内容正文:
专题二 社会与国家并行——中国古代国家的社会治理
2026届二轮复习
通览 主干知识
知识建构
主题线索
主题:中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点,国家权力延伸到社会的最基层,全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。
线索一 中国古代的法治与教化
自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段,将儒家思想渗透到法律制度中,形成了律令儒家化的趋势,礼法结合是中华法系的重要特点。
线索二 中国古代的变法与改革
变法与改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法与改革都不同程度地促进了国家的发展,推动了社会的进步,对历史产生了重大影响。
线索三 中国古代的民族关系与对外交往
秦朝开始,中国历朝都注重加强对边疆的管理,秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖,统一多民族封建国家不断发展,中国在历史上与世界许多地区有不同程度的交往。
线索四 中国古代的户籍制度、赋役制度
编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。随着社会经济的发展,赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主,封建国家对居民的人身控制逐渐减弱。
备考建议
1.中国古代的法治与教化
无论是法律还是教化都要与儒家思想的发展演变结合起来,从儒学地位的变化解读法律和教化的演变,充分理解法律与教化的“儒家化”。
2.中国古代的变法与改革
学习中不应局限于教材讲述的几个改革,而应该通过这些改革构建起中国古代改革基本框架类型,理解各类型不同的背景及不同的结局,认识背景与结局之间的关系。
微点1
微点2
微点3
微点4
3.中国古代的民族关系与对外交往
中国古代民族关系强调多元一体的民族交往交流交融。中国古代对外关系考查相对较少,掌握基本的史实和发展趋势即可。
4.中国古代的户籍制度、赋役制度
户籍制度和赋役制度高度关联,制定户籍制度的目的在于征收赋税徭役等,建立两者互动的因果链接是学习的重点,比如清朝户籍制度逐渐削弱的原因。
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微点4
考向剖析
1.核心概念——法律儒家化
考向解读 我们不仅要了解中华法系与西方法系的不同,还要理解这些不同是如何形成的,从历史上寻找“中国式”的根基,这样才能扬弃我们的传统文化,实现中国式现代化。
法律儒家化是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。
微点1
微点2
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微点4
中国法律的儒家化大体可分为三个阶段:
一是两汉时期,这是儒家思想法律化的开始阶段。春秋决狱是中国法律儒家化的开端。
二是魏晋南北朝时期,这是中国法律儒家化的深入阶段。这一时期,儒家思想开始渗透立法领域,掀起了引经注律的高潮,中国法律的儒家化向纵深迈出了具有实质意义的一步。
三是隋唐时期,这是中国法律儒家化的最后完成阶段。唐律是礼法结合的典范,标志着中华法系的完备。
法律儒家化强化了封建伦理道德,巩固了封建统治秩序,成为中华法系的典型特点。
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主干知识
知识点一 中国古代的法治与教化
1.中国古代的法治
(1)礼法之争:春秋战国时期,儒家和法家围绕着德治和法治展开了激烈的辩论, 法家思想 受到各国诸侯的重视。
(2)礼法结合
①西汉武帝以后,儒家思想成为主流思想,推动了律令的 儒家化 。
②《唐律疏议》是中华法系①确立的标志。唐律是礼法结合的典范。
(3)律例合编:明朝制定《大明律》,在司法实践中又特别重视“例”,《问刑条例》的最后一次重修开创了律例合编②的体例。
二、中国古代法律与教化
知识梳理 核心概念 考点突破
法律与教化都是中国古代维护统治的重要工具,通过法律维护君主权威,维持统治秩序。通过地方教化有助于基层秩序稳定,巩固统治。法律与教化是国家制度中的重要组成部分,法律、教化在国家治理中相辅相成,缺一不可。
知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 先秦至隋唐的礼法结合
(1)演变
董仲舒“春秋决狱”、“引经注律”
汉 朝
先 秦
刑附于礼
荀子“隆礼重法”
(2)评价:维护统治秩序的同时蕴含民本思想。
材料:礼法结合的过程中,形成了很多被认可的协调个体之间、个体与群体之间的行为规范,其中也蕴含了人权保障的理念。孔子提出统治者要以仁爱治理天下,实行仁政和德治。孟子也认为:国家的根本是人民,民为贵,社稷次之,君为轻......这一点在唐律中得到了体现。《唐律疏议》规定执行法律的官员若滥用刑法、拷打犯人,要受到法律的制裁,拷打犯人致死的要受到徒刑两年的刑罚,这种规定使得罪犯的生命不会被随意剥夺,从法律上保障了罪犯的基本人权。
——陈楠《唐代礼法结合对当代法治思想的影响》
魏晋时期
律令儒家化,
“纳礼入律”
《唐律疏议》
《大唐开元礼》
唐 朝
维护封建礼教、巩固儒学正统
内涵:是维护专制统治的工具,其本质是人治。
微点1 中国古代的法治与教化
真题聚焦
命题角度1 法律儒家化的发展历程
1.(2023重庆卷,2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产,朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论:一方以尚书省官员为代表,坚持以父系家族伦理为标准,以杀子罪判处四至五年徒刑;另一方则是代表灵太后意志的门下省官员,主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明( )
A.男尊女卑传统被打破 B.法律儒家化过程曲折
C.皇权受门阀士族威胁 D.门下省司法职能增强
B
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解析 在题干材料中,针对驸马虐待公主的行为,主张按照儒家伦理来判决的尚书省没有得到皇帝的支持,说明法律儒家化过程曲折,故选B项。驸马虐待妻子而被处死是因为妻子是公主,并不能说明男尊女卑的传统被打破,也间接说明了皇权的强大,A、C两项错误。皇帝支持门下省,并不意味着门下省司法职能增强,D项错误。
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命题角度2 明代“以例辅律”的传统
2.(2021湖北卷,4)明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举( )
A.提升了社会治理的能力
B.杜绝了司法腐败的可能
C.确保了审判结果的公正
D.导致了社会矛盾的激化
A
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微点4
解析 材料反映出明代为解决司法过程中出现的新问题,大量增补“例”,使“律”更易于操作,有利于提升司法官员办案,提升社会治理的能力,A项正确。B项的“杜绝”、C项的“确保”表述绝对,错误。这一改革具有积极意义,不会导致社会矛盾激化,D项错误。
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命题角度3 中国古代法治与教化的目的
3.(2022海南卷,5)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在( )
A.推诚辅君,效功百姓
B.灭私徇公,坚守直道
C.守道与德,思退刑罚
D.威制天下,以案刑狱
A
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微点4
解析材料中的观点认为君主的统治需要强化法律和道德,并将其推广到百姓中去,A项正确。材料论述的虽然都是“公事”,但是,材料不能说明“灭私”,B项错误。材料并不否定法律或者刑法的作用,C、D两项错误。
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知识梳理 核心概念 考点突破
█ 中国古代法治的特点
(1)以刑为主,诸法合一:
中国古代的法律始终以刑法为主,民法、诉讼法、行政法诸法合一,民刑不分。
(2)德主刑辅,以礼入刑:儒家思想对古代法律影响深刻,礼法并用。
(3)法有等级,法外特权:封建帝王首先享受法外特权,其次是统治集团的成员,在不危害皇权的前提下,一定程度上享受法外特权。
(4)司法从属于行政:司法权附着于行政权。
2.考查重点——中国古代法律体系的四大特点
考向解读 中国古代的法律是君主专制的工具,权力高于法律,与当代法治建设有着本质的区别,这是我们理解中国古代法律特点的出发点和落脚点。
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2.中国古代的教化
【典例1】 晋朝有一位叫李忽的女子,因发觉自己的父亲谋反,便杀了父亲,断狱者并不认为其大义灭亲,而是认为其“无人子之道”“伤化污俗”,于是处以极刑。断狱者的做法( )
A.体现出晋朝断狱具有随意性
B.促进儒家思想法治化
C.维护了父为子纲的道德规范
D.有违社会主流价值观
C
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解析 据材料“认为其‘无人子之道’‘伤化污俗’”并结合所学可知,魏晋时期律令儒家化,法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常,故选C项;断狱者以儒家伦理作为量刑依据,不具有随意性,排除A项;材料反映的是律令儒家化,非儒家思想法治化,排除B项;该做法符合当时的主流价值观,排除D项。
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3.概括归纳——中国古代基层教化的途径
考向解读 中国古代基层教化是基层治理的重要一环,备受统治者的重视,很多措施时至今日仍然具有借鉴意义,这是学习本主题的价值所在。
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知识梳理 核心概念 考点突破
➽宋朝至明清的基层教化
约束力增强,
乡约与法律合流,
维护地方秩序,巩固统治。
从“士人自发”到“统治者重视”
