精品解析：四川省绵阳市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2026年义务教育质量监测 语文（八年级） 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共6页；答题卡共6页。满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后将答题卡收回。 一、积累与运用（30分） （一）（14分） 在学习完《壶口瀑布》后，为了让同学们更好地了解黄河，李老师找到了有关黄河的资料。请你阅读下面的材料，完成各题。 ①黄河，这条奔腾不息的巨龙，从青藏高原的巴颜喀拉山脉一路wān yán向东，携带着黄土高原的泥土，驰骋于华夏大地。黄河时而平缓舒展，轻柔地浸润着两岸河滩，温柔地抚育着万物；时而汹涌澎湃，如万马奔腾般奔涌向前，发出震耳欲聋的轰鸣，尽显势不可挡的páng bó气势。 ②黄河是名副其实的母亲河，孕育了悠久灿烂的华夏文明。在漫长的历史长河中，无数中华儿女在黄河的滋养下繁衍生息，创造出辉煌成就。从古老的甲骨文到精美的青铜器，从古老的二里头遗址到雄伟的隋唐都城，每一处文明的印记都见证着历史的周而复始。 ③但无论是过去还是现在，黄河有时也会露出它“蛮横”的一面。为什么会这样呢？由于黄土高原水土流失严重，大量泥沙被河水裹挟而下，使下游河道不断淤积抬高，导致黄河决口改道。这给沿岸百姓带来了深重灾难。面对如此严峻的形势，中华儿女从未屈服，始终坚持不懈地与黄河水患作斗争，谱写出一部惊心动魄、可歌可泣的壮丽史诗。如今，经过一代又一代人的努力，（ ），流域生态也逐步恢复。 ④黄河早已不仅仅是一条地理意义上的河流，它更是中华民族精神的象征，激励着一代又一代在面对困难时的中华儿女奋勇向前。请让我们心怀敬畏，守护好这条伟大的“母亲河”。 1. 请给材料中加点的字注音。 （1）驰骋（ ） （2）蛮横（ ） 2. 请根据拼音准确写出汉字。 （1）wān yán（ ） （2）páng bó（ ） 3. 材料中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 名副其实 C. 周而复始 D. 惊心动魄 4. 文中画波浪线处有语病，请你将修改后的内容写在答题卡上。 5. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 已有效控制了黄河水患 B. 黄河水患已得到有效控制 C. 已不会再出现黄河水患 D. 黄河不会再发生水患 6. 将材料中画横线处的“为什么会这样呢？”这一问句删去，从语义上看并不会发生改变，但为什么原文的表达效果更好？请结合材料，简要回答。 【答案】1. ①. chěng ②. hèng 2. ①. 蜿蜒 ②. 磅礴 3. C 4. 激励着一代又一代中华儿女在面对困难时奋勇向前。 5. B 6. 原文使用问句“为什么会这样呢？”，能起到设问的作用，先提出问题，引发读者对黄河水患成因的思考，再给出答案，使行文更有层次感和引导性；同时，设问也能增强与读者的互动感，让表达更生动。而直接删去则变为平铺直叙，缺少这种引人思考的效果。 【解析】 【1题详解】 注意“骋”“横”的拼音。 【2题详解】 略。 【3题详解】 A.震耳欲聋：形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。这里用来形容黄河汹涌澎湃时发出的巨大轰鸣声，符合语境； B.名副其实：名声或名义和实际相符。这里用来指黄河孕育了华夏文明，被称为“母亲河”是完全符合实际的，符合语境； C.周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。文中语境“从古老的甲骨文到精美的青铜器……”表达的是华夏文明历史的不断发展、演变与传承，并非简单的循环重复，语境用错； D.惊心动魄：常形容使人十分惊骇紧张到极点。这里用来描述中华儿女与黄河水患作斗争过程的惊险与激烈，符合语境。 【4题详解】 语序不当。句中“在面对困难时的”本应作动词“奋勇向前”的状语，却误放在了名词“中华儿女”的前面作定语，导致修饰关系混乱；可删去“在面对困难时的”中的“的”，并将“在面对困难时”移至“中华儿女”之后。 【5题详解】 根据第③段“经过一代又一代人的努力”与“流域生态也逐步恢复”可知，填入的内容既要承接前文人们艰辛治水的行动，又要和后文的句式保持连贯顺畅。 A.“已有效控制了黄河水患”这句话缺少明确的主语，无法与后文形成整齐对应的结构。 B.“黄河水患已得到有效控制”以名词“水患”为主语，刚好与后文的主语“生态”构成工整的并列陈述关系，前后文读起来非常自然。 C.“已不会再出现黄河水患”这句话没有主语导致语境脱节，并且“不会再出现”的说法过于绝对，人类长期的治理虽然成效显著，但不能保证水灾永远断绝，这种表述不符合常理。 D.“黄河不会再发生水患”这句尽管补充了主语，但“不会再发生”的判断太过绝对化，违背了客观事实规律。 【6题详解】 根据“蛮横”与“由于黄土高原水土流失严重”可知，画横线的句子正好处于描写黄河泛滥现象和解释水患成因的中间。这句话运用了设问的手法，先抛出疑问来吸引读者的阅读兴趣，引导大家主动去思考黄河经常决口改道的根本原因。如果不加这句话直接陈述事实，上下文的衔接就会显得有些生硬直白。保留这个问句，能够很好地起到承上启下的过渡作用，把前后的意思自然顺畅地连贯起来，同时也加深了读者对泥沙淤积危害的印象。正是因为原句在连贯文章结构和吸引注意力方面都发挥了重要的作用，所以原文的表达效果要好于删改后的平铺直叙。 （二）名篇名句默写。（6分） 7. 复兴中学初二年级举行“探寻古典文化中的仁爱思想”活动。下面是他们在教材中找到的能体现古人仁爱精神的古诗文。请阅读下面的材料，补全横线处的句子。 《茅屋为秋风所破歌》中（1）“____________，____________”两句展现出杜甫舍己为人、无私奉献的仁爱精神；《卖炭翁》中（2）“____________，____________”两句刻画了卖炭翁艰难窘迫的处境与矛盾心理，寄托着白居易对底层百姓的深切同情；《礼记·大道之行也》中（3）“____________，____________”两句写出大同社会里人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女，体现了超越血缘私爱的仁爱理想。 【答案】 ①. 何时眼前突兀见此屋 ②. 吾庐独破受冻死亦足 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 故人不独亲其亲 ⑥. 不独子其子 【解析】 【详解】本题中的“突兀、庐、怜、炭”等字词容易写错。 （三）名著阅读。（4分） 在南方有一种与蝉一样的昆虫，它虽然不怎么出名，但是很能引起人的兴趣。它不能像蝉一样唱歌，因为它没有钹。如果有的话，它的声誉肯定比那些有名的音乐家要大得多，因为它的形状与习惯都十分奇特，适合成为一名出色的乐手。 在古希腊时期，这种昆虫被叫做螳螂，或先知者。它常常在太阳的焦灼中半身直起，立在青草上；薄翼宽阔而又轻柔，如轻纱、面膜一般，轻轻地拖曳着；前腿形同臂膀，伸向半空。它的态度很庄严，让人看上去就像是在祈祷，所以，后来就有人称呼它为祈祷的螳螂了。 哦，天真幼稚的好心人们，你们犯了多么大的错误啊！那种真诚的态度是假装出来骗人的，高举着的双臂看似在祈祷，其实那是最血腥的利刃，只要有别的动物经过它身边，它便立刻用它的凶器加以捕杀，丑恶的本性暴露无遗。它专门以活着的昆虫为食，如饥饿的老虎般凶猛、如妖魔般残忍。看来，它那温柔的样子不过是一副假象，假象下面藏着一股杀气。 ——《昆虫记》 8. 作批注是重要的阅读方法，下列是李华同学对《昆虫记》选段的批注，不正确的一项是（ ） A. 作者将螳螂与蝉进行类比，认为它和蝉一样形态奇特、善于伪装，能够引起人的观察兴趣。 B. 选段运用了比喻的修辞手法，如将螳螂前腿比作“利刃”，生动形象地表现了螳螂的凶猛。 C. 作者先写螳螂外表温柔庄严，再写它凶猛嗜血、捕杀猎物的残忍，外表与本质形成强烈反差。 D. 选段用词精准，如加点的“立刻”一词，写出螳螂反应的迅速，突出它捕食的敏捷和凶狠。 9. 有的译本将文中画横线的句子翻译成“它专门吃活食，它是昆虫界的老虎，是妖魔”，你认为哪种翻译更能突出螳螂的形象？请结合文本，说明理由。 【答案】8. A 9. 原文的翻译更能突出螳螂的形象。它直接点明螳螂专食活物的核心习性，用“昆虫界的老虎”凸显其凶猛的捕食霸主属性，以“妖魔”强化其残忍嗜血的特质，直白有力地戳破螳螂“祈祷”的温柔假象，精准放大了它外表优雅、内里凶残的反差感。 【解析】 【8题详解】 A.原文开篇仅以蝉引出螳螂，提到螳螂和蝉同是南方昆虫，螳螂因形状、习性奇特引人兴趣，但原文从未提及蝉具备“善于伪装”的特点，该表述不符合原文内容。 【9题详解】 根据原文第二段对螳螂外形的描写“薄翼宽阔而又轻柔，如轻纱、面膜一般”“前腿形同臂膀，伸向半空”“态度很庄严，让人看上去就像是在祈祷”可以看出，作者先极力渲染了螳螂温柔、优雅、近乎神圣的姿态，给读者营造出一种平和美好的印象。 而原文画线句“它专门以活着的昆虫为食，如饥饿的老虎般凶猛、如妖魔般残忍”，其中“饥饿的老虎”与“妖魔”这两个比喻，恰好与前述的温柔假象形成极端对立，“老虎”“饥饿”更显其捕食时的急切与凶悍，“妖魔”则赋予它超乎自然的邪恶与恐怖色彩，再通过“如……般”的铺陈句式，将凶猛与残忍的程度层层递进地渲染出来，更能让人感受到那种外表与本质的强烈反差。 同时，原文译本点明“专门以活着的昆虫为食”，直接揭示其捕食习性的残酷本质，这正对应了后文第三段“它那温柔的样子不过是一副假象，假象下面藏着一股杀气”的总结，使整个选段从表象描绘到本质揭露的脉络更加完整清晰，因此原文的翻译更能突出螳螂形象中优雅与残暴并存、伪装与真相撕裂的戏剧性冲突。 （四）语言表达。（6分） 10. 口头讲述是人们“讲故事”的一种形式。和“文字书写”不同，口头讲述要考虑听众的感受。首先要多用短句子，不能用长句子，长句子读者听起来非常费劲；其次，要善于用问句，比如“你猜怎么着？”“你们知道是怎么回事吗？”实现与听众的互动，拉近彼此的距离；最后，要善于运用口语，通俗明了，不要使用太过文雅的表述，要让听众能立刻听懂。 小明同学要参加班级“故事大会”比赛。下面的材料是他找到的有关“杯弓蛇影”的故事内容，请你根据上述材料所强调的内容，帮他将画横线的内容适当扩写为比赛时的讲稿，不超过150字。 晋朝名士乐广宴请宾客，一位客人举杯痛饮时瞥见杯中似有一条游动的小蛇，他喝下后告辞离开，回家后病了多日。因为客人把墙上挂的弓反射在杯中的倒影误认为是条小蛇而得病。乐广得知后，邀客人至家，取下悬于墙上之弓，杯中小蛇果然消失。客人恍然大悟，病也随之而愈。 【答案】示例：各位同学，你们猜怎么着？这位客人回家之后就一病不起，总觉得肚子里钻进了那条小蛇！乐广听说这事可纳闷了，好好的人怎么就病了？他赶紧把客人请到家里，当场摘下墙上挂着的弓，你看！杯子里的小蛇立马就没影了，客人这下才彻底明白过来。 【解析】 【详解】题干要求扩写讲话稿，材料已经给出三条明确的口语创作规则，适用场景是面向同班同学的班级故事大会，要求不能照搬书面文言表达，必须兼顾听众的听觉体验。改编时要把原句里“反射”“悬于墙上”这类书面化的文雅表述全部替换成大白话，全程用短句拆分长句，不能出现听众听着费劲的长句，还要加入互动问句调动现场氛围，同时完整覆盖原句的所有核心情节，同时注意字数要求。 示例：各位同学，你们猜怎么着？客人回家就一病不起，总觉得自己把小蛇喝进肚子里了！你们知道这蛇是哪来的吗？根本不是真蛇，就是墙上挂的弓，影子落在酒杯里被他看错了。乐广弄清缘由，赶紧把客人请到家里，摘下墙上的弓，你瞧，杯子里的小蛇立马就没影了。 二、阅读与理解（30分） （一）文言文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成各题。 乙卯。过午，风稍息，遂行。百四十里，至夔州。余前年入蜀，以重午①至夔，鱼复②方涨，八阵在水中。今来水更过之，六十四蕝③不复得见，颇有遗恨。 峡江水性大恶，饮辄生瘿，妇人尤多。前过此时，婢子辈汲江而饮，数日后发热，一再宿，项领肿起，十余人悉然。至西川月余，方渐消散。守倅④乃日取水于卧龙山泉，去郡十许里，前此不知也。 丙辰。泊夔州。早遣人视瞿塘⑤水齐，仅能没滟滪⑥之顶。是夜，水忽骤涨，淹及诸竹舍。及明走视，滟滪则已在五丈水下。或谓可以侥幸乘此入峡，而夔人犹难之。同行皆往瞿塘祀白帝，登三峡堂及游高斋，皆在关上。高斋虽未必是杜子美所赋，然下临滟滪，亦奇观也。 丁巳。水涨未已，辰、巳时，遂决解维⑦。十五里，至瞿塘口，水平如席。独滟滪之顶，舟拂其上以过，摇橹者汗手死心，皆面无人色。盖天下至险之地，行路极危之时，傍观皆神惊，余已在舟中，一切付自然，不暇问。每一舟入峡数里，后舟方敢续发。水势怒急，恐猝相遇，不可解拆也。帅司遣卒执旗次第立山之上下一舟平安则挥旗以招后船。 入峡百余步，南壁有泉，相传行人欲饮水，则叫呼曰人渴也，泉出岩罅，尽一杯而止。舟行速且难泊，不暇考也。 （选自范成大《吴船记》） 【注】①重午：农历五月初五日，即“端午节”；②鱼复：地名，位于今中国重庆市奉节县一带；③六十四蕝：“蕝”，一种标志，“六十四蕝”即诸葛亮的“八阵图”；④守倅：泛指州郡的长官；⑤瞿塘：瞿塘峡，为长江三峡之首；⑥滟滪：长江瞿塘峡口的巨石险滩；⑦维：缆绳。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帅司遣/卒执旗次/第立山之上下/一舟平安/则挥旗以招后船 B. 帅司遣卒执旗/次第立山之上下/一舟平安则/挥旗以招/后船 C. 帅司遣卒执旗/次第立山之上/下一舟平安/则挥旗以招后船 D. 帅司遣卒/执旗次第立山/之上下一舟/平安则挥旗以招后船 12. 参考表格的提示，解释加点词语 文言词句 方法 解释 去郡十许里 根据语境 ________ 水长未已 课内迁移，“死者长已矣”《石壕吏》 ________ 13. 下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者抵达夔州时，发现江水水位比前年端午节时更高，因此无法见到八阵图，内心感到遗憾。 B. 峡江水质不好，饮用后易生瘿病，作者随行的婢女饮用江水后，出现发烧和脖子肿胀的症状。 C. 丙辰日早上江水仅能淹没滟滪堆顶部，夜间江水暴涨，第二天天明滟滪堆已在五丈深的水下。 D. 作者此次前往三峡是想去瞿塘祭祀白帝，然后游览高斋，寻找杜甫遗迹并俯瞰滟滪堆美景。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每一舟入峡数里，后舟方敢续发。 （2）舟行速且难泊，不暇考也。 【答案】11. C 12. ①. 距离 ②. 停止 13. D 14. （1）每一艘船驶入峡谷几里之后，后面的船才敢接着出发。 （2）船行驶得很快，而且很难停靠岸边，没有空闲时间去考察这件事。 【解析】 【导语】这篇《吴船录》选段以干支日期铺陈行迹，把夔州江峡的险趣揉进亲历细节里，八阵图的遗恨、峡水的异状、闯瞿塘的惊魂都写得真切鲜活，没有空泛的山水套话，把南宋行旅的真实质感和三峡独有的奇险风貌稳稳落在了纸面。 【11题详解】 句意为：帅司派遣士兵拿着旗子，按照顺序站立在山上，下面有一只船平安（通过），就摇动旗子来招呼后面的船只。 “帅司遣卒执旗”是一个完整的派遣指令，意思是帅司派士兵拿着旗帜；“次第立山之上”承接前文，说明士兵被派去后依次站在山上；“下一舟平安”是条件，指山下有一艘船平安通过；“则挥旗以招后船”是结果，即士兵挥旗招呼后面的船。故断句为：帅司遣卒执旗/次第立山之上/下一舟平安/则挥旗以招后船。 【12题详解】 ①根据语境“守倅乃日取水于卧龙山泉，去郡十许里，前此不知也”可知，州郡长官每天要派人从卧龙山的泉眼运水，这个泉眼的位置距离夔州州城大约十多里，“去”在这里理解为“距离”的含义。句意为：这处泉眼距离夔州州城十多里。 ②“死者长已矣”意为：死了的生命就永远结束了！已：停止。根据课内迁移法可知，“已”在此句中也应理解为“停止”，句意为：江水仍在上涨，没有停止。 【13题详解】 D.根据第三段“或谓可以侥幸乘此入峡，而夔人犹难之。同行皆往瞿塘祀白帝，登三峡堂及游高斋，皆在关上。高斋虽未必是杜子美所赋，然下临滟滪，亦奇观也”可知，作者此行的核心目的是趁江水暴涨入峡出蜀，并非特意前往瞿塘祭祀白帝、寻找杜甫遗迹；只是入峡前，同行之人顺路前往游览，且作者也明确说高斋未必就是杜甫当年的高斋，因此选项对作者出行目的和行为的概括错误。 【14题详解】 重点字词： （1）每：每当。入：进入。数：几，表示约数。方：才。续：接着，继续。 （2）行：行驶，航行。速：速度快。泊：停泊，靠岸。暇：空闲，闲暇。考：考察，考证，探究。 【点睛】参考译文： 乙卯日午后风势稍稍平息，我便启程赶路，走了一百四十里路抵达夔州。前年我入蜀时是端午当天到的夔州，当时鱼复段江水正涨，八阵图全泡在水里。这次来水位比那年还高，六十四蕝的踪迹完全看不见，我心里满是遗憾。 峡江的水质很差，喝了就容易长颈瘤，当地妇人得这个病的尤其多。之前路过这里时，随行的婢女们直接打了江水喝，几天后就发起烧来，过一两夜脖子就肿起来，十多个人全是这样。走到西川一个多月，肿块才慢慢消下去。当地的州郡长官每天都要派人去卧龙山的泉眼取水，这处泉眼距离夔州州城十多里，此前没人知道它的存在。 丙辰日船停在夔州，清晨我派人去查看瞿塘的水势，水位刚能没过滟滪堆的顶部。当天夜里江水突然暴涨，淹到了沿岸的竹屋。等天亮跑去查看，滟滪堆已经沉在五丈深的水下了。有人说可以趁这个机会侥幸入峡，但当地夔州人还是觉得太凶险。同行的人都去瞿塘祭拜白帝，登上三峡堂、游览高斋，这些地方都在关隘之上。高斋未必就是杜甫当年题诗的那处，但它下临滟滪堆，也算得上是一处奇景。 丁巳日江水仍在上涨，没有停止。辰时到巳时之间，我们终于决定解开缆绳开船。行十五里路到瞿塘峡口，江面平得像铺开的席子，只有滟滪堆的顶部露出水面，船擦着它的顶驶过去，摇橹的人手心攥满冷汗，连脸色都吓白了。这是天下最凶险的地方，行船到最危急的时刻，旁观的人都看得心惊肉跳，我已经在船里，只能把一切交给自然，没空多顾虑。每一艘船驶入峡谷数里之后，后面的船才敢接着出发，江水水势湍急，怕两船猝然相撞，到时候根本没法分开。帅司派遣士兵拿着旗子，按照顺序站立在山上，下面有一只船平安（通过），就摇动旗子来招呼后面的船只。 驶入峡谷一百多步，南岸的崖壁上有一眼泉，相传过路人想要喝水，就大声喊“人渴了”，泉水就会从岩缝里流出来，接满一杯就自动停住。船行驶得太快，很难靠岸停下，我也没空去验证这件事的真假。 （二）古代诗歌阅读（6分） 阅读下面这两首宋诗，完成各题。 竹里 王安石 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 竹 吴潜 编茅为屋竹为椽，屋上青山屋下泉。 半掩柴门人不见，老牛将犊伴篱眠。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写诗人在竹林中搭建茅屋，竹枝稀疏的地方，能望见前面村庄。 B. 吴诗描绘了山居的环境，屋上青山耸立，屋下清泉流淌，生机盎然。 C. 王诗中“闲眠”和“无人到”，突出了诗人被人遗忘的落寞和孤寂。 D. 两首诗都写诗人山中的隐居生活，意境清幽，语言浅近，清新自然。 16. 有人认为“老牛将犊伴篱眠”中的“伴”字用得极妙。请结合文本，简要赏析。 【答案】15. C 16. ①“伴”取陪伴、相伴之意，将老牛拟人化，写出老牛依偎着幼犊，一同在篱笆边安然休憩的情态；②以充满生活气息的细腻细节，勾勒出和乐安闲、静谧悠然的山居田园图景；③侧面烘托出诗人隐居生活的恬淡松弛，自然传递出诗人对这种无俗事叨扰的自在生活的喜爱与满足。 【解析】 【导语】王安石《竹里》以竹间茅舍、疏竹见村、春风扫门，绘尽隐居无人打扰的闲淡逸趣，意境风格清雅空灵淡远。吴潜《竹》借青山泉流、老牛将犊眠篱畔，晕出山居乡野的安恬静谧，满是悠然自得的归隐意趣。 【15题详解】 C.王诗第三句是诗人主动远离尘嚣，享受没有俗人叨扰的清净，第四句中“春风为扫门”更显意趣悠然，完全没有落寞孤寂的情绪，情感解读错误。 【16题详解】 “伴”字有彼此依偎、相伴相守的意味。诗人把老牛拟人化，生动描绘出老牛守护着小牛犊，一同在篱笆下安然入眠的温馨画面。这一充满烟火气息的细节，营造出宁静祥和的乡村氛围，铺展出悠然恬淡的山居景致。诗人没有直抒胸臆，而是借这幅安宁闲适的图景，委婉烘托出自己归隐后松弛安然的心境，真切流露了对远离世俗喧嚣、无俗事叨扰的自在田园生活的热爱与满足。 （三）文学类文本阅读（12分） 阅读下面文字，完成各题。 庙院瞧戏 河沿 ①在北京长安大戏院看了一场京剧《锁麟囊》，这让我想起小时候在农村庙院瞧戏的往事。 ②老家在晋东南地区，上个世纪八九十年代，当地农村有限的娱乐活动有两个：一个是一年一度三月三的赶会唱戏，另一个是偶尔谁家有喜事花钱放一场电影。 ③庙院坐落在村子靠西的位置。农历三月三前后的日子，农耕尚未完全铺开，这时候农人还有点空闲。关键是北方春天多旱，如果不下雨，下不了种，一年生计便无从谈起。这时候唱戏，其实主要是为了祈雨，唱给龙王爷的。 ④庙院里的庙正是龙王庙，据说是元朝建筑，坐北朝南。进了庙院，回头看就是山亭上的戏台，可惜的是，上世纪六十年代忽然一个响雷引发大火，古戏台沦为焦土。次年，在原址上盖起新舞台，但不复有古戏台的精致和韵味。 ⑤农村唱戏是为了祈求风调雨顺。故而戏台的位置要么正对庙宇，要么庙宇本身就是戏台。山西很多古戏台建筑大多是这个格局。 ⑥唱戏对于那时的村庄是大事，虽然只有短短三四天，但绝对称得上年度盛事。之前一两个月大家就在传说唱哪里哪里的戏。盼着唱戏就像过年一样期待，前几天家家户户还要准备点炒货，主要是炒豆子。从山上取回些白土，敲碎后用箩筛细，将细土加热，再放入玉米粒翻炒，便能做成爆米花。嚼起来嘎嘣脆，甚是好吃。那些没爆开花的，我们称为“瞎豆”，往往不爱吃它。 ⑦看戏还有一件重要事情就是占座，庙院内是一片空地，看戏要自带凳子。每家每户提前两天就搬几条凳子到庙院占位，“早鸟”占据中心，自然形成一排排的长条凳子座位。记得拉戏班箱子的大货车进庙院后，要靠近戏台卸箱子，附近的凳子要先挪开，等汽车开走时，人们紧随汽车挪开的位置争着将凳子放过去，唯恐错失“良位”。 ⑧小时候听不懂戏里咿咿呀呀的唱词，更不晓得唱念做打和生旦净丑。“三五步走遍天下，六七人百万雄兵。”小孩子最爱看的是那些武戏，瞧着舞台上你来我往，拳脚相加，才觉得热闹好玩。小孩子盼着唱戏，更多是为了能放几个半天假尽情玩耍。 ⑨庙院门口道路两旁临时搭建的棚子是孩子们留恋的地方，那里刚出锅的油条、糖糕、火烧是那么的馋人，再配上一碗凉粉，真是要“香透脑瓜”。还记得庙院一进门那个皮肤黝黑腿脚略瘸的老人，他卖的瓜子很香，观众用几毛钱买一二两。他一手提着秤钮上的短绳，一手用秤盘铲起瓜子，分量大差不离，再用另一只手将秤杆上连着秤砣的套绳抹到合适的地方，还不忘记对你说“高高的啊”。 ⑩父亲很爱看戏，也懂戏，还常给我讲戏里的故事，上地里劳作时还时常哼几句唱词。上午正常干活，下午晚上都要早早吃过饭去看戏。夜里天气有点冷，大家穿着厚厚的衣服，有的还抱着小孩。整个庙院坐满了人，一排排凳子外围还挤满了人。 ⑪“厮罗响，贤门雅静。”深红色的大幕伴随着音乐徐徐拉开后，原本被聊天声吃食声包裹的庙院，顿时安静下来。母亲不大懂戏，但也去看，开始还看得不仔细，看着看着就频频“点头”了。邻村的亲戚也常来看戏，来了便在我家落脚吃饭，满园热闹，满家烟火。邻村赶集唱戏，父亲也常去看戏。犹记得父亲背着我涉水到浊漳河对面的村庄看戏，还有一次和村人一起到十公里外的村子看夜戏，看完戏，还要赶回来。识路者带着大家抄近路回家，虽然深一脚浅一脚，人多也没觉得害怕。 ⑫戏班人给荒凉封闭的村庄带来一丝新奇。他们常年走村跨县唱戏，见多识广，其衣着打扮言谈举止都有陌生感，甚至有些洋气。他们有的住在村庄公共的石窑里，有的就在舞台上过夜。一大早，便能听到他们在河滩吊嗓子的声音。长大后每次看关于戏曲的小说、电影，我总会将童年家乡庙院里作为故事的想象空间。 ⑬色彩鲜艳的舞台成为黄土高原的一抹亮色，婉转悠扬和锣鼓喧天回荡在背山面水的村庄上空，平添多少乐趣和温情。两年前的一个深秋傍晚，在离开村子返城时，突然想去看看庙院。走进去，看到龙王庙被好几层竖立的钢管包围着，工人正在维修施工，对面的舞台以及周边的建筑墙倒屋塌，椽梁朽坏。 ⑭几株松柏还挺立在院内，见证着这里曾有的欢声笑语和岁月沧桑。 17. 下列对文本内容和艺术特色的理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写在北京看京剧《锁麟囊》，自然地引出了下文“我”对童年乡村瞧戏的回忆。 B. 去庙院里看戏不仅是当地人的一种娱乐方式，也承载了他们对新的一年风调雨顺的期盼。 C. 文中写看戏前几天家家要准备炒货、还要事先去庙院占座位，表现了人们对看戏的期待。 D. 母亲不喜爱戏曲，但会陪着父亲和“我”去看戏，体现了她对家庭的重视和对家人的尊重。 18. 下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 运用了以声衬静的手法，用唱戏时在村庄的上空回荡的喧闹声音，反衬出村庄平时的宁静。 B. “婉转悠扬”写出了戏曲唱腔的优美动听，“锣鼓喧天”则展现出唱戏时热闹欢腾的场面。 C. “一抹亮色”既指舞台上演员服饰等色彩鲜艳，也指戏曲打破了乡村的沉闷，带来了活力。 D. “平添多少乐趣和温情”点明瞧戏给予村民精神上的愉悦，给村民的生活带来了积极影响。 19. 有同学认为第⑨段写“我”回忆卖瓜子老人这一内容和“庙院瞧戏”无关，可以删去。请结合文本，写出反对理由。 20. 作者回忆庙院瞧戏的往事，其中蕴含了哪些复杂的情感？请结合文本，简要回答。 【答案】17. D 18. A 19. 内容结构层面：该段是庙院瞧戏盛会的有机组成部分，承接上文“小孩子盼着唱戏，更多是为了能放几个半天假尽情玩耍”，补充了孩童留恋庙门口美食的细节，让童年瞧戏的回忆更完整真实。氛围情感层面：卖瓜子老人的细节，展现了乡土社会朴实随和的人情，烘托出庙院瞧戏期间热闹又充满烟火气的氛围，呼应了文中“满园热闹，满家烟火”的描述。主题表达层面：这段内容丰富了文章内涵，说明庙院瞧戏不只是观戏本身，更是全村人共享的集体节日，强化了作者对乡土美好生活的怀念主题，因此不能删去。 20. 首先是对童年乡村庙院瞧戏热闹时光的深切怀念，藏着对当年农耕年代里，全村人一起盼戏、看戏的纯粹热闹生活的眷恋；其次是对晋东南乡村独有的祈雨唱戏民俗的珍视，藏着对那片土地上人们对风调雨顺的朴素期盼的共情；还有对当年乡村里人与人之间温热质朴的人情的留恋，比如卖瓜子老人的厚道、邻村亲戚来家落脚的烟火气，都藏着满满的温情；最后也藏着看到如今庙院舞台墙倒屋塌、旧景不再的怅惘，是对旧时光慢慢消逝的淡淡惋惜。 【解析】 【导语】《庙院瞧戏》以京戏观演为引，带出晋东南乡村庙会记忆。文章以戏台兴衰为轴，串联祈雨民俗、占座趣事、父子温情与戏班新奇，细节鲜活如“瞎豆”“高高的啊”，烟火气浓郁。今昔对照间，庙院繁华散尽，唯松柏静立，既抒发了对旧日人情温煦的眷恋，亦暗含乡土文化凋零的苍凉，韵味深长。 【17题详解】 D.根据文中第⑪段“母亲不大懂戏，但也去看，开始还看得不仔细，看着看着就频频‘点头’了”可知，母亲并非“不喜爱戏曲”，而是她虽然不太懂戏，仍愿意融入这种热闹的氛围，享受庙院瞧戏的集体活动。文中并未提及母亲是“为了陪父亲和‘我’”，更无“对家庭的重视和对家人的尊重”这一层含义，属于过度解读。 【18题详解】 A.画线句中，“婉转悠扬和锣鼓喧天”是直接描写唱戏时的热闹声音，并非为了“反衬村庄平时的宁静”。该句强调的是戏曲给村庄带来的色彩与声响的丰富，是正面渲染热闹与温情的氛围，而非以声衬静。选项“以声衬静”的分析不准确。 【19题详解】 根据第⑨段开头“庙院门口道路两旁临时搭建的棚子是孩子们留恋的地方，那里刚出锅的油条、糖糕、火烧是那么的馋人，再配上一碗凉粉，真是要‘香透脑瓜’”，可以看出这段内容与第⑧段“小孩子盼着唱戏，更多是为了能放几个半天假尽情玩耍”紧密承接，孩子们在庙院门口的零食摊前流连忘返，正是他们“尽情玩耍”的重要组成部分，因此卖瓜子老人的回忆并非孤立存在，而是童年瞧戏体验中不可分割的环节，补充了孩童视角下庙会生活的鲜活细节，使回忆更加完整真实。 根据第⑨段对卖瓜子老人动作的描写“一手提着秤钮上的短绳，一手用秤盘铲起瓜子”“将秤杆上连着秤砣的套绳抹到合适的地方，还不忘记对你说‘高高的啊’”，可以看出这一细节生动地还原了庙院门口小贩与观众交易的日常场景，这种朴实随和的互动传递出乡土社会特有的人情温度，与第⑪段中“满园热闹，满家烟火”的氛围描述形成呼应，共同烘托出庙院瞧戏期间整个村庄洋溢着热闹而亲切的烟火气息，因此这一内容对营造整体氛围具有重要作用。 从主题表达的角度来看，第⑨段写孩子们留恋零食摊、观众买瓜子等情节，说明庙院瞧戏的意义早已超出了“看戏”本身，它更像一场全村人共同参与的集体节日，正如第⑥段所言“唱戏对于那时的村庄是大事”“绝对称得上年度盛事”，卖瓜子老人这一细节正是这一盛大节日中市井生活的一个缩影，它丰富了文章对乡村集体记忆的呈现，强化了作者对那段乡土美好生活的深切怀念，因此不能删去。 【20题详解】 根据第⑥段中“唱戏对于那时的村庄是大事……盼着唱戏就像过年一样期待”以及第⑦段中“每家每户提前两天就搬几条凳子到庙院占位”“人们紧随汽车挪开的位置争着将凳子放过去，唯恐错失‘良位’”，可以看出全村人对看戏这件事投入了极大的热情和认真劲儿，那种提前一两个月的盼望、家家备炒货、争抢好位置的细节，都透着一种纯粹的集体狂欢，所以作者对那段热闹的乡村时光充满了深切的眷恋与怀念。 根据第③段中“北方春天多旱，如果不下雨，下不了种，一年生计便无从谈起。这时候唱戏，其实主要是为了祈雨，唱给龙王爷的”以及第⑤段中“农村唱戏是为了祈求风调雨顺”，可以看出这场庙院唱戏并非单纯的娱乐，而是深深扎根于晋东南农耕生活的民俗传统，它承载着乡民们对老天爷赐予好收成的最朴素也最迫切的期盼，作者在回忆中对这种地域性的祈雨文化有着一份珍视和共情。 根据第⑨段中卖瓜子老人“还不忘记对你说‘高高的啊’”的厚道，第⑪段中“邻村的亲戚也常来看戏，来了便在我家落脚吃饭，满园热闹，满家烟火”，以及父亲背着“我”涉水看戏、众人抄近路回家“深一脚浅一脚，人多也没觉得害怕”的描写，可以看出当年乡村里人与人之间那种不加修饰的温情——小贩的实诚、亲戚间的走动、父与子的亲密、邻里结伴的信任，这些细碎的人情味让作者的回忆充满了暖意，所以他对此有着深深的留恋。 根据第⑬段中“两年前的一个深秋傍晚……看到龙王庙被好几层竖立的钢管包围着……对面的舞台以及周边的建筑墙倒屋塌，椽梁朽坏”以及第⑭段中“几株松柏还挺立在院内，见证着这里曾有的欢声笑语和岁月沧桑”，可以看出昔日人声鼎沸的庙院如今已是破败凋零，那些热闹的唱戏声、满园的烟火气都已随风散去，作者面对此景，心中自然涌起对旧时光消逝的淡淡惋惜与怅惘，这份复杂的情感正是全文从怀念走向感伤的深沉所在。 三、写作（40分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 我们常常对身边的人和事习以为常，直到某个特定的时刻，才恍然发现其中的深意和美好。这种发现，或许让我们对亲情或友情有了新的理解，或许让我们对某个人或某件事有了更深的认识。 以“这一次，我才发现”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①主题健康，积极向上；②文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；③不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 这一次，我才发现 十四岁的日子，像一首节奏明快的歌，每天都在匆匆忙忙中按部就班地循环。对于母亲每天清晨准时摆在餐桌上的那碗热汤面，我早已习以为常。哪怕那是她起早贪黑熬制的骨汤，我也只觉得理所当然，甚至偶尔还会抱怨几句“太烫”或“没胃口”。直到那个冬日的清晨，这一次，我才恍然发现那碗面里藏着的深意与美好。 那是一个寒风刺骨的周末，为了赶去学校参加集训，我破天荒地在天还没亮时就起了床。整座城市还沉浸在酣睡中，窗外只有几盏昏黄的路灯在寒风中瑟瑟发抖。我轻手轻脚地走出房间，本以为自己是家里起得最早的人，却意外地发现厨房虚掩的门缝里透出一道微弱暖黄的光，还传来轻微的“咕噜咕噜”的沸水声。 我好奇地凑过去，透过玻璃门，看到了母亲的背影。厨房里没有开大灯，只有抽油烟机上的小灯亮着。母亲穿着单薄的睡衣，外面随意披着一件旧外套，正专注地盯着灶台上的砂锅。随着锅盖被掀开，一阵白色的热气升腾起来，瞬间模糊了她的面容。我看到她熟练地将面条下锅，又小心翼翼地卧上一个荷包蛋，动作轻柔得仿佛在对待一件珍贵的艺术品。就在她转身去拿盐罐的瞬间，借着昏黄的灯光，我猛然瞥见她鬓角不知何时爬上的几丝白发，还有那因为常年浸泡在冷水中而显得有些粗糙发红的双手。那一刻，我的心像被什么东西狠狠地揪了一下。 原来，那些我以为“理所当然”的温暖，从来都不是凭空出现的，而是母亲用她宝贵的睡眠和无私的爱意一点点熬煮出来的。我总是抱怨学习辛苦、作业繁多，觉得自己十分疲惫，却完全忘记了母亲白天要在单位忙碌，晚上要操持家务，清晨还要顶着严寒为我准备早餐。无数个像今天这样寒冷而静谧的清晨，当我还沉浸在温暖的梦乡时，她已经独自在这狭小的厨房里，为我准备一天的温暖。而我，不仅从未道过一声谢，甚至连一句温暖的问候都未曾给过。这一次，透过那升腾的水蒸气，我才真正看清了母亲那份被我忽略已久的、深沉而内敛的爱。 厨房的门被我轻轻推开，母亲惊讶地转过头，我赶紧掩饰住眼角的湿润，笑着说：“妈，好香啊。”那天的面，我吃得干干净净，连汤都喝得一滴不剩。生活中的许多美好与深情，往往就藏在那些最不起眼的日常里。这一次，我才发现，那习以为常的烟火气中，蕴含着世间无价的珍宝。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文写作，审题核心是抓住“习以为常”与“这一次才发现”前后的认知反差：一是打破“情感钝化”的表层状态，二是从“特定时刻”中获得“深层情感（亲情、友情等）或人生哲理”的价值顿悟。不可停留在仅仅叙述“我发现了一件事”的平铺直叙。可确立中心主旨：生活中最珍贵的深意与美好，往往隐藏在最平凡的日常之中，需要用心去感知与发现。在此基础上，搭建三层递进立意：第一层，反思过去的忽略，刻画对周遭人事的“习以为常”；第二层，抓住特定的契机或细节，展现内心视角的强烈转变与恍然大悟；第三层，深化“发现”的内涵，不仅是懂得感恩与体谅，更是精神层面的成长与自我唤醒。立意始终围绕“日常铺垫——细节触发——认知升华”展开，体现由表及里、由外在现象到内在感悟的思维提升。 二、选材构思。 构思上采用“平淡铺陈——设置转折（特定时刻）——总结升华”的结构，开头点明对某人或某事的固有看法，中间用具体的事件与细节打破固有认知，结尾点题并升华感悟。选材可以从这几个方向入手：体悟至爱亲情，如发现父母严厉背后的期盼、唠叨背后的关怀或逐渐苍老的细节，体现对亲情深意的重新理解；感受真挚情谊，如发现平日里默默无闻的同学的闪光点、严厉老师的良苦用心，展现打破偏见的认知转变；直面生活哲理，如在一次挫折中发现自身的潜能、在自然草木的枯荣中发现生命的坚韧。写作时需注意三点：一是素材须具备“反差”角度，所选事例应呈现“以前”与“这一次”前后的强烈对比，若只陈述“发现”的结果而略去从忽略到触动的心理历程，文章则流于空洞；二是转变须有合理的“触发点”，需详细描写促成转变的那一个具体动作、一句话或一个眼神，使情感转折真实可信；三是结尾应回扣题目“这一次，我才发现”，点明“发现”的实质是心灵的觉醒与成长的跨越，切忌停留在泛泛的抒情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年义务教育质量监测 语文（八年级） 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共6页；答题卡共6页。满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏目内。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后将答题卡收回。 一、积累与运用（30分） （一）（14分） 在学习完《壶口瀑布》后，为了让同学们更好地了解黄河，李老师找到了有关黄河的资料。请你阅读下面的材料，完成各题。 ①黄河，这条奔腾不息的巨龙，从青藏高原的巴颜喀拉山脉一路wān yán向东，携带着黄土高原的泥土，驰骋于华夏大地。黄河时而平缓舒展，轻柔地浸润着两岸河滩，温柔地抚育着万物；时而汹涌澎湃，如万马奔腾般奔涌向前，发出震耳欲聋的轰鸣，尽显势不可挡的páng bó气势。 ②黄河是名副其实的母亲河，孕育了悠久灿烂的华夏文明。在漫长的历史长河中，无数中华儿女在黄河的滋养下繁衍生息，创造出辉煌成就。从古老的甲骨文到精美的青铜器，从古老的二里头遗址到雄伟的隋唐都城，每一处文明的印记都见证着历史的周而复始。 ③但无论是过去还是现在，黄河有时也会露出它“蛮横”的一面。为什么会这样呢？由于黄土高原水土流失严重，大量泥沙被河水裹挟而下，使下游河道不断淤积抬高，导致黄河决口改道。这给沿岸百姓带来了深重灾难。面对如此严峻的形势，中华儿女从未屈服，始终坚持不懈地与黄河水患作斗争，谱写出一部惊心动魄、可歌可泣的壮丽史诗。如今，经过一代又一代人的努力，（ ），流域生态也逐步恢复。 ④黄河早已不仅仅是一条地理意义上的河流，它更是中华民族精神的象征，激励着一代又一代在面对困难时的中华儿女奋勇向前。请让我们心怀敬畏，守护好这条伟大的“母亲河”。 1. 请给材料中加点的字注音。 （1）驰骋（ ） （2）蛮横（ ） 2. 请根据拼音准确写出汉字。 （1）wān yán（ ） （2）páng bó（ ） 3. 材料中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A. 震耳欲聋 B. 名副其实 C. 周而复始 D. 惊心动魄 4. 文中画波浪线处有语病，请你将修改后的内容写在答题卡上。 5. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 已有效控制了黄河水患 B. 黄河水患已得到有效控制 C. 已不会再出现黄河水患 D. 黄河不会再发生水患 6. 将材料中画横线处的“为什么会这样呢？”这一问句删去，从语义上看并不会发生改变，但为什么原文的表达效果更好？请结合材料，简要回答。 （二）名篇名句默写。（6分） 7. 复兴中学初二年级举行“探寻古典文化中的仁爱思想”活动。下面是他们在教材中找到的能体现古人仁爱精神的古诗文。请阅读下面的材料，补全横线处的句子。 《茅屋为秋风所破歌》中（1）“____________，____________”两句展现出杜甫舍己为人、无私奉献的仁爱精神；《卖炭翁》中（2）“____________，____________”两句刻画了卖炭翁艰难窘迫的处境与矛盾心理，寄托着白居易对底层百姓的深切同情；《礼记·大道之行也》中（3）“____________，____________”两句写出大同社会里人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女，体现了超越血缘私爱的仁爱理想。 （三）名著阅读。（4分） 在南方有一种与蝉一样的昆虫，它虽然不怎么出名，但是很能引起人的兴趣。它不能像蝉一样唱歌，因为它没有钹。如果有的话，它的声誉肯定比那些有名的音乐家要大得多，因为它的形状与习惯都十分奇特，适合成为一名出色的乐手。 在古希腊时期，这种昆虫被叫做螳螂，或先知者。它常常在太阳的焦灼中半身直起，立在青草上；薄翼宽阔而又轻柔，如轻纱、面膜一般，轻轻地拖曳着；前腿形同臂膀，伸向半空。它的态度很庄严，让人看上去就像是在祈祷，所以，后来就有人称呼它为祈祷的螳螂了。 哦，天真幼稚的好心人们，你们犯了多么大的错误啊！那种真诚的态度是假装出来骗人的，高举着的双臂看似在祈祷，其实那是最血腥的利刃，只要有别的动物经过它身边，它便立刻用它的凶器加以捕杀，丑恶的本性暴露无遗。它专门以活着的昆虫为食，如饥饿的老虎般凶猛、如妖魔般残忍。看来，它那温柔的样子不过是一副假象，假象下面藏着一股杀气。 ——《昆虫记》 8. 作批注是重要的阅读方法，下列是李华同学对《昆虫记》选段的批注，不正确的一项是（ ） A. 作者将螳螂与蝉进行类比，认为它和蝉一样形态奇特、善于伪装，能够引起人的观察兴趣。 B. 选段运用了比喻的修辞手法，如将螳螂前腿比作“利刃”，生动形象地表现了螳螂的凶猛。 C. 作者先写螳螂外表温柔庄严，再写它凶猛嗜血、捕杀猎物的残忍，外表与本质形成强烈反差。 D. 选段用词精准，如加点的“立刻”一词，写出螳螂反应的迅速，突出它捕食的敏捷和凶狠。 9. 有的译本将文中画横线的句子翻译成“它专门吃活食，它是昆虫界的老虎，是妖魔”，你认为哪种翻译更能突出螳螂的形象？请结合文本，说明理由。 （四）语言表达。（6分） 10. 口头讲述是人们“讲故事”的一种形式。和“文字书写”不同，口头讲述要考虑听众的感受。首先要多用短句子，不能用长句子，长句子读者听起来非常费劲；其次，要善于用问句，比如“你猜怎么着？”“你们知道是怎么回事吗？”实现与听众的互动，拉近彼此的距离；最后，要善于运用口语，通俗明了，不要使用太过文雅的表述，要让听众能立刻听懂。 小明同学要参加班级“故事大会”比赛。下面的材料是他找到的有关“杯弓蛇影”的故事内容，请你根据上述材料所强调的内容，帮他将画横线的内容适当扩写为比赛时的讲稿，不超过150字。 晋朝名士乐广宴请宾客，一位客人举杯痛饮时瞥见杯中似有一条游动的小蛇，他喝下后告辞离开，回家后病了多日。因为客人把墙上挂的弓反射在杯中的倒影误认为是条小蛇而得病。乐广得知后，邀客人至家，取下悬于墙上之弓，杯中小蛇果然消失。客人恍然大悟，病也随之而愈。 二、阅读与理解（30分） （一）文言文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成各题。 乙卯。过午，风稍息，遂行。百四十里，至夔州。余前年入蜀，以重午①至夔，鱼复②方涨，八阵在水中。今来水更过之，六十四蕝③不复得见，颇有遗恨。 峡江水性大恶，饮辄生瘿，妇人尤多。前过此时，婢子辈汲江而饮，数日后发热，一再宿，项领肿起，十余人悉然。至西川月余，方渐消散。守倅④乃日取水于卧龙山泉，去郡十许里，前此不知也。 丙辰。泊夔州。早遣人视瞿塘⑤水齐，仅能没滟滪⑥之顶。是夜，水忽骤涨，淹及诸竹舍。及明走视，滟滪则已在五丈水下。或谓可以侥幸乘此入峡，而夔人犹难之。同行皆往瞿塘祀白帝，登三峡堂及游高斋，皆在关上。高斋虽未必是杜子美所赋，然下临滟滪，亦奇观也。 丁巳。水涨未已，辰、巳时，遂决解维⑦。十五里，至瞿塘口，水平如席。独滟滪之顶，舟拂其上以过，摇橹者汗手死心，皆面无人色。盖天下至险之地，行路极危之时，傍观皆神惊，余已在舟中，一切付自然，不暇问。每一舟入峡数里，后舟方敢续发。水势怒急，恐猝相遇，不可解拆也。帅司遣卒执旗次第立山之上下一舟平安则挥旗以招后船。 入峡百余步，南壁有泉，相传行人欲饮水，则叫呼曰人渴也，泉出岩罅，尽一杯而止。舟行速且难泊，不暇考也。 （选自范成大《吴船记》） 【注】①重午：农历五月初五日，即“端午节”；②鱼复：地名，位于今中国重庆市奉节县一带；③六十四蕝：“蕝”，一种标志，“六十四蕝”即诸葛亮的“八阵图”；④守倅：泛指州郡的长官；⑤瞿塘：瞿塘峡，为长江三峡之首；⑥滟滪：长江瞿塘峡口的巨石险滩；⑦维：缆绳。 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帅司遣/卒执旗次/第立山之上下/一舟平安/则挥旗以招后船 B. 帅司遣卒执旗/次第立山之上下/一舟平安则/挥旗以招/后船 C. 帅司遣卒执旗/次第立山之上/下一舟平安/则挥旗以招后船 D. 帅司遣卒/执旗次第立山/之上下一舟/平安则挥旗以招后船 12. 参考表格的提示，解释加点词语 文言词句 方法 解释 去郡十许里 根据语境 ________ 水长未已 课内迁移，“死者长已矣”《石壕吏》 ________ 13. 下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者抵达夔州时，发现江水水位比前年端午节时更高，因此无法见到八阵图，内心感到遗憾。 B. 峡江水质不好，饮用后易生瘿病，作者随行的婢女饮用江水后，出现发烧和脖子肿胀的症状。 C. 丙辰日早上江水仅能淹没滟滪堆顶部，夜间江水暴涨，第二天天明滟滪堆已在五丈深的水下。 D. 作者此次前往三峡是想去瞿塘祭祀白帝，然后游览高斋，寻找杜甫遗迹并俯瞰滟滪堆美景。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每一舟入峡数里，后舟方敢续发。 （2）舟行速且难泊，不暇考也。 （二）古代诗歌阅读（6分） 阅读下面这两首宋诗，完成各题。 竹里 王安石 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。 闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 竹 吴潜 编茅为屋竹为椽，屋上青山屋下泉。 半掩柴门人不见，老牛将犊伴篱眠。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写诗人在竹林中搭建茅屋，竹枝稀疏的地方，能望见前面村庄。 B. 吴诗描绘了山居的环境，屋上青山耸立，屋下清泉流淌，生机盎然。 C. 王诗中“闲眠”和“无人到”，突出了诗人被人遗忘的落寞和孤寂。 D. 两首诗都写诗人山中的隐居生活，意境清幽，语言浅近，清新自然。 16. 有人认为“老牛将犊伴篱眠”中的“伴”字用得极妙。请结合文本，简要赏析。 （三）文学类文本阅读（12分） 阅读下面文字，完成各题。 庙院瞧戏 河沿 ①在北京长安大戏院看了一场京剧《锁麟囊》，这让我想起小时候在农村庙院瞧戏的往事。 ②老家在晋东南地区，上个世纪八九十年代，当地农村有限的娱乐活动有两个：一个是一年一度三月三的赶会唱戏，另一个是偶尔谁家有喜事花钱放一场电影。 ③庙院坐落在村子靠西的位置。农历三月三前后的日子，农耕尚未完全铺开，这时候农人还有点空闲。关键是北方春天多旱，如果不下雨，下不了种，一年生计便无从谈起。这时候唱戏，其实主要是为了祈雨，唱给龙王爷的。 ④庙院里的庙正是龙王庙，据说是元朝建筑，坐北朝南。进了庙院，回头看就是山亭上的戏台，可惜的是，上世纪六十年代忽然一个响雷引发大火，古戏台沦为焦土。次年，在原址上盖起新舞台，但不复有古戏台的精致和韵味。 ⑤农村唱戏是为了祈求风调雨顺。故而戏台的位置要么正对庙宇，要么庙宇本身就是戏台。山西很多古戏台建筑大多是这个格局。 ⑥唱戏对于那时的村庄是大事，虽然只有短短三四天，但绝对称得上年度盛事。之前一两个月大家就在传说唱哪里哪里的戏。盼着唱戏就像过年一样期待，前几天家家户户还要准备点炒货，主要是炒豆子。从山上取回些白土，敲碎后用箩筛细，将细土加热，再放入玉米粒翻炒，便能做成爆米花。嚼起来嘎嘣脆，甚是好吃。那些没爆开花的，我们称为“瞎豆”，往往不爱吃它。 ⑦看戏还有一件重要事情就是占座，庙院内是一片空地，看戏要自带凳子。每家每户提前两天就搬几条凳子到庙院占位，“早鸟”占据中心，自然形成一排排的长条凳子座位。记得拉戏班箱子的大货车进庙院后，要靠近戏台卸箱子，附近的凳子要先挪开，等汽车开走时，人们紧随汽车挪开的位置争着将凳子放过去，唯恐错失“良位”。 ⑧小时候听不懂戏里咿咿呀呀的唱词，更不晓得唱念做打和生旦净丑。“三五步走遍天下，六七人百万雄兵。”小孩子最爱看的是那些武戏，瞧着舞台上你来我往，拳脚相加，才觉得热闹好玩。小孩子盼着唱戏，更多是为了能放几个半天假尽情玩耍。 ⑨庙院门口道路两旁临时搭建的棚子是孩子们留恋的地方，那里刚出锅的油条、糖糕、火烧是那么的馋人，再配上一碗凉粉，真是要“香透脑瓜”。还记得庙院一进门那个皮肤黝黑腿脚略瘸的老人，他卖的瓜子很香，观众用几毛钱买一二两。他一手提着秤钮上的短绳，一手用秤盘铲起瓜子，分量大差不离，再用另一只手将秤杆上连着秤砣的套绳抹到合适的地方，还不忘记对你说“高高的啊”。 ⑩父亲很爱看戏，也懂戏，还常给我讲戏里的故事，上地里劳作时还时常哼几句唱词。上午正常干活，下午晚上都要早早吃过饭去看戏。夜里天气有点冷，大家穿着厚厚的衣服，有的还抱着小孩。整个庙院坐满了人，一排排凳子外围还挤满了人。 ⑪“厮罗响，贤门雅静。”深红色的大幕伴随着音乐徐徐拉开后，原本被聊天声吃食声包裹的庙院，顿时安静下来。母亲不大懂戏，但也去看，开始还看得不仔细，看着看着就频频“点头”了。邻村的亲戚也常来看戏，来了便在我家落脚吃饭，满园热闹，满家烟火。邻村赶集唱戏，父亲也常去看戏。犹记得父亲背着我涉水到浊漳河对面的村庄看戏，还有一次和村人一起到十公里外的村子看夜戏，看完戏，还要赶回来。识路者带着大家抄近路回家，虽然深一脚浅一脚，人多也没觉得害怕。 ⑫戏班人给荒凉封闭的村庄带来一丝新奇。他们常年走村跨县唱戏，见多识广，其衣着打扮言谈举止都有陌生感，甚至有些洋气。他们有的住在村庄公共的石窑里，有的就在舞台上过夜。一大早，便能听到他们在河滩吊嗓子的声音。长大后每次看关于戏曲的小说、电影，我总会将童年家乡庙院里作为故事的想象空间。 ⑬色彩鲜艳的舞台成为黄土高原的一抹亮色，婉转悠扬和锣鼓喧天回荡在背山面水的村庄上空，平添多少乐趣和温情。两年前的一个深秋傍晚，在离开村子返城时，突然想去看看庙院。走进去，看到龙王庙被好几层竖立的钢管包围着，工人正在维修施工，对面的舞台以及周边的建筑墙倒屋塌，椽梁朽坏。 ⑭几株松柏还挺立在院内，见证着这里曾有的欢声笑语和岁月沧桑。 17. 下列对文本内容和艺术特色的理解赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写在北京看京剧《锁麟囊》，自然地引出了下文“我”对童年乡村瞧戏的回忆。 B. 去庙院里看戏不仅是当地人的一种娱乐方式，也承载了他们对新的一年风调雨顺的期盼。 C. 文中写看戏前几天家家要准备炒货、还要事先去庙院占座位，表现了人们对看戏的期待。 D. 母亲不喜爱戏曲，但会陪着父亲和“我”去看戏，体现了她对家庭的重视和对家人的尊重。 18. 下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 运用了以声衬静的手法，用唱戏时在村庄的上空回荡的喧闹声音，反衬出村庄平时的宁静。 B. “婉转悠扬”写出了戏曲唱腔的优美动听，“锣鼓喧天”则展现出唱戏时热闹欢腾的场面。 C. “一抹亮色”既指舞台上演员服饰等色彩鲜艳，也指戏曲打破了乡村的沉闷，带来了活力。 D. “平添多少乐趣和温情”点明瞧戏给予村民精神上的愉悦，给村民的生活带来了积极影响。 19. 有同学认为第⑨段写“我”回忆卖瓜子老人这一内容和“庙院瞧戏”无关，可以删去。请结合文本，写出反对理由。 20. 作者回忆庙院瞧戏的往事，其中蕴含了哪些复杂的情感？请结合文本，简要回答。 三、写作（40分） 21. 阅读下面文字，根据要求写作。 我们常常对身边的人和事习以为常，直到某个特定的时刻，才恍然发现其中的深意和美好。这种发现，或许让我们对亲情或友情有了新的理解，或许让我们对某个人或某件事有了更深的认识。 以“这一次，我才发现”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①主题健康，积极向上；②文中不得透露个人信息，如涉及真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用××代替；③不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $