8.2《小二黑结婚》知识梳理 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文知识清单系统梳理《小二黑结婚（节选）》的核心内容。从赵树理及“山药蛋派”文学常识切入，明确小说创作背景，进而梳理全篇及节选情节脉络，重点分析二诸葛、三仙姑等人物形象与讽刺艺术，最终揭示作品主题。 知识链路按“文学常识—字音字形—情节—人物—艺术特色—主题—应用”逻辑展开，每个模块配有具体事例与分析。通过农民口语化语言展现语言运用特色，结合“不宜栽种”“米烂了”等细节培养思维能力，巩固检测题引导文本细读，助力学生理解作品文化内涵与审美价值。

《小二黑结婚（节选）》知识清单 赵树理 | 短篇小说 | 选择性必修中册 第二单元 一、文学常识 赵树理（1906—1970），原名赵树礼，山西沁水人，现代小说家。他出身贫苦农民家庭，写了一辈子农村和农民，语言全是农民的家常话，被称作“语言艺术大师”。他开创的一路写法，文坛叫作“山药蛋派”，主要作家还有马烽、西戎等人，都是山西土生土长、熟悉农村的作家。代表作有《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》。 《小二黑结婚》写于一九四三年，是赵树理的成名作。它有个真实的由头：那年山西一个民兵小队长岳冬至，因为跟人自由恋爱，被把持村政权的坏人以“搞腐化”的名义迫害致死。赵树理去出事的村里调查，发现连两家人和村里人都觉得“打死固然不该，教训教训是应该的”。他想借一个故事，把被旧习惯弄得麻木的人叫醒，就写了这篇小说。 小说发表后，在太行山区一下子发行一两万册，农民争着看。一九四七年，边区文联号召文艺工作者“向赵树理方向迈进”。课文是节选，重点在开头介绍二诸葛、三仙姑的几节。要读懂节选，先得知道全篇讲的是什么。 二、字音字形 这篇小说是地道的农民口语，下面几个字容易读错、写错： 忌讳（jì huì）：因风俗或个人原因而对某些话、某些事有所顾忌。“讳”是言字旁，读 huì。小说开头讲二诸葛、三仙姑各自的“忌讳”，引出两个笑话。 恩典（ēn diǎn）：恩惠，这里是求人开恩的意思。“典”读 diǎn。二诸葛在区上一个劲儿求区长“恩典恩典”，别让儿子自主结婚。 掐指（qiā zhǐ）：用手指头掐算。“掐”读 qiā，提手旁。二诸葛“掐指算了一下”，算出“今日不宜栽种”。 捞饭（lāo fàn）：把煮到半熟的米捞出来再蒸的饭。“捞”读 lāo。三仙姑“米烂了”的笑话，就出在小芹做捞饭上。 撵（niǎn）：驱赶、赶走。读 niǎn，提手旁。三仙姑年轻时招惹村里青年，被公公撵过。 官粉（guān fěn）：旧时妇女化妆用的白粉。写三仙姑“官粉涂不平脸上的皱纹”，“粉”是米字旁。 黄道吉日（huáng dào jí rì）：旧时迷信里所谓诸事皆宜的好日子。二诸葛“看一看黄道黑道”，正是他迷信的表现。 三、故事情节梳理 先说全篇的骨架，再落到节选。全篇是一条主线套着几段小故事，围着小二黑和小芹的婚事转。 （一）全篇脉络 抗战时期的山村刘家峧，民兵队长小二黑和姑娘小芹相爱，人人都说是一对。可两家的老人不同意。小二黑的爹二诸葛信八卦，说两人“命相不对”，还早早给儿子收了个八九岁的童养媳。小芹的娘三仙姑装神弄鬼，图彩礼，把小芹许给一个退职军官，说是“前世姻缘”。村里的恶霸金旺、兴旺兄弟混进了村政权，看小芹不上手，就把小二黑和小芹绑到区上诬告。区长主持公道，放了两人，惩办了金旺兄弟，也教育了两个老人。最后小二黑和小芹结了婚，二诸葛收起了八卦，三仙姑拆了香案、改了打扮。 （二）节选重点：两个“神仙”的忌讳 课文节选的部分，主要介绍二诸葛和三仙姑，用两个笑话开场。 二诸葛忌讳“不宜栽种”。有年大旱，好容易下了场雨，别人抢着种地，他掐指一算，说“今日不宜栽种”，一天天挑日子，等真种上，地又旱了，四亩谷子没出够一半。街上有后生故意问他“今天宜栽种不宜”，他翻个白眼扭头就走，成了村里的笑谈。 三仙姑忌讳“米烂了”。她坐在香案后头给人“下神”，女儿小芹九岁那年在灶上做捞饭，她一边哼哼作法，一边趁问病的人出去小便，小声催小芹“快去捞饭！米烂了！”，正好被人听见，也传成了笑话。两个笑话一摆，两个装神弄鬼的人就活了。 四、人物形象 小二黑：刘家峧的民兵队长，打过仗的杀敌英雄。他小时候跟爹学过算卦，后来因“不宜栽种”的笑话受够了奚落，就不信那套鬼八卦了。爹给他收童养媳，他一句“你愿意养你就养，反正我不要”顶回去。他和小芹相爱，敢跟迷信、跟恶势力对着干，是解放区新一代农民的样子。 小芹：三仙姑的女儿，长得俊，也有主见。娘收了军官的彩礼要许她，她把聘礼首饰扔了一地，撂下一句“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家走”。对娘装神弄鬼那套，她从不理会。她和小二黑一样，认定婚姻该自己做主。 二诸葛（刘修德）：小二黑的爹，老派农民的一个代表。抬脚动手都要论阴阳八卦、看黄道黑道，为挑“吉日”误了农时，自家谷子没出齐。他人不坏，却迂腐、胆小：金旺兄弟欺上门来，他只会跪着求；到了区上，还一口一个“恩典恩典”，求区长别让儿子自主成婚。迷信和怕事，把他捆得死死的。 三仙姑：小芹的娘，装神弄鬼骗钱的农村妇女。她十五岁嫁给老实的于福，靠“下神”招揽青年、贪图热闹。四十五岁了还是个“老来俏”，绣花鞋、镶边裤，脸上官粉涂得厚。为收彩礼，她硬把女儿往火坑里推。她自私、轻浮，又可笑又可悲。 金旺、兴旺兄弟：混进村政权的恶霸流氓。哥哥兴旺当武委会主任，弟弟金旺当村政委员，村里的事由着他俩摆布，百姓敢怒不敢言。他们看上小芹不成，就设圈套把小二黑和小芹绑送区上，最后被区政府惩办。这两个人，是压在农民头上的另一重黑暗。 五、二诸葛与三仙姑的讽刺艺术 节选写得最见功夫的，是二诸葛和三仙姑。赵树理不给他俩讲道理，只讲几个笑话、起几个绰号，人就立住了，讽刺也就出来了。 “不宜栽种”——写二诸葛的迷信误事：别人抢墒种地，他掐指算“吉日”，挑来挑去误了农时，谷子没出齐，自己还得领着孩子下地补空子。庄稼收成是实打实的东西，八卦顶不上一场雨。用这件事，二诸葛“迷信到误正事”的可笑就写透了。 “米烂了”——写三仙姑的弄虚作假：她端坐香案后头装天神、哼哼给人问病，一转脸却小声催女儿“快去捞饭！米烂了！”。“天神”惦记着灶上的饭，前一句和后一句自己打自己的脸。这个笑话一传开，她那套“下神”的把戏就再也唬不住人了。 “老来俏”——写三仙姑的爱俏：“已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。”作者不下一句评语，只把她的打扮照直写出来，末一个“驴粪蛋上下了霜”的比方，庄稼人一听就笑，讽刺全在里头。 绰号里的褒贬：“二诸葛”“三仙姑”“不宜栽种”“米烂了”“老来俏”，这些绰号本身就是评价。名字一叫出来，人物的迷信、作假、爱俏就跟着出来了。结尾又给两人添了新绰号——三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”，一对，读着也顺口。 六、主题 小说写小二黑和小芹争取婚姻自主，冲破二诸葛、三仙姑的包办和迷信，又斗倒金旺兄弟这样的恶霸，最后在民主政权的支持下如愿结婚。赵树理借这个故事，歌颂解放区农村青年的觉醒和新风气，也拿二诸葛、三仙姑当镜子，让还信着老一套的农民看看自己、笑过之后想一想。故事不只讲一桩婚事，还讲了农民翻身、乡村变样这件大事。 七、艺术特色与语言 大众化的语言：全篇用的是农民听得懂的家常话，明白、干净、有味。赵树理说自己“从群众的话海中汲取养料”，再加工。像“驴粪蛋上下了霜”“米烂了”这样的说法，都是庄稼人嘴里的话，一读就亲切。 故事性强，有头有尾：小说学的是民间说书、章回体的路子，一节一个小标题，一个大故事套着几个小故事，情节连贯完整，读着不费劲。这跟“五四”那种截取生活横断面的写法不一样，农民更爱看。 靠言行和细节写人：作者写人，靠的是把人放进具体的事里，让他自己的言行露出性子。“不宜栽种”写二诸葛，“米烂了”写三仙姑，都是拿一件事、几句话把人勾出来，很少停下来剖析心理。 绰号与漫画式讽刺：给人物起绰号、抓住最可笑的一点放大，像漫画一样几笔成形。二诸葛、三仙姑的迷信和作假，就靠绰号和“老来俏”这类描写立了起来。 寓庄于谐：反对包办婚姻、反对迷信是严肃的题目，赵树理却写得好笑。笑二诸葛误了农时，笑三仙姑“米烂了”，笑过之后，读者自己也会想起身边的“二诸葛”“三仙姑”。可笑里含着可悲，这是他的高明处。 八、重点语句赏析 刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。：开篇一句，把两个主要人物摆了出来。“神仙”二字带着调侃——他俩一个算卦、一个下神，都靠“通神”唬人。一句话立起两个人，也给全篇定了讽刺的调子。 今日不宜栽种。：二诸葛的一句“算”，误了一季的收成。庄稼讲的是节气和墒情，他偏信黄道黑道，把正事耽误了。这句话后来成了他甩不掉的绰号，也把“迷信害人”写得又具体又好笑。 快去捞饭！米烂了！：三仙姑一边装神哼哼，一边惦记灶上的饭，脱口催女儿这一句。“天神”露了馅——她那套下神本是假的。一句大白话，把她的弄虚作假戳穿了，比多少评论都管用。 可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。：写三仙姑“老来俏”的打扮。前面还顺着写她怎样描眉打粉，末一句一个庄稼人的比方兜头浇下来，谐趣十足。作者不骂一句，讽刺已经到了家。 九、作文运用 本文可用于“自主与担当”“破除迷信”“移风易俗”“为普通人写作”一类话题。用它写作文，把文中的人和事引进来，再配一个具体的例子。 1. 自己的事，自己做主 适用角度：小二黑和小芹顶着父母的包办、恶势力的陷害，也要自己定婚事，可用来谈争取自主、为正当的选择据理力争。 运用示例：认定是对的事，就得自己去争。小二黑对爹说“你愿意养你就养，反正我不要”，小芹把彩礼扔了一地，撂下“谁收了人家的东西谁跟人家走”。这样的争取，在当年是要付代价的。《小二黑结婚》的原型岳冬至，就是山西一个民兵小队长，因为自由恋爱，被把持村政权的坏人扣上“搞腐化”的罪名迫害致死。案子后来依法惩办了凶手，赵树理据此写了小说，把这件事摊在众人面前。争取自主未必都能一帆风顺，但正是有人先站出来，旧规矩才一点点松动。 2. 靠实干，不靠求神问卦 适用角度：二诸葛掐指算“吉日”，误了农时、误了收成，可用来谈把事情办成要靠踏实做，不靠迷信。 运用示例：地里的收成，是种出来的，不是算出来的。二诸葛守着黄道黑道，别人抢墒下种，他挑来挑去，结果四亩谷子没出够一半。把命交给八卦，正事就荒了。真把事情办成的人，走的是另一条路。焦裕禄在兰考治风沙，不信“天生的穷根”，他拖着病腿一个个村子跑，蹲在沙窝里查风口、探流沙，把治沙的办法一条条试出来。靠的是脚底板和实测，不是神灵保佑。事在人为这句话，朴素，却比一摞历书顶用。 3. 说老百姓的话，才有人听 适用角度：赵树理用农民的家常话写农民的事，作品在乡下广为流传，可用来谈表达要贴着读者、说人话。 运用示例：想让普通人听进去，就得说普通人的话。赵树理写《小二黑结婚》，用的全是庄稼人嘴里的词——“米烂了”“驴粪蛋上下了霜”，明白又有味。他说自己是“从群众的话海中汲取养料”。正因为这样，这篇小说在太行山区一下发行一两万册，不识几个字的农民也听得懂、愿意传。写文章、讲道理都是这个理：话说得再漂亮，别人听不懂、不爱听，也是白搭；肯把话说到人心里去，才真能起作用。 十、巩固检测 本文是小说，重在读懂人物和赵树理写人的办法。答题时要结合具体语句和描写手法，把分析写出来，不要只给结论。 （一）简答题（结合原文分析） 1. 作者用“不宜栽种”和“米烂了”两个小故事来介绍二诸葛和三仙姑，这样写有什么好处？ 2. 赏析“可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜”一句的表达效果。 3. 结合节选，说说赵树理小说的语言有什么特点。 4. 小说给了二诸葛和三仙姑一个转变的结局——二诸葛收起八卦，三仙姑拆了香案。你怎么看这个结局？ 【答案】 1. 好处是把人物放进具体的事里，让他们自己的言行露出性子，既生动又讽刺。“不宜栽种”写二诸葛掐指算吉日、误了农时、谷子没出齐，把他迷信到耽误正事的可笑写实了；“米烂了”写三仙姑一边装神下神、一边催女儿捞饭，“天神”惦记着灶上的饭，当场露馅，把她的弄虚作假戳穿了。作者不下评语、不做分析，只讲两个笑话，两个装神弄鬼的人就活了，读者笑过之后自然明白他们是怎样的人。用故事写人，也正合农民爱听故事的口味。 2. 这句写三仙姑“老来俏”的打扮。前面顺着写她绣花鞋、镶边裤、拿黑手帕盖秃头、往脸上涂官粉，末一句一个“驴粪蛋上下了霜”的比方兜头浇下来。这个比喻是庄稼人身边最熟的东西，又土又准，一下子把“四十五岁还硬要装嫩”的可笑写到了家。作者自己一句评价都不加，讽刺全靠这个比方带出来，既幽默，又见出赵树理用农民语言的本事。 3. 最突出的是大众化、口语化——用的是农民听得懂、说得出的家常话，明白、干净、有味。“米烂了”“驴粪蛋上下了霜”“宜栽种不宜”，都是庄稼人嘴里的词，读来亲切。其次是幽默风趣，绰号、笑话、土比方用得多，可笑里带着讽刺。这样的语言，跟他写农民、为农民写作的路子是一致的：他“从群众的话海中汲取养料”，再加工提炼，让不识几个字的农民也能听懂、爱看。正因如此，这篇小说才在乡下广为流传。 4. （示例）这个团圆结局，有它的道理，也有可以商量的地方。往好处说，二诸葛、三仙姑的转变，写出了新风气、新政权对旧思想的冲击，也让农民读者看到“落后的人也能变”，起到移风易俗的引导作用，合乎农民爱看“有个好收场”的心理。往细处想，两人的转变来得有点快：二诸葛更多是因为在人前丢了脸、老婆也不信他那套，才不好意思再卖弄；三仙姑是被众人围观窘住了，才改了打扮。这样的转变，是碍于面子多，还是真信了新道理，小说没有细写。这也提醒我们：真要改掉深种的旧习惯，靠一时的羞臊未必够，还得靠日子慢慢磨。（言之成理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $