专题史二 中国古代社会治理的制度保障 课件--2026届高三历史统编版选择性必修1二轮专题复习

该高中历史高考复习课件聚焦“中国古代社会治理的制度保障”专题，覆盖官员选拔与管理、法律与教化、民族关系与对外交流、赋役制度与基层治理四大核心考点，依据高考评价体系分析考向分布，如官员管理占30%、法治教化占25%，归纳表格对比、史料辨析、地图解读等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+素养落地”，以2025重庆高考先秦战争礼制题为例，运用史料实证辨析战争原则，结合时空观念构建制度演变脉络。提供“制度对比表”“答题术语库”及易错点警示，帮助学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学，助力高效冲刺。

专题史二　中国古代社会治理的制度保障 建 构 体 系 南方凤凰台 历史 二轮 · 专题史 理 清 线 索 线索一 官员的选拔与管理 从西周至春秋的世官制到战国至秦的军功爵制，从汉朝察举制到魏晋南北朝的九品中正制，再到隋唐及以后的科举制，科举制标志着中国古代选官制度的成熟；与此同时，形成了一套官员的考核和监察制度，如秦汉上计制、以御史大夫为首的中央监察体系和州刺史监察地方，隋唐吏部考核和御史台监察，宋朝台谏合一，明朝考满和考察，清朝考课制度等。中国古代选官制度和官员管理整体趋势是日趋完善，逐渐加强中央集权 线索二 法律与教化 法律与教化是维护统治的重要手段。自西汉起历代王朝实施法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，律令儒家化、礼法结合、乡约与法律合流、教化走向强制化成为趋势 南方凤凰台 历史 二轮 · 专题史 3 理 清 线 索 线索三 民族关系与对外交往 边疆治理与民族政策密切相关，中国历朝都注重加强对边疆的管理。民族交往交流交融是古代民族关系的主流，推动统一多民族封建国家的发展，多元一体的民族格局渐趋稳定。中国对外交往历史悠久，和平友好是主流；中外交流使中华文明兼收并蓄，并扩大中国影响力；从开放走向闭关自守，逐渐落后于世界发展潮流 线索四 赋役制度与基层治理 古代基层治理承担赋役征收、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职责，其中政府起主导作用，民间组织处于辅助地位。赋役制度从以人头税为主转向以财产税为主，由服徭役发展为用财货代役再到赋役合并。随着赋役制度变化，户籍管理逐渐松弛，户籍作用逐渐削弱。古代救济优抚，主体是政府，以救灾为主；民间是辅助，侧重于日常生活赈济 南方凤凰台 历史 二轮 · 专题史 4 主题5　维护集权 ——官员管理与法治教化 1. 古代官员的选拔与管理 时期 选官制度 考核制度 监察制度 西周 世官制(世卿世禄制) — — 东周 荐举和军功爵制(缺乏制度化) 秦朝 “以法为教”“以吏为师” 上计制(据土地、人口、财政、治安等)，御史参与审核 以御史大夫为首的中央监察体系；地方设刺史制度 两汉 察举制为主(分常科、特科)，积功劳为官和征辟为辅 魏晋 九品中正制(初衷与结果相悖)(家世门第) 制定法规，大都流于形式 — 主干整合 时期 选官制度 考核制度 监察制度 隋唐 科举制，分制举和常举 归属吏部，针对九品以上官员，以品德和才能为标准 御史台为最高监察机构；地方设道为监察区 两宋 科举制度完善，成为选官主要途径 制定严格标准 中央设御史台；地方设路为监察区；台谏合一 元朝 保留蒙古传统，科举制时断时续 — 中央设御史台；地方设行御史台、肃政廉访司 明朝 科举分级考试，“四书”“五经”命题，南北中分卷考试，八股取士 考满和考察 科道：都察院和六科 清朝 考课制度：京察和大计 六科并入都察院，停止御史巡按各省 2. 古代的法治与教化 时期 法治 教化 礼法关系 夏朝 《禹刑》 礼不下庶人； 西周“敬天保民”和礼制 刑礼分野 商朝 《汤刑》 西周 《九刑》 东周 铸刑书(成文法)、法家法治 儒家德治 礼法对立 秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒 汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 礼法结合 法系形成 魏晋 律令儒家化，以经注律 开始重视家训 唐朝 《唐律疏议》标志中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》 时期 法治 教化 礼法关系 宋朝 沿用唐朝法律体系，《宋刑统》《天圣令》 理学向基层渗透；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本 乡约与法律分立 元朝 司法实践援引唐律 — — 明朝 《大明律》，开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 乡约与法律合流 清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》 考向1　从战争角度考查先秦礼制的运用 1．(2025重庆高考节选)史料　先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵形的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公为自己辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶(灾荒)”。《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也。” ——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》 根据史料，归纳先秦时期战争的礼制原则。(6分) 【答案】 原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争(或不在国丧和灾荒期间发动战争)；战争不得屠杀无辜百姓。(6分) 高考指引 考向2　考查科举制度和文化发展 2．(2025全国卷)史料 图1　唐代诗人分布图(局部) 图2　唐代后期进士分布图(局部) 从史料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。(12分) 【答案】 该题通过呈现“唐代诗人分布图”“唐代后期进士分布图”两则史料，要求学生从中得出一个关于唐代历史的认识。学生首先应通过这两幅图的主题以及其中反映的空间信息，解读题目意图，进而调动教材中关于唐代历史的知识，特别是关于唐代诗歌、唐代进士科的知识，形成认识，并对自己为何有此认识加以说明。 直观地比较两幅图，可以发现，唐代诗人与唐代后期进士在地理分布上高度重合；且在长安与洛阳之间、华北平原、长江中下游或者江南地区，唐代诗人与唐代后期进士的分布都非常密集，这一层可以整体把握，也可以分区或个别把握；还可以发现一些区域诗人与进士分布很少。将上述直观比较得出的印象，结合相关历史知识表述出来，形成认识，并加以说明，便可完成题目要求。例如，可以得出认识“唐代后期进士地区分布与唐代诗人分布区域高度重合”。可论述唐代是诗歌繁荣的时代，唐代后期诗歌是进士考试的重要内容，进士也常常是著名诗人，诗人与进士在地理分布上多有重合。还可论述唐代诗人、进士分布与地区经济发展之间的关系。 考向3　考查科举制的实施 3．(2025四川高考)南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举(　　) A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育发展 【解析】类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进了蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在唐末就已衰亡，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，排除C项。 D 考向4　考查官员管理的依据 4．(2025江西高考)开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出，拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷。”唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时(　　) A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政 C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起 【解析】唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，故C项正确；张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，故A项“相互制约”说法错误；材料突出官员升迁依据能力和政绩，故B项“左右”说法错误；虽然牛仙客任节度使，但题干没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，故D项错误。 C 5．(2025河南高考)据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政，迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年(1181年)进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任(　　) A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验 C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准 【解析】依据材料叙述，两人任职地方，皆积累了丰富的地方治理经验，故选B项；察举制是汉代选官制度，金朝实行科举制，排除A项；金朝并非大一统王朝，排除C项；材料中如从主簿到县令，再到上级官职，可见有规范考核升迁标准，排除D项。 B 考向5　考查秦朝的法治与教化 6．(2025湖北高考)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在(　　) A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展 C．加强社会管控 D．践行法家思想 【解析】这些法令有利于官府及时掌握社会婚姻和经济整体发展状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；维护等级秩序聚焦社会阶层固化，但材料中契约备案适用于所有人群，排除A项；备案属于监管措施，婚嫁属于社会活动，且秦朝推行重农抑商，此法令旨在防范风险而非促进经济发展，排除B项；D项不属于主观目的。 C 7．(2025重庆高考)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊刻石载“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝(　　) A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗 C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策 【解析】琅琊刻石相关内容，重视发展农业，规范社会秩序，和谐人伦，再结合顾炎武所言，材料表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；材料虽提及等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，排除C项；“上农除末”体现重农抑商，该政策始于战国时期商鞅变法，秦朝是继承而非首创，排除D项。 B 考向6　考查司法实践与儒家治国理念 8．(2025广东高考)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了(　　) A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念 C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效 【解析】皇帝认为田产是百姓生计根本，官府不应贪图没收，这直接体现了儒家仁政思想，统治者以德治国、体恤民情、不与民争利，故选B项；宗法观念要求父系继承，但裁决未因张氏无子而完全没收田产，反而均分给出嫁女儿和非直系外甥，显示灵活处理，淡化宗法约束，排除A项；程朱理学核心人物如二程和朱熹活跃于北宋后期及南宋，这时理学尚未形成，排除C项；D项材料未涉及。 B 1．中国古代选官制度的演变趋势 选拔标准 由家世门第逐渐演变为学识才能 选拔方式 由血缘、推荐逐渐发展为公开考试 选官范围 由贵族化趋向平民化，由封闭到开放 选官主体 由地方到中央，体现中央集权的加强 选拔程序 趋向制度化，形式日益严密，体现相对公平、公正、客观的原则 认知拓展 2．古代官员考核制度的特点 ①本质和核心是服务皇权，强化集权，防范割据。②考核层级分明，逐步形成垂直考核体系。③考核标准多元，随时代需求调整，重在“德能勤绩”。④考核逐步规范化、制度化，体系逐步严密。⑤考核结果直接与官员奖惩挂钩，形成激励与威慑效果。⑥受限于专制体制的弊端，存在现实的局限性。 3．古代官员监察制度的特点 ①绝对服务于君主专制。②机构独立且垂直监察。③重视监察官员的选任。④以轻制重和内外相制。⑤监察方式呈现多样化。 4．古代法律的特点 ①以刑法为主，诸法合一，民刑不分。②深受儒家思想影响，礼法结合。③服务于封建统治，深受等级和特权影响。④人治色彩明显，具有一定的随意性和主观性。 5．关涉“中国古代官员选拔与管理”话题命题的答题用语 影响：培养和选拔人才，扩大统治基础；改善吏治(官场作风)；发展和完善中国古代官僚管理制度；提高官员社会治理能力(官员积极性、行政效率)；促进国家治理水平提高；加强中央集权；巩固政权，稳定社会秩序(缓和社会矛盾)；有利于民生和社会进步；奠基或影响后世。 6．关涉“中国古代法律发展”话题命题的答题用语 ①原因：封建大一统国家发展需要(君主专制中央集权)；儒学发展；法律经验；统治教训。 ②作用：推动法律体系发展和完善；促进国家治理水平提高；促进吏治清廉；稳定社会秩序(缓和社会矛盾)；维护封建统治；巩固中央集权；为后世法律建设提供借鉴(影响深远)。 7．关涉“中国古代地方乡约和教化”话题命题的答题用语 ①背景：传统农耕经济；理学发展；科举制度发展；儒学士人投身基层教化；专制主义中央集权加强。 ②作用：提升基层治理水平；维护社会秩序(缓和社会矛盾)；有利于发展生产；改良社会风尚(风气)；促进传统文化发展和传播(儒家文化)；提升个人社会责任感；树立文化自信，培育民族精神。 主题6　开明开放 ——民族关系和对外交往 1. 古代的民族关系 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 先秦 — 戎狄等民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛 秦朝 典客、典 属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越，设置三郡 汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉，西北设置河西四郡、西域都护府；推行屯戍政策 魏晋 — 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融 主干整合 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南和册封谯国夫人；与流求接触 唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨 宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期对峙；各民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场 时期 中央机构 民族关系和边疆治理 元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏地区被纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；东南设澎湖巡检司，中央政府首次在台湾地区正式建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向 明朝 礼部、鸿胪寺、 四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗首领；贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻；西南“改土归流”；军事平定(准噶尔部和大、小和卓叛乱)；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅，设置地方大臣和将军 2. 古代的对外交往 朝代 表现 特点 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 — 汉朝 海陆丝绸之路开通；甘英出使大秦；海路到达印度南部；光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 丝绸之路贯通 隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术经大食外传阿拉伯地区；玄奘西行。 海路：常骏出航到达赤土国；日本派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛 朝代 表现 特点 宋朝 陆路阻隔，海路发达；恢复广州到阿拉伯的旧路，开辟明州到日本、朝鲜航路；泉州成重要港口 海外贸易发达 元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆通畅 明清 朝贡体制和朝贡贸易体系： 明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现(利玛窦和徐光启)；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾。 清朝：郑成功收复台湾、中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》、马戛尔尼来华、广州“十三行” 由开放向闭 关自守转型 考向1　从边疆角度考查统一多民族国家发展 1．(2025安徽高考)史料一　禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。 ——摘编自《尚书》等 (1)概括史料一所体现的天下观。(6分) 【答案】 天下一体，形成“天下国家”；“邦畿”作为天下的中心；形成内外有序的五服制度，体现一定的等级层次和空间布局。(6分) 高考指引 史料二　西汉武帝元朔二年(公元前127年)，卫青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年间，匈奴昆邪王来降，以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末，又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之。河西四郡既建，玉门路通，诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳。至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护，以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路，其形势益固。 ——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》 (2)根据史料二，归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。(8分) 【答案】 军事征讨匈奴，开疆拓土；设置郡县、都护加以行政管理；移民实边，加强开发；实行和亲拉拢；进行屯田。(任意四点8分) 史料三　清乾隆帝言：“禹迹所奄，蕃息殷阜，瀛壖(边缘)炎岛，大漠蛮陬(角落)，咸隶版图。置郡筑邑，声教风驰，藩服星拱，禀朔内附，六合一家。”同治、光绪年间，东南海疆，列强环伺；西北陆疆，危机日重，时人遂有“海防”“塞防”之争。 ——摘编自《清代诗文集汇编》等 (3)根据史料三并结合所学知识，分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合所有史料并结合所学知识，阐释“六合一家”思想观念的意义。(11分) 【答案】 共同立足点：维护国家领土主权完整(或维护国家边疆稳定)；巩固封建王朝的统治。(4分) 意义：增强民族凝聚力和向心力，促进国家认同；推动中华各民族交融和发展；增强文化凝聚力和认同感，传承和弘扬中华历史文化；为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。(三点6分，四点7分) 考向2　通过长城考查边疆控制和对外关系 2．(2025湖南高考)史料一 秦朝形势图 西汉形势图 (1)根据史料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。(6分) 【答案】 不同之处：汉长城向西延伸。(2分) 原因：西汉对西北的开拓；匈奴活跃区域的变化。(4分) 史料二　长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等 (2)根据两则史料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。(12分) 【答案】 误区一：简化历史的因果链，夸大单一因素的作用。导致匈奴西迁的原因是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了长城防御体系的作用；导致罗马帝国衰败的原因也是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了游牧民族西迁对罗马帝国衰败的影响。 误区二：片面而非辩证地看待历史事件的影响。游牧民族迁徙对欧洲有多重影响，“长城害惨了欧洲”的解释看到了游牧民族迁徙的消极影响，却没看到其积极影响。(12分) 考向3　通过九州认知考查大一统 3．(2025江苏高考)史料　《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 图1　唐朝形势图(669年) 图2　元朝形势图(1330年) 根据史料，用斜线“//////”分别在图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中)(2分)结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)(12分) 【答案】 (1)每标识对1处即可得1分。 唐朝形势图：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进行标记。(河洛地区范围在长安、洛阳一带，向南不到长江，向东不到海岸，向北过黄河一点，不可到北京；超出此范围太大，零分，小范围超出也扣1分) 元朝形势图：在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//////”进行标记。(在大都附近，向北不可过上都，向西不超出黄河太多) (2)得分分布：论题(2分)；论证(8分)；升华(2分)。 得分点：交融/多元一体的民族格局；(2分)列举多王朝史实；(2分)大一统/统一多民族国家的发展和巩固；(2分)九州观念扩大/扩展；(2分)中华民族共同体。(2分) 示例： 论题：“九州”中心区域的认知演变反映了古代大一统的发展。 论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。两宋以前，“九州”中心在河洛地区。此地是华夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都，河洛地区凭借其政治地位、经济文化优势，成“九州”核心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽燕地区成新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕地区因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。 总之，“九州”认知随民族大一统理念演进，体现了文化认同与变迁，见证了从华夷一统到中华一统的跨越，为理解古代大一统封建国家提供独特视角。 考向4　综合考查民族关系和边疆治理 4．(2025广东高考)史料　中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，写一则历史短文。(要求：论题明确，列出所选的关键词，逻辑严密，史论结合)(12分) 【答案】 示例1 论题：封建王朝对岭南边疆治理的发端。(2分) 关键词：岭南地区、开凿灵渠、郡县制。(3分) 封建王朝对岭南地区的治理和开发始于秦朝。秦始皇南征百越，把岭南地区纳入中央王朝版图。秦朝开凿灵渠，连通长江和珠江两大水系，为中原与岭南地区的经济文化交流提供了有利条件；在岭南地区推行郡县制，设置南海郡、桂林郡、象郡，实现了对岭南地区的有效管理。大量中原人口南迁，对开发岭南和民族交融具有积极意义。(6分) 上述措施，使岭南地区成为统一多民族国家的重要组成部分，为后世岭南治理奠定了坚实的基础。(1分) 示例2 论题：西汉时期奠定了对西域治理的基础。(2分) 关键词：西汉、张骞通西域、屯戍政策。(3分) 汉武帝时期，为配合夹击匈奴，张骞出使西域。尽管未能完成最初使命，但贯通了中西交通道路，促进了中原与西域的交往。卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。中央政府设立武威、酒泉等“河西四郡”，控制了中原前往西域的要道；设置西域都护府，作为管理天山南北的军政机构，保障了丝绸之路和中西交流；推行屯戍政策，设置田官，督率戍卒屯田，与当地民族共同开发边疆。(6分) 这些治理举措，对于巩固西北边疆稳定，推动统一多民族国家的政治、经济、社会发展，具有深远的影响。(1分) 考向5　考查对郑和下西洋的全面认识 5．(2025江西高考)史料一　郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。 ——摘自白寿彝总主编《中国通史》 史料二　当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们所熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 史料三　制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。 ——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》 史料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？(4分)综合一、二两种视角，并结合史料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。(10分) 【答案】 (1)视角：史料一：国家(政府)或官方视角。(2分) 史料二：人(人群)或民间视角。(2分) (2)示例：自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓，并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。 宋元时代海洋贸易的繁荣，是国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的发展成果。(10分) 考向6　考查民族政权间的对峙 6．(2025全国卷)根据下表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是(　　) A．兵多将广 B．长于骑射 C．人口众多 D．武器坚利 材料 来源 汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围 《史记·匈奴列传》 “匈奴人众不能当汉之一郡”； 匈奴总人口约五六十万 《史记·匈奴列传》 《中国人口史》 匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困” 《汉书·晁错传》 胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利 《汉书·陈汤传》 B 【解析】对于敌对双方来说，决定强弱之势的因素可能有人口、经济、兵力、武器装备、战略战术等多方面。依据《汉书·晁错传》，匈奴人身体素质好，长于骑射，匈奴马匹优良，故B项正确；“匈奴人众不能当汉之一郡”“匈奴总人口约五六十万”，说明匈奴人口远少于汉朝，不太可能在兵力上超过汉朝，排除A、C两项；“胡兵五而当汉兵一”“兵刃朴钝，弓弩不利”，即匈奴武器装备不如汉朝，单兵作战能力也远逊于汉朝，排除D项。 7．(2025全国卷)北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御(　　) A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽 【解析】北宋前期曾多次发起针对辽朝、夺回燕云十六州的北伐，均告失败后，其对辽战略遂以防御为主。由“北宋前期”“今河北中部一带”可知，其目的是防御辽入侵，故选D项；吐蕃政权位于北宋政权的西边，排除A项；西夏政权在北宋政权的西北方，排除B项；金政权建立于北宋末期，排除C项。 D 考向7　考查疆域认知与华夏文明空间 8．(2025四川高考)昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍(chán)水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化(　　) A．源于西域都护府的设立 B．推动了统一多民族国家建立 C．表明华夏天下观的延展 D．得益于佛教传播范围的扩展 C 【解析】昆仑山从神话模糊概念到汉武帝据张骞的发现以于阗南山定名，体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展，反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程，故选C项；西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年)，晚于汉武帝时期，排除A项；统一多民族国家自秦朝已建立，排除B项；昆仑山源于中国本土神话传说，排除D项。 考向8　考查民族间或中外经济交流 9．(2025甘肃高考)张骞“凿空”西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是(　　) A．南瓜酥 B．玉米羹 C．芝麻饼 D．烤红薯 【解析】张骞“凿空”西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入的西域物产如芝麻，东汉时芝麻已用于制作食品，胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜、玉米、红薯均原产于美洲，新航路开辟后，明清时期传入中国，故排除其他三项。 C 考向9　考查民族交融与文化认同 10．(2025安徽高考)考古工作者在西安发现北周大象元年(579年)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　) A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．“敬天保民”思想影响深远 B 【解析】安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受中原文化影响，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州(今甘肃)，墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，当时分裂割据状态到隋朝时期结束，排除C项；“敬天保民”思想源于西周时期，强调天命与民生，D项与材料无关。 11．(2025甘肃高考)从下表所载金世宗时交聘史事可知(　　) A．金夏两国全面接受中原礼仪 B．三国之间经济文化交流频繁 C．多民族政权并立呈交融趋势 D．南北对峙局面已经得到缓和 时间 金 南宋 西夏 大定二十年 (1180年) 遣贺宋生日使， 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦遣使贺金万春节(金世宗生辰) 遣使贺金正旦，遣使贺金万春节 大定二十九年 (1189年) 遣使至宋报哀， 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠， 遣使至金贺登位 C 【解析】从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、贺即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但A项“全面”说法不妥；材料仅涉及政治事宜，未提及经贸或文化，排除B项；金宋南北对峙未根本改变，边界冲突仍存，材料限于特定事件不足以证实局面缓和，排除D项。 考向10　考查地方和边疆的民族管理 12．(2025北京高考)吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初(　　) ①文书行政推广到了西域　②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理　④加强了与吐蕃间的交流 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ C 【解析】吐鲁番属西域，出土贞观年间中央逐级传递的敕旨文书，表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区，故①正确；唐初行政体系中，尚书省为执行机构，政令决策权在中书省与皇帝，故②错误；安西都护府是贞观时设立的管理西域的机构，其下设有州县等行政单位，文书传递至地方印证此管理体系，故③正确；该文书涉及西域事务，吐蕃位于青藏高原，故④错误。 13．(2025重庆高考)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻”。这些政策主要是为了(　　) A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长 C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真 【解析】金世宗废除契丹组织，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；A项属于措施，不是主观目的；B、C两项均属于客观影响，不属于主观目的。 D 14．(2025陕晋宁青高考)下面为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)。表中三省人丁数变化的主要原因是(　　) A．自然环境的改造 B．“摊丁入亩”的实施 C．改土归流的推行 D．高产作物的推广   云南 广西 贵州 全国(各省) 雍正二年(1724) 145 240 202 711 21 388 25 284 818 乾隆十四年(1749) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039 乾隆三十二年(1767) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546 C 【解析】雍正至乾隆时期，云南等三省人丁数显著增加，当时清政府在西南地区推行改土归流政策，加强管理，促进当地经济发展与社会稳定，有利于人口增长，故选C项；自然环境长期相对稳定，无法短时间内促使人口大幅增长，排除A项；摊丁入亩是全国性的政策，对全国人口增长都有影响，不能很好地解释材料所示个别现象，排除B项；高产作物推广是全国性现象，不是三省人丁变化主因，排除D项。 考向11　考查对外关系和边疆管理 15．(2025甘肃高考)明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489年)，撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在(　　) A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【解析】材料此举旨在严格执行朝贡路线，确保中央对外交活动的管控，防止无序入贡削弱边疆安全，故选A项；拒贡仅针对违规个案，明朝整体鼓励朝贡以维护天朝威仪，排除B项；C项不属于主观目的，与“贡道不正”这一政治理由无关；拒贡是重申和坚持海禁原则，而非改变政策，排除D项。 A 16．(2025黑吉辽蒙高考)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例”给予口粮，使其“大小相资，各有实用”。该建议(　　) A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制 C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担 A 【解析】在明嘉靖年间倭患严重的背景下，俞大猷将民间渔船组织为防御单位，强化沿海巡逻和抗倭力量，这直接补充官方海防，完善了多层次防御体系，故选A项；这里主要是利用渔民渔船临时组建类似辅助的海防力量，并非是对传统水师正规编制的扩充，排除B项；嘉靖时期厉行海禁政策，俞大猷旨在抵御倭寇侵扰，排除C项；官府需支付兵哨口粮，虽合造兵船或节省部分造船成本，但整体增加财政支出以提升防御效能，其核心是应对倭患而非节约开支，排除D项。 1．关于古代中国边疆(民族关系)的治理 ①方略：机构建立、制度创新、武力征服、互市商贸、文教普及、屯戍实边、交通建设等。 ②特点：因地制宜、因俗而治；治理方式与措施多元化；注重维护中央权威；治理方式前后相承，不断发展；政策相对积极进取；逐步趋向边疆内地一体化。 ③意义：维护边疆稳定，加强中央集权；推动民族交融，促进统一多民族国家发展(国家统一和版图奠定)；促进边疆开发(推动社会经济文化发展)；加强边疆和内地经济文化交流；丰富中华民族文化内涵和生活生产方式；增强边疆人民的国家认同、民族认同和文化认同；丰富国家边疆治理制度和体系；为后世边疆治理提供借鉴。 认知拓展 2．多元一体的中华民族格局形成的表现 生存空间 领土疆域→自成一体的地理单元 族体构成 民族认同→中华民族共同体 政治生活 制度认同→中央集权制度 经济生活 经济互动→传统农耕和游牧互补 文化生活 文化认同→中华文化 3．中国古代对外交往的特点 由开放走 向封闭 ①总体上以开放为主，特别是明清以前。明清时期，逐步走向闭关自守。 ②原因：封建制度走向衰弱；自然经济占主导；外国侵略势力影响；理学禁锢思想 由陆路为 主转向海 路为主 ①秦汉以陆路为主；隋唐海陆并重；宋元以海路为主。 ②原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素如造船、航海技术进步等 经贸交流 与文化交 流同步 双向交流，物种、商品、宗教和科技均有：秦汉时，手工业品传出，佛教传入；隋唐时，逐步建成中华文化圈，经济文化多元交流；宋元时，以海外贸易为主，科技外传；明清时，高产农作物传入，西学东渐出现 以友好交 往为主 如丝绸之路、郑和下西洋；封建社会后期才出现侵略与反侵略斗争(原因：中国传统封建社会的持续性；欧洲步入近代，新航路开辟，列强早期殖民扩张) 主题7　治民安邦 ——赋役制度和基层治理 时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚 先秦 (春秋)齐国“相地衰征”； 鲁国“初税亩” (战国)大规模制定户籍 — — — 秦朝 田赋、人头税、徭役、兵役；赋税重 分类登记制： 百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等 乡里制度 什伍组织 — 汉朝 另含财产税；田赋税率降低 丞相主管，编户齐民 常平仓制度、鸠杖 主干整合 时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚 魏晋 租调制 土著黄籍、侨民白籍，后“土断” 三长制 — — 隋朝 租调、力役 “大索貌阅” — — 官仓，义仓、社仓 唐朝 前期租庸调制；后期两税法 三年一造 里乡坊村 邻保制度 养病坊 宋朝 两税法；募役法(王安石) 主户和客户 — 保甲制 (王安石) 宗族内部救济活动兴起，福田院 时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚 元朝 租庸调(北方)、两税法(南方)，“科差” “诸色户计”，世代相袭 — — 众济院 明朝 初期：两税法； 后期：一条鞭法 职业定籍； 户帖、黄册 里甲制 十家牌法 (王守仁) 法律救助； 慈善组织兴起；养济院 清朝 “滋生人丁，永不加赋”； “摊丁入亩”，废除人头税 户籍停编 里甲制→保甲制； 兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合二为一 考向1　通过户籍统计考查历史解释能力 1．(2025四川高考)史料　某学者根据明代一部历史文献统计了明代户、口的平均数值与变动情况，如下图所示。 明代户、口数总平均值与变动幅度(1368—1627年) 明人言：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。”请指出上述史料中任意一处可疑点，结合所学知识加以阐释，并得出结论。(要求：质疑点明确，史论结合，逻辑严密，结论合理)(12分) 高考指引 【答案】 示例： 可疑点：明朝中后期户数整体下降与人口增长趋势似有矛盾。(2分) 阐释：明朝中后期，农业技术有一定进步，高产作物传入并推广，水利设施也有修缮，粮食产量提升，为人口增长提供物质基础；同时，当时社会相对稳定，万历前期张居正改革后，社会经济恢复发展，人口自然增长具备条件，理论上人口和户数应呈增长或稳定态势。户数下降的可能原因主要有土地兼并与隐户，明朝中后期土地兼并严重，众多农民失去土地，为逃避赋税、徭役，沦为地主佃户或隐入深山，脱离国家户籍登记，导致官方统计户数减少。户数下降还可能是因为户籍管理松弛，明朝中后期政治腐败，户籍管理体系逐渐崩坏，基层官吏对户籍登记、更新懈怠，使得户数统计与实际人口家庭数偏离。一些偏远地区，多年未更新户籍，新增人口、家庭未被记录。综上，明朝中后期户数下降，并非真实反映人口家庭数量变化，而是土地兼并、户籍管理失效等因素导致的统计偏差。(8分) 这表明研究历史人口数据，需结合时代背景，辨析统计数据背后复杂的政治、经济、社会因素，不能仅依赖单一数据判断人口发展趋势，要多维度、全方位探究，才能更接近历史真实。(2分) 考向2　考查康乾盛世时期的社会治理 2．(2025黑吉辽蒙高考)史料　下表是某学者在研究清代相关课题过程中收集整理的部分奏折资料。 序号 奏折名称 上奏者 时期 ① 《奏请滋生人丁不再加赋折》 礼部右侍郎 康熙朝 ② 《奏缮〈御选唐诗〉底子十八篇折》 武英殿总监造 ③ 《奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折》 理藩院尚书 ④ 《奏陈摊丁入亩折》 山东道监察御史 雍正朝 ⑤ 《奏报癸卯科乡试情形折》 两江总督 ⑥ 《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》 陕西总督 ⑦ 《奏报得雨及粮价情形折》 广东巡抚 乾隆朝 ⑧ 《奏报办理漕运事务事》 江南河道总督 ⑨ 《奏报代藏书家鲍士恭等叩谢恩赐〈古今图书集成〉事》 浙江巡抚 ——《康熙朝汉文朱批奏折汇编》等 根据史料并结合所学知识，选择2—4条奏折，提炼一个论题并加以阐述。(要求：列出所选奏折序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分) 【答案】 示例1：①④⑥ 论题：清代前期中央集权的强化和地方治理的调整。(2分) 清朝作为中国古代最后一个封建专制王朝，专制皇权得到极大强化，国家治理能力也得到很大提升。《奏请滋生人丁不再加赋折》《奏陈摊丁入亩折》体现了清代对赋役制度的调整，此举继承并发展了明朝张居正改革中“一条鞭法”的做法，不仅简化了征税程序，而且加强了中央对地方财税的控制，客观上也适应了社会经济发展的趋势，减轻了国家对人身的控制，有利于社会稳定和商品经济发展。《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》体现了中央王朝对少数民族土司制度的改革，加强了中央对边远地区的控制，推动了当地经济发展和社会进步，促进了边远地区与内地经济文化交流，为后世民族政策提供了经验借鉴。(8分) 综上所述，康熙、雍正朝期间，中央政府在赋役制度、边疆治理方面强化了中央集权，在社会治理效能方面得到很大提升，促进了统一多民族中央集权国家的巩固和发展。(2分) 示例2：③⑦⑧ 论题：奏折制度有利于提高清代的国家治理能力。(2分) 清代前期形成了奏折制度，这种迅速、机密的联系方式，使皇帝能够更直接、广泛地获取信息。清代加强了对蒙古地区的管控，采取了盟旗制度，通过《奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折》，朝廷及时了解蒙古地区的自然灾害，可以组织人力物力进行救灾，从而巩固对边疆地区的治理。《奏报得雨及粮价情形折》有助于统治者对于各地粮价的波动，尽早采取行政或经济措施加以适当调节，以促进社会稳定，巩固统治秩序。《奏报办理漕运事务事》体现了漕运在国家治理中的重要性，有利于强化国家经济安全。(8分) 综上所述，奏折内容涉及广泛，拓宽了君主了解社会风情的多元渠道，强化了君主对官僚机构的控制，提高了决策效率，有利于促进国家和社会发展。(2分) 示例3：①④ 论题：赋役制度变革折射清代国家治理能力提升。(2分) 历代封建王朝均将对赋役制度的重视作为国家治理能力提升的体现。康熙年间，《奏请滋生人丁不再加赋折》将人丁税税额固定，打破“人口增长即赋税增长”的旧制，缓解百姓逃丁避税的压力，客观上推动了人口繁衍与户籍清查，为后续赋役改革奠定基础。至雍正朝，借助《奏陈摊丁入亩折》，“摊丁入亩”进一步突破人丁束缚，将丁税摊入田亩，彻底废除人头税。这一变革使赋税负担与土地占有挂钩，既削弱人身依附，又推动商品经济发展。通过制度调整稳定财政、缓和矛盾，彰显统治阶层对社会规律的适应能力。(8分) 综上所述，清代赋役变革启示我们，国家治理需因时因势动态革新。治理政策唯有扎根现实、平衡“民生”与“国用”，方能为社会稳定筑牢制度根基。(2分) 示例4：③⑥ 论题：制度创设与政策调整推动清朝边疆民族地区的治理。(2分) 统一多民族国家的巩固与发展是中国古代史的重要线索。康熙朝，理藩院尚书奏报蒙古灾情，折射理藩院作为民族专管机构的职能，不仅处理灾荒，更从法律、贸易、宗教等层面统辖蒙古等游牧民族，构建“因俗而治”的管理体系。雍正朝，陕西总督奏陈改土归流，废除世袭土司、设流官直管。此举打破地方封闭，促进汉地与边地的经济文化交流，强化中央集权。理藩院聚焦北方游牧民族，改土归流针对西南土司，二者一“抚”一“改”，既尊重民族差异，又推进国家统一，展现了清代民族治理“多元一体”的智慧。(8分) 综上所述，清代民族治理实践昭示，“和而不同”是巩固多民族国家的核心逻辑。这启示当代，唯有传承历史智慧，秉持“包容统筹并重”，方能筑牢民族团结基石，推动多元一体的民族格局行稳致远。(2分) 考向3　通过人口变化考查政局和户籍制度 3．(2025广西高考)甘肃出土的竹简记载：“戍卒，张掖郡居延广都里，大夫，虞地，年卅四。”“河南郡荥阳桃邮里，公乘，庄盱，年廿八。”这些史料可以用来研究(　　) A．汉代官吏选拔制度 B．秦朝文书行政管理制度 C．汉代户籍管理制度 D．秦朝户口分类登记制度 【解析】材料涉及汉代河西郡县，这些竹简记载了戍卒的籍贯、爵位和年龄，直接反映了汉代户籍管理制度对人口信息的登记内容，用于兵役征发和社会管理，故选C项；材料仅记录戍卒身份信息，未涉及官吏选拔，排除A项；材料出土于汉代遗址，且内容为个人记录而非行政文书，也不属于户口分类登记，排除B、D两项。 C 4．(2025全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；3个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　) A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 【解析】东汉后期和魏晋南北朝时期，地方势力迅速发展，兼并土地，隐匿人口，导致官方户口明显减少，故A项正确；均田制为北魏孝文帝改革的举措，排除B项；百姓编入户籍后，便成为国家的“编户齐民”，南朝宋仍有户数统计，故不存在C项“解体”说法；当时北方士族和民众南迁，在东晋和南朝的相继统治下，江南获得了初步开发，排除D项。 A 考向4　考查户籍制度和赋役制度的关系 5．(2025北京高考)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　) A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理 C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍 【解析】这一建议有利于加强对人口的管理，便于增加赋役征收，即对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B项；东晋土断是使流民定居现地而非遣返，排除A项；土断政策针对户籍管理，不涉及士族与寒门的阶级变动，排除C项；黄册属于明代户籍制度，东晋土断是统一户籍而非分册，排除D项。 B 6．(2025广东高考)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　) A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度 C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核 【解析】这些流程有利于核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后“攒造黄册”，用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，排除A项；土地清丈是为了明确土地归属与赋税标准，一定程度抑制了土地兼并，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，D项与材料主旨不符。 C 考向5　考查赋役制度 7．(2025安徽高考)唐德宗建中元年(780年)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时(　　) A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 D 【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D项；两税法以土地和财产为主要征税标准，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制的内容，有利于农业，但两税法已取代之，排除C项。 8．(2025山东高考)唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和“摊丁入亩”等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　) A．调节社会矛盾 B．维护小农经济 C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入 【解析】封建王朝的赋役制度调整，本质上是为了缓解社会矛盾(如土地兼并、赋税不均、财政困难等各类危机)，以防发生统治危机，故选A项；小农经济是封建国家的经济基础，部分赋役制度确实通过保护小农来稳定税源，但这是手段而非出发点，排除B项；C项属于部分赋役制度带来的客观影响，不属于主观目的；D项属于争议项，可以理解为A项的一个分支。 A 9．(2025北京高考)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整(　　) ①减轻了对农民的人身控制　②受到了货币政策的影响　③兼顾财政收入与社会稳定　④旨在推动商品经济发展 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ D 【解析】材料仅涉及铜钱兑换白银来收税的规定及其具体实施情况，这属于赋税缴纳方式的调整，并未涉及对农民的人身控制问题，且雍正年间就已经废除了人头税，故①错误；由“钱价昂贵”可知，当时市场上货币价格波动，说明赋税政策调整影响了兑换比率问题，故②正确；允许银钱自便有利于减轻民负、防民怨，同时又可以保障赋税征收，故③正确；④不属于主观目的。 考向6　考查社会救济与优抚 10．(2025福建高考)鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如下图所示)，该现象反映了汉代(　　) A．民众对国家教化的认同 B．黄老之学对地方习俗的熏陶 C．政府对社会救济的重视 D．民间信仰对传统葬仪的渗透 A 【解析】国家通过鸠杖推行尊老的社会教化。汉墓中出现这类刻像，说明民众接受并认同了这种国家教化，以墓葬艺术的形式体现出来，故选A项；黄老思想强调无为而治，属于道家思想范畴，而鸠杖代表孝道、尊老，属于儒家思想范畴，排除B项；社会救济侧重对贫困、受灾等困难群体的物质救助，而社会优抚老人是基于伦理道德的制度性优待，排除C项；鸠杖体现的是政府主导意识，不属于民间信仰，排除D项。 11．(2025湖南高考)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　) A．儒学地位动摇 B．贫富无定势 C．政治因循保守 D．崇文而抑武 【解析】宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，其地位应是得到强化，排除A项；这些主张主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而非针对政治范畴，排除C项；崇文抑武主要是为防范武将专权，加强中央集权，D项与材料无关。 B 12．(2025山东高考)道光朝(1821—1850年)以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是(　　) A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透 C．改革社会教化方式 D．分化州县行政权力 【解析】道光朝时清朝已经面临内忧外患，统治危机加剧，统治者这一做法有利于借助宗族来加强对基层的管控，化解地方的统治危机，故选A项；清政府调整对宗族的政策属内部治理，且宗族功能主要是聚焦地方管理，排除B项；材料体现的是对地方行政权力的调整，排除C项；州县不属于基层，且D项本身也不属于主观目的。 A 考向7　考查基层组织和社会治理 13．(2025江西高考)顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是(　　) A．王安石推行保甲 B．吕大钧撰写《吕氏乡约》 C．张居正整肃吏治 D．王阳明推行“十家牌法” 【解析】宋代以后，儒学向基层社会渗透，“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向，“于是乎教化之权，常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括。材料涉及民间与基层社会的自发自觉，故B项正确；其余三项都属于官方行为，要么是中央政府意志，要么是地方政府引导。 B 14．(2025山东高考)明朝推行里甲制度。下表所示为明朝在广西、浙江、山东、陕西四省所设里的数量统计。其中，浙江是(　　) A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6 400 61.5 乙 3 597 31.0 丙 10 899 143.4 丁 1 183 12.1 C 【解析】里甲制度按一定人口规模等设置基层单位，经济发达、人口密集的地区里的数量会较多。浙江在明朝是经济发达、人口众多的省份，丙居四者之首，故选C项；甲可能对应山东等较为发达省，排除A项；乙反映人口稀少，似陕西等有一定经济和人口基础的内陆省，排除B项；丁最低，属更偏远地区如广西，排除D项。 15．(2025云南高考)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在(　　) A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证 C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定 【解析】清朝基层组织主要是里甲制和保甲制。“消弭盗贼奸匪”可减少社会不安定因素，“稽核户口”有利于加强对地方人口的管理，“查办赈务”能缓解荒歉时民众的困境，这些功能综合起来都是为了维护社会的稳定，故D项正确；其余三项都只涉及其中一个功能。 D 1．古代赋税制度的发展趋势和认识 (1)发展趋势：①征税标准由以人丁为主逐步向以土地和财产为主转变，以两税法为标志；直至取消人头税，以“摊丁入亩”为标志。②征收时间由不定时逐渐发展为基本定时，以两税法为标志。③由必须服徭役和兵役发展到可以代役，以租庸调制为标志。④由实物地租向货币地租发展，以一条鞭法为标志。⑤赋税种类由繁到简，最终赋役合一，以一条鞭法为标志。 (2)认识：①从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。②演变的实质是封建生产关系的调整。③封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。④用银两收税和加大商业税，是封建社会后期商品经济发展的反映。⑤赋税制度随着王朝兴衰，反复从轻徭薄赋到民力殚残。 认知拓展 2．结合时代环境变化理解户籍制度的变迁 时期 时代环境 制度变迁 战国 诸侯割据，实现富国强兵的要求 大规模编排民户，加强对人口的控制 秦汉 大一统国家的建立 编户齐民，掌管全国户籍，加强全国控制 魏晋 北方战乱频繁，人口流动大；豪强地主隐匿人口 黄籍和白籍；户籍散乱，户籍和人口不实 隋唐 结束分裂动荡，重新大一统；均田制和租庸调制的实施 重新核定户籍，管理更严 宋代 商品经济繁荣，土地不抑兼并 主客分籍，客户比重大 元明 恢复战乱破坏的经济 以职分籍，加强管理，恢复生产 清朝 赋税制度的变革(“摊丁入亩”) 逐步放松对户籍的管理 3．认识古代基层治理 ①特征：具有一定的自治色彩；皇权与族权相结合；官员治理与士绅管理相结合；儒家纲常伦理影响突出。 ②趋势：随着封建皇权扩张，乡村社会治理深受国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退。 ③结局：晚清政府最终被迫实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。新中国成立后，实行基层群众自治制度。 4．关涉“中国古代赋役制度”话题命题的答题用语 ①因素：生产力发展；土地兼并(土地私有制)；商品经济发展；政府财政状况；中央集权强化；户籍制度演变。 ②影响：增加国家财政收入；减轻农民负担，缓和社会矛盾；有利于传统经济生产发展；促进商品经济发展；抑制地方势力膨胀；降低行政成本和基层腐败；加强中央集权；提升国家治理水平；为后世赋税制度提供借鉴。 5．关涉“中国古代户籍制度”话题命题的答题用语 ①原因：强化中央集权和社会控制需要(维护封建王朝统治的需要)；社会分化严重(阶级或阶层)；人口隐匿现象增多(人口流动)；土地兼并加剧；征发赋役，增加财政收入的需要；科技发展(造纸术和印刷术)；战争战局问题；地方势力强大。 ②影响：维护社会秩序，加强社会控制；加强人口和土地控制；便于征发赋役，保证财政收入；加强中央集权；提升国家治理水平；为后世户籍管理提供借鉴。 6．关涉“中国古代基层组织(社会治理)”话题命题的答题用语 ①原因：加强专制主义中央集权的需要；商品经济发展；赋役制度调整；户籍制度实施；土地兼并与人口流动变化；士绅阶层发展；儒家伦理(理学和乡约)向基层渗透。 ②影响 政治：巩固封建统治；加强中央集权；提高国家治理能力(基层社会治理能力)；为后世基层治理提供借鉴。 经济：促进小农经济发展；保障赋役征发及财政收入。 社会：加强基层治理；有利于维护社会稳定；塑造良好的社会风气。 思想：传承传统文化，强化儒学地位；推动社会教化，提高民众道德水平；有利于增强国家认同。 7．关涉“中国古代社会救济优抚”话题命题的答题用语 ①原因：国家统治需要(统治者重视)；传统经济能力弱；士人实践；传统思想观念(如民本、人本)影响；中央集权制度和国家组织能力；社会现实需求。 ②影响：抵御灾荒，缓解灾情；稳定粮价；保障民生；维护社会稳定(缓和社会矛盾)；保证人口繁衍；保证生产活动(利于社会经济恢复和发展)；维护统治；促进政权认同；促进改善吏治；提升国家治理效能；为后世提供借鉴或经验。 【专题史二　配套热练】 105 【解析】秦将原有聚落自然产生的领袖排除，选用无爵或低爵平民担任里吏，这些新的里吏在地方没有根基，更易受中央控制，故选C项；地方行政制度完善通常涉及制度体系的多方面发展，如层级设置、职能划分等，排除A项；B项“确保了”表述过于绝对；D项与当时等级社会的情形不符。 1．(2025郑州一模)秦国的基层社会统治，借助民间自治秩序，任用聚落中自然产生的领袖为里吏，辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则，将原有领袖排除，选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施(　　) A．反映了地方行政制度的完善 B．确保了基层统治秩序的稳定 C．利于加强对基层的权力渗透 D．体现了社会各阶层趋向平等 C 2．(2025杭州二模)有史书写道：“逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是(　　) A．儒家思想作为主流思想逐步融入法典 B．《九章律》最突出的特点是律令儒家化 C．魏晋法律的发展标志中华法系的完备 D．中国古代法律在继承中不断发展完善 D 【解析】材料列举了从战国李悝《法经》到唐代法典的演变过程，各朝代均在前代法律基础上增补修订，体现了法律体系在继承中不断发展和完善的特征，故选D项；材料仅提及法典篇章结构演变，未涉及法律内容与儒家思想的结合，排除A项；西汉初年的《九章律》承袭秦律，汉武帝之后儒学才逐步影响到法律建设，排除B项；中华法系确立的标志是《唐律疏议》的颁布，排除C项。 【解析】中央集权制度建立下，政府可统筹协调司法资源，打破地方局限，才可能出现异地诉讼的规定与案例，故选A项；中华法系的确立以《唐律疏议》的颁布为标志，排除B项；异地审理制度的设计初衷是加强中央对司法的监督，但无法确保所有司法实践都公平公正，排除C项；D项材料没有涉及。 3．(2025深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时，因“戏伤”夏侯婴被告发，刘邦与夏侯婴均不承认，告发者被判诬告入狱，后因告发者不服等原因，此案移交异地再审。出土的秦汉法律文献中，也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这(　　) A．得益于中央集权制度的建立 B．标志着中华法系的完备 C．确保了司法实践的公平公正 D．融合了儒家的伦理规范 A 【解析】王防、羊陟通过自身的廉洁行为和严格执法，对京城的豪右贵戚进行约束，打击了权贵的不法行为，故选B项；材料中这些行为主要是个人的廉洁自律表现，排除A项；扩大统治基础一般是指吸纳更多的社会阶层参与到统治阶层中，排除C项；王防为司隶校尉，羊陟为河南尹，他们的职责主要是管理京城及周边地区，重点是对京城贵戚豪右的约束，基层治理一般涉及更广泛的乡村等基层地区，排除D项。 4．(2025石家庄一模)东汉时期，王防为司隶校尉，到任后长食干饭，十日一炊，闭门不通豪右，并设置禁令严法，使得京城贵戚受到约束，不敢逾越。再如羊陟，桓帝时为河南尹，在任上“计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。王防、羊陟的行为(　　) A．体现了社会经济的凋敝 B．利于净化政治风气 C．扩大了王朝的统治基础 D．意在加强基层治理 B 【解析】益州郡是西汉在西南地区设立的郡级行政区，属中央直辖，且当地直接使用中原王朝年号，还涉及中央对地方行政管理的一些表现，故选A项；郡县制下地方行政由中央垂直管理，排除B项；益州郡属郡县制范畴，排除C项；材料无法直接说明文书管理制度是否严密，D项与材料主旨不符。 5．(2025厦门三模)云南河泊所遗址出土了大量两汉时期的简牍，包括文告、司法文书、户版、典籍等。简牍文字中出现了益州郡所属县地名10余个，以及“始元四年”“永建五(年)”等纪年。这说明，汉代云南地区(　　) A．已归于中原王朝管辖 B．享有较大的地方自主权 C．延续了郡国并行制度 D．文书管理制度较为严密 A 【解析】这些举措均以儒家思想为核心，通过训诫子孙推行仁政、重农尊贤的理念，十六国时期北方民族交融趋势加强，强调儒家治国方略，有助于增强不同族群对中原文化的认可，巩固统治，故选C项；宗法制度灭亡于春秋战国时期，其核心是血缘继承与等级秩序，材料中训诫内容侧重治国理念，排除A项；材料中家令、手令针对统治阶层子孙，排除B项；D项材料未涉及。 6．(2025合肥二模)十六国时期，前燕奠基者慕容廆“著《家令》数千言”，要求子孙慎刑狱、敬贤人、务稼穑；西凉建立者李暠亲作手令诫其诸子，希望他们克己修身，识治乱之本，明安危之机。这些举措(　　) A．巩固了宗法制度 B．向基层渗透了儒家伦理 C．促进了文化认同 D．使北方经济得到了恢复 C 7．(2025广州一模)下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝(　　) (注：郡姓，一郡的大姓望族) A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 D 【解析】从图中可以看出，地方郡姓出身的刑部尚书占有很高的比例，而地方郡姓属于士族，故选D项；君主专制加强主要体现在君权对相权的控制等方面，排除A项；九品中正制在隋唐时期已被科举制取代，排除B项；图表围绕刑部尚书出身阶层，未给出尚书省地位变化的信息，排除C项。 【解析】安史之乱后，唐朝中央集权逐步因藩镇割据而严重削弱，为笼络地方势力，唐政府将原本属于中央御史台的监察权下放给藩镇将领，使其以“外台”身份行使纠弹之权，此举实为中央无力直接控制地方的权宜之计，故选A项，排除D项；授予“外台”职权是妥协而非重塑权威，排除B项；材料涉及的是监察权调整而非边防驻军或军事体系变化，排除C项。 8．(2025青岛三模)安史之乱后，唐政府任命部分藩镇将领兼任御史大夫，称之为“外台”，赋予其纠弹官员、监察地方的权力。这一现象反映出当时(　　) A．集权政治的弱化 B．君主权威的重塑 C．边防体制的重构 D．监察体系的完备 A 【解析】杜佑依据《孟子》的记载，力主秦以前皆“因地而税”，这为唐中期寻求赋税制度改革依据提供助力。因为当时唐朝处于社会转型期，旧税制待变，此主张影响改革方向，故选D项；材料重点在于税制方式而非小农经济地位，排除A项；杜佑引用《孟子》是为佐证税改合理性，且仅据《孟子》单一史料力主观点，无法体现严谨治史态度，排除B项；C项与材料主旨不符。 9．(2025石家庄二模)《孟子》中记载：“夏后氏五十(亩)而贡，殷人七十(亩)而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”唐中期的政治家、史学家杜佑据此力主秦以前的上古国家皆“因地而税”。杜佑这一主张(　　) A．强调了稳定小农的重要性 B．体现严谨的治史态度 C．意在重塑传统儒学的权威 D．助力了赋税制度改革 D 【解析】据材料可知，丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方尤其是东南山区，这体现出依据不同区域情况制定税收政策，故选B项；材料中明确指出宋初丁口赋是特别针对东南山区的地方性税种，无法反映经济重心的南移，排除A项；题干未提及北方赋税调整，排除C项；丁口赋是税收政策调整，征收核心是地域差异而非民族问题，排除D项。 10．(2025青岛二模)宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收(　　) A．反映了经济重心南移的趋势 B．体现了因地制宜的理政策略 C．减轻了北方地区人民的负担 D．顺应了民族交融的历史潮流 B 【解析】由材料可得，金太宗与金章宗通过科举试题强调德治教化，要求官员通晓儒家经典，表明统治者意图通过推广儒家伦理和道德教育来提升官员素质，维护社会秩序，从而巩固政权，故选B项；材料未提及减轻赋税或鼓励农耕等农业政策，排除A项；题干主要目的是通过特定文化要求巩固统治，C项与材料主旨不符；题干未涉及华夷共祖观念或民族认同问题，排除D项。 11．(2025苏锡常镇一模)金太宗年间曾以“好生德洽，民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题。金章宗诏令：“律科举人止知读律，不知教化之原，必使通治《论语》《孟子》，涵养器度。”由此可见，金朝(　　) A．休养生息发展农业生产 B．重视教化促进政权稳定 C．推行汉制彰显王朝正统 D．追溯华夷共祖以固社稷 B 【解析】明朝政治中心在北京，文化重心在江南地区，材料中众多南方士子沿大运河赴京参加会试，体现了政治与文化重心分离的状况，故选A项；材料未提及科举录取人数或场次的变化，排除B项；材料明确士子沿大运河赴京，说明大运河仍在使用，排除C项；材料仅涉及大运河局部情况，排除D项。 12．(2025汕头二模)明嘉靖年间，江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试，途中“过兴济(今河北沧州)，行五六里，以冰阻，先后来者皆聚，几及千艘，半天下之士在此”。这反映了，当时(　　) A．政治与文化重心分离 B．科举考试规模的扩大 C．京杭大运河逐渐湮废 D．全国性交通网络形成 A 【解析】材料反映出明清时期政府对海防的重视，结合史实可知，明清时期倭寇侵扰、西方殖民势力东渐等问题加剧了海防压力，政府通过完善海防图强化防御体系，应对潜在威胁，故选B项；列强侵华引发的海陆防之争集中于鸦片战争后，排除A项；材料未提及西方测绘技术，排除C项；明清长期实行海禁和闭关自守政策，排除D项。 13．(2025昆明一模)明清时期政府重视绘制海防图，嘉庆年间《澄海县志》言：“疆域为邻邑分界，陆地宜详，而海外尤不可略。旧志于分界处尚未明晰，兹将近年文武会印分界之处，详绘水陆二图，而附图说于疆域之后。俾守土者，按图考说，了如指掌。”这种做法反映了(　　) A．列强侵华引发海陆防之争 B．明清海防面临重大挑战 C．舆图绘制采用了西方技术 D．政府鼓励发展海外贸易 B 【解析】据材料可知，六谕宣讲由官府和乡约组织，以白话直讲和辅之事例的方式向百姓宣讲儒家伦理道德，这反映了理学通过乡约这一基层组织形式深入基层进行社会教化，故选D项；A项“司法”、B项“法典”、C项“文学”，材料均未涉及。 14．(2025南通调研)明代嘉靖以后，六谕宣讲主要由官府和乡约组织民众，定期集会。六谕讲本大多以白话直讲，宣讲者不仅带领约众宣读六谕，而且逐条给以解释，辅之事例，便于百姓把握孝顺、安分等人生道理。据此可知，明代(　　) A．儒家思想融入司法实践 B．法典采用律例合编的体例 C．通俗文学助推社会教化 D．理学以乡约形式深入基层 D 【解析】清朝疆域广阔，不同地区发展水平存在差异，规定祖父入籍二十年以上、有坟墓田宅方准入试，能让各地考生基于自身发展状况公平竞争，适应区域发展差异，故选C项；该规定针对考生资格审核，与考试流程无关，排除A项；户籍限制属于资格门槛而非人才选拔标准，排除B项；政策虽意图公平，但户籍固化可能加剧地域壁垒，且D项“确保”一词过于绝对。 15．(2025东北四市二模)清代科举制度对考生的户籍有严格限制，顺治二年规定：“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜；如祖父入籍在二十年以上，坟墓田宅俱有，方准入试。”这一规定(　　) A．完善了科举考试程序 B．提高了人才选拔标准 C．适应了区域发展差异 D．确保了官员选拔公平 C 【解析】清朝与安南之间的礼仪之争长达百年，最终乾隆时期确定了相关礼仪，这意味着双方在宗藩关系的礼仪方面达成了一致，反映出宗藩关系渐趋稳定，故选C项；清朝依然实行严格的闭关自守政策，限制对外交往和贸易，排除A项；中央集权主要是指中央与地方的权力关系，题干中清朝与安南的关系是宗藩关系，排除B项；改土归流是指在西南地区废除土司制度，实行流官统治，排除D项。 16．(2025深圳一模)因安南坚持使用明朝旧制，清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年，乾隆皇帝传谕礼部告知安南，从今后应遵循现行礼仪，不得改变。自此，相关礼仪完全确立下来。这一变化折射出当时(　　) A．闭关政策已被摒弃 B．中央集权不断加强 C．宗藩关系渐趋稳定 D．改土归流逐步推行 C 17．(2025佛山一模)对县乡的管理，是中国古代国家权力深入基层社会的重要途径。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分) 材料一　游徼掌巡察缉捕之事。《汉书》称其“乡有”，《续汉书》称其“乡置”，以往研究者据此认为其每乡皆置。出土汉简史料《东海郡吏员簿》的记载显示，其各县游徼数目与县下所辖乡数，没有一一对应的关系。(注：汉代东海郡位于今山东省与江苏省交界地带) ——摘编自严耕望《秦汉地方行政制度：中国地方行政制度史　甲部》等 材料二　中国历史上的县制规模(部分时期) ——据《隋书》《旧唐书》《宋史》统计 材料三　明中期以后，赣南山区掀起开发高潮，里甲制败坏使大量流民进入山区。流民聚集引起严重的盗贼问题。南赣巡抚王守仁一边用军事手段镇压盗贼，一边安抚一些盗贼，使其转化为可利用的地方势力。不过，王守仁最关心的是如何消除“心中贼”，他设计的集“弭盗”和“教化”为一体的乡约和十家牌法，为后来历任南赣巡抚仿效，成为里甲制败坏后官府对基层社会控制的重要手段。 ——摘编自黄志繁《“贼”“民”之间：12—18世纪赣南地域社会》 皇帝纪年 县级行政单位个数 县均户数 隋大业二年 1 255 7 147 唐开元二十八年 1 573 5 348 宋宣和四年 1 234 16 922 (1)有学者据材料一中提到的汉简史料，推翻了材料一中的“以往研究者”的结论。请指出该学者史料运用的局限，并综合材料一的信息，对汉代游徼的设置情况给出合理的推论。(4分) 【答案】 局限：汉简《东海郡吏员簿》只能反映局部情况。(或：仅凭单一史料就全盘否定了已有研究结论，违背了“孤证不立”的原则；过分夸大了实物史料的价值)(2分，其他答案，言之成理可酌情给分) 推论：汉代(可能)并非所有的乡都设置了游徼。(或：汉代游徼的设置情况比较复杂；汉代游徼的设置可能存在地域差别)(2分) (2)指出材料二中宋代基层治理能力相对于隋唐的变化，并解释变化的原因。(6分) 【答案】 变化：宋代基层组织的自治能力比隋唐更强。(1分)(对治理表现进行具体描述也可同等给分，如：县级行政单位个数减少，但管理的县均户数显著增加了，要体现出县少户多即县均户数多，如果单写县少或者户数多不给分) 原因：政治：吸取唐末以来地方割据、中央衰弱的教训，强干弱枝，加强中央集权；科举制度完善(崇文抑武)，地方官员素质提升，治理能力提高；经济：小农经济发展(或商品经济发展；社会经济发展；农业水平高)，增强了基层治理基础；文化：理学兴起，儒学向基层渗透；乡约制度形成，提升了基层治理水平；宋代适当放松了对社会的控制，乡村民间力量如宗族等发展，为基层治理提供力量。(任答五点，5分) (3)综合上述材料，简析中国古代基层治理的作用。(4分) 【答案】 政治：有利于加强中央集权，巩固统治；有利于降低治理成本，提高效率；有利于维护统一多民族国家的发展。经济：促进小农经济的发展；有利于保障赋役征发及财政收入。思想：传承传统文化，强化儒学地位；有利于增强国家认同；推动社会教化，提高民众道德水平。社会：有利于维护社会稳定；塑造良好的社会风气。(任答四点，4分) 18．(2025扬州考前)阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料　中华民族格局形成的特点简述如下： 一、 中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。 二、 少数民族聚居地区占全国面积一半以上，主要是高原、山地和草场，所以少数民族中有很大一部分人从事牧业，和汉族主要从事农业形成不同的经济类型。 三、 从语言上说，除汉语外，各少数民族有自己的语言。 四、 导致民族融合的具体条件是复杂的，主要是出于社会和经济的需要，政治的原因也不应当忽视。 五、 组成中华民族的成员是众多的，所以说它是个多元的结构。 六、 中华民族成为一体的过程是逐步完成的。 ——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》 结合中国古代史知识，评析材料中的观点，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰) 【答案】 示例：中华民族多元一体格局的形成是不同民族长期互动交融的结果。(2分) 中原农耕文明的核心凝聚作用。商周时期，中原文化逐渐成为核心，周边民族被同化；秦朝“车同轨”“书同文”等政策，进一步强化了这一核心。农耕经济与游牧经济形成互补。不同于中原地区人民长期定居一地而形成的农耕经济，少数民族聚居高原、草场，受自然条件限制，形成以牧业为主的经济模式。这种经济差异催生了“茶马互市”等跨区域经济互动，如宋代榷场贸易、明代九边军镇与蒙古的贸易等。(3分) 中华民族成员众多，形成多元结构。汉语是通用语，但各民族保留了自己的语言，体现了多元性，如契丹创制契丹文，元朝的八思巴文，清朝的满文。十六国时期，多个民族建立政权，后来多融入中华民族体系。民族政权在政治制度上学习中原王朝，但也保留了本民族特色，如辽南、北面官制兼顾不同民族差异，体现了多元共存。(3分) 中华民族一体化过程逐步完成。民族交融出于社会、经济和政治需要。北魏孝文帝改革是主动封建化，唐代实行羁縻府州则是政治因素影响民族关系，清朝改土归流结合了政治和经济手段，促进民族交融。从秦汉的初步统一，到隋唐的包容，元明清的边疆治理，逐步整合。这一过程中，民族政权继承了中华文明，促进了一体化。(3分) 综上所述，中华民族多元一体格局是不同民族在漫长的历史发展进程中，通过制度调适、经济互动、文化交流等方式的有机整合的结果。(1分)(文本规范性1分) $