山东菏泽市单县第一中学英才部2025-2026学年高一下学期期末模拟语文试题

**基本信息** 高一期末模拟语文卷以科学与艺术之美、社会现实反思为情境，融合经典与时代素材，全面考查阅读理解、语言运用及思辨写作能力，凸显文化自信与思维深度。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题19分+4小题16分+5小题20分+2小题9分+1小题8分|论述类文本（科学与艺术）、小说（社会底层）、文言文（《贞观政要》）、诗歌（司马光《风》）、名句默写|结合杨振宁演讲分析科学与艺术之美，通过契诃夫小说探讨社会认知冲突，体现审美创造与逻辑思维| |语言文字运用|5小题18分|补写语句、词语辨析、病句修改、错别字|以建筑屋顶坡度变化为情境，考查逻辑推理与语言表达，贴近现实应用| |写作|1小题60分|年度关键字“民”“振”“韧”等|任务驱动型写作关联时代发展与青年成长，强化文化自信与责任担当|

单县一中英才部2025级高一期末模拟 语文试题 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 美在科学与艺术中的异同 杨振宁 ①也许有很多人觉得，科学跟美没有什么关系。所以我先给大家阐释一下科学里为什么有美。 ②物理学的发展要经过四个阶段。四个不同的步骤里都有美，美的性质不完全相同。 ③我以虹和霓的现象为例，讲讲实验。大家都见过虹和霓，觉得美极了。为什么会觉得美呢？因为它们都呈圆弧状，而且有很特别的规律：虹是42度的圆弧，红色在外边，紫色在里边；霓是50度的弧，其色彩排列顺序与虹相反。虹和霓具备这个规律，所以即使是小孩子，也会觉得它们非常非常漂亮。这是一种在实验的经验里的美的标准的例子。 ④实验阶段结束后，就到了唯象理论阶段。虹和霓到底是怎么一回事？了解多了以后我们就会发现，原来虹和霓是太阳光在小水珠里折射而产生的光学现象。在虹的小水珠里是一次内反射，在霓里是两次内反射。计算的结果验证了这样的事实：一次或者两次反射以后，就会出来42度或者50度的弧。一个人了解到这点以后，对于这个很美的现象的理解又深入了一层。 ⑤再进一步就到了理论架构阶段。19世纪中叶，一个名叫麦克斯韦的英国人写下来了一组方程式，用这组方程式就可以彻底地解决折射现象的问题。在前面的唯象理论阶段，人们是不了解折射现象的，而麦克斯韦方程组可以告诉你为什么有折射现象。这就更进一步了。上一层的美跟底下一层的美当然有所不同。 ⑥再上一层是数学。麦克斯韦方程组是在19世纪中叶推导出来的，到了20世纪70年代，物理学家才了解原来这个麦克斯韦方程组的结构有极美的纯数学的根源，叫作纤维丛。纤维丛是一个数学观念，这个数学观念在发展的时候与物理学没有关系，与实际现象没有关系。这到达了一个更高的境界，使得我们知道原来世界上非常复杂、美丽的现象最后的根源是一组方程式。 ⑦事实上，如果今天你问问物理学家对于宇宙结构的了解，他们会告诉你，最后的最后就是一组方程式，这些方程式就“住在”我们所看见的一切一切里。它们非常复杂，有的很美妙，有的则不是那么美妙，还有的很不容易被人理解，但宇宙结构都受这些方程式的主宰。 ⑧麦克斯韦方程组，看起来很简单，可是等到你懂了它的威力之后，会心生敬畏。无论是星云那么大的空间还是基本粒子内部那么小的空间，无论是漫长的时间还是短短的一瞬，都受着这几个方程式控制。这是一种大美。我们也可以说这些方程式是造物者的诗篇。为什么？因为诗就是语言的精华。造物者用最浓缩的语言，掌握了世界万物，包括人的结构、人的情感，世界上的一切都在“诗人”——造物者——写下来的东西里浓缩起来了！其实这也是物理学家最后想达到的境界。 ⑨这种庄严感、神圣感，也是哥特式教堂的建筑师们所要歌颂的东西，即崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。这个最终极的美是客观的。我们知道，早在人类尚未出现的时候，麦克斯韦方程组以及刚才所讲的那些方程式就已经支配着宇宙间的一切了，所以这些最终极的美与人类没有关系。我想，庄子所讲的“天地有大美而不言”也包含类似的意思。 ⑩接下来，我们讨论艺术中的美。 ⑪物理学的发展历经了几个明确的阶段，而艺术不然。事实上，人类对艺术的了解远远早于对科学的了解。比如说在3000多年以前，商朝的金属铸造师们就已经具备了非常好的艺术感。青铜器的制造师们或许不懂艺术理论，可是他们对美的感受已经达到了极高的境界。下面这个商朝的青铜“小犀牛”和这个青铜觚都很美，可是有不同的美法，让我们分析一下。 ⑫“小犀牛”是童稚型的，铜觚是思考型的；“小犀牛”体现出直觉的美，铜觚是抽象的美；“小犀牛”的美是形似的美，铜觚是神似的美。它们显示，艺术中的美离不开人类，这与科学中的终极的美不同。 ⑬我刚才讲了，科学里的终极的美是客观的，没有人类的时候就已经有这些美了。可是没有人类就没有艺术，也就没有艺术中的美。换句话说，科学中的美是“无我”的美，艺术中的美是“有我”的美。 ⑭艺术创作的本质是什么？唐朝的画家张璪说是“外师造化，中得心源”。这句话概括地描述了艺术真正的精髓，道出了人类怎样感受到美并开展艺术创作。这个犀牛形青铜器的塑造者“外师造化”，它的美来源于铸造者所看到的一个真正的犀牛，所以这是写实的美。而铜觚是一种“中得心源”的美，它之所以漂亮，是因为有曲线轮廓，用几何学的术语来讲叫“双曲线”。商朝的人当然不知道什么是“双曲线”，可是直觉告诉他这是抽象的美。这就是所谓的“中得心源”，是从心里了解到自然界的美，因此这个铜觚的美也是一种写意的美。 ⑮西方的艺术在很长一段时期向写实方向发展，而东方的艺术则主要向写意方向发展。为什么会有这两种不同的发展方向呢？这值得深思，我觉得这方面的研究还不够。西方在19世纪才充分认识到写意美的重要意义，从而发展出了印象派。印象派之所以出现，简单讲起来，就是因为西方人了解到在写实的美以外还有写意的美，就尽量向这个方向发展，于是就发展出来印象派以及19世纪后来的种种新流派，审美观也因此更多元化。 ⑯科学追求的是认识世界、理解造化，并从认识中窥见大美。我认为，艺术若是完全朝着背离造化的方向发展，就会与美渐行渐远。 （选自杨振宁2015年在中国美术馆的讲座，有删改） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 虹霓之美在实验阶段仅源于其视觉上的圆弧形状，而在唯象理论阶段则深入到光的折射原理。 B. 麦克斯韦方程组的美直到其数学根源被发现才得以体现，它看似简单，实则蕴含着宇宙终极之美。 C. 商朝人不知“双曲线”却依然创造铜觚，这种美是写意的，抽象的，与上文所说的数学美不同。 D. 西方艺术和东方艺术在近代向不同方向发展，主要是因为西方在19世纪才充分认识到写意美的重要意义。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章借“造物者的诗篇”比喻科学公式（麦克斯韦方程组），强调其简洁、优美而深刻，用浓缩的语言揭示了宇宙万物的规律。 B. 文章前半部分层层递进，从人类的实验观察到发现数学根源，展示了人类在科学研究中对美的不断追求、主动探索历程。 C. 文章将“小犀牛”与“铜觚”进行对比，主要是论证艺术美的不同形式，引出下文对于“写实美”和“写意美”的探讨。 D. 文章结尾指出“从认识中窥见大美”的观点，强调艺术不可背离造化，呼应了作者科学与艺术的美皆源于造化的观点。 3.下表是对本文“物理美的四个阶段”的总结，不恰当的一项是（ ）（3分） 选项 阶段 具体说明 发现 A 实验阶段 观察虹、霓等自然现象 自然美 B 唯象理论阶段 解释虹和霓是太阳光折射而产生的光学现象 现象背后深层之美 C 理论架构阶段 麦克斯韦方程组可以彻底解决折射现象的问题 本质层面的更深层之美 D 数学阶段 麦克斯韦方程组结构有极美的纯数学根源 客观、崇高的终极大美 4．作者提出，艺术之美是“有我之美”，离不开人的感受和创作。请结合文中对商代青铜犀牛和青铜觚的描述，分析它们的造型分别体现了“有我”怎样的具体内涵。（4分） 5．下面文段节选自杨振宁先生的演讲报告《美与物理学》，与本文中论述虹、霓的内容相近，但语言风格不同，请简述其不同之处并分析其原因。（6分） 物理学自实验阶段到唯象理论到理论架构是自表面向深层的发展。表面有表面的结构，有表面的美。譬如虹和霓是极美的表面现象，人人都可以看到。实验工作者作了测量以后发现虹是42°的弧，红在外，紫在内；霓是50°的弧，红在内，紫在外。这种准确规律增加了实验工作者对自然现象的美的认识。这是第一步。进一步的唯象理论研究使物理学家了解到可以从阳光在水珠中的折射与反射推算出来，此种了解显示出了深一层的美。再进一步的研究更深入了解折射与反射现象本身可从一个包容万象的麦克斯韦方程推算出来，这就显示出了极深层的理论架构的美。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 凶  犯  [俄]契诃夫 在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠。他还光着脚。 “丹尼斯·格利果利耶夫!”审讯官开口说道，“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就是7 月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽。瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗?” “啥?” “事情是护路员说的那样吗?” “是的。” “好的。嗯，那你拧螺丝帽干嘛?” “啥?” “你别老‘啥、啥的’,直接回答我的问题!你拧螺丝帽干嘛?” “要是不干嘛，我就不去拧了。”丹尼斯声音嘶哑地说，①斜着眼睛看着天花板。 “那你用螺丝帽做什么?” “就那种螺丝帽吗?我们用它做钓鱼坠儿。” “你说的‘我们’是指哪些人?” “我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民。” “听着，老兄，你别跟我装糊涂了，用不着胡扯什么钓鱼坠儿!” “我打娘胎里生下来就没撒过谎，在这里我敢撒谎吗?”丹尼斯嘟囔着，眨巴着眼睛，“再说了，大人，没有坠儿能行吗?你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上，要是没有坠儿，它能沉到水底吗?我撒谎了吗……”丹尼斯发出了一阵冷笑。 “这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做钓鱼坠儿了?” “不为这个又为啥呢?它又不能当羊拐子玩儿!” “你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊，或者钉子什么的……” “铅块在路上捡不到，得去买，而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄，但比其他东西都要好……很沉，而且有个窟窿。” “你装什么糊涂!难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果?如果护路员没有发现，火车就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的!” “大人!我干嘛要害他们呢?难道我是恶棍吗?” “在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢?虽然你只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是因为这而出了事!” 丹尼斯阴笑着，②半信半疑地眯起眼睛看着审讯官： “得了吧!这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事?假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是……呸!就那么一个螺丝帽!” “你知道不，就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的!” “这个我们懂……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢。” 丹尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。 “去年这里就有一列火车出轨，”审讯官说，“我现在终于明白了，是什么原因导致去年的火车脱轨了……我终于弄明白了!” “您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了……” “你听着，《刑法》第一千零八十一条规定：凡蓄意破坏铁路，致使该路上行驶中的运输工具发生危险，且肇事者明知该行为有可能将造成灾难……你不可能不知道，拧掉螺丝帽会引发什么后果……该肇事者当判处流放并服苦役。” “您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼瞎……我们哪懂这些啊!” “你其实什么都懂!你只是在撒谎，装糊涂而已!” “我为什么要撒谎呢?如果您不信，就到村里去问问……没有钓鱼坠儿只能钓到欧篁鱼。” “嗨，住嘴……” 整个法庭鸦雀无声。丹尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，③使劲儿眨巴着眼睛，仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。 “我可以走了吗?”丹尼斯沉默了一会儿，问道。 “不行。我得先把你抓起来，然后让你去坐牢。” ④丹尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。 “为什么要坐牢呢?大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……” “住嘴，别吵了……” “如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒…… ” “我烦透你了，喂，谢敏!”审讯官吼道，“把他带下去!” “我们家三兄弟，”丹尼斯嘟囔着，两名强壮的法警正拽着他走出审讯室，“兄弟帮兄弟又不是义务……兄弟交不上税，而我丹尼斯却去承担什么责任……你是什么狗屁法官!……你们应该靠本事断案，不应该无中生有……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”                     （有删改） 6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.丹尼斯因为拧铁轨上的螺丝帽而被带上法庭，成为审判对象，理由是他的行为可能会对社会造成伤害。这篇小说逼真地刻画了丹尼斯的真实状态，为我们展现了他受审的全过程。 B.作者通过人物对话，揭示了人物的身份及关系。丹尼斯下意识地将“我”说成“我们”这个细节，表明他的言行举止完全是从他的阶级地位出发，遵从了本阶级固有的认知与习惯。 C. “你只是在撒谎，装糊涂而已！”属于语言描写，这里的丹尼斯是真诚的，他是真的不懂，他完全没有“撒谎”。在有没有撒谎这个细节上，审讯官是真的冤枉了丹尼斯。 D.丹尼斯开始并不懂法，但是文中提到他仿佛看到了“刺眼的阳光”，意味着经过这场审判他终于意识到自己触犯了法律。他的整个心理变化过程也反映了从无知到醒悟的转变。 7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.本篇小说的情节并不曲折离奇。小说开门见山，引出主要人物，从正面交代了庄稼汉的贫穷。“他脸上的表情十分冷漠”这一细节，为后文丹尼斯审判时的反应和态度埋下伏笔。 B.本文擅长使用典型的生活语言塑造典型人物形象，人物语言个性鲜明，如丹尼斯说“又不能当羊拐子玩儿”，从中仿佛能看到丹尼斯作为庄稼汉的生活日常，使读者身临其境。 C.丹尼斯与审讯官身份、看法迥异，这构成了基本的矛盾冲突，二人的对话带来了极具感染力的讽刺幽默效果。从“笨蛋”“住嘴”可看出作者对丹尼斯这类顽劣之人的鄙夷和强烈的批判。 D.契诃夫的小说多短小精悍，朴素精练，学者称这种写作特色为“加倍的简练”。本文运用大量的白描，主要通过审判官与丹尼斯的动作、语言呈现了一出法庭荒诞剧，给读者留下了大量的想象空间。 8.全文有多次对丹尼斯眼神的描写，请结合前后文，分析划线处几次眼神描写背后的人物心理活动。（4分） 9.契诃夫的短篇小说以结构紧凑著称，本文使用了哪些方式来使结构紧凑？请结合文本分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲、上治而下乱者。朕每思此，不敢纵逸。” 贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。 贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。” 贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？” （选自《贞观政要·论君道》，有删改） 材料二： 魏征上疏，以为：“人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧则竭诚以尽下，安逸则骄恣而轻物；尽下则胡、越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉！” （选自《资治通鉴·唐纪》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践F危亡之地G所以见守H成之难也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．善，赞同、认为……很好，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁”的“善”用法和意义都不相同。 B．“圣人所以居安思危”与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”用法不同。 C．以，介词，在，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的“以”意义和用法相同。 D．“诚”，如果、果真，与《齐桓公文之事》中“然，诚有百姓者”的“诚”意义用法都不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．唐太宗认为君主损害百姓来满足自身，就像割大腿上的肉来填肚子，最终会自身灭亡。 B．魏征用隋炀帝偏信虞世基的史实，让唐太宗接受了“兼听则明，偏信则暗”的观点。 C．魏征提出“十思”，主张君主应居安思危，要求君主不要亲自处理政务，免使身心劳苦。 D．房玄龄认为“草创为难”，魏征则认为“守成则难”，太宗最终强调需警惕守成之难。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。（4分）   （2）虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。（4分）   14．根据材料一内容，简要概括魏征认为“守成难”的原因。（3分）     （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15～16题。 风 司马光 陇首红旌急，樽前翠幕重。 林端翻远刹，花外转疏钟。 夜寂清机[注]发，春阑别意浓。 如何玉琴韵，并欲在青松。 [注]清机：清净的心思。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．诗中妙用“翻”字，表现远处的庙宇因风梢摇动若隐若现。 B．花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，用“疏钟”二字尤为贴切。 C．琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。 D．诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。 16．有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡，湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这首歌与本诗的相通之处。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”，把秦始皇享乐时的乐声与百姓的市井语言进行对比，突出秦始皇只顾自己享乐而不知顾惜百姓。 （2）在《六国论》中，苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的，他的理由是“ ， ”。 （3）《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“ ， ”。 （4）学习《论语·述而》中“君子坦荡荡”一句时，小刚联想到王安石在《答司马谏议书》中以“ ， ”两句既写出他与司马光私交甚笃，又直陈分歧所在。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 唐代建筑疏朗开阔、宋代建筑精巧细致、明清建筑陡峻繁复……中国建筑在不同时代风格演变的同时，屋顶或陡或缓的坡度变化，同样引起了专家的注意。“是什么因素推动了屋顶坡度的变化？” 此前，一些专家在古建筑调查研究中就发现，从唐到明清之间，屋顶坡度从8世纪的约20%上升到18世纪的约35%，( 甲    )。对于这种变化，传统建筑史研究往往从建筑技术发展、审美风格演变等角度探讨建筑屋顶坡度的时代差异。但建筑具有很强的居住属性，在建筑风格随时代演变的背后，是否存在建筑本身功能需求的影响呢？提出疑问后，专家开始了调研。 最终，专家尝试从气候角度来理解这一现象。统计发现，屋顶坡度的时代变化呈现百年尺度的波动式上升趋势，且温暖时期屋顶坡度较小，( 乙    )。 众多气候要素，究竟以哪个或者哪几个作为研究方向成了要考虑的关键。房屋坡度的变化到底是受风、降雨还是降雪的影响？风？作为封闭式建筑，仅屋顶坡度发生变化，对室内空气温度的影响较为有限。降雨？那温暖时期降雨增加，屋顶应该会变得更陡，以增加排水能力，这与观察到的趋势不一致。 经过数次讨论，一些假设被排除，而保障屋顶的排雪能力，就成为最具说服力的推论。“①由于现有建筑遗存多位于中国东中部地区，②冬季天气相对寒冷，③降雪量较高，④我们猜测，⑤让屋顶的雪能快速滑落，⑥因而防止损坏房屋，⑦可能是屋顶设计中的重要因素。为了验证这一猜测，我们先要去古籍中寻找气候偏冷、屋顶坡度较大时的降雪资料，看看这些时期是否确实出现过更频繁、更极端的降雪记录。”南京大学丁可教授解释道。 在此基础上，专家进一步结合现代气像数据、历史温度重建数据和历史考古资料，重建了千年来中国东中部地区降雪量的变化，摹拟了单纯为应对降雪变化所需的屋顶坡度变化。结果标明，依据降雪量所推算的理想屋顶坡度变化与近千年来建筑遗存屋顶坡度变化几乎一致。这意味着，降雪天气对中国传统建筑的设计可能存在显著影响。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 19.下列句子中的“随”与文中加点的“随”，意义相同的一项是（ ）(3分) A.植物的生长速度会随光照和水分的多少发生改变，这是自然规律。 B.他长得特别随他父亲，眉眼脸型都极为相像，神态气质更是如出一辙。 C.他性情温和，随你怎么说，他都只是笑着听着，从不与人争执。 D.进出教室请随手关门，营造安静氛围，共同守护良好的学习秩序。 20.文中第四段画横线的“风?”“降雨?”两个问句极有特色，请简要分析其表达效果。(4分)    21.文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)     22.文中第六段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 近年来，“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字被评选为年度国内关键字，这些字凝练着时代发展的核心特质，镌刻下社会前行的坚实足迹，更以深刻的力量牵引着个体的成长轨迹，赋能青年的奋进之路。 作为新时代青年，站在新的历史节点，你对这些关键字有着怎样的解读与思考？请任选两至三个关键字，结合个人感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 高一语文适应性训练（十二）参考答案 1. C【解析】A.“仅源于”错误。原文指出实验阶段的美源于“它们都呈圆弧状，而且有很特别的规律：虹是42度的圆弧，红色在外边，紫色在里边；霓是50度的弧，其色彩排列顺序与虹相反”，选项以偏概全。 B.“得以体现”错误。麦克斯韦方程式的美在理论架构阶段已被形容为“造物者的诗篇”，数学根（纤维丛）的发现“使得我们知道原来世界上非常复杂、美丽的现象最后的根源是一组方程式”，这是对其美的更深层次理解，并非美“得以体现”的起点。 D.“西方艺术和东方艺术在近代向不同方向发展”错误。“东方的艺术则主要向写意方向发展”“西方在19世纪才充分认识到写意美的重要意义，从而发展出了印象派”，即西方艺术和东方艺术近代发展方向是趋同的。 2. C 【解析】“主要是论证艺术美的不同形式”错误。对比“小犀牛”与“铜觚”的主要目的是论证“艺术中的美离不开人类”（即“有我”之美）这一核心观点。 3. A 【解析】“自然美”错误。实验阶段的美是通过观察实验，发现其呈现的“虹是42度的圆弧，红色在外边，紫色在里边；霓是50度的弧，其色彩排列顺序与虹相反”的直观规律与形态特征。 4. ①青铜犀牛是人凭借艺术直觉进行铸造的产物，属于“童稚型”“形似”的写实美，是制造者“外师造化”。 ②青铜觚是人对抽象曲线之美加以创造的结果，属于“思考型”“神似”的抽象美，是制造者“中得心源”。 5.（1）语言风格不同之处：①选文语言客观平实，凝练严谨，逻辑严密；原文语言生动形象，亲切自然，通俗易懂。②选文重在客观论述，多议论分析；原文则运用比喻、对比、举例等多种手法。 （2）原因：选文属于学术报告，面对学者，需要准确阐述物理学之美；原文是面向公众的讲座，需要激发听众兴趣，让他们直观“感受”到科学之美，并引发思考。 【小说主题解读】这篇小说的主题可以概括为：通过一场因“螺丝帽”引发的审讯，揭示了国家法律（象征抽象理性与秩序）与农民认知（象征蒙昧经验与生存逻辑）之间不可调和的断裂，讽刺了自上而下的司法正义在乡土现实中的苍白与荒诞，并深切地流露出对底层个体被庞大体制无情碾压的悲悯。 “凶犯”这个标题，本身就是最大的反讽——在法律的眼里他是凶犯，但在他的世界里，他只是个想做个好钓鱼坠儿的农民。 6.D  【解析】文末提到“兄弟交不上税，而我丹尼斯却去承担什么责任……你是什么狗屁法官”，这意味着，丹尼斯到最后都不认为自己偷螺丝帽有罪。 7.C  【解析】“笨蛋”“住嘴”是小说中审判官对丹尼斯说的话，并不代表作者本人的观点。契诃夫在这篇小说中叙事冷静克制，并没有流露出他对丹尼斯的鄙夷和强烈的批判。 8.（1）第一次“斜着眼睛”表现丹尼斯面对法官的质询，认为自己的行为是正当的，法庭的审讯是可笑的，“斜着眼睛”透露出他对法庭法官的藐视；（答到认为自己正当、藐视可以给分，1分） （2）第二次“半信半疑地眯起眼睛”，虽然丹尼斯还是不相信法官的话，但是内心已经出现疑虑松动，开始有意识的为自己的行为作辩护；（答到有疑虑、松动可以给分，1分） （3）第三次“使劲儿眨巴着眼睛”，面对法官提到火车翻车的实例以及可能会面临的刑事处罚，丹尼斯开始有些惶恐和紧张；（答到惶恐、紧张可给分，1分） （4）第四次“丹尼斯不再眨眼”，丹尼斯如梦初醒，再次从法官处确认自己可能会坐牢，意识到事情的严重性，感到十分震惊，但是依然不愿认罪。（震惊、意识到严重性可以给分，1分） 9.（1）设置了相对集中的场景，本篇小说选取庭审的一段来进行横断面的描写，将情节、人物都尽可能压缩集中，使作品结构紧凑精巧； （2）利用对话的叙述形式，交代了丹尼斯受审的前因后果以及经过，同时对话中也涉及到了一些社会背景，减少了冗长的背景叙述和说明； （3）安排了推动情节的重要线索，“螺丝帽”作为串联起小说情节的关键元素，是行文的线索，更是矛盾的焦点，前呼后应，使文章结构紧凑。 （每点2分，共计6分） 10．CEG【解析】魏征与我安天下/虑生骄逸之端/必践危亡之地/所以见守成之难也 11．C【解析】A．正确。用法和意义不同。意动用法，赞同，认为……很好；形容词，好。B．正确。意义相同；……的原因，用法不同：连词/名词。句意：古代圣人…… C．错误。介词，在，句意：大概因为处在深重忧患之中竭尽诚心对待臣民；士大夫大多把不顾念国事、附和世俗向众人献讨好作为美德。介词，意为“把”，意义和用法相同错。 D．正确。连词：如果、果真/副词，确实。句意：国君假如真的能够看到自己的欲望时就想到知足，确实有对我有这种误解的百姓。两个意义不同。 12．C【解析】C：“要求君主不要亲自处理政务”错。根据材料三“兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉”可知，魏征的“十思”强调君主应选贤任能，不越俎代庖，并非不处理政务，选项曲解文意。 13．（1）如果想要安定天下，必须先使自身端正，从来没有自身端正可是影子弯曲、上层治理得好可是下层混乱的。 （“若”，假如；“安”，使……安定；“正”，使……端正；“治”，安定。） （2）即使用威风和愤怒震慑他们，（他们）也都是表面顺从，可内心不服气。 （“振”通“震”，以威怒”状语后置，“貌”，名作状，表面。） 14．①君主得天下后易骄奢安逸。 ②君主得天下后忽视百姓需求（或者容易徭役不休、侈务不息）。 ③君主得到天下后容易懈怠约束、疏远贤臣。 【解析】①由材料一“然既得之后，志趣骄逸”和材料二“安逸则骄恣而轻物”可知，君主在取得天下后，往往容易滋生骄纵放纵的情绪，不再像创业时那般谨慎勤勉，这种心态上的变化。 【参考译文】 材料一： 贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的道理，首先必须把百姓放在心上。如果损害百姓的利益来供养自己，就如同割下大腿上的肉来填饱肚子，肚子虽然饱了，但人却死了。要想安定天下，必须先端正自身，从来没有自身端正而影子弯曲、上面治理得好而下面发生动乱的道理。我每每想到这些，不敢有丝毫放纵享乐。” 贞观二年，唐太宗问魏征：“什么是明君，什么是昏君？”魏征回答说：“君主之所以圣明，是因为能广泛听取各方面的意见；之所以昏庸，是因为偏听偏信。隋炀帝偏信虞世基，结果各地叛军攻城抢掠，他都不能得知。因此，君主如果能广开言路、采纳臣下的意见，那么权贵大臣就不能蒙蔽君主的耳目，下面的真实情况也一定能传达到上面。”唐太宗非常赞同他的话。 贞观十年，唐太宗对侍从大臣说：“帝王的事业，是开创基业难，还是守住基业难？”尚书左仆射房玄龄回答说：“天下初定之时，群雄竞相起兵，要攻破敌人才使之投降，要战胜敌人才取得胜利，由此说来，开创基业更难。”魏征回答说：“帝王的兴起，一定是继承前朝衰败混乱的局面，推翻那些昏庸狡诈的统治者，百姓乐于拥戴，四方归顺，这是天意所授、人心所向，并不算太难。然而取得天下之后，志向兴趣就容易趋向骄奢享乐，百姓想要休养生息而徭役却不停息，百姓已经困苦凋敝而奢侈的事务仍不停止，国家的衰败，常常由此而起。以此说来，守住基业更难。”太宗说：“玄龄当年跟随我平定天下，历经艰难困苦，九死一生，所以看到开创基业的艰难。魏征与我安定天下，担心出现骄奢享乐的苗头，必然导致国家危亡，所以看到守住基业的艰难。如今开创基业的艰难已经过去了，守住基业的艰难，我应当想着与各位慎重对待。” 贞观十五年，唐太宗对侍从大臣说：“守住天下是容易还是困难？”侍中魏征回答说：“非常困难。”太宗说：“任用贤能之人，接受直言劝谏，就可以了。为什么说困难呢？”魏征说：“观察自古以来的帝王，在忧患危难的时候，能够任用贤才、接受谏言。等到安定享乐的时候，必然会心存宽缓懈怠，进谏的人只能惶恐畏惧，这样一天天、一月月地衰弱下去，直至走向危亡。圣人之所以要居安思危，正是因为这一点啊。在安定的环境中能够保持忧惧之心，难道不难吗？” 材料二： 魏征上疏，认为： “君主能够善始的人很多，但能够善终的人很少，这难道是因为取得天下容易而守住天下困难吗？大概是因为：在忧患深重的时候，就会竭尽诚意对待臣下；而在安逸享乐的时候，就会骄横放纵、轻视他人。竭诚待人，即使是胡人、越人这样的异族也能同心协力；轻慢他人，即便是至亲骨肉也会离心离德。即使以威严和震怒来胁迫，也不过是表面上顺从，内心并不服气罢了。君主如果真能做到：看见喜欢的东西就想到应当知足，将要大兴土木时就想到应当适可而止，身处高位时就想到应当谦虚自抑，面临满盈时就想到应当有所减损，遇到安逸享乐时就想到应当节俭节制，处在安闲舒适中就想到将来的祸患，为了防止被蒙蔽就想到广开言路接纳意见，痛恨谗佞奸邪时就想到要端正自身，行赏赐爵时要想到不可因一时高兴而过度封赏，施加刑罚时要想到不可因一时恼怒而滥用重典——把以上十种思考时刻记在心里，再选拔贤能、任用人才，自然就可以做到无为而治，又何必劳神费心、亲力亲为，去代替百官行使各自的职责呢！” 15.D【解析】D项过度解读。诗歌借风描摹景物、抒发暮春怅惘、心绪澄澈之感，没有表达归隐山林的心愿。    16.①歌曲主张的写风方法与本诗写法一脉相承；②歌曲强调要通过描述能直接感知到的风中的物象与声音来写风，本诗就是如此；③歌曲主张要“用心感受”，本诗则从多个角度写到了风对人内心情感的触发。 【解析】 译文：山头红旗被疾风吹得翻飞，宴席前层层翠绿帘幕密遮。树梢之上远处佛寺飞檐晃动，花丛外传来断续飘荡的钟声。深夜寂静，内心生出澄澈淡泊的心境；暮春时节，离别的愁绪愈发深重。为何那如玉琴声般清雅的韵律，一心想要寄放在苍劲青松之间。 赏析：《风》是北宋司马光创作的一首借风来营造氛围并表达情感的律诗。诗中描绘了风在陇首吹动红旌，在樽前使悴幕沉重，风吹林端远刹、花丛外传来疏钟等景象。从夜寂到春阑，展现出因风而生的思绪，蕴含着离别之意、对时光的感慨以及对如青松般宁静的向往。 全诗通篇不直接写 “风”，以旌旗、帷幕、树梢、钟声、琴韵、青松等物象的动态侧面摹写风声、风态。前两联绘日间风中实景，万物皆因风而动；后两联转入静夜心境，暮春风起，勾起离别情思，风又与琴音、青松相融，意境清幽淡雅。 全诗四联层层递进，先绘大风之下的实景，再写静夜心境与离愁，最后托物言志，结构清晰： 首联实景写风，动势十足。“陇首红旌急，樽前翠幕重”，开篇直击 “风” 的主题。山头旌旗急速翻卷，足见风力猛烈；屋内宴饮之处，只得层层叠起厚重青帘抵御狂风。一外一内对比：外面狂风浩荡，屋内酒筵安稳，空间反差立刻勾勒出大风的声势，同时铺陈出一场饯别宴席的场景，点出人事相聚的背景。 颔联远景衬风，声色相融。风穿过树林，吹动远处佛寺的檐角楼阁；钟声被风吹散，隔着花丛悠悠传来，时断时续。这一联视听结合：视觉是晃动的古寺轮廓，听觉是飘摇的疏钟。风无形，却借 “翻刹”“转钟” 两样事物写出流动之感，画面悠远空灵，喧嚣的大风里反而生出几分禅意幽静，为后文 “清机” 埋下伏笔。 颈联由景转心，离愁与静心交织。夜深万籁沉寂，纷乱外物平息，诗人抛开应酬俗事，心底浮起清净淡然的思绪；可眼下已是暮春，又恰逢饯别，清净心思里缠绕着浓浓的离别伤感。这一联是情感转折点：外界狂风、宴饮、钟声皆是外物，夜深独处才直面本心。两种情绪对冲：一边是想要超脱俗世的淡泊，一边是难以割舍的离别不舍，情感细腻矛盾。 尾联托物抒怀，明志向。诗人自问：清雅如玉琴的雅音，为何独独向往栖于青松之下？青松是古典意象里坚守高洁、不随世俗俯仰的象征。琴声喻指自己淡泊自持、不恋尘俗功名的本心。哪怕此刻有离别愁绪，内心终极追求仍是像青松一般孤傲清净，以琴音伴松，远离纷扰风波。 17． 管弦呕哑，多于市人之言语/盖失强援，不能独完/鸣琴垂拱，不言而化/（窃以为）与君实游处相好之日久 而议事每不合 18．甲：整体上呈现出变陡的趋势 乙：寒冷时期屋顶坡度较大 19．A 【解析】A项与原文的“随”意义都是“跟”；B项是“像”；C项是“任凭”；D项是“顺便”。 20．①承上启下，直接回应上文提出的三个影响因素，逐一设问排除，逻辑严谨；②运用独词设问，简洁凝练，节奏明快；③模拟科学探究的真实思维过程，以问句引导读者跟随作者推导结论，增强了说服力和代入感。 【评分参考】4分。每点2分，答出任意两点，意思对即可。 21．语句：③；修改为：降雪量较大；语句：⑥；修改为：从而防止损坏房屋 22．“气像”改为“气象”；“摹拟”改为“模拟”；“标明”改为“表明”。 23.【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以年度关键字为切入点，展现了汉字在时代发展中的独特价值。材料中提到的“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字，每个都承载着特定时期的社会特征和发展方向。这些关键词不仅是社会现象的浓缩，更是时代精神的具象化表达。它们像一面镜子，反映出国家发展的重点和民众关注的焦点；又像一把钥匙，帮助我们理解复杂的社会变迁。 材料特别强调这些关键词对青年成长的指导意义。当代青年处于快速变化的时代，这些字既是观察社会的窗口，也是个人发展的参照。比如“智”字既指向科技发展，也暗示个人需要提升智慧；“韧”字既体现民族精神，也指导青年培养抗压能力。这种双重视角将宏观发展与微观成长有机结合，为写作提供了广阔空间。 题目要求选择两三个关键词展开论述，这需要考生既把握每个字的本义，又理解其在新时代的延伸意义。关键在于找到关键词之间的内在联系，以及它们与青年成长的契合点，避免简单罗列和空泛议论。 写作时，开头可从年度关键字切入，点明这些字浓缩了时代精神，与青年成长紧密相连。中间分层次展开：先解读关键词的现代内涵（如“智”代表创新与思辨，“韧”体现逆境中的坚持），再结合青年群体的责任（如用智慧推动社会进步，以韧性面对挑战），最后落脚到个体行动。结尾呼应开头，强调青年与时代的双向奔赴——既被时代塑造，也塑造时代。 立意： 1.以“智”启航，依“稳”前行。 2.以“民”为念，以“振”为任，以“韧”前行。 3.在“稳”中求进，于“振”中突破。 【参考例文】 以民为念，以振为任，以韧前行 年度关键字是时代的缩影，是社会的心声，更是青年成长的坐标。“民”藏万家期许，“振”聚奋进力量，“韧”显精神底色，这三个字跨越岁月沉淀，既镌刻着国家发展的坚实足迹，也为新时代青年指明了前行方向。作为接过时代接力棒的青年一代，我们当读懂三字背后的时代重量，将个人理想融入国家发展，以青春之力书写时代答卷。 “民”是初心所向，是扎根大地的温度，更是青年担当的起点。从脱贫攻坚路上扎根乡村的青年干部，到社区服务中主动奉献的青年志愿者；从疫情防控时守护邻里的青春身影，到乡村振兴中倾听民意的基层实践者，青年的身影始终与“民”同行。于我而言，参与“返家乡”实践活动的经历让我深刻体会到，“民”不是抽象的文字，而是田间地头的一句问候，是群众期盼的一个眼神。青年唯有心怀“民”念，才能在实践中读懂国情，在奉献中实现价值。 “振”是奋进号角，是破局前行的力量，更是青年肩负的使命。百年征程波澜壮阔，从积贫积弱到繁荣富强，从被动追赶至主动引领，“振”字贯穿了中国发展的每一个关键节点。如今，民族复兴的接力棒交到我们手中，“振”不再是遥远的愿景，而是脚踏实地的行动。每一份微小的努力，都是在为民族复兴添砖加瓦，都是“振”字最生动的诠释。 “韧”是精神底色，是直面困境的坚守，更是青年成长的底气。前行之路从无坦途，无论是国家发展中的艰难险阻，还是个人成长中的挫折挑战，都需要“韧”的精神保驾护航。从科研工作者历经千次试验仍坚持不懈，到新时代创业者直面困境、逆势成长，“韧”让我们在风雨中站稳脚跟，在磨砺中愈发强大。于我而言，备考路上的坚持、实践中的碰壁，都让我明白，唯有坚韧不拔，方能冲破阻碍，抵达理想的彼岸。 “民”“振”“韧”三字，相辅相成，青年的担当，正是连接三者的桥梁。新时代的青年，当以“民”为帆，坚守初心、扎根大地；以“振”为舵，勇担使命、奋勇争先；以“韧”为桨，直面挑战、久久为功，在时代的浪潮中勇立潮头，在奋进的征程中绽放芳华。 时代浪潮滚滚向前，青年使命永无止境。“民”“振”“韧”这三个关键字，不仅是时代的印记，更是青年成长的指南。我们当牢记嘱托，把个人成长与国家发展、人民期盼紧密结合，以民为念守初心，以振为任勇担当，以韧前行破万难，用青春的汗水浇灌希望之花。 【时评阅读】 （一） 从一碗“小面”到一棵“孤独树”，思考另一种可能 近日，两场带有“矛盾冲突”性质的事件引发舆论关注。 一个是“遇见小面”和“渝见小面”的商标之争，引发公众对过度维权的关注，最后以“遇见小面”撤诉道歉，并无偿赠予商标收场。 另一个是陕西西安一麦田里的“孤独树”因独特“治愈感”走红，却因涌入大量游客踏田毁麦，农户不得已断枝保田。 前者是上市企业反思致歉以争取矛盾化解；后者则以村民无奈砍掉树冠、消除美景为结局，令人惋惜。事件不同，但其中共性问题引人深思：面对利益冲突，只有以牺牲一方才能化解吗？有无双赢的可能？ 有的矛盾看似不可调和，但换个角度、换个思路就能找到共赢之道。比如大企业与小商家的商标纠纷，考验大企业的价值排序。把社会责任、商业文明排在前面，并不是无视法治规则与市场规律，反而会帮助小商家生存发展，也成为展现企业形象的最佳契机。再如那棵“孤独树”，如果当地及时发现其文旅价值，对周边环境和设施进行维护改造，就有可能既保住景也护住田。 路宽不在一人走，事成常因众人和。发展的过程必然伴随着各种矛盾冲突的涌现，关键在于能否采取适当方式处理矛盾、解决冲突，并在分歧化解中拓展发展的边界。 这样的例子在中国近年来的发展中并不少见。 长江十年禁渔工作，实践中产生生态修复与渔民生计之间的矛盾，却在技能培训、转产就业等同步推进中，实现了一江清水和千家饭碗的双重守护。 老旧小区改造，涉及高层老人出行与低层住户采光、噪音等问题的矛盾，通过民主协商、共建共享和政策补贴等方式，找到了兼顾各方利益诉求的妥善解决之道。 淄博烧烤、哈尔滨冰雪等出圈，也曾带来流量热度与城市承载力之间的冲突，但都通过精细化治理的方式得到解决，并在矛盾化解中打开了新的发展空间。 今天的中国，改革发展任务重、新生事物多，利益诉求多元多样，由此带来的矛盾问题只会更多而不是更少。但这并不意味着必然要撕裂社会共识，相反，这恰恰为解决各方面问题、补齐短板，推动治理能力匹配社会发展步伐提供了契机。 如何统筹兼顾好效率和公平、经济效益和社会效益、技术风险与法律规范，把“你输我赢”的零和博弈变成“各美其美”的共赢格局，正成为衡量社会治理能力和文明程度的重要标尺。 解决问题的过程，也是发展前进的过程。正因如此，中国发展到今天，尤其需要这种统筹兼顾的智慧，让矛盾成为改进治理的入口，让分歧成为凝聚共识的开端，在解决矛盾中进步，在共赢中走向更高水平、更高质量的发展。 （二） 【事件回顾】2026年高考首日，语文考试结束后，贵州镇远县镇远中学考点外，文德民族中学高三毕业生吴辉雪怡俯身抱起身有残疾、行动不便的同学魏启念，缓步走出考场。这一幕被拍下后在网络上流传开来，她们的同窗情让许多人感动。有网友留言：“并肩同行，才是青春最好的模样。” 学会“背”起，成就彼此 “考场一抱”，何以动人？看了今天的暖闻热评（见下文），我对“相互照亮、彼此成就”，有了更深刻的理解。 魏启念用坚强与豁达感染着同学，这种可贵的韧性、美好的情谊，是全班共同的成长给养。类似的事例让人动容，关键在于关怀者与被关怀者之间不是施与受的单向关系，而是互相在被尊重、被接纳的过程中，看见了行动的价值、关怀的可贵。 大二那年我右腿受伤缝针，舍友主动帮我打饭，搀我换药、上课。上下楼梯时为了配合我的节奏，她们有意放慢脚步。正是这种无声的温暖，托起我走过那段艰难时光。记得那时正值期末复习周，我格外认真地整理复习资料，总想着能为她们做些什么，才算不亏欠太多。现在回想，赤诚相助者从未计较值不值得，她们只是将解决同伴的困顿视作己任。我能给的，不过是延续这份情意，希望能在他们心底落地生根，化作一句“帮这个人，值得”。 而那个考场外的拥抱之所以动人，也恰是因为它让我们确信：青春路上，奔跑的姿态固然重要，但那些在奔跑中肯停下来、弯下腰的人，让这条路变得更值得回望。 我们一生中，免不了会遇到几个需要被人“背”起的时刻。我们也终将学会“背”起别人。与人为善、包容担当，这是成长“最好的模样”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $