精品解析：江苏南京市联合体（浦口区 栖霞区 雨花台区 江宁区 江北新区）2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025-2026学年度第二学期期末试卷 七年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，分值100分。考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一(21分) 班级开展“我的座右铭”展示交流会，你参与其中。 1. 编辑开场白 同学们，大家好！中国传统文化中的座右铭源远流长，多为格言警句，置于座旁时刻观览自警。它承载着对修身治学殷切的期许，包含着为人处shì的准则，有的催人奋发进取，有的让人回味无穷，有的令人忍俊不禁。今天我们以座右铭为纽带，分享彼此相互的故事与各自的感悟。现在，就让我们开启这趟旅程吧！ （1）给加点字注音：殷切（ ） （2）看拼音写汉字：为人处 shì （ ） （3）下列词语中的“禁”与“忍俊不禁”中的“禁”同义的是（ ） A. 令行禁止 B. 情不自禁 C. 百无禁忌 （4）将画线句修改成简洁明了的句子。 【答案】（1）yīn （2）世 （3）B （4）修改句：今天我们以座右铭为纽带，分享彼此的故事与感悟。 【解析】 【小问1详解】 注意“殷”的读音。 【小问2详解】 注意“世”的字形。 【小问3详解】 忍俊不禁：忍不住发笑。禁：忍住、控制。 A.令行禁止：指有令即行，有禁即止，形容法令严明，严格执行号令。禁：禁止； B.情不自禁：指感情激动到无法控制自己的情绪。禁：忍住、控制； C.百无禁忌：指所有的忌讳都不拘忌，什么都不忌讳。禁：禁忌、忌讳。 【小问4详解】 画线句存在语义重复的语病，“彼此”和“相互”语义重复，同时使用造成语句冗余，删去“相互”。 2. 探究座右铭 （1）________（2）________（3）________（4）________ （5）________（6）________（7）________（8）________ 【答案】 ①. 惟吾德馨 ②. 山重水复疑无路 ③. 赚得行人错喜欢 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 一览众山小 ⑥. 杜甫《望岳》 ⑦. 理由：激励自己不惧困难，勇攀高峰，拥有开阔豁达的胸襟。 ⑧. 探究结论：座右铭多选用经典诗文，语言凝练；贴合自身，用以自省、勉励；蕴含正向精神，指引修身治学。 【解析】 【详解】注意“惟”“馨”“疑”“赚”等字的书写。 第④至⑦空为开放题，只要选择符合要求、有自我激励意义的古诗文填空即可。第④⑤空示例：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 第⑥空示例：王安石《登飞来峰》 第⑦空示例：这两句诗勉励我，要胸怀高远志向，不被眼前的小困难迷惑，努力向上进取。 第⑧空需要结合表格内容总结特点，结合探究内容可知，座右铭都出自经典古诗文，篇幅短小有内涵，作用是自我提醒、自我激励，内容积极。示例：座右铭多选用经典古诗文名句，言简意赅、富有哲理，作用是警醒、激励自我，引导自身积极进取。 3. 布置活动场地 （1）精选对联，营造氛围。 下列选项中，最适合作为下联的是（ ） 上联：一句良训铭座右 A. 半生德馨存心上 B. 嘉言满怀记心田 C. 千古美德记心间 D. 万般远志胸中藏 （2）设计背景，突显主题。 为了突显“我的座右铭”活动主题，需要设计一张图文并茂的PPT作为背景。请写下你的设计和理由。 设计：_______________________________________________________________________ 理由：_______________________________________________________________________ 【答案】（1）C （2） ①. 设计：背景主体为竹简、毛笔、古诗句文字，搭配青松、莲花简笔画，下方标注“座右铭·自省修身”主题字样。 ②. 理由：竹简毛笔体现传统文化底蕴，青松莲花象征高洁品格，贴合本次“座右铭自省修身”活动主题，营造文雅沉静的交流氛围。 【解析】 【小问1详解】 A.上联“良训”是偏正结构，下联与之对应的“德馨”是主谓结构，两者不对仗； B.上联“一句良训”是偏正短语，下联与之对应的“嘉言满怀”是主谓短语，两者不对仗； C.上联“一句良训”是偏正短语，下联与之对应的“千古美德”也是偏正短语。上联“铭座右”是动宾短语，下联与之对应的“记心间”也是动宾短语。上联末字是一声，符合平仄要求。本项适合作下联； D.上联“铭座右”是动宾短语，下联与之对应的“胸中藏”是偏正短语，两者不对仗。 【小问2详解】 设计要兼顾图画元素与文字标注，选取和座右铭、修身自省相关的传统意象搭配，做到图文结合；理由需要对应设计里每一种元素，分别解说意象的寓意，说明整体画面如何呼应“我的座右铭”这一活动主题。 示例： 设计：底色选用淡雅宣纸纹理，画面左侧摆放书卷与砚台简绘，右侧绘翠竹，页面居中用书法字体书写活动名称“我的座右铭”，边角点缀细碎古风小字名句。 理由：宣纸、书卷砚台自带书香文雅气息，翠竹代表正直向善的美好品行，各类元素都和座右铭劝勉自省、修身立德的内涵相契合，整体画面简约柔和，能烘托静心交流、感悟修身的活动氛围。 二（44分） （一）古诗阅读（5分） 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4. 下列对两首诗的理解，正确的一项是（ ） A. 《望岳》写了诗人登顶泰山后所见的壮丽景色。 B. 《登飞来峰》写了诗人登塔后看到了日出奇观。 C. 两首诗都运用了夸张手法来突出所写对象之高。 D. 两首诗的结尾都直接抒发了诗人的情感与志向。 5. 两首诗均借景抒怀，请结合诗句，分析两位诗人心境的异同。 【答案】4. C 5. 同：两首诗结尾都抒发高远志向，诗人都心怀抱负，不惧前路阻碍，拥有昂扬向上的进取精神。 不同：《望岳》远望泰山，抒发渴望登顶、俯瞰天下的豪情，赞美山河壮丽，充满少年蓬勃意气；《登飞来峰》登高塔，借登高表达不被世俗奸邪蒙蔽、坚守高远格局的政治胸襟，侧重抒发不畏惧流言、坚守本心的人生态度。 【解析】 【导语】这两首登高之作一唐一宋，却皆以凌云之笔书写壮阔胸襟。杜甫尚未登顶却已气吞山河，以苍茫雄奇的泰山气象，铺展少年俯瞰天下的蓬勃意气；王安石借塔抒怀，以千寻之高与日出之阔，暗喻站位之高、视野之远，直抒不惧流言、坚守本心的无畏气魄。 【4题详解】 A.“登顶泰山后”错误，“会当凌绝顶”中“会当”是“终当、终要”的意思，此时诗人并未真正登上泰山顶峰，只是远望泰山心生向往，表达登顶的决心； B.“看到了日出奇观”错误，“闻说”表示听说、听闻的含义，日出是旁人讲述的景象，并非诗人自己登塔亲眼目睹的实景； D.“都直接抒发了诗人的情感与志向”错误，《望岳》结尾是设想、虚写，依托想象抒发抱负。《登飞来峰》结尾“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是借景说理，并非直接抒情。 【5题详解】 由甲“会当凌绝顶，一览众山小”、乙诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，杜甫借畅想登顶泰山抒发胸中大志，王安石借登临高塔吐露内心追求，二人都依托高山高塔的壮阔景致寄托自身理想，心中皆怀有远大抱负，面对前路潜在的艰难阻碍都不曾退缩，整体精神面貌积极奋进、意气昂扬。 由甲诗可知，诗人先以远望泰山的视角铺展山河图景，再仰望泰山的高大与秀美，接着细望层云生起、归鸟还巢，最后化用孔子的“登泰山而小天下”，写由望岳而产生的登岳的意愿。诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，形象地体现出作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，以及乐观自信、积极向上的精神。由乙诗可知，诗中的“浮云”常用来比喻、借代奸邪小人。联系作者后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，诗人表面写登高观景，实则关联自身从政境遇，表现了作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。 （二）古文阅读（10分） 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也①。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居②与萧艾③不殊。清风过之，其香蔼然④，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改） 【注】①不待楚之逐臣而后贵之也：并不是等到屈原遭放逐之后，人们才开始看重兰花。②平居：平时。③萧艾：艾蒿类植物，味臭。④蔼然：形容香气很盛。⑤含章：含美于内。 6. 按照要求回答问题。 （1）将下面句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ______________________________________________________________________ （2）结合链接资料和文章内容，确定“不为无人而不芳”中“为”的读音，并说明理由。 《古汉语常用字字典》中的“为” wéi：①做；②作为，当作；③认为；④是；⑤如果，假如；⑥被。 wèi：①给，替；②因为。 应读____。理由：___________________________________________________ 7. 以下分析不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文分别假托“莲”和“兰”，表达对君子美好品行的赞美。 B. 甲、乙两文开篇都运用了对比，既引出写作对象，又点明文章主旨。 C. 甲文中的“菊”和“牡丹”，乙文中的“萧艾”，均起到了衬托作用。 D. 甲、乙两文，长短句结合，错落有致，读起来流畅自然，富有节奏。 8. 莲与兰都是作者心目中君子的象征。结合两文内容，谈谈当代中学生应如何践行“君子之道”。 【答案】6. ①. 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得艳丽。 ②. wèi ③. 句子表示不因为没有人欣赏就不吐露芬芳，“为”释义为“因为”，对应wèi。 7. B 8. 莲洁身自好、正直通达；兰独处深山不改芬芳，历经霜雪坚守本性。当代中学生应身处复杂环境守住本心，不盲从不良风气；默默沉淀自我，不必刻意张扬，修炼内在品格；遭遇挫折不放弃，坚守初心；待人正直坦荡，修身向善，内外兼修。 【解析】 【导语】两文皆以在草木的清香中寄寓君子的高洁品格：周敦颐以莲为镜勾勒出不与世俗同流合污的君子风骨，于菊之隐逸、牡丹之富贵间，尽显孤高傲世的情怀；黄庭坚则以兰为友，借兰花赞美君子在困厄中坚守本心、含美内敛的操守。一莲一兰，虽意象各异，却皆将自然之物升华为人格的象征，于幽芳中传递出不朽的道德力量。 【6题详解】 （1）注意以下字词的翻译： 予：人称代词，我；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）根据查阅词典法确认选“wèi”读音的义项②。“不为无人而不芳”句意：不因为没有人欣赏就不散发芳香。为：因为。 【7题详解】 B.乙文开头以国士、国色、国香的排比句引出兰花，没有运用对比手法，“两文开篇都运用了对比”错误。 【8题详解】 由甲文第①段可知，莲花生长于淤泥却洁净无瑕，枝干通透挺直，不旁生藤蔓枝条，象征君子身处污浊世俗却能洁身自好，内心坦荡、品行正直，不攀附、不张扬。由乙文“生于深山薄丛之中……来岁不改其性也”可知，兰花长在偏僻贫瘠山林，无人观赏依旧吐露芬芳，饱受霜雪摧残来年仍保有本性，代表君子无人赏识也坚守德行，历经挫折磨难不改初心。由乙文“平居与萧艾不殊……所谓含章以时发者也”可知，兰花平日和杂草并无两样，清风拂过才散发幽香，寓意君子身怀才德却内敛低调，厚积薄发，等待合适时机展现自我。结合当代中学生的生活学习来看，我们日常会面对各类诱惑与浮躁风气，应当效仿莲花坚守底线，不盲从攀比、沾染陋习；学习成长中沉下心打磨内在学识与品德，不必刻意炫耀张扬，学习兰花内敛自持；遭遇考试失利、人际矛盾等困境时坚守善良正直的本心，不轻言放弃；与人交往坦荡真诚，注重内在修养，做到品性与学识同步提升。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得艳丽，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，(它笔直)洁净地挺立(在水中)，(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 我认为，菊是花中的隐居避世者；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。 【乙】如果一个士人的才能和品德超过全国所有的人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过全国所有的人，那么就称之为国色；如果兰花的香味超过全国所有其他的香草，那么就称之为国香。自古以来人们就知道看重兰花，并不是等到屈原遭放逐之后，人们才开始看重它的。兰花和君子非常相似，生长在深山和贫瘠的丛林中，不因为没有人欣赏就不散发芳香；遭受严冬霜雪的摧残，来年也不改变它的本性。兰花虽然含着香味、形体洁净，平时与艾蒿之类的杂草没有什么两样。一阵清风吹过，它的香气芬芳浓郁，在室内就满室飘香，在厅堂就满堂飘香，这就是所说的内含美好品质而等待时机施展才华的人啊。 （三）（13分） 阅读文本，完成问题。 紫藤萝瀑布 宗璞 ①我不由得停住了脚步。 ②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 ③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ ④“我在开花！”它们在笑。 ⑤“我在开花！”它们嚷嚷。 ⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 ⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 ⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 ⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 ⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 ⑪在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 1982年5月6日 9. 阅读文章，完成填空。 10. 下列对文章内容和艺术特色的理解分析，有误的一项是（ ） A. 题目中“瀑布”一词运用比喻手法，能显示出紫藤萝的生命力旺盛。 B. 作者驻足凝望紫藤萝花的时候，花也在慰藉、滋养着作者的内心。 C. 作者运用倒叙，描述了紫藤萝花曲折的经历，反映了时代发展变化。 D. 本文以小见大，从紫藤萝花的描写开始，将个人情感升华为普遍思考。 11. 从修辞角度赏析下面语句，体会写景状物的妙处。 “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 12. 联系已学课文，完成下面表格，并探究“托物言志”的手法。 作品 所托之物及其特点 所言之志 《井冈翠竹》 井冈翠竹：挺拔坚韧、四季常青、不屈不挠、默默奉献 歌颂中国人民的革命气节、坚韧不拔的革命精神与无私奉献的品质。 《爱莲说》 莲：出淤泥而不染、中通外直、香远益清、洁身自好 表达不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。 《紫藤萝瀑布》 （1）____________ （2）___________________ （3）怎样运用“托物言志”的手法?______________________ 【答案】9. （1）繁花盛放，内心宁静喜悦 （2）回忆十多年前稀落凋零的紫藤萝 （3）遗憾伤感 （4）顿悟生命永恒，心生力量，加快脚步 10. C 11. 运用拟人，赋予花朵欢笑、叫嚷的人的情态，生动写出紫藤萝花开得繁盛热闹、活泼、富有生机，表达作者对蓬勃繁花的喜爱与内心的轻松愉悦。 12. ①. 紫藤萝：繁盛灿烂，历经衰败再度盛放，生命力绵长旺盛 ②. 感悟生命长河无止境，不幸终会过去，要振作精神，拥抱生命的美好与希望 ③. 抓住事物外形、品性特点细致描摹，借景物自身特质寄托作者人生感悟、精神追求，物的特点与人的情志融为一体。 【解析】 【导语】本文以一树盛放的紫藤萝为情感触发点，完成了关于生命意义的哲学冥想。作者从花的灿烂辉煌起笔，将视觉的流动与心绪的涌动交织；继而由眼前之盛回溯十多年前花事的零落，最终在“生命的长河是无止境的”这一顿悟中，超越了苦难，获得了灵魂的救赎与精神的振奋，彰显了生命坚韧不拔的伟力。 【9题详解】 （1）由第⑦段可知，作者初见盛放的紫藤萝驻足凝望，繁茂绚烂的花景驱散了长久积压的烦闷，让紧绷的情绪得到舒缓，从原本的低落状态转为平和愉悦，沉浸在花开带来的美好氛围里，内心收获了难得的松弛与欢欣，可概括为：繁花盛放，内心宁静喜悦。 （2）由第⑧段可知，作者观赏眼前盛景时自然触发往事回忆，想起从前自家门外那株长势稀疏、最终彻底消亡的紫藤萝，通过今昔花景的强烈反差铺垫后续感悟，让叙事形成起伏的层次，可概括为：回忆十多年前稀落凋零的紫藤萝。 （3）由第⑧段可知，当年紫藤萝衰败消失时，作者为美好事物的逝去深感惋惜惆怅，时隔多年再见到盛放的花瀑，旧有的遗憾情绪被重新唤起，和当下的欣喜形成对照，可概括为：遗憾伤感。 （4）由第⑩段、第⑪段可知，作者从紫藤萝枯而复荣的经历里参悟到生命的本质规律，走出了生死与病痛带来的精神困境，重拾前行的底气与动力，心态变得昂扬积极，可概括为：顿悟生命永恒，心生力量，加快脚步。 【10题详解】 C.文章采用的是插叙，在描写眼前繁花的过程中插入十多年前紫藤萝衰败的往事，并非倒叙。 【11题详解】 句子把花朵赋予人类“笑”“嚷嚷”的动作与语言，运用了拟人的修辞手法，原本静态的花被赋予孩童般活泼喧闹的情态，能生动复刻出花串簇拥、竞相开放的热闹场面，凸显紫藤萝蓬勃鲜活的生命力，体现作者对其的喜爱之情；同时也能体现作者观赏花海时被感染，生出轻松的情绪，让写景的文字更富有感染力。 【12题详解】 （1）由第②段、第⑧段、第⑨段可知，文中紫藤萝当下花开盛大绚烂、光彩流动、充满活力，它曾经遭遇摧残、凋零衰败，时隔多年又重新开满繁花，拥有历经磨难依旧复苏、绵延不绝的旺盛生命力。 （2）由第⑩段可知，作者借紫藤萝枯而复荣的生长经历类比人的一生，明白苦难与挫折是所有人都会遭遇的常态，但个体的苦难无法阻断整体生命的延续，人应当走出困境、振作自我，主动接纳生命里的美好，怀揣希望继续前行，这是作者依托紫藤萝抒发的内心感悟。 （3）《井冈翠竹》全文细致刻画竹子挺拔常青、不屈奉献的外形品性，借竹歌颂革命气节，《爱莲说》细致描摹莲洁净正直的生长特点，借莲抒发洁身自好的追求，《紫藤萝瀑布》刻画紫藤萝盛衰流转、生命力绵长的特质，借花抒发生命哲理。据此可知，托物言志首先要细致描摹事物外在样貌、内在品性与成长经历，精准抓住物象独有的特点，再挖掘物象特质和作者自身感悟、精神追求的相通之处，不直白抒情说理，将个人情志、人生思考寄托在景物描写之中，让物象特征与内心思想高度融合、浑然一体。 （四）组合文本阅读（9分） 阅读材料，完成各题。 材料一 记里鼓车 人形机器人，又称仿生人，是一种旨在模仿人类外观和行为的机器人。早在千年前，我国就有关于机器人的探索，如记里鼓车就是早期的机器人雏形。 记里鼓车是中国古代用来记录车辆行驶距离的马车，晋惠帝（259年—306年）太傅崔豹撰《古今注》记载：“大章车，所以识道里也，起于西京，亦曰记里车。车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。” 材料二 ①侧手翻、空翻、平稳落地、摆臂起跑，作为机器人表演的第一个节目，技术团队操控四个双足人形机器人和一个仿生人形机器人，与演员配合完成了小品《奶奶的最爱》。 ②为了呈现出完美的节目效果，技术团队耗时1个月攻克了技术难点，算法团队迭代了超300版策略，舞蹈训练达21版；机器人表情控制频率由10Hz提升至60Hz，颈部自由度增加3个。为提升上镜效果，演员“同款”仿生人形机器人头部整体缩小30%，所有结构件与电子件均重新设计排布。 ③语言类节目的走位调度极为严格，机器人每完成一次动作都要精准地落在固定的点位上，不能有一点震动导致机器位移，否则会影响演员的走位，这对机器人自身运动控制的精度要求非常高。为此，技术团队1：1复刻出春晚舞台，作为核心训练场地，演员团队前后3次来到该训练场与机器人训练磨合。作为节目中年龄最小的“机器人孙子”，“小布米”先后学会民族舞、机械舞、街舞等21种舞蹈。 （选自韦博雅、陈维城《人机同台、共情共舞，春晚这些机器人是怎样做到的?》） 材料三 ①科幻作家艾萨克·阿西莫夫早在1942年就在其小说中提出了著名的“机器人三定律”： ②第一定律：机器人不得伤害人类，也不得坐视人类受到伤害而袖手旁观； ③第二定律：在满足第一定律的情况下，机器人必须服从人类的命令； ④第三定律：在满足第一定律和第二定律的情况下，机器人必须保护自己。 ⑤这三条定律构成了支配机器人行为的一套“道德标准”，被奉为研究机器人和人工智能伦理的经典。然而，在今天复杂的技术环境中，许多人认为“机器人三定律”显得过于理想化了。 ⑥在2025年的上海科幻影视产业论坛上，多位专家对此展开了讨论。豪微研究院院长孔华威指出，现在的人工智能和机器人技术已经超越了阿西莫夫科幻小说中的想象，需要新的伦理框架来约束和指导机器人行为。科幻作家江波则认为，“机器人三定律”是一种美好的愿景，但在实际的技术实现中，存在许多难以克服的挑战。目前的技术和伦理讨论，应该更加关注如何在现实中实施有效的控制和监督机制，以规避不可控的风险。 ⑦事实上，也有这样一种可能：未来的机器人通过大数据与算法自行学习和进化，并给人类社会带来不可预见的伦理挑战。例如，机器人可能会在无人监管的情况下，进行自我优化和升级，从而发展出与原始设计意图完全不同的模式。这种能力很可能会超出人类的控制范围。正如美国计算机专家弗诺·文奇、发明家雷·库兹韦尔等学者所关注的“奇点”问题——当智能机器的能力跨越某一临界点后再加速喷发，就有可能突破任何试图对它进行的管控。确保机器人行为的安全和可控，需要更复杂的伦理和法律框架来规范，自然也要有更先进的技术介入。 （摘自《科普时报》2025年6月6日） 13. 材料一中“记里鼓车”复原模型与介绍文字有不相符之处，请指出。 14. 下列对上述材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 春晚人形机器人和“记里鼓车”上的小木人都属于模仿人类外观和行为的成熟机器人。 B. 春晚人形机器人虽能精准走位，实现了人机同台演出，但其能力还未跨越“奇点”。 C. 阿西莫夫机器人三定律体系完备、贴合现实，可直接用来规范春晚这类智能机器人的行为伦理。 D. 春晚机器人经过算法迭代、自主学习进化，已具备脱离人类管控、自我升级发展的能力。 15. 综合三则材料，谈谈你对未来机器人的期望，不少于两条。 【答案】13. 材料一说仿生人是模仿人类外观行为的机器人，记里鼓车木人仅负责击鼓记里程，只能完成单一简单动作，无法完整模仿人类外观与行为，和“仿生人”定义不符。 14. B 15. 期望示例： ①遵守机器人三定律，完善全新伦理法律体系，保障人类安全，规避技术失控风险； ②持续优化机器人技术，拓展服务场景，助力生活、文艺、科研发展； ③设立严格监管机制，限制机器人自主进化权限，始终由人类掌控智能技术。 【解析】 【导语】材料一以记里鼓车追溯我国古代仿生机器人雏形，展现古人机械智慧；材料二聚焦春晚舞台仿生机器人，详述研发打磨的精密技术细节，呈现当代机器人成熟应用；材料三引入机器人三定律，探讨智能机器人衍生的伦理管控难题。文本兼顾历史、实操、伦理三重维度，融科普史实与前沿思辨，兼具知识性与现实思考。 【13题详解】 根据材料一第一段“人形机器人，又称仿生人，是一种旨在模仿人类外观和行为的机器人”可知，仿生人核心标准是同步复刻人类外形与各类行为动作，二者缺一不可。根据材料一第一段“行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯”可知，记里鼓车内木人仅能执行击鼓、击镯这单一机械动作，不具备模仿人类完整多样行为的能力，不符合仿生人定义，因此复原模型对应的介绍文字存在矛盾。 【14题详解】 A.根据材料一“记里鼓车就是早期的机器人雏形……木人仅能击鼓击镯”可知，记里鼓车木人只是早期雏形，只能完成单一简单动作，并非成熟机器人； C.根据材料三“在今天复杂的技术环境中，许多人认为‘机器人三定律’显得过于理想化了……需要新的伦理框架”可知，三定律脱离当下技术现实，不能直接用来规范现代智能机器人； D.根据材料三“未来的机器人通过大数据与算法自行学习和进化……可能会脱离人类管控”可知，自主进化、脱离管控只是未来的潜在可能，当下春晚机器人依靠人工调试，不具备该能力，选项说法有误。 【15题详解】 作答此题，首先梳理三则材料核心信息：材料一展现古代机器人的实用价值，材料二体现现代机器人精密可靠、协同配合的技术优势，材料三指出机器人存在伦理失控、脱离管控的潜在风险。再围绕技术实用、伦理可控两大方向提炼期望，兼顾功能发展与安全约束，语言条理清晰，贴合材料内容。 示例：①希望未来机器人不断精进仿生技术，拓展多元实用功能。既能复刻人类丰富动作、适配文艺表演、生活服务等多元场景，也延续古代记里鼓车务实为民的设计思路，用高精度技术为人类生活提供便利。②希望建立完善的伦理与法律监管体系，牢牢约束机器人行为。严格遵循机器人三定律核心宗旨，搭建实时监督机制，规避机器人自主进化、突破人类管控的奇点风险，保障人类安全始终置于首位。③希望人机协同走向深度融合，机器人精准配合人类完成各类工作。兼顾动作精度与情感交互，兼顾工具价值与人文温度，在可控前提下实现人与机器和谐共生。 （五）名著阅读（7分） 16. 在读书分享会上，小组以“成长中的引路人”为专题进行探究，你积极参与。 （1）补写“成长引路人”资料卡 名著 引路人 具体情节 《钢铁是怎样炼成的》 丽达 引导保尔在团的工作和政治学习上走向成熟。 ①_____ ②______________________________ （2）有人说，人生路上需要引路人；也有人说，真正的成长终究是靠自己。请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生际遇，谈谈你对“引路人”与“自我成长”关系的思考。 【答案】（1） ①. 示例：朱赫来 ②. 他给保尔讲述革命道理，教保尔拳击，引领保尔走上革命道路，塑造了保尔坚定的革命信仰。 （2）示例：引路人能指明方向、给予精神支撑，但真正的成长离不开自我坚守。保尔遭遇伤病、失业、瘫痪失明多重打击，依旧凭借自身顽强意志坚持读书、文学创作，不断磨砺自我。引路人是外力助力，自身不屈的信念与拼搏才是成长的核心。 【解析】 【小问1详解】 首先要回忆书中对保尔人生道路起到关键指引作用的核心人物，除丽达外，朱赫来是最核心的引路人，还有达雅、托卡列夫、阿尔焦姆、谢廖沙都可算作保尔不同阶段的成长引路人。确定人物后，再概括他引导保尔走上革命道路的完整情节，清晰写出人物带来的成长改变。 示例：①达雅②保尔瘫痪失明陷入人生低谷时，达雅悉心照料他的生活，陪伴、协助保尔完成文学创作，成为保尔绝境中坚持理想的精神支柱。 【小问2详解】 作答时要兼顾两个观点，不能只谈其一，先结合名著点明朱赫来等引路人给保尔指明革命方向、传授信念，是成长的外部助力，再写保尔遭遇伤病、困境时，依靠自身意志坚持奋斗，体现自我成长的核心作用，最后总结二者相辅相成，引路人铺前路，自身拼搏才能完成蜕变。 示例：朱赫来是保尔的引路人，为他播下革命理想的种子，指引他走上抗争的道路，但真正淬炼保尔的是他自身。筑路的严寒、全身瘫痪失明的绝境，没有外力能替他承受，保尔凭借顽强意志选择文学创作继续战斗。可见引路人能为我们照亮前行方向，可人生的磨砺与突破只能依靠自身坚守，二者相辅相成，引路人为成长奠基，自我拼搏方能成就蜕变。 三（35分） 17. 作文。 成长路上，总有一束光照亮了你：一句座右铭，沉淀初心与坚守；一位引路人，给予温暖与力量；一株草木，启迪思考与感悟。 请结合以上文字，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①立意明确，选材恰当，详略得当；②语言通顺简洁，表达清晰；③文体不限（诗歌除外），不少于500字；④文中不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 困境中的那束光 我的英语很差，第一次月考，我差两分及格。卷子发下来的那一刻，我把它翻过来扣在桌上，不想让任何人看到那个刺眼的数字。同桌是英语课代表，成绩很好。我以为她会像其他人一样，用那种同情的目光看我一眼，然后转过头去。可她没有。 放学后，大家都在收拾书包，我还在和一道题死磕。四个选项好像都对，又好像都不对。“选C，这里是过去完成时。”同桌的声音突然响起。我愣了一下，说了句谢谢。她没走，反倒坐了下来：“你是不是不太懂时态啊？我来帮你梳理一下吧。”她在纸上画时间轴，用最笨的办法帮我理清了一般过去时、现在完成时和过去完成时的区别。我听得似懂非懂，她却没有不耐烦，而是露出了一个微笑：“明天中午继续。”她的笑容像一束光，点亮了昏暗的天色，也点亮了我的内心。 从那以后，每天中午她都会抽出半小时给我补课。她讲得很慢，遇到我不懂的地方就换个方法再讲一遍。有时候我听得都想放弃了，她却比我还坚持。除了语法，她还监督我背单词。课内的单词要巩固，她还把自己的高频单词册借给我背，看着书上面密密麻麻的笔记和她真诚的眼神，我更坚定了努力的决心。一个月后的月考，我的英语进步了20分。我把成绩单拿给她看，她笑了笑，说：“继续加油。”那一刻，我心里涌起一股暖流。她就像一束光，在我最灰暗的时候照了进来。 困境中的那束光，是愿意拉我一把的情谊。我一直记在心里。现在，我也学着像她一样，在别人需要的时候，伸出自己的手。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “光”表层指看得见的光亮，深层上则代表成长途中给予自己指引、温暖、力量、启迪的事物，可写文字类，如座右铭、书籍箴言；可写人物类，如师长、亲友、知己；也可写自然景物类，如花草树木、四季风物。写作时，需记录这束“光”如何在迷茫、受挫、低落时照亮自己，体现自身依靠这束光走出低谷、修正自我、明晰前路的变化过程。可立意“友情如光，伴我走过低谷”；可立意“良言如光，驱散前路迷茫”；可立意“看云卷云舒，悟从容之心”；可立意“怀初心之光，纵遇坎坷，亦有前行底气”。 二、选材构思。 可写失意时被文字抚平焦虑，书中人物的成长经历提醒自己沉心坚持，慢慢走出学习低谷，懂得坚守与沉淀的意义；可写遭遇挫折后陷入自我怀疑，师长的耐心开导、默默陪伴如同光驱散内心阴霾，教会自己自信、勇敢面对困难；可写生活失意、内心烦闷时观察自然风物，看草木历经风雨依旧蓬勃生长，明白成长本就伴随挫折，领悟坚韧的力量。构思上，可以“光”的表层含义与深层含义开篇，引出自己成长的“光”；然后先刻画自身遭遇的困境，渲染低落压抑的心境；继而细致记叙与这束“光”相遇、相处的过程，若是写人，则重点刻画对方的神态、话语、陪伴细节；若是写书籍等物象，则需细致描摹内心变化，展现内心受到触动、迷茫被消解的过程，体现“光”的影响；最后写自己受到影响后的改变，如心态的成长、具体的行动，展现“光”的价值。结尾总结成长感悟，点明“光”给予自己的力量，表达心怀光芒勇对前路风雨的决心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末试卷 七年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，分值100分。考试时间120分钟。 2.答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。 一(21分) 班级开展“我的座右铭”展示交流会，你参与其中。 1. 编辑开场白 同学们，大家好！中国传统文化中的座右铭源远流长，多为格言警句，置于座旁时刻观览自警。它承载着对修身治学殷切的期许，包含着为人处shì的准则，有的催人奋发进取，有的让人回味无穷，有的令人忍俊不禁。今天我们以座右铭为纽带，分享彼此相互的故事与各自的感悟。现在，就让我们开启这趟旅程吧！ （1）给加点字注音：殷切（ ） （2）看拼音写汉字：为人处 shì （ ） （3）下列词语中的“禁”与“忍俊不禁”中的“禁”同义的是（ ） A. 令行禁止 B. 情不自禁 C. 百无禁忌 （4）将画线句修改成简洁明了的句子。 2. 探究座右铭 （1）________（2）________（3）________（4）________ （5）________（6）________（7）________（8）________ 3. 布置活动场地 （1）精选对联，营造氛围。 下列选项中，最适合作为下联的是（ ） 上联：一句良训铭座右 A. 半生德馨存心上 B. 嘉言满怀记心田 C. 千古美德记心间 D. 万般远志胸中藏 （2）设计背景，突显主题。 为了突显“我的座右铭”活动主题，需要设计一张图文并茂的PPT作为背景。请写下你的设计和理由。 设计：_______________________________________________________________________ 理由：_______________________________________________________________________ 二（44分） （一）古诗阅读（5分） 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4. 下列对两首诗的理解，正确的一项是（ ） A. 《望岳》写了诗人登顶泰山后所见的壮丽景色。 B. 《登飞来峰》写了诗人登塔后看到了日出奇观。 C. 两首诗都运用了夸张手法来突出所写对象之高。 D. 两首诗的结尾都直接抒发了诗人的情感与志向。 5. 两首诗均借景抒怀，请结合诗句，分析两位诗人心境的异同。 （二）古文阅读（10分） 【甲】 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也①。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居②与萧艾③不殊。清风过之，其香蔼然④，在室满室，在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。 （选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改） 【注】①不待楚之逐臣而后贵之也：并不是等到屈原遭放逐之后，人们才开始看重兰花。②平居：平时。③萧艾：艾蒿类植物，味臭。④蔼然：形容香气很盛。⑤含章：含美于内。 6. 按照要求回答问题。 （1）将下面句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ______________________________________________________________________ （2）结合链接资料和文章内容，确定“不为无人而不芳”中“为”的读音，并说明理由。 《古汉语常用字字典》中的“为” wéi：①做；②作为，当作；③认为；④是；⑤如果，假如；⑥被。 wèi：①给，替；②因为。 应读____。理由：___________________________________________________ 7. 以下分析不正确的一项是（ ） A. 甲、乙两文分别假托“莲”和“兰”，表达对君子美好品行的赞美。 B. 甲、乙两文开篇都运用了对比，既引出写作对象，又点明文章主旨。 C. 甲文中的“菊”和“牡丹”，乙文中的“萧艾”，均起到了衬托作用。 D. 甲、乙两文，长短句结合，错落有致，读起来流畅自然，富有节奏。 8. 莲与兰都是作者心目中君子的象征。结合两文内容，谈谈当代中学生应如何践行“君子之道”。 （三）（13分） 阅读文本，完成问题。 紫藤萝瀑布 宗璞 ①我不由得停住了脚步。 ②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 ③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ ④“我在开花！”它们在笑。 ⑤“我在开花！”它们嚷嚷。 ⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 ⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 ⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 ⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 ⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 ⑪在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 1982年5月6日 9. 阅读文章，完成填空。 10. 下列对文章内容和艺术特色的理解分析，有误的一项是（ ） A. 题目中“瀑布”一词运用比喻手法，能显示出紫藤萝的生命力旺盛。 B. 作者驻足凝望紫藤萝花的时候，花也在慰藉、滋养着作者的内心。 C. 作者运用倒叙，描述了紫藤萝花曲折的经历，反映了时代发展变化。 D. 本文以小见大，从紫藤萝花的描写开始，将个人情感升华为普遍思考。 11. 从修辞角度赏析下面语句，体会写景状物的妙处。 “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 12. 联系已学课文，完成下面表格，并探究“托物言志”的手法。 作品 所托之物及其特点 所言之志 《井冈翠竹》 井冈翠竹：挺拔坚韧、四季常青、不屈不挠、默默奉献 歌颂中国人民的革命气节、坚韧不拔的革命精神与无私奉献的品质。 《爱莲说》 莲：出淤泥而不染、中通外直、香远益清、洁身自好 表达不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。 《紫藤萝瀑布》 （1）____________ （2）___________________ （3）怎样运用“托物言志”的手法?______________________ （四）组合文本阅读（9分） 阅读材料，完成各题。 材料一 记里鼓车 人形机器人，又称仿生人，是一种旨在模仿人类外观和行为的机器人。早在千年前，我国就有关于机器人的探索，如记里鼓车就是早期的机器人雏形。 记里鼓车是中国古代用来记录车辆行驶距离的马车，晋惠帝（259年—306年）太傅崔豹撰《古今注》记载：“大章车，所以识道里也，起于西京，亦曰记里车。车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。” 材料二 ①侧手翻、空翻、平稳落地、摆臂起跑，作为机器人表演的第一个节目，技术团队操控四个双足人形机器人和一个仿生人形机器人，与演员配合完成了小品《奶奶的最爱》。 ②为了呈现出完美的节目效果，技术团队耗时1个月攻克了技术难点，算法团队迭代了超300版策略，舞蹈训练达21版；机器人表情控制频率由10Hz提升至60Hz，颈部自由度增加3个。为提升上镜效果，演员“同款”仿生人形机器人头部整体缩小30%，所有结构件与电子件均重新设计排布。 ③语言类节目的走位调度极为严格，机器人每完成一次动作都要精准地落在固定的点位上，不能有一点震动导致机器位移，否则会影响演员的走位，这对机器人自身运动控制的精度要求非常高。为此，技术团队1：1复刻出春晚舞台，作为核心训练场地，演员团队前后3次来到该训练场与机器人训练磨合。作为节目中年龄最小的“机器人孙子”，“小布米”先后学会民族舞、机械舞、街舞等21种舞蹈。 （选自韦博雅、陈维城《人机同台、共情共舞，春晚这些机器人是怎样做到的?》） 材料三 ①科幻作家艾萨克·阿西莫夫早在1942年就在其小说中提出了著名的“机器人三定律”： ②第一定律：机器人不得伤害人类，也不得坐视人类受到伤害而袖手旁观； ③第二定律：在满足第一定律的情况下，机器人必须服从人类的命令； ④第三定律：在满足第一定律和第二定律的情况下，机器人必须保护自己。 ⑤这三条定律构成了支配机器人行为的一套“道德标准”，被奉为研究机器人和人工智能伦理的经典。然而，在今天复杂的技术环境中，许多人认为“机器人三定律”显得过于理想化了。 ⑥在2025年的上海科幻影视产业论坛上，多位专家对此展开了讨论。豪微研究院院长孔华威指出，现在的人工智能和机器人技术已经超越了阿西莫夫科幻小说中的想象，需要新的伦理框架来约束和指导机器人行为。科幻作家江波则认为，“机器人三定律”是一种美好的愿景，但在实际的技术实现中，存在许多难以克服的挑战。目前的技术和伦理讨论，应该更加关注如何在现实中实施有效的控制和监督机制，以规避不可控的风险。 ⑦事实上，也有这样一种可能：未来的机器人通过大数据与算法自行学习和进化，并给人类社会带来不可预见的伦理挑战。例如，机器人可能会在无人监管的情况下，进行自我优化和升级，从而发展出与原始设计意图完全不同的模式。这种能力很可能会超出人类的控制范围。正如美国计算机专家弗诺·文奇、发明家雷·库兹韦尔等学者所关注的“奇点”问题——当智能机器的能力跨越某一临界点后再加速喷发，就有可能突破任何试图对它进行的管控。确保机器人行为的安全和可控，需要更复杂的伦理和法律框架来规范，自然也要有更先进的技术介入。 （摘自《科普时报》2025年6月6日） 13. 材料一中“记里鼓车”复原模型与介绍文字有不相符之处，请指出。 14. 下列对上述材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 春晚人形机器人和“记里鼓车”上的小木人都属于模仿人类外观和行为的成熟机器人。 B. 春晚人形机器人虽能精准走位，实现了人机同台演出，但其能力还未跨越“奇点”。 C. 阿西莫夫机器人三定律体系完备、贴合现实，可直接用来规范春晚这类智能机器人的行为伦理。 D. 春晚机器人经过算法迭代、自主学习进化，已具备脱离人类管控、自我升级发展的能力。 15. 综合三则材料，谈谈你对未来机器人的期望，不少于两条。 （五）名著阅读（7分） 16. 在读书分享会上，小组以“成长中的引路人”为专题进行探究，你积极参与。 （1）补写“成长引路人”资料卡 名著 引路人 具体情节 《钢铁是怎样炼成的》 丽达 引导保尔在团的工作和政治学习上走向成熟。 ①_____ ②______________________________ （2）有人说，人生路上需要引路人；也有人说，真正的成长终究是靠自己。请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的人生际遇，谈谈你对“引路人”与“自我成长”关系的思考。 三（35分） 17. 作文。 成长路上，总有一束光照亮了你：一句座右铭，沉淀初心与坚守；一位引路人，给予温暖与力量；一株草木，启迪思考与感悟。 请结合以上文字，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：①立意明确，选材恰当，详略得当；②语言通顺简洁，表达清晰；③文体不限（诗歌除外），不少于500字；④文中不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $