换景的写法，写自己在白洋淀游览的所见所感。请根据文章内容，填写以下表格。 所至 所见 所感 联想 感受（感悟） 芦苇荡 ①________ 想起《蒹葭》 更喜欢眼前的景致 孙犁纪念馆 先生的雕像引人注目 ①先生笔下的白洋淀，②侵略者炮火肆虐，中华儿女奋起反抗 ②________ “嘎子村” 壁画上，嘎子和英子笑得开心、纯真、灿烂 电影《小兵张嘎》 ③________ 荷花大观园 荷的世界显得格外安静和柔美。 各色锦鲤或栖或游，好不惬意 《西游记》中情节 ④_______ 7. 结合文中画横线的句子，说说作者是怎样描写荷塘景象的。 你看，翠绿荷叶衬托下，那暖阳抚慰的荷花耀眼、干净、鲜亮，倒有了别样的诗意和格调。清风阵阵，吹皱了一池碧水，过不了多久，也必将吹来“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美。不妨来一次深呼吸，荷香让空气变得更加清甜。 8. 联系上下文，分析下面句子中加点词语的作用。 （1）闲游在我面前的这条盈尺长的红色鲤鱼，肥肥硕硕、粗粗壮壮，在池中游来游去的姿态俨然是这里的王者，不慌不忙，不急不躁。 （2）鱼儿们聚集在一起嬉闹着，我刚想靠近，它们便惊慌失措地四散逃开，激起一池波澜。 9. 结合文章第⑬⑭⑮⑯段，谈谈作者是怎样将景物与自己的感受思考融为一体的。 （二）（共11分） 阅读下文，完成小题。 刚毅坚卓 奋发有为 ——在2025级本科生新生开学典礼上的讲话 清华大学校长 李路明 亲爱的同学们、老师们： ①今天，4000余名新同学来到美丽的清华园，开启一段新的人生旅程。我代表全校师生员工，向你们表示最热烈的欢迎！ ②今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。1937年七七事变后，清华、北大、南开三校南下组成国立长沙临时大学，后西迁昆明更名为国立西南联合大学，在祖国西南边陲结茅立舍、弦歌不辍，直至1946年北上复员。西南联大是清华校史中值得铭记的特殊篇章，它让清华在战争中坚强存续、浴火重生，锻造出更加鲜明的精神品格，同国家命运、民族前途更加紧密地联系在一起。“刚毅坚卓”是西南联大的校训，蕴含着刚健、勇毅、坚忍不拔、卓然超群等丰富内涵。镌刻着“刚毅坚卓”四个大字的纪念碑在清华园中巍然挺立，传递着穿越时空、催人奋进的精神力量。 ③刚毅坚卓的精神彰显赓续中华文明的使命担当。大学是文化传承的重要载体。在艰苦卓绝的抗日战争中，为保留中华文脉、保存学术薪火、培育人才抗战建国，百余所中国大学冒着炮火和硝烟，几经辗转向西部和南部的大后方转移，完成了一次成建制、大规模的集体迁徙，实现了在战火中长期流亡却顽强生存发展的壮举。作为内迁高校的一员，西南联大“抵绝徼，继讲说”，增强了全民族抗战的信心和力量。著名历史学家钱穆先生在联大任教期间，克服重重困难写就《国史大纲》，发出“我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”的高呼，以此唤起文化自信、振奋民族精神。同学们，中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是我们自信的底气。希望你们深切领悟中华文明的源远流长、博大精深，做光荣自豪的中国人，为中国式现代化注入新活力。 ④刚毅坚卓的精神撑起赤诚报国的责任。联大师生时刻不忘“天下兴亡，匹夫有责”，纷纷投身民族独立与复兴的时代洪流。1100余名联大学子投笔从戎，奔赴抗战前线保家卫国，许多人献出了年轻的生命。亲赴战场的联大学子英勇报国，后方的联大师生则忍辱负重，用“上前线的激情”读书和工作，只为担负起将来建国的重任，“方可对得起战死沙场的勇士”。著名物理学家、联大教师周培源先生认为“大敌当前，必须以科学挽救祖国”。他毅然转向在军事领域有广泛应用的湍流研究，并开设“弹道学”等课程，以物理服务国防。联大学子牢记“中兴业，须人杰”，即便要经常“跑警报”躲空袭，也如饥似渴地学习，誓要为抗战胜利后的国家建设积蓄力量。同学们，爱国是西南联大的底色，也是清华人心中最深的烙印。希望你们坚定理想信念、厚植家国情怀，发愤图强、实学实干，谱写爱国奉献的青春之歌。 ⑤刚毅坚卓的精神淬炼追求卓越的品质。联大的办学条件异常艰苦，铁皮屋顶的教室一下雨就叮当作响，茅草屋顶的宿舍要挤40多人。然而，困顿的环境没有压垮师生，反而成为他们磨练意志、砥砺奋进的催化剂，激励他们勇攀高峰，做“第一等的题目”。追求卓越不仅要专业精深，也要广博通达、基础扎实。清华老校长梅贻琦先生在联大期间发表《大学一解》，强调通识教育的重要性，指出“通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也”。联大要求文科学生必修一门自然科学课程，理工科学生必修一门社会科学课程，让学生开拓视野、扩大知识面。联大高度重视基础课，越是基础的课程，越是由著名的教授来上，为学生打牢专业学习的根基。在此教育理念的滋养下，西南联大学生中涌现出2位诺贝尔奖得主、6位“两弹一星”元勋、5位国家最高科技奖获得者等一大批栋梁之材。同学们，追求卓越是清华人的人生态度，也是清华人不断创新突破的内在动力。希望你们涵养人文精神、科学精神，在学习科研中精益求精、日新日进，努力为高水平科技自立自强作贡献。 ⑥“刚毅坚卓”的精神与清华的历史和传统一脉相承，是“自强不息、厚德载物”的清华校训在国家和民族危亡之际的集中体现。从建校伊始的“明耻图强”，到更名国立清华大学力求“中华民族在学术上之独立发展”；从“一二·九”运动中喊出“华北之大，已安放不得一张平静的书桌”，到新中国成立后成为“红色工程师的摇篮”；从改革开放之初“从我做起，从现在做起”的响亮口号，到新世纪“立大志、入主流、上大舞台、干大事业”的自觉行动，再到新时代“百年接力，强国有我”的铿锵誓言，一代代清华人坚毅前行、奋勇争先，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。 ⑦当前，新一轮科技革命和产业变革加速演进，世界各国围绕高素质人才和科技制高点的竞争空前激烈，我国正处于全面建设社会主义现代化国家的关键时期。这正是年轻一代展示才华、大显身手的好时候。习近平总书记指出：“国家的希望在青年，民族的未来在青年。”同学们，希望你们弘扬伟大抗战精神，传续联大师生留下的宝贵薪火，勤学笃行、敢为人先，刚毅坚卓、奋发有为，在服务强国建设、民族复兴伟业中挺膺担当！ 10. 请借助段首句梳理②—⑦段的演讲思路。 11. 下面的事例可以放在③④⑤哪一段中？请说明理由。 缪弘学长主动参军入伍。在1945年8月初的一场战斗中，他奋勇冲锋，不幸被敌弹击中，牺牲在抗战胜利前夕。 12. 结合①②⑦段内容，说说作者如何体现针对性，做到“心中有听众”的。（可从贴合听众、贴合场景、贴合主题角度，任选两个作答） 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》） 【乙】 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己①；大人世及②以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里③，以贤勇知，以功为己④。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。 （选自《礼记·礼运》） 【注释】①货力为己：财物和力量都为了自己。②大人世及：天子诸侯世代相传。③以立田里：用来确立田地和住宅。④以贤勇知，以功为己：把勇敢和有智慧的人作为贤者来看待，把功劳写到自己的账本上。 13. 下列选项中加点的词语，意思用法都相同的一项是（ ） A. 大道之行也 今大道既隐 B. 天下为公 货力为己 C. 故人不独亲其亲 各亲其亲 D. 讲信修睦 以睦兄弟 14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 15. 【甲】文中儒家的大同社会理想包括哪些方面。 16. 这两则短文多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请从两文中各举一例加以分析。 （二）（4分） 17. 阅读下面这首唐诗，回答问题。 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 …… 白居易的《卖炭翁》用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”描写了文中人物的反常心理，本诗《观刈麦》中也有类似写法，请结合《观刈麦》的内容简要分析。 四、整本书阅读（共5分） 18. 法布尔在《昆虫记》中描写蝉时，曾用“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”来概括其生命周期。请结合这句话，谈谈法布尔笔下昆虫世界所体现的科学精神与人文关怀。 五、作文（共50分） 19. 阅读下面材料，按要求写作。 行走山河，见闻中开阔眼界；静心思索，追问中明白道理；品读经典，沉淀中收获成长。少年成长，藏于行路、思索与感悟之间。 请以“行与思”为题，从下面两种文体中任选其一，完成写作。 任务一：演讲稿 面向全班同学发言，结合个人真实经历、见闻与思考，分享成长思索。要求格式规范，包含称呼、开场白与结束语。 任务二：游记 记录一次走出家门的经历（旅行、郊游、研学、参观等），在行旅见闻中写出独特观察与自我成长。 要求：文体特征鲜明，不少于600字；文中不得出现真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $