内容正文:
吉林市第九中学2025一2026学年度下学期期末测武
八年级语文
一、积累与运用(15分)
阅读语段,按要求回答1~4题。(8分)
翻开八下语文救材,那些经典的篇章如画卷般徐徐展开。月夜行船,小伙伴们撺掇着去赵庄看戏,
船头的水花在月光下闪烁。同样温暖的,是夜色里高高挂起的灯笼,摇yè()()的火光中,你
仿佛能听到祖父的叮嘱、母亲的眼神。人间温情之外,大自然也在用无声的语言讲述着秘密一花香
鸟语、草长莺飞、四季轮回从不失约。目光转向大地,你会发现时间的脚步从未停歌,岩石龟(2)()
裂的痕迹,沙砾行走的脚步,默默记录着亿万年的沧桑。如果说山峦是沉默的史书,那么壶口瀑布便
是激越的壮歌,黄河水在此处迸发出【甲】()的力量。从壮阔的瀑布到宁静的古城,一滴水经过
丽江,看遍了人间的繁华与苍凉。自然的伟力令人敬畏,而人心的力量更震古烁今一闻一多先生的
最后一次讲演,饱含爱国的激情,发出【乙】()的呐喊。这些文字,难道不是我们精神世界里的
桃花源吗?每一次重读,都能听见文字深处传来的回响。
1.给语段(1)处填写汉字,(2)处加点字填写拼音。(2分)
摇yè()龟()裂
2.下列依次填♪语段甲、乙两处的词语,最恰当的一项是()(2分)
:势不可挡震耳欲聋B势不可挡振聋发聩
C.锐不可当振聋发聩D.锐不可当震耳欲聋
3.下列说法不正确的一项是()(2分)
A.“那些经典的篇章如画卷般徐徐展开”这句话运用了比喻的修辞手法。
B.“大自然的秘密”“默默记录”两个短语都是偏正短语。
C.“大自然也在用无声的语言讲述着秘密一花香鸟语,草长莺飞,四季轮回从不失约。”这句话
中的破折号表示解释说明,使用正确。
D.“这些文字,难道不是我们精神世界里的桃花源吗?”这是一个设问句。
4.语段中的画线句有语病,请写出修改意见。(2分)
修改意见:
5.在下面的田字格中填入古诗词名句。(7分)
爱国报国,是穿越千年的精神传承。苏轼豪情满怀,“田田田田田田,西北望,射天狼”(《江
城子·密州出猎》),彰显报国热忧:辛弃疾梦回沙场,“田田田田田田,田田白田由田丽”
(《破阵子:为陈同甫赋壮词以寄之》),满是壮志豪情,表达立功报国的心愿;范仲淹戍守边塞,“田田
HT山四,田口田田田田”(《渔家傲·秋思》),道尽报国与思乡的抉择;文天祥兵败被俘,
坚守气节,“田用H田H?田田田田田田H”(《过零丁洋》),以死明志。
二、阅读(45分)
(一)阅读下面文字,完成611题。(15分)
材料一:
虽有嘉看,弗食,不知其首也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也:知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此
之谓乎?
材料二:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死
于槽枥之间,不以千里称也。
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马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,
力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!"鸣呼!其
真无马邪?其真不知马也!
材料三:
良马对
岳武穆入见,帝从容问曰:“卿得良马不?”武穆答曰:“骥不称其力,称其德也。臣有二马,
故常奇之。日啖刍豆至数斗,饮泉一斜,然非精洁,则宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾,比
行百余里,始振就长鸣,奋迅示骏。自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其
为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者不然,日所受不过数升
而秣不择票饮不择泉。搅辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其为马,寡取易盈,
好逞易穷,苦钝之材也。”帝称善。
(节选自《宋史·岳飞传》)
【注】①良马对:南宋绍兴七年(1137),宋金对峙,高宗意在议和并猎忌武将,岳飞借论马委宛进言。对,回答。②帝:宋高宗赵
构。⑧介育:指给马披上铠甲、头叁。④褫(ch1):脱去,卸下。⑤殊(mò):慢马的饲料。这里作动词,意为“用,吃”。
6.下面关于三篇文章的说法,不正确的一项是()(2分)
A.《马说》的作者韩愈是“唐宋八大家”之一。“说”是古代一种记叙文体。
B.《虽有嘉肴》提出“教学相长”的观点,强调教与学相互促进。
C.《良马对》运用对比论证,通篇从饮食、奔跑状态、耐力、品格等方面将良马与劣马进行比较。
D.《虽有嘉肴》侧重论述学习问题,《马说》和《良马对》则侧重讨论人才问题:
7.解释下列句中加点词语的意思(2分)
(1)不知其旨
()
(2)食马者()
(3)且欲与常马等()
(4)故常奇之()
8.为材料三中画线语句断句(限断两处)。(2分)
日所受不过数升而称不择粟饮不择泉
9.阅读材料二,完成下面思维导图。(3分)
(1)
世有伯乐,然后有千里马
直接原因:
(2)》
千里马被埋没的原因
分析论证:
根本原因:食马者不知其能千里而食也
(3)
食马者的愚妄浅薄
(写作手法)
得出结论:其真不知马也
10.材料一开篇从日常生活中的“佳肴”写起,有什么好处?(3分)
11.请结合三则材料分析,如何成为一位不被埋没的有用之才。(3分)
(二)阅读下面文章,完成12~15题。(15分)
从这里步入宋朝
鲍尔吉·原野
①如果有人说领你步入宋朝,你会觉得这是玩笑,以为他说的“步入”无非是走进仿照宋朝建筑样式
修建的景点。真正的古村落,砌屋的每一块石头都来自古代。你走过的石板路,古人也在上边走过。这是
资本完成不了的任务
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②嵩溪村是真正的古村落,南宋修建,至今保存完好,位于白马镇。我喜欢用白马命名的地方,淮安
有一座白马湖,现在是湿地公园。一首古曲叫《白马驮经》,描绘唐僧去西天取经。溶阳有一座白马寺,
我到达时僧入在做晚课,一群燕子落在屋脊上。嵩溪村所在的白马镇位于浙江省金华市。
③嵩溪村以溪得名。村中有两条溪,明溪平缓,暗溪急峻。村子四周皆为群山,山上植被葱茏,这样
的地方必是百泉密布。逢雨季,水流下山,村子排水是头等犬事。而村人煮饭,洗衣,灌溉也离不开水。
嵩溪村的明溪暗溪取水之剂而避水之患,很巧妙。过溪的河道抛着坚固的石灰石,长满膏苔。从考古角废
说,河道的每一块石头都来自南宋。我们站在村口的桥亭观望,红鲤鱼在清澈的溪水洄游雉戏。桥头矗立
一裸巨大的桂花树,树荫的阴凉遮盖溪水和水里的红趣鱼,桂花洒落,满地满溪。鱼儿不肯离去,恐怕是
被桂花的香气所吸引。村中的房子依溪水的走向修筑,白墙膏瓦,远处是淡蓝的群山。民居是石屋,敷泥
刷白粉,马头墙和屋顶铺青瓦。因为依溪建屋,看过去参差错落,在大自然里,越不整齐越自然。四野的
山峰都不整齐,河水也曲曲弯弯,比整齐的结构好看得多。
④在嵩溪村,要耐住心性观察它的细部,能看到宋代的清简丰赡。村子里有徐姓和邢姓两家宗祠,祠
堂的石刻、木雕和彩绘十分精美。嵩溪村在古代远离杭州,更远离开封,只是一个群山环袍的小村落。但
这些雕塑工艺品却看不出原始蛮荒,承载着由朝至野,一路而来的中华文化。木雕、石刻与彩绘上的八仙
过海、嫦城奔月、玉母祝寿等故亭是生民对美好生活的祈愿。人物形象个个丰满欢榆,如同身在仙境。眼
前的雕塑作品与年画的意味同出一辙。回想美术史。文人画枯寂恬淡,民间美术丰足热闹。反过来想,文
人画的残山剩水也不能雕刻在栋采上,不合老百姓心意。祠堂里保存的作品,线条无不画涧,面庞无不喜
悦。创作这些作品的民间工匠立足人间,而非立足艺术;推崇圆满,而菲推崇趣味。我们民族的集体潜意
识花丰足放在人生追求的首位,也放在民间实用艺术的首位。
⑤满溪村有两座门,一座图门,一座万1小。当地人告诉我们,古时村里人外出谋生做官出方门,寓意
方正刚直:返乡入圆门,象征和谐包容。方与圆是中国文化的两个哲学符号,表达矛盾的对立统一和相互
转化。哲学出现在一个山村的建筑上,这就是中国文化的巧妙。静默的村门,是封闭村落与外部世界的节
点,却昭示了人生大道理。
⑥嵩溪村保弃着元末明初大学士宋漂的故居。宋漆祖籍金华潜溪。他与高启、刘基并称“明初诗文三
大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。宋豫被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。其
散文质朴简洁,壅容典雅。宋濂好读书,一生手不释卷,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。
在嵩溪村读书,兼得山水胸冶,成为一代大儒并不奇怪。自然环境和读书人的关系很微妙,苦寒之地固然
也能走出读书人,但亩青山绿水滋养的士子,写出来的诗文更清秀。这个话题放宽一点说,世上临海之地
和大河之滨孕育的艺术家比干旱缺水地区的艺术家数量更多,他们的视野更辽阔。
⑦嵩溪村景观好,人文底蕴丰厚,是浙中地区保存最完好、体量最大的古衬落。
12.根据文章内容,填写下面表格。(4分)
写作手法
所至
所见
所感
不整齐的自然之景比整齐的结
(2)
依溪而建的民居
构好看得多
我们民族的集体潜意识把丰足
徐姓和邢姓两家宗祠里
(3)
放在人生追求的首位,也放在民
间实用艺术的首位。
一圆、一方
山村建筑体现了中国文化的哲
村口
两座村门
学思想,昭示了人生道理。
宋濂故居内
宋濂故居遗迹(4)
13.清从景物描写手法的角度赏析下面句子。(3分)
我们站在村口的桥亭观望,红鲤鱼在清澈的溪水洄游嬉戏。桥头矗立一棵巨大的桂花树,树荫的
阴凉遮盖溪水和水里的红鲤鱼,桂花洒落,满地满溪。鱼儿不肯离去,恐怕是被桂花的香气所吸引。
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14.第④段提及文人画有什么作用?(4分)
15.结合全文内容,分析文题“从这里步入宋朝”的丰富含义。(4分)
(三)阅读不面文字,完成16~19题。(10分)
材料一:
①唐代诗人李商隐笔下“秋阴不散霜飞晚,留得粘荷听雨声”,杜甫所写“随风潜入夜,润物细无声”,
皆绘雨声,意境却大相径庭。一个是专注“听雨声”,一个是“梢然细无声”,这差异从何而来?深入探究,
便会发现其中的物理知识。
②先看雨点下落。16世纪时,人们普遍认为重物体下落快:加制略却通过比萨斜塔实验提出“自由落体”
理论,指出“在理想条件下,不同物体从同一高度下落,运动状态与童量无关,皆为匀加速运动”。可现实中,
有空气阻力。雨点从高空落下,因其质量轻,空气阻力不容小豌。下落初期速度加快,随着速度提升,空气阻
力增大,最终达成平衡,以匀递落地。有意思的是,不同大小的雨点落地速度各异。气象学家测量得知,直径
0.15毫米的毛毛雨落地速度0.5米/粒,1毫米小雨为4米/秒,2毫米大面6米/粒,3童米暴雨达B犬/秒
微小到几微米的水滴落地速度近乎零化作雾銮。
③这般不同的落地速度,宜接左右了我们对而声的感知。春雨如丝,雨点细小、落速缓慢,轻打在尚无
繁叶的枝头,自然“润物细无声”;夏雨倾盆,雨点硕大、急速坠下,重重敲打着荷叶,“雨声”响亮。可见,
雨声差别不单是音量强弱,更是雨,点大小与落地速度共同作用的结果。李商隐与杜甫的诗句,借不同雨声意
象,传递出各自情感体验,让我们从秋春之雨中,体悟自然现象里物理规律的奇妙:
材料二:
①唐朝诗人玉之涣的《登鹚雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层接。”这首传
颂千古的诗,在展现登高望远哲理、自然美感之余,也蕴含地理学知识。
②身处广阔平原极目远眺,可见一条与天相接的线,即“地平线”。地球是个巨大球体所谓“平原”(包
括一望无际的大海的海面)实际上是一块凸起的球面,地平线以外的物体我们就看不见了,它们被弯曲的
地面遮挡住了。如果你想看得远一些,就必须站得高一些。
③那么,这条地平线距离我们多远呢?也就是说,我们站在一定的高度上,可以看多远?很据计算,望远
距离和观察者高度平方根成正比。比如在平坦的田野上,一个人站在地面上,这时他的眼睛距离地面为1.6
米,这个人可以看到周国48公里远的她方!与我们经常说的“一望无际”相比,实在是太渺小了!登高一层
楼,高度就会变为4米,可视距离为7公里;登上20米高的鹳雀楼,视距达16公里。而珠峰之巅8848米处,
登山者环视可见340公里远,这是地球表面人类目力极限。王之涣欲见千里之外(约500公里),依公式需站
在20公里高空,远超珠峰,唯有乘飞机才行。即便如此,人的视力有限,稍远一些就雾要借助望远镜,要想看
到千里,则必须使用遇感技术了。
④随着科技进步,人们登高的高度是越来越高了,如果乘坐航天飞机,近乎能览半个地球。王之涣的诗
句,哲理深刻,持续激励我们深索无垠世界。
16.下面对资料的理解与分析,不正确的一项是((2兮方
:限据材料一可知,雨点下落的过程都是匀加速运动,夫雨点的速度比小雨点的速度快。
6.根据材料一可知雨声的差别有音量强弱的因素,更是雨点大小与落地速度共同作用的结果。
0材料二第①段引用李商隐的诗句引出说明对象,吸引读者阅读兴趣。
D.材料二中“如果乘坐航天飞机,近乎能览半个地球”一句中的“近乎”一词体现了说明文语言的准
确性和严谨性。
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17.请分别概括这两则材料的说明对象。(2分)
18.材料一中的第②段画线语句运用了哪种说明方法?有什么作用?(3分)
19.请结合诗句和材料二内容分析,下面哪个选项的诗句蕴含的地理知识与材料二相关?为什么?(3
分)
A人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
B.花气袭人知昼暖,雀声穿树喜新晴。
C.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
D.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(四)名著阅读(5分)
20.阅读下面关于《经典常谈》《龍虫记》的相关内容,按要求回答问题。
(1)下列表述不正确的一项是()(2分)
A.《经典常谈》用通俗易懂的白话文介绍了《周易》:《史记》等经典的成书过程与核心思想,对国学
初学者很有帮助。
B.《昆虫记》中,法布尔常常以第一人称出现,记录自己的发现与思考,使作品带有强烈的个人情感
和文学感染力。
C.关于《诗经》,朱自清在《经典常谈》中阐述了“诗言志”的古老传统,并介绍了“风、雅、颂”
的分类以及“赋、比、兴”的表现手法。
D.《昆虫记》中,法布尔主要依靠实验室解剖和文献考证来研究昆虫。
(2)阅读下面语段,回答问题:(3分)
蝉的幼虫从地下爬出来,准备褪去最后一层皮。它花了将近四年时间在地下挖洞、吸食树根,
终于迎来地面上的阳光。地洞深约四十厘米,直径不过两厘米,洞壁光滑,涂了一层“灰泥”一那
是幼虫用尿液混合泥土制成的,能防止坍塌。它在某个晴朗的夜晚爬出,攀住一根细枝,背部裂开一
道缝,然后像脱掉一件紧身衣一样,缓缓挤出身体。湿软的翅膀在晨光中展开,慢慢变硬,由白转褐。
整个过程需要两三个小时。啊!这只可怜而执着的生灵,终于拥有了天空。它不知道,为了这短暂的
夏日歌唱,它已经在黑暗中等待了四年。
请结合选段内容,分析《昆虫记》体现了作者怎样的科学精神。
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
21.中国“和”文化源远流长,蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、
人心和善的道德观。班级准备开展以“以和为贵”为主题的演讲比赛活动,请你参与完成以下任务。
【任务一:制作海报】
(1)在制作海报时,小文搜集了一张图片选做封面,请结合图片内容帮助小文阐述理由。(3分)
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理由:
和美
人
世
和人和
界
和鞋
和
顺髅庭和
【任务二:撰写演讲稿】
(2)小语同学参加了本次演讲比赛,下面是他的演讲提纲,请根据分论点帮他选择恰当的名言充实
论据。(直接填选项)(3分)
中心论点:以和为贵,“和”是修身之道,是兴家之本,是安邦之基。
分论点一:“和”体现与人为善,推己及人的道德观。①
分论点二:“和”体现和睦相亲,融洽和美的家庭观。
②
分论点三:“和”体现天下归心,四海升平的社会观。③
A.事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。(徐祯稷《耻言》)
B.天时不如地利,地利不如人和。(《得道多助,失道寡助》)
C.人不独亲其亲,不独子其子。(《大道之行也》)
【任务三:梳理流程】
(3)下面是同学们针对本次演讲比赛设计的活动流程,请将比赛现场环节补全。(4分)
赛前准备:小组选拔参赛选手:安排演讲顺序:推选评委:制定评选细则
比赛流程:选手正式演讲→(·)→公布获奖名单→(。)→获奖同学发表
感言→评委点评
(二)写作(50分)
22.下面两个文题,任选一题作文。
(1)生活中有很多寻常事:清晨母亲催促的劳叨,是寻常:老师粉笔敲击黑板的笃笃声,是寻
常:傍晚窗外的一抹晚霞,是寻常…时间不动声色的流淌,那些只道是寻常的往事不觉间早已在记
忆中开出了花。
请以“当时只道是寻常”为题,写一篇记叙文。
(2)阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。
·2025年10月,90后航天员武飞随神舟二十一号飞船奔赴中国空间站,时年32岁,成为中国执
行载人航天任务最年轻的航天员。
武飞出生于内蒙古包头市达茂旗,从小就是航天迷。2003年,神舟五号返回舱着陆在内蒙古草
原,那团从天而降的火焰深深印在一个10岁孩子的眼中。22年后,他如愿踏上征空之旅。武飞并非
职业航天员出身,而是一名航天飞行工程师。从幕后走向台前,从“设计航天器”到“驾驶航天器”
他需要完成巨大的角色转变。离心机训练中,8个G的重负压得他几乎无法呼吸、眼泪横流,但他咬
紧牙关,因为“这是对热爱程度的考验”。
武飞的故豪告诉我们:梦想的种子可能早在童年就已,埋下,但让它生根发茅、开花结果的,是数
年如一日的热爱圣特不懈的努力、敢于突破旬我的勇气,以及将个人理想融入国家需要的担当。
要求:①文体不限(诗歌除外);
②不少于600字:
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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