精品解析：云南保山市龙陵县第一中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试卷

2025-2026学年下学期期中考试 高二 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”（《论语》）等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《道德经》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”（《墨子》），提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 （摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》） 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 （摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B. 孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C. 墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D. 玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B. 《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C. 魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D. 道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3. 下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是（ ） A. 《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B. 《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C. 荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D. 老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 4. 请简要梳理材料二的论证思路。 5. 先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①材料二首先指出魏晋玄学的重要地位，引出论述话题。 ②接着结合时代背景分析清谈之风盛行的原因，并阐释玄学的思辨方法和清谈的语言特点。 ③然后通过举例，论证清谈的语言特点造就文学简约的风格。 ④最后说明玄学对文学作品中哲学思想的影响。 5. ①影响阶段不同。先秦诸子处于中国文学早期阶段，其文学理论为文学门类的独立奠定基础；魏晋玄学则处于中国文学成熟阶段，赋予文学新的风格与思想内涵。 ②影响方式不同。先秦诸子通过文学实践和思考总结的方式影响文学；魏晋玄学则通过清谈的方式影响文学。 ③影响结果不同。先秦诸子百家争鸣，形成了各具特色、各成体系的文学思想；魏晋玄学则形成了迥异于前的文学特点，且将悲观的哲学思想渗透到六朝文学中。 【解析】 【导语】两文均聚焦思想思潮对早期文学的塑造：先秦诸子以哲学思想为根基，在百家争鸣中催生多元文学观与文体实践，奠定文论基础；魏晋玄学借清谈之风推动文学简约自然之风，强调“得意忘言”的思辨方法。二者皆通过思想渗透文学，形成理论创新与创作实践的互动，凸显中国文学格局中思想性与艺术性的深层关联。 【1题详解】 C.“与道家……‘言不尽意’的文学主张一致”错。根据原文“但墨家不同意道家的'言不尽意'论，反而强调语言的工具性，认为语言'足以复行者'(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想”，可知墨家与道家“言不尽意”的文学主张不一致. 故选C。 【2题详解】 A.“唯一标志”错。材料一提到“文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟”，“之一”说明并非唯一。 C.“最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行”错。材料二提及阮籍、嵇康等仁人志士推崇老、庄并引发清谈之风，但未说“仅”在此群体中盛行。 D.“否定语言价值”错。道家主张“得意忘言”并非“否定语言价值”，而是认为语言无法穷尽“意”；“强调语言对传递'意'的关键作用”错误，玄学强调“在'得意'之后迅速弃掉'言'”，而不是“强调语言对传递'意'的关键作用。 故选B。 【3题详解】 材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”强调的是先秦诸子在文学创作中的表达技巧、文体创新等。 A项《孟子》的对话体论证，属于文体样式新颖的体现 B项《庄子》的寓言形象塑造，属于文体样式新颖的体现 C项荀子的《赋篇》对赋体的开创，属于文体样式新颖的体现； D项“道可道，非常道”体现的是道家重质轻文的文学思想，而非文体样式，不符合题干要求。 故选D。 【4题详解】 梳理论证思路需关注：段落首尾句与观点句，逻辑连接词（如“因此”“影响到”“可以说”），论据与结论的对应关系。 材料二先定位魏晋玄学的文化地位，引出论述对象。 接着结合礼崩乐坏的背景，解释清谈盛行缘于士人避祸远政，再引入“得意忘言”的思辨方法，推导出清谈语言“清通简要”的核心特点。 然后以《世说新语》中乐广与潘岳的典故为例，论证清谈的语言风格直接造就了晋代文学简约、自然、长于析理的语体特征。 最后进一步指出，玄学的抽象思辨性还使六朝文学作品渗透了悲观哲学思想，完成从形式风格到思想内涵的双重影响阐释。 【5题详解】 比较不同影响，宜从历史阶段、作用机制、具体成果三个维度切入。回答时需紧扣材料中“早期文学发生期”“文学独立门类”“清谈之风”“简约风格”“悲观哲学思想”等关键表述。具体解析如下： 定位信息：分别提取材料一关于诸子的文学实践、理论成果，材料二关于玄学清谈及其文学影响的段落。 区分时段：指出诸子处于文学尚未独立的早期，玄学处于文学成熟期。 作用机制：诸子通过自身创作与思考总结来推动；玄学借清谈这一社会生活方式间接影响。 归纳成果：诸子形成多元自成的理论体系；玄学造成简约文风及悲观思想的渗透。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 牵风记（节选） 徐怀中 忽然传来一个女人的声音：“你好！” 这嗓音这语调他太熟悉了，既然已经躲避不及，只能和对方打个招呼。他自觉不自觉地藏掖了相机，硬着头皮近前去。原来小汪是在睡梦中，向什么人发出一声友好的问候。 齐竞放大了胆，咔嚓咔嚓连连按下了快门。他正在调整焦距，从取景框里看到，拍摄对象睁大了眼睛，正默默注视着他的一举一动。“五号”来不及收起单腿跪地那个别别扭扭的拍照姿势，一下被“定格”在那里。 “首长，洗印出来，不要忘了送照片给我。” 作为拍摄对象，汪可逾即时提出了她的合理要求。在齐竞听来，哪里是要照片，分明是以讥讽的语言向他兴师问罪。他一时不好作答，背转身去，不看汪可逾，支支吾吾说：“小汪同志，对不起！” 汪可逾取下晾在背包带上的外衣，坐在门板上，穿戴起来。军服半干半湿，穿在身上难受得要命。“五号”的军服是警卫员连夜烘干的，他本想把上衣脱给小汪，可怎么能穿着衬衣去带操呢？ “首长！洗印出来，别忘了送照片给我。”小汪再次提出了她的合理要求。 “五号”很清楚，事情弄到了这一步，任凭你赌咒发誓，说到天上去都没有用。只有当场把胶卷取出来，原封不动交给对方，才有望求得宽恕。他以平平常常的语气回答说：“小汪！这是一个例外，一个偶然机会拍下来的。我不可能不征得你的同意，私自洗印下来。现在就当面把底片交给你，所有权是你的，我只不过完成了拍摄。” 他连忙打开相机后盖，这才知道，机子里根本没装胶卷，刚才他兴致勃勃抢拍下的每一个镜头，全部成了无效劳动。此时此刻，他的这一个低级错误反倒成了一根救命稻草，他就差没有高声欢呼了！他以两军阵前缴械投降的正规姿势，双手把他的“罗来可德”举过头顶，亮出空空的机箱给对方看。 “汪参谋，我机子里根本没装胶卷。你看，你看！” 战争期间胶卷奇缺。有谁求齐竞给照张相，他不好意思当即拒绝，端起“罗来可德”咔嚓一下，好了！等洗印出来拿给你。过后问他，我的相片呢？哎哟一声，对不起，曝光啦！ “哦！我明白，又曝光啦！”小汪咯咯咯咯笑个不停。 看到汪参谋发笑不止的样子，“五号”首长忽的一下意识到，汪参谋却全然不曾在意，原来这事她压根儿就没有放在心里。齐竞心里一块石头扑通一声落地了！ 未能成像不讲，还带来一场狼狈不堪，齐竞的心禁不住突突地跳。哪里想得到，女文化教员反而作为一个轻松愉快的话题，与自己顶头上司友好地交谈起来：“我发现，部队记者们常常要抢镜头，抓拍一些所谓‘战地即景’，悄悄在积累自己的摄影作品。‘五号’要惦记着装胶卷，遇上什么有用的题材，不至于给耽误过去。” “就说得是嘛！小汪你想，我自拟一个标题：《暴风雨中强行军三十个小时之后——战地即景之一》，拿到欧美一家摄影刊物上发表，结果会如何？不客气地说，最有名望的摄影大师们惊叹之余，都会把他们那些价值连城的作品付之一炬。” “那倒也是！”小汪完全认可这位军中摄影艺术家。 “等打完了仗再看，‘五号’一定会拍出最佳的艺术照！” 这时传来起床号声。司号员尽可能把号音吹得悠扬辽远，免得雨后无法安睡的指战员和老乡们一惊一乍的。 “五号”说：“好了，我们该出操去了！” “我还没有上好门板，这是一扇枣木门板，死沉死沉的。” “交给我好了，不能让你违反三大纪律八项注意。”骑兵通信员曹水儿一力承担。他近前来，上好了门板，和“五号”、汪参谋一同跑步向操场赶去。 这家门洞内外一时变得静悄悄的。屋檐下一只灰鸽，才大胆站在窝边，婆娑着翅膀，抖落掉残留的雨水，使全身羽毛从内到外干燥过来。如同女八路汪可逾一样的，只不过小汪抖落掉了“羽毛”上浸泡的雨水，还需要好长时间把衣服晾晾干。 门墩旁边生长着好大一簇蒲公英。不妨说，这种菊科草本植物，也在重复着如同小汪暴风雨后打理自己的一系列动作，沥干了茎叶上的雨水，渐渐挺立起来，舌条状的花瓣儿悄悄在张开，浮现出一抹淡黄色。只待日照一段时间，白色冠毛结成一个个小绒球儿，有哪个孩子吹一口气，绒毛便会飘飘然飞向高空。 一名女八路、一只灰鸽、一簇蒲公英，生息与共，感受一同。大家一起经历了一场暴风雨的洗礼，一起迎来冀鲁大平原又一个空气清新的早晨。 文本二： 什么是诗性小说 诗性小说的终极追求是美，这种美并非形式上的华丽堆砌，而是指向精神层面的诗意美，既涵盖人性深处的善与真，也囊括存在本身的神秘与庄严，其本质在于将小说的叙事性与诗歌的抒情性、意象性、哲思性融为一体，核心是“诗化”而非“诗化的情节”。在具体表现上，诗性小说会弱化现实的残酷性，即便描写苦难与悲剧，也会通过诗化的表达“软化”现实的硬度，避免直接的批判或控诉，转而传递对生命的悲悯与尊重。同时，它始终追求和谐之美，人与自然、人与人、人与自我的和谐是其常见的审美取向。诗性小说不追求情节的曲折，而追求情感的深度；不追求现实的复刻，而追求精神的升华，是文学中最具审美张力与精神价值的样式之一。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“你好！”的声音切入，既制造了悬念，又自然引出齐竞与汪可逾的互动，为后文奠定情感基调。 B. 汪可逾知道胶卷奇缺，而“曝光”可能又是托词，却“咯咯咯咯笑个不停”，表现她对他人的包容与处事的通透。 C. 齐竞声称自己的作品能让欧美摄影大师把他们的作品“付之一炬”，可见他颇为轻视西方艺术理念。 D. 曹水儿主动承担“上好门板”的任务，既符合“三大纪律八项注意”的要求，也体现了战士对同志的关怀。 7. 下列对齐竞心理变化的分析，不正确的一项是（ ） A. 拍摄前：齐竞被熟睡中汪可逾的自然姿态触动，产生了拍摄冲动，同时因贸然惊扰对方而怀有“躲避不及”的些许迟疑。 B. 拍摄被发现后：面对汪可逾两次提及的送照片的要求，内心紧张心虚，担心被“兴师问罪”，甚至想以交出胶卷求宽恕。 C. 发现未装胶卷时：意外地察觉到自己的低级失误，却不料竟成了“救命稻草”，急于向汪可逾展示空机箱以自证。 D. 看到汪可逾发笑后：心中巨石落地，后因汪可逾的宽容大度而生出投机取巧的庆幸，未对其品质产生欣赏之情。 8. 简要分析文本一结尾描写灰鸽和蒲公英的作用。 9. 徐怀中的《牵风记》与《荷花淀》均以战争为背景，且均被认为是“诗性小说”。请结合文本二对诗性小说的界定，分析两篇作品诗性特征的共性。 【答案】6. C 7. D 8. ①衬托人物形象：灰鸽抖落雨水整理羽毛、蒲公英沥干雨水重新挺立绽放，与汪可逾经历暴风雨强行军后的状态形成类比，烘托出汪可逾自然纯真、坚韧蓬勃的人物特质。 ②营造诗意氛围：勾勒出暴雨过后冀鲁平原清晨清新宁静、生机盎然的画面，柔化了战争背景的紧张感，营造出静谧清新、平和自然的诗意意境。 ③升华文章主旨：灰鸽、蒲公英与汪可逾“生息与共，感受一同”，暴风雨象征战争的洗礼，三者共同经受洗礼迎来清晨，象征了残酷战争中生命的坚韧与本真之美，表达了作者对生命的尊重与赞美，升华了主题。 ④收束全文余韵悠长：以景物描写收束全文，契合文本的诗性表达特点，留给读者充足的回味空间。 9. ①追求精神诗意美，彰显人性本真与善良。《牵风记》刻画汪可逾纯真通透、齐竞坦荡可爱，尽显革命同志间纯粹融洽的情谊；《荷花淀》塑造水生嫂等农村妇女坚韧温婉、深明大义的形象，闪耀战争年代质朴美好的人性光辉。 ②弱化战争残酷，以诗化表达软化现实。均回避战争血腥厮杀的正面直白描写，聚焦人物日常琐事与生活情态，不用激烈批判与控诉，以温婉含蓄的笔触书写战争背景下的平凡生活，传递出对生命的悲悯、尊重与温情。 ③崇尚和谐之美，融自然意象与人文情怀。《牵风记》以灰鸽、蒲公英等自然物象与人物相融共生；《荷花淀》借芦苇、荷塘、淀水等水乡意象烘托氛围，自然美与人情美相互交融，契合诗性小说和谐的审美取向。 ④淡化曲折情节，重情感深度与精神升华。两篇均不追求跌宕离奇的情节，以寻常小事架构故事。将小说叙事与诗歌的抒情性、意象性、哲思性相融，于平淡日常中寄寓情怀，不复刻战争现实，重在完成精神层面的诗意升华，契合诗性小说的本质内涵。 【解析】 【导语】这组文本以诗性小说理论为参照，展现了徐怀中《牵风记》的审美特质。节选避开战争残酷厮杀，聚焦战地日常小插曲，以灰鸽、蒲公英等清新意象衬托人物，将革命者的纯真通透融于自然生机中，柔化了战争硬度，恰好呼应了诗性小说追求人性美、人与自然和谐的核心特质。 【6题详解】 C.“颇为轻视西方艺术理念”错误。这句话是夸赞自己抓拍的战地即景的艺术价值，意在赞美场景本身的自然本真之美，并非轻视西方艺术理念。 故选C。 【7题详解】 D.“未对其品质产生欣赏之情”错误。原文汪可逾并未计较偷拍之事，还善意提醒齐竞记得装胶卷、调侃交谈，齐竞内心释然，在轻松对话中已然感受到她的豁达通透，暗含欣赏。 故选D。 【8题详解】 本题属于景物描写作用题，主要从环境、人物、主旨、情节角度作答。 解题第一步，定位语段，抓住景物特点：灰鸽抖落雨水、蒲公英沥雨挺立开花，都是经风雨后恢复生机的状态。 第二步，关联人物，景物与汪可逾暴雨行军后整理自身、从容淡然的情态呼应，用类比衬托人物纯真坚韧、清新自然的形象。 第三步，结合环境背景，以平原清晨宁静生机之景，冲淡战争的紧张残酷，营造诗意平和的意境，契合诗性小说风格。 第四步，挖掘深层内涵，灰鸽、蒲公英与女八路同经风雨洗礼、共迎清晨，以自然意象象征战火中生命的本真与坚韧，升华尊重生命、赞美美好的主旨。 第五步，从结构看，以景物收尾，弱化剧情冲突，延续文本诗性风格，让文章余韵悠长，提升文学审美价值。 【9题详解】 题干要求依据文本二诗性小说的定义，对比分析《牵风记》与《荷花淀》诗性特征的共性。 首先梳理文本二核心要点：精神诗意美、弱化战争残酷、追求和谐之美、淡化情节重精神升华四大核心特质。 然后紧扣要点逐一对应文本内容。 从人性角度，分别提炼事件，概括两篇小说人物纯真善良的特质，契合诗性小说对人性真善美的追求。 从情节角度，比对两篇均避开战争血腥正面描写，以日常琐事入文，用诗化笔触软化战争残酷，体现对生命的悲悯、尊重与温情。 从审美意象角度，分别抓取两篇自然景物意象，分析人与自然相融、人情与景致共生的和谐之美。 从叙事特点角度，归纳两篇都淡化戏剧冲突，以平凡小事叙事，融合抒情与意象，深挖情感内涵、实现精神升华，贴合诗性小说本质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B. “数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C. “尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D. “以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B. 李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C. 李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D. 材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 14. 三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。 （2）晋武帝看了他的奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 14. ① 材料一侧重记载李密的生平、孝行、才辩，通过其与张华的对话，突出其政治见识； ② 材料二侧重表现李密的孝情与应对智慧，重点写他因祖母年迈辞不赴任的恳切； ③ 材料三侧重文学评价，将《陈情表》《出师表》《祭十二郎文》并列，凸显《陈情表》的情感感染力，侧面烘托李密的至孝。 【解析】 【导语】三则材料围绕李密展开：材料一、二以史实为据，勾勒其幼年孤苦、孝亲侍疾、出仕周旋的人生轨迹，兼具传记的客观与细节的生动；材料三以《陈情表》的情感感染力为切入点，将其与《出师表》《祭十二郎文》并列，从文学批评视角强化其“孝”的精神内核。三者互补，既还原历史人物，又彰显文本价值，让李密的“孝”从史实走向文化符号。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国。 “得管仲而霸”“用竖刁而虫流”，结构对称，其间B处断开； “安乐公得诸葛亮而抗魏”，“安乐公”主语，其前D处断开； “得诸葛亮而抗F魏”“任黄皓而丧国”，结构对称，其间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“闻”，闻名、出名。句意：李密侍奉祖母以孝顺恭敬闻名。 “闻”，领会、懂得。句意：领会道理有早有晚。 B.正确。“数”，均为“多次”之意。句意：（李密）多次出使吴国。 句意：范增多次向项王使眼色。 C.正确。“尝”，品尝。句意：饮食汤药一定要亲眼看过、亲口尝过​。 “尝”，曾经。句意：家中有一位老妇人，曾经在这里居住过。 D.不正确。“以为”，“以”，凭；“为”，做。句意：凭什么做兄长？ “以为”，把……作为。句意：又引来清澈湍急的溪流，把它作为漂送酒杯的曲水。 故选D。 【12题详解】 C.“感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职”错误。由文中“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，祖母去世服丧期满后，再次被征召为洗马，无升迁表述。 故选C。 【13题详解】 先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意错别字和病句。 （1）“服阕”，守孝期满；“征”，征召；“至”，到。 （2）“览”，看；“空有名”，徒有虚名；“诚款”，忠诚恳切。 【14题详解】 先分别梳理每则材料的核心事件与描写重点，对比三则材料的内容差异，提炼各自的侧重方向。 ①定位材料一“父早亡，母改醮”“祖母刘氏……以孝谨闻”“刘氏有疾……必先尝后进”“有才辩”以及与张华的对话等内容，概括答案。 ②定位材料二“事祖母以孝闻……必过目尝口”“吴主及群臣称之”“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”等内容，概括答案。 ③定位材料三“不忠、不孝、不友”等内容，概括为表达侧重点是突出其文的感染力、其人格魅力。 【参考译文】 材料一： 李密，字令伯，是犍为武阳人，又名虔。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，感伤眷恋之情很深，其孝德厚美的样子（表露无遗），因此生病。祖母刘氏亲自抚养他，李密因为孝顺恭谨而闻名。刘氏生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过再给祖母。他年轻时在蜀国做官，担任郎官，多次出使吴国，有辩才，吴国人很称赞他。蜀国平定后，泰始初年，晋武帝征召他为太子洗马。李密因为祖母年事已高，无人奉养，就没有应命。于是上奏《陈情表》。晋武帝看了说：“李密的名声，不是徒有虚名啊！”就停止征召。后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。司空张华问他：“安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相比。”张华问原因，他回答说：“齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国，由此可知成败的原因是一样的。” 材料二： 李密研习《春秋左氏传》，博览五经，大多能通晓其中的要义。他机警敏捷，辩论时反应迅速。侍奉祖母以孝顺著称，祖母生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过。本郡礼聘他，他不应命。州里征召他为从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马。他奉命出使吴国，吴主问他蜀国的马匹数量，他回答说：“官府用有余，民间的也很充足。”吴主与群臣谈论道义，说“宁愿做弟弟”。李密说：“我愿意做哥哥。”吴主问：“凭什么做哥哥？” 李密说：“做哥哥奉养祖母的时间更长。”吴主和群臣都称赞他。晋武帝立太子，征召他为洗马。诏书多次下达，郡县不断催促。于是李密上疏说：“臣因命运坎坷，从小遭遇不幸……现在臣四十四岁，祖母刘氏九十六岁，这是臣尽节于陛下的日子还长，而报答祖母的日子很短。乌鸦尚且有反哺的私情，希望陛下允许我终养祖母。”晋武帝看了奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 材料三： 读诸葛亮的《出师表》而不流泪的人，必定不忠；读李密的《陈情表》而不流泪的人，必定不孝；读韩愈的《祭十二郎文》而不流泪的人，必定不友爱。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满庭芳·夏日溧水无想山作 周邦彦 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅①。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟②枕，容我醉时眠。 【注】①溅溅（jiān）：流水声。②簟（diàn）：竹席。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇三句写夏日景物，“老”“肥”二字化静为动，点明节候，可见词人体物之工。 B. “地卑”两句紧承上文，写溧水低洼潮湿，暗示词人生活环境的清苦与内心的不适。 C. 词人以漂泊寄居的“社燕”自比，生动写出自己宦途流转、身不由己的处境。 D. “不堪”写出词人对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林。 16. 词的下片是如何表现词人情感的？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①以物喻人：将自己年年漂泊的状态与社燕相比，社燕尚有寄居修椽的安身之所，自己却宦海浮沉、无处安身，凸显了羁旅漂泊的凄苦与无依。 ②直抒胸臆：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”直接点出自己作为倦客的憔悴心境，宴饮的欢乐丝竹反而勾连起内心的愁苦，写出了客居的疲惫与伤感。 ③以虚笔结情，虚写慰藉：最后写歌筵过后，先安枕竹席，容自己醉眠，借醉眠暂时逃避愁思，含蓄写出了客居异乡只能在醉中暂得解脱的无奈，余味悠长。 【解析】 【导语】这首《满庭芳·夏日溧水无想山作》是周邦彦贬官溧水时的羁旅抒怀之作。开篇以风老莺雏、雨肥梅子绘就初夏清圆的江南景致，又以地卑衣润点出羁旅的潮湿困顿，借黄芦苦竹化用白居易谪居之典暗抒漂泊之愁，末以社燕自况，借醉眠暂纾愁怀，沉郁中见疏朗。 【15题详解】 D.“对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林”错误。“不堪听、急管繁弦”是词人因宦海漂泊心绪愁苦，热闹丝竹反而加重愁闷，并非厌恶宴饮；结尾“容我醉时眠”是借醉暂消愁绪的无奈排解，文本无彻底弃世归隐的相关表述。 故选D。 【16题详解】 解答此题需拆分下片层次，逐一识别抒情手法，结合词句内容推导情感，重点关注意象、直接抒情句、结尾场景描写。 ①抓比喻类表达：锁定“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”，借社燕“春社时来，秋社时去”的特点，将自身宦游轨迹与社燕迁徙作比，结合社燕尚有“修椽”可寄的特点，推导得出词人羁旅漂泊、居无定所的凄苦。 ②抓直接抒情语句：锁定“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”，结合“急管繁弦”的宴饮背景，推导得出词人常年漂泊的疲惫愁苦无法被宴乐消解的沉郁。 ③抓结尾虚写场景：锁定“先安簟枕，容我醉时眠”的设想行为，推导得出词人无力消解愁绪，只能暂求醉中解脱的无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，诗人以佩戴江离、秋兰等香草，比喻自己砥砺品德、修身养性的诗句是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句从侧面写出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都为此发愁，难以翻越。 （3）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“_______，_______”就是对他们小时候欢乐相处的描写。 【答案】 ①. 扈江离与辟芷兮 ②. 纫秋兰以为佩 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 总角之宴 ⑥. 言笑晏晏 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类视觉和听觉的时间分辩率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在（ ）感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？ 并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。 有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。但是，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀爵食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合，从而塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打拆扣。 除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，__________，__________。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。 18. 填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 天南地北 B. 瞬息之间 C. 潜移默化 D. 朝朝暮暮 19. 下列选项中加引号的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化相同的一项是（ ） A. 王小华就是我们班的“活宝”，只要他一开口，大家总能被逗得笑翻天。 B. 我不得不说，他这种“灵活”的处理方式，有时难免让人觉得不够真诚。 C. 老张一向自诩为“老实人”，可却装可怜，从老袁那骗来了一把古董壶。 D. 你可真“聪明”，自以为改动了一两个文字，就不会被发现是抄袭了吗？ 20. 文中第一、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中加点的“织就了一段段气味随想曲”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，请谈谈你的看法，并说明理由。 22. 请仿照画波浪线语句的句式，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。 【答案】18. B 19. A 20. “分辩率”应为“分辨率”；“难以捉模”应为“难以捉摸”；“咀爵”应为“咀嚼”；“大打拆扣”应为“大打折扣”。 21. （示例一）我认为不合逻辑。①“织就”一般与表示“实物”的名词搭配，如织就衣物、织就画卷等；“随想曲”则是一种抽象的概念，并非有形的、可以通过编织得到的物品，二者搭配不符合正常的语言表达逻辑。②“织就”强调的是一种有目的、有条理的创造过程，而“随想曲”具有自由、随意、即兴的特点，没有固定的方向，二者从语义逻辑上看搭配并不协调。 （示例二）我认为可以使用。①这句话运用比喻手法，将嗅觉系统对气味分子的感知和处理过程比作织就随想曲，化抽象为具象，使这个过程更易于被读者理解。②“织就”和“气味随想曲”的搭配，突破了一般的用语习惯，属于超常搭配，新颖生动，有助于增强文章的可读性。 22. 清新的柠檬使精神振奋 淡雅的茉莉让情绪舒缓 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 原文通过流星、雷鸣等瞬时现象强调人类感官对极短时间内变化的感知能力。 A.天南地北：形容地区各不相同；也形容距离极远。 B.瞬息之间：一转眼一呼吸的时间，引申为描述极其短暂的时间跨度，适合填入文中第一段括号内。 C.潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 D.朝朝暮暮：该成语原指每天的早晨和黄昏，后指从早到晚，日复一日的意思。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确把握词语感情色彩的能力。 题干中“臭味相投”原为贬义词，指坏人勾结，此处贬词褒用，指气味相合的朋友/伴侣。 A.“活宝”：贬词褒用，原指滑稽可笑的人，这里指幽默受欢迎。 B.“灵活”：褒词贬用，暗指不真诚。 C.“老实人”：褒词贬用，讽刺欺骗。 D.“聪明”：褒词贬用，反讽抄袭。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “分辩率”为音近形近误写，正确应为“分辨率”，意为显示设备上的图像的细节程度，通常用像素数来表示。 “难以捉模”中的“捉模”为生造词，正确应为“捉摸”，意为“揣测、把握”。 “咀爵”为形近误写，正确应为“咀嚼”，用牙齿磨碎食物。 “大打拆扣”中的“拆扣”为形近误写，正确应为“折扣”，“大打折扣”指大幅减少或降低效果，此处比喻幸福感降低。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 （示例一）不可以使用。①原文中“织就”常与“衣物”“画卷”等有形实物搭配，而“气味随想曲”是将气味动态过程比作音乐的抽象概念，非可编织的实体，二者搭配违背常规语言逻辑。②“织就”需有目的、有条理的创造，而“随想曲”强调自由即兴，与“织就”的“规整性”相悖，原文中气味分子是“悄然携带时间戳”的自然感知过程，无刻意编织的条理，故语义逻辑不协调。​ （示例二）可以使用。①原文将“气味分子”比作“音符精灵”，“嗅觉系统处理气味”的抽象过程，借“织就随想曲”转化为可感知的音乐创作场景，贴合“揭示嗅觉系统对气味的动态感知”的文意，让读者更易理解。②突破“织就 + 实物”的常规，用“织就随想曲”的新颖搭配，赋予气味感知过程艺术感，呼应原文“丰富多彩的体验”“气味分子犹如音符精灵”的生动语境，增强文章可读性。​ 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿句的能力。 首先明确句式特点：画波浪线语句为“形容词+的+名词+令+名词+动词”的六字主谓宾结构，为避免用词，单调“令”可替换为“使”“让”等。然后根据语境选取与情绪相关的嗅觉描写对象，需保持褒义色彩和逻辑通顺。最后注意前后文衔接，前文提气味调节情绪，后文说个人气味识别，故补写内容应聚焦气味对情绪的积极影响。例如“清新的柑橘令人精神振奋”“淡雅的茉莉使人神清气爽”等。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，AI写作、智能生成、算法推荐大行其道，效率成为时代关键词，有人认为快节奏、标准化、高产出才是成功的标尺；与此同时，非遗传承、匠心制造、深度阅读被重新推崇，沉淀被视作对抗浮躁的良方，有人坚信慢下来、沉下去、守初心方能行稳致远。 效率与沉淀，看似对立，实则关联。作为新时代青年，你有怎样的体验与思考？请结合现实生活与时代热点，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以效率乘风，以沉淀扎根 AI一键成文、算法精准投喂、速成课程遍地开花，我们身处一个被“效率”裹挟的时代。太多人把快等同于优秀，把量产等同于成功，恨不得把人生按上加速键，一步登顶。与此同时，匠心手作、深度深耕、慢读静思重新被时代拾起，越来越多人明白，真正的远行，从来不是拼一时的速度，而是比长久的定力。效率与沉淀，从来不是非此即彼的对立，而是青年立身于世的两翼，兼顾快慢，方能行稳致远。 丰子恺有言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”真正的成熟，是既不拒绝时代的快，也不放弃内心的慢。效率是时代赋予我们的利器，它让信息传递突破距离，让创作生产突破局限，让平凡人拥有更快抵达目标的可能。拒绝效率，便是故步自封；一味求快，便是浮躁自困。如今不少人沉迷速成捷径，读书求速读、学艺求速成、做事求速效，看似步步领先，实则根基虚空，如同墙上芦苇，风一吹便倒。 沉淀从不是拖延懈怠，而是对抗浮躁的定力，是厚积薄发的底气。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，所有经得起时间考验的成就，都离不开默默沉淀的时光。大国工匠孟剑锋，拒绝流水线式的批量生产，数十年专注錾刻技艺，在方寸之间反复打磨，用慢工细活成就国礼重器；“北斗女神”徐颖，在无人关注的科研领域沉心十余年，不追流量不求速成，以扎实学识托举中国航天的速度。他们懂得，快能赶路，慢能筑路，没有沉淀的效率，只是无源之水、无本之木。 真正的智者，向来是效率与沉淀的平衡者。以效率为帆，借时代之风提速前行；以沉淀为锚，守内心之本不偏航向。身为新时代青年，我们不必做排斥科技的守旧者，也不当沦为算法的傀儡。学习时，借助高效工具梳理知识、提升速度，更要沉下心深耕细悟、筑牢根基；做事时，以高效执行力推进目标，更要以专注沉淀打磨品质。只讲效率易浮躁，只谈沉淀易滞后，二者相融，才是长久之道。 时代浪潮奔涌，快慢皆是修行。不必在快节奏中焦虑盲从，也不必在慢坚守里故步自封。以高效奋进顺应时代，以静心沉淀守护初心，在快与慢之间找到平衡，在速度与深度之间把握尺度，方能在人生路上，既赶得上万丈光芒，也守得住岁月绵长。 【解析】 【详解】【审题】 材料以当下时代的两种价值取向为核心，构建起关于“效率”与“沉淀”的辩证思考：AI写作、智能生成、算法推荐大行其道，效率成为时代关键词，部分人将快节奏、标准化、高产出作为衡量成功的标尺，侧重凸显时代发展下高效便捷、追求速度的主流趋势；与此同时，非遗传承、匠心制造、深度阅读重新被推崇，沉淀被视作对抗浮躁的良方，部分人坚信慢下来、沉下去、守初心方能行稳致远，侧重点明坚守本心、深耕细作、厚积薄发的人生智慧。材料明确点明“效率与沉淀，看似对立，实则关联”，并非否定任何一方，而是引导写作者跳出非此即彼的二元对立思维，辩证看待二者的互补共生关系，挖掘速度与深度、快捷与坚守的内在统一逻辑。 材料的核心矛盾指向“求快逐效”与“静心沉淀”的认知对立：当代青年常陷入两难困境，要么盲目追逐效率、沉迷速成捷径，陷入浮躁焦虑、根基浅薄的误区；要么一味固守慢节奏、排斥时代进步，陷入顽固守旧、脱离现实的僵局。其现实意义在于，身处高速发展的数字时代，青年既要顺应时代节奏、把握高效机遇，又要坚守本心定力、拒绝浮躁功利，材料正是引导写作者思考效率与沉淀的平衡之道，明确二者相辅相成、缺一不可的关系，兼具时代性、思辨性与现实指引性。 【立意】 1.以效率为翼，以沉淀为根。 2.效率致远，沉淀立身，二者共生方得始终。 3.于快时代守静心，以高效行稳沉淀之路。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合时代背景与两种价值取向，点明效率与沉淀看似对立实则共生的关系，提出中心论点，如“以高效奋进顺应时代浪潮，以静心沉淀筑牢人生根基，兼顾速度与深度，方能在新时代行稳致远”。主体内容，分层论述，从“效率是时代前行的动力，为发展提供加速度”“沉淀是立身成事的根基，为前行筑牢压舱石”“效率与沉淀相辅相成，辩证统一不可偏废”三个层次展开，层层递进。接着，进一步指出兼顾二者并不等于折中妥协，要理性把握平衡尺度，拒绝盲目求快与消极躺平两种极端。结尾部分，回归青年身份与时代使命呼应开头，发出践行号召。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年下学期期中考试 高二 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”（《论语》）等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《道德经》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”（《墨子》），提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 （摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》） 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 （摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B. 孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C. 墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D. 玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B. 《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C. 魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D. 道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3. 下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是（ ） A. 《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B. 《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C. 荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D. 老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 4. 请简要梳理材料二的论证思路。 5. 先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 牵风记（节选） 徐怀中 忽然传来一个女人的声音：“你好！” 这嗓音这语调他太熟悉了，既然已经躲避不及，只能和对方打个招呼。他自觉不自觉地藏掖了相机，硬着头皮近前去。原来小汪是在睡梦中，向什么人发出一声友好的问候。 齐竞放大了胆，咔嚓咔嚓连连按下了快门。他正在调整焦距，从取景框里看到，拍摄对象睁大了眼睛，正默默注视着他的一举一动。“五号”来不及收起单腿跪地那个别别扭扭的拍照姿势，一下被“定格”在那里。 “首长，洗印出来，不要忘了送照片给我。” 作为拍摄对象，汪可逾即时提出了她的合理要求。在齐竞听来，哪里是要照片，分明是以讥讽的语言向他兴师问罪。他一时不好作答，背转身去，不看汪可逾，支支吾吾说：“小汪同志，对不起！” 汪可逾取下晾在背包带上的外衣，坐在门板上，穿戴起来。军服半干半湿，穿在身上难受得要命。“五号”的军服是警卫员连夜烘干的，他本想把上衣脱给小汪，可怎么能穿着衬衣去带操呢？ “首长！洗印出来，别忘了送照片给我。”小汪再次提出了她的合理要求。 “五号”很清楚，事情弄到了这一步，任凭你赌咒发誓，说到天上去都没有用。只有当场把胶卷取出来，原封不动交给对方，才有望求得宽恕。他以平平常常的语气回答说：“小汪！这是一个例外，一个偶然机会拍下来的。我不可能不征得你的同意，私自洗印下来。现在就当面把底片交给你，所有权是你的，我只不过完成了拍摄。” 他连忙打开相机后盖，这才知道，机子里根本没装胶卷，刚才他兴致勃勃抢拍下的每一个镜头，全部成了无效劳动。此时此刻，他的这一个低级错误反倒成了一根救命稻草，他就差没有高声欢呼了！他以两军阵前缴械投降的正规姿势，双手把他的“罗来可德”举过头顶，亮出空空的机箱给对方看。 “汪参谋，我机子里根本没装胶卷。你看，你看！” 战争期间胶卷奇缺。有谁求齐竞给照张相，他不好意思当即拒绝，端起“罗来可德”咔嚓一下，好了！等洗印出来拿给你。过后问他，我的相片呢？哎哟一声，对不起，曝光啦！ “哦！我明白，又曝光啦！”小汪咯咯咯咯笑个不停。 看到汪参谋发笑不止的样子，“五号”首长忽的一下意识到，汪参谋却全然不曾在意，原来这事她压根儿就没有放在心里。齐竞心里一块石头扑通一声落地了！ 未能成像不讲，还带来一场狼狈不堪，齐竞的心禁不住突突地跳。哪里想得到，女文化教员反而作为一个轻松愉快的话题，与自己顶头上司友好地交谈起来：“我发现，部队记者们常常要抢镜头，抓拍一些所谓‘战地即景’，悄悄在积累自己的摄影作品。‘五号’要惦记着装胶卷，遇上什么有用的题材，不至于给耽误过去。” “就说得是嘛！小汪你想，我自拟一个标题：《暴风雨中强行军三十个小时之后——战地即景之一》，拿到欧美一家摄影刊物上发表，结果会如何？不客气地说，最有名望的摄影大师们惊叹之余，都会把他们那些价值连城的作品付之一炬。” “那倒也是！”小汪完全认可这位军中摄影艺术家。 “等打完了仗再看，‘五号’一定会拍出最佳的艺术照！” 这时传来起床号声。司号员尽可能把号音吹得悠扬辽远，免得雨后无法安睡的指战员和老乡们一惊一乍的。 “五号”说：“好了，我们该出操去了！” “我还没有上好门板，这是一扇枣木门板，死沉死沉的。” “交给我好了，不能让你违反三大纪律八项注意。”骑兵通信员曹水儿一力承担。他近前来，上好了门板，和“五号”、汪参谋一同跑步向操场赶去。 这家门洞内外一时变得静悄悄的。屋檐下一只灰鸽，才大胆站在窝边，婆娑着翅膀，抖落掉残留的雨水，使全身羽毛从内到外干燥过来。如同女八路汪可逾一样的，只不过小汪抖落掉了“羽毛”上浸泡的雨水，还需要好长时间把衣服晾晾干。 门墩旁边生长着好大一簇蒲公英。不妨说，这种菊科草本植物，也在重复着如同小汪暴风雨后打理自己的一系列动作，沥干了茎叶上的雨水，渐渐挺立起来，舌条状的花瓣儿悄悄在张开，浮现出一抹淡黄色。只待日照一段时间，白色冠毛结成一个个小绒球儿，有哪个孩子吹一口气，绒毛便会飘飘然飞向高空。 一名女八路、一只灰鸽、一簇蒲公英，生息与共，感受一同。大家一起经历了一场暴风雨的洗礼，一起迎来冀鲁大平原又一个空气清新的早晨。 文本二： 什么是诗性小说 诗性小说的终极追求是美，这种美并非形式上的华丽堆砌，而是指向精神层面的诗意美，既涵盖人性深处的善与真，也囊括存在本身的神秘与庄严，其本质在于将小说的叙事性与诗歌的抒情性、意象性、哲思性融为一体，核心是“诗化”而非“诗化的情节”。在具体表现上，诗性小说会弱化现实的残酷性，即便描写苦难与悲剧，也会通过诗化的表达“软化”现实的硬度，避免直接的批判或控诉，转而传递对生命的悲悯与尊重。同时，它始终追求和谐之美，人与自然、人与人、人与自我的和谐是其常见的审美取向。诗性小说不追求情节的曲折，而追求情感的深度；不追求现实的复刻，而追求精神的升华，是文学中最具审美张力与精神价值的样式之一。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以“你好！”的声音切入，既制造了悬念，又自然引出齐竞与汪可逾的互动，为后文奠定情感基调。 B. 汪可逾知道胶卷奇缺，而“曝光”可能又是托词，却“咯咯咯咯笑个不停”，表现她对他人的包容与处事的通透。 C. 齐竞声称自己的作品能让欧美摄影大师把他们的作品“付之一炬”，可见他颇为轻视西方艺术理念。 D. 曹水儿主动承担“上好门板”的任务，既符合“三大纪律八项注意”的要求，也体现了战士对同志的关怀。 7. 下列对齐竞心理变化的分析，不正确的一项是（ ） A. 拍摄前：齐竞被熟睡中汪可逾的自然姿态触动，产生了拍摄冲动，同时因贸然惊扰对方而怀有“躲避不及”的些许迟疑。 B. 拍摄被发现后：面对汪可逾两次提及的送照片的要求，内心紧张心虚，担心被“兴师问罪”，甚至想以交出胶卷求宽恕。 C. 发现未装胶卷时：意外地察觉到自己的低级失误，却不料竟成了“救命稻草”，急于向汪可逾展示空机箱以自证。 D. 看到汪可逾发笑后：心中巨石落地，后因汪可逾的宽容大度而生出投机取巧的庆幸，未对其品质产生欣赏之情。 8. 简要分析文本一结尾描写灰鸽和蒲公英的作用。 9. 徐怀中的《牵风记》与《荷花淀》均以战争为背景，且均被认为是“诗性小说”。请结合文本二对诗性小说的界定，分析两篇作品诗性特征的共性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B. “数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C. “尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D. “以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B. 李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C. 李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D. 材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 14. 三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满庭芳·夏日溧水无想山作 周邦彦 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅①。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟②枕，容我醉时眠。 【注】①溅溅（jiān）：流水声。②簟（diàn）：竹席。 15. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇三句写夏日景物，“老”“肥”二字化静为动，点明节候，可见词人体物之工。 B. “地卑”两句紧承上文，写溧水低洼潮湿，暗示词人生活环境的清苦与内心的不适。 C. 词人以漂泊寄居的“社燕”自比，生动写出自己宦途流转、身不由己的处境。 D. “不堪”写出词人对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林。 16. 词的下片是如何表现词人情感的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中，诗人以佩戴江离、秋兰等香草，比喻自己砥砺品德、修身养性的诗句是：“_______，_______。” （2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句从侧面写出山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都为此发愁，难以翻越。 （3）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“_______，_______”就是对他们小时候欢乐相处的描写。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类视觉和听觉的时间分辩率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在（ ）感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工？ 并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。 有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。但是，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀爵食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合，从而塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打拆扣。 除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，__________，__________。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。 18. 填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 天南地北 B. 瞬息之间 C. 潜移默化 D. 朝朝暮暮 19. 下列选项中加引号的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化相同的一项是（ ） A. 王小华就是我们班的“活宝”，只要他一开口，大家总能被逗得笑翻天。 B. 我不得不说，他这种“灵活”的处理方式，有时难免让人觉得不够真诚。 C. 老张一向自诩为“老实人”，可却装可怜，从老袁那骗来了一把古董壶。 D. 你可真“聪明”，自以为改动了一两个文字，就不会被发现是抄袭了吗？ 20. 文中第一、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中加点的“织就了一段段气味随想曲”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，请谈谈你的看法，并说明理由。 22. 请仿照画波浪线语句的句式，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，AI写作、智能生成、算法推荐大行其道，效率成为时代关键词，有人认为快节奏、标准化、高产出才是成功的标尺；与此同时，非遗传承、匠心制造、深度阅读被重新推崇，沉淀被视作对抗浮躁的良方，有人坚信慢下来、沉下去、守初心方能行稳致远。 效率与沉淀，看似对立，实则关联。作为新时代青年，你有怎样的体验与思考？请结合现实生活与时代热点，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $