云南保山市昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试卷

**基本信息** 以文化传承与现实观照为双轴，通过先秦诸子文论、魏晋玄学等经典文本与当代小说《衣锦还乡》的多文本阅读，结合“重复与变化”的思辨写作，考查高二学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|72分|论述类文本分析（先秦诸子与魏晋玄学）、文学类文本探究（《衣锦还乡》）、文言文翻译与人物评价、诗歌鉴赏、名句默写|设置比较分析题（如第5题比较诸子与玄学对文学影响），注重文本深层逻辑与人文内涵挖掘| |语言文字运用|18分|错别字修改、词语辨析、病句修改、研学提纲设计|结合莎士比亚作品考查语言建构与逻辑思维，研学提纲体现任务驱动型学习| |写作|60分|材料作文（重复与变化）|融合杨枫、埃里克森等观点，引导学生辩证思考人生节奏，凸显时代价值与思维独创性|

昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试 高二 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题 卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题 的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”(《论语》)等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”(《道德经》)、“得意忘言”(《庄子》)等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 (摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》) 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 (摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是(  ) A.先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B.孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C.墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D.玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(  ) A.文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B.《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C.魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D.道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3.下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是(  ) A.《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B.《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C.荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D.老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 4.请简要梳理材料二的论证思路。 5.先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 （2） 阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  ) A.敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B.因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C.敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D.朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(  ) A.文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B.文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C.花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D.小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8.朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 9.请简要分析小说结尾的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 (节选自李密《陈情表》) 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 (节选自《晋书·李密传》【注】①醮(jiào)：改嫁。②烝(zhēng)烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转[A]而朝廷[B]无援[C]乃迁[D]汉中太守[E]自以[F]失分怀怨 11.下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是(  ) A.但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B.胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C.已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D.之，与《齐桓晋文之事》中“莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(  ) A.李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B.晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D.皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 (2) 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 14.根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 七言二首答黎教授(其一)① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍官闲冷，犹得芳樽此共携。【注】①此诗作于欧阳修因遭诬陷而外任亳州知州时。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(  ) A.首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B.颔联通过两种生活方式的对比，赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉。 C.“蜂去”与“蝶来”，一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D.本诗用平易自然的语言，描摹生活的场景，体现了欧阳修诗歌“平淡深婉”的特点。 16.诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.写出下列句子中的空缺部分。 (1) 李白的《蜀道难》中，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是“_______________，_______________”。 (2) 小致参观一座百年老屋，看到屋顶漏雨，尘土落下的景象，应联想到《项脊轩志》中“_______________，_______________”。 (3) 古人写诗词时常常使用以乐写哀的手法，增强情感的表达，增添作品感染力，如“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，他的作品跨越时空，至今仍在世界各地的舞台上                    。在莎士比亚的戏剧中，人物形象鲜名生动，情节叠宕起伏。他以敏锐的洞查力，揭示了人性的复杂与多面。无论是哈姆莱特的犹豫彷徨，还是麦克白的野心勃勃，都让观众看到了自己灵魂深处的影子。 莎士比亚的戏剧语言更是独树一帜。他创造性地使用无韵诗体，使台词既具有诗歌的韵律美，又保留了口语的自然流畅。据统计，莎士比亚在其作品中创造了超过1700个英语新词，这些词汇至今仍被广泛使用。他善于运用比喻、双关、排比等多种修辞手法，                    。例如，在《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶说：“名字有什么意义呢？玫瑰即使不叫玫瑰，依然芳香如故。”这句话以简洁的语言，道出了形式与本质的关系。 莎士比亚的作品对后世影响深远。不仅他的戏剧影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还改编成无数影视作品。在中国，莎士比亚作品的翻译和演出已有百年历史，在众多译本中，以朱生豪的译本最为著名。朱生豪在艰苦的条件下，以惊人的毅力完成了莎士比亚戏剧全集的翻译工作，为中国读者打开了一扇通往莎士比亚艺术世界的窗户。 然而，在莎士比亚作品的教学中，也存在一些值得关注的问题。有的教师过分注重背景知识的讲解，                    ；有的教师则完全抛弃背景介绍，直接进入文本分析，导致学生对作品的理解流于表面。如何在背景铺垫与文本细读之间找到恰当的平衡点，是语文教师需要                    的问题。 18.文中第一段有三处错别字，请指出并改正。 19.下列依次填入文中横线处的词语，不恰当的一项是(  ) A.长盛不衰 B.相得益彰 C.喧宾夺主 D.深思熟虑 20.下列对文中第二段画横线句子(朱丽叶的台词)的分析，不恰当的一项是(  ) A.运用比喻修辞，将“名字”与“玫瑰”类比，通俗易懂。 B.以玫瑰的本质不变，喻指爱情的本质不受名字、身份的影响。 C.语言简洁凝练，既体现口语自然性，又蕴含深刻哲理。 D.运用设问修辞，自问自答，突出“名字无关紧要”的核心观点。 21.文中第三段画波浪线的句子存在语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原意。 22.请根据材料内容，为“如何研学莎士比亚作品”撰写研学提纲，以四个问句呈现，问题之间要有逻辑关联。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 不断重复是人生的基本节奏，杨枫《平凡的日子》说：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无数次重复它。”安德斯·埃里克森《刻意练习》说：“卓越源于有目的、有反馈的重复。”同时，人生并非一成不变的静态存在，莎士比亚说：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”习近平总书记说：“我们要准确识变，科学应变，主动求变。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试 高二 语文 答案 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 语篇解读：材料一摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》，材料二摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》。前者论述了先秦诸子在百家争鸣中形成的多元文学观，及其对文体样式和文论基础的奠定作用；后者论述了魏晋玄学借清谈之风推动文学简约自然、长于析理风格的形成。两文均凸显了思想思潮对早期文学的深层塑造。 1.C【解析】C项，“与道家……‘言不尽意’的文学主张一致”错。原文“墨家不同意道家的‘言不尽意’论，反而强调语言的工具性，认为语言‘足以复行者’(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想”表明，墨家与道家在“言不尽意”这一文学主张上存在明显分歧，并不一致。 2.B【解析】A项，“唯一标志”错。材料一明确表述为“文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟”，“之一”表明并非唯一标志。 C项，“最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行”错。材料二虽提及阮籍、嵇康等人推崇老庄引发清谈之风，但并没说“仅”在该群体中盛行 D项，“否定语言价值”错。道家主张“得意忘言”并非彻底否定语言价值，而是认为语言无法穷尽真意，玄学也并非强调语言对传递“意”的关键作用，而是主张“在‘得意’之后迅速弃掉‘言’”。 3.D【解析】材料一中关于文体创新的论述侧重于表达技巧与文体创新。A项《孟子》的对话体论证、B项《庄子》运用寓言进行形象塑造、C项荀子《赋篇》开创后世赋体源头，均属于文体样式层面的创新。而D项老子提出“道可道，非常道”，这反映的是道家重质轻文的文学观念与哲学主张，并不涉及具体的文体样式创新，故不符合题意。 4. ①材料二首先指出魏晋玄学的重要地位，引出论述话题。 ②接着结合时代背景分析清谈之风盛行的原因，并阐释玄学的思辨方法和清谈的语言特点。 ③然后通过举例，论证清谈的语言特点造就文学简约的风格。 ④最后说明玄学对文学作品中哲学思想的影响。 【解析】梳理论证思路需重点关注段落首尾句、逻辑连接词以及论点与论据的对应关系。 材料二的论证脉络十分清晰：首先开篇点明魏晋玄学在中国文化史上的重要地位，自然引出论述核心；其次结合当时礼崩乐坏的时代背景，剖析了清谈风气盛行的原因，并进一步阐释玄学“得意忘言”的思辨方法及清谈语言“清通简要”的特征；随后引用《世说新语》中乐广与潘岳的事例作为论据，有力证明了清谈的语言特点直接造就了晋代文章简约、自然且长于析理的风格；最后深化主题，指出玄学的抽象思辨还促使六朝文学作品渗透出悲观的哲学思想，完成了从外在形式到内在思想的全面论述。 5. ①影响阶段不同。先秦诸子处于中国文学早期阶段，其文学理论为文学门类的独立奠定基础；魏晋玄学则处于中国文学成熟阶段，赋予文学新的风格与思想内涵。 ②影响方式不同。先秦诸子通过文学实践和思考总结的方式影响文学；魏晋玄学则通过清谈的方式影响文学。 ③影响结果不同。先秦诸子百家争鸣，形成了各具特色、各成体系的文学思想；魏晋玄学则形成了迥异于前的文学特点，且将悲观的哲学思想渗透到六朝文学中。 【解析】对比两者的影响差异，可从历史阶段、作用机制和具体成果三个维度展开分析。 首先定位信息，分别提取材料一中诸子的理论成果与材料二中玄学清谈的影响描述。 从历史阶段来看，先秦诸子处于中国早期文学发生期，其理论为文学成为独立门类奠定了基础；而魏晋玄学则作用于文学走向成熟的阶段。 从作用机制来看，诸子是依托自身的文学实践与思考总结来推动发展；玄学则是借由清谈这一社会生活方式间接施加影响。 从最终成果来看，诸子在百家争鸣中形成了各具特色且自成体系的文学思想；玄学则不仅促成了迥异于前代的简约文学风格，还将悲观的哲学思想深深渗透进了六朝文学之中。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 语篇解读：这篇小说作者以细腻笔触刻画了主人公从真诚感恩到追求名利的转变，并通过朱老师的形象形成鲜明对比。主人公敬财衣锦还乡的故事展现了传统乡土情结与现代功利心态的碰撞。结尾处西藏救灾的情节既完成了人物救赎，又升华了主题，暗示真正的慈善应超越地域与形式。 6.D【解析】D项“朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵”错，“老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑”可以看出是商量，而不是争吵。 7.C【解析】C项“从反面衬托朱老师形象”错，花婶只是与朱老师看问题的角度不同，并非从反面衬托，应是在对比中突出朱老师的形象。 8. (1)朱老师意识到敬财送红包的行为出发点不单纯，除了表达对乡亲和老师们的感谢之外，还包含着作秀的成分。(2)朱老师希望能够用自己的言传身教点醒敬财，让他认识到错误，改正错误，将眼光放远，回馈社会。 (3) 朱老师认为自己退休后的生活有保障，这十万元钱应该给更需要的人。 【解析】(1)敬财今年通过集中发钱、配合记者拍照等有仪式感的行为，让善意掺杂了追求虚名的成分，“这孩子有点儿小心思”“有点儿作秀的成分”，朱老师察觉敬财的行为存在作秀成分，违背了善意的初衷。 (2)朱老师在捐钱时特意对敬财说“锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方”，朱老师希望通过捐钱的行为言传身教，让敬财意识到错误，引导敬财回馈社会。 (3)朱老师“退休了，每月有一万多元养老金”，老两口吃不完花不完；他清醒地认识到“钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸”，此处的“花”是指用在有需要的地方。因此决定捐出，让钱发挥真正的价值。 9. (1)小说结尾呼应前文相关情节，使结构更加完整。小说结尾照应前文朱老师告诫敬财要放眼全国，去需要去的地方。(2)小说结尾丰富了人物形象。小说主人公敬财知恩图报，尊敬老师，铭记师恩，虽在虚名面前有过短暂的迷失，但能知错就改，回报社会。 (3)小说结尾深化了故事主题。敬财铭记朱老师的告诫，去需要自己去的地方，帮助真正需要帮助的人。 【解析】(1)结构上呼应前文，使整个故事结构完整、连贯。 小说结尾“西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影”，直接呼应了前文朱老师对敬财的告诫“要放眼全国，去需要去的地方”。 (2)人物上完善形象，前文的敬财虽有感恩之心，但在成功后难免陷入追求成就感、配合媒体作秀的短暂迷失；结尾他前往灾区的行为，证明他并非固执于虚名，而是能听从师训、知错改正展现了从关注家乡面子到承担社会大义的成长，让人物形象更显真实丰满。 (3)主题上深化内涵，在朱老师的引导教育下，结尾敬财前往西藏地震灾区助人，将个人层面的“感恩”升华为更广阔的“社会责任”，深化了“真正的善应面向需要，而非追求表面光鲜”的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 语篇解读：材料一节选自李密的《陈情表》，节选内容自述身世孤苦，阐明祖孙相依为命的境况，恳切向晋武帝推辞征召、恳请终养祖母。材料二节选自《晋书·李密传》，为李密的人物传记，记叙了他自幼孝亲勤学、辞仕养亲的经历，还记录了他品评历史、为官处世的事迹，完整展现了李密的生平经历与真实品性。 10.ACE【解析】“望”是谓语，“内转”是其宾语，在A处断；“无”是谓语，“援”是其宾语，“朝廷无援”是主谓句，在C处断；“迁”是谓语，“汉中太守”是其宾语，在E处断。 11.D【解析】D项错误，二者意思和用法都相同，都是代词，他。 12.B【解析】B项，“祖母一过世，李密马上就任洗马的职位”错误。文中“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”表明，李密是待守丧期满，才接受朝廷征召前往洛阳任职的。 13.(1) 祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿。【解析】“矜愍”，怜恤；“听”，任从、应许。 (2) 后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。【解析】“终”，去世；“服阕”，守丧结束；“征”，征召。 14. ①因孝行受称赞：奉养祖母至孝，蜀地皆知。 ②因才辩受称赞：出使吴国时，吴人称赞其才华辩才。 ③因《陈情表》受称赞：晋武帝阅表后赞叹。 ④因见解受称赞：回答张华关于安乐公、诸葛亮的提问，张华称善。(任意三条即可) 【解析】审题明确要求：依据材料二，梳理李密因何事受何人称赞。 逐段提取信息：先从孝行入手，材料二载其“奉事以孝谨闻”，侍奉祖母尽心，受蜀地认可；再寻找出使经历，“数使吴，有才辩，吴人称之”，出使吴国获吴人称赞；再看上表一事，武帝览表后感叹“士之有名，不虚然哉”；最后是与张华问答，张华对其见解称“善”。 排除免官等负面事件，只取受称赞的正面事例，分条概括即可。 【译文】 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日；祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列(认为是很有才华的人)。 他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，皇帝看了以后说：“(这个)读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。 后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 (后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来(李密)在家中去世。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 语篇解读：材料选自欧阳修的《七言二首答黎教授(其一)》，这首诗是欧阳修贬任外官答友人之作，融新酿秋菊闲景、异趣生活情态于一体，语浅淡蕴藉，于“官闲冷”处境中透出旷达襟怀，契合欧诗平淡深婉的特点。 15.B【解析】B项，“赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉”错误。颔联是对两种不同生活状态的客观描写，展现了诗人眼中闲适、自在的生活图景，并没有将道士的清修与山公的醉态进行对比，更没有赞扬道士或批判山公。 16. ①“莫嫌”句以劝慰口吻，回应黎教授对自己“官闲冷”的担忧，消解友人顾虑。 ②“犹得”句点出与友人相聚宴饮的乐趣，表明即使官场失意，也能以诗酒相伴。 ③尾联表现了诗人安于闲居、恬淡自适的心态与生活态度，主题鲜明，情真意切。 【解析】①“莫嫌学舍官闲冷”，是诗人劝慰友人黎教授不要嫌弃我如今外任知州，官署清闲、处境清冷，回应黎教授对自己“官闲冷”的担忧，宽慰友人不必为自己操心。 ②“犹得芳樽此共携”表明自己虽然官场失意、遭诬陷外任，却依然有诗酒相伴、知己相聚的快乐，并不消沉。 ③尾联整体表现出诗人：不把贬官、“闲冷”放在心上，安于当下的闲适生活，拥有恬淡自适、旷达乐观的人生态度，情感真挚，点明全诗主旨。 【译文】刚拨开酒瓮，新酿美酒浮着细白酒沫，已然酿成；经霜耐寒的秋菊，此刻尽数盛放。 潜心炼丹的道士面色温润如玉，生性爱酒的山简常常酩酊大醉，烂醉如泥。 菊花毫不吝惜花蕊，任由蜜蜂前去采蜜；枝头仍残留淡淡花香，引得蝴蝶飞来停驻。 不要嫌弃学堂官署冷清寡淡，好在我们还能在此一同提着美酒，相伴小酌。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. (1) 飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷 (2) 尘泥渗漉；雨泽下注 (3) 映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音(春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18. ①“鲜名”改为“鲜明” ②“叠宕起伏”改为“跌宕起伏” ③“洞查力”改为“洞察力” 【解析】①鲜明：形容事物清晰、明确、不模糊。原文用来修饰“人物形象”，指莎士比亚笔下的人物性格突出、辨识度高，故“鲜名”改为“鲜明”。 ②跌宕起伏：形容事物多变、不稳定。原文用来形容戏剧情节曲折、富有变化，故“叠宕起伏”改为“跌宕起伏”。 ③洞察力：指穿透事物表象、看清本质的能力。原文从“人物”“情节”的表层特点，深入到“人性”的深层内核，转向对莎士比亚创作深度的评价，故“洞查力”改为“洞察力”。 19.D【解析】A项，长盛不衰：形容作品长久兴盛、永不衰败，契合莎士比亚作品跨越时空流传的语境。 B项，相得益彰：指修辞手法让语言的优势更加突出，使用恰当。 C项，喧宾夺主：指过度讲解背景知识，冲淡文本细读的核心，主次颠倒，符合语境。 D项，深思熟虑：侧重事前反复思考、谋划。此处指教师需要持续研究、解决教学难题，应用深入思考、不断探索类词语，该词搭配不当。 20.D【解析】该句是反问句，并非设问句。设问需要自问自答，此句只提问未作答，以反问语气强化观点，凸显名字只是外在形式，不改变事物本质。 21. 修改为：他的戏剧不仅影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还被改编成无数影视作品。 【解析】画波浪线的句子有两处语病： ①关联词位置不当，改为“他的戏剧不仅”。 ②缺少被动标志，改为“还被改编成”。 22. ①研读莎士比亚作品，我们需要提前了解哪些必要的创作背景？ ②莎士比亚戏剧的人物塑造与语言艺术有哪些值得细读的艺术特色？ ③莎士比亚的作品对后世文学发展产生了哪些深远影响？ ④我们该如何平衡背景铺垫与文本细读，提升研读效果？ 【解析】本题要求以问句形式撰写研学提纲，需贴合文本内容，遵循由浅入深、从文本到实践的逻辑搭建完整研读路径。文段依次介绍莎士比亚的身份与作品人物、情节特点，戏剧语言修辞艺术，作品的后世影响力，以及当下作品教学存在的失衡问题。据此可从背景认知、文本赏析、价值影响、教学实践四个逐层递进的维度设疑，问题逻辑连贯、贴合材料，形成完整的莎士比亚作品研读体系。 三、写作（60分） 23. 略 【解析】【审题指导】 材料围绕人生的重复与变化展开多维阐释，为写作提供了清晰的思辨内核与价值导向。材料首先界定了重复之于人生的重要意义，点明重复是贯穿人生始终的基本节奏，并且赋予了重复两层丰富且深刻的内涵，一层是扎根于平凡生活的温情重复，是人间烟火里日复一日的坚守与热爱，沉淀着生活最本真的温度；另一层是指向成长与卓越的进阶式重复，也就是带有明确目标、及时反馈与持续精进的刻意练习，这种重复性的积累是突破自我、成就卓越的重要基石，是人生积淀蓄力的关键方式。 在肯定重复价值的基础上，材料进一步拓展维度，着重凸显了变化的独特意义与时代价值。人生从来不是静止固化的存在，一味固守一成不变的状态，便会错失成长机遇、错失生活的全新美好，而灵动的变化正是生命蓬勃生长的活力源泉。同时，材料立足时代高度，借助名言阐释了识变、应变、求变的时代内涵，让“求变”不再是单纯的个人选择，更承载着当代人应有的责任与担当，赋予了写作立意鲜明的时代属性。 材料精准贴合当代青年的成长困境，直指当下青年普遍存在的认知误区，部分人困于机械盲目的重复，墨守成规、固步自封，在无效循环中停滞不前，也有部分人急于求成、盲目求变，摒弃了沉淀积累的过程，最终在浮躁功利中一无所获。这就要求写作跳出单一化、片面化的认知，辩证看待二者的关系，深刻体悟到人生成长需要以重复夯实根基、积蓄力量，以变化突破局限、抢抓机遇，在重复坚守与顺势求变的平衡相融中实现自我成长，让文章兼具人文温情与时代价值。【参考立意】 (1)以重复为基，以变化为翼，方赴人生新程。 (2)守重复之真，谋变化之进，筑人生华章。 (3)重复不是僵化，变化不是盲从，平衡方得始终。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $