11《出师表》诗词、文言文对比阅读-备战2027年中考语文之古诗文对比阅读（全国通用）

**基本信息** 以《出师表》为核心的文言文对比阅读专项，通过多文本互鉴与梯度化题型设计，系统构建"文言知识-文本解读-文化传承"三维训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础夯实|4题（成都中考）|实词解释/虚词辨析/翻译/内容匹配|以单篇为基，构建"字-词-句-篇"理解链条| |对比迁移|7题（江门/德阳/吕梁模考）|跨文本断句/人物形象比较/主题关联|通过《诫子书》《三国志》等互鉴，强化知识迁移能力| |拓展探究|5题（肇庆/合肥/中山模考）|劝谏艺术分析/为民情怀阐释/历史启示|结合《马说》《岳阳楼记》等，深化文化理解与思维提升|

11《出师表》文言文对比阅读 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 3．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 4．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 【答案】1．D 2．D 3．A 4．B 【解析】1．D.句意：因此我深为感奋激发。感激：感奋激发。 2．A.连词，用来/介词，用； B.副词，怎么/副词，多么； C.介词，在/介词，表比较； D.助词，的/助词，的。 3．注意以下字词的翻译： 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。 4．A.“俭以养德”强调通过自我约束来培养品德，“遂许先帝以驱驰”是诸葛亮出于感恩答应为先帝奔走效劳的行为，二者并无联系； B.“非淡泊无以明志”强调看淡名利对树立远大志向的基石作用，“不求闻达于诸侯”是诸葛亮在南阳躬耕时内心恬淡、不慕名利的“淡泊”生活状态的真实写照，两者在精神内涵上高度一致； C.“才须学也”论述才干来自学习，而“苟全性命于乱世”是诸葛亮当年的生活经历和低调务实的处世态度，内容没有契合点； D.“险躁则不能治性”告诫人们轻薄浮躁就不能修养性情，而“奉命于危难之间”是指在危机患难期间受到委任的经历，二者核心不同。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 【乙】我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 （2026·广东江门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 李皞①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月邑人悉向化境无盗贼讼庭稀鞭扑声。皞初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨④有桂二株，方花开，皞指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑤。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注】①李皞：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④官廨（xiè）：官署。⑤省敛：考察收取租税。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“至”，到，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”的“至”意思相同。 B．“尝”，曾经，与《卖油翁》“尝射于家圃”的“尝”意思相同。 C．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 D．“居”有居住、过了、处在等义项，据语境推测，“居三年”的“居”意为过了。 6．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．期月邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀/鞭扑声 B．期月/邑人悉向化境/无盗贼讼庭/稀鞭扑声 C．期月邑人悉/向化境/无盗贼讼/庭稀鞭扑声 D．期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声 7．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）岂可坏法自汝始！ 8．【甲】文的诸葛亮深得后世敬仰，【乙】文的李皞为官同样深得民心。请结合【乙】文内容，简要分析李皞具备哪些可贵的品质。 9．“为民情怀”是古代仁人志士的精神底色。请围绕“为民”一词，结合三篇诗文内容，分析诸葛亮、李皞、杜甫三人精神的不同体现。 【答案】5．A 6．D 7．（1）这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分啊。 （2）怎么能让破坏法度从你开始！ 8．亲民爱民，体恤民生：李皞亲自到乡间询问百姓疾苦，引导百姓向善，待百姓如家人，使百姓归服。清正廉洁，严以律己：李皞定下规矩，俸禄之外绝不占分毫，连官署的桂花都不许家人采摘，仆从私摘路边橘子也被他责罚，要求赔偿。刚正守节，不媚权贵：上司索要钱物，他无法满足，直接辞官离任，不肯违背原则讨好上级。 9．诸葛亮作为辅国重臣，他的“为民”体现在鞠躬尽瘁，以兴复汉室、安定天下为己任，完成先帝托付，志在平定中原，让天下百姓重归安定，是臣子尽责安民的体现。李皞作为地方县令，他的“为民”体现在亲政爱民，清正守矩，关心百姓疾苦，教化一方，不占百姓分毫，宁辞官也不迎合上级扰民，是地方官守正造福百姓的体现。杜甫作为乱世文人，他的“为民”体现在推己及人、忧国忧民，自身身处苦寒，却心系天下寒士，甘愿牺牲自己换取天下百姓安居，是更为博大的博爱为民情怀。 【解析】5．A.“至村落间问民疾苦”的“至”是“到”的意思，“色愈恭，礼愈至”的“至”的意思是“周到”，二者不同。 6．句意：任职满一个月后，全县百姓都归服教化，境内没有盗贼，县衙公堂很少响起鞭打的声音。 “期月”“邑人悉向化”“境无盗贼”“讼庭稀鞭扑声” 故断为：期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声。 7．（1）重点词：所以，用来；报，报答；忠，效忠；职分，职责本分。 （2）重点词：岂，怎么能；坏法，破坏法度；自，从；汝，你。 8．结合“李皞为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人”可知，李皞为官时，没有摆官老爷架子，主动深入民间走访，关心百姓疾苦，对待百姓诚恳真挚如同家人，还用善行教化百姓，这份把百姓放在心上的做法，充分体现了他亲民爱民、体恤民生的可贵品质，也因此得到百姓拥护，让地方风气转向良善。   结合“皞初至官，与家人约曰：‘在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。’官廨有桂二株，方花开，皞指之曰：‘此亦官物也，擅折者必治之。’自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：‘岂可坏法自汝始！’立下马杖之，命偿其直”可知，李皞刚到任就和家人定下规矩：在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。他严守为官底线，除了俸禄绝不贪占一分一毫的官物民财。官署里的桂花只是寻常花木，他也不许家人私摘，严格约束身边人不越界；随从摘了路边一个橘子，他也立刻责罚，要求按价赔偿。哪怕是微末小利，他也绝不放松要求，可见他的清正廉洁、严于律己是发自内心的坚守。 结合“居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，李皞任职三年后，面对上级索要贿赂，李皞既不愿意搜刮百姓满足上级私欲，也不肯为了官位违背自己的为官原则，宁可放弃官位辞官归乡，也绝不讨好屈从权贵，体现了他不媚权贵、刚正不阿的可贵品格。 9．甲文中，根据“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”可知，诸葛亮是接受先帝托孤的辅政重臣，他的“为民”植根于家国使命。结合“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮将“北定中原、兴复汉室”作为自己毕生的职分，其核心目标就是结束汉末乱世分裂，让天下百姓重归安定生活。他的为民是将臣子的忠君尽责与天下百姓的安定绑定，是重臣层面“以尽责安天下”的为民体现。 乙文中，结合“李皞为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善”可知，李皞作为县令，亲自走入村落探访民间疾苦，用善行教化百姓，让治下出现“无盗贼”的大治局面；结合“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”“从仆摘道旁一橘……立下马杖之，命偿其直”“居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归”可知，他同时严格约束自己和家人，定下“俸金外皆赃”的规矩，仆人摘道旁一个橘子都要责罚偿值，面对上级索贿宁可辞官也不搜刮扰民，始终守住不损害百姓利益的为官底线，实实在在造福一方，是地方官层面“以守正造福百姓”的为民体现。 丙诗中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”体现了杜甫推己及人，牵挂天下所有贫苦寒士，甘愿牺牲自己，换得天下寒士安居的情怀。杜甫是身处乱世的落魄文人，没有为官治民的职责在身，自身也处境苦寒，他的“为民”是超越个人利益的博大情怀。这种为民不依附身份职责，完全发自本心的忧国忧民，是更博大的“舍己为天下”的博爱为民体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 我本是一介平民，在南阳亲自耕种，只希望在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯间扬名做官。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，甘愿屈尊，三次到草庐拜访我，拿天下大事咨询我，我因此深受感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，我在战事失利的时候接受任命，在国家危难之际领受命令，至今已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事不能完成，有损先帝的知人之明，因此我五月领兵渡过泸水，深入到不生草木的荒远之地。现在南方已经平定，军备充足，应当激励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，迁回旧日的都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于权衡政务得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。   【乙】 李皞担任福建将乐县县令，春秋两季推行乡饮酒礼的时候，他会到村落中询问百姓的疾苦，牧童、妇女都围聚过来，他用善道教导众人，态度诚恳真挚，就像一家人一样。任职满一个月后，全县百姓都归服教化，境内没有盗贼，县衙公堂很少响起鞭打的声音。李皞刚到任时，和家人约定：“在任为官，除了俸禄之外的收入都是赃款，不能有半分沾染连累我。”官署里有两棵桂树，恰逢开花，李皞指着桂树说：“这也是公家的东西，擅自折花一定治罪。”从此家人都不敢戴桂花。他曾经出城考察收税，跟随的仆从摘了路旁一个橘子，李皞回头看到后，斥责道：“哪能让破坏法度从你开始！”立刻下马杖责了仆从，命令他按价赔偿了橘钱。任职三年后，上级官员索要贿赂，李皞拿不出东西应对，于是辞官回乡了。 （2026·四川德阳·二模）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( )   （2）由是感激( ) （3）时人莫之许也( )   （4）遂诣亮( ) 11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每自比于管仲、乐毅 B．先帝不以臣卑鄙/以战 C．将军岂愿见之乎/辍耕之垄上 D．受任于败军之际/奉命于危难之间 12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。 翻译：________ （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 翻译：________ 13．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛亮的人物形象。 14．根据你的理解，赏析下面诗句。 王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句，请从修辞角度进行赏析。 【答案】10． 亲自 感奋激发 承认、同意（或“赞同”） 拜访 11．D 12． 接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的大事不能奏效。 这个人只能你去拜访他，不能降低他的身份叫他来。将军您应该屈尊亲自去拜访他。 13．（1）淡泊名利、高洁自守：躬耕南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。（2）知恩图报、忠君爱国：“由是感激，遂许先帝以驱驰”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。（3）才华横溢、自信不凡：“每自比于管仲、乐毅”。 14．此诗句运用了比喻修辞手法。将诗人自己比作随风远飘的“征蓬”，借北飞的归雁映衬行程，生动形象地写出了诗人被排挤出朝廷的孤独、飘零之感，以及内心的抑郁无依。 【解析】10．（1）句意：（我）在南阳亲自耕种。躬：亲自。 （2）句意：因此（我）感奋激发。感激：感奋激发。 （3）句意：当时的人没有谁赞同这件事。许：承认、同意（或“赞同”）。 （4）句意：于是（刘备）去拜访诸葛亮。诣：拜访。 11．A. 介词，在/介词，和、跟； B. 介词，因为/介词，用、凭借； C. 代词，代指诸葛亮/动词，到、往； D. 相同，介词，在。 12．注意下列重点字词： （1）夙夜：早晚，日日夜夜；忧叹：忧愁叹息；效：奏效，实现。 （2）就见：拜访；屈致：委屈（他），召（他上门）来；枉驾：屈尊；顾：拜访。 13．根据甲文第①段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，诸葛亮早年隐居南阳，不追求在诸侯中扬名显贵，表现出淡泊名利、超然自守的品格。 结合甲文第①段“由是感激，遂许先帝以驱驰”和第②段“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，他感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，将毕生心血投入兴复汉室的事业，展现出知恩图报、忠君爱国的赤诚。 再结合乙文第①段“每自比于管仲、乐毅”可知，诸葛亮早年便以春秋名相管仲、战国名将乐毅自比，足见其心怀天下、自信不凡的政治抱负与才能。 14．根据诗句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”可知，句子巧用比喻修辞，把漂泊远行的自身比作随风飘散的蓬草，借北飞的归雁映衬行程。诗人以蓬草随风漂泊、大雁远赴胡地自况，借物象写照身世，生动写出自己奉命出使边塞、漂泊不定的处境，含蓄抒发遭朝廷排挤后的孤寂落寞与飘零失意之感。 【点睛】参考译文： 【甲】我原本是平民，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐中来探望我，向我询问天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇上战事兵败，我在战事失利之时接受任命，形势危急之际奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝深知我做事审慎稳重，所以临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事情不能办成，有损先帝的知人之明，因此五月率军渡过泸水，深入贫瘠荒凉的地方作战。如今南方已经平定，武器军备充足，应当勉励并率领全军，北上平定中原，竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝王室，回到原先的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的本分。 【乙】诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人们都不认同这件事。只有博陵的崔州平、颍川的徐庶和诸葛亮交情很好，认为确实是这样。 当时刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是隐居的卧龙，将军可愿去拜见他？”刘备说：“您和他一起来。”徐庶说：“这个人只能登门拜访，不能委屈他前来。将军应当屈尊前去拜访他。”于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才得以相见。 （2026·山西吕梁·一模）班级开展“寻觅·千里良驹”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 15．解释下面加点字的意思。 （1）执策而临之      临：_______ （2）躬耕于南阳      躬：_______ 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：_______？_____！ （2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 翻译：在乱世间只求保全性命，____。 17．识才、重才，方能使贤才尽其所能。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 九年，亮复出祁山①，以木牛②运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵③，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注】①复出祁山：诸葛亮在完成刘备“兴复汉室”的遗愿过程中，多次北上伐魏。此处，诸葛亮再次出兵祁山，北伐曹魏。②木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。③安堵：安定，安居。 18．下列成语中的“患”字与文中加点的“患”字意思相近的一项是（   ） A．有备无患 B．防患未然 C．患得患失 D．患难与共 19．【乙】文中诸葛亮自陈“遂许先帝以驱驰”，请结合【丙】文内容，分析诸葛亮是如何践行这一承诺的。 【答案】15． 面对 亲自 16． 难道真的没有千里马吗 其实是真的不识得千里马啊 不谋求在诸侯中扬名显达 17．示例：只有懂得识别人才、重用人才，才能让贤能者充分施展自己的才能。《马说》中，千里马虽有“千里之能”，却因“食马者”不识才、不重才，最终被埋没，这正是不能识别人才导致人才被埋没的例证；而《出师表》中，诸葛亮满腹经纶，本隐居避世、躬耕于南渠，因先帝刘备三顾草庐、委以重任，最终才干得以施展，这正是重用人才、使贤才尽其所能的例证。 18．C 19．示例：诸葛亮为了实现先帝托付的使命，一生不辞辛劳，多次率军北上伐魏。九年，他出兵祁山，与魏将张郃交战并将其射杀；十二年春，又率大军出斜谷，在五丈原与司马宣王对峙；为解决粮草不济的问题，他推行分兵屯田，让士兵与当地百姓和睦相处，不扰民。他以实际行动践行了为先帝奔走效劳的誓言 【解析】15．（1）句意：拿着马鞭面对着千里马。临：面对。 （2）句意：在南阳亲自耕田种地。躬：亲自。 16．注意以下重点字词： （1）第一个“其”：反问语气，难道；邪：通“耶”，句末反问语气词；第二个“其”：推测语气，其实、大概；知：识别、认识。 （2）闻达：扬名做官、显名声望。 17．从【甲】《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这些语句可知，千里马本身具备超凡的能力，但如果没有伯乐赏识、用正确方式养育驱使，就会被埋没在庸人手中，和普通马匹一同老死，无法施展千里奔驰的才华，点明了统治者不识才、不重才，会直接导致人才被埋没、才华被浪费。 从【乙】“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”可知，刘备放下君主身段，三次拜访身份普通的诸葛亮，向他征询治国军政的策略，这是典型的识才、重才行为，刘备的赏识与信任让诸葛亮深受触动，许下效忠驱驰的承诺，后续诸葛亮也倾尽才智辅佐蜀汉，充分施展了自身的经世才能。 综合两文可知：贤才普遍存在，想要让贤才发挥全部能力，上位者首先要有伯乐一样的眼光辨识人才，其次要给予人才尊重、信任与适配的施展平台，用合理的方式任用人才；不懂得识才重才，再优秀的人才也会被埋没，得到赏识礼遇的贤才，才能竭尽所能实现自身价值、成就事业。 示例：甲文写千里马因不被统治者赏识，最终被埋没，无法发挥才能；乙文写刘备不惜屈尊，三顾茅庐赏识重用诸葛亮，诸葛亮才得以施展才能，为蜀汉奔走效力。可见只有上位者识才、重才，才能让贤才发挥自身价值，尽其所能。 18．“亮每患粮不继”的句意为：诸葛亮常常担忧粮草供应接续不上。患：担忧、忧虑。 A.有备无患：事先有准备，就可以避免祸患。“患”指祸患、灾祸。和原句意思不同； B.防患未然：在事故发生前就加以预防。“患”指祸患、事故。和原句意思不同； C.患得患失：担心得不到，得到了又担心失去。“患”指担忧、忧虑。和文中“患”的含义一致； D.患难与共：共同承担危险和困难。“患”指危难、灾祸。和原句意思不同。 19．“遂许先帝以驱驰”句意为：于是答应为先帝奔走效劳。 从“九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀张郃”这句话可知，诸葛亮多次率军北上北伐曹魏，用自己发明的木牛解决粮草运输难题，在战事中斩获敌军将领，以军事行动推进先帝“兴复汉室”的遗愿，亲自奔赴前线为蜀汉功业奔走； 从“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南”这句话可知，诸葛亮倾尽大军再次出兵，改良运输工具保障后勤，占据战略要地和魏国强敌对峙，持续落实北伐大业，始终践行辅佐汉室的承诺； 从“亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”这句话可知，诸葛亮担忧粮草短缺让北伐志向无法实现，就安排士兵就地屯田建立长期驻守的根基，屯田军队和当地百姓和睦相处，不侵扰百姓利益，既保障了北伐军需、为长期战事铺路，又安定了地方民生，用周全的治理举措稳固北伐根基，尽心完成先帝托付的事业； 从“相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四”这句话可知，诸葛亮常年操劳军政军务，最终病逝在北伐军营中，穷尽一生都坚守在先帝托付的岗位上，直至生命最后一刻都在为兴复汉室奔走，彻底践行了为先帝驱驰效劳的承诺。 示例：“遂许先帝以驱驰”指诸葛亮答应为先帝奔走效劳。丙文中，诸葛亮多次率军北伐，发明木牛、流马解决粮草运输难题，出兵祁山、斜谷与魏军对峙交战，斩杀敌将；他担忧粮草不足难以完成兴复汉室的志向，便分兵屯田，兼顾军需与百姓安稳；他常年驻守前线操劳军务，最终病逝于军营，用尽一生践行了效忠先帝、兴复汉室的承诺。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的千里马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的才能被世人称道。 能够日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，只是像喂养普通马一样喂养它。这样的马，即使拥有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不能通晓它的心意，拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！ 【乙】我本来是平民，在南阳亲自耕田种地，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中做官扬名。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，拿天下大事询问我，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受重任，在危难紧迫的时刻奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 【丙】建兴九年，诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运送军粮，粮草耗尽后退兵，和魏国大将张郃交战，射杀了张郃。建兴十二年春天，诸葛亮率领全部大军从斜谷出兵，用流马运送粮草，占据武功五丈原，和司马懿在渭水南岸对峙。诸葛亮常常担心粮草供应接续不上，让自己北伐兴汉的志向无法实现，因此分出一部分士兵就地屯田，作为长期驻守的根基。屯田的士兵混杂在渭水边百姓中间耕种，百姓都安定生活，军队也没有侵占百姓财物的行为。双方相持一百多天。这一年八月，诸葛亮身患重病，在军营中病逝，时年五十四岁。 （2026·广东肇庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 ①狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝，为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉①，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦②奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。 ②数日，又问仁杰，对曰：“前荐束之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎久之卒用为相 ③仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。” （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 【注释】①缊藉（wēn jiè）：含蓄宽容。②卓荦（zhuó luò）：超绝出众。 20．下列对乙文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．为：做，与《小石潭记》“为坻，为屿，为嵁，为岩”的“为”，意思相同。 B．才：才能，与韩愈《马说》中“才美不外见”的“才”，意思不同。 C．谓：对……说，与周敦颐《爱莲说》中“予谓菊”的“谓”，意思相同。 D．悉：全，都，与陶渊明《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”，意思相同。 21．乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 乃迁A秋官侍郎B久之C卒用D为相 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 （2）荐贤为国，非为私也。 23．有人说，诸葛亮最大的特点是一个“忠”字，你同意这种说法吗？请从甲文中提炼支撑这种说法的理由。 24．有人认为“忠就是唯命是从”，请结合甲乙两文反驳这一观点。 【答案】20．D 21．BC 22．（1）先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。 （2）推荐贤才是为了国家，不是为了个人私利。 23．同意。理由：①诸葛亮因先帝三顾茅庐、知遇之恩，答应为先帝奔走效劳，体现忠诚；②受先帝托孤后夙夜忧叹、尽心尽责，唯恐辜负托付；③主动请缨北定中原、兴复汉室，把效忠陛下当作自己应尽的职责和本分。④以死明志，“不效，则治臣之罪”，忠心可鉴。 24．这种观点是错误的，真正的忠不是盲目顺从，而是坚守正道、为公尽责。甲文中诸葛亮的“忠”，是报先帝、兴汉室、尽职责，主动“讨贼兴复”“进尽忠言”，敢于担责、勇于任事，并非唯命是从。乙文中狄仁杰的“忠”，是荐贤为国、坚持原则，敢于直言张柬之“可为宰相，非司马也”，不为迎合太后而妥协，体现公心之忠。 【解析】20．A.句意：（水中高地）成为小岛、成为不平的岩石、成为高耸的岩壁。为：成为； B.句意：才能和美好（的品性）不能表现在外面。才：才能； C.句意：我认为菊花。谓：认为； D.句意：（桃花源中的人）全都像外面的人（一样）。悉：全，都。 21．句意：于是（太后）调任（张柬之）为秋官侍郎，过了很久，最终任用（他）做了宰相。 “秋官侍郎”是官职名，“乃迁秋官侍郎”意思完整，应在“侍郎”后断句；“久之”时间副词，作状语，表示时间推移，“久之”后要断开；“卒用为相”是完整的谓语结构，语意连贯紧凑，不用断开。可断句为：乃迁秋官侍郎/久之/卒用为相。 22．注意下列重点字词： （1）谨慎：指做事小心慎重；故：所以；临崩：临终、即将去世；寄：托付、委托。 （2）荐：推荐；贤：贤才、有才能的人；为：为了；私：私利、私人利益。 23．根据甲文第①段“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰。”可知，诸葛亮因感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，才答应效劳，这是“忠”的起点——感恩之忠； 根据甲文第②段“先帝知臣谨慎……以伤先帝之明。”可知，接受托孤重任后，日夜忧虑、尽心尽责，唯恐完不成任务，辜负先帝的托付，这是“忠”的体现——尽责之忠。 根据甲文第②段“当奖率三军……此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”可知，主动请缨北伐，把北定中原、兴复汉室视为自己应尽的职责本分，这是“忠”的升华——担当之忠。 根据甲文第③段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效……以告先帝之灵。”可知，诸葛亮立下军令状，如果失败甘愿受罚，以死明志。以告慰先帝，这是“忠”的决心——舍命之忠。 24．根据甲文第②段“当奖率三军……此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”可知，诸葛亮是主动提出北伐，不是等刘禅下令才去做，体现了主动担当； 根据甲文第②段“进尽忠言”，第③段“责攸之、祎、允等之慢”可知，他不仅自己做事，还督促其他大臣，甚至敢于指出别人的不足，这不是盲从，而是尽职尽责、直言敢谏； 根据乙文第①段可知，太后问谁可为将相，狄仁杰先推荐苏味道、李峤，又特别推荐张柬之，太后只升张柬之为司马；根据乙文第②段“臣所荐者可为宰相，非司马也”可知，最后太后终于任其为相，狄仁杰不因太后已做决定，为迎合太后就放弃主张，坚持自己的判断，这是坚持原则、敢于直言； 根据乙文第③段“荐贤为国，非为私也。”可知，他明确自己举荐人才是出于公心，不是为了拉拢关系或讨好上级，这体现了忠诚于国家利益，而非忠诚于个人意志； 综上可知，真正的忠不是唯命是从，而是坚守正道、为公尽责。 【点睛】参考译文： 【甲】我本是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不嫌弃我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失利之时接受任命，在危难紧迫之际奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事情办不好，有损先帝的知人之明，所以率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠的地方作战。如今南方已经平定，武器装备也充足，应当激励率领全军，北上平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊、斟酌调整，向陛下进献忠心良言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我；如果没有成效，就惩治我的罪过，告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应自行思虑谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正直的言论，牢记先帝临终的教诲。这样我就受恩感激不尽了。如今我即将远征，面对这份奏表泪流满面，不知道自己说了些什么。 【乙】狄仁杰，字怀英，是并州太原人。他做人子女，极尽孝道；身为臣子，竭尽忠心。太后曾经问狄仁杰：“我想物色一位优秀人才任用，谁合适呢？”狄仁杰问：“不知陛下打算任用他做什么？”太后说：“想让他担任将相。”狄仁杰答道：“文采儒雅内敛的，苏味道、李峤自然是合适人选。如果一定要选拔出众不凡的奇才，那便是荆州长史张柬之，此人虽然年老，却有宰相的才干。”太后提拔张柬之做了洛州司马。 过了几天，太后又询问狄仁杰。狄仁杰说：“我先前举荐的张柬之，至今还没得到重用。”太后说：“我已经提拔他了。”狄仁杰回答：“我举荐的人是能担当宰相的人才，不是只做司马的。”太后于是升张柬之为秋官侍郎，过了许久，最终任命他为宰相。 狄仁杰还曾经举荐夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等几十人，这些人后来都成为一代名臣。有人对狄仁杰说：“天下有才之士，全都出自您门下了。”狄仁杰说：“举荐贤才是为国家着想，不是为谋取个人私利。” （2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （选自《战国策·齐策一》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （选自《诸葛亮集·文集》卷一） 【丙】 楚庄王欲伐越①，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明④。 （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国盗贼首领。④明：明智。 25．下列句子中，加粗词语的意义和用法分析不正确的一项是（   ） A．臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（两个“诚”均为副词，意思是“确实、实在”，意义和用法完全相同） B．臣之妻私臣/不宜偏私（第一个“私”为动词，“偏爱”；第二个“私”为形容词，“自私”之意，意义不同） C．闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯（两个“闻”均为动词，前一个是“使……听到”，后一个是“闻名、扬名”，用法不同） D．乃下令/王乃止（两个“乃”均为副词，意思是“于是，就”，意义和用法完全相同） 26．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 臣 愚 患 之 智 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫 27．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 28．邹忌、诸葛亮、庄子的劝谏方式均展现了古代臣子的进谏智慧。结合三篇文言文内容，联系生活实际，谈谈你更认同哪种劝谏方式，能从中获得哪些与人沟通的启示。 【答案】25．B 26．臣愚患之/智如目也/能见百步之外/而不能自见其睫 27．①不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 ②所以认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。 28．示例一：我更认同邹忌的劝谏方式，他以自身比美之事类比齐王受蒙蔽的处境，委婉含蓄易让人接受。生活中给同学提学习建议，不直接指责不足，而是分享自己的类似经历再给方法，更容易让人接受，这就是沟通要懂委婉。 示例二：我更认同诸葛亮的劝谏方式，他直言蜀汉危急形势，直接提广开言路、赏罚分明的建议，恳切务实。生活中亲友犯明显错误且情况紧急时，直言问题并给出办法，能快速解决问题，可见沟通需分场景讲实效。 示例三：我更认同庄子的劝谏方式，他用“目不见睫”的比喻点醒楚庄王，生动形象戳中认知盲区。生活中劝说他人正视自身问题时，用浅显比喻代替直白说教，对方更易醒悟，这说明沟通可借巧喻更高效。 【解析】25．A.副词，确实、实在/副词，确实、实在； B.动词，偏爱/名词，私心； C.动词的使动用法，使……听到/动词，闻名、扬名； D.副词，于是，就/副词，于是，就。 26．句意：我愚笨，对此感到担忧。智慧就像眼睛一样，能看到百步以外的东西，却不能看见自己的睫毛。 “臣愚患之”主谓宾完整，其后的内容都是“患”的对象，本句应独立成句；“智如目也”是一个比喻句，“也”是句末语气词，其后应断开；“能见百步之外”紧承上文，描述“目”的功能，“而不能自见其睫”用“而”字转折，引出“目”的局限，“而”前应断开； 故断句为：臣愚患之/智如目也/能见百步之外/而不能自见其睫。 27．注意下列重点字词： （1）妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻：称引、譬喻；失义：不合道理；塞：堵塞。 （2）故：所以；知：认识事物；自见：看清自己。 28．认同邹忌的类比讽谏方式： 结合甲文第①段可知，邹忌没有直接指责齐威王受蒙蔽，而是以自身经历设喻，用生活小事类比国家大事，既避免了直接进谏的生硬与冒犯，又让齐威王在类比中自然领悟道理，接受劝谏。这种方式委婉含蓄，能照顾到对方的情绪与尊严，更容易被接受。因此，与人沟通时，当对方处于高位或性格强势时，可借鉴这种委婉设喻的方式，既能清晰表达观点，又能维护对方的自尊，提高沟通的成功率。 示例：我更认同邹忌的类比讽谏方式。他以自身“比美”的小事类比国事，委婉指出齐威王受蒙蔽的问题，既维护君主尊严，又让对方自然领悟道理。生活中，给长辈、上级提建议时，可借鉴这种方式，用对方熟悉的事物类比说理，避免直接冒犯，更容易被接受。 认同诸葛亮的直言劝谏方式： 结合乙文可知，诸葛亮作为托孤重臣，面对后主刘禅，直言其应广开言路、严明赏罚，语气恳切，立场鲜明，既表达了对蜀汉的忠诚，也直接指出了后主的不当行为，体现了“鞠躬尽瘁”的担当。这种方式适用于关系亲密、目标一致的沟通场景，能直接点明问题，推动对方改正。因此，与人沟通时，当对方是关系亲近的人，且沟通目标是共同解决问题时，可借鉴这种直言恳切的方式，直接表达观点与建议，避免含糊其辞，让对方清晰了解问题所在。 示例：我更认同诸葛亮的直言劝谏方式。他恳切劝诫后主广开言路、严明赏罚，立场鲜明，直接点明问题核心，体现了担当。生活中，面对关系亲密的好友或家人，可坦诚直言，直接指出问题，帮助对方快速认清现状、解决问题，沟通效率更高。 认同庄子的比喻劝谏方式： 结合丙文可知，庄子用“眼睛看不见眼睫毛”的比喻，形象地指出楚庄王只看到越国的混乱，却看不到自身的兵弱政乱，既避免了直接指责君主的冒犯，又以生动的比喻让楚庄王明白“人贵自知”的道理，劝谏效果显著。这种方式以小喻大，通俗易懂，能让对方快速理解自身的问题。因此，与人沟通时，当对方存在认知盲区，难以直接接受批评时，可借鉴这种比喻说理的方式，用生动形象的例子点明问题，让对方在轻松的氛围中反思自身，接受建议。 示例：我更认同庄子的比喻劝谏方式。他以“目不见睫”的比喻，指出楚庄王只知越国之乱、无视本国弊端的问题，既避免冒犯，又让对方明白“人贵自知”的道理。生活中，面对有认知盲区的人，可用生动比喻点明问题，让对方在轻松氛围中反思自身。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 【乙】先帝开创统一天下、兴复汉室的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉国力衰弱、处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫大臣在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，大概是追念先帝对他们的特殊厚待，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随便地看轻自己，说话不恰当，不合道理，从而堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，都是国家的官员，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令的，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给负责的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 【丙】楚庄王想要讨伐越国，庄子劝谏说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“（越国）政治混乱，兵力薄弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。人的智慧就像眼睛一样，能看见百步之外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王的军队被秦、晋打败，丧失了几百里的土地，这说明兵力也很薄弱；庄蹻在境内作乱，官吏却不能禁止，这说明政治也混乱。大王的国家兵弱政乱，并不比越国好，却想要讨伐越国，这样的智慧就如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王于是停止了讨伐越国的计划。所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己。所以说：能够看清自己才叫作明智。 （2026·广东江门·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 …… 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗训。臣不胜受恩感激。 （诸葛亮《出师表》，节选，聚焦保家卫国、兴复汉室） 【乙】 燕昭王即位，齐因孤国之乱，而袭破燕。燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。昭王以为亚卿，任以国政。乐毅谋伐齐，昭王悉起兵，使乐毅为上将军，连五国之兵以伐齐，破之济西。乐毅身率燕军，长驱至齐都，平齐七十余城，志在雪国耻、安社稷，使燕国免受欺凌，百姓得以安居乐业。其忠勇过人善抚士卒明赏罚士卒皆愿为其效死，可谓保家卫国之良将也。 （节选自《战国策·燕策一》 29．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“袭”，偷袭、袭击；与【甲】文“庶竭驽钝”的“竭”（用尽）词类活用不同。 B．“伐”，讨伐、征讨；与《曹刿论战》中“齐师伐我”的“伐”（讨伐）意思相同。 C．“安”，安定、安抚；与《行路难》的“今安在”的“安”意思不同。 D．“忠”，忠诚、忠心；与《论语》中“为人谋而不忠乎”的“忠”意思不同。 30．给【乙】文画波浪线的句子断句。 其忠勇过人善抚士卒明赏罚士卒皆愿为其效死 31．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）可谓保家卫国之良将也。 32．【甲】文诸葛亮立志“北定中原、攘除奸凶”，践行保家卫国的初心，【乙】文乐毅也有体现。请结合【乙】文内容，简要说明乐毅是如何践行保家卫国、守护和平理念的。 33．结合【甲】【乙】两文，谈谈在战乱与和平的语境中，诸葛亮与乐毅的“忠”与“担当”，对当下台湾光复纪念日背景下，我们守护国家主权、传承爱国精神有何启示。请举一例为推荐人物简要分析。 【答案】29．D 30．其忠勇过人/善抚士卒/明赏罚/士卒皆愿为其效死 31．（1）担心托付的事情不能办成，从而损害先帝的知人之明。 （2）（乐毅）可以说是保家卫国的优秀将领。 32．乐毅心系国家耻辱，受燕昭王重用后，联合多国军队讨伐齐国，收复失地；他作战勇猛，体恤士兵、赏罚分明，带领军队连下齐国七十余城，洗刷国耻，守护燕国国土与百姓安宁，践行了保家卫国的理念。 33．示例：诸葛亮心怀兴复汉室的理想，鞠躬尽瘁、以身许国。这启示我们要坚守爱国本心，坚决维护国家领土完整与主权统一。作为新时代青年，我们要传承这份忠诚与担当，铭记历史，自觉守护国家统一，以实际行动践行爱国精神。 【解析】29．D.乙文“忠勇过人”的“忠”，对国家、君主忠诚；《论语》“为人谋而不忠乎”的“忠”，尽心竭力、一心一意，替他人办事拿出全部诚心与心力。二者内核都是尽心尽责、赤诚相待，含义相近，并非意思不同，此项解说错误。 30．句意：乐毅忠诚勇武远超常人，善于安抚士兵，赏罚分明公正，士兵们都愿意拼死为他效力。 “其忠勇过人”，完整主谓短句，语意完整，中间不断开，故在“人”后断句； “善抚士卒”，承接上文，讲诉第二个优点，动宾结构，语意完整，中间不断开，故在“卒”后断句； “明赏罚”，讲诉第三个优点，动宾结构，语意完整，中间不断开，故在“罚”后断句； 31．注意下列重点字词： （1）恐：担心；效：办成；伤：损害。 （2）谓：说；良将：优秀将领。 32．结合乙文“燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也……乐毅谋伐齐”可知，背景是齐国趁燕内乱攻破燕国，燕国蒙羞。乐毅得到昭王信任、主持国政后，主动谋划伐齐战事，内心以洗刷燕国国耻、解除外敌压迫、安定国家为目标，从初心立场上坚守保家卫国。 结合乙文“昭王悉起兵，使乐毅为上将军，连五国之兵以伐齐，破之济西”可知，乐毅受封上将军，统领燕国全部军队，又联络五国组成联军，在济西大败齐军主力。借力削弱齐国实力，消除齐国随时欺压燕国的外部隐患，守护燕国国土安全。 结合乙文“乐毅身率燕军，长驱至齐都，平齐七十余城”可知，乐毅亲自带领燕国军队深入齐国腹地，一路打到齐国都城，攻占七十多座城池。大幅削弱齐国国力，彻底改变燕国弱小受欺的处境，实实在在捍卫燕国疆土与国家尊严。 结合乙文“其忠勇过人，善抚士卒，明赏罚，士卒皆愿为其效死”可知，乐毅自身忠诚勇武；对待士兵体恤安抚，赏罚公正清晰，士兵都愿意拼死作战。稳固军心、提升军队战斗力，是打赢卫国复仇之战的关键支撑。 结合乙文“志在雪国耻、安社稷，使燕国免受欺凌，百姓得以安居乐业”可知，乐毅所有军事行动最终目的不只是打仗复仇，而是安定国家社稷，让燕国不再受别国侵扰，百姓安稳生活，完整践行保家卫国、守护百姓和平生活的理念。 33．从甲文来看，诸葛亮之忠是受托辅国、鞠躬尽瘁的君臣家国之忠，身负先帝兴复汉室的托付，夙夜操劳、南定后方、誓师北伐，主动扛起兴复汉室、统一疆土的担当，立下无功便领罪的军令，把完整收复故土、稳固社稷当作毕生使命； 从乙文来看，乐毅之忠是心系国耻、护国安民的将帅赤诚之忠，燕国遭齐国入侵蒙难后，他受君王重用，主动谋划伐敌，联兵破齐、连克七十余城，以严明治军、身先士卒的担当洗刷国土被侵的屈辱，一心保全燕国疆域与百姓安稳。 二者的共性是：忠的内核永远是维护国家完整、捍卫国土主权，担当体现在主动迎难而上、倾尽心力收复失地、消解分裂外患。放在台湾光复纪念日的时代背景下，这段历史提醒我们台湾自古是中国领土，曾遭外敌侵占，光复是无数先辈抗争守护国土主权的成果，诸葛、乐毅的忠与担当给予我们深刻启示：爱国之忠绝非空谈，要始终坚守一个中国原则、坚决维护领土完整，面对分裂风险要有挺身而出的责任担当，以实干守护国家统一。 示例：诸葛亮，他接受先帝托付后，不因国力疲弊而退缩，明知蜀汉处境危急仍倾尽全力平定后方、筹划北伐统一，甚至自愿立下军令状，以生命践行收复旧都、恢复一统的初心；对应当下，这份明知有难仍矢志完成统一大业的忠诚担当，激励我们每一个人坚定反对“台独”分裂行径，青年立足自身岗位勤学实干、军警坚守海防防线、各界同心传递统一心声，传承先辈誓死守护国土完整的爱国精神，牢牢守住国家主权与领土完整的底线。 【点睛】参考译文： 【甲】     先帝开创统一天下、兴复汉室的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，我们蜀汉国力衰弱、民生凋敝，这实在是形势危急、决定生死存亡的关键时刻。但是宫廷里侍奉守卫的臣子，在内丝毫不敢懈怠；忠诚有志的将士，在外舍身忘死地作战，这都是因为追念先帝对他们特殊的恩遇，想要报答给陛下您啊。      ……      先帝深知我做事谨慎稳重，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付给我的大事办不好，有损先帝的知人之明，所以我率军渡过泸水，深入到贫瘠荒凉、不长草木的地方平定南方。如今南方的叛乱已经平定，武器装备、军队物资都已经充足，应当勉励并率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸微薄的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都洛阳。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。      希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的重任交付给我；如果不能完成成效，就请惩治我的罪过，用来告慰先帝的在天之灵。陛下自己也应当多加思虑谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正直中肯的谏言，深切牢记先帝留下的教诲。这样我就受恩感激不尽了。 【乙】     燕昭王登上王位的时候，齐国趁着燕国发生内乱，出兵偷袭并打败了燕国。燕昭王心中怨恨齐国，没有一天忘记要报复齐国。但是燕国国土狭小、国力薄弱，凭自身力量制服不了齐国，于是燕昭王放下身段、礼贤下士，先厚待礼遇郭隗，借此招揽天下贤能之人。乐毅从魏国前来投奔，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，天下的有才之士争相奔赴燕国。燕昭王任命乐毅做亚卿，把国家政务托付给他处理。乐毅谋划攻打齐国，燕昭王出动全国所有军队，任命乐毅为上将军，联合五个诸侯国的军队一同讨伐齐国，在济水西边大败齐军。乐毅亲自率领燕国军队，一路长驱直入打到齐国都城，平定了齐国七十多座城池。他一心洗刷燕国的国耻、安定国家社稷，让燕国不再遭受别国欺凌，百姓能够安稳度日、休养生息。乐毅忠诚勇武远超常人，善于安抚士兵，赏罚分明公正，士兵们都愿意拼死为他效力，可以称得上是保家卫国的优秀将领。 （2026·湖北省直辖县级单位·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《出师表》节选 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 【乙】 《后出师表》节选 ①臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟①北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计②。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 …… ②凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 【注释】①思惟：思考、考虑。②非计：不是妥当的谋略。 34．表格上有一些提示，请参考并解释加点的字。 文言文语句 方法提示 解释 （1）临崩寄臣以大事也 成语推断法：“寄人篱下” ①______________ （2）庶竭驽钝 查阅词典：①使⋯⋯穷尽；②用尽；③枯竭。 ②_________（填序号） （3）以奉先帝之遗意 语境推断法（联系上下文） ③______________ （4）而议者谓为非计 课内迁移法：予谓菊 ④______________ 35．用“/”画出下面句子的停顿。（限画两处） 顾王业不可得偏安于蜀都 36．请翻译甲文和乙文中画横线的句子。 （1）以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 （2）至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 37．【甲】文中说“不效，则治臣之罪”，【乙】文中说“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，这两句展现了诸葛亮怎样的精神品质？这一品质在【甲】文中有哪些体现？ 【答案】34． 托付，寄托 ② 遵奉 认为 35．顾/王业/不可得偏安于蜀都 36．（1）询问（治国的）好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝遗留的诏令。 （2）至于成功还是失败、顺利还是困难，不是我的见识所能预见的。 37．精神品质：忠诚尽责、鞠躬尽瘁、勇于担当。 甲文体现：夙夜忧叹、五月渡泸、平定南方、誓师北伐、愿以性命担保兴复之效。 【解析】34．（1）“寄人篱下”指依附别人生活；寄：托付，寄托。据此推断“临崩寄臣以大事也”中的“寄”理解为“托付，寄托”。“临崩寄臣以大事也”句意：所以在临终前，把国家大事托付给我。 （2）根据查阅词典法确定选②。“庶竭驽钝”句意：我期望竭尽自己平庸的才能。 （3）根据语境，诸葛亮不顾朝中非议，冒着艰难困苦起兵北伐，是为遵行先帝遗留的心愿；据此推测“以奉先帝之遗意”中的“奉”理解为“遵奉”。“以奉先帝之遗意”句意：来遵奉先帝的遗愿。 （4）联系课文解释：“予谓菊”意思是“我认为菊花”。谓：认为。据此可知“而议者谓为非计”中的“谓”理解为“认为”。“而议者谓为非计”句意：可是议论的人却说这不是妥当的计策。 35．句意：而是考虑到王业不能偏安在蜀都一隅。 “顾”表转折，应单独断开；“王业”是句子主语，“不可得偏安于蜀都”整体作谓语部分，主谓之间断开； 故断句为：顾/王业/不可得偏安于蜀都。 36．注意以下字词的翻译 （1）咨：询问；察纳：明察采纳；雅言：正确的言论。 （2）钝：艰难；明：见识；逆睹：预见。 37．由甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”可知，接受先帝托孤后，诸葛亮日夜忧心国事，时时刻刻惦记完成先帝托付的兴复大业，满心以国事为重，尽显忠心。由甲文“故五月渡泸，深入不毛”可知，为稳固后方保障北伐顺利，诸葛亮亲自率军远赴偏远蛮荒之地平定南方叛乱，不惧路途艰险、环境恶劣，亲身践行担当。由甲文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”可知，南方平定之后立刻整军筹备北伐，一心想要铲除奸佞、兴复汉室，始终牢记报国使命。由甲文“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”可知，诸葛亮主动把北伐成败的责任揽在自身身上，如若战事无功甘愿受罚，直面责任不推诿。由甲文“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”可知，他清晰划分君臣权责，既主动扛下征伐重任，又叮嘱后主任用贤臣，周全谋划蜀汉基业。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝深知我做事谨慎，所以在临终前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，日日夜夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任没有效果，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今已经平定了南方的叛乱，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归原来的都城。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问(治国的)好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝遗留的诏令。我受恩、感激不尽。 【乙】臣自从接受先帝遗命以来，睡觉不安稳，吃饭不香甜。考虑到要去北伐，应当先平定南方。所以在五月率兵渡过泸水，深入不毛之地，两天才吃得下一天的饭。臣并不是不爱惜自己，而是考虑到王业不能偏安在蜀都一隅，所以冒着危难，来遵奉先帝的遗愿，可是议论的人却说这不是妥当的计策。如今曹贼在西边（指诸葛亮北伐）正疲于奔命，在东边（指孙权攻魏）又有战事，按兵法应当趁敌军疲劳时出击，这正是进攻的大好时机。 …… 凡事都是这样，很难预料。臣只有恭敬谨慎，不辞劳苦，贡献出我的一切，直到死为止。至于成功还是失败、顺利还是困难，不是我的见识所能预见的。 （2026·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚①，厚相结纳。 及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【注释】①解带写诚：解开衣带表示坦诚，比喻诚心相待。 38．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每假借于藏书之家 B．遂许先帝以驱驰/以亮有殊量 C．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也/而备失势众寡 D．及魏武帝南征荆州/及鲁肃过寻阳 39．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之。 40．用“/”给下面句子断句（断一处）。 而 备 失 势 众 寡 无 立 锥 之 地 41．甲、乙两文均展现了诸葛亮的“贤能”，但两文的侧重点有所不同。请结合具体内容，谈谈你对此的理解。 【答案】38．D 39．（1）在战事失败的时候接受了任命，在危机患难期间奉行使命。 （2）孙权早已佩服刘备，又看到诸葛亮奇伟儒雅，非常敬重他。 40．而备失势众寡/无立锥之地 41．①甲文侧重表现诸葛亮的忠诚与担当：从“受任于败军之际，奉命于危难之间”可见其临危受命，从“夙夜忧叹，恐托付不效”可见其尽职尽责。②乙文侧重表现诸葛亮的政治才能和外交智慧：从“乃建奇策，身使孙权”可见其智谋过人，从“备得用与武帝交战，大破其军”可见其战略眼光。 【解析】38．A.介词，在/介词，从； B.连词，来/连词，因为； C.连词，表并列/连词，表转折，却； D.介词，到、等到/介词，到、等到。 39．注意重点字词： （1）受任，接受任命；败军之际，战事失利的时候；奉命，接受使命；危难之间，危急患难的时刻。 （2）既，已经；宿服，一向佩服、素来敬重；备，指刘备；奇雅，气度不凡、高雅出众；甚，很、非常；之，代词，指诸葛亮。 40．句意：刘备失去了有利形势，兵力又少，连一块立足的地方都没有。“而备失势众寡”交代刘备兵败势弱、兵力稀少的处境，是前因；“无立锥之地”是这一处境带来的结果，前后为因果关系，因此在中间断开。 41．根据甲文“受任于败军之际，奉命于危难之间”“夙夜忧叹，恐托付不效”可知，诸葛亮在兵败危难之时接受重任，又因先帝临终托付而日夜忧心，唯恐辜负信任，体现出他对蜀汉的忠诚与担当，以及鞠躬尽瘁的责任感。 根据乙文“乃建奇策，身使孙权，求援吴会”“大破其军，乘胜克捷，江南悉平”可知，诸葛亮在刘备势弱无立足之地时，主动献上奇计，亲自出使东吴求援，促成孙刘联盟并大败曹军，体现出他过人的外交智慧与军事谋略。 【点睛】参考译文： 【甲】我本是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不介意我身份低微、见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐中来探望我，向我询问天下大事。我因此内心感奋激动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失利的时候接受重任，在危难紧迫的时刻奉命出使，至今已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心托付的事情不能办好，有损先帝的知人之明，所以率军渡过泸水，深入荒凉贫瘠的地方作战。如今南方已经平定，武器军备也十分充足，应当激励并率领全军，向北平定中原。我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，恢复汉室的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的本分。至于权衡利弊、斟酌取舍，进献忠心良言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的职责了。 【乙】诸葛亮年少时就拥有远超常人的才华与雄才大略，身高八尺，相貌英武不凡，当时的人都认为他与众不同。汉末天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡间亲自耕作，从不追求声名与显贵。左将军刘备知晓他有旷世之才，便三次前往草庐拜访。诸葛亮也十分认可刘备的雄才大略，于是坦诚相待，二人结下深厚情谊。 等到魏武帝曹操南下攻打荆州，刘琮献城投降，刘备兵败势弱，陷入无立足之地的困境。二十七岁的诸葛亮献上奇计，亲自出使东吴向孙权求援。孙权早已钦佩佩服刘备，又看到诸葛亮奇伟儒雅，非常敬重他，当即派出三万兵马相助。刘备借此与曹军交战，大败敌军，乘胜接连取胜，平定了江南地区。后来刘备又向西攻占益州，益州平定后，任命诸葛亮为军师。刘备登基称帝后，拜诸葛亮为丞相，兼管尚书台事务。 （2026·上海长宁·二模）阅读下文，完成小题。 （甲） 《出师表》（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也…… ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （乙） 《为兄轼下狱上书》①（节选）  苏辙 昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。 （注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。 42．甲文的作者是______（人名）。 43．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）遂许先帝以驱驰( )A．策马疾驰 B．奔走效劳   C．辛苦勤劳   D．驱使追赶 （2）惟陛下所使( ) A．出使   B．致使   C．放任   D．支配 44．下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（   ） A．以赎兄轼 B．先帝不以臣卑鄙 C．咨臣以当世之事 D．宜何以报 45．用现代汉语翻译甲文中的画横线句。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 46．下列对乙文中画波浪线的句子朗读停顿划分，正确的一项是（   ） A．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 B．兄轼所犯/若显有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 C．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承/以重得罪 D．兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 47．下列对乙文中画横线句用典的作用分析恰当的一项是（   ） A．引起宋神宗对苏轼入狱一事的重视，希望皇帝能还兄长清白。 B．以古代孝女救父的故事自比，表明自己愿为兄长赎罪的诚心。 C．劝谏神宗要像汉文帝一样宽以待人，这样才能留下千古美名。 D．委婉地表达对酷刑的不满，警示神宗以史为鉴，莫伤害无辜。 48．甲乙两文均节选自臣子给君主的呈文，由于作者处境与表达目的不同，因而表达心意的方式也有所区别。请结合具体内容加以阐释。 【答案】42．诸葛亮 43． B D 44．A 45．在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中闻名显达。 46．D 47．B 48．甲文诸葛亮以自述生平、追忆先帝知遇之恩的方式，表达自己“报先帝而忠陛下”的赤诚忠心和兴复汉室的坚定决心，语气恳切庄重，兼具劝谏与明志的双重意味。 乙文苏辙以缇萦救父的典故自比，主动请求献出自身官职为兄长赎罪，语气卑微恳切，满含孤危急迫之情，只为乞求神宗赦免苏轼的死罪。 【解析】42．《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，因此甲文的作者是诸葛亮。 43．（1）句意：于是答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 （2）句意：任凭陛下差遣支配。使：支配。 44．例句“以告先帝之灵”句意：来告慰先帝的在天之灵。“以”，连词，表目的，来、用来。 A.句意：来为哥哥苏轼赎罪。“以”，连词，表目的，来、用来； B.句意：先帝不因为我身份低微、见识短浅。“以”，介词，因为； C.句意：拿当代的大事来询问我。“以”，介词，拿、用； D.句意：应该用什么来报答呢？“以”，介词，用、凭借。 45．注意下列重点字词： 苟全：苟且保全；于：在；闻达：闻名显达。 46．句意：我哥哥苏轼所犯的罪，如果确实有文字证据，他一定不敢抗拒不承认，来加重自己的罪责。 从内容上看，“兄轼所犯”是句子的主语部分，点明陈述的对象，表意完整，其后应断开；“若显有文字”是假设条件，独立成意，其后应断开；“必不敢拒抗不承”是假设条件下的结果，表明苏轼的态度，表意完整，其后应断开；“以重得罪”补充说明“拒抗不承”的后果，是句子的目的状语，应单独断开。 故断句为：兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 47．根据乙文第一至四句可知，苏辙在这里引用缇萦救父的典故，是将自己比作古代孝女缇萦，缇萦愿意没入官府做奴婢来赎父亲的罪，自己也愿意献出所有的官职来赎哥哥苏轼的罪，以此表明自己为兄长赎罪的诚心，希望能打动宋神宗。 A.原文明确说“非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸”，苏辙只是希望能免除苏轼的死罪，并没有要求还兄长清白，该选项错误； C.苏辙引用典故的核心目的是救自己的哥哥，而不是劝谏皇帝留下千古美名，该选项偏离了核心意图； D.文中没有任何表达对酷刑不满的内容，该选项属于无中生有。 48．根据甲文第①段第二、三句和第②段第一句可知，诸葛亮通过追忆先帝三顾茅庐的知遇之恩和临崩托孤的信任，以及自己二十一年来追随先帝、鞠躬尽瘁的经历，来表达自己对先帝的感恩之情和对后主的忠诚，同时也表明自己北伐中原、兴复汉室的坚定决心，语气庄重恳切，既是向君主表明心志，也是对后主的劝谏和勉励。 根据乙文第一至四句和最后一句可知，苏辙当时的处境是兄长苏轼因乌台诗案被捕入狱，性命危在旦夕，他的目的是乞求皇帝赦免苏轼的死罪。因此他采用了用典自比的方式，以缇萦救父的故事来类比自己的行为，主动请求献出自己的官职来为兄长赎罪，语气卑微急切，满含孤苦无依的绝望之情，只为能打动皇帝，保住哥哥的性命。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，屈尊就卑，三次到草庐中拜访我，拿当代的大事来询问我，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受了任命，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能完成，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当激励、率领全军将士，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁回旧日的都城。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分…… 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我；如果不能完成，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我蒙受陛下的大恩，感激不尽。如今我即将远离陛下，面对这份奏表，泪水滴落，不知道自己说了些什么。 【乙】从前汉代的淳于意获罪，他的女儿缇萦请求把自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪。汉文帝因此废除了肉刑。如今我怀着像蝼蚁一样微小的诚意，虽然远远比不上缇萦，但陛下的聪明仁圣，远远超过汉文帝。我乞求献出我自己所有的官职，来为哥哥苏轼赎罪，不敢奢望能减轻他的罪过，只希望能让他免于在狱中死去就万幸了。我哥哥苏轼所犯的罪，如果确实有文字证据，他一定不敢抗拒不承认，来加重自己的罪责。如果承蒙陛下哀怜，赦免他的死罪，让他能够走出牢狱，那就是死而复生，我该用什么来报答陛下啊！我愿意和哥哥苏轼一起洗心革面、改过自新，粉身碎骨来报效陛下，任凭陛下差遣，直到死去。我实在是孤苦危急、走投无路，只能向陛下倾诉我的诚心，希望陛下宽恕我们的狂妄，特别准许我的请求。我怀着无比恳切、惶恐的心情，向陛下请命。 （2026·山西临汾·二模）班级开展“热爱·理想抱负”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 《出师表》 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《岳阳楼记》 49．解释下面加点字的意思。 （1）庶竭驽钝，攘除奸凶。庶：______ （2）微斯人，吾谁与归？微：______ 50．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）兵甲已足，当奖率三军。 翻译：_______，_______。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：我曾经探求古代品德高尚的人的心思，_______。 51．同为心怀天下之人，诸葛亮与古仁人的理想抱负各是什么？请分别结合选文内容具体说明。 【丙】 郑苏仙梦冥府 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言非负民乎某事某事畏烦重而不举③非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋芒顿减。 （选自《阅微草堂笔记》，纪昀） 【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。 52．请用“/”给文中画线句标注停顿，请标出三处。 某狱某狱避嫌疑而不言非负民乎某事某事畏烦重而不举非负国乎？ 53．【甲】【乙】【丙】三文都谈到了如何做官的问题，请概括这三篇文章所倡导的为官之道。 【答案】49． 希望、期望 如果没有 50． 武器装备已经充足， 应当勉励并统率全军 或许不同于以上两种表现 51．诸葛亮：明确阐述了自己的目标：“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这表明他的理想是具体的政治军事行动——平定叛乱，统一国家，恢复汉朝的统治。这是一种以实际行动报效国家的责任感。 范仲淹：通过探求“古仁人之心”，提出了他们的核心精神：“不以物喜，不以己悲”，并最终归结为千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这体现了一种超越个人境遇、以天下苍生为念的崇高情怀和政治理想。 52．某狱某狱避嫌疑而不言/非负民乎/某事某事畏烦重而不举/非负国乎？ 53．甲文倡导忠诚勤勉、勇于担当、不负所托的为官之道；乙文倡导心怀天下、忧国忧民、不计个人荣辱得失的为官之道；丙文倡导勤政有为、主动尽责、不碌碌无为、不消极避事的为官之道。 【解析】49．（1）句意：期望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人。庶：希望、期望。 （2）句意：如果没有这种人，我同谁一道归去呢。微：如果没有。 50．注意重点字词： （1）兵甲：兵器、军备；足：充足；奖率：勉励、统率。 （2）或：或许；异：不同于……或（跟……不一样）；为：表现、心境。 51．根据甲文第一句可知，诸葛亮感念先帝临终托付，心怀兴复汉室的使命，立志完成治国报国的大任。 根据甲文第二句和第三句可知，诸葛亮表明自己将要统率三军、北定中原，扫除奸凶、复兴汉室、重返旧都，将理想化为具体的军事与政治行动，彰显出以身报国、恪尽本分的责任抱负。 根据乙文第三句可知，古仁人拥有不被外物与个人境遇左右的豁达胸襟，跳出个人得失的局限，心怀格局高远。 根据乙文第五句可知，古仁人秉持先忧天下、后享安乐的人生追求，心怀苍生、心系家国，树立起以天下为己任的崇高政治理想。 52．句意：一件件讼案自己为了回避嫌疑而闭口不言，难道不是辜负百姓吗？一桩桩政务害怕事务繁杂繁重而不去推行办理，难道不是辜负国家吗？ “某狱某狱避嫌疑而不言”完整陈述官员处理案件时的不作为行径；“非负民乎”用反问句式对这种行为进行指责评判，和前句形成语意承接；“某事某事畏烦重而不举”转向日常政务，并列摆出另一类失职表现；“非负国乎”再以反问收尾，批判其有负国家。四层语意各自独立，逻辑层次分明，停顿恰当。 断句为：某狱某狱避嫌疑而不言/非负民乎/某事某事畏烦重而不举/非负国乎？ 53．根据甲文第一句可知，诸葛亮铭记先帝对自己品性的认可，牢记先帝临终托付的家国重任，心怀感念，恪守君臣本分。根据甲文第二句可知，接受重任之后日夜忧虑操劳，生怕辜负先帝嘱托、有损先帝英名，还亲自率军深入偏远之地安定后方，体现勤恳尽职、勇担使命的为官操守。根据甲文第三句可知，等到南方安定、军备充足，便主动谋划出师北伐，立志平定中原、铲除奸凶，一心复兴汉室基业，尽显忠心报国、主动担当的初心。 根据乙文第三句可知，古代仁人志士拥有高远胸襟，不会因为外物境遇的好坏、自身仕途的得失而悲喜，始终坚守本心格局。根据乙文第四句可知，身处朝廷做官时就牵挂黎民疾苦，退居江湖闲居时仍心系君主国运，无论身居何种位置，都始终牵挂家国民生。根据乙文第五句可知，以先忧家国、后享安乐作为立身准则，把天下苍生的祸福放在个人悲欢之前，彰显出超越小我、心怀天下的为官境界。 根据丙文第三句可知，阎罗王驳斥官员只以不贪钱财自居的浅薄认知，点明为官职责在于治理民生、权衡事务利弊，并非只求自身清白就称得上好官。根据丙文第五句可知，严厉批评这类官员遇事刻意回避嫌疑、不敢仗义执言，畏惧事务繁杂便推脱不办理，看似无过，实则辜负百姓托付、愧对国家职责。根据丙文第六句可知，借冥府考绩的道理点明，为官一味求自保、碌碌无作为，本身就是一种过错，倡导为官要主动担当、勤政实干、尽心为民办事。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付的大事不能实现，从而损伤先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入荒凉偏远之地。如今南方已经平定，兵器军备已经充足，应当勉励并统率全军，向北平定中原。我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室基业，回到原来的国都。这是我用来报答先帝、效忠陛下的本分职责。至于权衡利弊、兴利除弊，毫无保留地进献忠心良言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种心境。为什么呢？他们不因为外物的境遇而欣喜，也不因为个人的得失而悲伤。处在朝廷高位，就为百姓担忧；身处僻远江湖，就为君主担忧。这样做官也担忧，退隐也担忧。既然这样，那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才安乐。”唉！如果没有这样的人，我同谁一道相伴呢？时值庆历六年九月十五日。 【丙】北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦来到阴曹地府，看见阎罗王正在登记亡灵。有一位官员身穿官服，神情高傲地走进来，自称所到之处只喝一杯清水，如今面对鬼神心中毫无愧疚。阎罗王讥讽他说：“设立官职是用来治理百姓的，下到驿丞、闸官这类小官，都有应当处理的利弊事务。难道只要不贪钱财就算好官吗？在大堂上立一个木头人偶，连水都不用喝，岂不是比你更好吗？”官员又辩解道：“我虽然没有功劳，但也没有罪过。”阎罗王说：“你一生处处只求保全自己，某件案件、某件官司你为避开嫌疑而闭口不言，这不是辜负百姓吗？某件政务、某件事务你怕麻烦、繁重而不上报办理，这不是辜负国家吗？三年一次考核政绩是为了什么？没有功劳，就是有罪过。”这位官员十分窘迫难堪，傲气顿时消减了许多。 （2026·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表①（节选） ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【注释】①《出师表》写于公元227年。 【乙】 诸葛亮出师（节选） ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 54．【甲】文的作者是_____（时期）的诸葛亮。 55．（1）以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是( ) A．断    B．非常    C．独一无二的    D．竭尽 （2）与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是( ) A．俱为一体        B．武陵人捕鱼为业 C．则凡可以辟患者何不为也    D．为之流涕 56．用现代汉语翻译下面句子。 必能裨补阙漏，有所广益。 57．下列对【乙】文画波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（   ） A．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B．亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D．亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 58．对【甲】文理解不准确的一项是（   ） A．选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。 B．第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。 C．第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。 D．文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。 59．马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。 【答案】54．三国 55． A C 56．一定能够弥补缺失和疏漏之处，获得更多的益处。 57．B 58．C 59． ①【甲】文中强调“陟罚臧否，不宜异同”“宜付有司论其刑赏”，若因马谡有才而免死，则违背“平明之理”，破坏法治；②【乙】文中马谡违抗军令导致街亭大败，士卒离散，北伐受阻，必须按军法处置以严肃军纪。诸葛亮引用孙武、魏绛之例，说明“用法明”才能制胜；③当时“四海分裂，兵交方始”，若因惜才而废法，则无法有效讨伐曹魏。诸葛亮虽流泪抚恤遗孤，仍坚持斩谡，正是为了维护法律权威和军队战斗力，以实现兴复汉室的大业。 【解析】54．《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作，诸葛亮为蜀汉重要的政治家、军事家。 55．（1）A.句意：张郃切断了马谡军队取水的通道。绝：切断、断绝。 （2）例句句意：如果有做奸邪坏事，以及做忠心善事的人。为：动词，做、施行。 A.句意：全都是一个整体。为：判断动词，是。 B.句意：武陵人把捕鱼当作职业。为：动词，当作、作为。 C.句意：那么凡是能够躲避祸患的事，什么不做呢？为：动词，做，与原句含义相同。 D.句意：为这件事流泪。为：介词，因为、为了。 56．注意重点词语的翻译： 裨补：弥补；阙：同 “缺”，缺失；漏：疏漏；广益：增长益处。 57．B.“亮犹谓不然”语意完整，指诸葛亮仍认为刘备的告诫不对，此处需断开。“以谡为参军”是完整动宾短句，独立成层；“每引见谈论”写二人交流的行为，“自昼达夜”交代交流时长，中间断开层次清晰。其余选项割裂句意或句式混杂，划分错误。 58．C.根据【甲】文第④段可知，作者以先汉兴隆、后汉倾颓作对比，提及桓、灵二帝的弊端，核心目的是借历史教训劝谏后主亲贤远佞，并非只为突出先帝批评桓、灵二帝，理解错误。 59．根据【甲】文第①段可知，诸葛亮提出“陟罚臧否，不宜异同”，主张赏罚公正、法度统一，反对徇私枉法。马谡违抗军令、大败蜀军，触犯法规，诸葛亮不能因个人偏爱而徇情赦免，必须坚守法度； 根据【甲】文第④段可知，诸葛亮以先汉兴隆、后汉倾颓的历史教训为戒，深知法度松弛、管理混乱会导致衰败，严明的制度是治理国家、兴复汉室的根本，因此不能纵容犯错的马谡； 根据【乙】文第②段可知，马谡“违亮节度”，擅自舍弃水源、脱离城池驻守，直接造成街亭惨败，军队溃散，严重影响北伐战局，犯下重大军事过错，依法当罚。诸葛亮认为“孙武所以能制胜于天下者，用法明也”，当下四海分裂、战事未歇，如若为马谡废除军法，便无法管束将士、讨伐敌寇，难以完成兴复汉室的大业，故而必须依法处置。 【点睛】参考译文： 【甲】皇宫和丞相府，本是一个整体。奖惩功过、好坏，不应该标准不同。如果有做奸邪事情、触犯法令的人，或是尽忠心做善事的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，用来显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失和疏漏，获得很好的效果。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，过去任用他的时候，先帝称赞他有才干，因此众人商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都拿来询问他，一定能使军队团结和睦，能力强弱的人都能得到合理安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 【乙】当初，越巂太守马谡，才干气度超过常人，喜爱谈论军事谋略，诸葛亮十分器重赏识他。刘备临终时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不能委以重任，你要仔细考察他。”诸葛亮却不认同这番话，任命马谡为参军，常常接见他一同交谈，从白天直到深夜。等到出兵祁山时，诸葛亮不任用魏延、吴懿等老将做先锋，反而让马谡统领各军在前，与张郃在街亭交战。 马谡违背诸葛亮的部署调度，行事繁杂混乱，舍弃水源驻扎山上，不据守城池。张郃切断蜀军取水的通道，攻打马谡，大败蜀军，士兵溃散逃亡。诸葛亮进军没有了依托，于是迁徙西县一千多户百姓退回汉中。他将马谡关进监狱，最终处死了他。诸葛亮亲自前去祭奠，为他流泪，安抚他的遗孤，恩情如同往日一般。蒋琬对诸葛亮说：“古时楚国杀掉得力大将，晋文公十分高兴。如今天下还未平定，却斩杀有智谋的人才，难道不可惜吗！”诸葛亮流泪说道：“孙武能够称霸天下取胜，是因为法度严明。因此扬干触犯军法，魏绛处死他的仆从。如今天下分裂，战事刚刚兴起，如果废弃军法，凭什么去讨伐逆贼呢！” （2026·广东中山·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。” 太宗尝止于一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而誉之，赞不容口。太宗正色曰：“魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷争，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”太宗意乃解。 （节选自《贞观政要》及《大唐新语》） 60．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也      怅恨久之 B．三顾臣于草庐之中              元方入门不顾 C．后从谏则圣                    后值倾覆 D．面折廷争                      面刺寡人之过者 61．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示）。 朕 虽 不 明 幸 诸 公 数 相 匡 救 冀 凭 直 言 鲠 议 致 天 下 太 平 62．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。 63．乙文中唐太宗对待宇文士及的态度发生了怎样的变化？原因是什么？ 64．唐太宗与诸葛亮在治国理政方面有何相同的见解？请结合材料简要概括。 【答案】60．D 61．朕虽不明/幸诸公数相匡救/冀凭直言鲠议/致天下太平 62．（1）我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。 （2）魏征曾经劝我远离巧言谄媚的人，我未领悟那谄媚之人是谁，心里常常怀疑你但没有明确。 63．态度变化：由生气、责备（色变、正色斥责）转为谅解、释然（意乃解）。原因：宇文士及巧妙辩解，称自己顺从是为了让陛下在严肃的朝堂之外能有一点轻松；太宗认为其言辞恳切，情有可原，故而怒气消解。 64．①都重视听取意见。唐太宗听取大臣意见，虚心纳谏；诸葛亮认为君主应开张圣听。②都认为君主应明辨是非。唐太宗通过与魏徽讨论明君暗君，明白兼听则明、偏信则暗的道理；诸葛亮认为陟罚臧否，不宜异同。③都亲贤远佞。唐太宗希望通过君臣直言进谏来治理天下，这是亲贤臣，对谄媚的宇文士批评，这是远佞臣；诸葛亮也认为“亲贤臣，远小人”，才是国家兴盛的关键。 【解析】60．A.动词，遗憾/动词，惆怅、极端不满； B.动词，拜访/动词，回头看； C.名词，君主/副词，后来； D.均为名词作状语，当面。 61．句意：我虽然不算英明，幸亏有你们多次匡正补救，希望凭借你们耿直的言论，使天下达到太平。 “朕虽不明”中，“朕”是主语，“虽不明”表示一种自我谦逊的陈述，在此处断开。“幸诸公数相匡救”中，表达了对大臣们的感激与期望，语义完整，在此处断开。“冀凭直言鲠议”中，“冀”是希望的意思，“凭直言鲠议”表示依靠大臣们直言不讳、公正合理的议论，应断开。“致天下太平”说明最终目的是使天下达到太平的境地。 故断句为：朕虽不明/幸诸公数相匡救/冀凭直言鲠议/致天下太平。 62．注意重点词语： （1）布衣：麻布衣服，借指平民百姓。躬耕：亲自耕种。于：在。苟：苟且。全：保全。闻达：显达，有名望。 （2）尝：曾经。远：远离。佞人：巧言谄媚的人。悟：领悟。意：心里。疑：怀疑。明：明确。 63．结合乙文第二段第一二三句内容可知，唐太宗原本称赞一棵树是嘉树，宇文士及却跟着一味地赞誉，赞不绝口。唐太宗联想到魏征曾劝自己远离佞人，一直怀疑宇文士及是佞人但不确定，此时便认定他是佞人，所以“正色”斥责，态度严肃且生气。 结合乙文第二段第四五句可知，宇文士及叩头谢罪并巧妙辩解，称南衙的群臣在朝廷上当面驳斥、争论，陛下常常抬不起头。自己有幸在陛下身边，如果不稍微顺从陛下的心意，陛下虽贵为天子，又有什么乐趣呢？唐太宗听了宇文士及这番情真意切的话后，认为其言辞恳切，情有可原，所以怒气消解，态度转为谅解、释然。 64．重视听取意见： 结合乙文第一段内容，从王珪所言“陛下开圣虑，纳刍荛”以及后文唐太宗对宇文士及谄媚的批评等情节，能侧面反映出唐太宗营造了纳谏氛围，且太宗自己也表示“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平”，可见他重视听取大臣意见，虚心纳谏。 《出师表》原文中诸葛亮说“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，明确指出君主应当广开言路，听取各方意见，这样才能发扬先帝遗德，振奋有志之士的志气。 认为君主应明辨是非： 结合乙文可知，在与魏征等大臣的交流中，唐太宗明白兼听则明、偏信则暗的道理。如通过与魏征讨论明君暗君，认识到只有广泛听取不同意见，才能明辨是非，做出正确决策，从而治理好国家。 《出师表》原文中诸葛亮说“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”，强调宫廷和相府中的人，都是国家的官员，对他们提升、处分、表扬、批评，不应该有所不同，这要求君主在处理事务时要公平公正，明辨是非，不能偏袒一方，只有这样才能保证国家的正常运转和公正公平。 亲贤远佞： 结合乙文中“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平”可知，唐太宗希望大臣们能够直言进谏，帮助自己治理天下，这是亲近贤臣的表现；而对于宇文士及在他称赞树时一味谄媚的行为，唐太宗“正色曰：‘魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今乃果然。’”明确表达了对佞臣的厌恶和远离。 结合甲文第一段可知，诸葛亮通过对比先汉兴隆和后汉倾颓的原因，强调了亲贤远佞对于国家兴衰的关键作用，希望后主能够亲近贤臣，远离小人。 【点睛】参考译文： 【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】贞观元年，唐太宗对身边的大臣们说：“正直的君主任用了奸邪的臣子，就不可能治理好国家；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有君臣相遇，如同鱼和水一般，那么天下才可以安定。我虽然不算英明，幸亏有你们多次匡正补救，希望凭借你们耿直的言论，使天下达到太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材经墨线划过再加工就会取直，君主听从规谏就会圣明。所以古代的圣明君主一定有直言谏诤的大臣七人，他们的谏言如果不被采用，就会相继以死进谏。陛下开启圣明的思虑，采纳地位低下的人的意见，愚臣我处在这个不用忌讳进谏的朝代，实在愿意竭尽自己愚妄无知的才能。” 唐太宗曾在一棵树下停留，说：“这棵树是棵好树。”宇文士及便跟在后面大加赞美，赞不绝口。唐太宗严肃地说：“魏征曾劝我远离巧言谄媚的小人，我不明白巧言谄媚的小人是谁，心里常常怀疑是你但又不能确定。现在看来果然如此。”宇文士及叩头谢罪说：“南衙的众位大臣，当面直言规劝，在朝廷上争论不休，陛下您常常连头都不抬。如今我幸亏在您身边侍奉，如果稍微不顺着您的心意说些顺从的话，陛下您即便贵为天子，又还有什么乐趣可言呢？”唐太宗听了这话，怒气才消解了。 （2026·重庆江津·一模）阅读《出师表》（节选）与《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②…… ③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 65．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（   ） A．遂许先帝以驱驰/不敢出一言以复 B．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙 C．故临崩寄臣以大事也/而两狼之并驱如故 D．主人日再食/一鼓作气，再而衰 66．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 67．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，诸葛亮劝谏后主刘禅要开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成先帝未竟的事业。 B．甲文追述三顾茅庐、临危受命等往事，既表达对先帝的感激与忠诚，也含有激励后主效法先帝、励精图治之意。 C．乙文中，作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D．两文都情真意切。甲文是臣子对君主的赤诚进谏与追思，乙文是长者对后辈的殷切勉励与教诲。 68．甲乙两文的作者，诸葛亮和宋濂，都向我们展示了“感恩”的情怀。他们的“感恩”之心分别源于何处？又各自是如何践行这份“感恩”的？请结合选文内容简要分析。 【答案】65．B 66．（1）在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。 （2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的享受比不上别人。 67．C 68．诸葛亮的感恩之心源于先帝刘备三顾茅庐的知遇之恩和临崩托孤的绝对信任。他践行感恩的方式是鞠躬尽瘁、死而后已，尽心辅佐后主刘禅，整肃朝纲、兴兵北伐，毕生致力于完成先帝兴复汉室的未竟大业。 宋濂的感恩之心源于对能够克服困难求学的珍惜。他践行感恩的方式是克服求学路上的重重艰难困苦，勤奋苦读终有所成，之后以自身亲身经历勉励后辈勤学苦读，传承求知向学的精神。 【解析】65．A.介词，用、拿/连词，表动作行为的目的，来； B.都是：形容词，指见识短浅； C.连词，表因果关系，所以、因此/名词，指原来的样子、旧有的状态； D.数词，指“两次”/数词，指“第二次”。 66．注意下列重点字词： （1）苟全：苟且保全；于：介词，在；闻达：有名望、显贵。 （2）以：连词，因为；足乐者：值得快乐的事，这里特指读书求学；口体之奉：吃的穿的供给，代指物质生活的享受；不若：比不上。 67．C.根据【乙】文第五句可知，作者详细描写同舍生奢华的穿戴，是为了与自己破旧简陋的衣着形成鲜明对比，突出自己并不在意物质生活的匮乏，而是将读书求学作为最大的精神追求。作者的写作目的并不是批判当时社会风俗的奢靡，而是为了强调精神富足远比物质享受更重要。 68．诸葛亮的感恩之心： 根据【甲】文第③段第二句可知，诸葛亮原本只是在南阳躬耕陇亩的普通布衣，先帝刘备却不嫌弃他身份低微、见识短浅，亲自三次前往草庐拜访他，向他咨询平定天下的大计。这份特殊的知遇之恩让诸葛亮深受感动，于是下定决心为先帝奔走效劳。结合《出师表》全文可知，先帝在临终前还将整个蜀汉的国家大事和年幼的后主全部托付给诸葛亮，这份毫无保留的信任更是让诸葛亮感恩戴德。 因此，诸葛亮用一生的行动践行这份感恩。他辅佐先帝建立蜀汉政权，在先帝去世后，又殚精竭虑辅佐后主刘禅，整顿吏治、严明赏罚、兴兵北伐，毕生都在为完成先帝兴复汉室、统一天下的遗愿而奋斗，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。 宋濂的感恩之心： 根据【乙】文可知，宋濂的求学之路异常艰辛：他要背着沉重的书箱、拖着破旧的鞋子行走在深山巨谷之中，忍受寒冬烈风、大雪深数尺的极端恶劣天气；他住在简陋的旅店里，每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物；他穿着打满补丁的破旧衣服，与穿着绫罗绸缎、珠光宝气的同舍生形成天壤之别。但宋濂却丝毫没有羡慕之意，因为他从读书求学中获得了巨大的精神满足，这份精神富足足以弥补物质上的所有匮乏。 因此，宋濂践行感恩的方式是克服一切困难勤奋苦读，最终学有所成。他在学有所成后，写下《送东阳马生序》这篇千古名篇，以自己的亲身经历勉励同乡后生马生，希望他能够珍惜当下优越的学习条件，专心向学、刻苦钻研，将勤学苦读、求知向善的精神一代代传承下去。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创统一天下、兴复汉室的大业还没完成一半，就中途去世了。现在天下分为魏、蜀、吴三国，我们蜀汉国力衰弱、民生凋敝，这实在是国家形势危急、决定存亡的关键时刻啊。但是宫廷里侍奉护卫的臣子在内毫不懈怠，忠诚有志的将士在外舍生忘死，这都是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下您啊。陛下实在应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋鼓舞有志之士的勇气；不应该随便看轻自己，说话不恰当、不合道理，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 …… 我本来是平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只希望在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识短浅，反而降低自己的身份，屈尊就卑，三次到草庐中来拜访我，向我询问当时天下的大事。我因此十分感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在军队战败的时候接受了任命，在国家危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。 【乙】当我外出拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了我都不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，旅舍的仆役拿来热水给我浇洗，用被子裹住我，过了很久我才暖和过来。我寄居在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。和我同住的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕他们的意思，因为我内心有值得快乐的事（指读书求学），不觉得吃的穿的享受比不上别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 （2026·四川广元·一模）请阅读【甲】【乙】两文，结合整理的学习笔记完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海②，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。 皇宋受命，四方僭乱③以次削平。而蜀、江南负其崄远④，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍⑥，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑》） 【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄（xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。 【学习笔记】 背景小识 吴越钱氏“纳土归宋”的史实，是中国古代和平统一的典型案例。苏轼的《表忠观碑》是为杭州钱王祠写的碑文。文中把吴越和其他割据政权对比——有的被灭族，百姓遭殃；有的负隅顽抗，血流成河；只有吴越主动放弃王位，让百姓免于战火。 相关评说 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）【评说】文天祥在狱中写下《正气歌》，将诸葛亮的《出师表》视为天地正气的体现。他以“鬼神泣壮烈五字，极言诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的赤诚足以感天动地。 钱氏之功德，殆过于融。 （赵抃《奏请修缮钱氏坟庙疏》）【注】融指窦融，东汉初年割据河西，后主动归顺光武帝刘秀，避免了战乱。 【评说】赵抃认为钱氏的功德超过窦融，因为钱氏不仅保全了百姓，更保全了一方太平。 非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （苏轼《表忠观碑铭文》）【评说】这是苏轼对钱氏精神的总结，其核心是“忠”与“孝”的传统美德；放在当代，“忠”是对国家、民族的忠诚，“孝”是对家庭、亲情的珍视，这种美德始终是中华儿女的立身之本，值得每一个人传承践行。 69．下列加点词解释不正确的一项是（    ） 选项 例 句 方法 解 释 A 方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数 语境推测法 正当，在 B 力屈势穷，然后束手 单字组词法 贫穷 C 铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下 成语联想法（如“煮豆燃萁） 煮炼（海盐） D 而吴越地方千里， 课内迁移法（如“今齐地方千里”） 土地方圆 A．A B．B C．C D．D 70．明句读。请用“/”给【乙】文中画波浪线语句断句。（限3处） 独 吴 越 不 待 告 命 封 府 库 籍 郡 县 请 吏 于 朝 71．理虚词。下列句子中，“之”的用法与【甲】文“既覆其族，延及于无辜之民（《表忠观碑》）”中的“之”相同的一项是（    ） A．无丝竹之乱耳（《陋室铭》） B．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） C．马之千里者（《马说》） D．录毕，走送之（《送东阳马生序》） 72．译句子。将【甲】【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）是以其民至于老死不识兵革。 73．悟主旨。诸葛亮和吴越钱氏，一者“受任于败军之际”，一者“弃其国如弃传舍”。请结合【甲】【乙】材料，说说这两种不同的人生选择分别体现了怎样的情怀? 【答案】69．B 70．独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝 71．B 72．（1）在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。 （2）因此那里的百姓直到老死都不曾经历过战争。 73．诸葛亮：受任于败军、奉命于危难，一心辅佐后主、兴复汉室，体现忠诚尽责、鞠躬尽瘁、死而后已的报国情怀。吴越钱氏：主动放弃王权、纳土归宋，使百姓免受战乱之苦，体现以民为本、顾全大局、忠君爱国的济世情怀。 【解析】69．B.句意：力竭势穷，才束手投降。穷：穷尽。 70．句意：只有吴越不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求委派官吏。 “独吴越不待告命”是后面三种做法的前提条件，“封府库”“籍郡县”“请吏于朝”是三种具体的做法。 故断为：独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝。 71．“既覆其族，延及于无辜之民”中的“之”是助词，“的”的意思。 A.用在助词之间，取消句子独立性； B.助词，的； C.定语后置的标志； D.代词，指借给书的人。 72．（1）重点词：苟，苟且；全，保全；于，在；闻达，有名望，显贵。 （2）重点词：是以，因此；其，那里的；识，经历；兵革，战争。 73．甲文第一段，诸葛亮回溯生平：先帝刘备在蜀汉兵败、局势倾危的时刻，将兴复汉室的举国大任托付给他。第二段，诸葛亮始终将“报先帝而忠陛下”作为自己的核心职分，接受托付后夙夜忧叹、南征北战，终身为完成先主遗命奔波，哪怕处境艰难也从未改志。结合文天祥“或为出师表，鬼神泣壮烈”的评说也能印证：诸葛亮“受任于败军之际”，临危受命、不避艰险，一生为承诺和使命鞠躬尽瘁，这份选择充分体现了忠诚尽责、鞠躬尽瘁、死而后已的报国情怀。 结合乙文内容可知，五代天下大乱时，无数割据势力为了一己王权拥兵自重，导致连绵战乱、生灵涂炭：要么兵败后覆族灭门，牵连无辜百姓死难殆尽；要么负隅顽抗，造成“积骸为城，酾血为池”的惨祸。而吴越钱氏主动选择放下个人权位，“视去其国，如去传舍”，不战而降、纳土归宋，换来了吴越百姓“至于老死不识兵革”的安稳，保全了一方民生与太平。这种舍弃个人利益，以百姓安危、国家统一为先的选择，体现了以民为本、顾全大局、忠君爱国的济世情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】 我本是平民百姓，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈自身降低身份，三次到草庐中来拜访我，向我询问当时天下大事，我因此十分感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失利的时候我接受了任命，在危机患难之间我奉行使命，至今已经二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以在五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励统率全军将士，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】 天下大乱的时候，英雄豪杰纷纷起兵。在那个时候，凭借几州土地擅自称王称帝的人，数也数不清。他们最终都被灭族，灾祸牵连到无辜百姓，没有一个人能幸存。而吴越国土方圆千里，有披甲士兵十万，开采矿山、煮炼海盐，象牙、犀角、珍珠、玉石等财富，居天下第一，然而始终没有失去臣下的节操，进贡的使者在路上前后相望。因此那里的百姓直到老死都不曾经历战争，一年四季游乐嬉戏，歌舞鼓乐之声不断，一直延续到今天也没有断绝，钱氏对这些百姓的恩德非常深厚。 大宋承受天命建立王朝，各地僭越作乱的势力，依次被平定。蜀地、江南依仗地势险要偏远，直到宋军兵临城下，力竭势穷，才束手投降。河东的刘氏，拼死进行百次战斗，抵抗朝廷军队，尸骨堆积成城墙，鲜血汇流成护城河，耗尽天下的力量，才勉强攻克。只有吴越不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求委派官吏，看待离开自己的国家，就像离开客舍—样，他对朝廷的功劳非常大。 相关评说： 吴越钱氏的功业与恩德，大概已经超过窦融了。 没有忠诚，心中就没有君主；没有孝道，心中就没有双亲。所有在位任职的官员，都应当观览这篇刻在碑上的文字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 11《出师表》文言文对比阅读 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 3．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 4．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 （2026·广东江门·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 李皞①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月邑人悉向化境无盗贼讼庭稀鞭扑声。皞初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨④有桂二株，方花开，皞指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑤。从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注】①李皞：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④官廨（xiè）：官署。⑤省敛：考察收取租税。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“至”，到，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”的“至”意思相同。 B．“尝”，曾经，与《卖油翁》“尝射于家圃”的“尝”意思相同。 C．“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。 D．“居”有居住、过了、处在等义项，据语境推测，“居三年”的“居”意为过了。 6．下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．期月邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀/鞭扑声 B．期月/邑人悉向化境/无盗贼讼庭/稀鞭扑声 C．期月邑人悉/向化境/无盗贼讼/庭稀鞭扑声 D．期月/邑人悉向化/境无盗贼/讼庭稀鞭扑声 7．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）岂可坏法自汝始！ 8．【甲】文的诸葛亮深得后世敬仰，【乙】文的李皞为官同样深得民心。请结合【乙】文内容，简要分析李皞具备哪些可贵的品质。 9．“为民情怀”是古代仁人志士的精神底色。请围绕“为民”一词，结合三篇诗文内容，分析诸葛亮、李皞、杜甫三人精神的不同体现。 （2026·四川德阳·二模）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 10．解释下列句子中加点词的含义。 （1）躬耕于南阳( )   （2）由是感激( ) （3）时人莫之许也( )   （4）遂诣亮( ) 11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每自比于管仲、乐毅 B．先帝不以臣卑鄙/以战 C．将军岂愿见之乎/辍耕之垄上 D．受任于败军之际/奉命于危难之间 12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。 翻译：________ （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 翻译：________ 13．结合【甲】【乙】两文，分析诸葛亮的人物形象。 14．根据你的理解，赏析下面诗句。 王维《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句，请从修辞角度进行赏析。 （2026·山西吕梁·一模）班级开展“寻觅·千里良驹”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 15．解释下面加点字的意思。 （1）执策而临之      临：_______ （2）躬耕于南阳      躬：_______ 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：_______？_____！ （2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 翻译：在乱世间只求保全性命，____。 17．识才、重才，方能使贤才尽其所能。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 九年，亮复出祁山①，以木牛②运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵③，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） 【注】①复出祁山：诸葛亮在完成刘备“兴复汉室”的遗愿过程中，多次北上伐魏。此处，诸葛亮再次出兵祁山，北伐曹魏。②木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。③安堵：安定，安居。 18．下列成语中的“患”字与文中加点的“患”字意思相近的一项是（   ） A．有备无患 B．防患未然 C．患得患失 D．患难与共 19．【乙】文中诸葛亮自陈“遂许先帝以驱驰”，请结合【丙】文内容，分析诸葛亮是如何践行这一承诺的。 （2026·广东肇庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 ①狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝，为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉①，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦②奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。 ②数日，又问仁杰，对曰：“前荐束之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎久之卒用为相 ③仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。” （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 【注释】①缊藉（wēn jiè）：含蓄宽容。②卓荦（zhuó luò）：超绝出众。 20．下列对乙文中加点词语的理解，正确的一项是（   ） A．为：做，与《小石潭记》“为坻，为屿，为嵁，为岩”的“为”，意思相同。 B．才：才能，与韩愈《马说》中“才美不外见”的“才”，意思不同。 C．谓：对……说，与周敦颐《爱莲说》中“予谓菊”的“谓”，意思相同。 D．悉：全，都，与陶渊明《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”，意思相同。 21．乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 乃迁A秋官侍郎B久之C卒用D为相 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 （2）荐贤为国，非为私也。 23．有人说，诸葛亮最大的特点是一个“忠”字，你同意这种说法吗？请从甲文中提炼支撑这种说法的理由。 24．有人认为“忠就是唯命是从”，请结合甲乙两文反驳这一观点。 （2026·安徽合肥·模拟预测）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （选自《战国策·齐策一》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （选自《诸葛亮集·文集》卷一） 【丙】 楚庄王欲伐越①，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明④。 （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国盗贼首领。④明：明智。 25．下列句子中，加粗词语的意义和用法分析不正确的一项是（   ） A．臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（两个“诚”均为副词，意思是“确实、实在”，意义和用法完全相同） B．臣之妻私臣/不宜偏私（第一个“私”为动词，“偏爱”；第二个“私”为形容词，“自私”之意，意义不同） C．闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯（两个“闻”均为动词，前一个是“使……听到”，后一个是“闻名、扬名”，用法不同） D．乃下令/王乃止（两个“乃”均为副词，意思是“于是，就”，意义和用法完全相同） 26．请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 臣 愚 患 之 智 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫 27．请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 28．邹忌、诸葛亮、庄子的劝谏方式均展现了古代臣子的进谏智慧。结合三篇文言文内容，联系生活实际，谈谈你更认同哪种劝谏方式，能从中获得哪些与人沟通的启示。 （2026·广东江门·二模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 …… 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗训。臣不胜受恩感激。 （诸葛亮《出师表》，节选，聚焦保家卫国、兴复汉室） 【乙】 燕昭王即位，齐因孤国之乱，而袭破燕。燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。昭王以为亚卿，任以国政。乐毅谋伐齐，昭王悉起兵，使乐毅为上将军，连五国之兵以伐齐，破之济西。乐毅身率燕军，长驱至齐都，平齐七十余城，志在雪国耻、安社稷，使燕国免受欺凌，百姓得以安居乐业。其忠勇过人善抚士卒明赏罚士卒皆愿为其效死，可谓保家卫国之良将也。 （节选自《战国策·燕策一》 29．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“袭”，偷袭、袭击；与【甲】文“庶竭驽钝”的“竭”（用尽）词类活用不同。 B．“伐”，讨伐、征讨；与《曹刿论战》中“齐师伐我”的“伐”（讨伐）意思相同。 C．“安”，安定、安抚；与《行路难》的“今安在”的“安”意思不同。 D．“忠”，忠诚、忠心；与《论语》中“为人谋而不忠乎”的“忠”意思不同。 30．给【乙】文画波浪线的句子断句。 其忠勇过人善抚士卒明赏罚士卒皆愿为其效死 31．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）恐托付不效，以伤先帝之明。 （2）可谓保家卫国之良将也。 32．【甲】文诸葛亮立志“北定中原、攘除奸凶”，践行保家卫国的初心，【乙】文乐毅也有体现。请结合【乙】文内容，简要说明乐毅是如何践行保家卫国、守护和平理念的。 33．结合【甲】【乙】两文，谈谈在战乱与和平的语境中，诸葛亮与乐毅的“忠”与“担当”，对当下台湾光复纪念日背景下，我们守护国家主权、传承爱国精神有何启示。请举一例为推荐人物简要分析。 （2026·湖北省直辖县级单位·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 《出师表》节选 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 【乙】 《后出师表》节选 ①臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟①北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计②。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。 …… ②凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 【注释】①思惟：思考、考虑。②非计：不是妥当的谋略。 34．表格上有一些提示，请参考并解释加点的字。 文言文语句 方法提示 解释 （1）临崩寄臣以大事也 成语推断法：“寄人篱下” ①______________ （2）庶竭驽钝 查阅词典：①使⋯⋯穷尽；②用尽；③枯竭。 ②_________（填序号） （3）以奉先帝之遗意 语境推断法（联系上下文） ③______________ （4）而议者谓为非计 课内迁移法：予谓菊 ④______________ 35．用“/”画出下面句子的停顿。（限画两处） 顾王业不可得偏安于蜀都 36．请翻译甲文和乙文中画横线的句子。 （1）以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 （2）至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 37．【甲】文中说“不效，则治臣之罪”，【乙】文中说“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，这两句展现了诸葛亮怎样的精神品质？这一品质在【甲】文中有哪些体现？ （2026·辽宁沈阳·模拟预测）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表（节选） 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚①，厚相结纳。 及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 【注释】①解带写诚：解开衣带表示坦诚，比喻诚心相待。 38．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世/每假借于藏书之家 B．遂许先帝以驱驰/以亮有殊量 C．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也/而备失势众寡 D．及魏武帝南征荆州/及鲁肃过寻阳 39．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之。 40．用“/”给下面句子断句（断一处）。 而 备 失 势 众 寡 无 立 锥 之 地 41．甲、乙两文均展现了诸葛亮的“贤能”，但两文的侧重点有所不同。请结合具体内容，谈谈你对此的理解。 （2026·上海长宁·二模）阅读下文，完成小题。 （甲） 《出师表》（节选） ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也…… ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （乙） 《为兄轼下狱上书》①（节选）  苏辙 昔汉淳于公②得罪，其女子缇萦③，请没为官婢，以赎其父。汉文④因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯若显有文字必不敢拒抗不承以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。 （注释）①《为兄轼下狱上书》：北宋文学家苏辙在其兄苏轼因“乌台诗案”而被逮捕入狱后给宋神宗的呈文。②淳于公：汉代太仓令淳于意。③缇萦：淳于意之女。④汉文：汉文帝。 42．甲文的作者是______（人名）。 43．为两文的加点字选择最合适的解释。 （1）遂许先帝以驱驰( )A．策马疾驰 B．奔走效劳   C．辛苦勤劳   D．驱使追赶 （2）惟陛下所使( ) A．出使   B．致使   C．放任   D．支配 44．下面加点词的意思和用法与“以告先帝之灵”中“以”一致的是（   ） A．以赎兄轼 B．先帝不以臣卑鄙 C．咨臣以当世之事 D．宜何以报 45．用现代汉语翻译甲文中的画横线句。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 46．下列对乙文中画波浪线的句子朗读停顿划分，正确的一项是（   ） A．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 B．兄轼所犯/若显有文字必不敢拒/抗不承以重/得罪 C．兄轼所犯若显/有文字必不敢拒/抗不承/以重得罪 D．兄轼所犯/若显有文字/必不敢拒抗不承/以重得罪 47．下列对乙文中画横线句用典的作用分析恰当的一项是（   ） A．引起宋神宗对苏轼入狱一事的重视，希望皇帝能还兄长清白。 B．以古代孝女救父的故事自比，表明自己愿为兄长赎罪的诚心。 C．劝谏神宗要像汉文帝一样宽以待人，这样才能留下千古美名。 D．委婉地表达对酷刑的不满，警示神宗以史为鉴，莫伤害无辜。 48．甲乙两文均节选自臣子给君主的呈文，由于作者处境与表达目的不同，因而表达心意的方式也有所区别。请结合具体内容加以阐释。 （2026·山西临汾·二模）班级开展“热爱·理想抱负”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 《出师表》 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 《岳阳楼记》 49．解释下面加点字的意思。 （1）庶竭驽钝，攘除奸凶。庶：______ （2）微斯人，吾谁与归？微：______ 50．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）兵甲已足，当奖率三军。 翻译：_______，_______。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 翻译：我曾经探求古代品德高尚的人的心思，_______。 51．同为心怀天下之人，诸葛亮与古仁人的理想抱负各是什么？请分别结合选文内容具体说明。 【丙】 郑苏仙梦冥府 北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚①。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植②木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言非负民乎某事某事畏烦重而不举③非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋芒顿减。 （选自《阅微草堂笔记》，纪昀） 【注】①囚：指去世的人。②植：树立。③举：上报（朝廷）。 52．请用“/”给文中画线句标注停顿，请标出三处。 某狱某狱避嫌疑而不言非负民乎某事某事畏烦重而不举非负国乎？ 53．【甲】【乙】【丙】三文都谈到了如何做官的问题，请概括这三篇文章所倡导的为官之道。 （2026·上海奉贤·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 出师表①（节选） ①宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ③将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ④亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【注释】①《出师表》写于公元227年。 【乙】 诸葛亮出师（节选） ①初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 ②谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 54．【甲】文的作者是_____（时期）的诸葛亮。 55．（1）以下对“张郃绝其汲道”中加点字“绝”的解释最恰当的一项是( ) A．断    B．非常    C．独一无二的    D．竭尽 （2）与“若有作奸犯科及为忠善者”中加点的“为”字意思相同的一项是( ) A．俱为一体        B．武陵人捕鱼为业 C．则凡可以辟患者何不为也    D．为之流涕 56．用现代汉语翻译下面句子。 必能裨补阙漏，有所广益。 57．下列对【乙】文画波浪线的句子停顿划分最恰当的一项是（   ） A．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 B．亮犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论/自昼达夜。 C．亮犹谓/不然以谡为参军/每引见/谈论自昼达夜。 D．亮/犹谓不然/以谡为参军/每引见谈论自昼达夜。 58．对【甲】文理解不准确的一项是（   ） A．选文是臣子诸葛亮呈给后主刘禅的奏表中的一部分，言辞恭敬、恳切。 B．第②③段中作者向后主推荐文臣武将中的贤良，并建议后主“悉以咨之”，条理清晰。 C．第④段中两汉兴衰的对比，是为了突出先帝对桓、灵二帝的批评，有极强的说服力。 D．文中多次提及“先帝”，意在借先帝权威，更好地劝诫后主，也表达了对先帝的深切怀念。 59．马谡被斩后，蒋琬发出“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎”的感叹。请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分析诸葛亮在天下未定之时坚持按军法处置马谡的原因。 （2026·广东中山·一模）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。故古者圣主必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。” 太宗尝止于一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而誉之，赞不容口。太宗正色曰：“魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折廷争，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”太宗意乃解。 （节选自《贞观政要》及《大唐新语》） 60．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也      怅恨久之 B．三顾臣于草庐之中              元方入门不顾 C．后从谏则圣                    后值倾覆 D．面折廷争                      面刺寡人之过者 61．请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示）。 朕 虽 不 明 幸 诸 公 数 相 匡 救 冀 凭 直 言 鲠 议 致 天 下 太 平 62．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）魏征尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也。 63．乙文中唐太宗对待宇文士及的态度发生了怎样的变化？原因是什么？ 64．唐太宗与诸葛亮在治国理政方面有何相同的见解？请结合材料简要概括。 （2026·重庆江津·一模）阅读《出师表》（节选）与《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②…… ③臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 65．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（   ） A．遂许先帝以驱驰/不敢出一言以复 B．先帝不以臣卑鄙/肉食者鄙 C．故临崩寄臣以大事也/而两狼之并驱如故 D．主人日再食/一鼓作气，再而衰 66．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 67．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，诸葛亮劝谏后主刘禅要开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成先帝未竟的事业。 B．甲文追述三顾茅庐、临危受命等往事，既表达对先帝的感激与忠诚，也含有激励后主效法先帝、励精图治之意。 C．乙文中，作者描写同舍生豪华的穿戴，主要是为了表现当时社会风俗的奢靡。 D．两文都情真意切。甲文是臣子对君主的赤诚进谏与追思，乙文是长者对后辈的殷切勉励与教诲。 68．甲乙两文的作者，诸葛亮和宋濂，都向我们展示了“感恩”的情怀。他们的“感恩”之心分别源于何处？又各自是如何践行这份“感恩”的？请结合选文内容简要分析。 （2026·四川广元·一模）请阅读【甲】【乙】两文，结合整理的学习笔记完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗①。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海②，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。 皇宋受命，四方僭乱③以次削平。而蜀、江南负其崄远④，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血⑤为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝。视去其国，如去传舍⑥，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑》） 【注释】①罔有孑遗：没有留下一个活口。②铸山煮海：开采矿山、煮炼海盐。③僭（jiàn）乱：割据叛乱。④崄（xiǎn）远：险要偏远。⑤酾（shī）血：流血。⑥传舍：旅舍。 【学习笔记】 背景小识 吴越钱氏“纳土归宋”的史实，是中国古代和平统一的典型案例。苏轼的《表忠观碑》是为杭州钱王祠写的碑文。文中把吴越和其他割据政权对比——有的被灭族，百姓遭殃；有的负隅顽抗，血流成河；只有吴越主动放弃王位，让百姓免于战火。 相关评说 或为出师表，鬼神泣壮烈。（文天祥《正气歌》）【评说】文天祥在狱中写下《正气歌》，将诸葛亮的《出师表》视为天地正气的体现。他以“鬼神泣壮烈五字，极言诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的赤诚足以感天动地。 钱氏之功德，殆过于融。 （赵抃《奏请修缮钱氏坟庙疏》）【注】融指窦融，东汉初年割据河西，后主动归顺光武帝刘秀，避免了战乱。 【评说】赵抃认为钱氏的功德超过窦融，因为钱氏不仅保全了百姓，更保全了一方太平。 非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。 （苏轼《表忠观碑铭文》）【评说】这是苏轼对钱氏精神的总结，其核心是“忠”与“孝”的传统美德；放在当代，“忠”是对国家、民族的忠诚，“孝”是对家庭、亲情的珍视，这种美德始终是中华儿女的立身之本，值得每一个人传承践行。 69．下列加点词解释不正确的一项是（    ） 选项 例 句 方法 解 释 A 方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数 语境推测法 正当，在 B 力屈势穷，然后束手 单字组词法 贫穷 C 铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下 成语联想法（如“煮豆燃萁） 煮炼（海盐） D 而吴越地方千里， 课内迁移法（如“今齐地方千里”） 土地方圆 A．A B．B C．C D．D 70．明句读。请用“/”给【乙】文中画波浪线语句断句。（限3处） 独 吴 越 不 待 告 命 封 府 库 籍 郡 县 请 吏 于 朝 71．理虚词。下列句子中，“之”的用法与【甲】文“既覆其族，延及于无辜之民（《表忠观碑》）”中的“之”相同的一项是（    ） A．无丝竹之乱耳（《陋室铭》） B．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） C．马之千里者（《马说》） D．录毕，走送之（《送东阳马生序》） 72．译句子。将【甲】【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）是以其民至于老死不识兵革。 73．悟主旨。诸葛亮和吴越钱氏，一者“受任于败军之际”，一者“弃其国如弃传舍”。请结合【甲】【乙】材料，说说这两种不同的人生选择分别体现了怎样的情怀? 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 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