精品解析:江苏省徐州市沛县五中联盟学区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

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2026-07-02
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 徐州市
地区(区县) 沛县
文件格式 ZIP
文件大小 248 KB
发布时间 2026-07-02
更新时间 2026-07-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-02
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来源 学科网

内容正文:

八年级语文期末学情调研试题 1. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。 艺术手法 古诗文名句 夸张 《北冥有鱼》中,“①____________ ,____________ ”使用极度夸张的数字,展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 象征 《卜算子·黄州定慧院寓居作》中,②“____________ ,____________。”一句,人与鸿合二为一,表达了苏轼高洁自许品性的坚守。 引用 《虽有嘉肴》中,《兑命》曰“③___________ ”,作者引用《兑命》中的话加以佐证,进一步论证本文的中心观点。 对比 《卖炭翁》中,白居易用“④____________ ,____________ ”来表现卖炭翁极度反常的矛盾心理,真实地反映出卖炭老人的悲惨境遇。 对偶 《题破山寺后禅院》中诗人用“⑤____________,______________,”表明在幽静的环境中诗人的心灵愈发纯净。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 寂寞沙洲冷 ⑤. 学学半 ⑥. 可怜身上衣正单 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 山光悦鸟性 ⑨. 潭影空人心 【解析】 【详解】注意易错字:抟、摇、拣、寒、寂、寞、炭、贱、潭。 2. 请阅读下面文段,完成问题。 中国的传统文化中,青色是“万物生之色”。青色并不如明丽的黄,热烈的红那样令人震撼,但追溯中国人对“青绿”色彩的挚爱的源头,青色或许是解决中华传统文化的色彩密码。中国的青色反映兼容并蓄的民族特性,因为她不是单一枯燥的颜色,而是一种杂糅的色彩。 驰骋 在两千多年的历史长河中,我们会发现,在国家治理、生产生活、艺术创作等方面都有青色的影子。中国古代官服颜色因等级一直变化,但青色从未 A (销声匿迹 烟消云散)。清朝,青色正式成为所有官服的颜色。京剧青衣演员张火丁 B (上演 演绎)了一个个动人的故事,她的每一个动作,都使人沉浸在浓烈的艺术享受中,都能准确反映人物内心的jué 择,使人叹为观止。北宋青绿山水画名作《江山秋色图卷》用笔苍劲,旖旎工整中充溢着文人的理想境界。 (1)给加点字注音或根据文中所给拼音写汉字,并给A B处选择恰当的词语。 驰骋_______ jué_____择 A____________ B_____________ (2)修改文中画线句的语病,把正确的句子写下来。 【答案】(1) ①. chěng ②. 抉 ③. 销声匿迹 ④. 演绎 (2)青色或许是解读中华传统文化的色彩密码 【解析】 【小问1详解】 第一、二空,注意“骋”的读音;注意“抉”的写法。 第三空,销声匿迹:形容消失得无影无踪,侧重人、事物不再出现、不见踪迹。烟消云散:多比喻忧愁、疑虑、情绪等抽象事物完全消散。句中形容青色从未在官服体系里消失,应用“销声匿迹”。 第四空,演绎:指通过表演展现故事、人物情感。上演:仅指剧目、节目登台演出。句中指京剧演员塑造角色、讲述故事,应用“演绎”。 【小问2详解】 该句动宾搭配不当,动词“解决”只能搭配问题、矛盾、难题、纠纷等,不能搭配宾语“密码”;和“密码”搭配的动词应为“解读”。 3. 下列文学和文化常识表述不正确的一项是( ) A. 《经典常谈》全书除序外共13篇,涉及《说文解字》《周易》《史记》《战国策》等经典。若想深入理解《虽有嘉肴》或《大道之行也》,可以选读其中的“三礼”。 B. 古人在称呼别人时不直说其名姓,常用官职名、出生地名等来称呼人。唐代大诗人杜甫,因做过左拾遗,人称“杜拾遗”;唐代著名文学家韩愈、柳宗元,因是河阳、河东人,世称“韩河阳”、“柳河东”。二人同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。 C. 《马说》的作者韩愈,字退之,谥号“文”,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家和教育家,“唐宋八大家”之一。 D. 演讲稿的语言可以有不同的风格,或庄重严肃,或轻松活泼,但总体来说应尽可能体现口语化、大众化的特点,尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语;多用结构复杂的长句,少用短句。 【答案】D 【解析】 【详解】D.有误,演讲稿需要适配口头表达,方便听众理解,要求多用短句,少用结构复杂的长句。 4. “和”文化源远流长,对我们的精神信仰和思想观念影响至深。你所在班级正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动,请你积极参与其中并完成以下任务。 (1)“和”之探究。“和”字的甲骨文写法为“龢”(见下图),其字形像一排竹管合拼而成的乐器,是笙、箫之类的吹奏乐器,能与多种乐器声音相谐。可推测这个字的意思为________________,它的造字法是_____________。(造字法包括:象形、会意、指事、形声、转注、假借) (2)下面是某同学题为“以和为贵”的演讲稿提纲,请根据链接材料为演讲稿提纲中的观点一、二选择恰当的根据(填序号),并结合根据仿照观点一、二将观点三补充完整。 【链接材料】 A是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记》) B事(侍奉)父母者莫善于顺,宜(适合)兄弟者莫善于让。(徐祯稷《耻言》) C敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿(曾国藩《与鲍春霆》) 【演讲稿提纲】 中心观点 观点 根据 以和为贵,“和”是修身之道,是兴家之本,是强国之根。 观点一:“和”体现修身正己,推己及人的道德观。 ①__________ 观点二:“和”体现和睦孝顺,融洽和美的家庭观。 ②__________ 观点三:“和”体现③___________,天下为公的理想观。 A 【答案】(1) ①. 声音相应和,或和谐、协调 ②. 形声 (2) ①. C ②. B ③. 世界大同 【解析】 【小问1详解】 ①空:根据“其字形像一排竹管合拼而成的乐器”“能与多种乐器声音相谐”可知,“和”指的是各种乐器声音相和谐,因此可推测“和”的本义是声音相应和,或和谐、协调。 ②空:“和”字由“禾”和“口”两个部分组成。“和”左边的“禾”是代表读音的声旁,右边的“口”是代表字义的形旁,表示与言语、声音有关。因此“和”的造字法是形声。 【小问2详解】 A.句意:因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。这体现了安定和谐的社会环境。 B.句意:对待父母没有比顺从他们更好的,要使兄弟友好没有比让着他们更好的。这体现的是孝顺父母,和兄弟之间谦让有爱。 C.句意:做事要能敬,待人要能恕。敬就是小心翼翼,事无巨细全都不敢疏忽;恕就是凡事留有余地,功劳不独占,过错不推诿。常常记住这两个字,就能长期担当大任,福气享用不尽。这体现的是做事要认真,做人不要较真。 ①空:由分论点里“修身正己,推己及人的道德观”可知,这与C体现的做事要认真,做人不要较真的为人处世态度相符合,因此这里应选C。 ②空:由分论点“体现和睦孝顺,融洽和美的家庭观”可知,这与B体现的孝顺父母,和兄弟之间谦让有爱的和睦家庭氛围相符合,因此这里应填B。 ③空:结合“A是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同”可知,这里体现的是一个理想安定的社会环境,大家把这个社会当成是公共的,坏人坏事在这里不会出现,这样的社会也称之为“大同”,因此这里的分论点是:“和”体现世界大同,天下为公。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 【乙】 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 文广通者,辰溪县滕村人也。一日见有野猪食其稼,因举弩射中之。流血而走,寻血踪,越十余里,入一穴中。行三百许步,豁然明晓,忽见数百家居止(住所),莫测其由来,视所射猪,已归村人圈中。俄有翁呼广通至厅上,见十数书生,皆冠章甫之冠①,服缝掖之衣②。有童子酌酒,呼令设客。广通饮半酣,四体怡然。观其墟③陌人事,不异外间,觉其清虚独远(清静幽远),自是胜地,徘徊欲住。翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也。至洞口所入处,见所用弩皆已朽断。明日,与村人寻其穴口,唯见巨石塞之,烧凿不可为攻焉。 (选自《太平广记》,有删改) 【注释】①章甫之冠:古代一种礼帽。②缝掖之衣:古代读书人的衣装。③墟:村庄。 5. 用“/”给下面句子断句。(限两处) 翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也 6. 根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 (1)货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝 ” (1)_______ (2)自是胜地 查字典法 ①胜利②超过,胜过③优美,美好 (2)③_______(填序号) (3)服缝掖之衣 关联教材法(词类活用) 策之不以其道 (3)_______ (4)寻血踪 语境推断法 结合上下文推敲 (4)_______ 7. 用现代汉语准确翻译下面的句子。 (1)选贤与能,讲信修睦。 (2)明日,与村人寻其穴口,唯见巨石塞之,烧凿不可为攻焉。 8. 甲文写被秋风卷走的茅草用了“三重”,写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词分别蕴含了作者怎样的思想感情? 9. 下列对三文理解分析不恰当的一项是( ) A. 【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等现象在“大同”社会都将不复存在。 B. 【丙】文用凝练的语言叙述故事,虚实相生,亦真亦幻,通过主人公奇特经历,表达对理想社会的向往。 C. 乙文以议论为主,多使用对偶和排比的修辞手法,增强了文章的表达效果,突出大同社会的特点,表达了孔子渴盼太平盛世的情感。 D. 【甲】文开篇以虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩,也写出了诗人无可奈何的情状。 【答案】5. 翁乃遣小儿送之/令关门/勿复令外人来也 6. ①. 厌恶 ②. ③ ③. 穿,穿着 ④. 沿着,顺着 7. (1)选举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。 (2)第二天,和村里人一起寻找到那个洞穴的入口,只看到一块大石头堵住了洞口,用火烧、铁凿的方法都不能打开。 8. “三重”是虚指,写出了秋风卷走的茅草之多,侧面烘托秋风怒号,气候恶劣的凄惨、悲凉景象,凸显诗人生活的艰辛,也反映了社会动荡,民不聊生的社会现实,表达了诗人对现实的深切感受和对天下百姓的担忧。 “千万”是虚指,写出了广厦之多,“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀,表现了诗人推己及人、舍己为人的博大宽广胸怀,彰显出他崇高的理想追求和深切的忧国忧民情怀。 9. D 【解析】 【导语】三则材料体裁各异,核心却统一于古人对理想社会的追寻:杜甫在屋漏淋雨的困厄中,发出庇佑天下寒士的呼告;《大道之行也》系统阐述了儒家大同社会的施政纲领;丙文以奇幻异境勾勒出世外桃源式的理想图景,共同承载着古人对太平美好生活的向往。 【5题详解】 句意:老人于是派小孩送他(出去),让(小孩)关上大门,不要再让外面的人进来。“翁乃遣小儿送之”表明老人派小孩送文通;“令关门”是送的后续行为,即让小孩关门;“勿复令外人来也”是关门的目的,不让外人再进来。 故断句为:翁乃遣小儿送之/令关门/勿复令外人来也。 【6题详解】 (1)运用成语印证法,成语“深恶痛绝”中“恶”是厌恶、憎恨的意思,代入句中“货恶其弃于地也”,译为财物,人们厌恶把它扔在地上,释义匹配,故“恶”解释为厌恶。 (2)采用查字典法,给出“胜”三个义项:①胜利、②超过,胜过、③优美,美好。句中“自是胜地”意为这里本就是一处优美美好的地方,对应义项③。 (3)运用关联教材词类活用的方法,教材例句“策之不以其道”中“策”是名词作动词,译为用马鞭驱赶。本句“服缝掖之衣”里“服”本为名词衣服,此处活用为动词,译作穿、穿着。 (4)使用语境推断法,前文写野猪中箭流血逃走,后文写顺着血迹找到洞穴,结合上下文情节,“寻血踪”就是沿着、顺着血迹追踪,因此“寻”释义为沿着,顺着。 【7题详解】 注意重点词语: (1)选:选拔。贤:指品德高尚。与:同“举”。讲信:讲求诚信。修:培养。 (2)明日:第二天。寻:寻找。唯见:只见。塞:堵塞。烧凿:用火烧、铁凿。 【8题详解】 “三重”为虚指,并非实指三层茅草,极言茅草数量之多。原文“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,狂风卷走大量茅草,直接写出秋风威力之大、天气恶劣,屋舍瞬间残破不堪。茅草大量被卷走,让本就贫寒潦倒的诗人失去遮身之处,直观凸显诗人自身生活困顿艰辛;这份个人遭遇的凄惨,也是乱世底层百姓苦难的缩影,暗含诗人身处战乱、饱经困苦的悲凉,埋下心系苍生的情感伏笔。 “千万间”同样是虚指,极力夸大房屋数量,对应原文“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。诗人不只盼望修复自己破败的茅屋,而是希望有无数宽敞房屋庇护所有贫苦读书人。与前文自家茅屋被卷走、长夜沾湿无栖身之所的个人苦难形成强烈对比,跳出个人得失,将一己苦难延伸到天下寒士,抒发推己及人、忧国忧民的博大胸襟,甘愿牺牲自我、成全众生的崇高济世情怀。 “三重”以自家茅草之多被吹走,写尽一己贫寒苦楚,满是身世悲凉;“千万间”以无数房屋庇佑众人,抒发济世安民的宏大理想,由个人悲苦升华为胸怀天下的大爱,一私一公,反差之中尽显杜甫舍己为人的家国情怀。 【9题详解】 D.甲文“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳”,细致描写狂风卷走茅草、茅草四处飘散的实景,属于实写,并非虚写。 【点睛】参考译文: 【乙】 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,选举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的孩子,(要)使老人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人(之事)不会兴起,所以(家家户户)门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做“大同”社会(理想社会)。 【丙】 文广通,是辰溪县滕村人。有一天他看见野猪偷吃自家庄稼,就拿起弩箭射中了野猪。野猪流着血逃跑,文广通顺着血迹一路追寻,走了十多里路,血迹钻进一个山洞里。他往洞内走了大约三百步,眼前忽然变得开阔明亮,猛然看见几百户人家居住在这里,完全猜不出这地方从何而来。再看刚才射中的那头野猪,已经被当地人关进猪圈里了。没过多久,一位老翁叫文广通到厅堂落座,厅堂里还有十几个读书人,全都头戴礼帽,身着儒生衣衫。有小童上前斟酒,老翁吩咐摆下宴席招待客人。文广通酒喝到半醉,浑身舒畅安逸。他打量这里的村落道路、百姓日常,和洞外世间没什么两样,只觉得此地格外清静悠远,实在是一处绝佳仙境,心中留恋,想要留下来居住。老翁随后吩咐自家小孩送他出洞,并叮嘱他回去后千万不要把这里的入口告诉外人。等文广通走到当初进洞的洞口,发现自己带进山洞的弩箭全都腐烂断成了碎木。第二天,他邀约同乡村民一同寻找那个山洞入口,却只见一块巨大的岩石死死堵住洞口,众人火烧、凿挖,用尽办法也无法将巨石破开。 《壶口瀑布》(节选) ①第二次看黄河,我专选了个枯水季节。春寒刚过,山还未青,谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底,这时的黄河像是一张极大的石床,上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚实而又松软。我一直走到河心,原来河心还有一条河,是突然凹下去的一条深沟,当地人叫“龙槽”,槽头入水处深不可测,这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面,正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的蓝,宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。沟底飞转着一个个漩涡,当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再漂上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打旋。还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗? ③看罢水,我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈,更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去,切出一道深沟。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看,日夜不止,这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 10. 阅读文章,根据提示梳理内容,补全下面思维导图。 11. 结合对下面语句的理解赏析,从语气、重音两个方面为该句做朗读设计,并阐述理由。 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。 12. 梁衡认为,好的散文应该具有三美:描写美、意境美和哲理美。请你任选一个角度,结合文段内容谈谈你的理解。 角度:_____________ 理解:______________________________________________________________ 13. 结合链接材料,说说作者为什么要“专选了个枯水季节”来看黄河。 链接材料一: 古代诗文写壶口,内容比较接近,大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如“涌来万岛排空势,卷作千雷震地声”(刘子诚《观壶口》),“石堑横分薄烟雾,天瓢倒泻吼雷霆”(崔光笏《壶口》),等等。 链接材料二: 翻开各处的地方志,咏同一名胜的诗文不知有多少,却很少能传开来,就是因为它们雷同,人们读了第一、第二首,第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度。 ——梁衡《从重复的泥潭里拔出来》 【答案】10. ①河心 ②多姿多彩 ③所感 ④未经磨难,不能“成河”,也不能“成人”(历经磨难,方显个性) 11. 示例:“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”,用轻快、流畅的语气来读,体现出河水奔腾时的欢快、自由。“突然脚下出现一条四十多米宽的深沟”开始,语气转为急促、紧张,“更闹,更挤,更急”则要用强烈、激昂的语气,将河水在深沟中汹涌澎湃的状态展现出来。(任意答出一点并阐明理由) “突然”一词要读得稍重,以突出意外感。“畅畅快快”“驰骋”重读,突出河水流动时那种自由自在、毫无阻碍的欢快状态和河水奔腾的动态感。“四十多米宽”重读,突出深沟的宽度,体现出河水面临的巨大落差和险峻的环境。“更闹,更挤,更急”重读且语气逐渐加强,突出河水在跌进深沟后的汹涌状态。 12. ①. 答案示例1:作者选用了丰富的动词、动词短语。 ②. 如写河水从上游排排涌来,用了“挤”“撞”“推”“搡”“呼”“拥”等动词;写进入龙槽的细流,用了“夺路而走”“乘隙而进”“折返迂回”等动词短语。用写人的动作来描写水的动态,更能触动读者的感受,引发联想想象。 答案示例2:作者使用了拟人的修辞手法。比如“畅畅快快地驰骋”“来不及想一下”“翻个身再跌下去”“哀哀打旋”等,用“情感修饰语”加“动词”,使水流染上人类的情绪特征。作者用能够唤起情感反应的语言,把读者带入“意境”,从而使读者如临其境、感同身受。 答案示例3:作者的“所感”由“所见”引发。“集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态”一句,照应上文的“碎成点,碎成雾”“汩汩成泉”“潺潺成溪”“如丝如缕”;“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”一句,照应上文的“畅畅快快地驰骋”“哀哀打旋”。作者由形态各异的水,联想到情感各异的人。然后用“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?”来反问,阐明“一个小小的壶口,就是一个大世界”之意,照应前一句“我突然陷入沉思”,“突然”“沉思”有“顿悟”的韵味。 13. 示例:写壶口瀑布的文章或诗句,大都描写其水势之大、水声之巨,再写绝无新意,所以,作者想寻找新角度——专选了个枯水季节。在枯水季节,作者才能看到“水”的不同形态,细观“石”的侵蚀状态,才能由“水”与“石”的关系,感悟到“柔中带刚、奋力抗争”的黄河精神,提炼出“历经磨难,方显个性”的精辟哲理。这充分体现了作者立意构思的精妙。 【解析】 【导语】文章以作者游览壶口瀑布的行踪为脉络,先写至河心所见,展现黄河水雄浑壮阔、陡峭奇绝又多姿多彩的形态;再观脚下之石,凸显水的侵蚀力量。由景及感,从壶口浓缩水的万态,联想到人生情感与世界,更悟黄河柔中带刚、勇往直前的性格,借景抒情,传递出对自然与人生的深刻哲思,兼具描写美、意境美与哲理美。 【10题详解】 ①“所至”根据第①段“我一直走到河心,原来河心还有一条河,是突然凹下去的一条深沟,当地人叫‘龙槽’,槽头入水处深不可测,这便是‘壶口’”,可知作者游览的“所至”是河心。文中清晰描述作者走到河心,观察壶口瀑布。 ②依据提示“水、雄浑壮阔”等提示,找到第②段“还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画”,以及对河水形态的多样描写(碎成点、雾、泉、溪等),可知除“雄浑壮阔、陡峭奇绝”,水还具有多姿多彩的特点。作者用大量笔墨写水在壶口呈现的不同形态,如“汩汩如泉”“潺潺成溪”“如丝如缕”等,体现其形态丰富。 ③从文章结构看,“所见”是作者看到的水、石景观,“所感”是作者由景观引发的思考。根据第②段“我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗?”,可知这部分是作者的所感,即由壶口之景引发的对世界、情感的思考。 ④根据第④段“黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格”,可知作者由黄河的性格,联想到人的成长——未经磨难,不能“成河”,也不能“成人”。黄河经磨难铸就性格,人经磨难塑造个性。 【11题详解】 (1)根据第①段画线句“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急”,可分两部分设计语气:前半部分“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”:河水此时“畅畅快快”“驰骋”,呈现出自由、欢快、无拘无束的状态,所以用轻快、舒展的语气,体现河水奔腾的自在感,让听众能想象到河水流畅驰骋的画面。后半部分“突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急”:“突然”带来意外,河水“跌进去”后状态急转,“更闹、更挤、更急”突出紧张、汹涌,所以用急促、紧绷的语气,传递河水遇深沟时的慌乱与冲击感,营造紧张氛围。 (2)重音设计“突然”:根据句子情境,“突然”强调意外性,重音朗读,能突出深沟出现的毫无预兆,让听众感受到河水遇阻的意外感,所以“突然”需重音。“畅畅快快”“驰骋”:这两个词描绘河水之前自由奔腾的状态,重读可强化河水原本的欢快、流畅,与后文遇深沟的急促形成对比,突出变化,所以“畅畅快快”“驰骋”要重音。“四十多米宽”:深沟的宽度决定河水跌落的冲击力,重读“四十多米宽”,能突出环境的险峻,体现河水面临的巨大落差,让听众感知危险程度,因此“四十多米宽”需重音。“更闹,更挤,更急”:这三个词层层递进,展现河水跌进深沟后的汹涌,重读且语气渐强,能突出河水的混乱与湍急,传递其强大力量,所以“更闹,更挤,更急”要重音且语气递增。 示例:①语气:“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时”读得轻快舒展,展现河水自由;“突然……一齐跌了进去,更闹,更挤,更急”读得急促紧绷,突出意外与汹涌。②重音:“突然”“畅畅快快”“驰骋”“四十多米宽”“更闹,更挤,更急”重读。“突然”突出意外,前两词显河水欢快,“四十多米宽”衬环境险,后三词强湍急,借语气、重音还原壶口震撼。 【12题详解】 角度:描写美(以动词运用为例) 根据第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”,及第②段“于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的”可知,写河水涌来:用“挤”“撞”“推”“搡”“呼”“拥”等动词。这些动词将河水拟人化,把原本无生命的水流,写得像“千军万马”般有行动、有气势,让读者能直观想象河水汹涌奔腾、互相推挤的画面,生动展现其雄浑壮阔。写水流分散:用“夺路而走”“乘隙而进”“折返迂回”等动词短语。精准描绘水流在壶口的不同动态,“夺路”显急切,“乘隙”见灵活,“折返”现曲折,让读者看到水流因壶口地形,呈现的多样形态,使描写细腻、丰富。 角度:意境美(以情景交融为例) 根据第②段“从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画”可知,绘景:作者描绘“彩虹横跨龙槽”“洪流如飞毯抖落”“水雾与彩虹交融”,构建出色彩绚丽(彩虹、黄浪、青山)、动静结合(彩虹静、洪流动)的画面。传情:在这样的描写里,融入对壶口瀑布的惊叹与赞美。“像一曲交响乐,一幅写意画”,把眼前景比作艺术作品,传递出作者沉醉于壶口美景,被其震撼的情感,让读者透过文字,感受到景中蕴含的诗意与作者的心境,营造出雄浑又灵动、壮美又浪漫的意境。 角度:哲理美(以由景及理为例) 根据第③段“人常以柔情似水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看,日夜不止,这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去”,第④段“黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格”可知,由景析理:作者先写水“至柔至和”却“怒不可遏”,“以力相较,奋力抗争”,又写水“日夜不止,剁去铁硬的石”,从自然之景(水与石的博弈),提炼出柔中有刚、抗争不屈的哲理。由理喻人:进而将黄河人格化,说黄河“博大宽厚,柔中有刚……铸成伟大性格”,并类比“人经磨难有个性”,把自然哲理延伸到人生成长,让读者领悟到:人如黄河,遇磨难应抗争,在曲折中铸就自我,使文章富有启发性与深度,体现哲理美。 示例一:文章描写美突出。如第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁”,用“挤、撞、推、搡、呼、拥”等动词,将河水拟人化,生动展现其汹涌奔腾的动态,让读者如见其景,感受壶口瀑布的雄浑气势,体现描写美。 示例二:意境美显著。第②段“从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中”,描绘彩虹、水雾、远山交融之景,色彩与朦胧感交织,营造出灵动又壮美的意境,传递作者对壶口的赞叹,尽显意境美。 示例三:哲理美深刻。第④段由黄河“柔中有刚,遇强则抗”,类比“人经磨难铸个性”,借自然之景悟人生哲理——挫折磨难是成长的契机,赋予文章深度,体现哲理美。 【13题详解】 根据链接材料一“古代诗文写壶口,内容比较接近,大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如‘涌来万岛排空势,卷作千雷震地声’(刘子诚《观壶口》),‘石壁横分薄烟雾,天瓢倒泻吼雷霆’(崔光笏《壶口》),等等”,可知传统写壶口多聚焦“水势大、水声巨”,这类内容已很丰富,若再重复,会陷入“雷同”。 结合链接材料二“翻开各处的地方志,咏同一名胜的诗文不知有多少,却很少能传开来,就是因为它们雷同,人们读了第一、第二首,第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度”,梁衡主张写名胜要“找新角度”,避免和前人“撞题”。 回到文本,根据第①段“第二次看黄河,我专选了个枯水季节……这时的黄河像是一张极大的石床,上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚实而又松软。我一直走到河心……河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马……当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急”,及第②段“黄河在这里由宽而窄,由高到低……我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情”,及第③段“看罢水,我再细观脚下的石……人常以柔情似水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争”可知,观水:枯水季能看到河水“驰骋-跌落-分散”的多样形态(如“碎成点、雾”“汩汩如泉”等),发现壶口“集纳海、河、瀑、泉、雾”的独特,这是丰水季难见到的水的新形态。察石:枯水季便于细观“石被水凿得窟窟窍窍”,能清晰看到水对石的侵蚀,感受水与石的互动。悟理:通过枯水季的水、石,作者感悟到黄河“柔中有刚、奋力抗争”的精神,提炼出“历经磨难,方显个性”的哲理,如第④段“黄河博大宽厚,柔中有刚……正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性”。 综上,作者“专选枯水季节”看黄河,是为了避开前人写壶口“水势大、水声巨”的老角度,在枯水季独特的景观里,发现水的多样形态、石的侵蚀痕迹,进而从“水与石的对抗”中,挖掘出黄河“柔中带刚、抗争不屈”的精神,提炼出深刻哲理,实现立意与写法的创新,让文章突破“重复的泥潭”,展现独特价值。 示例:因古代诗文多写壶口“水势大、水声巨”,易雷同。作者依“找新角度”理念,选枯水季。此时能观水的多样形态(如海、河、瀑等形态),细察石的侵蚀,悟“柔中带刚、奋力抗争”的黄河精神,提炼“历经磨难显个性”哲理,让文章立意新颖。 雨中明月山 梁衡 ①江西西部有明月山,藏于湘赣之间,不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉、闺中之秀,便邀海内外作家记者团作考察之游。 ②头一日,游人工栈道,乘缆车登顶,云绕脚下,雾入衣襟,游者不为所动;第二日,看大庙,殿宇巍峨,新瓦照人,更不为所动。当晚,人走一半。 ③第三日,微雨,主人再邀所余之人作半日之游。无车无马,徒步爬山。一入山门,立见毛竹数竿,有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细蒙蒙的白雾,竹节处的笋叶还未褪净,一看就是当年的新竹。但其拔地接天,已有干云捉月之势。众人精神为之一振,纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修,左山右河。山几不见土石,全为翠竹所盖;河却无岸无边难见其貌,其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形,忽左忽右,渐行渐高。谷间只有四样东西:竹、树、石、水。水流漱石,雪浪横飞,竹木相杂,堆绿染红,好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼,小者如房,横空出世,杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者,无论大小皆平滑圆滚,俯仰各态。雨蒙蒙,似下非下,湿衣润肤。正行间,路边有一石探向谷中,四围藤树横绕,围成天然扶栏,好个“一石观景处”;凭“栏”望去,只见竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝,探向林外,正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季,总是一样的青绿,永葆青春朝气。大家就说起苏东坡,宁肯食无肉,不可居无竹,又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣,突然说:“你们知道不知道,这竹子是分公、母的?”我们一下子静了下来,都说不知。他说:“你看,从离地处起往上数,找见第一片叶子,单叶为公,双叶为母。”众人大奇,拨开竹子一找,果然单双有别。我自诩爱竹,却还不知这个秘密。大家又问,这有何用?“采笋子呀!山里人都知道,只有母竹根下才能挖到笋子。”原来,这山不只是为了给人看的。 ⑤等到又爬了几里地,过了一座吊桥,再折上一段石板路,半天里忽一堵石壁矗立面前,壁上有瀑布垂下,有几十层楼房那么高。石壁的四周都簇拥着绿树藤萝,如一幅镶了边的岩画,而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边,看大浪东去,浩浩千里,而是银河泻地,雪浪盖顶。我自然无法接近水边,只试着往前探了一点身子,便有湿云浓雾猛扑过来,要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后,这时再回望来路,只见云雾倏忽,群山奇峰飘忽其上,古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸,流水奏琴,偶有一束红叶,伏于石间,如夜间火光之一闪。 ⑥这时,主人在下面半山腰的一间石室前招手,待我们款款下来,他已设好茶桌。茶备两种:一为由当地的黄豆、胡萝卜干、姜丝等所制,驱寒暖胃,咸辣香绵,慢慢入心;而另一种则为山上采的野茶,清清淡淡,似有似无,就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么,只是端着杯子,静静地望着远处。许久,不知谁喊了一声:“天不早了,该下山了。”我说:“不走了,就这样坐着,等到来年春天吃笋子。” 14. 文章第②段写到游人第一天“不为所动”,第二天晚上“人走一半”,在文中有什么作用? 15. 请结合语境,按要求赏析下面的句子。 (1)凭“栏”望去,只见竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去。(从加点词语的角度赏析) (2)我自然无法接近水边,只试着往前探了一点身子,便有湿云浓雾猛扑过来,要裹挟我们上天而去。(从修辞手法的角度赏析) 16. 第④段中的“深山秋景图”写了竹、树、石、水等景物,请根据段落内容分别概括竹、石的特点。 17. “所感”是游记的灵魂。第④段画波浪线的句子和下面的【链接材料】都运用了议论的表达方式,二者的表达效果有什么不同? 【链接材料】 黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 ——梁衡《壶口瀑布》 【答案】14. (示例一)运用对比(或欲扬先抑)的手法,先写前两天游人“不为所动”等反应,与下文写第三天雨中爬山,“众人精神为之一振”形成反差,突出雨中游山的趣味,表达了自然风光胜过人工景点的看法。 (示例二)运用对比(或欲扬先抑)的手法,先写游人走了一半,为下文写第三天爬山游玩蓄势,这样写使情节多变,波澜起伏,形成鲜明对比,使读者恍然大悟,印象深刻。 15. (1)“层层”的意思是一层又一层,写竹浪一层翻过一层;“满”是充满的意思,写竹子遍布整个山川;“翻滚”是翻飞滚动的意思。这三个词生动地写出了竹子茂密而壮观的特点,表达了作者对竹子的赞美之情。 (2)“猛扑”“裹挟”运用拟人的修辞手法,赋予湿云浓雾以人的动作,生动形象地描绘出湿云浓雾气势汹涌的特点,动态感十足,表达了作者对这幅直立起来的江河奔流图的赞美之情。 16. 竹:数量多,气势大,有诗意,有朝气。石:数量多,俯仰各态。(意近即可) 17. 第④段画波浪线的句子是作者在了解到竹子分公母、母竹能产笋后的一句含蓄的议论,含蓄地表明明月山不仅有自然美景供人欣赏,还提供了笋子等物产资源,表达作者对明月山的赞美之情,也引发读者思考自然与人的共生关系,言有尽而意无穷 链接材料是直接、强烈的议论,用排比句式赋予黄河人格化的精神。它概括出黄河“柔中有刚、顽强不屈”的品格,用托物言志的手法将黄河与民族精神联系起来,表达了对黄河力量和民族精神的赞美,升华了文章的主题,情感更浓烈,气势更磅礴。 【解析】 【导语】《雨中明月山》以一次“去留”的巧妙转折,揭开了明月山的真容。作者先写人工景点的索然无味,再以一场微雨为引,带读者步入满川竹海、奇石清流的自然画卷,更以“山不只是为了给人看的”一句点睛,让山水不仅有可观之景,更有可品之味,尽显自然与人文交融的余韵。 【14题详解】 这道题是典型的写作手法作用分析题,核心思路如下:先识别出“欲扬先抑(或对比)”的写作手法,然后分别解释“抑”(前两日游人“不为所动”“人走一半”)和“扬”(第三日雨中登山“精神为之一振”)的具体内容。 示例一:作者运用了欲扬先抑的手法。开头写前两日游人工景点时,游人反应平淡甚至“人走一半”,这是“抑”;第三日雨中登山时众人“精神为之一振”,这是“扬”。这种手法让情节一波三折,先让读者和游人一样感到失望,再在后续的登山中获得惊喜,既激发了读者的阅读兴趣,也突出了明月山自然景观的独特魅力。 示例二:作者运用了对比的手法。将前两日人工景点的“不为所动”与第三日自然山水的“精神为之一振”进行对比。这种对比不仅突出了“自然之美远胜人工雕琢”的主旨,也含蓄地表达了对过度开发景点的反思,引导读者重新审视旅行的意义。 【15题详解】 (1)“层层”写出竹子一层叠一层、连绵不绝的样子,体现了竹林的茂密与层次感;“满”强调竹子遍布山川的状态,突出其覆盖面之广、数量之多;“翻滚”将竹林比作波浪,生动描绘出竹子随山势起伏、涌动向上的动态感,气势磅礴。三个词语连用,从静态的茂密到动态的涌动,充分展现了竹林的壮观,表达了作者对竹子的赞美与惊叹。 (2)这句运用了拟人的修辞手法。“猛扑”“裹挟”两个动词,把无形的湿云浓雾赋予了人的动作和力量,仿佛它有生命、有意志。生动形象地写出了湿云浓雾汹涌袭来、势不可挡的特点,营造出一种奇幻、震撼的氛围,表达了作者对眼前自然奇观的惊叹与赞美。 【16题详解】 原文句子:“竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去……无论大小皆平滑圆润,俯仰各态。” 竹的特点:从“满川满山”,覆盖整个山川可以得出竹子数量多的特点;“竹浪”“翻滚而去”,如波涛涌动,极具视觉冲击力可以得出竹子气势大的特点;“四季总是一样的青绿,永葆青春朝气”,可以得出竹子充满生命力;呼应苏轼诗句“竹外一枝斜更好”,可以得出竹子富有文学意境的特点。 石的特点:“石头一色青黑,大者如楼,小者如房,横空出世,杂布两岸”,遍布两岸,可以得出石头数量多的特点;“无论大小皆平滑圆润,俯仰各态”,或大或小,可以得出石头姿态各异的特点;“平滑圆润”,与一般山石的棱角分明不同,可以得出石头显得温润独特。 【17题详解】 先找准两句议论各自依托的景物与主旨,再对比表达效果。本文议论承接山间竹子分公母、母竹能生笋的山野知识,由赏竹观景转向体悟山林实用价值,由景生思,点明明月山兼具观赏美感与生活滋养,深化山野鲜活厚重的独特韵味;链接材料紧扣壶口黄河奔腾冲撞的景象,借黄河品格喻人历经磨难不屈的精神,托物言志,升华民族坚韧勇毅的精神内核。前者浅淡点出山水兼具审美与实用,丰富游记生活气息;后者借水景提炼宏大人格与民族精神,立意更厚重深刻。 示例:文中“原来,这山不只是为了给人看的”一句,由山间竹子分公母、母竹可采笋的生活见闻生发简短议论,承接前文赏竹观景的审美体验,跳出单纯写景,点明明月山不止有可供观赏的秀美风光,还孕育竹笋滋养当地人,兼具审美价值与生活实用价值,让山水不再只是单薄风景,增添山野烟火气息,让游记感悟平实自然,贴合雨中登山悠然闲适的心境。链接材料围绕壶口瀑布水流冲撞山石的景象展开长篇议论,紧扣黄河奔腾不屈的姿态,由水及人,借黄河遇压不折、奋勇向前的特质,比喻人历经磨难磨砺出坚韧个性,进一步升华出中华民族勇往直前、不屈抗争的伟大精神,托物言志,立意宏大深刻。两句议论一浅一深,前者着眼山林日常,丰富山水内涵;后者依托水景升华精神,赋予景物厚重精神象征。 学校开展“AI赋能阅读”主题阅读活动,请你参与完成以下任务。 【任务一】学习输入指令 18. 借助AI工具生成场景图像,指令至关重要。仿照示例,另外撰写场景图像生成指令,生成《昆虫记》中某一种昆虫的场景图像。 AI生图操作流程(示例) 启动AI生图工具 输入指令: 示例:请生成一张《昆虫记》螳螂主题插画。一只成年螳螂立于枯黄的草茎上,前足如镰刀般收起,头部抬起呈警戒姿态,翅膀脉络清晰可见。背景是阳光斑驳的草地,散落着细小的野花与枯枝,整体风格写实,色调自然光影柔和。 点击生成 我的设计 启动AI生图工具 输入指令: (建议从典型场景、特殊形象、特色元素、主题风格等角度思考) 点击生成 【答案】示例一:请生成一张《昆虫记》蝉主题插画。一只成年蝉趴在粗壮的梧桐树枝干上,前足紧紧抓附树皮,双翼轻薄透明且脉络分明,头部微抬呈鸣叫姿态。背景是夏日午后的树林,光斑透过树叶洒落,地面铺着枯黄的落叶与细碎草茎,整体风格写实,色调暖黄、光影明亮。 示例二:请生成一张《昆虫记》圣甲虫主题插画。一只深褐色的圣甲虫推着巨大的粪球,在沙地上艰难前行,头部的触角微微颤动,背甲上反射着烈日的光芒。背景是散落着碎石与枯草的草地,整体风格写实,色调温暖粗犷。 【解析】 【详解】作答时,应参照示例风格,先选取昆虫,然后挑选原著中的典型画面,描述昆虫对应生理细节,背景需符合昆虫活动时间与特点,画风写实,例如可选择圣甲虫推粪球,背景是草地;可选萤火虫悬停在蜗牛壳上方麻醉蜗牛,背景是深夜的草丛;可选蟋蟀在住宅洞口的平台上唱歌,背景是半掩着一丛草的泥土平台等。 示例:请生成一张《昆虫记》圣甲虫主题插画。一只成年圣甲虫在荒石园的沙土地上,正倒退着身体,用带齿的后足推动一颗比自身大两倍的圆形粪球,六足紧绷,头部压低调整方向,背壳泛着深褐的哑光光泽。背景是夏日野外土路,散落着细碎草叶和小碎石,整体风格写实自然,色调暖黄,光影明亮柔和。 【任务二】AI辅助精读 19. 下面是小明指令AI标记的重点语段,请你完成阅读探究任务。 名著片段 阅读探究 “诗言志”是一句古话;“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样;那“志”总是关联着政治或教化的。 (《经典常谈》) 结合画线句和陆游的《卜算子·咏梅》说说你对文学表现手法“托物言志”中“志”的理解:(1)__________ 杜甫写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。 (《经典常谈》) 请结合杜甫的一部作品,谈一谈你对朱自清这一观点的理解。 【备选作品】《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》(2)____________ 你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西,而我则使得人们喜欢它们。我真切地希望青年人能热爱这门被你们弄得让人恶心的博物史专业。这也是我为什么在竭力地坚持真实第一,一丝不苟,绝不采用你们的那种科学性的文字的缘故。 (《昆虫记》) 这里你体会到了作者什么样的研究态度:(3)___________ 【答案】 ①. “托物言志”中的“志”是诗文作者借所写之物表达的个人的志向追求、思想情趣、情操品质等思想情感精神层面的内容,有别于“诗言志”的“志”总是关联着政治或教化的内容,是诗文发展过程中逐渐融入丰富的个人小情小感,陆游借梅花野外绽放、历经风雨、零落成泥、香气如故表达自己孤高傲世、坚贞高洁的情怀,这就是陆游托“梅”的所言之志。 ②. 示例:《石壕吏》中杜甫用诗歌的形式描绘出那个深夜石壕村的画面,记录下那些壮丁被捉走的瞬间,以及他们家人的哀痛和无助,这首诗成为了那个时代的见证和控诉,展现了底层人民的苦难,揭露了社会现实,成了公认的诗史,给诗开辟了新世界。 ③. ①尊重生命,拒绝残忍。法布尔反对把昆虫杀死解剖,主张在它们活着时观察研究;坚持实地观察,不怕辛苦,他不像其他科学家只在书本里找答案,而是亲自在田间蹲守。 ②科学探索不能只有冷冰冰的实验,还要有对生命的温柔和尊重,敬畏生命。真知来自实践。 【解析】 【详解】(1)古籍中“诗言志”的“志”偏向政治抱负、教化道义,和托物言志里的“志”内涵不同;托物言志的“志”侧重作者私人的品格、志趣与精神追求,更偏重个人内心情操。陆游《卜算子・咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”,以梅花生长于荒郊、饱受风雨摧残,即便凋零破碎依旧留香的形象自比,借梅花寄托自己坚守本心、不屈世俗、高洁坚贞的人格气节,这份独属于自身的品格坚守,便是托物言志中所抒发的“志”。 示例:这里的“志”不只是个人情感,而是和个人操守、家国理想相关的追求。《卜算子・咏梅》中梅花独自凌寒开放,即便凋零也不改芬芳,陆游借梅花自喻,寄托自己坚守爱国气节、孤高正直、不媚世俗的人生志向与政治抱负,这便是托物言志的“志”。 (2)先抓住核心观点:杜甫诗歌扎根民间疾苦、社会乱象、国运民生,拓宽诗歌境界,选其一串联文本细节印证。若选《石壕吏》,先点明诗作以写实记录战乱底层苦难,借官吏抓丁、老妇泣诉写出民间家破人亡的真实痛苦,折射安史之乱下官府苛暴、民生凋敝的社会问题,反映国家动荡衰败的现实处境,老妇被迫服役藏百姓求生恐惧与苟存微茫希望,一改过往诗歌多抒个人情怀的局限,把普通百姓命运写入诗中,开拓诗歌反映现实民生的全新格局,贴合朱自清评价。若选《茅屋为秋风所破歌》,则从自身贫寒苦难延伸天下寒士悲苦,写底层生存苦楚、乱世民生困境,由个人悲愁生出忧国忧民的期盼,兼具苦难恐惧与济世希望,拓展诗歌现实广度。 示例1(《石壕吏》):朱自清认为杜甫诗歌真实记录民间疾苦、社会与国家现状。《石壕吏》记叙官吏深夜抓丁,老妇被迫应征的惨剧,写出战乱下百姓妻离子散、家破人亡的苦难,真实反映安史之乱带给底层民众的灾难。杜甫不写个人愁闷,直面残酷社会现实,以诗歌记录时代苦难,拓宽了诗歌的现实格局,印证了这一观点。 示例2(《茅屋为秋风所破歌》):朱自清认为杜甫诗歌书写百姓苦难、国家现实。《茅屋为秋风所破歌》先写自身茅屋破败、受冻穷苦,却跳出个人困境,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊,既写出贫寒百姓生存的艰难,也道出忧国忧民的情怀。他将底层民生疾苦写入诗中,聚焦社会现实,为诗歌开辟了写实、关怀苍生的全新境界。 (3)先锁定文段对比核心,以他人解剖式冰冷研究反衬法布尔自身态度,先抓他活体观察昆虫、尊重生命,不摧残生灵,可见尊重热爱生命、温柔平等的研究初心;再看他力求文字通俗生动,让大众尤其是青年喜爱博物学,不愿用生硬冰冷专业文字隔绝读者,体现希望科普传播自然科学的情怀;最后抓住“坚持真实第一、一丝不苟”,直接提炼严谨求实、忠于客观事实的治学准则,将尊重生命、严谨求真、热衷科普三点结合原文语句对应作答。 示例:这段话通过和其他研究者对比,凸显法布尔独特的研究态度。旁人剖开死去昆虫做冰冷研究,法布尔选择观察鲜活昆虫,平等善待小生灵,饱含对生命的尊重与热爱。他摒弃生硬枯燥的专业文字,用鲜活文字展现昆虫趣味,希望青年接纳博物学,有着普及自然科学、传递自然之美的初心。文中“真实第一,一丝不苟”直接体现他严谨务实、忠于客观事实的治学准则,绝不捏造、简化观察结果。他不把昆虫当作冰冷实验标本,而是平等看待每一个生命,兼顾科学求真与人文温情,打破刻板枯燥的科研模式,以真诚细腻的观察书写真实自然,这份严谨求真、敬畏生命、心怀科普理想的态度贯穿全书。 任选一题写作 (63分) 题目一: 20. 我们无时无刻都在“看”,外看人间万物,内照心灵深处。看窗外风景,得到美的享受;欣赏他人风采,了解别样的人生;审视自己内心,获得新的认识。对此,你有何联想和思考? 请以“我看”为话题,自选角度,写一篇文章, 要求:①不得抄袭套写。②不得泄露个人信息。③不少于600字。 【答案】例文: 我看春天 这是一个温暖的季节,每到我小心翼翼地打开属于春天的窗户时,我便会感受到和煦的春风轻轻拂过我的面庞,好像许多无形的小手在梳理我的头发,那是一种十分惬意的感觉。 紧接着,下起了春雨。我从雨中闻到了泥土的味道,还有那各种花的芳香。春雨细细地、密密地,我伸出手接住它,我感觉冰冰地、凉凉的。雨悄无声息地下着,柳树慢慢倾吐出春天的枝桠。春雨过后,我走在田间的小路上。小路虽是泥泞的,坎坷不平的。但它的周围是另一番的景象。柳树抽出了新的枝芽,小草更加繁密、更加碧绿。有的植物探头探脑,充满着对新世界的好奇;有的植物哗啦啦地抖着叶子,表示着对春姑娘的欢迎与赞美,都恨不得把自己的绿意都奉献给美丽的春天。 各种花朵竞相开放,一朵、两朵、三朵……都展开了那迷人的笑靥。蝴蝶在身旁翩翩起舞,燕子在枝头上时时呢喃,春天终于热闹起来。这样的环境,好像走入了诗词歌赋的深处,流连忘返……春总是一样的,年复一年,可每次与它相见,心中都会有一些不同的感受。我知道,春总是在重复着同样的生长中的故事,几乎有着固定的时间与固定的模式。可这一年又一年的故事中,总会充满一丝新意。 今年的叶子和去年的叶子终归不同,今年的花瓣也和去年的花瓣做着不一样的梦。就好像人一般,今年与去年都有着同样的灵魂,却有着不同的想法。 我想,如果喜欢春天仅仅是贪恋它的美,那是没有多大意义的。我之所以期待与春的相见,是因为在春天里,我更想在那儿播种下一颗种子,一颗希望的种子,然后用心呵护,等待秋天的收获。没有播种的春天,毫无意义。如果你喜欢春天,就请在这个季节播下你梦想的种子吧! 现在,我再一次地看到春天!走在这桃红柳绿的世界中,我播下一粒粒种子,等待它们的生根、发芽。期待再见它们时,我看到的是一道风景,属于我的风景。当然,我更希望看到的是越来越多与我一般播种的人。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题立意。根据题干可知,请以“我看”为话题,自选角度,自拟标题,写一篇文章。根据材料“我们无时无刻都在‘看’,外看人间万物,内照心灵深处。看窗外风景,得到美的享受;欣赏他人风采,了解别样的人生;审视自己内心,获得新的认识”可知,我们“看”到的是一种风景、一个事物等,而由风景、事物思考人生,这就是我们写作的思路。那在我们的生活中,看过哪些风景,这些风景带给你什么样的思考,为你什么增加什么样的色彩呢?如,穆旦看春风与青草,看飞鸟与流云,看到了生命的丰润与飘逸;毛泽东看那北国壮丽雪景,看到了“江山如此多娇”,看出了“数风流人物,还看今朝”的人生豪情;余光中看那“浅浅的海峡”,看出了对故乡和祖国的思念;苏东坡看中秋圆月,看出了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生哲理……也需,看到温暖的春光,你是否想到了“一年之计在于春”,应该要辛勤“播种耕耘”呢?看到雄浑壮阔的沙漠,你是否想到了“大漠孤烟直,长河落日圆”戍守边关的慷慨悲壮的将士呢…… 二、选材构思。可以写自己看到自然景物而产生的感慨、想法。如,看到花坛缝隙中长出的小花,在没有土壤、阳光不充足的情况下,依然顽强生长。想到了人生:不管遇到怎样的挫折、困难,我们都应该像这个小花一样,要勇敢坚强地面对,迎难而上。也可以写自己看到妈妈给你织的毛衣,那细密的针脚里,你想到了是无数个日夜,母亲弓着腰,戴着眼睛,一针一线的缝制的情景,更体会到了母亲对自己的牵挂、关心和深沉的爱等。注意,本文写作时,可采用以小见大的写法,写出真情实感。文末可以议论或抒情升华主题,总结全文,并与文题或文首形成前后呼应,使全文成为一个统一的整体。 题目二: 21. 一位马拉松运动员这样说过:掌声,鲜花,名次,成绩,固然令人心动,但更重要的是奔跑不止,一步一步,一次又一次,用双脚实实在在地跑过一个个终点。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?结合你的经历和体验,自选角度,自拟题目,写一篇文章。字数要求不少于600字。 【答案】例文: 奔跑本身即是荣光 马拉松选手的话点醒了我:鲜花与掌声只是沿途风景,永不停歇的奔跑,才是行路真正的意义。我们总执着于最终的名次,却常常忽略一步步前行途中,独属于自己的成长。 去年校运会长跑选拔,我一心想拿到名次,日日放学后绕操场练习。可正式测试那天,后半程体力透支,看着身边同学一个个超过我,我越跑越急躁,双腿像灌了铅,几乎想要放弃。冲过终点时,我落在末尾,没有鲜花,没有喝彩,委屈涌上心头,我蹲在跑道边不愿起身。 体育老师走到我身边,说起马拉松运动员的那句话。他告诉我,不必只盯着成绩单,那些独自迎着晚风奔跑的傍晚,一次次调整呼吸、咬牙坚持的瞬间,远比一个名次珍贵。我忽然醒悟,之前练跑时,我从跑两圈就气喘,到能轻松跑完五圈;从前畏惧长距离,后来学会调整节奏稳住步伐。这些实实在在的进步,都是奔跑赠予我的礼物。 真正的成长,从不是用一张奖状定义的。学习亦是如此,我曾为一次不理想的考试垂头丧气,只盯着不理想的分数,忘了无数个伏案刷题、整理错题的夜晚。哪怕没有名列前茅,每弄懂一道难题、每纠正一处疏漏,都是脚踏实地向前迈进。名次是一时的结果,持续向前的脚步,才是长久的收获。 人生本就是一场漫长的马拉松,沿途的鲜花掌声可遇不可求,不必为之执念。我们不必强求每一次都站在最高处,只需守住内心的热爱,一步一步踏实前行。跌倒了便重新起身,疲惫了也不肯停下脚步,一次次奔赴属于自己的终点。 那些用双脚丈量过的路途,那些咬牙坚持的时光,早已沉淀成独属于我们的力量。不必执着终点的荣光,奔跑不止,步履不停,前行的过程,本身就是最好的勋章。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料核心对比两类事物:外在光鲜的结果(掌声、鲜花、名次、成绩)与内在持久的过程(持续奔跑、脚踏实地、反复坚持、亲身奔赴),关键倾向明确:荣誉固然美好,但持之以恒、踏实前行的奋斗过程才是更珍贵的内核。审题要避开只写努力、完全不提结果的片面思路,需辩证看待,承认名次成果有吸引力,但价值重心落在日复一日的坚持、脚踏实地的付出、永不停止的行动上。立意可分三个梯度:基础立意是奋斗过程比最终成绩更重要;进阶立意是不停歇的奔跑本身就是成长,成败名次只是附属;深度立意是不必执着一时得失,持续前行的韧劲、每一步脚踏实地的积累,才是人生真正的收获,所有沿途的历练远比短暂鲜花掌声更有分量。 二、选材构思。 适合写记叙文。选材上,体育素材:校长跑/运动会八百米训练,长期早起反复练习,最终没能拿到前三,没有鲜花奖状,却克服了畏难、耐力大幅提升,懂得坚持奔跑的意义,看淡排名;学习成长素材:长期攻克薄弱学科,一次次刷题复盘,期中期末成绩起伏不定,没有亮眼名次,但知识根基稳步夯实,磨砺出不轻易放弃的心态,明白持续耕耘比一次高分更重要;兴趣实践素材:学习绘画、乐器、书法,常年反复练习,参赛未获奖,却在一次次打磨中沉淀心性、提升技艺,享受持续精进的过程。构思上,开头由马拉松运动员的话引出感悟;中间详写自身亲身经历,细致刻画反复坚持的细节、付出的汗水与中途想要放弃的心理,对比他人获奖的光鲜与自己平淡的结果;结尾回归材料,点明不必执着鲜花名次,不停向前的每一步才是最大收获。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 八年级语文期末学情调研试题 1. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。 艺术手法 古诗文名句 夸张 《北冥有鱼》中,“①____________ ,____________ ”使用极度夸张的数字,展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。 象征 《卜算子·黄州定慧院寓居作》中,②“____________ ,____________。”一句,人与鸿合二为一,表达了苏轼高洁自许品性的坚守。 引用 《虽有嘉肴》中,《兑命》曰“③___________ ”,作者引用《兑命》中的话加以佐证,进一步论证本文的中心观点。 对比 《卖炭翁》中,白居易用“④____________ ,____________ ”来表现卖炭翁极度反常的矛盾心理,真实地反映出卖炭老人的悲惨境遇。 对偶 《题破山寺后禅院》中诗人用“⑤____________,______________,”表明在幽静的环境中诗人的心灵愈发纯净。 2. 请阅读下面文段,完成问题。 中国的传统文化中,青色是“万物生之色”。青色并不如明丽的黄,热烈的红那样令人震撼,但追溯中国人对“青绿”色彩的挚爱的源头,青色或许是解决中华传统文化的色彩密码。中国的青色反映兼容并蓄的民族特性,因为她不是单一枯燥的颜色,而是一种杂糅的色彩。 驰骋 在两千多年的历史长河中,我们会发现,在国家治理、生产生活、艺术创作等方面都有青色的影子。中国古代官服颜色因等级一直变化,但青色从未 A (销声匿迹 烟消云散)。清朝,青色正式成为所有官服的颜色。京剧青衣演员张火丁 B (上演 演绎)了一个个动人的故事,她的每一个动作,都使人沉浸在浓烈的艺术享受中,都能准确反映人物内心的jué 择,使人叹为观止。北宋青绿山水画名作《江山秋色图卷》用笔苍劲,旖旎工整中充溢着文人的理想境界。 (1)给加点字注音或根据文中所给拼音写汉字,并给A B处选择恰当的词语。 驰骋_______ jué_____择 A____________ B_____________ (2)修改文中画线句的语病,把正确的句子写下来。 3. 下列文学和文化常识表述不正确的一项是( ) A. 《经典常谈》全书除序外共13篇,涉及《说文解字》《周易》《史记》《战国策》等经典。若想深入理解《虽有嘉肴》或《大道之行也》,可以选读其中的“三礼”。 B. 古人在称呼别人时不直说其名姓,常用官职名、出生地名等来称呼人。唐代大诗人杜甫,因做过左拾遗,人称“杜拾遗”;唐代著名文学家韩愈、柳宗元,因是河阳、河东人,世称“韩河阳”、“柳河东”。二人同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。 C. 《马说》的作者韩愈,字退之,谥号“文”,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家和教育家,“唐宋八大家”之一。 D. 演讲稿的语言可以有不同的风格,或庄重严肃,或轻松活泼,但总体来说应尽可能体现口语化、大众化的特点,尽量避免使用听众不熟悉的文言、方言或生僻词语;多用结构复杂的长句,少用短句。 4. “和”文化源远流长,对我们的精神信仰和思想观念影响至深。你所在班级正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动,请你积极参与其中并完成以下任务。 (1)“和”之探究。“和”字的甲骨文写法为“龢”(见下图),其字形像一排竹管合拼而成的乐器,是笙、箫之类的吹奏乐器,能与多种乐器声音相谐。可推测这个字的意思为________________,它的造字法是_____________。(造字法包括:象形、会意、指事、形声、转注、假借) (2)下面是某同学题为“以和为贵”的演讲稿提纲,请根据链接材料为演讲稿提纲中的观点一、二选择恰当的根据(填序号),并结合根据仿照观点一、二将观点三补充完整。 【链接材料】 A是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记》) B事(侍奉)父母者莫善于顺,宜(适合)兄弟者莫善于让。(徐祯稷《耻言》) C敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿(曾国藩《与鲍春霆》) 【演讲稿提纲】 中心观点 观点 根据 以和为贵,“和”是修身之道,是兴家之本,是强国之根。 观点一:“和”体现修身正己,推己及人的道德观。 ①__________ 观点二:“和”体现和睦孝顺,融洽和美的家庭观。 ②__________ 观点三:“和”体现③___________,天下为公的理想观。 A 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 【乙】 大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 【丙】 文广通者,辰溪县滕村人也。一日见有野猪食其稼,因举弩射中之。流血而走,寻血踪,越十余里,入一穴中。行三百许步,豁然明晓,忽见数百家居止(住所),莫测其由来,视所射猪,已归村人圈中。俄有翁呼广通至厅上,见十数书生,皆冠章甫之冠①,服缝掖之衣②。有童子酌酒,呼令设客。广通饮半酣,四体怡然。观其墟③陌人事,不异外间,觉其清虚独远(清静幽远),自是胜地,徘徊欲住。翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也。至洞口所入处,见所用弩皆已朽断。明日,与村人寻其穴口,唯见巨石塞之,烧凿不可为攻焉。 (选自《太平广记》,有删改) 【注释】①章甫之冠:古代一种礼帽。②缝掖之衣:古代读书人的衣装。③墟:村庄。 5. 用“/”给下面句子断句。(限两处) 翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也 6. 根据方法提示解释加点字。 不理解的字词 方法引导 尝试释义 (1)货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝 ” (1)_______ (2)自是胜地 查字典法 ①胜利②超过,胜过③优美,美好 (2)③_______(填序号) (3)服缝掖之衣 关联教材法(词类活用) 策之不以其道 (3)_______ (4)寻血踪 语境推断法 结合上下文推敲 (4)_______ 7. 用现代汉语准确翻译下面的句子。 (1)选贤与能,讲信修睦。 (2)明日,与村人寻其穴口,唯见巨石塞之,烧凿不可为攻焉。 8. 甲文写被秋风卷走的茅草用了“三重”,写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词分别蕴含了作者怎样的思想感情? 9. 下列对三文理解分析不恰当的一项是( ) A. 【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等现象在“大同”社会都将不复存在。 B. 【丙】文用凝练的语言叙述故事,虚实相生,亦真亦幻,通过主人公奇特经历,表达对理想社会的向往。 C. 乙文以议论为主,多使用对偶和排比的修辞手法,增强了文章的表达效果,突出大同社会的特点,表达了孔子渴盼太平盛世的情感。 D. 【甲】文开篇以虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩,也写出了诗人无可奈何的情状。 《壶口瀑布》(节选) ①第二次看黄河,我专选了个枯水季节。春寒刚过,山还未青,谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底,这时的黄河像是一张极大的石床,上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚实而又松软。我一直走到河心,原来河心还有一条河,是突然凹下去的一条深沟,当地人叫“龙槽”,槽头入水处深不可测,这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面,正好形成一个“丁”字。河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的蓝,宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。沟底飞转着一个个漩涡,当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再漂上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打旋。还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗? ③看罢水,我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈,更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去,切出一道深沟。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。据《元和郡县图志》中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看,日夜不止,这柔和的水硬将铁硬的石寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 10. 阅读文章,根据提示梳理内容,补全下面思维导图。 11. 结合对下面语句的理解赏析,从语气、重音两个方面为该句做朗读设计,并阐述理由。 当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹,更挤,更急。 12. 梁衡认为,好的散文应该具有三美:描写美、意境美和哲理美。请你任选一个角度,结合文段内容谈谈你的理解。 角度:_____________ 理解:______________________________________________________________ 13. 结合链接材料,说说作者为什么要“专选了个枯水季节”来看黄河。 链接材料一: 古代诗文写壶口,内容比较接近,大多着力描写壶口瀑布水势之大、水声之巨。如“涌来万岛排空势,卷作千雷震地声”(刘子诚《观壶口》),“石堑横分薄烟雾,天瓢倒泻吼雷霆”(崔光笏《壶口》),等等。 链接材料二: 翻开各处的地方志,咏同一名胜的诗文不知有多少,却很少能传开来,就是因为它们雷同,人们读了第一、第二首,第三首便不想再读。对付题材重复的办法就是寻找新角度。 ——梁衡《从重复的泥潭里拔出来》 雨中明月山 梁衡 ①江西西部有明月山,藏于湘赣之间,不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉、闺中之秀,便邀海内外作家记者团作考察之游。 ②头一日,游人工栈道,乘缆车登顶,云绕脚下,雾入衣襟,游者不为所动;第二日,看大庙,殿宇巍峨,新瓦照人,更不为所动。当晚,人走一半。 ③第三日,微雨,主人再邀所余之人作半日之游。无车无马,徒步爬山。一入山门,立见毛竹数竿,有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细蒙蒙的白雾,竹节处的笋叶还未褪净,一看就是当年的新竹。但其拔地接天,已有干云捉月之势。众人精神为之一振,纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修,左山右河。山几不见土石,全为翠竹所盖;河却无岸无边难见其貌,其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形,忽左忽右,渐行渐高。谷间只有四样东西:竹、树、石、水。水流漱石,雪浪横飞,竹木相杂,堆绿染红,好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼,小者如房,横空出世,杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者,无论大小皆平滑圆滚,俯仰各态。雨蒙蒙,似下非下,湿衣润肤。正行间,路边有一石探向谷中,四围藤树横绕,围成天然扶栏,好个“一石观景处”;凭“栏”望去,只见竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝,探向林外,正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季,总是一样的青绿,永葆青春朝气。大家就说起苏东坡,宁肯食无肉,不可居无竹,又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣,突然说:“你们知道不知道,这竹子是分公、母的?”我们一下子静了下来,都说不知。他说:“你看,从离地处起往上数,找见第一片叶子,单叶为公,双叶为母。”众人大奇,拨开竹子一找,果然单双有别。我自诩爱竹,却还不知这个秘密。大家又问,这有何用?“采笋子呀!山里人都知道,只有母竹根下才能挖到笋子。”原来,这山不只是为了给人看的。 ⑤等到又爬了几里地,过了一座吊桥,再折上一段石板路,半天里忽一堵石壁矗立面前,壁上有瀑布垂下,有几十层楼房那么高。石壁的四周都簇拥着绿树藤萝,如一幅镶了边的岩画,而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边,看大浪东去,浩浩千里,而是银河泻地,雪浪盖顶。我自然无法接近水边,只试着往前探了一点身子,便有湿云浓雾猛扑过来,要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后,这时再回望来路,只见云雾倏忽,群山奇峰飘忽其上,古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸,流水奏琴,偶有一束红叶,伏于石间,如夜间火光之一闪。 ⑥这时,主人在下面半山腰的一间石室前招手,待我们款款下来,他已设好茶桌。茶备两种:一为由当地的黄豆、胡萝卜干、姜丝等所制,驱寒暖胃,咸辣香绵,慢慢入心;而另一种则为山上采的野茶,清清淡淡,似有似无,就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么,只是端着杯子,静静地望着远处。许久,不知谁喊了一声:“天不早了,该下山了。”我说:“不走了,就这样坐着,等到来年春天吃笋子。” 14. 文章第②段写到游人第一天“不为所动”,第二天晚上“人走一半”,在文中有什么作用? 15. 请结合语境,按要求赏析下面的句子。 (1)凭“栏”望去,只见竹浪层层,满川满山,一直向天上翻滚而去。(从加点词语的角度赏析) (2)我自然无法接近水边,只试着往前探了一点身子,便有湿云浓雾猛扑过来,要裹挟我们上天而去。(从修辞手法的角度赏析) 16. 第④段中的“深山秋景图”写了竹、树、石、水等景物,请根据段落内容分别概括竹、石的特点。 17. “所感”是游记的灵魂。第④段画波浪线的句子和下面的【链接材料】都运用了议论的表达方式,二者的表达效果有什么不同? 【链接材料】 黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生,勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 ——梁衡《壶口瀑布》 学校开展“AI赋能阅读”主题阅读活动,请你参与完成以下任务。 【任务一】学习输入指令 18. 借助AI工具生成场景图像,指令至关重要。仿照示例,另外撰写场景图像生成指令,生成《昆虫记》中某一种昆虫的场景图像。 AI生图操作流程(示例) 启动AI生图工具 输入指令: 示例:请生成一张《昆虫记》螳螂主题插画。一只成年螳螂立于枯黄的草茎上,前足如镰刀般收起,头部抬起呈警戒姿态,翅膀脉络清晰可见。背景是阳光斑驳的草地,散落着细小的野花与枯枝,整体风格写实,色调自然光影柔和。 点击生成 我的设计 启动AI生图工具 输入指令: (建议从典型场景、特殊形象、特色元素、主题风格等角度思考) 点击生成 【任务二】AI辅助精读 19. 下面是小明指令AI标记的重点语段,请你完成阅读探究任务。 名著片段 阅读探究 “诗言志”是一句古话;“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样;那“志”总是关联着政治或教化的。 (《经典常谈》) 结合画线句和陆游的《卜算子·咏梅》说说你对文学表现手法“托物言志”中“志”的理解:(1)__________ 杜甫写“民间的实在痛苦,社会的实在问题,国家的实在状况,人生的实在希望与恐惧”,更给诗开辟了新世界。 (《经典常谈》) 请结合杜甫的一部作品,谈一谈你对朱自清这一观点的理解。 【备选作品】《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》(2)____________ 你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西,而我则使得人们喜欢它们。我真切地希望青年人能热爱这门被你们弄得让人恶心的博物史专业。这也是我为什么在竭力地坚持真实第一,一丝不苟,绝不采用你们的那种科学性的文字的缘故。 (《昆虫记》) 这里你体会到了作者什么样的研究态度:(3)___________ 任选一题写作 (63分) 题目一: 20. 我们无时无刻都在“看”,外看人间万物,内照心灵深处。看窗外风景,得到美的享受;欣赏他人风采,了解别样的人生;审视自己内心,获得新的认识。对此,你有何联想和思考? 请以“我看”为话题,自选角度,写一篇文章, 要求:①不得抄袭套写。②不得泄露个人信息。③不少于600字。 题目二: 21. 一位马拉松运动员这样说过:掌声,鲜花,名次,成绩,固然令人心动,但更重要的是奔跑不止,一步一步,一次又一次,用双脚实实在在地跑过一个个终点。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?结合你的经历和体验,自选角度,自拟题目,写一篇文章。字数要求不少于600字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:江苏省徐州市沛县五中联盟学区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
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