【典例2】《汉书》记载,有两兄弟因田产争讼,当地太守韩延寿认为这是由于自己不能宣明教化,遂闭门思过,(县)令、丞、啬夫、三老亦自缚请罪,“于是讼者宗族传相责让,此两昆弟深自悔……终死不敢复争”。这反映了当时( )
A.司法注重维护人伦关系
B.社会追求平等的秩序
C.官员施政排斥法治手段
D.基层治理以自治为主
A
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解析 据材料“闭门思过”“自缚请罪”“传相责让”可知,案件的解决是通过道德教化的方式实现的,故选A项;田产争讼与追求平等的秩序无关,排除B项;汉朝社会治理的特点为儒法结合,C项与史实不符,排除;据材料“太守……(县)令、丞、啬夫、三老”可知,郡县官员和基层都参与处理案件,D项与材料主旨不符,排除。
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【典例3】 清光绪时期,重刊的《邓氏家范》规定“断不可存此等(小说戏曲)书籍”,要求“见即焚之”。同时期的《东关冯氏祖训》等也规定不许子女阅读小说戏曲。当时的这些规定意在( )
A.限制世俗文化的发展 B.引导子女重视科举
C.强化社会主流价值观 D.维护家族关系和睦
C
解析 据材料“断不可存此等(小说戏曲)书籍”“不许子女阅读小说戏曲”可知,清光绪时期小说戏曲等世俗文化具有较强社会影响力,影响社会风气。这些规定限制了世俗文化发展,意在强化社会主流价值观,故选C项;A项是材料反映的现象而不是目的,排除;材料中的规定是限制子女阅读书籍的类型,与科举、家族关系无关,排除B、D两项。
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微点4
知识点四 中国古代的户籍制度、赋役制度
1.中国古代的户籍制度
(1)战国:公元前375年,秦献公“为户籍相伍”。
(2)秦朝:实行分类登记制度,除百姓户籍外,还有宗室籍、宦籍、市籍等。
(3)汉朝:丞相主管户籍工作。百姓成为“编户齐民”。东汉末年,户籍散乱。
(4)隋唐:隋朝“大索貌阅”;唐朝户籍三年一造①。
(5)宋朝:户籍分主户与客户②。
(6)元朝:按职业划分,统称为“诸色户计”,世代相袭。
(7)明朝:以职业定户籍,分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“黄册”。
(8)清朝:摊丁入亩后,户籍的作用大为削弱。
知识梳理 核心概念 考点突破
朝代 时代环境 户籍制度变迁
战国 诸侯割据,实现富国强兵的要求 大规模编排民户,加强对人口的控制
秦汉 大一统国家的建立 编户齐民,掌管全国户籍,加强对全国的控制
魏晋 北方战乱频繁,人口流动大;
豪强地主隐匿人口 黄籍和白籍;户籍散乱,户籍和人口不实
隋唐 结束分裂动荡,重新大一统;
均田制和租调制的实施 重新核定户籍,管理更严
宋代 商品经济繁荣,不抑兼并 主客分籍,客户比重大
元明 恢复战乱破坏的经济 以职分籍,加强管理,恢复生产
清 赋税制度的变革(摊丁入亩) 逐步放松对户籍的管理
█ 结合时代环境变化理解户籍制度的变迁
黄籍白籍土断
中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础,两者有区别又密切相关,户籍的建造与管理一般以基层组织为单位进行,既保证赋役征发,也维护社会稳定。
三、中国古代户籍的演变
知识梳理 核心概念 考点突破
考向剖析
1.核心概念——编户齐民
考向解读 户籍制度是中国古代国家治理的重要组成部分,是中国古代文明成熟的重要标志,与当今很多社会热点关联,也是近几年高考考查的重点。
凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目一一载入户籍。被正式编入政府户籍的平民百姓,称为“编户齐民”。
编户齐民是政府征发赋税、徭役、兵役的对象,是国家统治的基础所在。西汉开始编制严格的户籍制度,之后中国历朝历代都非常重视户籍的编制。
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但是,中国古代有大量户口依附于豪强地主,不在编户齐民的范围,削弱了国家的统治,因此,国家与封建地主存在着争夺人口的斗争。随着中央集权制的加强和封建经济的发展,依附于封建地主的户口逐渐减少,国家控制下的编户齐民逐渐处于主导地位。
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知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 编户齐民
编户:以户为单位来管理人民;齐民:所有人都是国君的臣民
(1)演变
放松对户籍的控制
清朝
秦汉至明
西汉正式实施“编户齐民”制度,将人民统一纳入国家管理之下。
历代基本沿袭,加强对户籍的管理。
(2)影响
材料:编户齐民并非一般意义的人口信息制度,而是确立国家责任的重要机制。通过编户齐民,国家重新界定了与民众之间的关系,也重塑了社会基层的组织方式,为构建中国“大一统”国家形态创造了条件。
——《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》
国家
人民
直接管理控制
保障兵源充足,增加财政收入
推动大一统国家的建立和巩固
向国家承担赋役
为了加强对人口的控制,实现富国强兵,各诸侯国开始编排民户
战国时期
微点4 中国古代的户籍制度、赋役制度
真题聚焦
命题角度1 两税法的影响
1.(2023天津卷,3)唐朝租庸调制和两税法情况
租庸调制 两税法
授田数 税 授田数 税
40 2.0 40 2.0
30 2.0 30 1.5
20 2.0 20 1.0
10 2.0 10 0.5
微点1
微点2
微点3
微点4
上表反映了( )
A.减轻部分农民的负担
B.保证农民的生产时间
C.强化农民的人身依附
D.增加政府的算赋收入
答案 A
解析 从图表数据可知,租庸调制的税与授田多少无关,而两税法授田数越少缴税越少,这样,实行两税法后,田地较少的农民负担减轻,A项正确。保证农民生产时间的是租庸调中的“庸”,B项错误。两税法实施有利于政府放松对农民人身的控制,C项错误。“算赋”是人头税的一种,两税法实施后,人头税逐渐减少,财产税逐渐增加,D项错误。
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命题角度2 元朝对江南经济的优容
2.(2024湖北卷,4)元英宗即位初,中书省奏议:南宋故地纳入版图四十余年来,有田地的纳地税,做买卖的纳商税,此外别无征发,比北方的汉人负担要轻;田多的富户们,有的一年收二三十万石租子,纳的官粮却轻。据此可知,元朝前期( )
A.抑制土地兼并
B.优容江南经济
C.简化赋税名目
D.提高南人地位
B
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微点4
解析 根据材料可知,元朝前期,南方地区纳税较北方轻,这说明元朝前期政府优容江南经济,B项正确;元朝政府并未抑制土地兼并,A项错误;材料没有涉及简化赋税名目的相关信息,C项错误;元朝实行四等人制,南人地位低下,D项错误。
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C
命题角度3 明朝预造黄册现象的危害
3.(2024浙江1月卷,16)清顺治十三年(1656年),监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称:“臣等细查科臣移送旧造黄册,系崇祯十五年(1642年),竟预造至二十四年,其间户口多寡,皆预定遥度,原非确数。”由此可知( )
A.清朝因明朝“预造”而停造黄册
B.明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册
C.明末赋税征收与实际户口数脱节
D.明末政治腐败导致户籍制度崩溃
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微点4
解析 材料中,清朝监察御史朱克简指出明朝预造黄册竟然达近十年,明朝据此征收赋税与实际人口数脱节,C项正确。朱克简建议停造黄册,但是,材料并未说明清朝的最终决策,A项错误。材料仅说明明朝虚造黄册的现象,没有说明原因,B项错误。明末户籍制度并未崩溃,D项错误。
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3.归纳概括——中国古代户籍制度的特点
考向解读 户籍制度是中央集权体制延伸到社会最基层的产物,只有站在君主专制中央集权的角度才能正确认识户籍制度的特点及影响。
户籍具有地域性 由于人口与赋役是联系在一起的,所以历代政府千方百计将人口控制在特定的地域范围中,限制其流动
户籍具有等级性 中国古代传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别,其户籍地位逐级降低,界线分明。其中,特权户籍以宋代的官户最为典型,但在宋代以后消失。民籍户种是平民百姓拥有的户籍,是主体户种,这些人是国家赋役的重要承担者
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户籍具有世袭性 严格的户籍管理不仅体现在对人口生存地域的控制上,而且人口的等级、职业也被户籍标识得清清楚楚;不同等级、职业间的流动受到制约,户籍是世袭的
户籍具有社会治安职能 在我国历史上,户口的管理也对人口活动行为进行制约,它对封建秩序,特别是治安秩序的稳定具有重要意义。特别是宋代出现保甲制,赋予了户籍管理一项重要的社会治安功能,从而成为政府加强其统治基础的重要措施
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2.中国古代的赋役制度③
(1)以人丁为主的赋役制度
①秦朝:秦朝的赋役很重,田赋和口赋税率都很高。
②汉朝:田赋税率大大降低,人口税相对较低④,汉武帝以后还征收财产税。
③唐朝(中期之前):在均田制的基础上,实行租庸调制,基本上依靠人丁征收赋役。
(2)向以财产税为主的赋役制度转变
二、中国古代赋役制度
知识梳理 核心概念 考点突破
赋役关于国本民生,中国古代普遍重视赋役制度的适时变革。赋役制度是封建统治者剥削人民、维系统治的工具。
2.考查重点——中国古代赋役制度的演变规律
考向解读 中国古代赋役制度的演变是社会经济、阶级关系发展的产物,学习中不仅要了解赋役制度演变的规律,还要认识这些演变出现的背景,这是学习的关键所在。
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知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 租庸调制和两税法
租庸调制 两税法
征税标准 人丁
征税项目 田租、户调、
力役、杂税等
征税次数 旬输月送
征税对象 无地、少地农民
人丁、资产
户税、田税
不分主客农商,
一律纳税
夏、秋两季
放松人身控制,推动商业发展
简化税收名目
固定征税时间
防止肆意加征
缓和社会矛盾
扩大收税对象,增加财政收入
从“舍地税人”到“舍人税地”
知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 一条鞭法和摊丁入亩
一条鞭法:将各项杂税合并为一条征收,按田亩多寡征税,计亩征银,以银代役。
简化税收名目,减轻人民负担
抑制土地兼并
放松人身控制
促进商业发展
推动白银货币化
摊丁入亩:把人头税并入田亩进行征收,不再征收人头税(用人头税的固定总额除以田地总亩数,就是每亩田要交的人头税)。
彻底废除人头税,对百姓的人身束缚进一步减弱。
滋生人丁,永不加赋。——康熙
知识梳理 核心概念 考点突破
演变趋势 征税标准 人丁——资产(摊丁入亩彻底废除人头税)
征税形式 实物——货币(一条鞭法开始征收白银)
赋役关系 严格分开——输庸代役(租庸调制)、纳银代役(一条鞭法)
征税时间 不定时——定时征收(两税法)
赋税种类 不断简化(两税法、一条鞭法)
影响 保障国家财政收入;减轻人民负担;逐渐放松对人民的人身控制;推动商品经济的发展;维系封建统治,保障政权稳定等。
赋税制度的变革本质上体现了上层建筑对经济基础的适应,同时反过来推动封建经济的发展。
█ 赋税制度的演变趋势及影响
D
【典例1】 《商君书》记载,秦国“四境之内,丈夫女子皆有名于上”,无论男女老少,都要登记在册,一旦死亡就要从名册上除名;《秦律·田律》也记载,“以其受田之数,无垦不垦”。这反映出当时秦国( )
A.田地私人占有相当罕见
B.人口控制十分严格
C.百姓兵役负担尤为沉重
D.国家统治能力加强
微点1
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微点4
解析 据材料“登记在册”“以其受田之数”可知,秦国在户籍和土地方面实现了有效管理,保证了兵源和税源,说明国家统治能力加强,故选D项;商鞅变法从法律上确立了土地私有制,“相当罕见”表述与史实不符,排除A项;人口控制仅涉及材料部分信息,排除B项;材料未涉及百姓兵役负担,排除C项。
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学考转换·回归教材
1深分析 对中国古代改革的规律性认识
中国古代的改革一般是对当时政治、经济的良性干预,起到了兴利去弊、推动社会进步的作用。王朝初期,统治者一般比较锐意进取,社会积弊不大,改革一般较易取得成功。王朝中期和晚期的改革也有一些成功案例,但是阻力更大,社会惰性因素更强,失败案例居多。
一、中国古代的变法与改革
知识梳理 核心概念 考点突破
改革是调整生产关系中与生产力不相适应的部分,使之适应生产力的发展,解放和发展生产力,促进社会转型与发展。
知识点二 中国古代的变法与改革①
1.巩固政权的改革:中国各封建王朝初期,一般都进行统治政策的调整,以巩固新生的封建王朝。这些改革一般取得了成功。
2.富国强兵的改革:商鞅变法
(1)背景:春秋战国是中国历史上的大变革时期②,兼并战争不断,各诸侯国竞争激烈。
(2)意义:打击了 贵族 特权,促进了封建社会的发展,奠定秦统一霸业的基础。
3.少数民族的改革:孝文帝改革
(1)背景:北魏统一北方, 民族交融 发展。
(2)作用:促进了北方社会经济的发展;加快 北方 各族人民的交融;为中国统一多民族国家的发展作出了贡献。
4.挽救统治危机的改革:多以失败告终
(1)王安石变法
①背景:政治腐败,财政困难,边患严重, 农民起义 不断。
②结果:达到了富国目的③,但强兵 效果不明显;加重人民负担,统治集团内部分裂,北宋逐渐走向衰亡。
(2)张居正改革
①背景:明朝中后期,政治日益腐败,统治危机不断加深。
②影响:严重的封建统治危机得到 暂时缓解 。
知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 商鞅变法
背景 政治 春秋战国时期,王室衰微,诸侯变法,兼并争霸,分封制遭到破坏
经济 以铁犁牛耕为代表的生产力的发展,推动土地私有制产生,以及社会经济发展
思想 百家争鸣;学在官府发展为学在民间
措施
经济 重农抑商,奖励耕织;废井田,开阡陌;
政治 推行县制,县的主要官员由君主任免;
奖励军功,实行军功爵制;
剥夺和限制贵族特权
社会
管理 强制施行个体小家庭;
民间什伍连坐,互相纠察告发
促进小农经济发展
打击了贵族特权
有利于加强君主集权
加强基层管理
促进社会秩序稳定
社会剧烈变动
社会转型
进一步推动
知识梳理 核心概念 考点突破
█ 中国古代改革与变法的原因和影响
原因 影响
经济 生产力发展,生产关系变化;
财政困难,经济问题导致社会危机 解放生产力,促进社会转型;
(奴隶社会到封建社会;游牧经济到农耕经济)
促进小农经济发展,增加财政收入
政治 吏治腐败,矛盾激化,统治危机;
巩固统治,汉民族与少数民族矛盾 制度创新,缓和矛盾,加强集权,维护统治;
制度融合,民族交融,因地制宜
文化习俗 思想解放;
民族交流频繁 加强思想控制;学习汉民族文化;
促进儒学发展;提高官员文化素质。
军事 争霸战争;民族冲突,边疆危机; 提高军事实力,赢得争霸战争
稳定边疆秩序,维护封建统治
3.热点提示——影响中国古代改革成败的因素
考向解读 改革开放是当前中国的基本国策,教材讲述改革的目的是总结历史上的经验教训,以服务于目前的改革,因此,总结中国古代改革成败的原因具有现实意义。
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微点2 中国古代的变法与改革
真题聚焦
命题角度1 商鞅变法的影响
1.(2023湖南卷,2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( )
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
A
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微点4
解析 材料说明关东六国相对于秦国更加重视宗法关系,秦国官僚的任命对宗法关系考虑较少,官僚体制相对关东六国更加完善,A项正确。秦国任用不同地区的人,不是用人政策不断改变,排除B项。战国时期宗法制已经遭到破坏,排除C项;材料未体现关东六国国相的学术派别,排除D项。
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B
命题角度2 孝文帝改革的影响
2.(2023湖南卷,3)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明
( )
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权
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解析 从材料信息看,北朝使节也是汉族高门之人,南北政权使节挑选皆注重容止修养,反映这一时期南北政权文化认同趋近,故选B项。材料阐述的是南北方对文化的态度,并不涉及两方实力的比较,排除A项;使节的来往不等于政权关系趋向和好,且南北朝长期激烈对峙,排除C项;当时北方政权控制在少数民族手中,排除D项。
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C
命题角度3 王安石解决灾民问题的措施
3.(2020山东卷,4)王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举力图( )
A.尽量减轻政府的救灾负担
B.稳定灾区的社会秩序
C.从长远上解决灾民生计问题
D.建立政府抗灾救荒体系
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解析题干材料比较了王安石变法中“募饥民修水利”与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式的区别,前者不仅解决灾民问题,而且从长远上有利于农业发展,解决灾民生计问题,故C项正确。“募饥民修水利”只是改变了赈灾的方式,不一定能减轻政府的救灾负担,A项错误;灾区的社会秩序稳定与否,取决于救灾力度的大小,与救灾方式无关,B项错误;材料所列的三种救灾方式都属于救灾措施,据此不能反映建立政府抗灾救荒体系,D项错误。
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考向剖析
1.核心概念——王安石变法
考向解读 王安石变法在宋代、晚清、民国和中华人民共和国时期都引发了学术界的激烈争论,研究成果丰富多样,属于典型的学术热点,备受高考命题者的重视。
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上又一次规模巨大的政治变革运动。
变法使政府的财政收入大幅增长,在一定程度上抑制了豪强地主等兼并势力,“强兵之法”的推行,使积弱局面得以缓解,北宋国力有所增强。
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变法过程中也存在一些弊端和不足,出现了新法危害百姓,变法扰民、损民的现象。
变法激化了统治集团内部的矛盾,内斗成为北宋走向衰亡的重要原因。
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2.考查重点——中国古代封建王朝改革的分类
(1)中国古代封建王朝改革时间分类
①王朝初期
a.新王朝的建立决定了统治阶级必须恢复并发展经济,部分调整生产关系,这为新王朝的改革减少了阻力。
b.统治者能吸取前代灭亡教训,大力调整统治政策,这种改革符合当时社会不同阶级、不同政治集团的共同要求。
c.王朝初期的改革有强大的王权作为保障。
②王朝中后期:统治阶级内部保守势力强大,既得利益者不愿改革;在维护封建制度的前提下进行某些政策调整和利益再分配的改革,必然会遭到旧制度和旧势力的顽强抵抗。
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(2)中国古代改革性质上的类型
①确立封建制度的改革:商鞅变法是战国时期秦国的地主阶级所进行的促使奴隶制度向封建制度转变的一场改革运动。
②挽救危机、自我完善的改革:王安石变法是北宋中期为挽救统治危机,封建统治阶级对其内部政策的调整。明朝的张居正改革也属于此类型。
③少数民族学习先进制度文化的改革(兼有确立封建制度和民族交融的性质),如北魏孝文帝改革。
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(3)中国古代对土地政策进行的改革
①商鞅变法废除旧的土地制度,以法律形式承认土地私有,允许土地买卖;确立土地私有制,维护了新兴地主阶级利益,激发了劳动者的积极性,促进了农业生产的发展。
②孝文帝改革推行均田制,在一定程度上使无地农民获得了土地,提高了生产积极性,推动了北方经济的恢复和发展。
③王安石变法中推行方田均税法,重新丈量土地,按照土地的多少和肥瘠收取赋税,官僚地主也不例外,这一措施增加了国家的田赋收入。张居正改革也有类似的措施。
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一、中国古代的民族关系与边疆管理
知识梳理 核心概念 考点突破
礼部、鸿胪寺;“天可汗”;文成公主入藏;册封南诏王;大都护府、都督府、羁縻州
中国古代的民族关系与边疆管理
民族关系
秦朝
设典客;属邦;北击匈奴,修筑长城;南抚夷越,设郡管辖。
汉朝
大鸿胪;和亲;北击匈奴;河西四郡;西域都护府;护乌桓校尉;屯戍政策、屯田。
魏晋
曹魏实行羁縻政策,东吴军事镇压为主,蜀汉平定南中。
隋唐
礼部、鸿胪寺;“天可汗”;文成公主入藏;册封南诏王;设大都护府、都督府、羁縻州
宋朝
局部政权割据,征战状态,但各民族间的交流交往交融从未中断
元朝
设设宣政院;行省制;澎湖巡检司;行汉法,四等人制。
明朝
设礼部、鸿胪寺、;修长城、设九边、马市;设都司、卫、所;设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫;土司制度;册封 “法王”,建羁縻都司。
清朝
设理藩院;平定准噶尔叛乱;册封达赖班禅;设立西宁办事大臣、驻藏办事大臣;改土归流
边疆
管理
两汉
隋唐
元朝
清朝
知识点三 中国古代的民族关系与对外交往
1.中国古代的民族交往交融
知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 羁縻政策
地理差异;农耕文明VS游牧文明;天下一统and华夷有别
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。羁縻是汉代管辖西域时的用语,唐代沿用。羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。羁縻政策本身就比较宽泛,保持朝贡关系是一种羁縻,设置羁縻性质的行政机构也是一种羁縻。
缺乏强有力中央集权约束,难以长治久安
促进了统一的多民族国家的繁荣
羁縻是多民族国家构建过程中的一种治理手段
汉朝:属国
南朝:左郡
唐朝:羁縻府州
明朝:羁縻卫所
明清:土司
知识梳理 核心概念 考点突破
➽ 改土归流
推动了民族融合以及当地的经济发展和社会进步
强化了清政府对西南地方各民族的管理
打破了原有土司制度的民族禁锢
是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策。
改土归流,就是废除西南各少数民族地区的土司制度,改由中央政府委派流官直接进行统治,实行和内地相同的地方行政制度。狭义上指清朝雍正时期在云、贵、川等西南六省大力实行以中央任命并可随时调换的流官代替土司管辖地方的措施。
微点3 中国古代的民族关系与对外交往
真题聚焦
命题角度1 北魏鲜卑族的封建化
1.(2024黑吉辽卷,2)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子
长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国
该表反映了当时( )
A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广
C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同
D
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解析材料所述北魏皇族女性墓志内容的共同点是强调女性的“义”“肃穆” “德”“孝”“节”“妇道”等美德,这正是儒家伦理对妇女的要求。结合所学知识可知,当时民族交融在文化上的表现就是对儒家伦理道德的认同,D项正确;材料没有涉及门第观念,A项错误;因俗而治突出民族差异性,而材料体现的是鲜卑贵族对中原文化的认同,B项错误;礼仪规范范围比较大,更侧重于行为,而材料更突出伦理道德,C项错误。
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命题角度2 研究宋金关系的史料选取
2.(2024全国新课标卷,27)下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是( )
书名 基本内容 成书时间
《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期
《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期
《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史、文集等编写而成的编年史 南宋后期
《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书,以事件为中心 明朝后期
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A.《宋史》
B.《三朝北盟会编》
C.《建炎以来系年要录》
D.《宋史纪事本末》
答案 B
解析 解答本题的关键是明确材料中四部史书的类型和性质。《三朝北盟会编》按时间汇编宋金和战的史料,成书时间也较接近南宋初年,史料价值最高,其他三部史书都是后来编撰的,不可避免地受到当时朝廷的政策、价值观以及编撰者思想意识的影响,带有较强的主观性,故研究南宋初年与金朝的关系,应首先信重《三朝北盟会编》,故选B项。
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B
命题角度3 淡化民族称呼以维护国家一统
3.(2023辽宁卷,5)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A.加强中央集权
B.维护国家一统
C.调整民族关系
D.规范文书体例
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解析 乾隆上谕表面上是规范大臣的文书体例,实质是要通过这种做法淡化民族间的隔阂,达到“维护国家一统”的目的,B项正确。材料并未涉及加强中央集权的信息,A项错误。乾隆上谕主要强调不得区别看待各个民族(“同属臣民”),并不涉及“调整民族关系”的问题,C项错误。“规范文书体例”是表象而非目的,D项错误。
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2.考查重点——中国古代加强民族关系的政策和手段
考向解读 民族关系是统一多民族国家的重要议题,民族之间的交往交流交融是重点,这是考生必须掌握的知识点。
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二、中国古代的对外关系
知识梳理 核心概念 考点突破
中国古代的对外交往
过程
先秦
华夏文明与域外文明有广泛的交往
秦汉
交往扩大。丝绸之路;汉倭奴国王”金印;佛教传入中国
魏晋
巩固发展。派遣使者出访、大规模官方贸易、维护海上丝路、外国文化输入
隋唐
交往频繁。大食:造纸术西传。日本:派遣唐使来华;鉴真东渡。长安——国际大都会。
宋朝
陆路受阻、海路发达。广州到阿拉伯;明州到日本朝鲜;泉州港外贸重要
元朝
海陆通道通畅。《马可波罗行纪》
明清
缓慢转型。朝贡体系和朝贡贸易;海禁、闭关锁国
特点
由开放
走向封闭
由陆路为主
转向海路为主
对外贸易与文化交流同步进行
交往形式以和平为主
3.专题梳理——中国古代对外关系的发展趋势
考向解读 中国古代的对外关系与封建王朝的发展状况密切相关,能够从经济发展水平、王朝对外政策、民族交往交流交融等角度正确解读对外关系的特点是本专题的基本要求。
(1)对外路线经历了由以陆路为主到以海路为主的变化。两汉时期,陆上丝绸之路是我国对外交往的主要通道。随着中国经济重心南移,再加上宋代陆上丝绸之路被少数民族政权控制和造船技术的进步,宋代时我国对外交往转变为以海上丝绸之路为主。
(2)交往的商品由以丝绸为主到以瓷器为主。西汉以来,我国对外贸易商品中丝绸一直占有重要地位;唐代之后,随着海上丝绸之路的发展,瓷器的海路运输相对陆路更加安全,瓷器在对外贸易中的地位越来越重要,逐渐取代丝绸的地位。
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3巧归纳 中国古代的对外交往
考向剖析
1.核心概念——朝贡体系
考向解读 朝贡体系与西方的殖民体系具有很大不同,站在当代构建人类命运共同体的高度审视朝贡体系,更能发现其闪光点和局限性。
朝贡体系是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的,以中国为主要核心的等级制政治秩序体系。常与条约体系、殖民体系并称,是世界主要国际关系模式之一。
相较于殖民体系,朝贡体系很少采用武力征服的手段,是相对和平的国际关系模式。
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在朝贡体系影响下,东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。
近代,随着中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊,朝贡体系逐渐被打破,殖民体系和条约体系逐渐代替了朝贡体系。
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2.中国古代的对外交往③
(1)秦汉对外交往的开启:汉朝对外已打通了 陆海 两个通道,与东亚的日本有政治、经济交往。
(2)隋唐对外交往的繁荣:隋唐时期,政治统一,对外关系空前发展。隋唐时期与 西域 商路畅通,海路交流活跃,日本、朝鲜与唐朝交往密切。
(3)元明清从开放走向闭关
①元朝:通往 欧洲 的海陆通道都很通畅。
②明清:明清政府致力于维护 朝贡体制 和朝贡贸易体系,但是,民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。清朝执行闭关自守政策,很长时间里仅允许广州对外贸易。
(3)科技文化的交流经历了东学西渐到西学东渐的过程。明代之前,以四大发明为代表的中国科技领先世界,不断西传,促进了世界文明的发展。从明朝开始,西方传教士将西方科技传入中国,开启了西学东渐的历史进程。
(4)对外政策由开放到闭关自守。在明朝之前,我国基本上实行的是对外开放政策。明朝开始实行“海禁”政策,清朝长期执行闭关自守政策,使中国逐渐落后于历史潮流。
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