专题02 魏晋至隋唐（综合训练02）（山东专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 以魏晋至隋唐为时空单元，整合政治、经济、民族、文化跨模块知识，通过史料实证与历史解释考查核心素养。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|3题（如孝文帝改革、三省六部制）|以制度变革史料为背景，考查历史解释|从北魏汉化到唐代中枢制衡，体现制度演变的渐进性| |经济发展|4题（如江南开发、税制改革）|结合数据表格与文献，落实唯物史观|从人口迁移到商品经济，构建经济重心南移逻辑链| |民族关系|5题（如民族交融、边疆治理）|依托考古发现与墓志材料，强化时空观念|从北朝胡汉互化到唐代华夏认同，展现民族整合长期性| |文化科技|3题（如地图绘制、佛教本土化）|通过跨学科研究案例，突出史料实证|从传统技艺到三教融合，反映文化传承与创新|

专题二 魏晋至隋唐（综合训练02） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．（2026·江苏泰州考前模拟）北魏迁都洛阳后，孝文帝下令“断诸北语，一从正音”，规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语，同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓，并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中，却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知（　　） A．汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制 B．北方民族交融呈现渐进性与长期性 C．北魏与北周的治国策略完全相反 D．少数民族政权全盘接受了汉族文化 2．（2026·安徽天一大联考考前预测）甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了，魏晋南北朝时期（　　） A．民族间经济文化交流加深 B．少数民族的封建化完成 C．河西地区游牧生活较普遍 D．北方旱作农业技术成熟 3．（2026·浙江北斗星盟二模）2026年，新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群入选“2025年中国考古新成果”。随着多学科研究的深入，该墓群还有更多秘密等待揭开——考古学家正通过木材溯源、颜料分析、绘画技法等研究，为唐代西域与中原的贸易往来提供新证据；DNA分析结果可能展现唐代西域的人口流动与民族融合情况……这些微观层面的历史细节，将一点点展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景。对此解读最合理的是（　　） A．考古发现是唯一可信的历史研究途径 B．现代科技手段完全取代传统研究方法 C．多学科方法为历史研究提供丰富证据 D．考古发现能够印证、纠正或补充文献 4.（2026·湖北孝感高二下期末）萧梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人互市”；北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属无远不至”；东魏与梁交界诸州，置互市监，通籴粮帛，交易有无。这些现象（　　） A．说明了当时经济重心南移已经完成 B．反映了南北之间经济高度的依赖 C．消除了长期以来的民族差异与隔阂 D．为大一统的出现打下了一定基础 5．（2026·山西太原高二下期末）从下表数据中，可得出唐中后期（　　） 时间 户数 中央纯农业税收入（折钱） 备注：纯农业税，不含盐茶酒专卖及杂税 755年（天宝十四年） 891万户 约1300万贯 779年（大历十四年） 380万户 约600万贯 780年（建中元年） 308万户 约1300万贯 A．税制改革成效初显 B．土地兼并得到抑制 C．农民赋税负担减轻 D．财政收入大幅增加 6．（2026·山西太原高二下期末）斗茶这一习俗兴起于唐代福建建州茶乡。每到新茶上市，当地茶农与茶客齐聚一处，品评茶叶品质，拼茶艺高低。这项活动趣味十足，广受追捧，其胜负结果受到众多市民、乡民所关注。这一现象反映了（　　） A．城市经济的繁荣 B．商品经济的发展 C．市民阶层的壮大 D．市场竞争的激烈 7．（2026·山西太原高二下期末）东汉崔寔在《四民月令》中详细记载了地方大族的社会义务：青黄不接时赈济匮乏，农闲时组织修水利、筑城防、练武备，丰收时集合宗族帮扶贫弱。自汉末至魏晋，这种模式长期延续，士族由此积累了强大的社会资本。据此可知，魏晋时期（　　） A．儒家伦理秩序凝聚宗族乡党 B．士族崛起完善了基层治理 C．地方实绩奠定士族社会地位 D．民间互助整合了社会力量 8．（2026·湖北鄂州高二下期末）东汉立碑之风兴盛，墓碑、功德碑多由官员的门生、故吏牵头捐资刊刻，异地故吏往往远赴当地联合门生立碑；地方豪族或自立碑刻，或协同地方长吏立碑，地方长官亦扶持豪族立碑。门生、故吏依托立碑固化依附关系，豪族借立碑攀附官吏。据此可知，东汉立碑风气折射出（　　） A．察举制异化助推地方势力坐大 B．门阀士族垄断了官吏选拔 C．尊崇儒学促使士人价值观趋同 D．中央弱化了对基层的治理 9．（2026·陕西西安高二下期末）据大唐故忠武将军行左领军卫郎将裴府君墓志记载，来自西域疏勒的墓主裴沙“解其辫，削其衽，慕礼乐，袭衣冠，常躬勤边隅，功不自伐，仍心恋阙下，忠不敢忘”。这可用来说明唐代（　　） A．边防安全形势较严峻 B．尚武风气广泛传播 C．对西域实行有效管理 D．华夏认同得到发展 10．（2026·陕西西安高二下期末）表2所示为东汉《曹全碑》碑文中对数名曹氏人物生平的记载。表中信息可印证东汉时期（　　） 表2 人物 生平 高祖父（曹）敏 举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉 曾祖父（曹）述 孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉 祖父（曹）凤 孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守 父（曹）琫 少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德 曹全 贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母……乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”易世载德，不陨其名 A．甘肃巴蜀联系紧密 B．选官注重德行风评 C．诸侯王国自辟僚属 D．门阀政治初具雏形 8． 11．（2026·浙江选考仿真模拟·2）《宋书·明帝纪》载：“泰始中，军旅屡起，国用空竭，乃募民上米、钱、杂谷各有差，赐号拜官。（得）供亿军费，平定内乱（义嘉之难）”这从侧面反映了当时（　　） A．南方地区得到开发 B．北宋受到契丹威胁 C．政府财政出现困难 D．变法改革成效显著 12．（2026·陕西渭南临渭质检·4）唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（　　） A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化 C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权 13．（2026·陕西渭南临渭质检·3）《魏书·官氏志》载：孝文帝“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。然而半个世纪后，侯景（怀朔镇鲜卑化羯人）发动叛乱时仍能“立永安王元颖为帝，改元建武，于是北镇戍卒及代北旧人皆应之”。据此可知，孝文帝改革（　　） A．推动了民族融合 B．激化了地域矛盾 C．促进了南北交流 D．缓和了阶级矛盾 14．（2026·浙江选考仿真模拟·6）根据表1，能够被认定的历史事实是（　　） 表1 不同史籍关于唐朝藩镇的记载 序号 史料记述 史料出处 ① （魏博镇）军中推弘正为留后，弘正曰：“吾欲遵天子法，纳六州版籍归朝廷。”诸将或不从，弘正曰：“违天子命，祸立至。”众乃定，遣使奉表。 《资治通鉴·唐纪五十七》元和七年 ② （成德镇）淮西平，河北藩镇皆震慑。成德节度使王承宗上表，请割德、棣二州，输租税，乞朝廷除官吏。 《资治通鉴·唐纪五十六》元和十二年 ③ （浙西镇）自李栖筠以来，虽兵甲自擅，然岁贡财物、漕运米粟，未尝阙。 《旧唐书·卷一百一十二》 ④ （山南东道）节度使李夷简，每邻道有警，必禀命而行，不敢专发。 《新唐书·卷一百五十九》 A．①和③表明朝廷失去人事权 B．唐代藩镇仍受朝廷规制约束 C．②和④表明藩镇掌握了兵权 D．藩镇节度使都控制财政大权 15．（2026·重庆南开中学质检·2）唐代僧人马祖道一提出：“平常心是道。何谓平常心？无造作，无取舍，无断常，无凡无圣。只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。”其弟子大珠慧海进一步阐释：“饥来吃饭，困来即眠。世人吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。”这表明（　　） A．儒学正统地位遭到冲击 B．佛教本土化趋势加深 C．三教合流局面开始形成 D．道教最受统治者尊崇 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 二、非选择题 16．（2026·江苏苏州三模·17）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 地图 作者 朝代 地图内容 《禹贡地域图》 裴秀 西晋 提出“制图六体”，奠定古代地图绘制科学基础；参考《禹贡》，兼顾上古九州与西晋十六州，标注政区、疆界等，共十八篇。 《地理图》 黄裳 南宋 体现的并不只是南宋的半壁江山，图上标注、表现的政区，是北宋时期的行政区划。跋文载有“追复故疆，尽归之版籍”。 《皇舆全览图》 杜德美等西方传教士、何国栋等中国学者 清 采用西方梯形投影法，历时十年实地测绘完成；既标注经纬线，又沿用中国传统双曲线绘法表示河流。实测并绘制台湾岛，标注珠穆朗玛峰，明确其位于中国境内。 《运河全图》 张鹏翮 清 以中国传统形象画法呈现京杭大运河全程，标注河湖与运河交汇水利态势，序文强调清代漕运规划完善，保障国家财用。 ——摘编自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》等 （1）根据材料，概括中国古代地图绘制的特点，并结合所学知识指出其中蕴含的绘制者思想。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代地图的历史作用。（4分） 17．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（一）·16）【古代中国社会治理体系】（14分） 材料一 汉兴……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一……当孝惠、高后时……萧、曹为相，填以无为，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。及孝文即位，躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋。而将相皆旧功臣，少文多质，惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失。化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息，风流笃厚，禁罔疏阔。 ——摘编自《汉书·食货志》《汉书·刑法志》 材料二 唐太宗即位之初，就确立教化为先、慎用刑罚的治国方略。《唐律疏议·名例律》云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”唐律在犯罪构成上，明确刑事责任年龄，实施矜老怜幼的处罚原则；对故意与过失犯罪采取区分处罚的原则；对共同犯罪实行区分首从的原则。同时，唐律规定了死刑复奏制度。贞观五年，太宗因错杀大理丞张蕴古，故下诏由“三复奏”改为“五复奏”。为保障慎刑原则的实施，唐朝还通过大理寺掌审判、刑部掌复核、御史台掌监察的司法职能划分，构建起了完善的司法监督体系。 ——摘编自郭成伟《中国古代社会治理体系与治理能力研究》 （1）根据材料一并结合所学，概括汉初社会治理的特点，并分析其影响。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学，归纳唐初社会治理体系的创新之处，并说明汉、唐社会治理体系的共同历史价值。（8分） 18．（2026·湖北模拟·16）【“大一统”的历史逻辑】（14分） 材料一 秦并天下，废分封，置郡县，“海内为郡县，法令由一统”。然秦祚短暂，汉承秦制而有损益。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，实则“霸王道杂之”——既承秦之郡县法治框架，又融周之礼乐教化传统。宣帝尝言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！” ——摘编自《史记·秦始皇本纪》《汉书·元帝纪》 材料二 唐人承周隋余绪，取“羁縻”之策，设都护府管辖边疆。太宗时，西北诸族共尊太宗为“天可汗”。然突厥、吐蕃时叛时服，唐廷亦屡兴征伐之师。安史之乱后，河北藩镇割据，羁縻体系趋于瓦解，“天可汗”体制名存实亡，深刻影响了此后边疆治理模式的调整。 ——摘编自《新唐书·地理志》、李鸿宾《唐朝中央集权与民族关系研究》 材料三 清朝疆域“东极三姓所属库页岛，西极新疆疏勒至于葱岭，北极外兴安岭，南极广东琼州之崖山”，奠定了现代中国版图的基础。康熙帝称：“朕为天下一主，固无分内外。”雍正帝在驳斥“华夷之辨”时称：“舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？” ——摘编自《清圣祖实录》《大义觉迷录》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期“大一统”制度的演变趋势，并分析其历史意义。（4分） （2）根据材料二，指出唐代处理边疆民族关系的策略，并比较汉唐两代边疆治理方式的异同。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，评述清朝超越“华夷之辨”的疆域观及其对中国统一多民族国家发展的贡献。（6分） 19．（2026·浙江选考模拟·18）阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 先秦时期，江南之地“地广人稀，饭稻羹鱼，无冻饿之人，亦无千金之家”。魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术，江南荒地大量开垦。隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇，“天下之盛，扬为首”。 ——摘编自《史记·货殖列传》《隋书·食货志》 材料二 宋代以来，朝廷大力扶持江南农业，推广占城稻，兴修水利工程。明清时期，江南地区棉纺织、丝织业发达，市镇林立，出现“机户出资、机工出力”的生产模式，商品经济空前繁荣，成为全国经济核心区域。 ——摘编自《宋史》《明清江南市镇研究》 （1）根据材料一，概括魏晋至隋唐江南经济发展的有利条件。（6分） （2）根据材料二并结合所学，指出明清江南经济的新变化，并简析其历史影响。（9分） 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题二 魏晋至隋唐（综合训练02） （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 考试范围：纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。 1．（2026·江苏泰州考前模拟）北魏迁都洛阳后，孝文帝下令“断诸北语，一从正音”，规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语，同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓，并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中，却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知（　　） A．汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制 B．北方民族交融呈现渐进性与长期性 C．北魏与北周的治国策略完全相反 D．少数民族政权全盘接受了汉族文化 【答案】B 【解析】北魏孝文帝推行汉化政策，包括禁用鲜卑语、改汉姓、鼓励汉鲜卑通婚，而北周墓葬中出现着鲜卑服饰的汉人陶俑、墓志兼用汉与鲜卑文，这反映出民族交融并非一蹴而就，而是历经长期过程，呈现出渐进性特征，不同时期的民族文化互动有不同表现，故选B项；题干中没有体现鲜卑贵族普遍抵制汉化政策的相关史实，只是北周出现了部分鲜卑文化元素回潮的现象，不能推断出普遍抵制的结论，排除A项；北魏与北周在政权建设上存在延续性，均重视吸纳汉文化，材料仅体现北周时期鲜卑文化仍有影响，并未展现二者治国策略“完全相反”，排除C项；从北周墓葬的遗存来看，并没有全盘接受汉族文化，而是存在汉鲜卑文化并存的情况，排除D项。 2．（2026·安徽天一大联考考前预测）甘肃酒泉、嘉峪关新城等地的魏晋南北朝时期墓室有小月氏人犁地图、大月氏人扬场图、大月氏人习武图、氐人耙地图、氐族采桑图、胡人宴饮对坐图等壁画。这些壁画反映了，魏晋南北朝时期（　　） A．民族间经济文化交流加深 B．少数民族的封建化完成 C．河西地区游牧生活较普遍 D．北方旱作农业技术成熟 【答案】A 【解析】壁画呈现小月氏人犁地、大月氏人扬场与氐人耙地、采桑等画面，说明这些少数民族在从事农耕与丝织生产，而胡人宴饮对坐又体现了生活习俗的交融，多民族经济与文化互动密切，故选A项；魏晋南北朝时期少数民族封建化处于推进过程中，并未完成，当时各民族发展程度不一，排除B项；犁地、耙地、采桑均属定居农业活动，材料恰与“游牧生活较普遍”相悖，排除C项；壁画再现了河西地区的农事场景，但犁地、耙地等技术在汉代已见推广，仅凭图像不能推断整个北方旱作农业技术达到成熟阶段，排除D项。 3．（2026·浙江北斗星盟二模）2026年，新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群入选“2025年中国考古新成果”。随着多学科研究的深入，该墓群还有更多秘密等待揭开——考古学家正通过木材溯源、颜料分析、绘画技法等研究，为唐代西域与中原的贸易往来提供新证据；DNA分析结果可能展现唐代西域的人口流动与民族融合情况……这些微观层面的历史细节，将一点点展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景。对此解读最合理的是（　　） A．考古发现是唯一可信的历史研究途径 B．现代科技手段完全取代传统研究方法 C．多学科方法为历史研究提供丰富证据 D．考古发现能够印证、纠正或补充文献 【答案】C 【解析】考古学家通过木材溯源、颜料分析、DNA分析等多学科研究手段，为唐代西域与中原的贸易往来、人口流动等历史研究提供新证据，展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景，这说明多学科方法能够从不同角度为历史研究挖掘丰富的佐证材料，故选C项；历史研究的可信途径包括考古发现、文献记载、实物史料等多种，并非仅有考古发现一种，排除A项；现代科技手段是对传统历史研究方法的补充，而非完全取代，传统的文献考据、史料辨析等方法依然是历史研究的重要基础，排除B项；题干重点强调的是多学科方法对历史研究的推动作用，并未涉及考古发现与文献记载之间印证、纠正或补充的关系，排除D项。 4.（2026·湖北孝感高二下期末）萧梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人互市”；北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属无远不至”；东魏与梁交界诸州，置互市监，通籴粮帛，交易有无。这些现象（　　） A．说明了当时经济重心南移已经完成 B．反映了南北之间经济高度的依赖 C．消除了长期以来的民族差异与隔阂 D．为大一统的出现打下了一定基础 【答案】D 【解析】南北朝时期，南北政权通过互市开展贸易，互通有无，这有利于加强南北地区的经济联系，增进各民族之间的交流融合，为之后国家大一统局面的出现积累了经济和民族基础，故选D项；经济重心南移完成是在南宋时期，与材料中的南北朝时间不符，排除A项；材料仅体现南北之间存在贸易往来，不能说明达到高度依赖的程度，当时南北政权对峙，经济上仍有较强的独立性，排除B项；民族差异与隔阂是长期历史形成的，仅靠互市贸易无法消除，排除C项。 5．（2026·山西太原高二下期末）从下表数据中，可得出唐中后期（　　） 时间 户数 中央纯农业税收入（折钱） 备注：纯农业税，不含盐茶酒专卖及杂税 755年（天宝十四年） 891万户 约1300万贯 779年（大历十四年） 380万户 约600万贯 780年（建中元年） 308万户 约1300万贯 A．税制改革成效初显 B．土地兼并得到抑制 C．农民赋税负担减轻 D．财政收入大幅增加 【答案】A 【解析】780年推行两税法，改变了以人丁为主的征税标准，虽户数较755年大幅减少，但纯农业税收入回到755年水平，说明税制改革有效弥补了户数减少带来的税基缩减，税收征管效率提升，改革成效初显，故选A项；唐中后期土地兼并日益严重，材料中户数锐减正是土地兼并导致大量农民失去土地、沦为佃户或逃亡的体现，并非土地兼并得到抑制，排除B项；户数减少但税额未降，意味着剩余纳税农户的实际赋税负担加重，而非减轻，排除C项；780年纯农业税收入与755年持平，并非大幅增加，排除D项。 6．（2026·山西太原高二下期末）斗茶这一习俗兴起于唐代福建建州茶乡。每到新茶上市，当地茶农与茶客齐聚一处，品评茶叶品质，拼茶艺高低。这项活动趣味十足，广受追捧，其胜负结果受到众多市民、乡民所关注。这一现象反映了（　　） A．城市经济的繁荣 B．商品经济的发展 C．市民阶层的壮大 D．市场竞争的激烈 【答案】B 【解析】唐代福建建州茶乡新茶上市时，茶农与茶客齐聚品评茶叶、比拼茶艺，胜负受广泛关注，这背后是茶叶作为商品流通日益频繁，茶农、茶客对茶叶品质与技艺的重视，本质反映了商品经济发展对社会生活与习俗的推动，故选B项；城市经济繁荣侧重商业活动集中于城市的场景，材料聚焦茶乡的乡村活动，与城市经济的核心特征不符，排除A项；市民阶层壮大主要体现在城市中市民群体的兴起与文化需求增长，材料涉及的是茶乡的茶农与茶客，并非典型市民阶层，排除C项；市场竞争激烈强调商家间的商业博弈，而材料侧重的是品茶评艺的习俗活动，并非直接的商业竞争行为，排除D项。 7．（2026·山西太原高二下期末）东汉崔寔在《四民月令》中详细记载了地方大族的社会义务：青黄不接时赈济匮乏，农闲时组织修水利、筑城防、练武备，丰收时集合宗族帮扶贫弱。自汉末至魏晋，这种模式长期延续，士族由此积累了强大的社会资本。据此可知，魏晋时期（　　） A．儒家伦理秩序凝聚宗族乡党 B．士族崛起完善了基层治理 C．地方实绩奠定士族社会地位 D．民间互助整合了社会力量 【答案】C 【解析】崔寔《四民月令》记载地方大族履行赈济匮乏、兴修水利、帮扶贫弱等社会义务，汉末至魏晋这种模式延续，士族借此积累强大社会资本，说明正是这些切实的地方治理实绩，奠定了士族的社会地位，故选C项；儒家伦理秩序虽影响宗族凝聚，但材料核心是士族通过具体社会实践积累资本，并非强调伦理的作用，排除A项；士族崛起是凭借自身社会资本积累，并非为完善基层治理，且其本质是维护自身阶层利益，并非真正完善基层治理体系，排除B项；材料中是士族主导的宗族内互助，并非广泛的民间互助整合社会力量，士族行为更多是为自身积累资本，而非整合社会力量，排除D项。 8．（2026·湖北鄂州高二下期末）东汉立碑之风兴盛，墓碑、功德碑多由官员的门生、故吏牵头捐资刊刻，异地故吏往往远赴当地联合门生立碑；地方豪族或自立碑刻，或协同地方长吏立碑，地方长官亦扶持豪族立碑。门生、故吏依托立碑固化依附关系，豪族借立碑攀附官吏。据此可知，东汉立碑风气折射出（　　） A．察举制异化助推地方势力坐大 B．门阀士族垄断了官吏选拔 C．尊崇儒学促使士人价值观趋同 D．中央弱化了对基层的治理 【答案】A 【解析】东汉察举制以门生故吏与主官的依附关系为基础，材料中门生故吏捐资立碑固化依附、豪族借立碑攀附官吏，说明察举制下的人身依附不断异化，地方势力借此相互勾结坐大，故选A项；门阀士族垄断官吏选拔是魏晋时期九品中正制的产物，东汉尚未形成这一局面，排除B项；材料核心是立碑背后的依附关系与势力勾结，并非儒学影响下的士人价值观趋同，排除C项；材料体现的是地方势力借助立碑强化关联，并非中央治理基层的能力弱化，排除D项。 9．（2026·陕西西安高二下期末）据大唐故忠武将军行左领军卫郎将裴府君墓志记载，来自西域疏勒的墓主裴沙“解其辫，削其衽，慕礼乐，袭衣冠，常躬勤边隅，功不自伐，仍心恋阙下，忠不敢忘”。这可用来说明唐代（　　） A．边防安全形势较严峻 B．尚武风气广泛传播 C．对西域实行有效管理 D．华夏认同得到发展 【答案】D 【解析】来自西域疏勒的墓主“解其辫，削其衽，慕礼乐，袭衣冠”，主动效仿中原的服饰与礼乐制度，同时“心恋阙下，忠不敢忘”，体现出他对华夏文化与中原王朝的认同，反映出唐代华夏认同得到发展，故选D项；题干材料未提及边疆面临的外部威胁，无法说明边防安全形势严峻，排除A项；材料强调的是西域人士对华夏文化的认同，并非社会尚武风气的传播，排除B项；仅从西域人士的个人行为，无法证明唐代对西域实行了有效管理，管理有效性需体现行政管辖、驻军等制度性举措，排除C项。 10．（2026·陕西西安高二下期末）表2所示为东汉《曹全碑》碑文中对数名曹氏人物生平的记载。表中信息可印证东汉时期（　　） 表2 人物 生平 高祖父（曹）敏 举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉 曾祖父（曹）述 孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉 祖父（曹）凤 孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃糜侯相，金城西部都尉，北地太守 父（曹）琫 少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德 曹全 贤孝之性，根生于心，收养季祖母，供事继母……乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”易世载德，不陨其名 A．甘肃巴蜀联系紧密 B．选官注重德行风评 C．诸侯王国自辟僚属 D．门阀政治初具雏形 【答案】B 【解析】表中曹氏高祖父、曾祖父、祖父均因举孝廉入仕，曹全也因“贤孝之性”获乡人赞誉，结合汉代察举制以孝廉为重要选官标准的史实，可见当时选官注重德行风评，故选B项；材料仅提及曹氏多人任职于甘肃、巴蜀等地，无法证明两地联系紧密，排除A项；东汉时期王国势力被大幅削弱，且材料中曹氏所任多为地方行政官职，并非诸侯王国僚属，排除C项；门阀政治形成于魏晋时期，东汉虽有世家大族兴起，但尚未形成门阀政治的雏形，排除D项。 8． 11．（2026·浙江选考仿真模拟·2）《宋书·明帝纪》载：“泰始中，军旅屡起，国用空竭，乃募民上米、钱、杂谷各有差，赐号拜官。（得）供亿军费，平定内乱（义嘉之难）”这从侧面反映了当时（　　） A．南方地区得到开发 B．北宋受到契丹威胁 C．政府财政出现困难 D．变法改革成效显著 【答案】A 【解析】泰始年间，朝廷因军费开支募民输纳米、钱、杂谷就能赐官，这说明南方地区农业和经济发展，民众有多余的粮谷钱财可以上缴，从侧面反映出南方得到开发，故选A项；北宋是五代之后的王朝，而《宋书》记载的是南朝刘宋时期，两者时间相差甚远，不存在北宋受契丹威胁的情况，排除B项；材料直接提到“国用空竭”，这是财政困难的直接体现，并非侧面反映，排除C项；材料中仅涉及朝廷募民纳物赐官以充军费，没有任何变法改革的相关举措和成效信息，排除D项。 12．（2026·陕西渭南临渭质检·4）唐宪宗时，河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对密旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（　　） A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化 C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权 【答案】C 【解析】唐代实行三省六部制，门下省掌封驳审议，拥有对皇帝诏令的审核驳回权，材料中皇帝密旨拟让王锷兼相，门下省官员李藩直接涂改密旨并书奏“不可”，最终使此事作罢，这体现出中枢决策过程中，门下省的封驳权对皇帝决策形成了有效制衡，故选C项；相权分割侧重于三省分工不同分散相权，材料并未涉及行政效率高低的内容，排除A项；三省一体化指三省职能逐渐融合，材料中门下省依旧行使独立的封驳职权，并未体现一体化趋势，排除B项；材料重点是中枢内部的决策制衡，而非藩镇势力与中央的矛盾，虽提到藩镇节度使王锷，但核心是中枢决策的运作，排除D项。 13．（2026·陕西渭南临渭质检·3）《魏书·官氏志》载：孝文帝“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。然而半个世纪后，侯景（怀朔镇鲜卑化羯人）发动叛乱时仍能“立永安王元颖为帝，改元建武，于是北镇戍卒及代北旧人皆应之”。据此可知，孝文帝改革（　　） A．推动了民族融合 B．激化了地域矛盾 C．促进了南北交流 D．缓和了阶级矛盾 【答案】A 【解析】孝文帝推行迁洛之民死后葬河南、代人南迁悉为洛阳人的政策，意在推动鲜卑族与汉族融合，半个世纪后代北旧人仍能响应侯景，正说明地域与族群认同尚未完全割裂，民族融合是一个长期渐进的过程，政策已在潜移默化中促进了民族间的交融，故选A项；材料中代北旧人的响应，并非是地域矛盾激化的结果，而是族群认同残余的体现，不存在因改革引发的地域对立冲突，排除B项；材料聚焦的是北方内部代北与洛阳的族群关联，未涉及南北之间的经济文化交流等相关内容，排除C项；侯景叛乱涉及的是族群旧有认同，与阶级矛盾无关，改革也未在此处体现出对阶级矛盾的作用，排除D项。 14．（2026·浙江选考仿真模拟·6）根据表1，能够被认定的历史事实是（　　） 表1 不同史籍关于唐朝藩镇的记载 序号 史料记述 史料出处 ① （魏博镇）军中推弘正为留后，弘正曰：“吾欲遵天子法，纳六州版籍归朝廷。”诸将或不从，弘正曰：“违天子命，祸立至。”众乃定，遣使奉表。 《资治通鉴·唐纪五十七》元和七年 ② （成德镇）淮西平，河北藩镇皆震慑。成德节度使王承宗上表，请割德、棣二州，输租税，乞朝廷除官吏。 《资治通鉴·唐纪五十六》元和十二年 ③ （浙西镇）自李栖筠以来，虽兵甲自擅，然岁贡财物、漕运米粟，未尝阙。 《旧唐书·卷一百一十二》 ④ （山南东道）节度使李夷简，每邻道有警，必禀命而行，不敢专发。 《新唐书·卷一百五十九》 A．①和③表明朝廷失去人事权 B．唐代藩镇仍受朝廷规制约束 C．②和④表明藩镇掌握了兵权 D．藩镇节度使都控制财政大权 【答案】B 【解析】根据材料，田弘正欲“纳六州版籍归朝廷”并强调“违天子命，祸立至”，这表明藩镇在人事继承上仍需考虑天子权威，并非完全独立；王承宗在朝廷平定淮西后主动“上表，请割德、棣二州，输租税，乞朝廷除官吏”，说明朝廷的军事胜利对藩镇形成有效威慑，使其在官员任命和财税上仍请求中央批准；李夷简“每邻道有警，必禀命而行，不敢专发”，其军事行动须听命于朝廷，这些都直接体现了唐代藩镇在政治、军事和财政上并未完全脱离朝廷的规制和约束，故选B项；王承宗之例明确是“乞朝廷除官吏”，主动请求中央任免官员，这说明朝廷在人事上仍保有法定权力，并非完全丧失，排除A项；材料中李夷简不敢擅自发兵，且王承宗的上表行为本身是一种政治服从，二者均不能直接推导出藩镇掌握了独立的兵权这一整体结论，排除C项；题干仅以浙西一镇为例说明其“岁贡财物”，但“都控制财政大权”中的“都”字过于绝对，无法涵盖表中所有藩镇，且材料中提及的魏博、成德等镇有向朝廷输税的行为，这恰恰是财政受制于朝廷的体现，排除D项。 15．（2026·重庆南开中学质检·2）唐代僧人马祖道一提出：“平常心是道。何谓平常心？无造作，无取舍，无断常，无凡无圣。只如今行住坐卧，应机接物，尽是道。”其弟子大珠慧海进一步阐释：“饥来吃饭，困来即眠。世人吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。”这表明（　　） A．儒学正统地位遭到冲击 B．佛教本土化趋势加深 C．三教合流局面开始形成 D．道教最受统治者尊崇 【答案】B 【解析】马祖道一“平常心是道”及大珠慧海“饥来吃饭，困来即眠”的阐释，将高深佛理融入行住坐卧等具体生活，强调在日用常行中觉悟，这显然吸收了注重现实生活的思想传统，是外来的佛教进一步与中国本土文化相融合的表现，体现了唐代禅宗本土化与世俗化趋势的加深，故选B项；唐代官方仍尊崇儒学，并将其作为科举考试核心内容和治国理念，儒学正统地位并未因禅僧的此类论述而遭到冲击，材料反映的是佛教自身义理的演变，而非针对儒学，排除A项；三教合流趋势在魏晋至隋唐时期已在酝酿与发展，并非至唐代才“开始形成”，且材料仅呈现禅宗修行理念，未涉及儒、道思想与之具体的交流或融合，无法据此判断三教关系态势，排除C项；唐代道教虽因皇室尊崇而地位较高，但马祖道一与大珠慧海皆是禅宗高僧，其言论探讨的是佛教内部修行方法，旨在消解求佛的执念，与道教地位及统治者态度毫无关联，排除D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 二、非选择题 16．（2026·江苏苏州三模·17）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 地图 作者 朝代 地图内容 《禹贡地域图》 裴秀 西晋 提出“制图六体”，奠定古代地图绘制科学基础；参考《禹贡》，兼顾上古九州与西晋十六州，标注政区、疆界等，共十八篇。 《地理图》 黄裳 南宋 体现的并不只是南宋的半壁江山，图上标注、表现的政区，是北宋时期的行政区划。跋文载有“追复故疆，尽归之版籍”。 《皇舆全览图》 杜德美等西方传教士、何国栋等中国学者 清 采用西方梯形投影法，历时十年实地测绘完成；既标注经纬线，又沿用中国传统双曲线绘法表示河流。实测并绘制台湾岛，标注珠穆朗玛峰，明确其位于中国境内。 《运河全图》 张鹏翮 清 以中国传统形象画法呈现京杭大运河全程，标注河湖与运河交汇水利态势，序文强调清代漕运规划完善，保障国家财用。 ——摘编自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》等 （1）根据材料，概括中国古代地图绘制的特点，并结合所学知识指出其中蕴含的绘制者思想。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代地图的历史作用。（4分） 【答案】 （1）特点：历史悠久/起步早；注重传承与创新/中西结合；内容丰富/详实；兼具科学性与实用性；绘制主体多元。（4分） 思想：经世致用思想/务实求真思想；大一统思想；传承与革新思想；疆域主权意识。（4分） （2）作用：推动了地理知识与绘制技术的传承和进步；强化了国家认同与民族凝聚力；提升了国家治理能力；保存了丰富的历史地理信息/对研究古代中国历史地理具有史料价值/为后世的地图学发展奠定基础。（4分） 【解析】 （1）第一小问特点，由材料中西晋《禹贡地域图》、南宋《地理图》、清代多部地图的相关记载可得出，历史悠久/起步早；由材料《皇舆全览图》“采用西方梯形投影法……又沿用中国传统双曲线绘法表示河流”可得出，注重传承与创新/中西结合；由材料《禹贡地域图》“标注政区、疆界等，共十八篇”，《运河全图》“标注河湖与运河交汇水利态势”等内容可得出，内容丰富/详实；由材料《禹贡地域图》“提出‘制图六体’，奠定古代地图绘制科学基础”，《运河全图》“强调清代漕运规划完善，保障国家财用”可得出，兼具科学性与实用性；由材料《皇舆全览图》的绘制者包含西方传教士、中国学者，其他地图绘制者有官员、学者等可得出，绘制主体多元。第二小问思想，由材料《运河全图》“强调清代漕运规划完善，保障国家财用”，《皇舆全览图》“历时十年实地测绘完成”并结合所学中国古代知识分子务实的治学理念可得出，经世致用思想/务实求真思想；由材料《地理图》“表现的政区是北宋时期的行政区划”“追复故疆，尽归之版籍”，《皇舆全览图》“实测并绘制台湾岛，标注珠穆朗玛峰，明确其位于中国境内”可得出，大一统思想；由材料《禹贡地域图》“参考《禹贡》，兼顾上古九州与西晋十六州”，《皇舆全览图》融合中西绘制方法可得出，传承与革新思想；由材料《皇舆全览图》明确台湾岛、珠穆朗玛峰位于中国境内可得出，疆域主权意识。 （2）作用，根据材料中古代地图不断发展完善的内容并结合所学中国古代科技传承的知识可得出，推动了地理知识与绘制技术的传承和进步；根据材料《地理图》“追复故疆，尽归之版籍”，《皇舆全览图》明确中国疆域范围并结合所学国家认同相关知识可得出，强化了国家认同与民族凝聚力；根据材料《运河全图》强调漕运规划对国家财用的保障作用并结合所学中国古代国家治理的知识可得出，提升了国家治理能力；根据材料中各地图包含的政区、疆域、水利等信息并结合所学史料研究的知识可得出，保存了丰富的历史地理信息/对研究古代中国历史地理具有史料价值/为后世的地图学发展奠定基础。 17．（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（一）·16）【古代中国社会治理体系】（14分） 材料一 汉兴……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一……当孝惠、高后时……萧、曹为相，填以无为，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。及孝文即位，躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋。而将相皆旧功臣，少文多质，惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失。化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息，风流笃厚，禁罔疏阔。 ——摘编自《汉书·食货志》《汉书·刑法志》 材料二 唐太宗即位之初，就确立教化为先、慎用刑罚的治国方略。《唐律疏议·名例律》云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”唐律在犯罪构成上，明确刑事责任年龄，实施矜老怜幼的处罚原则；对故意与过失犯罪采取区分处罚的原则；对共同犯罪实行区分首从的原则。同时，唐律规定了死刑复奏制度。贞观五年，太宗因错杀大理丞张蕴古，故下诏由“三复奏”改为“五复奏”。为保障慎刑原则的实施，唐朝还通过大理寺掌审判、刑部掌复核、御史台掌监察的司法职能划分，构建起了完善的司法监督体系。 ——摘编自郭成伟《中国古代社会治理体系与治理能力研究》 （1）根据材料一并结合所学，概括汉初社会治理的特点，并分析其影响。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学，归纳唐初社会治理体系的创新之处，并说明汉、唐社会治理体系的共同历史价值。（8分） 【答案】（14分） （1）特点：①政策宽松，轻徭薄赋：约法省禁，轻田租（什五税一），减省租赋。②以黄老无为为指导：萧曹为相，“填以无为，从民之欲”，顺民情，不扰乱。③用人质朴，以德化民：将相多旧功臣，少文多质，论议务在宽厚，化行天下。④刑罚宽缓：惩恶秦之苛政，慎用刑罚，告讦之俗改易。（3分，答出3点即可） 影响：①经济恢复发展：社会生产逐步恢复，衣食滋殖，畜积岁增，经济实力增强。②人口增加，社会稳定：户口浸息（人口增长），民心归附，为汉武帝强盛奠定基础。③社会风气改善：风流笃厚，统治秩序稳定，形成“文景之治”盛世。④历史借鉴价值：体现以民为本治国智慧，对后世儒家仁政思想发展有积极影响。（3分，答出3点即可） （2）唐初创新之处：①德礼刑罚并重：确立“德礼为本、刑罚为用”原则，德治与法治有机结合。②明确刑事责任年龄：矜老怜幼处罚原则，体现人道主义精神。③区分故意与过失：分别量刑，体现罪刑相适的法治理念。④首从区分：共同犯罪区分主从，提高司法精准性。⑤死刑复奏制度：由“三复奏”升为“五复奏”，严格限制死刑，防范冤案。⑥司法权力分立：大理寺（审判）、刑部（复核）、御史台（监察），构建完善司法监督体系。（4分，答出2点即可，每点2分） 共同历史价值：①民本思想的体现：两朝均注重减轻负担、保护弱势，体现以民为本核心理念。②法制建设奠基：汉律、唐律是中国古代法制史重要里程碑，《唐律疏议》影响整个东亚法律文化圈。③社会稳定保障：有效维护社会秩序，推动经济文化繁荣（“文景之治”“贞观之治”）。④治国智慧传承：为后世提供重要参照，是中华传统治理智慧的重要组成部分。（4分，答出2点即可，每点2分） 【解析】 （1）第一小问特点，根据材料一“约法省禁，轻田租，什五而税一……减省租赋”可得出，政策宽松，轻徭薄赋；由材料一“萧、曹为相，填以无为，从民之欲，而不扰乱”可得出，以黄老无为为指导；由材料一“将相皆旧功臣，少文多质，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下”可得出，用人质朴，以德化民；由材料一“惩恶亡秦之政，论议务在宽厚……刑罚用稀”可得出，刑罚宽缓。第二小问影响，根据材料一“衣食滋殖，畜积岁增”并结合汉初经济恢复的知识点可得出，经济恢复发展，社会生产逐步恢复，经济实力增强；由材料一“户口浸息，民乐其业”并结合汉初社会稳定的知识点可得出，人口增加，社会稳定，民心归附，为汉武帝时期的强盛奠定基础；由材料一“风流笃厚，禁罔疏阔”并结合文景之治的知识点可得出，社会风气改善，形成“文景之治”的盛世局面；结合所学儒家仁政思想发展的知识点可得出，体现以民为本的治国智慧，对后世儒家仁政思想的发展有积极影响。 （2）第一小问创新之处，根据材料二“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”可得出，德礼刑罚并重，确立德治与法治有机结合的治理原则；由材料二“明确刑事责任年龄，实施矜老怜幼的处罚原则”可得出，明确刑事责任年龄，体现人道主义精神；由材料二“对故意与过失犯罪采取区分处罚的原则”可得出，区分故意与过失犯罪，体现罪刑相适的法治理念；由材料二“对共同犯罪实行区分首从的原则”可得出，共同犯罪区分首从，提高司法精准性；由材料二“下诏由‘三复奏’改为‘五复奏’”可得出，完善死刑复奏制度，严格限制死刑，防范冤案；由材料二“大理寺掌审判、刑部掌复核、御史台掌监察的司法职能划分，构建起了完善的司法监督体系”可得出，实行司法权力分立，构建完善的司法监督体系。第二小问共同历史价值，结合材料一、二中减轻百姓负担、关爱弱势群体的内容并结合所学民本思想的知识点可得出，都是民本思想的体现，注重减轻民众负担、保护弱势群体，践行以民为本的核心理念；结合所学古代法制建设的知识点可得出，为古代法制建设奠定基础，汉律、唐律是中国古代法制史的重要里程碑，其中《唐律疏议》影响整个东亚法律文化圈；结合材料一中文景之治、材料二中贞观之治的内容可得出，有效维护社会秩序，推动经济文化繁荣，促成盛世局面出现；结合所学后世治理的知识点可得出，为后世治国提供重要参照，是中华传统治理智慧的重要组成部分。 18．（2026·湖北模拟·16）【“大一统”的历史逻辑】（14分） 材料一 秦并天下，废分封，置郡县，“海内为郡县，法令由一统”。然秦祚短暂，汉承秦制而有损益。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，实则“霸王道杂之”——既承秦之郡县法治框架，又融周之礼乐教化传统。宣帝尝言：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！” ——摘编自《史记·秦始皇本纪》《汉书·元帝纪》 材料二 唐人承周隋余绪，取“羁縻”之策，设都护府管辖边疆。太宗时，西北诸族共尊太宗为“天可汗”。然突厥、吐蕃时叛时服，唐廷亦屡兴征伐之师。安史之乱后，河北藩镇割据，羁縻体系趋于瓦解，“天可汗”体制名存实亡，深刻影响了此后边疆治理模式的调整。 ——摘编自《新唐书·地理志》、李鸿宾《唐朝中央集权与民族关系研究》 材料三 清朝疆域“东极三姓所属库页岛，西极新疆疏勒至于葱岭，北极外兴安岭，南极广东琼州之崖山”，奠定了现代中国版图的基础。康熙帝称：“朕为天下一主，固无分内外。”雍正帝在驳斥“华夷之辨”时称：“舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？” ——摘编自《清圣祖实录》《大义觉迷录》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期“大一统”制度的演变趋势，并分析其历史意义。（4分） （2）根据材料二，指出唐代处理边疆民族关系的策略，并比较汉唐两代边疆治理方式的异同。（4分） （3）根据材料三并结合所学知识，评述清朝超越“华夷之辨”的疆域观及其对中国统一多民族国家发展的贡献。（6分） 【答案】 （1）演变趋势：从秦朝单一的郡县法治框架，发展到汉武帝时期的“霸王道杂之”——郡县制与礼乐教化相结合，形成外儒内法的制度模式。（2分） 历史意义：奠定了中国两千多年中央集权政治体制的基本格局；“霸王道杂之”的治理模式为后世王朝提供了制度范本；以郡县制为核心的统一行政体系促进了多民族国家的巩固与发展。（2分） （2）策略：唐代采取“羁縻”之策，设都护府管辖边疆；太宗被尊为“天可汗”，以怀柔与威慑并用的方式处理民族关系。（2分） 异同比较：相同点——汉唐均采取了军事征服与制度管理相结合的方式；不同点——汉代更侧重军事征服后的郡县化直接管辖，唐代则更多依靠羁縻体制下的间接管理与怀柔政策。（2分） （3）疆域观：清朝统治者明确反对传统的“华夷之辨”观念——康熙称“朕为天下一主，固无分内外”，雍正以舜为东夷、文王为西夷之例驳斥民族偏见，体现了“天下一家”的多元一体疆域观。（3分） 贡献：奠定了现代中国版图的基础（东至库页岛、西至葱岭、北至外兴安岭、南至琼州）；将边疆各族纳入统一的政治体系，超越了传统中原王朝的治理边界；为中华民族“多元一体”格局的形成提供了政治前提和历史依据。（3分） 【解析】 （1）第一小问演变趋势，由材料一“秦并天下，废分封，置郡县……汉承秦制而有损益……礼乐教化传统”可得出，从秦朝单一的郡县法治框架，发展到汉武帝时期的“霸王道杂之”——郡县制与礼乐教化相结合，形成外儒内法的制度模式。第二小问历史意义，根据材料一“海内为郡县，法令由一统”“霸王道杂之”并结合所学秦汉中央集权制度的相关知识点可得出，奠定了中国两千多年中央集权政治体制的基本格局；“霸王道杂之”的治理模式为后世王朝提供了制度范本；以郡县制为核心的统一行政体系促进了多民族国家的巩固与发展。 （2）第一小问策略，由材料二“唐人承周隋余绪，取‘羁縻’之策……唐廷亦屡兴征伐之师”可得出，唐代采取“羁縻”之策，设都护府管辖边疆；太宗被尊为“天可汗”，以怀柔与威慑并用的方式处理民族关系。第二小问异同比较，根据材料一汉承秦制实行郡县制、材料二唐代羁縻策略并结合所学汉唐边疆治理的相关知识点可得出，相同点是汉唐均采取了军事征服与制度管理相结合的方式；不同点是汉代更侧重军事征服后的郡县化直接管辖，唐代则更多依靠羁縻体制下的间接管理与怀柔政策。 （3）第一小问疆域观，由材料三“康熙帝称：‘朕为天下一主，固无分内外，’雍正帝在驳斥‘华夷之辨’时称：‘舜……圣德乎？’”可得出，清朝统治者明确反对传统的“华夷之辨”观念——康熙称“朕为天下一主，固无分内外”，雍正以舜为东夷、文王为西夷之例驳斥民族偏见，体现了“天下一家”的多元一体疆域观。第二小问贡献，根据材料三“清朝疆域……奠定了现代中国版图的基础”并结合所学清朝边疆治理的相关知识点可得出，奠定了现代中国版图的基础（东至库页岛、西至葱岭、北至外兴安岭、南至琼州）；将边疆各族纳入统一的政治体系，超越了传统中原王朝的治理边界；为中华民族“多元一体”格局的形成提供了政治前提和历史依据。 19．（2026·浙江选考模拟·18）阅读材料，回答问题。（15分） 材料一 先秦时期，江南之地“地广人稀，饭稻羹鱼，无冻饿之人，亦无千金之家”。魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术，江南荒地大量开垦。隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇，“天下之盛，扬为首”。 ——摘编自《史记·货殖列传》《隋书·食货志》 材料二 宋代以来，朝廷大力扶持江南农业，推广占城稻，兴修水利工程。明清时期，江南地区棉纺织、丝织业发达，市镇林立，出现“机户出资、机工出力”的生产模式，商品经济空前繁荣，成为全国经济核心区域。 ——摘编自《宋史》《明清江南市镇研究》 （1）根据材料一，概括魏晋至隋唐江南经济发展的有利条件。（6分） （2）根据材料二并结合所学，指出明清江南经济的新变化，并简析其历史影响。（9分） 【答案】 （1）条件：北方人口南迁，带来劳动力与先进技术；南北大运河开通，交通便利；社会相对稳定，政策扶持。（6分） （2）新变化：农业技术革新，高产作物推广；工商业市镇兴起；出现资本主义萌芽，商品经济高度繁荣。（3分） 影响：推动江南成为全国经济中心；冲击传统自然经济；为近代商品经济发展奠定基础。（6分） 【解析】 （1）由材料一“魏晋南北朝，北方人口大规模南迁，带去先进农具与耕作技术”可得出，北方人口南迁，带来劳动力与先进技术；由材料一“隋唐时期，大运河贯通南北，扬州、苏州成为商贸重镇”可得出，南北大运河开通，交通便利；结合所学魏晋至隋唐时期江南地区的社会状况，这一时期南方社会相对稳定，加上朝廷一定程度的政策扶持，推动了江南经济发展。 （2）第一小问新变化，根据材料二“宋代以来，朝廷大力扶持江南农业，推广占城稻”并结合所学明清时期农业发展的知识点可得出，农业技术革新，高产作物推广；根据材料二“明清时期，江南地区……市镇林立”可得出，工商业市镇兴起；根据材料二“出现‘机户出资、机工出力’的生产模式，商品经济空前繁荣”可得出，出现资本主义萌芽，商品经济高度繁荣；第二小问历史影响，结合所学明清经济发展的相关知识，江南地区的经济发展推动江南成为全国经济中心；“机户出资、机工出力”的生产模式冲击传统自然经济；明清时期江南繁荣的商品经济为近代商品经济发展奠定基础。 1 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $