9《屈原列传》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 《屈原列传》同步练习以"基础积累-文本深化-文化思辨"三阶分层设计为核心，通过文言基础、比较阅读与价值探究的梯度训练，实现语言能力与文化自信的协同培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、虚词、句式、默写|以选择、填空为主，如1-4题考查"形容""相坐"等词义，25题名句默写，夯实文言基础| |进阶层|文本分析、翻译、手法鉴赏|结合课内选段，如6题评价屈原"被动人生"，11题分析叙事艺术，培养逻辑思维| |拓展层|跨文本比较、文化评论、写作|引入《屈原论》比较阅读（14-18题），结合苏轼诗赏析（19-21题），26题作文辩证探讨"坚守与隐忍"，提升审美创造与文化思辨能力|

9《屈原列传》练习 一、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （取材于《屈原列传》） 材料二 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．颜色憔悴，形容枯槁 形容：身形面容 B．而蒙世俗之温蠖乎 温蠖：尘垢 C．会论虞常 会论：会面讨论 D．副有罪，当相坐 相坐：相连治罪 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．被发行吟泽畔 不顾恩义，畔主背亲 B．是以见放 何以汝为见 C．又安能以晧晧之白 遂自投汨罗以死 D．虽生，何面目以归汉 后虽欲复见我，尚可得乎 3．下列对文中句子的理解，不正确的一项是（   ） A．举世混浊，何不随其流而扬其波       整个世界都是污浊的，为什么不能随波逐流呢 B．何故怀瑾握瑜                       为什么要保持高洁美好的节操志向呢 C．卫律惊，自抱持武，驰召医           卫律大吃一惊，自己抱着苏武，让医生快跑来救人 D．复举剑拟之，武不动                 卫律又举起剑向苏武比画着要杀他，苏武一动不动 4．下列全都是被动句的一项是（   ） ①被发行吟泽畔 ②是以见放 ③不凝滞于物 ④宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 ⑤皆好辞而以赋见称 ⑥其后楚日以削 ⑦竟为秦所灭 ⑧而自令若是 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①②⑤⑥ D．②③⑥⑦ 5．请将下列文言句子中画线的部分翻译为现代汉语。 ①夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。   ②空以身膏草野，谁复知之！ ③反欲斗两主，观祸败。 6．阅读《屈原列传》时，有同学发现，文章使用了较多的被动句来叙事明理，再联系屈原的主要经历“被疏远、被罢黜、被放逐”，于是提出了这样的观点：屈原的人生是“被动”的人生，即他始终不能掌控自己的命运。你是否同意这个观点？请结合上面的选文或《屈原列传》中的其他内容，说说理由。 阅读下文，完成下面小题。 ①屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 ②明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 ③其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 ④时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 ⑤长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 7．写出下列加点词在句中的意思。 （1）乃令张仪详去秦( )（2）奈何绝秦欢( ) 8．下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是（    ） A．明年，秦割汉中地与楚以和 B．而设诡辩于怀王之宠姬郑 C．眷顾楚国，系心怀王 D．而圣君治国累世而不见者 9．下列各项有关加点词用法或语句句式的解说不正确的一项是（    ） A．“厚币委质事楚”中“厚币”，名词作状语，意为“拿着丰厚的礼物”。 B．“秦伏兵绝其后”中“绝”字，动词的使动用法，意为“使……断绝”。 C．“大破楚师于丹、淅”“此不知人之祸也”，同为判断句。 D．“内惑于郑袖，外欺于张仪”“为天下笑”，同为被动句。 10．把第①段画线句译成现代汉语。 冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 11．本文以屈原为传主，第①—④段详叙秦楚纠葛，对屈原却着墨寥寥，请结合选文内容，分析作者此种叙事的艺术效果。 12．第⑤段不同于前文以叙事为主的传记写法，请结合选文内容，赏析本段的写作特色。 13．下列对所选句中词语的理解，全都正确的一项是（   ） ①《屈原列传》“明于治乱”与《兼爱》“若此则天下治”，两句中的“治”意义相同。 ②《屈原列传》“屈平属草稿未定”与《赤壁赋》“举酒属客”，两句中的“属”意义相同。 ③《屈原列传》“谗人间之”与《鸿门宴》“道芷阳间行”，两句中的“间”意义不同。 ④《屈原列传》“盖自怨生也”与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”，两句中的“盖”意义不同。 ⑤《屈原列传》“平伐其功”与《<老子>四章》“自伐者无功”，两句中的“伐”意义相同。 ⑥《屈原列传》“而自令见放为”与《鸿门宴》“何辞为”，两句中的“为”意义不同。 ⑦《屈原列传》“亡其六郡，身客死于秦”与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”中的“亡”意义相同。 A．①②③⑤ B．①③⑤⑦ C．②③④⑤ D．①③④⑥ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 （节选自司马迁《屈原列传》） 材料二： 宗臣之于国也，义有所不可去；而于君也，情有所不能忘。是故忠愤所激，而以身殉之，君子可以谅其志矣。今夫臣孰无心于国然危不入乱不居宗臣忧国为不若是恝也。何也？义与国相为休戚故也。亦孰无心于君，然合则从，违则去，宗臣爱君为不若是忍也。何也？情与君相为存亡故也。吾有爱君之情，而君终不可与悟；吾有忧国之义，而国终不可与图。将视其君之颠陨，国之昏垫，日滔滔焉沦胥以败，而莫之或援，此其心固不能以一朝居也。是故周旋眷顾，感激悲愤，捐生以明其志，赍志以行其忠，而有所弗恤。 予读太史公列传，感屈子沉江之事，未尝不泫然而悲也。曰：嗟乎，其义重，其情深，其宗臣存君兴国之志乎？是固一道也，而非其心之所欲也。推屈子之心，岂不欲毕力自靖，臣主俱荣，吾身无流放之祸，而国家阴受其福哉？不得已而至于自沉，其为志亦咸矣。 吾闻国以一人兴，以一人亡，贤者不忧其身之死，而忧其国之衰。为屈子者盖曰：吾身之黜陟不足恤也，而皇途何忍其倾危也。吾名之荣辱不足恤也，而宗室何忍其荡覆也。吾爵位之得失不足恤也，而方城千里，何忍其一朝陆沉也。顾欲起而挽之，则不在其位；欲匡而诤之，则人不吾信。是故慨重华之难晤，眷故都而增伤，甘怀沙以自沉，依彭咸之道则。推此志也，虽谓瑾瑜比洁，日月争光，可也。 （节选自许国《屈原论》） 14．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今夫A臣B孰无心C于国D然危E不入F乱不居G宗臣H忧国I为不若是J恝也。 15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．短，诋毁，与《过秦论》中“席卷天下，包举宇内”的“席”用法不同。 B．被，披散，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”意思相同。 C．“身之察察”的句式，与《兰亭集序》中“仰观宇宙之大”的句式相同。 D．赍，怀着、抱着，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不同。 16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，渔父认为“圣人不凝滞于物”，展现出随波逐流、随遇而安的人生态度。 B．材料一中，屈原在江边与渔父对话后，写下《怀沙》之赋，最终怀石投汨罗江而死。 C．材料二从“义”与“情”两方面将今臣与宗臣作对比，主要批评今臣缺乏国家忧患情怀。 D．材料二认为，宗臣出于对国家的道义，在忠愤时以身殉国，这种志向是值得君子体谅的。 17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ （2）吾身之黜陟不足恤也，而皇途何忍其倾危也。 18．请结合两则材料，简要分析司马迁和许国对屈原之死的评价有何异同。 二、古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 屈原塔① 〔宋〕苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。 至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子②就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫③知此理，所以持死节。 【注释】①这首诗作于宋仁宗嘉祐四年（1059）冬季，苏轼在为母亲守孝期满后，随父亲苏洵入京为官，途经忠州南宾县（即今四川丰都），看到这个与屈原没有任何关系的地方竟建有一座屈原塔，有感于此，写下这首诗。②子：指屈原，屈原的精魂。③大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。 19．下列诗集中可能收录本诗的一项是（   ） A．《唐宋律集》 B．《东坡乐府》 C．《古体诗大观》 D．《古代绝句选》 20．以下对诗歌的理解不正确的是（   ） A．前八句写楚地人们用端午节投粽子、赛龙舟等习俗纪念屈原，伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈情绪活动。 B．末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。不是在纪实性的叙写中展开作   品，而是付之以精神史的追溯。 C．苏轼借屈原之事发表对贬谪生涯的看法，表达自己虽身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度。 D．人的名声实在是不会消亡的，而身份财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，宁死也要坚守高尚节操。 21．作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，请结合诗句及课文《屈原列传》的相关内容加以赏析。 三、语言文字运用 22．下列词语中，加点字的读音不正确的一项是（    ） A．谗谄chǎn  枯槁gǎo   博闻强志qiáng B．蝉蜕tuì    滋垢gòu  疾痛惨怛dá C．濯淖nào   不滓zǐ    靡不毕见xiàn D．渔父fù    温蠖huò  啜其醨lí 23．下列各组句子，不全含有通假字的一项是（   ） A．亡走赵，赵不内               屈平既绌，其后秦欲伐齐 B．屈原至于江滨，被发行吟泽畔   然亡国破家相随属 C．自疏濯淖污泥之中             其称文小而其指极大 D．使于齐，顾反                 齐与楚从亲 24．下列加点字注音全部正确的一组是（   ） A．属（shǔ）草稿    惨怛（dá）    帝喾（kù）    靡（mǐ）不毕见 B．餔（pǔ）其糟     蝉蜕（tuì）    滋垢（ɡòu）   浊（zhuó）秽 C．啜（chuò）其醨   皭（jiào）然   既绌（chù）   温蠖（hù） D．被（pī）发       憔（qiáo）悴   濯淖（nào）   罹（lí）难 四、名篇名句默写 25．补写出空缺的部分。 （1）_________________，吾独穷困乎此时也。 （2）屈心而抑志兮，_________________。 （3）_________________，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，_________________。 （4）屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释，即“_________________，_________________”。 （5）《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“_________________， _________________”。 （6）《屈原列传》中司马迁运用比喻的修辞手法高度评价屈原之志的两句“______________，____________”。 五、作文题 26．阅读下面的材料，根据要求写作。 屈原博闻强识，志向远大，早年受楚怀王信任，后遭奸佞陷害而被流放。之后在国家危急之际，屈原选择怀石投江的方式殉国，用生命表达对国家的忠诚和对理想的坚守；韩信早年落魄，面对屠夫的侮辱与挑衅，他没有拔刀相搏，而是审时度势，忍下屠夫的胯下之辱，最终投奔刘邦，得到重用，立下了赫赫功勋。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． C 2．D 3．C 4．D 5．①不为外物所拘束。 ②白白地用自己的身体给荒野做养料。（或白白送死用身体去滋养荒野） ③反而想让汉天子和匈奴单于相斗。（或反而挑拨汉天子与单于互相攻击） 6．答案示例一：同意。理由：楚王昏聩懦弱，楚国被一些毫无政治远见、只知苟安享乐的佞臣把持，在“方正不容”的政治环境中，屈原执着地追求美政与美德，并不断直言讽谏。因此，被嫉妒、被打压、被罢黜、被流放是不可避免的，即屈原“被动”的命运是那个时代的必然结果。 答案示例二：不同意。理由：屈原所谓“被动”的人生，恰是他自己主动选择的结果。因为不想与世俗同流合污，不愿如渔父所说“不凝滞于物”。正如司马迁所说“游诸侯，何国不容”？屈原最终自沉于汨罗江，其实是以悲剧形式表达对理想的忠贞，体现了个人选择的主动性。 【导语】这套文言文试题选材经典，选取《屈原列传》与《苏武传》选段，两篇同显士人风骨，契合立德树人导向。考点覆盖全面，从文言基础字词、句式、翻译到开放性人物探究，由浅入深，既考查学生文言核心素养，又引导考生感知传统士人精神，命题设计贴合新课标要求。 【详解】1．A.句意：（屈原）脸色苍白憔悴，身形面容瘦弱干枯。 B.句意：却去蒙受世俗的尘垢（污浊）呢？ C.错误，会同判罪。句意：会同判定虞常的罪。 D.句意：副使有罪，（正使）应当被连带治罪。 故选C。 2．A.不同。旁边/通“叛”，背叛。句意：披散着头发，在水边一边行走一边吟唱。/不顾念恩情与道义，背叛君主，抛弃亲人。 B.不同。表被动/动词，相见。句意：因此被流放。/凭什么还要见你呢！ C.不同。介词，让/连词，表顺承。句意：又怎么能让洁白的身躯。/于是自己投入汨罗江而死。 D.相同。即使。句意：即使活下来，有什么脸面回到汉朝呢！/以后即使想再见到我，还能办得到吗？ 故选D。 3．C.“抱持”解释为“抱着”错，应为“抱住、扶好”；“驰召医”理解为“让医生快跑来救人”错，应为“派人骑快马去找医生”。句意：卫律大吃惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。 故选C。 4．①省略句，被发行吟（于）泽畔。句意：披散着头发，在水边一边行走一边吟唱。 ②宾语前置句，正常语序是“以是”；被动句，“见”表被动。句意：因此被流放。 ③被动句，“于”表被动。句意：不被外物所拘泥。 ④状语后置句，正常语序是“宁赴常流而乎江鱼腹中葬耳”。句意：宁愿投身于长流（江水）之中，在江鱼的腹中葬身罢了。 ⑤被动句，“见”表被动。句意：他们都爱好文辞，并且凭借作赋而被世人称道。 ⑥被动句，语意被动。句意：从那以后，楚国的领土一天天地被削割。 ⑦被动句，“为……所”表被动。句意：最终被秦国所灭亡。 ⑧宾语前置句，正常语序是“而令自若是”。句意：却让自己落到这般田地。 被动句为：②③⑤⑥⑦。 故选D。 5．①“凝滞”，拘束；“于”，表被动。 ②“空”，白白地；“膏”，名词作动词，使……肥沃，滋润。 ③“反”，反而；“斗”，使……争斗。 6．核心辨析 “屈原始终不能掌控命运（被动人生）”，可持同意 / 不同意任一立场，必须结合文本内容论证。 若选“同意”（侧重客观环境）：依据材料中“举世混浊”及太史公的感叹，结合《屈原列传》中楚王昏聩、佞臣当道（如上官大夫嫉妒、子兰进谗言）的背景。分析得出：在“方正不容”的黑暗时代，屈原执着追求美政与美德，其被疏远、罢黜、流放是必然结果。因此，他的政治遭遇是时代造成的被动悲剧。 若选“不同意”（侧重主观选择）：依据材料中渔父劝其“与世推移”而屈原答“宁赴常流”，以及太史公所言“游诸侯，何国不容”。分析得出：屈原本可妥协或离开楚国，但他主动选择坚守高洁节操。其投江并非走投无路的被动承受，而是以死明志、捍卫人格尊严的主动抉择，体现了对命运的绝对掌控。 【参考译文】 材料一 屈原到了江边，披散着头发，在水边一边行走一边吟唱，脸色苍白憔悴，身形面容瘦弱干枯。一位渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么会落到这般田地？”屈原说：“整个世界都是污浊的，唯独我保持清白；众人都醉生梦死，唯独我清醒，因此我被流放。”渔父说：“圣明的人，不被外物所拘泥，而是能够顺应世俗的变化而进退。既然整个世界都是污浊的，你为什么不随波逐流呢？既然众人都醉生梦死，你为什么不跟着吃酒糟、喝薄酒呢？为什么要怀抱美玉般高洁的节操，却让自己被流放呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定会弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定会抖落衣服上的尘土。作为人，谁又能让自己清白的身躯，去蒙受世俗的尘垢呢？我宁愿投身于长流之中，葬身于江鱼的腹中罢了，又怎么能让自己洁白的身躯，去蒙受世俗的污浊呢？”于是写下了《怀沙》这篇赋。……最后他怀抱着石头，自己投入汨罗江而死。 屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这些人，他们都爱好文辞，并且凭借作赋而被世人称道；但他们都只效法屈原从容委婉的辞令，始终没有谁敢像屈原那样直言进谏。从那以后，楚国的领土一天天地被削弱，几十年后，最终被秦国灭亡。…… 太史公（司马迁）说：“我读了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为屈原的志向不能实现而悲伤。我来到长沙，看到屈原自沉的深渊，没有一次不流泪的，想象着他的为人。等到看到贾谊凭吊他的文章，我又责怪屈原：凭他那样的才能，如果去游说其他诸侯，哪个国家会不容纳他呢，却偏偏让自己落到这般田地！读了贾谊的《服鸟赋》，其中把生和死等同看待，把罢官和做官看得很轻，我又感到茫然若失了。” 材料二 单于派卫律召见苏武，要审问他。苏武对常惠等人说：“丧失了气节，辱没了国家的使命，即使活下去，还有什么脸面回到汉朝呢！”于是拔出佩刀自杀。卫律大吃一惊，亲自抱住苏武，骑马跑去召请医生。在地上挖了一个坑，在坑里点燃微火，把苏武放在上面，踩他的背来让他把淤血吐出来。苏武一度断了气，半天才又苏醒过来。常惠等人大哭，用车把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的气节，早晚都派人去问候他，却把张胜逮捕监禁起来。 苏武的伤势渐渐好转，单于又派使者通知苏武，会同要判定虞常的罪行，想借这个机会让苏武投降。用剑斩杀了虞常之后，卫律说：“汉使张胜谋杀单于的近臣，判处死罪。单于招募投降的人，可以赦免罪过。”说完举起剑要砍苏武，张胜见状请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，正使应当被连带治罪。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，说什么连坐？”卫律又举起剑向苏武比画着要杀他，苏武一动不动。卫律说：“苏先生，我以前背叛汉朝归顺匈奴，有幸蒙受大恩，赐给我称号称王。拥有部众几万人，马匹牲畜漫山遍野，富贵到了这种地步！苏先生你今天投降，明天也会是这样。白白地拿自己的身体去滋润野草，还有谁会知道你呢！”苏武不回答。卫律又说：“你通过我投降，我与你结为兄弟；现在如果不听我的计策，以后即使想再见到我，还能办得到吗？”苏武大骂卫律道：“你作为人臣，不顾念恩情与道义，背叛君主，抛弃亲人，在蛮夷之地做投降的俘虏，我凭什么要见你呢！况且单于信任你，让你决定别人的生死，你不平心持正，反而想要挑拨两国君主互相争斗，坐观两国发生祸患和灾败。你明明知道我不会投降，是想让两国互相攻打，匈奴的灾祸，就要从我这里开始了！” 7.佯”，假装 怎么，怎能 8．C 9．C 10．（屈原）希望国君能彻底醒悟，完全改变（楚国的坏）习俗。他惦念君王、想要振兴国家，扭转楚国衰弱的局势，在一篇作品中多次表达出这种意愿。 11．①侧面烘托：详写秦楚斗争（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地），实则以楚国的步步溃败反衬屈原“存君兴国”之志的孤忠与无力； ②剪裁精当：对屈原着墨虽少，但将其置于国势衰微的大背景下，通过“顾反谏杀张仪”“劝怀王毋行”等片段，凸显其远见卓识； ③强化悲剧性：秦楚纠葛的惨烈结局（怀王客死、兵挫地削）与屈原的“眷顾”“冀幸”形成对比，深化“信而见疑，忠而被谤”的悲剧命运。 12．①叙议结合，章法自然：本段先承接前文，简要叙述屈原被放后仍系心怀王的态度，再顺理成章转入议论，从叙事转为评说，衔接流畅； ②点明主旨，深化立意：以议论为主，直接点出怀王悲剧的根源是“不知忠臣之分”，批判昏君误国，同时侧面赞美了屈原忠君爱国的品格，升华了传记的主题； ③寄寓情感，增强感染力：作者司马迁自身也有忠而被谤的遭遇，在这段议论中融入了个人对屈原遭遇的同情，对昏君蔽塞的批判，寄寓了自身的愤懑，增强了文章的抒情性。 【导语】本文是史传文学的经典范本。它没有平铺直叙铺写屈原个人生平，反而浓墨铺叙秦楚纠葛与楚怀王的昏庸决策，将屈原的命运嵌入楚国兴亡的脉络里，以楚国步步危亡反衬屈原的远见与忠直，暗扣“君王不知人”的亡国之训。 文末转为议论，点出怀王弊政根源，既完成对屈原人格的赞颂，也寄寓了司马迁自身怀才不遇的感慨，叙议结合，含蓄又酣畅，感染力极强。 【详解】7．（1）句意：于是（秦惠王）命令张仪假装离开秦国。 （2）句意：怎么能断绝与秦国的友好关系呢！ 8．A. 古义：第二年；今义：今年的下一年，不同。句意：第二年，秦国割让汉中地区给楚国来讲和。 B. 古义：谎言、欺诈的言论（名词）；今义：无理狡辩（动词），不同。 句意： 又在怀王的宠妃郑袖面前编造了骗人的假话。 C. 古今均为“挂念、关心”，意义相同。 句意：（屈原）依然眷恋楚国，心里挂念着怀王。 D. 古义：安定太平的国家（偏正短语）；今义：治理国家（动宾短语），不同。句意：而圣明君主治理好国家的情况却接连好几代没有出现。 故选C。 9．A. 正确。句意：（张仪）带着丰厚的礼物呈献上去，投靠侍奉楚国。 B.正确。句意： 秦国埋伏下士兵截断了怀王的后路。 C. “同为判断句”错误。状语后置句，正常语序为“于丹、淅大破楚师”/判断句，“此……也”表判断。句意：在丹水、淅水一带把楚军打得大败。/这就是（怀王）不识人导致的祸患啊。 D. 正确。两个句子分别用“于”“为”表被动，都是被动句。句意：在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。/被天下人耻笑。 故选C。 10．“冀幸”，希望；两个“一”，完全、彻底；“存”，惦念；“反覆”，扭转局势；“三”，虚指，多次；“致志”，表达意愿。 11．第一步抓“详略反差”。 明确题干核心：前四段详写秦楚斗争，屈原着墨极少。首先定位两者关系——屈原虽未正面详写，但所有历史事件均与其命运交织。   第二步分层分析效果。 ①侧面烘托：秦楚斗争的每一步（张仪欺诈、怀王被惑、兵败割地）均指向楚国衰败，以此反衬屈原“存君兴国”之志在乱局中的孤独与无力； ②选材精当：仅用“谏杀张仪”“劝毋行”两处细节，便凸显其远见，以少胜多； ③强化悲剧：怀王客死、国土沦丧的结局，与屈原“眷顾”“冀幸”形成强烈对比，深化其“忠而被谤”的悲剧命运。   第三步归纳总效果。这种详略处理使屈原形象在历史纵深中更显深刻，叙事焦点始终指向“忠臣不遇”的核心悲剧。 12．第一步定位段落结构。识别第⑤段由叙事转入议论的转折点（“屈平既嫉之……虽放流”为叙，“人君无愚智……”为议），明确“叙议结合”的整体特征。   第二步分层解析功能。 ①叙议关系：先简述屈原被放逐仍“眷顾楚国”的事实，为后文议论提供依据，使议从叙出、衔接自然； ②主旨深化：从议论“怀王终不悟”直接点明亡国根源，既批判昏君，又侧面烘托屈原之忠，升华主题； ③情感寄托：结合司马迁自身遭遇（“忠而被谤”），分析议论中隐含的愤懑与同情，指出其增强感染力。   第三步整合术语与文本依据。将叙议结合、点明主旨、寄寓情感与文中“冀幸君之一悟”“不知人之祸”等关键句对应，确保分析有据。 【参考译文】 ①屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。　　 ②第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 ③后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。 ④这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 ⑤怀王的长子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。楚国人都埋怨子兰劝怀王入秦而未能返回。屈原也痛恨子兰，虽然被流放，但仍然眷恋楚国，心里挂念怀王，不忘想要返回朝廷。他希望君王能够完全醒悟，社会风气能够完全改变。他爱护君王、振兴国家，想要反复扭转局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终究无可奈何，所以不能返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有醒悟。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 13．B 【详解】①正确。都指国家安定、治理得好。句意：通晓国家治理好坏的道理。/像这样，那么天下就治理好了。 ②“意义相同”错误。撰写/劝酒。句意：屈原编写的草稿尚未定稿。/举起酒杯向同伴劝酒。 ③正确。离间/秘密地。句意：进谗言的小人从中离间。/取道芷阳，秘密地走。 ④“意义不同”错误。都表推测，“大概”。句意：大概是由怨愤所引起的‌。‌‌‌/能够坚持到最后的人大概很少。 ⑤正确。都指“夸耀”。句意：屈原炫耀自己的功劳。/自我夸耀的人建立不起功勋。 ⑥“意义不同”错误。都是表反问的语气助词，“呢”。句意：却使自己被放逐呢？/还告辞什么呢‌？ ⑦正确。都指“丢失”。句意：丢失了六个郡，自己客死在秦国。/秦国没有一支箭、一个箭头的耗费。 综上可知①③⑤⑦正确，②④⑥错误。 故选B。 14．DFG 15．B 16．C 17．（1）为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为什么怀抱着美玉一样高洁美好的节操志向，而使自己被放逐呢？ （2）我自身的贬黜与升迁不值得忧虑，但对于国家的前途，怎能忍心看它倾覆危亡。 18．同：均肯定屈原高洁忠义，认同其死是坚守理想的体现。 异：①司马迁认为屈原坚守高洁人格，不愿与污浊世俗同流合污，以死捍卫清白，侧重展现屈原与世俗决裂的孤高气节。 ②许国认为屈原作为楚国宗臣，与国运休戚与共，当君昏国危、理想破灭时，以死明志，认为其死是家国责任与忠君之情的必然。 【导语】这组选文以屈原沉江为核心，一为史传一为史论，互衬互补。 《屈原列传》以问答叙事，借渔父与屈原的对比，凸显屈原不与世俗同流的高洁品格，还原史实场景；《屈原论》从君臣义理切入，共情屈原忧国不能的悲愤，升华其殉志的精神价值，让屈原忠君爱国的形象更立体厚重。 【详解】14．句意：大凡臣子谁不心系国家，但危难不踏入、乱世不栖身，宗室忠臣忧国不会如此淡漠。 “无心于国”是状语后置句，“于国”是后置状语，其后D处断开； “危不入”“乱不居”结构对称，FG处断开。 故选DFG。 15．A.正确。 形容词作动词，诋毁。句意：最终唆使上官大夫在楚顷襄王面前诋毁屈原。 名词作状语，像席子一样。句意：像卷席子一样卷走天下，像包裹一样吞并四海。 B.“意思相同”错误。 披散。句意：披散头发在水边边走边吟咏。 穿着。句意：同住的同学们都穿着华丽绸缎的衣裳。 C.正确。都是定语后置句。 正常语序为“察察之身”。句意：谁愿用洁净的身躯。 正常语序为“大宇宙”。句意：抬头观赏广阔的天地。 D.正确。 怀着、抱着。句意：怀抱忠义赴死而无所顾惜。 赠送。句意：赠送三百万铜钱。 故选B。 16．C.“主要批评今臣缺乏国家忧患情怀”错误。材料二对比普通臣子与宗室忠臣，重在赞美宗室屈原重义深情、殉国明志，并非批评普通臣子，选项“主要批评今臣”曲解文意，错误。 故选C。 17．（1）“餔”，吃；“醨”，薄酒；“怀瑾握瑜”，怀揣美玉，比喻坚守高洁品德；“见放”，被流放；“为”，句末语气词。 （2）“黜陟”，贬官与升迁；“恤”，顾虑、担忧；“皇途”，国运、楚国朝政；“倾危”，倾覆危亡。 18．分相同、不同两层作答，相同点立足二人都赞颂屈原忠义高洁；不同点紧扣材料：司马迁从个人品性立身角度，许国从宗室身份、家国情义角度分析死因，结合原文内容区分侧重点。 第一步，找共同点：两作者都赞许屈原忠贞高洁，认可殉身是坚守本心。 第二步，析司马迁观点：依托材料一渔父对话，侧重屈原不愿同流合污，为保全自身清白赴死。 第三步，析许国观点：依托材料二宗臣之义，侧重屈原心系家国，因无力救国、忠君无望而舍身明志。 第四步，简要收束，点明二者评价切入角度的区别。 【参考译文】 材料一： 令尹子兰听说屈原怨恨自己，勃然大怒，最终唆使上官大夫在楚顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，把屈原流放。 屈原来到江边，披散头发在水边边走边吟咏，面色憔悴，身形瘦削干枯。渔翁见了问道：“您不就是三闾大夫吗？怎么落到这般境地？”屈原说：“全天下污浊不堪，唯独我一人清白；众人全都昏醉，唯独我头脑清醒，因此被流放。”渔父说：“通达的人不会被外物束缚，能够随世道变化变通。既然世道浑浊，何不随波逐流？众人昏沉，何不一同吃酒糟、饮薄酒？为什么坚守高洁品德，反倒落得被放逐？”屈原说：“刚洗完头的人定会掸去帽子灰尘，刚洗完澡的人必会抖掉衣裳尘土。谁愿用洁净的身躯，蒙受污浊外物的玷污？我宁可投身江水葬身鱼腹，也不能让高洁品格蒙受世俗的屈辱。”于是写下《怀沙》赋……随后抱着石头，投汨罗江自尽。 材料二： 宗室臣子对于国家，从道义上不能舍弃家国；对于君主，从情感上难以忘怀君主。所以被忠义悲愤之情触动，不惜殉身，有德之人能够体谅他的本心。大凡臣子谁不心系国家，但危难不踏入、乱世不栖身，宗室忠臣忧国不会如此淡漠。为什么？道义与国家祸福相连。臣子谁不爱戴君主，但政见相合就侍奉，不合就离去，宗室忠臣不会狠心就此离开。为什么？个人情意与君主存亡相依。 我怀有忠君之心，君主却终究无法醒悟；我怀揣忧国大义，国家终究无法挽救。眼睁睁看着君主覆灭、国家困顿衰败，一天天走向灭亡却无力援手，内心片刻也无法安宁。所以留恋故国、悲愤满怀，舍弃性命表明心志，怀抱忠义赴死而无所顾惜。 我读《史记·屈原列传》，感念屈原投江的往事，每每落泪感伤。唉！他道义厚重、情意深沉，怀揣保全君主、振兴楚国的志向。自尽本非本心所愿。揣度屈原心意，谁不想竭尽心力安定国家，君臣共享荣宠，自身免遭流放，让楚国安稳富强？是万般无奈才选择投江，他的志向实在悲苦。 我听说国家可因贤臣兴盛、因庸人败亡，贤人不担忧自身生死，只忧心国运衰败。屈原心想：自身贬官升迁不值得在意，怎忍心看着国运倾覆；个人荣辱不足挂念，怎忍宗室覆灭；官位得失无须计较，怎忍千里国土一朝沦陷。想要挽救国家却不在官位，想要直言劝谏却无人采信。于是慨叹难以遇贤君，遥望故土满心哀伤，甘愿怀沙沉江，效法古贤彭咸。凭这份心志，说他品德可比美玉、光芒同日月争辉，毫不为过。 19．C 20．C 21．本诗多处运用反衬笔法强化议论，“世俗安得知，眷眷不忍决”用世人对生命的“眷眷不忍”反衬屈原坚守理想，视死如归的崇高气节。“此事虽无凭，此意固已切”指出屈原塔虽与屈原无实际关联，却见百姓追念之深，以无据之事反衬情意真切。“名声实无穷，富贵亦暂热”以富贵如过眼云烟反衬声名永恒。“古人谁不死，何必较考折”点明人人终有一死，而屈原持死节、留英名，世人湮灭与屈原不朽对比，这与《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”相呼应，屈原追求的是不与世推移的节操，而非一时荣华。层层反衬使屈原高洁自明。 【导语】苏轼《屈原塔》借异乡屈原遗塔怀古，不囿于俗常伤悼，以通透议论推崇屈原持守死节的品格，辨明名节与富贵的轻重，质朴刚劲，寄寓了青年苏轼对高尚节操的追求。 【详解】19．全诗句数不限、长短自由，无严格对仗、平仄、押韵约束，属于古风（古体诗） A.《唐宋律集》收录律诗，不合适。 B.《东坡乐府》是苏轼的词集，而本诗是诗，不是词。 C.《古体诗大观》收录古体诗，合适。 D.《古代绝句选》，收录的是绝句。 故选C。 20．C.“发表对贬谪生涯的看法，表达自己虽身处逆境而不妥协苟合”错误。这首诗写于嘉祐四年（1059），当时苏轼刚守孝期满，随父入京，尚未遭遇贬谪。苏轼第一次被贬是在元丰二年（1079）乌台诗案后。所以此时苏轼没有贬谪经历，并无抒发自身贬谪心境、逆境坚守的内容。诗人只是借屈原舍富贵守名节的道理阐发价值追求。 故选C。 21．审题注意三个答题条件：一是“反衬”，二是关联课文《屈原列传》；三是分析反衬如何强化议论力度。 第一步，梳理全诗三处核心反衬句，一是世俗眷恋生命、贪生怕死，反衬屈原舍生守志、赴死壮烈；二是屈原塔无史实依据，反衬百姓千年追念情意真挚；三是富贵短暂虚幻，反衬清正名声永世流传，再辅以凡人皆死、唯独屈原精神不朽的对比反衬。 第二步，点明反衬作用：以平庸世俗、短暂荣华、虚无建筑作为对立面，抬高屈原坚守气节的精神高度，让重名节轻富贵的议论更有说服力。 第三步，关联《屈原列传》，用“其志洁，其行廉，死而不容”佐证：屈原不愿同流合污，正是看透富贵转瞬即逝，情愿以死保全本心。 第四步，整合语言，综合作答，每一处反衬都写清“反衬双方+诗句内容+议论效果”。 22．D 【详解】本题考查学生识记文言字音的能力。 D.“渔父”的“父”应读“fǔ”。 故选D。 23．B 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A．“内”通“纳”，接纳；“绌”通“黜”，废，罢免。 B．“被”通“披”，披散。 C．“濯”通“浊”，污浊；“指”通“旨”，文章的含义。 D．“反”通“返”，返回；“从”通“纵”，合纵。 故选B。 24．D 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“属草稿”的“属”应读“zhǔ”。 B.“其糟”的“”应读“bū”。 C.“温蠖”的“蠖”应读“huò” 故选D。 25．忳郁邑余侘傺兮 忍尤而攘诟 自疏濯淖污泥之中 皭然泥而不滓者也 其志洁 故其称物芳 “离骚”者 犹离忧也 推此志也 虽与日月争光可也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：忳、郁、邑、侘傺、攘诟、疏、濯淖、皭、滓。 26．例文：（一）作文命题分析 ①以历史人物为素材，根植传统文化，落实文化自信考查。试题选取屈原、韩信两位经典历史人物，分别代表舍身守志与隐忍待时两种人生抉择，依托文史素材引导学生回望历史、品读先贤品格，契合高中历史与语文融合的命题导向，挖掘传统文化中的修身处世智慧。 ②构建二元思辨关系，突出辩证思维考查。材料形成两组对照：坚守气节以身殉道、隐忍屈辱蓄力前行；二者并非对立，而是分属不同境遇下的价值选择，引导考生区分底线坚守与一时忍让，厘清 “何为不可退让”“何为暂且包容”，避免单一化、绝对化立意。 ③贴合青年成长现实，具备现实观照意义。当代青年常会遭遇非议、挫折、困境，或面临理想底线与现实委屈的冲突，题目借古人经历映射当下青年的处世难题，引导学生思考该何时坚守、何时隐忍，为成长提供价值参照。 ④立意层次开放多元，区分写作梯度。浅层可分别论述坚守气节、隐忍图强；中层可辩证分析二者适用场景；深层可升华：心中有不可动摇的信仰底线，行处有能屈能伸的处事格局，刚柔兼备方为完整人格，兼顾个人成长、家国担当等升华角度。 （二）作文范文 守心中傲骨，容一时屈伸 屈原宁赴汨罗，以性命守护家国理想；韩信甘受胯下之辱，以隐忍等待施展抱负的时机。一刚一柔，一舍身守志，一隐忍蓄力，两位先贤的人生选择，揭示处世至理：人当有绝不妥协的精神底线，亦要有审时度势、能屈能伸的格局。刚为立身之本，柔为成事之策，二者兼备，方能行稳人生长路。 宁折不弯的坚守，是不可逾越的精神底线，是刻在骨血里的风骨。屈原一生心系楚国，纵使君王疏远、小人构陷，流放之路满目萧瑟，也从未背弃家国、折损理想。当家国倾覆，他不愿苟活于世，以一身清魄赴江水，用生命守住忠诚与初心。这份坚守，是面对道义、家国、理想时绝不退让的傲骨。古有文天祥身陷元营不降其志，今有无数科研工作者、戍边战士，在名利诱惑、生死考验面前坚守本心。对青年而言，是非善恶、家国大义、人格底线便是不可妥协之处，一旦退让，便会迷失本心，丢掉立身根本。 能忍一时屈辱的变通，是着眼长远的智慧，是厚积薄发的胸襟。韩信身怀将帅之才，早年困顿潦倒，面对屠夫无端羞辱，若一时冲动拔刀相争，只会断送自身前程。他看透当下强弱之势，选择隐忍退让，将屈辱化作奋进动力，潜心沉淀，终遇明主，平定四方，成就一代名将。隐忍绝非懦弱妥协，而是不逞一时意气，不困于眼前得失。求学路上的挫败、人际交往中的非议、逐梦途中的冷遇，皆是需要包容的小事。一味硬碰硬只会徒增阻碍，适度退让、静心蓄力，方能积蓄力量，奔赴更远的目标。 真正成熟的人格，贵在分清取舍，明辨屈伸的边界。屈原之刚，是底线之前寸步不让；韩信之柔，是荣辱小事暂且包容。倘若颠倒二者，结局便截然不同：若屈原为保全性命迎合奸佞，便失忠君爱国之志；若韩信为一时颜面奋起争斗，便埋没旷世将才。反观当下部分青年，遇事走极端：或是一点委屈便针锋相对，意气用事耽误前程；或是面对原则问题一味退让，随波逐流丢失底线。这皆是不懂屈伸平衡的表现。面对荣辱得失，可包容忍让；面对信仰大义，必坚守不屈。 古贤的处世之道，至今仍指引青年前行。身处纷繁时代，我们当以内有屈原般不屈的傲骨守住初心底线，以外有韩信般隐忍的胸襟积蓄力量。遇大义则挺身而出，遇小事则从容退让，做到刚不失温和，柔不失立场，在屈伸之间，走出属于自己的广阔人生。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $