第02讲 文言虚词解析（专项训练）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦文言虚词意义与用法，通过基础巩固、重难创新、真题实战三阶训练，构建从单一辨析到综合应用的逻辑体系，培养学生语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|20题|单一虚词意义及用法辨析，覆盖"之""其""以""而"等高频词|从课内经典文本切入，建立虚词基本义项与语境用法的对应关系| |重难·创新演练|3组多文本|多文本对比、断句创新、情境化主观设问，融合文史知识|通过跨文本虚词用法比较，提升迁移应用与辩证思维能力| |真题·实战演练|2组高考真题|句读判断、词语解说、文言翻译等综合题型|对接高考命题趋势，强化虚词在真实阅读情境中的理解与运用|

第02讲 文言虚词解析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：虚词意义、虚词意义和用法…… 1.（虚词意义・单一考查）下列选项中，加点虚词意思相同的一项是（　　） A. ①源不深而望流之远（《谏太宗十思疏》）         ②是寡人之过也（《烛之武退秦师》） B. ①则智者尽其谋（《谏太宗十思疏》）      ②吾其还也（《烛之武退秦师》） C. ①因击沛公于坐（《鸿门宴》）          ②因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） D. ①臣以神遇而不以目视（《庖丁解牛》）      ②请以剑舞（《鸿门宴》） 2.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（　　） A. 信而见疑，忠而被谤        皭然泥而不滓者也 B. 铸以为金人十二                自以为关中之固 C. 夫天者，人之始也                屈平之作《离骚》，盖自怨生也 D. 非汉所望也                武父子亡功德，皆为陛下所成就 3.（虚词意义和用法・单一考查）与“及其衰也”的“其”用法和意义相同的一项是（　　） A. 方其系燕父子以组 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 D. 请其矢，盛以锦囊 4.（虚词意义和用法・单一考查）下列各句中，“之”字的意义和用法分类正确的一项是（　　） ①牛何之②而陛下说之③未之有也④舆薪之不见⑤行旅皆欲出于王之涂⑥此非所以跨海内、制诸侯之术也 A. ①/②/③④/⑤⑥ B. ①②/③⑥/④/⑤ C. ①/⑥/②③/④⑤ D. ①/②③/④/⑤⑥ 5.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（　　） A. 臣闻求木之长者                人君当神器之重 B. 斯亦伐根以求木茂              必竭诚以待下 C. 根不固而求木之长             而况于明哲乎 D. 入则无法家拂士                 恩所加则思无因喜以谬赏 6.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（　　） A. 士不可以不弘毅，任重而道远        然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者 B. 以盛水浆，其坚不能自举也        汉亦留之以相当 C. 复之秦，竟死于秦而归葬        世言晋王之将终也 D. 缑王者，昆邪王姊子也        及卫律所将降者 7.（虚词意义・单一考查）下列各句中的加点词意思相同的一项是（　　） A. 延及孝文王、庄襄王        秦人开关延敌 B. 赵奢之伦制其兵                秦有余力而制其弊 C. 杜赫之属为之谋                若属皆且为所虏 D. 何以汝为见                以其弟子兰为令尹 8.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点字词的意义和用法相同的一组是（　　） A. 因人之力而敝之，不仁        子路率尔而对曰 B. 如或知尔        君之所知也 C. 若隐其无罪而就死地        吾其还也 D. 善刀而藏之        嘻，善哉！技盖至此乎 9.（虚词意义・综合考查）成语，是古代汉语的活化石。下列我们学过的文中原句与所选成语都有一个共同的字，它们的意思都不相同的一组是（　　） ①百姓皆以王为爱也 爱莫能助 ②放辟邪侈 独辟蹊径 ③朝济而夕设版焉 同舟共济 ④道芷阳间行 间不容发 ⑤素善留侯张良 素昧平生 ⑥以其无礼于晋 持之以恒 A. ①②④⑥ B. ①③④⑤ C. ②③④⑥ D. ②④⑤⑥ 10.（虚词意义和用法・单一考查）下列句子中虚词意义和用法有相同的一项是（　　） A. ①岂取之易而守之难乎  ②役聪明之耳目 ③项伯乃夜驰之沛公军  ④臣之壮也，犹不如人 B. ①源不深而望流之远   ②而况于明哲乎    ③简能而任之    ④提刀而立 C. ①虽董之以严刑    ②以其无礼于晋    ③臣以神遇而不以目视    ④以致天下怨谤也 D. ①必固其根本    ②共其乏困    ③其若是，孰能御之    ④吾其还也 11.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点字意义和用法相同的一项是（　　） A. 臣不胜犬马怖惧之情（《陈情表》）        久之，能以足音辨人（《项脊轩志》） B. 州司临门，急于星火（《陈情表》）        是臣尽节于陛下之日长（《陈情表》） C. 但以刘日薄西山（《陈情表》）                臣以供养无主（《陈情表》） D. 某所，而母立于兹（《项脊轩志》）        汝姊在吾怀，呱呱而泣（《项脊轩志》） 12.（虚词用法・单一考查）列各句中加点字“之”的用法归类，正确的一项是（　　） ①臣之壮也，犹不如人②是寡人之过也③始臣之解牛之时④夫子之谓也⑤牛何之⑥夫晋，何厌之有⑦今臣之刀十九年矣⑧阙秦以利晋，唯君图之⑨微夫人之力不及此 A. ①③/②⑦④⑨/⑥/⑤/⑧ B. ①②③/④⑥/⑤/⑦⑨/⑧ C. ①③/②⑦⑨/④⑥/⑤/⑧ D. ①③/②⑦⑨/④⑤⑥/⑧ 13.（虚词意义和用法・单一考查）下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（　　） A. ①单于益骄，非汉所望也②别其官属常惠等各置他所 B. ①单于子弟发兵与战②吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 C. ①惶恐饮药而死②单于视左右而惊 D. ①乃幽武置大窖中②见犯乃死，重负国 14.（虚词意义和用法・单一考查）下列句中，加点词的含义和用法与例句相同的一项是（　　） 例句：不赂者以赂者丧 A. 秦以攻取之外 B. 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 C. 以赂秦之地封天下之谋臣 D. 洎牧以谗诛 15.(2026·河南省焦作市·月考试卷)下列句子中的加点词，用法和意义完全相同的一项是（　　） A. ①焉用亡郑以陪邻        ②朝济而夕设版焉 B. ①然郑亡，子亦有不利焉        ②庞然大物 C. ①因人之力而敝之        ②余则缊袍敝衣处其间 D. ①以其无礼于晋        ②佚之狐言于郑伯曰 16.（虚词意义・单一考查）列对句子中加点词的解释，有误的一项是（　　） A. 毋吾以也（因为）        且知方也（合乎礼义的行事准则） B. 以羊易牛（替换）        则王许之乎（相信） C. 族庖月更刀（众）        进乎技矣（超过） D. 晋军函陵（驻扎）        郑既知亡矣（已经） 17.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（　　） A. 民以殷盛，国以富强     以赂秦之地，封天下之谋臣 B. 根不固而求木之长      名实已明，而天下之理得矣 C. 割膏腴之地         不为者与不能者之形 D. 盘盘焉，囷囷焉       至丹以荆卿为计，始速祸焉 18.（虚词意义和用法・单一考查）下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（　　） A. 桑之未落，其叶沃若/女之耽兮，不可说也 B. 乘彼垝垣，以望复关/以尔车来，以我贿迁 C. 士也罔极，二三其德/兄弟不知，咥其笑矣 D. 于嗟女兮，无与士耽/与嬴而不助五国也 19.（虚词意义和用法・单一考查）下列句中“而”字的意义和用法相同的一组是（　　） ①扣舷而歌之 ②而卒莫消长也 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④目遇之而成色 ⑤声非加疾也，而闻者彰 ⑥青，取之于蓝，而青于蓝 ⑦锲而舍之，朽木不折 ⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ⑨吾尝终日而思矣 ⑩博学而笃志，切问而近思 A. ①②⑤⑨ B. ②⑤⑥⑧ C. ③④⑥⑦ D. ④⑧⑨⑩ 20.（虚词意义和用法・单一考查）下列对各句中“为”的用法分类正确的一项是（　　） ①为击破沛公军②沛公欲王关中，使子婴为相③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为④视为止，行为迟⑤若舍郑以为东道主⑥谁为大王为此计者⑦若属皆且为所虏 A. ①⑥/②⑤/③/④/⑦ B. ①⑤/②⑥/③/④⑦ C. ①⑥/②/③⑤/④/⑦ D. ①/②⑤⑥/③/④/⑦ 【答案和解析】 1.【答案】D 【知识点】因、以、其、之 【解析】A.句意：源头不深却希望水流流得远。/这是我的过错啊。不同。主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。 B.句意：那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略。/我们还是回去吧。不同。代词，他们的/表示祈使。 C.句意：趁机在座位上击杀刘邦。/接下来又有饥荒。不同。趁机、趁势/接续。 D.句意：我用精神去接触（牛），而不用眼睛去看。/请允许我用剑来起舞。相同。都是介词，用。 故选D。 2.【答案】A 【知识点】所、其他、而 【解析】A.连词，表转折，但，却。句意：诚实不欺却被怀疑。 连词，表转折，但，却。句意：出淤泥而不染，保持高洁的品德。 B.把……铸成。句意：熔铸把它们铸成十二个金属人。 动词，认为。句意：自认为关中的险固地势。 C.结构助词，的。句意：天，是人类的本源。 助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 D.助词，与后面的动词结合，构成名词性结构。句意：并不是汉朝所期望的。 助词，与“为”呼应，构成“为……所……”句式，表示被动。句意：我们父子没有什么功业德行，全被皇帝栽培。 故选：A。 3.【答案】A 【知识点】其 【解析】例句：代词，他。句意：到他衰败时。 A.代词，他。句意：当他（庄宗）用绳索捆绑燕王父子的时候。 B.副词，表祈使，一定。句意：你一定不要忘记你父亲的心愿。 C.代词，那。句意：在那之后每逢出兵作战，就派遣属官用羊、猪各一头到宗庙祭告。 D.代词，那。句意：取出那三支箭，用丝织的锦囊装好。 故选：A。 4.【答案】D 【知识点】之 【解析】①动词，到，往。译文：牛要牵到哪里去？ ②代词，它们。译文：可是陛下却喜爱它们。 ③代词，代这件事。译文：不曾有过这样的事。 ④助词，提宾标志。译文：看不见整车的柴火。 ⑤助词，的。译文：来往的商旅行人都想在大王的道路上通行。 ⑥助词，的。译文：这不是能够驾驭天下、制服诸侯的方法。 ①动词/②③代词/④助词，提宾作用/⑤⑥助词，的。 故选D。 5.【答案】B 【知识点】以、则、之、而 【解析】A.句意：我听说想要树木长得高大之：助词，取独，取消句子独立性，无实义。 句意：君主掌握帝王的重要权柄。之：结构助词，的。 B.句意：这也如同砍断树根来求得树木茂盛。以：连词，表目的，来。 句意：一定竭尽诚心来对待臣民。以：连词，表目的，来。 C.句意：根系不稳固，却想要树木长得高大。而：连词，表转折，却。 句意：更何况（对于）明智的人呢。而：连词，表递进，况且。 D.句意：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士。则：连词，表假设，如果。 句意：施加恩泽时，就要想到不要因为一时高兴而奖赏不当。则：连词，表承接，就。 故选B。 6.【答案】B 【知识点】者、以、之、而 【解析】A.连词，表并列，且。句意：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。 连词，表转折，可是。句意：然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到。 B.连词，用来，来。句意：用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。 连词，用来，来。句意：汉朝也同样扣留他们来相抵。 C.动词，到。句意：又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。 助词，主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：世人传说晋王李克用临死时。 D.语气助词，表判断。句意：缑王是昆邪王姐姐的儿子。 代词，……的人。句意：连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人。 故选：B。 7.【答案】C 【知识点】一词多义、为 【解析】A.延续/迎击。译文：（基业）延续到秦孝文王、秦庄襄王这两代君主。/秦国人打开函谷关迎击敌军。 B.统领、统率/制服。译文：赵奢这类名将统率他们的军队。/秦国有足够的力量利用他们的弱点制服他们。 C.都是“类、辈”的意思。译文：杜赫这些人为他们谋划。/你们这些人都将要被他俘虏。 D.“以”，凭借；“为”，句末语气助词，呢/“以……为……”，让……担任……。译文：要见你干什么呢？/让他的弟弟子兰担任令尹。 故选：C。 8.【答案】B 【知识点】一词多义、其、而 【解析】A.句意：依靠别人的力量却反过来损害他，这是不仁德的。/子路轻率地回答说。不同。而，连词，表转折/连词，表修饰。 B.句意：如果有人了解你们。/这是您知道的。相同。知，都是动词，了解，知道。 C.句意：如果同情它没有死罪却要走向死地。/我们还是回去吧。不同。其，代词，它/语气副词，还是。 D.句意：擦拭干净刀把它藏起来。/哎呀，好啊，技艺怎么能到这个地步呢？不同。善，动词，擦拭/形容词，好。 故选B。 9.【答案】A 【知识点】一词多义、以 【解析】①百姓皆以王为爱也/爱莫能助 共同字：爱 文中爱：吝啬，吝惜。百姓都认为大王吝啬。 成语爱：同情，喜爱。心里虽然同情，却没有能力帮助。 意思不同✅ ②放辟邪侈/独辟蹊径 共同字：辟 文中辟：同僻，偏激不正。放纵偏邪不正。 成语辟：开辟。独自开辟一条新路。 意思不同✅ ③朝济而夕设版焉/同舟共济 共同字：济 文中济：渡河。早上渡过黄河，晚上就筑防御工事。 成语济：渡河。同坐一条船过河。 意思相同❌ ④道芷阳间行/间不容发 共同字：间 文中间：从小路，抄小路。取道芷阳从小路行走。 成语间：空隙。中间连一根头发都容不下。 意思不同✅ ⑤素善留侯张良/素昧平生 共同字：素 文中素：一向，向来。一向和留侯张良交好。 成语素：一向，从来。从来都不认识。 意思相同❌ ⑥以其无礼于晋/持之以恒 共同字：以 文中以：因为。因为他对晋国无礼。 成语以：用，拿。用恒心来坚持。 意思不同✅ 意思全都不同的是①②④⑥。 故选A。 10.【答案】C 【知识点】以、其、之、而 【解析】A.①代词，指天下/②结构助词，的/③动词，到/④助词，主谓之间，取消句子独立性。 译文：难道取得天下容易、守住天下就困难吗？/役使自己灵敏的耳、明亮的眼。/项伯就连夜骑马到沛公的军营。/我壮年的时候，尚且不如别人。 B.均为连词。①表转折/②表递进/③表顺承/④表修饰。 译文：源头不深却希望河水流得长远。/更何况明智的人呢？/选拔有才能的人而任用他们。/提着刀站立着。 C.①介词，用/②介词，因为/③介词，用/④连词，因而。 译文：即使用严酷的刑罚来督责百姓。/因为郑国曾对晋文公无礼。/我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。/因而招致天下人的怨恨诽谤。 D.①代词，它的/②代词，他们/③副词，表假设，如果/④副词，表祈使语气，还是。 译文：一定要稳固它的根基。/供给他们缺少的资粮。/如果像这样，谁能抵挡得住呢？/我们还是回去吧。 故选C。 11.【答案】C 【知识点】以、之、而、于 【解析】A.结构助词，的/音节助词，凑足音节，无实义。译文：我怀着像犬马一样无比惶恐、战栗不安的心情。/时间长了，能够凭借脚步声辨别人。 B.介词，比/介词，向、对。译文：州官登门催促，比流星还要急迫。/这样我向陛下尽忠效命的时间还很长。 C.两个“以”都是连词，因为。译文：只是因为祖母刘氏寿命将近。/我因为供奉赡养祖母无人承担。 D.代词，通“尔”，你的/连词，表修饰。译文：这个地方，你母亲曾经站在这里。/你的姐姐在我怀中，呱呱地哭泣。 故选：C。 12.【答案】C 【知识点】之 【解析】①结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：我在壮年的时候，尚且不如别人。 ②结构助词，可译为“的”。句意：这是我的过错啊。 ③结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：当初我开始解牛的时候。 ④宾语前置的标志，正常语序为“谓夫子也”。句意：（这话）说的就是您（这样的人）啊。 ⑤动词，到、往。句意：把牛牵到哪里去？ ⑥宾语前置的标志，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？ ⑦结构助词，可译为“的”。句意：现在我的刀（已经用了）十九年了。 ⑧代词，代指“阙秦以利晋”这件事。句意：使秦国土地亏损来使晋国获利，希望您考虑这件事。 ⑨结构助词，可译为“的”。句意：如果没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 故选：C。 13.【答案】C 【知识点】所、乃、而、与 【解析】解析： A项“所”，①与“望”构成名词短语，是“所字结构”；②名词，处所，两句意义用法不相同； B项，“与”，①介词，跟，同；②连词，和，两句意义用法不相同； C项，“而”都是连词，表修饰关系； D项，“乃”，①副词，于是；②副词，才，两句意义用法不相同； 故选：C。 14.【答案】D 【知识点】以 【解析】例句：介词，意为“因为”。译文：不割地贿赂秦国的国家，因为那些割地求和的国家而走向灭亡。 A.介词，用，凭借。译文：秦国除了用战争夺取（土地）之外。 B.连词，才。译文：暴露在风霜雨露之中，披荆斩棘，才得到了很少的一点土地。 C.介词，用。译文：用贿赂秦国的土地分封天下的谋臣。 D.介词，因为。句意：等到李牧因为谗言被杀害。 故选：D。 15.【答案】D 【知识点】一词多义、焉、于 【解析】A.错误。疑问代词，哪里、怎么/句末语气助词，或表兼词，相当于“于此”，在那里。句意：哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？/早上渡过黄河，晚上就在那里修筑防御工事。 B.错误。连词，然而/形容词词尾，……的样子。句意：然而郑国灭亡了，您也有不利的地方啊。/体积巨大的东西。 C.错误。动词，损害、败坏/形容词，破旧的。句意：依靠别人的力量却又去损害他。/我却穿着粗麻袍子、破旧衣服生活在他们中间。 D.介词，表动作的对象。句意：因为它对晋国没有礼貌。/佚之狐对郑伯说。 故选：D。 16.【答案】A 【知识点】以、常见文言实词 【解析】A.以：同“已”，止。句意：（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 故选：A。 17.【答案】C 【知识点】以、焉、之、而 【解析】A.介词，因为/介词，拿、用。句意：人民因此富裕，国家因此富强。/（如果六国）用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣。 B.连词，表转折，却/连词，表承接。句意：根不稳固却要求树木长得高大。/名分和实际间的关系清楚了，天下的道理就弄明白了。 C.均为助词，“的”。句意：割取肥美的土地。/不愿意做和做不到的表现。 D.形容词语尾，……的样子/助词，表陈述或感叹语气。句意：盘结交错，曲折回旋。/等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。 故选：C。 18.【答案】A 【知识点】以、其、之、与 【解析】A.两个“之”都是助词，用于主谓之间，取独，没有实在意义。句意：桑树叶子没有落时，它的叶子茂盛。/女子沉入爱情，就不能脱身。 B.连词，表目的，来。句意：登上残缺的城墙，来遥望情郎。 介词，把。句意：用你的车来，把我的嫁妆拉走。 C.代词，他。句意：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 助词，无实义。句意：兄弟们不知情，见面都笑话。 D.介词，跟、和、同。句意：哎呀年轻姑娘们，别和男人情依依。 动词，结交、亲附。句意：跟秦国交好而不帮助其他五国。 故选：A。 19.【答案】B 【知识点】而 【解析】先逐一解析各句中“而”的用法及句意： ①扣舷而歌之；句意：敲着船边唱歌。（连词，表修饰，连接状语与中心词） ②而卒莫消长也；句意：但终究没有增减。（连词，表转折，译为“但、却”） ③侣鱼虾而友麋鹿；句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。（连词，表并列，译为“和、又”） ④目遇之而成色；句意：眼睛看到它就呈现出色彩。（连词，表承接，译为“就、便”） ⑤声非加疾也，而闻者彰；句意：声音并没有变大，但听的人听得很清楚。（连词，表转折，译为“但、却”） ⑥青，取之于蓝，而青于蓝；句意：靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青。（连词，表转折，译为“但、却”） ⑦锲而舍之，朽木不折；句意：雕刻一下就放弃，腐朽的木头也刻不断。（连词，表假设，译为“如果”） ⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师；句意：他们远低于圣人，却以向老师学习为耻。（连词，表转折，译为“但、却”） ⑨吾尝终日而思矣；句意：我曾经整天地思考。（连词，表修饰，连接状语与中心词） ⑩博学而笃志，切问而近思；句意：广泛学习并坚定志向，恳切发问并深入思考。（连词，表并列，译为“并且、而且”） 选项分析： A.①（表修饰）②（表转折）⑤（表转折）⑨（表修饰）；用法不同，排除。 B.②（表转折）⑤（表转折）⑥（表转折）⑧（表转折）；用法完全相同，均为连词表转折。 C.③（表并列）④（表承接）⑥（表转折）⑦（表假设）；用法不同，排除。 D.④（表承接）⑧（表转折）⑨（表修饰）⑩（表并列）；用法不同，排除。 故选：B。 20.【答案】A 【知识点】为 【解析】①介词，替、给。句意：替我打败刘邦的军队。 ②动词，担任、作为。句意：沛公想在关中称王，让子婴担任丞相。 ③语气词，表反问。句意：现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，（还）告辞什么呢？ ④介词，因为。句意：视力因之集中，动作因之迟缓。 ⑤动词，作为。句意：如果放弃郑国，把它作为东方道路上的主人。 ⑥介词，替、给。句意：是谁替大王出这条计策的？ ⑦介词，被。句意：你们这些人都将被他俘虏。 故选：A。 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T2/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新情境·文意概括】（2026·北京东城·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 夫礼者，其本在于养人之性，而其用在于言动视听之间。使人之言动视听一于礼，则安有放其邪心而穷于外物哉？不放其邪心，不穷于外物，则祸乱可息，而财用可充。其立意微，其为法远矣。故设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事者，皆人之起居、出入、吉凶、哀乐之具，所谓其用在乎言动视听之间者也。 然而古今之变不同，而俗之便习亦异。则法制数度，其久而不能无弊者，势固然也。故为礼者，其始莫不宜于当世，而其后多失而难遵，亦其理然也。失则必改制以求其当。故羲农以来，至于三代，礼未尝同也。后世去三代，盖千有余岁，其所遭之变，所习之便不同，固已远矣。而议者不原圣人制作之方，乃为设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事，而为其起居、出入、吉凶、哀乐之具者，当一一追先王之迹，然后礼可得而兴也。至其说之不可求，其制之不可考，或不宜于人，不合于用，则宁至于漠然而不敢为，使人之言动视听之间，荡然莫之为节，至患夫为罪者之不止，则繁于为法以御之。故法至于不胜其繁，而犯者亦至于不胜其众。岂不惑哉！ 古今之变不同，而俗之便习亦异，则亦屡变其法以宜之，何必一一以追先王之迹哉？其要在于养民之性，防民之欲者，本末先后能合乎先王之意而已，此制作之方也。故瓦樽之尚而薄酒之用，大羹之先而庶馐之饱，一以为贵本，一以为亲用。则知有圣人作而为后世之礼者，必贵俎豆，而今之器用不废也；先弁冕，而今之衣服不禁也，其推之皆然。然后其所改易更革，不至乎拂天下之势，骇天下之情，而固已合乎先王之意矣。是以羲农以来，至于三代，礼未尝同，而制作之如此者，亦未尝异也。后世不推其如此，而或至于不敢为，或为之者特出于其势之不可得已，故苟简而不能备，希阔而不常行，又不过用之于上，而未有加之于民者也。 故其礼本在于养人之性，而其用在于言动视听之间者，历千余岁，民未尝得接于耳目，况于服习而安之者乎？至其陷于罪戾，则繁于为法以御之，其亦不仁也哉！ （取材于曾巩《礼阁新仪目录序》） 1．（实词推义）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不放其邪心                      放：放置 B．必贵俎豆                          贵：重视 C．其推之皆然                      推：推广 D．况于服习而安之者乎     安：安心 2．（虚词意义和用法）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．其久而不能无弊者       然后礼可得而兴也 B．至其说之不可求         至患夫为罪者之不止 C．亦其理然也             荡然莫之为节 D．失则必改制以求其当     是以羲农以来 3．（文意理解）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．其立意微，其为法远矣。 礼立意隐蔽，作为法则影响深远。 B．古今之变不同，而俗之便习亦异。 古今时代的变化不同，世俗的习惯也会不同。 C．不至乎拂天下之势，骇天下之情。 不至于违背天下的发展大势，使天下人对此惊恐万分。 D．苟简而不能备，希阔而不常行。 简单且不完备，粗疏且不能常用。 4．（实词理解与推断）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章开篇指出礼的本质与功用，可使论题集中，易于后文展开论证。 B．作者认为变革礼法最重要的是遵循圣人的做法，推求考证合于时代。 C．作者认为礼只有合乎现实的需要，且被百姓熟悉，才能实现教化的目的。 D．时代不断变化，相隔久远，礼的差别自然很大，因而不能固守古代的礼。 5．（新情境·文意概括）请结合文章第二段，概括说明人们在礼的因袭变革上的错误做法及危害。 【答案】1．A 2．B 3．A 4．B 5．错误做法：不推究主旨，只在形式和细节上严格要求。对现实中的礼制问题漠然不作为。 危害：礼的约束力减弱；制定的法律越来越多，繁杂得让人受不了，犯罪的人并不减少。 【知识点】应用类 【导语】这是曾巩论礼制因革的序文，立论通达务实。开篇先明礼的根本在养人性情、功用在规范言行，继而针砭泥古守旧、不敢因时改制的弊病，提出礼制变革只要合乎先王“养性防欲”的本意即可，不必强求照搬古制。全文层层推进，说理平正绵密，是典型的宋人论说文风格。 【详解】1．A.“放：放置”错误。“放”，放纵。句意：不放纵邪僻的本心。 B.正确。句意：必定重视礼器祭器。 C.正确。句意：以此类推都是这个道理。 D.正确。句意：更何况去熟悉遵从、安心于践行呢？ 故选A。 2．A.不相同。 连词，表因果。句意：时间久了不可能没有弊端。 连词，表承接。句意：这样礼制才能重新兴盛。 B.相同。 助词，主谓之间取消句子独立性。句意：至于那些礼制的说法无从探求考证。 助词，主谓之间取消句子独立性。句意：以至于担忧触犯法律的人接连不断、止息不住。 C.不相同。 代词，这样、如此。句意：这也是事理本该就是这样的。 形容词词尾，……的样子。句意：言行散漫放纵，没有什么礼法来约束节制。 D.不相同。 连词，表目的，来。句意：礼制出现弊病就一定要改革制度，来求得合宜恰当。 介词，因为。句意：因此从伏羲、神农时代以来。 故选B。 3．A.“隐蔽”错误。“微”，深远。句意：礼的用意深远，它作为法则影响长远。 故选A。 4．B.“作者认为变革礼法最重要的是遵循圣人的做法”错误。作者主张合先王之意，而非照搬先王做法。 故选B。 5．题干指定的第二段，先筛选人们对待礼制变革的错误做法：文段指出世人不探求圣人制礼的核心要义，一味机械复古、照搬古礼器物仪文；对古礼无从考证、不合当世的部分，消极漠然、拒不革新。 再对应提炼危害：世人言行失去礼制约束，乱象滋生；统治者为遏制罪责，不断增设律法，导致法条愈发繁杂，触犯律法的人反而越来越多，治理愈发混乱。 答题时要严格区分做法与危害，梳理文本逻辑，整合得出答案。 【参考译文】 礼的根本，在于涵养人的本性，它的功用体现在人们言语、举止、看视、听闻的日常言行之中。假使人们的一言一行、一视一听全都合乎礼法，哪里还会放纵邪恶的私心、无止境地追逐身外的物欲呢？不放纵邪僻的本心，不贪求外物享受，那么灾祸动乱就可以止息，财物用度也可以充裕。礼的立意精深微妙，它所确立的法度影响深远。所以设置礼器、制定器物规制、订立礼数等差、确立礼仪文饰，用来应对各类事务，这些都是人们日常起居、出入往来、吉凶丧葬、喜乐哀痛所必备的仪制器物，这就是所说的礼的功用体现在日常言行视听之间。 然而古今时代变迁各不相同，民间的风俗习尚也互有差异。那么礼法制度、礼数规制，时间久了不可能没有弊端，这是情势发展的必然。所以创制礼制，起初没有不适应当世的，可到后来大多出现弊病、难以遵行，这也是事理本该如此。礼制出现弊病，就一定要改革制度以求合宜得当。因此从伏羲、神农以来，一直到夏、商、周三代，礼制从来没有完全相同过。后世距离三代，已有一千多年，所经历的时代变故、所沿袭的风俗习尚，和古代早已相差甚远。但议论礼制的人，不去推究圣人创制礼制的根本原则，却认为设置礼器、制定器物、订立礼数、确立仪文，用来应对世事、作为人们起居出入、吉凶哀乐的仪制用具，都应当一一效仿古代圣王的旧制，这样礼制才能重新兴盛。遇到那些说法无从考证、规制无法考究，或是不适宜当世人情、不合实用的地方，就宁可漠然置之也不敢加以变革。致使人们日常言行举止，散漫无度、没有礼法约束，等到担忧犯法作乱的人层出不穷时，就只好制定繁多的法令来制止。于是法令繁杂到难以尽数，而触犯法令的人也多到数不胜数，这难道不是很糊涂荒谬吗！ 古今时势变迁不同，风俗习尚有别，本就该多次变革礼法来适应时世人情，何必要一一照搬古代圣王的旧制呢？礼制的核心，在于涵养百姓本性、节制百姓欲望，只要本末主次的安排合乎圣王制礼的本意就够了，这才是圣人创制礼制的根本准则。上古崇尚瓦制酒器、饮用淡薄的酒食，先献上无味的肉汤、再备各色佳肴以供饱腹，一是推崇追本溯源，一是讲求切合实用。由此可知，圣人创制后世礼制，必定重视礼器祭器，但不会废弃当今日常器具；必定尊崇古代礼冠礼服，却不会禁止当世日常服饰，以此类推都是这个道理。这样一来，对礼制的修改变革，既不会违背天下大势、惊扰世人常情，又自然契合了圣王制礼的本意。所以从伏羲、神农到三代，礼制形制各不相同，但创制礼制的根本宗旨，却始终没有两样。后世之人不懂得推究这个道理，有的固守旧制不敢变革，有的即便改制也只是迫于形势不得已而为之，因而礼制草率简略、不能完备，稀疏荒废、不能常行，而且只在上层贵族施行，从未普及到百姓之中。 所以礼制原本涵养人性、规范日常言行视听的功用，历经一千多年，百姓从来没有亲身接触感受，更何况去熟悉遵从、安于践行呢？等到百姓触犯律法陷入罪过，朝廷只会用繁杂的法令来惩治约束，这实在是不仁之举啊！ 二．【新考法·开放性分析】（2026·湖南常德·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 初，吴越王俶①将入朝，尽辇其府实而行，逾巨万计。俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。宰相卢多逊劝帝遂留俶不遣，凡三十余请，不获命。会陈洪进纳土，俶恐惧，乃籍其国甲兵献之。复上表乞罢所封吴越国王及解天下兵大元帅之职，寝书诏不名之制，且求归本道，不许。俶不知所为，其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至。”左右争言不可。仁翼厉声曰：“今在人掌握中，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策上表，献所管十三州一军。 （节选自毕沅《续资治通鉴》） 材料二： 俶之籍境以献太宗也，弟侄子孙赉遇冠绝一时，祖父兄弟庙食永垂后世，论者辄称钱氏功德于勿亵。嗟夫！俶之去国如传舍者，非崔仁冀之力，其克臻此哉！方俶之会，陈洪进纳土而惧，上表罢封求还，帝不许，而不籍境以献，是思加羽翼而飞之掌握。无论先人祠宇之不修，草木之不植，凡兹子孙族属，未必不至死无噍类也，安得尚有表忠之请②，以奖劝忠臣而慰答臣民哉？仁冀厉谏而俶决策，其有功于钱氏者大矣。即以仁冀配食忠观，亦庶几其奖劝慰答义乎，何论世者之有未及也。 （节选自张祖年《道驿集》） 材料三： 天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑记》） 材料四： 钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余。使不量力而闭关以谢宋则必勤师远出争战经时而后下之。使然，则白骨横野，流离载道，吴越之死者积，而中国亦疲矣。 （节选自王夫之《宋论》） 【注】①吴越王俶，即五代十国吴越国末代君主钱俶，于978年献出土地，归附宋朝。②1077年杭州知州赵抃奏请建宫观祀钱氏，后神宗赐额“表忠观”。 1．（句读判断）材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使不量力A而闭关B以谢宋C则必勤师D远出E争战F经时G而后H下之 2．（词语解说）下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．辇，用车载送，名词用作动词，与《屈原列传》“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法不相同。 B．乃，连词，于是便，与《项脊轩志》“乃使人复葺南阁子”的“乃”意义相同。 C．克，能够，与《谏太宗十思疏》“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“克”意义相同。 D．无论，不要说、更不必说，与《桃花源记》中“无论魏晋”的“无论”意义相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．钱俶携巨额财物入朝，登记铠甲兵器献给朝廷，又上表请求罢免王位、解除军职。其多次请求回到吴越均未得到允许，后上表献出十三州一军。 B．钱俶率吴越全境归附宋朝，朝廷厚赏其宗族子弟，使其宗庙祭祀得以世代延续。后人建表忠观奉祀钱氏，以此勉励褒奖忠臣、抚慰钱氏臣民。 C．天下豪杰纷纷崛起，宋朝依次平定各地叛乱。蜀、江南依仗险要地势，出兵至宋朝城下，兵败后归降；河东刘氏拼死抵抗，宋朝勉强将其攻克。 D．吴越国力虽比不上北宋，但足以与江南、蜀地等割据势力相抗衡，从未屈服；其君主无荒淫过错，臣民也无背叛行径，具备划地自守的实力。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。 （2）象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。 5．（新考法·开放性分析）电视剧《太平年》将钱俶塑造成一位为天下苍生而纳土归宋的太平君主形象，这是否符合材料中四位学者的看法。请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1．CEG 2．B 3．C 4．（1）钱俶内心希望（想要）返回吴越，所以增加贡品，来取悦朝廷。 （2）象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，在天下首屈一指（天下第一），然而始终没有丧失臣子的节操，进贡的队伍在道路上接连不断。 5．我认为这一形象既有符合古代学者看法之处，也有不符合之处。 不符合：①毕沅、张祖年都认为钱俶是因为恰逢陈洪进纳土，势孤惧宋，不得已而纳土归宋；②毕沅、张祖年都认为，钱俶纳土是迫于时势，纳土归宋更应归功于崔仁冀的竭力劝说。 符合：苏轼、王夫之都认为钱俶纳土归宋，使吴越百姓免遭战乱之苦，并保全了宋朝国力。 【知识点】应用类、论说文 【导语】这组围绕钱俶纳土归宋的文言文叙论结合、层次清晰：第一则交代事件缘起经过，后三则分别从钱氏宗族存续、百姓安宁、王朝统一的维度展开评议。多位学者虽立场有差，但均认可归宋之举避免了兵祸，既保全了吴越百姓，也让钱氏宗族得享荫庇，是一组兼具叙事张力与史论深度的文本。 【详解】1．句意：假如他不自量力关闭关口拒绝宋朝，那么宋朝必定出动大军远征，战争持续很久，然后才能攻下吴越。 “使不量力而闭关”中的“而”表顺承，前后连接紧密此处不能断开，“以谢宋”中的“以”表目的，前后连接紧密此处不能断开，“谢宋”是动宾结构，其后C处断开； “则必勤师远出”作谓语，前省略主语“宋”，E处断开； “争战经时”是主谓结构，其后G处断开。 故选CEG。 2．A.正确。名词用作动词，用车载送/名词作状语，像蝉一样。句意：把他府库中的财物全部用车载运随行。/像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。 B.错误。副词，才/于是，就。句意：只有长了翅膀，才能飞回去！/就让人再次修葺南阁子。 C.正确。句意：他能够达到这样的结局吗！/开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。 D.正确。不要说祖先的宗庙无法保全。/更不必说魏晋两朝了。 故选B。 3．C.“出兵至宋朝城下”错误。原文“兵至城下”是指宋朝军队攻打到蜀、江南的城下，而非蜀、江南出兵至宋朝城下。 故选C。 4．（1）“反国”，返回本国，返回吴越；“厚”，增加，丰厚地进献；“悦”，取悦。 （2）“甲”，居第一；“贡献”，进贡的队伍，进贡的使者；“相望于道”，状语后置句，正常语序为“于道相望”，在路上前后相望，在道路上接连不断。 5．题目要求结合四则材料，辨析影视剧中“钱俶为苍生主动纳土归宋”的形象是否合理，属于观点探究+文本结合题型，需辩证作答。 梳理材料立场。 材料一、二（毕沅、张祖年）：钱俶本意想重返属地，因局势胁迫、加上崔仁冀力劝，被迫纳土，主观并非为百姓。 材料三、四（苏轼、王夫之）：吴越有实力抗衡宋朝，纳土归宋客观避免战火，保全了百姓与国力，带来太平局面。 答题先总述观点，再辩证分析作答。 【参考译文】 材料一： 当初，吴越王钱俶将要进京朝见皇帝，把他府库中的财物全部用车载运随行，总数超过万万。钱俶内心希望（想要）返回吴越，所以增加贡品，来取悦朝廷。宰相卢多逊劝说宋太宗趁机把钱俶扣留下来，不要放他回去，钱俶前后一共三十多次上奏请求回国，都没有得到批准。恰逢陈洪进献出土地归顺朝廷，钱俶十分恐惧，就登记了国内的铠甲兵器献给朝廷。又上表请求罢免所封的吴越国王爵位，解除天下兵马大元帅的职务，废止诏书不直呼其名的礼遇，并且请求返回吴越故地，太宗还是不答应。钱俶不知该怎么办，他的臣下崔仁冀说：“朝廷的用意已经很清楚了，大王不赶快献出土地归顺，灾祸将要降临。”身边的人争相说不可以这样做。崔仁冀厉声说：“如今我们处在别人的掌控之中，而且远离国土千里之遥，只有长了翅膀，才能飞回去！”钱俶于是下定决心，上表献出所管辖的十三州一军。 材料二： 钱俶献上全境归顺宋太宗，他的弟侄子孙受到的恩赏礼遇在当时无人能比，祖辈父辈兄弟的宗庙祭祀也永久流传后世，评论的人总是称赞钱氏的功德，十分尊崇。唉！钱俶离开自己的国家就像离开客舍一样从容，如果不是崔仁冀的辅佐，他能够达到这样的结局吗！当陈洪进献土归顺时，钱俶感到恐惧，上表请求罢免封号、返回故土，皇帝不允许，如果他不献出全境归顺，就好比想在别人手掌心里长出翅膀飞走一样。不要说祖先的宗庙无法保全，连草木都无法存活，他的子孙族人也未必不会死得一个不留，哪里还能有后来修建表忠观的请求，用来褒奖劝勉忠臣、抚慰回应钱氏的臣民呢？崔仁冀严厉劝谏，钱俶才下定决心归顺，他对钱氏家族的功劳太大了。即使把崔仁冀配享在表忠观，也差不多可以契合褒奖劝勉、抚慰回应的道义，为什么后世评论的人没有提到这一点呢。 材料三： 天下大乱的时候，英雄豪杰纷纷起兵。在那个时候，凭借几州土地擅自称王称帝的人，数也数不清。他们最终都被灭族，灾祸牵连到无辜百姓，没有一个人能幸存。而吴越国土方圆千里，有披甲士兵十万，开山炼铜、煮海水制盐，象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，在天下首屈一指（天下第一），然而始终没有丧失臣子的节操，进贡的队伍在道路上接连不断。因此那里的百姓直到老死都不曾经历战争，一年四季游乐嬉戏，歌舞鼓乐之声不断，一直延续到今天也没有断绝，钱氏对这些百姓的恩德非常深厚。大宋承受天命建立王朝，各地僭越作乱的势力，依次被平定。蜀地、江南依仗地势险要偏远，直到宋军兵临城下，力竭势穷，才束手投降。河东的刘氏，拼死进行百次战斗，抵抗朝廷军队，尸骨堆积成城墙，鲜血汇流成护城河，耗尽天下的力量，才勉强攻克。只有吴越不等朝廷下令，就封存府库，登记郡县，向朝廷请求委派官吏，看待离开自己的国家，就像离开客舍一样，他对朝廷的功劳非常大。 材料四： 钱氏虽然偏处在一个角落，不是宋朝的对手，但是和江南、粤地、蜀地相比，也足以与之抗衡，并没有显出屈服的样子。君主没有荒淫的过错，臣下没有背叛的邪念，划分疆界自行守卫，傲然自立绰绰有余。假如他不自量力关闭关口拒绝宋朝，那么宋朝必定出动大军远征，战争持续很久，然后才能攻下吴越。如果是这样，就会白骨遍野，百姓流离失所，吴越的死者堆积如山，而中原也会疲惫不堪。 三．【新考法·教考结合】（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。 静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。 爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。 静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。 彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。 自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。 匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。” （节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺） 材料二： 论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。 《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。 彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 荑、茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。 （节选自欧阳修《诗本义》） 1．（句读判断）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义和用法相同。 B．《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 C．所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。 D．申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。 B．对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。 C．对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。 D．毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。 （2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 5．（新考法·教考结合）学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。 【答案】1．ADF 2．D 3．C 4．（1）不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。 （2）根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。 5．①书写典法     ②若为宫廷之物，则无从获得     ③红色管状物 【知识点】论说文 【导语】两则材料呈现了汉代与宋代对《诗经·静女》的不同解诗思路： 汉代《毛诗传笺》延续《毛诗序》美刺教化的传统，将《静女》定性为刺时之作，把“彤管”附会为女史记事的赤管笔，服务于政治说教。 欧阳修《诗本义》批驳毛郑臆说，认为“彤管”是男女相悦赠答之物，更贴近诗歌爱情本义，体现了宋代解诗的革新方向。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：郑玄既然不能解释，就将“说怿”改为“说释”，来曲意迁就已有的意思，改动经文来迁就注释，前代儒者本来就已经批评这一点了。 “郑既不能为说” 是完整主谓句，“说”指解释，“遂”领起下句，A处断开； “遂改为说释”承接前文，是郑玄的行为，“以曲就已义”是目的，“曲就己义”是动宾结构，宾语后断句，应在D处断开； “改经就注”是并列行为，其后F断开。“先儒固已非之矣”是结论，单独成句。 故选ADF。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。都同“悦”，高兴。句意：才令人高兴。/秦伯很高兴，和郑人结盟。 B.正确。均指古代解释经书的著作。句意：六经的经文和传文都全面学习过。 C.正确。用来……的/……的原因。句意：是用来讽刺的。/派遣将领把守函谷关的原因。 D.错误。意义不同。表达、说明/申诫，告诫。句意：来自己说明他们的主观臆测罢了。/把孝顺父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。 故选D。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“男子焦急徘徊”错误。根据材料一“志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见”可知，毛、郑认为“搔首踟蹰”是女子心怀向往却止步不相见，并非男子徘徊。 故选C。 4．（1）“说”，同 “悦”，喜欢；“遗”，赠送；“法则”，法度。 （2） “但”，只是；“安”，哪里；“衍说”，附会的说法。 5．①根据材料一《毛诗传笺》“古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法”“彤管，笔赤管也”“女史以之说释妃妾之德”可知，毛、郑认为彤管是女史所用的红管笔，用来记录后妃言行、书写妇人典法，故①填“书写典法”。 ②根据材料二欧阳修的批驳“若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人”，直接指出毛郑说法的矛盾：若彤管是宫廷专属之物，民间的静女无法获得并赠予他人，故②填“若为宫廷之物，则无从获得”。 ③根据材料二《诗本义》“古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔”，欧阳修认为彤管不必特指女史之笔，而是红色的管状物（或美色之管），是男女定情的信物，故③填“红色管状物”。 【参考译文】 材料一： 《静女》，是讽刺时事的诗。卫国国君不行正道，国君夫人没有德行。郑玄注解说：因为国君和夫人没有道德，所以记叙静女把彤管之法赠送给我的事。德行如果像静女这样，就可以替换她为国君的配偶。 “静女其姝，俟我于城隅。”静，是端庄娴静的意思。女子的品德端庄娴静且行事有准则，才令人高兴。城隅，是用它来要指高而不可逾越。郑玄注解说：女子的品德端庄娴静，根据礼法行事，像城隅一样能够自我防范，所以值得喜爱。 “爱而不见，搔首踟蹰。”是说女子心里想着前往而行动却停止了。郑玄注解说：心里想着前往，指的是踟蹰；行动停止，指的是躲藏起来而不前往相见。 “静女其娈，贻我彤管。”她既有娴静之德，又有美丽的容貌，还能把古人的法度赠送给我，可以作为国君的配偶。古代的王后、夫人，必定有女史用彤管之笔记载她们的言行，事情无论大小，都按照既成的法度记录下来。郑玄注解说：彤管，是红色笔管的笔。 “彤管有炜，说怿女美。”炜，色红而光亮的样子。彤管，是用赤诚之心使妃妾德行端正的笔。郑玄注解说：“说怿”应当作“说释”。红色笔管的笔色红而光亮，女史用它来记录妃妾的德行。 “自牧归荑，洵美且异。”荑，是指初生的茅草。以荑为依据，取其有始有终之意。郑玄注解说：洵，确实。茅草，是洁白之物。它确实美好而又奇异，可以用于祭祀。 “匪女之为美，美人之贻。”不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。郑玄注解说：“‘遗我’这一句，指的是赠送给我贤德的妃子。” 材料二： 评论说：《静女》这首诗，是用来讽刺的。毛亨、郑玄的看法，直接说卫国有一个端庄娴静的女子，她的德行可以匹配国君。但考察《诗序》以及诗歌本身，都没有这个意思。 《诗经》说：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这是说静女在城角有所等待，见不到对方而徘徊的样子。它的文辞显豁而且意义明白，清清楚楚容易理解。而毛亨、郑玄却说端庄娴静的女子如同高高的城角一样自我防范，这就是舍弃整章诗意，只取“城隅”两个字，来自己说明他们的主观臆测罢了。 彤管不知是什么东西，按照毛亨、郑玄的看法，就是女史用来记录后妃及众妾功过的那支红色笔管的笔。他们认为女史所记录的，是关于妇人的典章法度，彤管是书写典章法度的笔，所以说赠送古人的法度，这是多么迂腐啊！如果彤管是王宫女史的笔，那么静女从哪里得到它来赠送人呢？假使静女自己家里有彤管，用它来赠送人，那就是通过彤管自择配偶，怎么能称为静女呢？下文说：“彤管有炜，说怿女美。”郑玄既然不能解释，就将“说怿”改为“说释”，来曲意迁就已有的意思，改动经文来迁就注释，前代儒者本来就已经批评这一点了。 荑，是初生而美丽的茅草，为什么取它有始有终的意思？毛亨的解释已经错了，郑玄又附会它，说可以用来祭祀。根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。 用这样的方法来研究《诗经》，那么《诗本义》的说法就是正确的了。古代针、笔都有管，乐器也有管，不知道这个彤管到底是什么东西。只是“彤”是颜色中美丽的红色，所以男女互相喜欢，用这美艳颜色的管状物互相赠送，来交流情感、缔结欢好罢了。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B．今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D．自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 【答案】1．C 2．B 3．A 4．B 5．①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 【知识点】吕不韦(前292-前235)、《吕氏春秋》、论说文 【导语】这篇《士容》出自《吕氏春秋》，通过多角度刻画“国士”形象，展现了先秦时期对理想人格的追求。文章以“柔而坚，虚而实”开篇，辩证地勾勒出士人刚柔并济的特质。文中运用寓言（良狗取鼠）、事例（田骈识人、唐尚让贤）和比喻（钟山之玉）等多种手法，层层深入地阐释了士人的精神内核。 1．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 A.句意：面对危难能坚守道义。 B.句意：不追求富贵不屏弃贫贱。 C.“方”指方法、谋略。句意：常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表。 D.句意：并不是追求和夸耀他的名声。 故选C。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 故选B。 3．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 A.“君民”错误，这里的“君民”是动宾结构，指统治百姓。句意：如今您统治百姓又准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。 故选A。 4．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“说明用人应该灵活”错误。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的现象，强调的是人才志在远大，若强求小事（捕鼠）需“桎之”束缚，实为批判用人者不尊重人才志向。可见该寓言旨在说明贤士志在远大，不可屈才小用，非强调“用人灵活”。 故选B。 5．本题考查学生归纳内容要点的能力。 ①第三段中，田骈通过客人“被服中法，进退中度”的矫饰行为，以及“客所掩敛，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此强调真士不刻意伪装，而是内外一致，志存高远。由此可见，作者意在借此强调识士者应善于观察内在本质，而非外在表现。 ②第四段中，作者借唐尚“羞为史”却解邯郸之围，其故人起初不信，后因事实醒悟，说明愚者常轻视贤才，“可信而不信”。由此，作者在段落结尾指出“愚之患在必自用”，告诫治国者需远离刚愎，方能识人善任。由此，我们可以得知作者意在表明识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 参考译文： 真正的士人不偏私、不结党，外表柔和而内心坚定，虚怀若谷却内有实学。他们的仪态光明磊落而不轻佻，不屑琐碎小事而志向远大，看似不露锋芒却不可威吓，内心刚毅勇敢而不可侮辱。面对危难能坚守道义，身居高位却不骄纵。如今治理百姓却想威服海外，行事当志存高远而不贪小利。超脱世俗之见方可安定天下，不追求富贵不屏弃贫贱。德行尊崇天理而耻于巧诈，胸怀宽广不诋毁他人而志向高远，不为外物所动且绝不屈节。这才是国士的风范。 齐国有个擅长相狗的人，邻居托他买捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人说：“这是条好狗。”邻居养了几年却不捕鼠，便去质问。相狗人解释：“这是条好狗。它的志向是猎取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧。”邻居照做，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。骏马的气概、鸿鹄的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高洁品格自会感召他人，岂需言语赘述？这便是“不言而言”的境界。 有位访客拜见田骈，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。弟子们对田骈说：“来客是位士吧?”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方。来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。常人没有谋求道义的正确方法，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会一天天发生，国家最终也将灭亡。所以，君子的仪容风范，像昆仑山的玉石一样美好，像高山上的大树一样挺拔。他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。 唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。愚蠢的弊病，在于师心自用。师心自用，憨直无知的人就会都跑来祝贺他。像这样据有国家，还不如没有。古代让贤的事情就是由此产生的。让贤的人并不是憎恶自己的子孙，并不是追求和夸耀他的名声，而是基于实际情况才这样做的。 二.（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 【答案】1．BDG 2．A 3．A 4．（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 【知识点】杂记文 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 “为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开； “于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开； “备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。 故选BDG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他又被曹操捕获”错误，根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是“捕获”了他。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。 （2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 文言虚词解析（专项训练） 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：虚词意义、虚词意义和用法…… 1.（虚词意义・单一考查）下列选项中，加点虚词意思相同的一项是（　　） A. ①源不深而望流之远（《谏太宗十思疏》）         ②是寡人之过也（《烛之武退秦师》） B. ①则智者尽其谋（《谏太宗十思疏》）      ②吾其还也（《烛之武退秦师》） C. ①因击沛公于坐（《鸿门宴》）          ②因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） D. ①臣以神遇而不以目视（《庖丁解牛》）      ②请以剑舞（《鸿门宴》） 2.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（　　） A. 信而见疑，忠而被谤        皭然泥而不滓者也 B. 铸以为金人十二                自以为关中之固 C. 夫天者，人之始也                屈平之作《离骚》，盖自怨生也 D. 非汉所望也                武父子亡功德，皆为陛下所成就 3.（虚词意义和用法・单一考查）与“及其衰也”的“其”用法和意义相同的一项是（　　） A. 方其系燕父子以组 B. 尔其无忘乃父之志 C. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 D. 请其矢，盛以锦囊 4.（虚词意义和用法・单一考查）下列各句中，“之”字的意义和用法分类正确的一项是（　　） ①牛何之②而陛下说之③未之有也④舆薪之不见⑤行旅皆欲出于王之涂⑥此非所以跨海内、制诸侯之术也 A. ①/②/③④/⑤⑥ B. ①②/③⑥/④/⑤ C. ①/⑥/②③/④⑤ D. ①/②③/④/⑤⑥ 5.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（　　） A. 臣闻求木之长者                人君当神器之重 B. 斯亦伐根以求木茂              必竭诚以待下 C. 根不固而求木之长             而况于明哲乎 D. 入则无法家拂士                 恩所加则思无因喜以谬赏 6.（虚词意义和用法・单一考查）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（　　） A. 士不可以不弘毅，任重而道远        然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者 B. 以盛水浆，其坚不能自举也        汉亦留之以相当 C. 复之秦，竟死于秦而归葬        世言晋王之将终也 D. 缑王者，昆邪王姊子也        及卫律所将降者 7.（虚词意义・单一考查）下列各句中的加点词意思相同的一项是（　　） A. 延及孝文王、庄襄王        秦人开关延敌 B. 赵奢之伦制其兵                秦有余力而制其弊 C. 杜赫之属为之谋                若属皆且为所虏 D. 何以汝为见                以其弟子兰为令尹 8.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点字词的意义和用法相同的一组是（　　） A. 因人之力而敝之，不仁        子路率尔而对曰 B. 如或知尔        君之所知也 C. 若隐其无罪而就死地        吾其还也 D. 善刀而藏之        嘻，善哉！技盖至此乎 9.（虚词意义・综合考查）成语，是古代汉语的活化石。下列我们学过的文中原句与所选成语都有一个共同的字，它们的意思都不相同的一组是（　　） ①百姓皆以王为爱也 爱莫能助 ②放辟邪侈 独辟蹊径 ③朝济而夕设版焉 同舟共济 ④道芷阳间行 间不容发 ⑤素善留侯张良 素昧平生 ⑥以其无礼于晋 持之以恒 A. ①②④⑥ B. ①③④⑤ C. ②③④⑥ D. ②④⑤⑥ 10.（虚词意义和用法・单一考查）下列句子中虚词意义和用法有相同的一项是（　　） A. ①岂取之易而守之难乎  ②役聪明之耳目 ③项伯乃夜驰之沛公军  ④臣之壮也，犹不如人 B. ①源不深而望流之远   ②而况于明哲乎    ③简能而任之    ④提刀而立 C. ①虽董之以严刑    ②以其无礼于晋    ③臣以神遇而不以目视    ④以致天下怨谤也 D. ①必固其根本    ②共其乏困    ③其若是，孰能御之    ④吾其还也 11.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点字意义和用法相同的一项是（　　） A. 臣不胜犬马怖惧之情（《陈情表》）        久之，能以足音辨人（《项脊轩志》） B. 州司临门，急于星火（《陈情表》）        是臣尽节于陛下之日长（《陈情表》） C. 但以刘日薄西山（《陈情表》）                臣以供养无主（《陈情表》） D. 某所，而母立于兹（《项脊轩志》）        汝姊在吾怀，呱呱而泣（《项脊轩志》） 12.（虚词用法・单一考查）列各句中加点字“之”的用法归类，正确的一项是（　　） ①臣之壮也，犹不如人②是寡人之过也③始臣之解牛之时④夫子之谓也⑤牛何之⑥夫晋，何厌之有⑦今臣之刀十九年矣⑧阙秦以利晋，唯君图之⑨微夫人之力不及此 A. ①③/②⑦④⑨/⑥/⑤/⑧ B. ①②③/④⑥/⑤/⑦⑨/⑧ C. ①③/②⑦⑨/④⑥/⑤/⑧ D. ①③/②⑦⑨/④⑤⑥/⑧ 13.（虚词意义和用法・单一考查）下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（　　） A. ①单于益骄，非汉所望也②别其官属常惠等各置他所 B. ①单于子弟发兵与战②吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 C. ①惶恐饮药而死②单于视左右而惊 D. ①乃幽武置大窖中②见犯乃死，重负国 14.（虚词意义和用法・单一考查）下列句中，加点词的含义和用法与例句相同的一项是（　　） 例句：不赂者以赂者丧 A. 秦以攻取之外 B. 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 C. 以赂秦之地封天下之谋臣 D. 洎牧以谗诛 15.(2026·河南省焦作市·月考试卷)下列句子中的加点词，用法和意义完全相同的一项是（　　） A. ①焉用亡郑以陪邻        ②朝济而夕设版焉 B. ①然郑亡，子亦有不利焉        ②庞然大物 C. ①因人之力而敝之        ②余则缊袍敝衣处其间 D. ①以其无礼于晋        ②佚之狐言于郑伯曰 16.（虚词意义・单一考查）列对句子中加点词的解释，有误的一项是（　　） A. 毋吾以也（因为）        且知方也（合乎礼义的行事准则） B. 以羊易牛（替换）        则王许之乎（相信） C. 族庖月更刀（众）        进乎技矣（超过） D. 晋军函陵（驻扎）        郑既知亡矣（已经） 17.（虚词意义和用法・单一考查）下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（　　） A. 民以殷盛，国以富强     以赂秦之地，封天下之谋臣 B. 根不固而求木之长      名实已明，而天下之理得矣 C. 割膏腴之地         不为者与不能者之形 D. 盘盘焉，囷囷焉       至丹以荆卿为计，始速祸焉 18.（虚词意义和用法・单一考查）下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（　　） A. 桑之未落，其叶沃若/女之耽兮，不可说也 B. 乘彼垝垣，以望复关/以尔车来，以我贿迁 C. 士也罔极，二三其德/兄弟不知，咥其笑矣 D. 于嗟女兮，无与士耽/与嬴而不助五国也 19.（虚词意义和用法・单一考查）下列句中“而”字的意义和用法相同的一组是（　　） ①扣舷而歌之 ②而卒莫消长也 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④目遇之而成色 ⑤声非加疾也，而闻者彰 ⑥青，取之于蓝，而青于蓝 ⑦锲而舍之，朽木不折 ⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ⑨吾尝终日而思矣 ⑩博学而笃志，切问而近思 A. ①②⑤⑨ B. ②⑤⑥⑧ C. ③④⑥⑦ D. ④⑧⑨⑩ 20.（虚词意义和用法・单一考查）下列对各句中“为”的用法分类正确的一项是（　　） ①为击破沛公军②沛公欲王关中，使子婴为相③如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为④视为止，行为迟⑤若舍郑以为东道主⑥谁为大王为此计者⑦若属皆且为所虏 A. ①⑥/②⑤/③/④/⑦ B. ①⑤/②⑥/③/④⑦ C. ①⑥/②/③⑤/④/⑦ D. ①/②⑤⑥/③/④/⑦ 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T2/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一．【新情境·文意概括】（2026·北京东城·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 夫礼者，其本在于养人之性，而其用在于言动视听之间。使人之言动视听一于礼，则安有放其邪心而穷于外物哉？不放其邪心，不穷于外物，则祸乱可息，而财用可充。其立意微，其为法远矣。故设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事者，皆人之起居、出入、吉凶、哀乐之具，所谓其用在乎言动视听之间者也。 然而古今之变不同，而俗之便习亦异。则法制数度，其久而不能无弊者，势固然也。故为礼者，其始莫不宜于当世，而其后多失而难遵，亦其理然也。失则必改制以求其当。故羲农以来，至于三代，礼未尝同也。后世去三代，盖千有余岁，其所遭之变，所习之便不同，固已远矣。而议者不原圣人制作之方，乃为设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事，而为其起居、出入、吉凶、哀乐之具者，当一一追先王之迹，然后礼可得而兴也。至其说之不可求，其制之不可考，或不宜于人，不合于用，则宁至于漠然而不敢为，使人之言动视听之间，荡然莫之为节，至患夫为罪者之不止，则繁于为法以御之。故法至于不胜其繁，而犯者亦至于不胜其众。岂不惑哉！ 古今之变不同，而俗之便习亦异，则亦屡变其法以宜之，何必一一以追先王之迹哉？其要在于养民之性，防民之欲者，本末先后能合乎先王之意而已，此制作之方也。故瓦樽之尚而薄酒之用，大羹之先而庶馐之饱，一以为贵本，一以为亲用。则知有圣人作而为后世之礼者，必贵俎豆，而今之器用不废也；先弁冕，而今之衣服不禁也，其推之皆然。然后其所改易更革，不至乎拂天下之势，骇天下之情，而固已合乎先王之意矣。是以羲农以来，至于三代，礼未尝同，而制作之如此者，亦未尝异也。后世不推其如此，而或至于不敢为，或为之者特出于其势之不可得已，故苟简而不能备，希阔而不常行，又不过用之于上，而未有加之于民者也。 故其礼本在于养人之性，而其用在于言动视听之间者，历千余岁，民未尝得接于耳目，况于服习而安之者乎？至其陷于罪戾，则繁于为法以御之，其亦不仁也哉！ （取材于曾巩《礼阁新仪目录序》） 1．（实词推义）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．不放其邪心                      放：放置 B．必贵俎豆                          贵：重视 C．其推之皆然                      推：推广 D．况于服习而安之者乎     安：安心 2．（虚词意义和用法）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．其久而不能无弊者       然后礼可得而兴也 B．至其说之不可求         至患夫为罪者之不止 C．亦其理然也             荡然莫之为节 D．失则必改制以求其当     是以羲农以来 3．（文意理解）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．其立意微，其为法远矣。 礼立意隐蔽，作为法则影响深远。 B．古今之变不同，而俗之便习亦异。 古今时代的变化不同，世俗的习惯也会不同。 C．不至乎拂天下之势，骇天下之情。 不至于违背天下的发展大势，使天下人对此惊恐万分。 D．苟简而不能备，希阔而不常行。 简单且不完备，粗疏且不能常用。 4．（实词理解与推断）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章开篇指出礼的本质与功用，可使论题集中，易于后文展开论证。 B．作者认为变革礼法最重要的是遵循圣人的做法，推求考证合于时代。 C．作者认为礼只有合乎现实的需要，且被百姓熟悉，才能实现教化的目的。 D．时代不断变化，相隔久远，礼的差别自然很大，因而不能固守古代的礼。 5．（新情境·文意概括）请结合文章第二段，概括说明人们在礼的因袭变革上的错误做法及危害。 二．【新考法·开放性分析】（2026·湖南常德·一模）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 初，吴越王俶①将入朝，尽辇其府实而行，逾巨万计。俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。宰相卢多逊劝帝遂留俶不遣，凡三十余请，不获命。会陈洪进纳土，俶恐惧，乃籍其国甲兵献之。复上表乞罢所封吴越国王及解天下兵大元帅之职，寝书诏不名之制，且求归本道，不许。俶不知所为，其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至。”左右争言不可。仁翼厉声曰：“今在人掌握中，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策上表，献所管十三州一军。 （节选自毕沅《续资治通鉴》） 材料二： 俶之籍境以献太宗也，弟侄子孙赉遇冠绝一时，祖父兄弟庙食永垂后世，论者辄称钱氏功德于勿亵。嗟夫！俶之去国如传舍者，非崔仁冀之力，其克臻此哉！方俶之会，陈洪进纳土而惧，上表罢封求还，帝不许，而不籍境以献，是思加羽翼而飞之掌握。无论先人祠宇之不修，草木之不植，凡兹子孙族属，未必不至死无噍类也，安得尚有表忠之请②，以奖劝忠臣而慰答臣民哉？仁冀厉谏而俶决策，其有功于钱氏者大矣。即以仁冀配食忠观，亦庶几其奖劝慰答义乎，何论世者之有未及也。 （节选自张祖年《道驿集》） 材料三： 天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。 （节选自苏轼《表忠观碑记》） 材料四： 钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余。使不量力而闭关以谢宋则必勤师远出争战经时而后下之。使然，则白骨横野，流离载道，吴越之死者积，而中国亦疲矣。 （节选自王夫之《宋论》） 【注】①吴越王俶，即五代十国吴越国末代君主钱俶，于978年献出土地，归附宋朝。②1077年杭州知州赵抃奏请建宫观祀钱氏，后神宗赐额“表忠观”。 1．（句读判断）材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使不量力A而闭关B以谢宋C则必勤师D远出E争战F经时G而后H下之 2．（词语解说）下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．辇，用车载送，名词用作动词，与《屈原列传》“蝉蜕于浊秽”的“蝉”用法不相同。 B．乃，连词，于是便，与《项脊轩志》“乃使人复葺南阁子”的“乃”意义相同。 C．克，能够，与《谏太宗十思疏》“有善始者实繁，能克终者盖寡”的“克”意义相同。 D．无论，不要说、更不必说，与《桃花源记》中“无论魏晋”的“无论”意义相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．钱俶携巨额财物入朝，登记铠甲兵器献给朝廷，又上表请求罢免王位、解除军职。其多次请求回到吴越均未得到允许，后上表献出十三州一军。 B．钱俶率吴越全境归附宋朝，朝廷厚赏其宗族子弟，使其宗庙祭祀得以世代延续。后人建表忠观奉祀钱氏，以此勉励褒奖忠臣、抚慰钱氏臣民。 C．天下豪杰纷纷崛起，宋朝依次平定各地叛乱。蜀、江南依仗险要地势，出兵至宋朝城下，兵败后归降；河东刘氏拼死抵抗，宋朝勉强将其攻克。 D．吴越国力虽比不上北宋，但足以与江南、蜀地等割据势力相抗衡，从未屈服；其君主无荒淫过错，臣民也无背叛行径，具备划地自守的实力。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。 （2）象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。 5．（新考法·开放性分析）电视剧《太平年》将钱俶塑造成一位为天下苍生而纳土归宋的太平君主形象，这是否符合材料中四位学者的看法。请结合材料谈谈你的认识。 三．【新考法·教考结合】（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。 静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。 爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。 静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。 彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。 自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。 匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。” （节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺） 材料二： 论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。 《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。 彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 荑、茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。 （节选自欧阳修《诗本义》） 1．（句读判断）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 2．（词语解说）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义和用法相同。 B．《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 C．所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。 D．申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。 3．（内容概述）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。 B．对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。 C．对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。 D．毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。 4．（文言翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。 （2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 5．（新考法·教考结合）学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。 真题·实战演练 高频考点：句读判断、词语解说、内容概述、文言翻译…… 一.（2025·北京·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．临患涉难而处义不越    处：坚守 B．富贵弗就而贫贱弗弃    就：接近 C．众无谋方，乞谨视见    方：方向 D．非徼而矜其名也    矜：夸耀 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B．今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D．自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．文章多处列举了贤士所具有的种种品行和美德。 B．文章举出良狗取鼠的寓言，说明用人应该灵活。 C．文章使用钟山之玉等譬喻，赞美了君子的仪范。 D．文章着重推赏贤士傲视小物而志向远大的品质。 5．请结合文章第三、四段，分析作者关于识士的见解。 二.（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 文言虚词解析（专项训练）参考答案 目 录 模拟·基础演练 1 重难·创新演练 7 真题·实战演练 13 模拟·基础演练 考查重点：虚词意义、虚词意义和用法…… 1.D 2.A 3.A 4.D 5.B 6.B 7.C 8.B 9.A 10.C 11.C 12.C 13.C 14.D 15.D 16.A 17.C 18.A 19.B 20.A 重难·创新演练 设题创新:文言多文本对比新考法（T1/T2/T3）、断句创新设问（T1/T2/T3）、词义辨析新角度（T1/T2/T3）、情境化主观设问（T1/T2/T3） 学科融合:文史融合、文体融合、素养融合(T1.T2.T3) 一、【新情境·文意概括】（2026·北京东城·二模） 1．A 2．B 3．A 4．B 5．错误做法：不推究主旨，只在形式和细节上严格要求。对现实中的礼制问题漠然不作为。 危害：礼的约束力减弱；制定的法律越来越多，繁杂得让人受不了，犯罪的人并不减少。 二、【新考法·开放性分析】（2026·湖南常德·一模） 1．CEG 2．B 3．C 4．（1）钱俶内心希望（想要）返回吴越，所以增加贡品，来取悦朝廷。 （2）象牙、犀角、珍珠、美玉等财富，在天下首屈一指（天下第一），然而始终没有丧失臣子的节操，进贡的队伍在道路上接连不断。 5．我认为这一形象既有符合古代学者看法之处，也有不符合之处。 不符合：①毕沅、张祖年都认为钱俶是因为恰逢陈洪进纳土，势孤惧宋，不得已而纳土归宋；②毕沅、张祖年都认为，钱俶纳土是迫于时势，纳土归宋更应归功于崔仁冀的竭力劝说。 符合：苏轼、王夫之都认为钱俶纳土归宋，使吴越百姓免遭战乱之苦，并保全了宋朝国力。 三、【新考法·教考结合】（2026·四川绵阳·模拟预测） 1．ADF 2．D 3．C 4．（1）不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。 （2）根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。 5．①书写典法     ②若为宫廷之物，则无从获得     ③红色管状物 真题·实战演练 一、（2025·北京·高考真题） 1．C 2．B 3．A 4．B 5．①真士内外一致，志存高远，识士者应观察内在本质，而非外在表现； ②识士者需透过表象洞察本质，避免以貌取人或因愚蔽目。 二、（2024·全国甲卷·高考真题） 1．BDG 2．A 3．A 4．（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $