《红楼梦》阅读中“主观题”解题突破口阐释与训练 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦《红楼梦》主观题解题逻辑，通过“方法-应用-综合”三层设计，强化从文本细节到主题升华的思维进阶，培养文化自信与逻辑思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|通用解题逻辑（审题3步、答题载体、升维链）|以“抓限定词+找素材”结构化方法，夯实答题规范| |进阶层|单一题型应用（人物/情节/诗词题）|结合香菱诗作、黛玉性格等文本，训练细节分析与性格复杂性解读| |综合层|跨文本探究（悲剧成因、人物对比）|关联《宝黛初见》《抄检大观园》等场景，深化主题与艺术手法综合认知|

《红楼梦》阅读中“主观题”解题突破口阐释与训练（2025-2026学年统编版高一语文必修下册） 目录： 1.《红楼梦》阅读中“主观题”解题突破口 2. 香菱两首诗——理论应用 3. 《红楼梦》第八回“薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大醉绛芸轩”——分析林黛玉的性格 4. 曹雪芹《宝黛初见》——宝玉的叛逆性格与表现手法 5. 《<红楼梦>悲剧之演成》《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》《读<红楼梦>》——理论应用 6. 《红楼梦》第七十四回——重大事件、探春特点 【考点研究】 一、《红楼梦》阅读中“主观题”解题突破口 （一）通用前置突破口：审题 3 步锁死答题范围（所有题型通用） 突破口 1：抓题干限定词，杜绝泛泛而谈 情节限定：“结合葬花 / 抄检大观园 / 宝玉挨打”，答案必须绑定该回细节，不能笼统说人物； 角度限定：性格 / 悲剧原因 / 作用 / 寓意 / 对比 / 诗词 / 判词，问啥答啥，不跑偏； 分值暗示：4 分 = 2 层要点；6 分 = 3 层要点；微写作 150 字 = 观点 + 两处情节 + 主旨升华。 突破口 2：锁定四大答题载体（所有答案的素材来源） 所有主观题答案都从这四类文本里找依据，缺一不可： 人物载体：言行、心理、他人评价、判词、曲子、诗作； 情节载体：事件起因、冲突、人物反应、结局； 意象载体：花、大观园、风筝、风月宝鉴、柳絮、芙蓉； 背景载体：四大家族衰败、封建礼教、主仆尊卑、男女尊卑。 突破口 3：万能升维逻辑链（高分核心，拉开差距） 表层情节→中层人物处境 / 性格→深层时代 / 家族 / 礼教主题 低分只写情节，高分三层递进，是阅卷区分标准。 （二）五大高频题型专属突破口（考场直接套用） 题型 1：人物形象分析题（最高频） 核心突破口：拒绝二元标签，抓 “多面复杂性” 红楼人物无纯粹好坏，一体两面是得分关键，答题三层递进： 第一层突破口：抓细节证据（原文言行） 不空谈性格，必须举具体动作、对话： 黛玉：葬花泣《葬花吟》（孤高敏感、惜己怜花）；劝宝玉别读仕途文章（追求真情、叛逆礼教）； 宝钗：扑蝶避嫌（世故周全）；柳絮词 “好风凭借力”（依附礼教、入世）； 王熙凤：协理宁国府（精明能干）；弄权铁槛寺（贪婪狠毒）。 第二层突破口：分析性格成因（环境束缚） 所有人物性格根源：出身、处境、时代礼教 例：黛玉寄人篱下→敏感多思；探春庶出、贾府末世→要强清醒；晴雯身为下贱却心比天高→自尊刚烈。 第三层突破口：性格对应命运（谶语勾连） 绑定判词 / 曲子，完成深度升华： 例：晴雯刚烈不屈，对应判词 “心比天高，身为下贱”，最终被撵病死，印证 “千红一哭”。 答题模板 XX 人物兼具 A（正面）与 B（复杂侧面）的特质。原文 XX 情节（细节）可见……；其性格源于 XX 处境；这份性格最终导向 XX 悲剧，暗含作者对 XX 的感慨。 典型陷阱避坑 只写单面性格（只说黛玉多愁善感，不提她才情、精神独立），直接丢一半分。 题型 2：情节作用 / 内涵题（必考：抄检大观园、元妃省亲、刘姥姥三进、宝玉挨打） 三维突破口（结构 + 人物 + 主题，6 分标准三层） 突破口 1：结构层面 —— 铺垫、照应、线索、对比 元妃省亲：铺垫贾府烈火烹油的虚假繁华，为后续抄家衰败埋伏笔； 刘姥姥三进：前后对比，见证贾府由盛转衰全过程，贯穿全书兴衰线索； 抄检大观园：激化主仆、姐妹矛盾，加速大观园美好世界崩塌。 突破口 2：人物层面 —— 衬托、对比、凸显性格 同一事件中不同人反应是命题核心： 抄检大观园：探春怒扇王善保家（清醒刚烈）；晴雯掀箱子（自尊不屈）；迎春懦弱隐忍；惜春冷漠自保，多人对比凸显各自品性。 突破口 3：主题层面 —— 家族兴衰 / 礼教悲剧 / 女性悲剧 升维关键：小事映射大家族、大时代 例：宝玉挨打表层是父子冲突；中层是宝玉叛逆、贾政维护礼教；深层是封建礼教对人性自由的扼杀，预示贵族子弟精神出路的崩塌。 万能句式 该情节结构上起到 XX 作用；通过不同人物行为对比凸显 XX 性格；借这场冲突揭露 XX，深化 “千红一哭、家族末世” 的核心主旨。 题型 3：诗词 / 判词 / 曲子赏析题（冷门但拉分） 三大专属突破口 突破口 1：按头制帽 —— 诗词风格匹配人物性格 黛玉诗凄清悲戚；宝钗含蓄中庸；湘云豪放洒脱；晴雯芙蓉诗刚烈傲骨，风格即性格。 突破口 2：谶语密码 —— 字字暗示人物结局 判词、咏物诗全部是命运预言，答题必须解读象征： 探春 “清明涕送江边望”：风筝意象，暗示远嫁不归； 黛玉葬花吟 “一朝春尽红颜老”：以落花自喻，预言自身香消玉殒。 突破口 3：意象双关 —— 物喻人，花喻女子 芙蓉 = 黛玉晴雯、牡丹 = 宝钗、柳絮 = 漂泊薄命、桃李 = 短暂青春。 答题逻辑 诗句表层写 XX 景物；风格契合 XX 人物 XX 性格；意象暗藏 XX 命运；寄托作者对薄命女子的悲悯。 题型 4：人物对比题（钗黛、凤探、晴袭高频） 核心突破口：找 “同中有异，异中见主旨” 第一步：找共性（二人共同处境 / 特质）； 第二步：抓核心分歧（行为选择、价值观）； 第三步：分歧背后是两条人生道路，指向悲剧主题。 示例：钗黛对比拆解 同：才貌双全、深爱宝玉，都被困于封建婚姻框架； 异：黛玉重精神真情，厌恶仕途经济；宝钗恪守礼教，劝宝玉入世为官； 深层：两种女性生存选择，最终都无法拥有圆满，共同印证封建礼教下女性无一幸免的悲剧。 隐形考点突破口：晴为黛影，袭为钗副 丫鬟是小姐镜像，对比丫鬟可反衬主人物命运，阅卷老师最爱加分点。 题型 5：探究评价 / 原因分析（人物悲剧、贾府衰败根源） 突破口 1：分层归因，内外结合（不单一归因） 以 “黛玉悲剧根源” 为例： 个人内因：孤高不迎合礼教，追求纯粹精神爱情，不肯妥协； 家族外因：寄人篱下，无父母撑腰，贾府长辈更属意宝钗； 时代根源：封建婚姻由家族利益决定，无视个人情感，礼教吞噬真情。 突破口 2：贾府衰败三层根源万能逻辑 表层经济：奢靡铺张（元妃省亲、日常挥霍），入不敷出； 中层人事：子孙荒淫无能，内斗严重，管理腐败； 深层制度：封建贵族世袭体制腐朽，依附皇权，根基必然崩塌。 （三）考场极速答题流程（拿到题目直接执行） 锁限定：圈画题干要求（人物 / 情节 / 角度）； 找素材：调取对应回目、言行、判词、意象； 分三层：情节细节→人物性格 / 处境→主题升华； 扣分值：4 分 2 点，6 分 3 点，每点 “论据 + 分析”； 避空话：杜绝 “很可怜、很聪明”，全部用原文细节支撑。 （四）高频失分陷阱（反向突破口，避开即满分） 只复述情节，不做分析（无性格、无主旨，只得 1/3 分）； 人物单一化评价，缺少复杂两面性； 脱离题干指定情节，泛谈全书； 不关联 “千红一哭、万艳同悲、家族末世” 核心主旨，深度不足； 判词诗词题只翻译字面，不解读象征与命运谶语。 【考点示例】 一、香菱两首诗——理论应用 文本 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 《红楼梦》第48-49回，因薛蟠外出，香菱（甄士隐的女儿）被带进大观园，跟林黛玉学习写诗。黛玉让她以“昨夜的月”为描写对象练习。她先后写了三首，下面是第一首与第三首。 （一） 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 （三） 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！ 问题 黛玉评论前一首“措辞不雅”，众人评论后一首“新巧有意趣”，请具体说说后一首哪些地方优于前一首。 答案 前一首：语言俗套、直白；内容单薄，只是反复描写“月亮很亮”，没有表达什么感情；立意较浅。 后一首：语言上，委婉含蓄，句句不着“月”字，但句句与“月”有关；内容上，借月怀人，寄情于景，以“寒”为骨（诗眼），表达了凄凉幽怨的感情，有身世之慨；立意上，开阔深沉，由个人之思联想到普天之下游子思妇之愁。 解析 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌形象、语言及评价诗歌思想内容和情感的能力。 前一首以“皎皎”写月色，“团团”摹月形，均为俗套，“常思玩”三字选语太硬，太俗太露；“翡翠楼边”“珍珠帘外”之类内容单薄；结联还是归结为月光的明澈，这样的收尾既得无力且又无韵致。 后一首语言上，委婉含蓄，除首联直接写月外，其它句句不着“月”字，但句句与月相关。首联“精华欲掩料应难”，言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光；“影娟娟”，写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。颔联“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长。颈联“红袖楼头夜倚栏”，不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆望月出神，借助红袖佳人的动作行为来写月。尾联“博得嫦娥应自问……”借月中嫦娥来写月。除首联外，其它诗句不着“月”字，但都与“月”有关。 内容上，借月怀人，寄情于景，表达了自己对理想生活的向往，其中还隐约透露出自己的影子，“精华欲掩料应难”，是说她出身高贵，她的聪明和才华总要表现出来。“影自娟娟魄自寒”，是说她本质美好清白。“缘何不使永团圆”又像是对她自小与家人离散的命运的质问。以“寒”为骨（诗眼），表达了凄凉幽怨的感情，有身世之慨。“影娟娟”，写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不完的。 立意上，开阔深沉，由个人之思联想到普天之下游子思妇之愁。诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样遭遇的伤心人的，这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！ 译文1 一轮明月高悬天空，夜里寒气袭人； 清亮皎洁的月光洒满大地，圆月轮廓圆满分明。 文人墨客见此月色，心生雅兴，总想赏玩流连； 漂泊山野、失意在外的旅人，却平添满腹愁绪，不忍心抬头凝望。 华美翡翠装饰的楼阁旁，明月如白玉宝镜悬空； 缀满珍珠的帘幕之外，圆月似清冷冰盘高挂。 这般美好的夜晚，哪里还用点起银烛照明？ 澄澈明亮的月光绚烂耀眼，映照雕花栏杆，处处生辉。 赏析 1.首联：月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团 开篇勾勒月夜全景，先写环境再绘月色。 “寒” 字是诗眼，一语双关：既是深夜月光带来的清冷体感，也为后文两种不同心境埋下伏笔；“皎皎”“团团” 描摹月亮形与色，直白写出圆月洁白、饱满的样貌，画面开阔静谧。 2.颔联：诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观 全诗情感转折核心，以同景不同情对比，写月亮带给人的两极感受。 文人雅士：偏爱月色清雅，借月饮酒作诗，月色是助兴的美景； 漂泊游子：望月思家、感怀身世，圆月象征团圆，反衬自身孤身漂泊，越看越心酸，故而 “不忍观”。 短短两句写出千古望月共性：月色本身无悲喜，悲欢全由人心而生，意境层次瞬间厚重。 3.颈联：翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘 精工比喻，极写月色皎洁、圆月外形优美。 选用 “翡翠楼”“珍珠帘” 富贵雅致的意象，搭配 “玉镜”“冰盘” 两个经典喻体，从贵族楼台的视角写月。玉、冰都自带清冷洁白之感，贴合月光特质，对仗工整，辞藻华美，画面精致空灵，把月亮写得温润又清冷。 4.尾联：良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏 收束全篇，盛赞月光之美。 反问句直抒胸臆：如此皎洁明亮的月光，足以照亮亭台楼阁，根本不必再点燃华贵蜡烛。月光洒满雕花栏杆，清辉四射，以明亮辉煌的画面收尾，升华月色澄澈璀璨的美感，余韵清雅。 译文2 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 月亮清辉本就难以掩藏，月光身姿清丽柔美，月魂却自带清冷孤寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 遍地传来捣衣的砧声，清辉铺满千里大地；残月挂在天边，雄鸡啼鸣，五更夜色将尽。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 江上披蓑衣的旅人，秋夜听见幽怨笛声；闺中女子凭倚楼栏，望月思念远方亲人。 博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！ 此情此景，连月宫嫦娥都该暗自发问：上天为何不让世间有情人长久团圆？ 赏析 1.首联：写月之本色，藏自身身世 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 表层咏月：月光澄澈，根本无法遮蔽；月色柔美动人，月亮却永恒清冷孤寂。 深层自喻（香菱自我写照）： 香菱本是才情出众、心性纯净的女子，一身灵气藏不住；可她身世坎坷、命运孤苦，如同冷月，外表温婉秀丽，内心常年寒凉，暗含寄人篱下、身不由己的悲凉。 起句奠定全诗清冷、幽怨的基调，融物与我，物我合一。 2.颔联：拓展空间，铺写月夜苍茫愁景 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 这一联对仗工整，视听结合，画面辽阔凄清： 视觉：千里大地浸满惨白月光，天边只剩半轮残月； 听觉：四下此起彼伏的捣衣声、破晓鸡鸣； 捣衣是古典诗词经典思乡意象，秋夜捣衣，牵挂戍边、漂泊之人。 千里月光、残月、砧声、鸡鸣，把个人愁绪放大到天下离人的共同悲苦，意境苍凉宏大，跳出单纯写一己之愁。 3.颈联：分写两类断肠望月人，虚实对照 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 工整对偶，一外一内、一男一女、一漂泊一独守，两两对照： 江上渔客游子（绿蓑）：漂泊江湖，秋夜笛声勾起羁旅乡愁； 闺中思妇（红袖）：独守高楼，深夜凭栏望月思念远行之人。 一江上、一楼头，一漂泊、一相思，两种离别之苦并列，写尽人间离别常态，月光成为连接所有孤独之人的媒介，月亮见证天下无数分离。 4.尾联：升华主旨，借嫦娥问天，直抒悲愤 博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆！ 全诗点睛之笔，由写景转向抒情，笔法绝妙： 诗人不直接哭诉自己的分离苦楚，转而推及月宫嫦娥 —— 独居广寒宫、永世孤独的嫦娥，看见人间无数望月别离之人，也会心生疑惑、暗自发问：苍天为何总拆散世人，不能让大家永远团圆？ 借嫦娥之口控诉命运不公：香菱自幼离散、与父母分离、婚姻不幸，自身渴望团圆却终生不得； 格局扩大：不只是抒发个人身世悲苦，更是替古往今来所有分离之人发出诘问，凄婉动人，余味悠长。 二、《红楼梦》第八回“薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大醉绛芸轩”——分析林黛玉的性格 【考点解读】 1.简要分析情节 2.分析林黛玉的性格 文本 阅读下面的文字，完成各题。 一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？” 宝玉因见她外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉道：“是不是！我来了，你就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。” ……薛姨妈便命人去灌了些上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只喝一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，哪怕你吃一坛呢！想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送得我挨了两日骂。姨太太不知道他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面！”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。” 一面命小丫鬟：“来！让你奶奶们去，也吃杯搪搪雪气。”那李嬷嬷听如此说，只得和众人且去吃些酒水。这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷的，命人暖来方饮。 黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问她说：“谁叫你送来的？难为她费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听她的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么她说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。 ……说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两盅就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么呢！”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来了这里，没好的你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。 （选自《红楼梦》第八回 《薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大醉绛芸轩》，有删减） 问题1 林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝玉吗？请简要分析。 答案 不是，林黛玉是在讽刺贾宝玉和薛宝钗。因为林黛玉见宝玉和宝钗一起玩乐，怀疑二人过于亲密，因而心生醋意，所以说这样的话是在讽刺二人。 解析 根据原文“林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：‘嗳哟，我来的不巧了！’宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：‘这话怎么说？’黛玉笑道：‘早知他来，我就不来了。’”可知，黛玉到了梨香院后发现宝玉也在，并且和宝钗有说有笑，怀疑二人过于亲密，因而心生醋意，因此故意说“我来的不巧”这样的话讽刺二人。 问题2 在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈谈你的看法。 答案 （1）“不劝阻”表现出林黛玉寄人篱下，“步步留心，时时在意”的谨慎，不能像众人一样表现自己的心态。（2）“极力怂恿”则表现出了林黛玉的反抗精神。 解析 宝玉要吃冷酒，薛姨妈、宝钗都极力劝解，只有黛玉“磕着瓜子儿，只抿着嘴笑”，表现了她为人谨慎，因为寄人篱下，不敢直接表达心意；后来，李嬷嬷拿贾政来压宝玉，不让他吃酒，宝玉内心不自在，又不敢反抗，“‘别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！’一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：‘别理那老货，咱们只管乐咱们的。’”表现了黛玉敢于对抗以贾政为代表的家长权利，表现出了林黛玉的反抗精神。 【考题对接】 一、曹雪芹《宝黛初见》——宝玉的叛逆性格与表现手法 阅读下面的文字，完成下列小题。 宝黛初见 曹雪芹 黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺（yāo）儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” 黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！” 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦(tāo)，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。 1. 宝玉说：“这个妹妹我曾见过的。”这样写有什么作用？                                                                                                                                                                   2. 节选部分是如何表现贾宝玉的叛逆性格的？请从表现手法的角度作简要分析。                                                                                                                                                                   二、《<红楼梦>悲剧之演成》《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》《读<红楼梦>》——理论应用 阅读下面的文字,完成题目。 材料一: 　　在《红楼梦》,那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成?辛酸泪的解说在哪里?曰:一在人生见地之冲突,一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人,除大仁大恶两种,馀者皆无大异。”仁者秉天地之正气,恶者秉天地之邪气,至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成,惟《红楼梦》之悲剧,不是如此。《红楼梦》里边,没有大凶大恶的角色,也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成,既然不是善恶之攻伐,然则是由于什么?曰:这是性格之不同,思想之不同,人生见地之不同。在为人上说,都是好人,都是可爱,都有可原谅可同情之处,惟所爱各有不同,而各人性格与思想又各互不了解,各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人,固然不能无所恨,然在旁观者看来,他们又何所恨?希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地,公主因其为情人而犯罪而自杀,其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情,尽于义,求仁而得仁,将何所怨?是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的,显然的;这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的,令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了,复写成思想冲突的真正悲剧更奇,《红楼梦》感人之深即在这一点。 (摘编自牟宗三《<红楼梦>悲剧之演成》) 材料二: 　　鲁迅先生曾经说,“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上,正因为如此,价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例,她们认同不同的价值,选择不同的生活,但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭,针对的不是某一种价值或人生,而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭,而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品,原因正在于这种彻底的毁灭。 　　构成悲剧的诸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲,最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时,其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中,人世间内在于人性和社会的矛盾,无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克莉奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来,《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景,但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎,不幸和死亡贯穿其中。十二钗中,元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同,却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外,作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 　　(摘编自王博《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》) 材料三: 　　我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭,一种是新生事物的毁灭,这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭;另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭,是新的生命由于它还未成熟,经不起狂风恶浪的摧折而毁灭,但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着,“野火烧不尽,春风吹又生”,只要有适当的气候,它会继续生长,最终长成大树;而后一种毁灭,是腐朽加腐烂,是生命的尽头,最终是化为粪壤,永远成为过去,不可能再生。 　　所以这两种毁灭,具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势,后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 　　曹雪芹的笔是非常狡狯的,曹雪芹一再声称此书“亦非伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比”。表面上说得非常好听,都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德,但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案,同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头,也就开始了他对封建社会的大揭露,大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村,是全靠贾府一手提拔起来的,他枉断了薛蟠所犯的人命案以后,还直接向贾府和王子腾报告,这说明一切横行不法的事,都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写,也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应”的具体情况,而且“各省皆然;倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵不保,只怕连性命还保不成呢”,这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案,实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 　　当然《红楼梦》最最动人之处,是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧,《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由。 (摘编自冯其庸《读<红楼梦>》) 1.材料二是如何增强论证说服力的?请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。(4分)                                                                                                                                                                   2.材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因,一是人生见地之不同,二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料,以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。(6分)                                                                                                                                                                   三、《红楼梦》第七十四回——重大事件、探春特点 根据要求，回答问题。（10分） 《红楼梦》第七十四回，有这样的场景： 又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。一时众人来了。……探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。……你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。 1.上面描写的场景发生于小说哪个重大事件中？这一事件引发了哪些后果？请简要概括这一事件，并举一例说明后果。（4分）                                                                                                             2.上面的场景表现出探春哪些特点？请写出两点。（4分）                                                                                                             3.你写出的探春特点在小说其他哪些情节中也有表现？请任选一个特点，举出一处情节，简要解说。（2分）                                                                                  【考题对接答案】 一、曹雪芹《宝黛初见》【答案】 1. （1）呼应小说开头的“木石前盟”，增添了小说的浪漫主义色彩。 （2）照应前面黛玉“倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”，说明两人都有一见如故的感觉。（3）突出宝玉、黛玉之间心灵相遇，感情默契，为后面描写他们坚贞的爱情埋下伏笔。 【解析】“木石前盟”中“木”指黛玉前世绛珠仙草，“石”指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡，顽石成为了宝玉佩戴的通灵宝玉。文中宝黛初会便有“见过”之感便是与其相照应，从而增添了小说的浪漫主义色彩。 前文写 黛玉初见宝玉时“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！” ，后文宝玉初见黛玉又说“这个妹妹我曾见过的”，除了照应之外，也说明两人都有一见如故的感觉。从而突出宝玉、黛玉之间心灵相遇，感情默契，为后面描写他们坚贞的爱情埋下伏笔。 2. （1）侧面描写与正面描写相结合的手法。先通过众人之口，从反面入手，突出了这一人物的顽劣异常、不合常规，致使黛玉心生“蠢物”印象。可见到真人，却是一位清秀俊朗的年轻公子，欲扬先抑，给人留下了深刻的印象。（2）通过他的对话与“发狂摔玉”的行为，突出了这一人物的真性情与叛逆的性格，也表现了宝玉在贾府中的特殊地位。 【解析】文章先写众人眼中的宝玉：“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混……”“你不知道原故：他与别人不同……若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他”。接着写黛玉真实见到的宝玉，这是正侧面结合的手法。 正面写宝玉时，又特别使用了语言和动作的描写来表现贾宝玉的叛逆性格：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”“宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！’”。 二、《<红楼梦>悲剧之演成》《<红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》《读<红楼梦>》【答案】 1.①综合运用引用论证、举例论证等论证方法,如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述,论证有力。②论证语言严谨。如“几乎所有的”“似乎更接近于”等,表述严谨。③论据选择典型,文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据,说服力强。(答出任意两点即可) 【解析】从论证方法来看,文章开篇引用鲁迅对悲剧的看法“鲁迅先生曾经说,‘悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看’”,有力地论证了“价值的毁灭才构成真正的悲剧”这一观点;然后举《红楼梦》的例子“以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例,她们认同不同的价值,选择不同的生活,但所有的这些价值最后都无一例外地落空”来佐证,论证有力。从论证的语言来看,用语严谨,如“几乎所有的”“一定是不可或缺的”“似乎更接近于”等短语的使用,表述严谨。从论据的选择来看,文中选择了莎士比亚悲剧来论证“在欧洲,最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时,其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,让悲剧充满了崇高的意味”。还选择《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据,说服力强。论据与论点高度统一,论证有力。 2. 示例一:①宝、黛的爱情悲剧,主要源自他们对自由爱情的追求与当时周围人的人生见地不同。贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系,而宝、黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由,最终的结局只能是毁灭。②宝、黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、黛的爱情悲剧。 　　示例二:①宝、钗的婚姻悲剧,主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉追求自由本真,厌恶仕途经济,是封建社会的叛逆者,而宝钗却理性现实,是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同,最终也只能是悲剧。②宝、钗婚姻是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 【解析】结合“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由”分析可知,宝、黛追求爱情自由,而他们的这种追求与身边人的思想是格格不入的,最终的结局只能是毁灭。结合“这是性格之不同,思想之不同,人生见地之不同”“各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处地,遂至情有未通,而欲亦未遂”“悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终”分析可知,宝、钗的婚姻悲剧主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉是封建社会的叛逆者,而宝钗却是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同,最终也只能是悲剧。结合“《红楼梦》里写了两种毁灭,一种是新生事物的毁灭,这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭;另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”“后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡”分析可知,荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂,是生命的尽头,最终是化为粪壤,永远成为过去,不可能再生”,是必然的,而宝、黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、黛爱情的灭亡。 三、《红楼梦》第七十四回——重大事件、探春特点【答案】 1.（1）事件：抄检大观园。 （2）后果：司棋私情被发现，被逐出大观园。入画保存兄长钱物被发现，被惜春强行 赶走。惜春与尤氏因入画事争吵，姑嫂反目。宝钗借故搬出大观园。 【解析】材料中明确说明“《红楼梦》第七十四回，有这样的场景”，可见选段出自第七十四回《惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府》；再结合“我的东西倒许你们搜阅”“自然连你们抄的日子有呢”“自己家里好好的抄家”可知，这一场景反映的是《红楼梦》中“抄检大观园”这一事件。 再看事件的后果：如在惜春房中的入画箱中“寻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物”，这些是“珍大爷赏我哥哥的。因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子。我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦了老妈妈带进来叫我收着的”，最终入画被惜春强行赶走；之后在赶走入画一事上，尤氏和惜春产生争执，姑嫂关系闹僵；如在迎春房中的司棋那里“掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来。又有一个小包袱，打开看时，里面有一个同心如意并一个字帖儿”，发现了司棋的私情，最终司棋被赶出大观园；之后宝钗说“只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿”，借这一由头搬出大观园。 2.特点：有政治家般的远见和忧患意识，观察事物敏锐深刻，意识到抄检是昏眼之举， 是家族日渐败落的征兆；有胆魄，敢于公开批评、反抗昏脹的家长意志：有强烈 自尊，不容许任何人侵犯尊严，义正词严地维护自己和身边人的尊严；有辩才， 表达立场吋有理有利有节。 【解析】面对超检，探春说“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。……你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领”，不许搜自己的丫鬟，维护身边人的尊严，表现出强烈的自尊。 由眼前的抄检想到家族的问题，认为“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，探春意识到抄检是家族败落的征兆，表现出政治家的远见，具有忧患意识。 抄检大观园一事是王夫人要求的，王夫人是探春嫡母，面对嫡母的命令，探春说“你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领”，并且认为这一行为是昏眼之举，敢于公开批评家长的行为，表现出过人的胆魄。 由“你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了”“这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’”，以甄家为例，又引古人之语佐证，有理有据，可见有辩才。 3.另举情节说明：累金凤事件中，探春敏锐发现迎春被恶仆纠缠，于是召来平儿，严辞责问,借以威慑恶仆，巧妙利落地为迎春解围，维护府内尊卑秩序。 【解析】如在维护身边人的尊严方面，当迎春的奶妈把迎春攒丝累金凤拿去典当之后，迎春准备息事宁人，不加追问，而探春可不像迎春这么好欺负，她一边告诉王住儿媳妇：“……如今你们奶奶已得了不是，趁此求求二奶奶把方才的钱尚未散人的，拿出来写赎取了就完了，比不得没闹出来，大家都藏着、留脸面，如今既是没了脸，趁此纵有十个罪，也只一人受罚，没有砍两颗头的理……在这里大声小气如何使得”，并召来平儿，当面责问，故意说给王住儿媳妇听，威慑了下人，帮迎春解了围，维护了尊卑的秩序。 如在“辱亲女愚妾争闲气”一章，探春刚登上“议事厅”座位，就碰上了她舅舅赵国基的丧事，围绕丧事赏银问题，她先是揭穿了吴新登家的存心刁难，使这个藐视她的女人“满面通红”，羞愧而出；接着，她又顶住了她母亲赵姨娘的软硬纠缠，决不徇私违例；继而又拒绝了凤姐给她便宜行事的方便，坚持依例开发赏银，而且就势作法开端，蠲免了宝玉、贾环、贾兰学里使用的银钱。表现出她的才辩和胆识。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $