精品解析：云南保山市昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试卷

云南保山市昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”（《论语》）等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《道德经》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”（《墨子》），提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 （摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》） 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 （摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B. 孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C. 墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D. 玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B. 《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C. 魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D. 道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3. 下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是（ ） A. 《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B. 《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C. 荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D. 老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 4. 请简要梳理材料二的论证思路。 5. 先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①材料二首先指出魏晋玄学的重要地位，引出论述话题。 ②接着结合时代背景分析清谈之风盛行的原因，并阐释玄学的思辨方法和清谈的语言特点。 ③然后通过举例，论证清谈的语言特点造就文学简约的风格。 ④最后说明玄学对文学作品中哲学思想的影响。 5. ①影响阶段不同。先秦诸子处于中国文学早期阶段，其文学理论为文学门类的独立奠定基础；魏晋玄学则处于中国文学成熟阶段，赋予文学新的风格与思想内涵。 ②影响方式不同。先秦诸子通过文学实践和思考总结的方式影响文学；魏晋玄学则通过清谈的方式影响文学。 ③影响结果不同。先秦诸子百家争鸣，形成了各具特色、各成体系的文学思想；魏晋玄学则形成了迥异于前的文学特点，且将悲观的哲学思想渗透到六朝文学中。 【解析】 【导语】两文均聚焦思想思潮对早期文学的塑造：先秦诸子以哲学思想为根基，在百家争鸣中催生多元文学观与文体实践，奠定文论基础；魏晋玄学借清谈之风推动文学简约自然之风，强调“得意忘言”的思辨方法。二者皆通过思想渗透文学，形成理论创新与创作实践的互动，凸显中国文学格局中思想性与艺术性的深层关联。 【1题详解】 C.“与道家……‘言不尽意’的文学主张一致”错。根据原文“但墨家不同意道家的'言不尽意'论，反而强调语言的工具性，认为语言'足以复行者'(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想”，可知墨家与道家“言不尽意”的文学主张不一致. 故选C。 【2题详解】 A.“唯一标志”错。材料一提到“文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟”，“之一”说明并非唯一。 C.“最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行”错。材料二提及阮籍、嵇康等仁人志士推崇老、庄并引发清谈之风，但未说“仅”在此群体中盛行。 D.“否定语言价值”错。道家主张“得意忘言”并非“否定语言价值”，而是认为语言无法穷尽“意”；“强调语言对传递'意'的关键作用”错误，玄学强调“在'得意'之后迅速弃掉'言'”，而不是“强调语言对传递'意'的关键作用。 故选B。 【3题详解】 材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”强调的是先秦诸子在文学创作中的表达技巧、文体创新等。 A项《孟子》的对话体论证，属于文体样式新颖的体现 B项《庄子》的寓言形象塑造，属于文体样式新颖的体现 C项荀子的《赋篇》对赋体的开创，属于文体样式新颖的体现； D项“道可道，非常道”体现的是道家重质轻文的文学思想，而非文体样式，不符合题干要求。 故选D。 【4题详解】 梳理论证思路需关注：段落首尾句与观点句，逻辑连接词（如“因此”“影响到”“可以说”），论据与结论的对应关系。 材料二先定位魏晋玄学的文化地位，引出论述对象。 接着结合礼崩乐坏的背景，解释清谈盛行缘于士人避祸远政，再引入“得意忘言”的思辨方法，推导出清谈语言“清通简要”的核心特点。 然后以《世说新语》中乐广与潘岳的典故为例，论证清谈的语言风格直接造就了晋代文学简约、自然、长于析理的语体特征。 最后进一步指出，玄学的抽象思辨性还使六朝文学作品渗透了悲观哲学思想，完成从形式风格到思想内涵的双重影响阐释。 【5题详解】 比较不同影响，宜从历史阶段、作用机制、具体成果三个维度切入。回答时需紧扣材料中“早期文学发生期”“文学独立门类”“清谈之风”“简约风格”“悲观哲学思想”等关键表述。具体解析如下： 定位信息：分别提取材料一关于诸子的文学实践、理论成果，材料二关于玄学清谈及其文学影响的段落。 区分时段：指出诸子处于文学尚未独立的早期，玄学处于文学成熟期。 作用机制：诸子通过自身创作与思考总结来推动；玄学借清谈这一社会生活方式间接影响。 归纳成果：诸子形成多元自成的理论体系；玄学造成简约文风及悲观思想的渗透。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B. 因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C. 敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D. 朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B. 文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C. 花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D. 小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8. 朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 【答案】6. D 7. C 8. ①朱老师意识到敬财送红包的行为出发点不单纯，除了表达对乡亲和老师们的感谢之外，还包含着作秀的成分。②朱老师认为自己退休后的生活有保障，这十万元钱应该给更需要的人。③朱老师希望能够用自己的言传身教点醒敬财，让他认识到错误，改正错误，将眼光放远，回馈社会。 9. ①小说结尾呼应前文相关情节，使结构更加完整。小说结尾照应前文朱老师告诫敬财要放眼全国，去需要去的地方。②小说结尾深化了故事主题。敬财铭记朱老师的告诫，去需要自己去的地方，帮助真正需要帮助的人。③小说结尾丰富了人物形象。小说主人公敬财知恩图报，尊敬老师，铭记师恩，虽在虚名面前有过短暂的迷失，但能知错就改，回报社会。 【解析】 【导语】这篇小说通过敬财衣锦还乡的故事，展现了传统乡土情结与现代功利心态的碰撞。作者以细腻笔触刻画了主人公从真诚感恩到追求名利的转变，并通过朱老师的形象形成鲜明对比。小说结构精巧，两次回乡形成递进式对比，细节描写生动传神。结尾处西藏救灾的情节既完成了人物救赎，又升华了主题，暗示真正的慈善应超越地域与形式。作品深刻探讨了财富与道德、形式与本质的关系，发人深省。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵”错误，根据原文“老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑”可知不是争吵，而是商量。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“从反面衬托朱老师形象”错误，花婶并非反面人物，只是与朱老师看问题的角度不同，应是在对比中突出朱老师的形象，而非从反面衬托。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①敬财今年通过集中发钱、配合记者拍照等有仪式感的行为，让善意掺杂了追求虚名的成分，“这孩子有点儿小心思”“有点儿作秀的成分”，朱老师察觉敬财的行为存在作秀成分，违背了善意的初衷。 ②朱老师“退休了，每月有一万多元养老金”，老两口吃不完花不完；他清醒地认识到“钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸”，此处的“花”是指用在有需要的地方。因此决定捐出，让钱发挥真正的价值。 ③朱老师在捐钱时特意对敬财说“锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方”，朱老师希望通过捐钱的行为言传身教，让敬财意识到错误，引导敬财回馈社会。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结构上呼应前文，小说结尾“西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影”，直接呼应了前文朱老师对敬财的告诫“要放眼全国，去需要去的地方”。这种照应使整个故事结构完整、连贯。 ②主题上深化内涵，在朱老师的引导教育下，结尾敬财前往西藏地震灾区助人，将个人层面的“感恩”升华为更广阔的“社会责任”，深化了“真正的善应面向需要，而非追求表面光鲜”的主题。 ③人物上完善形象，前文的敬财虽有感恩之心，但在成功后难免陷入追求成就感、配合媒体作秀的短暂迷失；结尾他前往灾区的行为，证明他并非固执于虚名，而是能听从师训、知错改正展现了从关注家乡面子到承担社会大义的成长，让人物形象更显真实丰满。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 11. 下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B. 胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C. 已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D. 之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B. 晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C. 李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D. 皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 14. 根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 【答案】10. ACE 11. D 12. B 13. （1）祈愿陛下怜恤臣的衷情，准许臣卑微的志愿。 （2）后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。 14. ① 因孝行受称赞：奉养祖母至孝，蜀地皆知。 ② 因才辩受称赞：出使吴国时，吴人称赞其才华辩才。 ③ 因《陈情表》受称赞：晋武帝阅表后赞叹。 ④ 因见解受称赞：回答张华关于安乐公、诸葛亮的提问，张华称善。（任意三条即可） 【解析】 【导语】这两则材料展现了李密忠孝两全的儒家士人形象。材料一《陈情表》以情动人，通过“日薄西山”等生动比喻，将孝道与忠君的矛盾处理得哀而不伤，体现了古典奏章“婉而多讽”的特点。材料二传记则立体呈现其人生轨迹：既有“汤药亲尝”的孝行，又有“可比齐桓”的史识，更以“不如归田”的诗句显露刚直性格。 【10题详解】 句意：常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守。他自己因为不如意而心怀怨恨。 “望”作谓语，“内转”作“望”的宾语，故A处断开； “无”作谓语，“援”作“无”的宾语，“朝廷无援”是主谓句，故C处断开； “迁”作谓语，“汉中太守”作“迁”的宾语，故E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 A.正确。句意：只因刘氏（已如）迫近西山的落日。/你只是暂时回娘家去。 B.正确。句意：臣怀着像犬马对（主人一样）不能承受的恐惧心情。/刘邦不能承受酒力。 C.正确。句意：鲁国的灾难不会停止。/学习不可以停止。 D.错误。意思和用法都相同，都是代词，他。句意：没有弹劾他。/没有谁能阻挡得了他。 故选D。 【12题详解】 B.“祖母一过世，李密马上就任洗马的职位”错误。由“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，李密守丧期满后才应召。 故选B。 【13题详解】 （1）“矜愍”，怜恤；“听”，任从。 （2）“终”，去世；“服阕”，守丧结束；“征”，征召。 【14题详解】 审清题干：限定依据材料二，梳理李密所做事件+对应称赞之人，一一对应作答。 逐段定位文本信息：先找孝行相关语句，提炼侍奉祖母尽孝之事；再找出使吴国事迹，明确获吴人称赞。 锁定上疏陈情一事，摘取晋武帝读后赞叹的内容；接着筛选与张华问答片段，概括独到见解得到张华认可。 剔除被贬免官等负面事件，只保留受人称赞的正面事例，分点精简概括，做到事件清晰、对象准确，不遗漏关键要点。 【参考译文】 材料一： 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，（情况）特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏（已如）迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样（看来）臣在陛下面前尽忠的时日（还）很长，（而）报答奉养刘氏的时日（却）很短了。（臣怀着）像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。 臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣（实现）卑微的志愿，使刘氏能侥幸（因此）安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对（主人一样）不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学，忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的学生把他和子游、子夏并列（认为是很有才华的人）。 他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上书《陈情表》，皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。 后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅； 《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。 （后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，于是都官从事上奏罢免李密的官职。后来（李密）在家中去世。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 七言二首答黎教授（其一）① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍官闲冷，犹得芳樽此共携。 [注]①此诗作于欧阳修因遭诬陷而外任亳州知州时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B. 颔联通过两种生活方式的对比，赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉。 C. “蜂去”与“蝶来”，一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D. 本诗用平易自然的语言，描摹生活的场景，体现了欧阳修诗歌“平淡深婉”的特点。 16. 诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①“莫嫌”句以劝慰口吻，回应黎教授对自己“官闲冷”的担忧，消解友人顾虑。 ②“犹得”句点出与友人相聚宴饮的乐趣，表明即使官场失意，也能以诗酒相伴。 ③尾联表现了诗人安于闲居、恬淡自适的心态与生活态度，主题鲜明，情真意切。 【解析】 【导语】这首诗是欧阳修贬任外官答友人之作，融新酿秋菊闲景、异趣生活情态于一体，语浅淡蕴藉，于“官闲冷”处境中透出旷达襟怀，契合欧诗平淡深婉的特点。 【15题详解】 B.“赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉”错误。颔联写的是炼丹的道士容颜如玉，爱酒的山公醉得像烂泥一样，这两句诗是对两种不同生活状态的客观描写，展现了诗人眼中闲适、自在的生活图景，并没有将道士的清修与山公的醉态进行对比，更没有赞扬道士或批判山公。 故选B。 【16题详解】 题干要求赏析尾联的“丰富意蕴”，可从内容理解和深层情感等角度进行赏析。 ①“莫嫌学舍官闲冷”，是诗人劝慰友人黎教授不要嫌弃我如今外任知州，官署清闲、处境清冷，回应友人对自己被贬闲居、处境冷落的担忧，宽慰友人不必为自己操心。 ②“犹得芳樽此共携”的意思是：我仍然可以与你共饮美酒、把酒言欢。表明自己虽然官场失意、遭诬陷外任，却依然有诗酒相伴、知己相聚的快乐，并不消沉。 ③尾联整体表现出诗人：不把贬官、“闲冷”放在心上，安于当下的闲适生活，拥有恬淡自适、旷达乐观的人生态度，情感真挚，点明全诗主旨。 最后由浅入深、层层深入，进行概述，形成完整答案。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是“________，________”。 （2）小致参观一座百年老屋，看到屋顶漏雨，尘土落下的景象，应联想到《项脊轩志》中“________，________”。 （3）古人写诗词时常常使用以乐写哀的手法，增强情感的表达，增添作品感染力，如“________，________”。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 尘泥渗漉 ④. 雨泽下注 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，他的作品跨越时空，至今仍在世界各地的舞台上______________。在莎士比亚的戏剧中，人物形象鲜名生动，情节叠宕起伏。他以敏锐的洞查力，揭示了人性的复杂与多面。无论是哈姆莱特的犹豫彷徨，还是麦克白的野心勃勃，都让观众看到了自己灵魂深处的影子。 莎士比亚的戏剧语言更是独树一帜。他创造性地使用无韵诗体，使台词既具有诗歌的韵律美，又保留了口语的自然流畅。据统计，莎士比亚在其作品中创造了超过1700个英语新词，这些词汇至今仍被广泛使用。他善于运用比喻、双关、排比等多种修辞手法，______________。例如，在《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶说：“名字有什么意义呢？玫瑰即使不叫玫瑰，依然芳香如故。”这句话以简洁的语言，道出了形式与本质的关系。 莎士比亚的作品对后世影响深远。不仅他的戏剧影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还改编成无数影视作品。在中国，莎士比亚作品的翻译和演出已有百年历史，在众多译本中，以朱生豪的译本最为著名。朱生豪在艰苦的条件下，以惊人的毅力完成了莎士比亚戏剧全集的翻译工作，为中国读者打开了一扇通往莎士比亚艺术世界的窗户。 然而，在莎士比亚作品的教学中，也存在一些值得关注的问题。有的教师过分注重背景知识的讲解，______________；有的教师则完全抛弃背景介绍，直接进入文本分析，导致学生对作品的理解流于表面。如何在背景铺垫与文本细读之间找到恰当的平衡点，是语文教师需要______________的问题。 18. 文中第一段有三处错别字，请指出并改正。 19. 下列依次填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 长盛不衰 B. 相得益彰 C. 喧宾夺主 D. 深思熟虑 20. 下列对文中第二段画横线句子（朱丽叶的台词）的分析，不恰当的一项是（ ） A. 运用比喻修辞，将“名字”与“玫瑰”类比，通俗易懂。 B. 以玫瑰的本质不变，喻指爱情的本质不受名字、身份的影响。 C. 语言简洁凝练，既体现口语自然性，又蕴含深刻哲理。 D. 运用设问修辞，自问自答，突出“名字无关紧要”的核心观点。 21. 文中第三段画波浪线的句子存在语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据材料内容，为“如何研学莎士比亚作品”撰写研学提纲，以四个问句呈现，问题之间要有逻辑关联。 【答案】18. ①“鲜名”改为“鲜明” ②“叠宕起伏”改为“跌宕起伏” ③“洞查力”改为“洞察力” 19. D 20. D 21. 修改为：他的戏剧不仅影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还被改编成无数影视作品。 22. ①研读莎士比亚作品，我们需要提前了解哪些必要的创作背景？ ②莎士比亚戏剧的人物塑造与语言艺术有哪些值得细读的艺术特色？ ③莎士比亚的作品对后世文学发展产生了哪些深远影响？ ④我们该如何平衡背景铺垫与文本细读，提升研读效果？ 【解析】 【18题详解】 ①鲜名：属于别字。鲜明：形容事物清晰、明确、不模糊。原文用来修饰“人物形象”，指莎士比亚笔下的人物性格突出、辨识度高，应改为“鲜明”。 ②叠宕起伏：属于别字。跌宕起伏：形容事物多变、不稳定。原文用来形容戏剧情节曲折、富有变化，应改为“跌宕起伏”。 ③洞查力：属于别字。洞察力：指穿透事物表象、看清本质的能力。原文从“人物”“情节”的表层特点，深入到“人性”的深层内核，转向对莎士比亚创作深度的评价，应改为“洞察力”。 【19题详解】 A.恰当。长盛不衰：长久兴盛而不衰败，比喻长时间保持旺盛的势头。根据前文“他的作品跨越时空，至今仍在世界各地的舞台上”，可知此处强调作品长久流传、影响力不减，可填“长盛不衰”。 B.恰当。相得益彰：指相互配合得好，各方的长处就更能显现。根据前文“他善于运用比喻、双关、排比等多种修辞手法”，可知此处强调多种修辞配合使用，让语言表现力更强，可填“相得益彰”。 C.恰当。喧宾夺主：比喻客人占了主人的地位；也比喻外来的、次要的事物占据了原有的、主要的事物的地位。根据前文“有的教师过分注重背景知识的讲解”，后文“导致学生对作品的理解流于表面”，可知此处指次要的背景讲解占据了主要位置，忽略了文本分析，可填“喧宾夺主”。 D.不恰当。根据前文“如何在背景铺垫……的问题”，可知此处修饰“问题”，“深思熟虑”指反复、深入地考虑，多搭配“决策”“方案”等，与“问题”搭配不当。 故选D。 【20题详解】 D.“运用设问”错误。设问是“自问自答”，但朱丽叶的台词只提出了问题“名字有什么意义呢？”，后一句 “玫瑰即使不叫玫瑰，依然芳香如故”是举例阐释，并非直接回答问题，不是“设问”。 故选D。 【21题详解】 画波浪线的句子有两处语病： ①关联词位置不当，前后分句主语一致，关联词“不仅”应放在主语“他的戏剧”后，改为“他的戏剧不仅”。 ②缺少被动标志，戏剧是改编动作的承受者，在“还”和“改编成”之间添加“被”，改为“还被改编成”。 故改为：他的戏剧不仅影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还被改编成无数影视作品。 【22题详解】 研学提纲需以问句呈现，按由浅入深、从文本到实践的逻辑串联问题，形成完整的研读路径。 先概括文本内容，材料第一段写莎士比亚文艺复兴时期的身份定位以及其作品情节、人物形象特点；第二段写其作品语言修辞的特点；第三段作品对中外作家的影响；第四段提到有关莎士比亚作品教学失衡问题。 然后根据内容，可分别从背景、文本、价值、教学实践等角度进行概括，并用问句的形式呈现。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不断重复是人生的基本节奏，杨枫《平凡的日子》说：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无数次重复它。”安德斯·埃里克森《刻意练习》说：“卓越源于有目的、有反馈的重复。”同时，人生并非一成不变的静态存在，莎士比亚说：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”习近平总书记说：“我们要准确识变，科学应变，主动求变。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以重复筑基 以变化致远 人生如长河奔涌，既有朝朝暮暮的浅滩缓行，亦有穿峡越谷的惊涛转向。重复是生活最本真的底色，用坚守沉淀力量；变化是时代最鲜明的印记，用革新开拓前路。唯有在重复中沉淀初心，于变化中突破边界，方能行稳致远，绘就不凡华章。 重复从非机械的循环往复，而是有目标、有反馈的刻意精进。杨枫在《平凡的日子》中写道：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无数次重复它。”这份重复，是三餐四季的温情，是柴米油盐的诗意，更是日复一日的坚守与打磨。王羲之临池学书，寒来暑往从未停歇，在笔墨重复中染黑一池清水，练就入木三分的笔力；大国工匠徐立平，数十年如一日深耕火药微整形领域，在精准重复中守护航天安全。正如《刻意练习》所言，卓越源于有目的、有反馈的重复积淀，没有重复的打磨，再锋利的刀刃也会锈蚀，再远大的理想也只会沦为空谈。 但人生从非一成不变的静态轮回，拒绝变化便是拒绝成长与机遇。莎士比亚曾言：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”时代浪潮滚滚向前，唯有识变、应变、求变，方能跟上步伐。从闭关锁国的落后挨打，到改革开放的万象更新，中华民族在变局中主动求变，迎来复兴曙光；从传统手工业的墨守成规，到数字化转型的蓬勃发展，无数企业在变革中突破瓶颈、焕发新生。固守旧念只会被时代淘汰，主动拥抱变化，才能抓住新机、开辟新局。 重复与变化，相辅相成、辩证统一。重复为变化筑牢根基，没有日积月累的沉淀，变化便会无源无本；变化为重复赋予意义，没有与时俱进的革新，重复终将陷入僵化。敦煌守护者在日复一日的重复中传承壁画修复技艺，又以数字化创新让千年壁画重焕光彩；科研工作者在千万次实验重复中积累数据，更在思路革新中突破技术瓶颈，实现科技跨越。 新时代青年，当深谙重复与变化之道，在青春征程中找准平衡。以踏实重复锤炼过硬本领，在深耕中夯实人生底气；以主动变化拥抱时代机遇，在闯试中拓宽人生格局。既耐得住重复的寂寞，守得住初心；也敢迎接变化的挑战，闯得出天地。 以重复为基，积蓄前行之力；以变化为翼，奔赴远方之程。在重复中坚守热爱，在变化中勇毅前行，我们必能在人生画卷上书写精彩，在时代征程中绽放青年光芒。 【解析】 【详解】【审题】 材料先明确“重复是人生的基本节奏”，区分了两种不同的重复：一是重复是温情的沉淀、生活的本真，是平凡日子里的热爱与坚守；二是“刻意练习”，这种重复是有目的、有反馈、有精进的，是通往卓越的必经之路，是积累与突破的基石。同时，材料补充了“变化”的重要性：拒绝变化便会错失成长的机遇与生活的美好，强调变化是生命的活力所在；将“变化”提升到时代层面，明确“准确识变、科学应变、主动求变”的重要性，赋予“变化”责任与担当的内涵。 材料的核心矛盾指向“重复的坚守”与“变化的突破”的辩证关系：重复与变化相辅相成、缺一不可。其现实意义在于，当代青年常陷入两个误区——要么盲目重复、墨守成规，在机械循环中停滞不前；要么急于求变、摒弃积累，在浮躁功利中一事无成。材料引导写作者思考：人生既要在重复中沉淀力量、筑牢根基，也要在变化中把握机遇、实现超越，在重复与变化的平衡中，走出属于自己的人生之路，兼具人文温度与时代价值。 【立意】 1.以重复为基，以变化为翼，方赴人生新程。 2.守重复之真，谋变化之进，筑人生华章。 3.重复不是僵化，变化不是盲从，平衡方得始终。 【行文思路】 写作时，开篇结合材料名言提出中心论点，如“人生如舟，重复是锚，稳住前行的根基；变化是帆，承载远方的梦想，唯有锚定重复、扬起变化之帆，方能从容穿越人生风浪”。 主体内容，分三层辩证论述：第一层，论述重复的价值，区分“无效重复”与“有效重复”，结合刻意练习、平凡生活的坚守等案例，说明重复是积累的过程、成长的底色；第二层，论述变化的意义，结合时代发展、个人成长案例，阐释识变、应变、求变是突破局限、把握机遇的关键；第三层，论述二者的辩证关系，指出重复是变化的前提，变化是重复的升华，没有重复的变化是空中楼阁，没有变化的重复是一潭死水。接着强调拒绝盲目重复的僵化与急于求变的浮躁，引导人们在重复中沉淀、在变化中坚守本心。 结尾部分，回归材料呼应开头，结合当代青年的使命，发出号召，将个人的重复与变化融入时代发展，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南保山市昌宁县第一中学2025-2026学年下学期期中考试高二语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”（《论语》）等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《道德经》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”（《墨子》），提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 （摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》） 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 （摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是（ ） A. 先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B. 孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C. 墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D. 玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B. 《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C. 魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D. 道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3. 下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是（ ） A. 《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B. 《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C. 荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D. 老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 4. 请简要梳理材料二的论证思路。 5. 先秦诸子对文学的影响与魏晋玄学对文学的影响有什么不同？请结合两则材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 衣锦还乡 颜士富 敬财大学毕业就在外闯荡，多年来摸爬滚打，酸甜苦辣，尝尽人间辛酸。如今事业有成，每每回想过去，不禁感慨万分，当初考上大学时，是左邻右舍三毛五毛钱凑齐了上学的路费，最让他感动的是花婶硬把留作换盐的五个鸡蛋卖了八毛钱给了他。 临近春节，敬财决定回老家过年，备些年货，看望一下众乡亲，感念他们过去对自己的关爱。 敬财细细算来，从村东到村西，也就十来户，他叫来秘书，让他备上十五份红包，每份一千元，再准备三份五千元的，敬财就这样回乡了。 乡亲们听说敬财回家过年的消息，早早地在家门口等候了，见了敬财都亲切地上前嘘寒问暖。 敬财握着乡亲的手，从秘书手里接过红包说：“大婶，过年了，给您拜年，一点儿小小心意，不成敬意！” “敬财啊，出息了，回来看看就好，现在的日子都好起来了。”大婶推辞了下还是接过敬财的红包。 敬财从东走到西，每家每户都到了，还看望了三位小学老师。这一消息就像风一样很快传遍运河两岸，记者好像蜜蜂嗅到了花香，大车小车地尾随着来采访。当记者采访当地老百姓时，一位大妈说：“这孩子有良心，富了不忘家乡。” 很快，省市县的所有媒体都报道了这一消息。敬财在地方一下出了名。敬财感觉自己好有成就感。 很快，一年过去了。又到了一年的春节，敬财这次回乡，他决定不像上一年挨家挨户走访，他要把全村六十岁以上的老人集中起来，要有仪式感。 敬财还没到家，大报小报的记者已经来到了村头。敬财的车队缓缓地开进了村部，此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗招展，一片喜庆的场面，村主任带领一干人迎了上去。 敬财和村主任站在主席台上，敬财附着村主任的耳朵嘀咕了几句，村主任挥了挥手，示意大家安静，说：“乡亲们好，我们的敬财啊荣归故里、衣锦还乡，他富了不忘乡梓，我向大家发布一则振奋人心的好消息，六十岁以上的老人每人一万元。”村主任话音刚落，下面沸腾了起来，掌声经久不息，少顷，村主任又示意大家安静，说：“还有一个消息，三位小学老师每人十万元。” 村主任讲话完毕，敬财就带着一班人，挨个儿地发钱。敬财在递钱给乡亲们时，记者争先恐后地凑上去拍照，敬财好像懂得记者们的心思，递钱的手缓缓地在空中停留了一下，配合得天衣无缝。 乡亲们领完了钱陆陆续续地回家了，朱老师手捧着沉甸甸的十万元，颤颤巍巍地也回了家，到家后把十万元原封不动地放在床头柜上。 晚上，朱老师在床上翻来覆去睡不着。 老伴儿说：“得了十万元兴奋的？” “三岁看小，七岁看老，当初我就没有看错，这孩子有出息。”朱老师说着叹了口气，“你说我退休了，每月有一万多元养老金，咱俩吃不完花不尽的，我说吧，钱花了才是自己的钱，放在那就是一堆废纸，是吧？” “你尽说糊涂话。”老伴儿根本听不懂他的话。 “我问你一件事，当初你卖了五个鸡蛋，给敬财八毛钱时是怎么想的？” “唉，看这孩子有出息，不念书可惜了呗！” “是的，这是我们的初衷，这孩子去年回乡每家给了一千元，我感觉孩子有情有义，值得称道，不过今年啊……” “尽说半截话，吞吞吐吐的。”老伴儿埋怨说。 “这孩子有点儿小心思，他还没到家，大报小报的记者就抢先到村里等着了，还把我们集中到一起。”朱老师顿了顿说，“有点儿作秀的成分。” “你还老师呢？做好事宣传一下，是起到模范的作用。”老伴儿讥诮地说，“短视！” “我也不跟你理论了，我决定，明天把这钱捐出去。” “我反对。”老伴儿当即表态，“你当了一辈子的家，这回得听我的。” “我若留下这钱，到死我心都不会安的！” “你想过没有，你把钱捐出去，要得罪一大群人，首先敬财就认为你不知好歹，那些拿了钱的人又怎么看你？” “我决定的事你就不要拦了……”老两口围绕这笔钱唠了大半宿的嗑。 次日天明，朱老师带着十万元，找到村主任说：“这钱还是给需要的人吧。” 村主任听了朱老师的话，约半晌，说：“这样吧朱老师，这是敬财孝敬你的，正好，他还没走，让他过来，你的选择也让他知道吧！” “好吧，你通知敬财来，正好我也有话跟他说呢。” 接了村主任的电话，敬财就来到了村委会办公室，见了朱老师，敬财说：“朱老师……” 朱老师摆了摆手，示意敬财说：“首先感谢你的善举，我和你花婶商量好了，决定把十万元捐出来，给需要的人。敬财啊，为师有话跟你说，锦上添花远不如雪中送炭啊！企业做大做强了，要懂得是全国一个个不起眼的老百姓把你的企业支撑起来的。敬财啊，要放眼全国，去需要去的地方。” 听了朱老师的话，敬财的脸一下红了，沉默了好一会儿说：“老师，我尊重您的选择，师恩浩荡，在您面前我永远是小学生！” 不久，西藏地震灾区，朱老师在电视上看到了敬财的身影。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 敬财依靠自身努力打拼多年而事业有成，他始终不忘当年乡亲们为他凑路费的恩情。 B. 因媒体记者们的争相报道而突然成名，这使敬财获得了成就感，虚荣心也被激发出来。 C. 敬财两次回乡的状态是大相径庭的，第一次是低调真诚的，第二次则是大张旗鼓的。 D. 朱老师和花婶就是否捐出十万元钱而爆发激烈的争吵，这缘于他们不同的思考角度。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中将记者们闻讯赶来采访敬财比作蜜蜂嗅到了花香，暗含作者的批判之情。 B. 文中的细节描写十分精彩，如“敬财……递钱的手缓缓地在空中停留了一下”。 C. 花婶虽是次要人物，但起到了丰富故事情节内容、从反面衬托朱老师形象的作用。 D. 小说以“衣锦还乡”为题，既概括了主要故事情节，又激发了读者的阅读兴趣。 8. 朱老师决定捐出十万元红包的原因有哪些？请结合文本简要分析。 9. 请简要分析小说结尾的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏③。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无已敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》 [注]①醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游、夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。⑤虫流：春秋齐桓公不听管仲的话，任用竖刁，专权乱政。桓公死，诸子争立，陈尸三月不收，尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典实。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 常望内转A而朝廷B无援C乃迁D汉中太守E自以F失分怀怨 11. 下列对材料中加点的文字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 但，只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”意思和用法相同。 B. 胜，承受，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”意思相同。 C. 已，停止，与《劝学》中“学不可以已”中的“已”意思相同。 D. 之，与《齐桓晋文之事》中 “莫之能御也”中“之”的意思和用法都不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密年幼多病，父母不在身边，祖母亲自照顾他。李密对祖母孝顺而恭敬，对生病中的祖母贴心照顾。 B. 晋武帝召李密做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。祖母一过世，李密马上就任洗马的职位。 C. 李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。 D. 皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 14. 根据材料二，李密因为哪些事而受到哪些人的称赞？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 七言二首答黎教授（其一）① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍官闲冷，犹得芳樽此共携。 [注]①此诗作于欧阳修因遭诬陷而外任亳州知州时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B. 颔联通过两种生活方式的对比，赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉。 C. “蜂去”与“蝶来”，一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D. 本诗用平易自然的语言，描摹生活的场景，体现了欧阳修诗歌“平淡深婉”的特点。 16. 诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景的句子是“________，________”。 （2）小致参观一座百年老屋，看到屋顶漏雨，尘土落下的景象，应联想到《项脊轩志》中“________，________”。 （3）古人写诗词时常常使用以乐写哀的手法，增强情感的表达，增添作品感染力，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，他的作品跨越时空，至今仍在世界各地的舞台上______________。在莎士比亚的戏剧中，人物形象鲜名生动，情节叠宕起伏。他以敏锐的洞查力，揭示了人性的复杂与多面。无论是哈姆莱特的犹豫彷徨，还是麦克白的野心勃勃，都让观众看到了自己灵魂深处的影子。 莎士比亚的戏剧语言更是独树一帜。他创造性地使用无韵诗体，使台词既具有诗歌的韵律美，又保留了口语的自然流畅。据统计，莎士比亚在其作品中创造了超过1700个英语新词，这些词汇至今仍被广泛使用。他善于运用比喻、双关、排比等多种修辞手法，______________。例如，在《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶说：“名字有什么意义呢？玫瑰即使不叫玫瑰，依然芳香如故。”这句话以简洁的语言，道出了形式与本质的关系。 莎士比亚的作品对后世影响深远。不仅他的戏剧影响了歌德、雨果、谭嗣同等众多中外作家，还改编成无数影视作品。在中国，莎士比亚作品的翻译和演出已有百年历史，在众多译本中，以朱生豪的译本最为著名。朱生豪在艰苦的条件下，以惊人的毅力完成了莎士比亚戏剧全集的翻译工作，为中国读者打开了一扇通往莎士比亚艺术世界的窗户。 然而，在莎士比亚作品的教学中，也存在一些值得关注的问题。有的教师过分注重背景知识的讲解，______________；有的教师则完全抛弃背景介绍，直接进入文本分析，导致学生对作品的理解流于表面。如何在背景铺垫与文本细读之间找到恰当的平衡点，是语文教师需要______________的问题。 18. 文中第一段有三处错别字，请指出并改正。 19. 下列依次填入文中横线处的词语，不恰当的一项是（ ） A. 长盛不衰 B. 相得益彰 C. 喧宾夺主 D. 深思熟虑 20. 下列对文中第二段画横线句子（朱丽叶的台词）的分析，不恰当的一项是（ ） A. 运用比喻修辞，将“名字”与“玫瑰”类比，通俗易懂。 B. 以玫瑰的本质不变，喻指爱情的本质不受名字、身份的影响。 C. 语言简洁凝练，既体现口语自然性，又蕴含深刻哲理。 D. 运用设问修辞，自问自答，突出“名字无关紧要”的核心观点。 21. 文中第三段画波浪线的句子存在语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请根据材料内容，为“如何研学莎士比亚作品”撰写研学提纲，以四个问句呈现，问题之间要有逻辑关联。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 不断重复是人生的基本节奏，杨枫《平凡的日子》说：“这只是平平淡淡的人间烟火，人们却愿意无数次重复它。”安德斯·埃里克森《刻意练习》说：“卓越源于有目的、有反馈的重复。”同时，人生并非一成不变的静态存在，莎士比亚说：“如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。”习近平总书记说：“我们要准确识变，科学应变，主动求变。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $