2026年初高中衔接古文中选项之“对原文有关内容的概括与赏析”解题技巧解读与训练

2026-07-02
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 初升高衔接
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 64 KB
发布时间 2026-07-02
更新时间 2026-07-02
作者 萧然东楼氏
品牌系列 -
审核时间 2026-07-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58620390.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 聚焦初升高衔接古文“概括与赏析”题型,构建“通读-定位-比对”三阶解题体系,通过七维陷阱分析与经典文本训练,强化文化理解与逻辑思维,实现知识迁移与应试能力提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题技巧|1模块|三阶思路(通读梳理-锁定区间-多角度比对)+七维陷阱分析(人物/时间/地点等)|从宏观解题框架到微观比对要点,形成完整方法论链条| |典例训练|2篇(含多材料对比)|选项设错规律(如曲解文意、因果倒置)+借助正确信息辅助理解|以苏洵、《史记》等经典文本为载体,验证方法有效性| |考题对接|3篇(涵盖史传/政论)|“速读圈画-细读推断-译读验证”三读法|从方法学习到独立应用,实现从理解到解题的能力转化|

内容正文:

2026年初高中衔接古文中选项之“对原文有关内容的概括与赏析”解题技巧解读与训练 目录: 1.古文中选项之“对原文有关内容的概括与赏析”解题技巧 2. 《几策·审敌》《六国论》——对材料有关内容的概述 3. 《史记·项羽本纪》《论范增》《范增非人杰》——对材料有关内容的概述和赏析 4. 《谏太宗十思疏》《日知录·卷十三》——对材料有关内容的概述 5. 《晋书•傅咸传》——对原文有关内容的概括和分析 6. 《后汉书·孔融传》——对原文有关内容的概括和分析 【考点研究】 一、古文中选项之“对原文有关内容的概括与赏析”解题技巧 1.整体解题思路 通读全文,梳理脉络:先快速通读原文,用符号圈画人名、官职、时间词、事件节点和评议性语句,理清人物关系和事件发展顺序,整体把握文章核心内容,可借助四个选项的表述辅助理解文意。 锁定区间,定位原文:细读每个选项,快速找到选项内容在原文中对应的句段,明确比对范围。 多角度比对,判断差异:将选项与原文逐句比对,重点关注关键信息是否一致,识别常见设错陷阱。 2.核心比对角度与常见陷阱 命题人主要在以下维度设置错误,比对时需重点关注: 比对角度 常见陷阱 比对要点 人物 张冠李戴、对象错位 确认选项中事件的主语、行为发出者是否与原文一致,避免将甲做的事错安给乙 时间 时序颠倒 注意选项中时间词语,核对事件发生的先后顺序,避免颠倒时间线 地点 空间错位 核对选项中事件发生的地点是否与原文一致,避免糅合不同地点的事件 关键词语 曲解文意 推敲选项对原文关键词的转述是否准确,命题人常故意曲解核心词语的含义设置陷阱,这是最常见的设错方式 信息有无 无中生有 检查选项是否添加了原文未提及的人物、事件或观点,避免于文无据的表述 逻辑关系 因果倒置/强加因果 理清原文的因果逻辑,避免把原因说成结果、或强行添加不存在的因果关系 评析角度 评析失当/表达失度 检查选项对人物、事件的评价是否符合原文的情感倾向,避免过度解读或轻重颠倒 3.实战技巧提醒 这类题目一般要求“选出不正确的一项”,选项中75%的信息是正确的,可以借助正确选项辅助理解难懂的原文内容。 设错点通常出现在选项后半部分的“分析”中,前半部分的概括一般不会设错,比对时可以重点关注分析部分。 日常训练可以每天精读1篇高考真题,用“速读圈画→细读推断→译读验证”的三读法训练敏感度,提升解题速度和准确率。 【考点示例】 一、《几策·审敌》《六国论》——对材料有关内容的概述 文本 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 匈奴之力虽足以犯边,然今十数年间,吾可以必无犯边之忧。何也?匈奴之谋必曰:“我百战而胜人,人虽屈而我亦劳。驰一介入中国,以形凌之,以势邀之,岁得金钱数十百万。如此数十岁,我益数百千万,而中国损数百千万。吾日以富,而中国日以贫,然后足以有为也。”边境之上,岂无可乘之衅?使之来寇,大足以夺一郡,小亦足以杀掠数千人,而彼不以动其心者,此其志非小也。将以蓄其锐而伺吾隙,以伸其所大欲,故不忍以小利而败其远谋。匈奴之势,日长炎炎,今以柔而养之,以冀其卒无大变,其亦惑矣。今匈奴之君臣,莫不张形势以夸我,此其志不欲战明矣。匈奴诚欲与吾战耶,曩者,陕西有元昊之叛,河朔有王则之变,岭南有智高之乱,此亦可乘之势矣。然终以不动,则其志之不欲战又明矣。 然则谋之奈何?曰:“匈奴之计不过三:一曰声,二曰形,三曰实。”匈奴谓中国怯久矣,以吾为终不敢与之抗。且其心常欲固前好,而得厚赂以养其力。今也遽绝之,彼必曰战而胜,不如坐而得赂之为利也。华人怯,吾可以先声胁之,彼将复赂我。于是宣言于远近:我将以某日围某所,以某日攻某所,如此谓之声。命边郡休士卒,偃旗鼓,寂然若不闻其声。声既不能动,则彼之计将出于形。除道翦棘,多为疑兵以临吾城,如此谓之形。深沟固垒,清野以待,寂然若不见其形。形又不能动,则技止此矣,将遂练兵秣马以出于实。实而与之战,破之易耳。方今匈奴之君有内难,新立,意其必易与。邻国之难,霸王之资也。且天与不取,将受其弊。 (节选自苏洵《几策·审敌》) 材料二: 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 (节选自苏洵《六国论》) 导语 材料一以匈奴为例,揭示敌国“以赂养战”的长期战略危害;材料二借六国赂秦史实,指出妥协退让终将自取灭亡。二者共同构成对宋朝外交政策的警示:赂敌非但无法换得和平,反使敌强我弱,终致不可挽回的败局。论证手法上,前者侧重战略分析,后者善用历史类比,体现了苏洵政论文的现实针对性与逻辑力量。 问题 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 匈奴虽具备侵袭能力,却主动放弃劫掠边境的短期利益,意在蓄积国力,伺机发动进攻,以实现其战略意图。 B. 通过列举陕西等三地叛乱历史事件,指出当下匈奴虽有可乘之机,却未采取军事行动,说明其无意挑起战争。 C. 匈奴的三步战术中,“形”最关键,即通过佯攻使中原军队疲于应对,待其士气溃散后再进攻,以期速战速决。 D. 秦国实现领土扩张的主要手段是受“赂”,这种“不战而屈人之兵”的策略,使秦以最小代价获得最大利益。 答案 C 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“‘形’最关键”错误。根据材料一“除道翦棘……破之易耳”可知,“实”(实际出兵)才是最终手段,“形”(军事威慑)只是中间环节,并非最关键。原文强调匈奴的“形”仅是威慑手段,其最终目的并非“速战速决”,而是逼迫中原妥协。选项将“形” 曲解为制造决战机会,与原文匈奴意在持久博弈,避免大规模战争相矛盾。 故选C。 译文1 匈奴的力量虽然足以侵犯边境,但如今十几年间,我们可以肯定没有边境被侵的忧虑。为什么呢?匈奴的谋略一定是说:“我们百战百胜,敌人虽然屈服,但我们也会疲惫。不如派一个使者进入中原,以威势震慑,以武力要挟,每年获取数十百万的金钱。这样几十年后,我们增加数百千万财富,而中原损失数百千万。我们日渐富裕,而中原日渐贫困,那时才能真正有所作为。”边境上难道没有可乘之机吗?让他们来侵犯,大的足以夺取一郡,小的也能杀掠数千人,但他们却不因此动心,这说明他们的志向不小。他们是要积蓄力量,等待我们的破绽,以实现更大的野心,所以不愿因小利而破坏长远谋划。匈奴的势力日益强盛,如今我们却用怀柔政策纵容他们,希望最终不会有大变故,这是糊涂的。现在匈奴的君臣,无不炫耀武力来威吓我们,这说明他们并不想真正开战。如果匈奴真想和我们开战,过去陕西有元昊的叛乱,河朔有王则的兵变,岭南有智高的作乱,这些都是可以利用的形势。但他们始终没有行动,可见他们不想打仗的意图很明显。 那么该如何应对呢?答案是:“匈奴的计谋不过三种:第一是‘声’(虚张声势),第二是‘形’(军事威慑),第三是‘实’(真正开战)。”匈奴认为中原怯懦已久,以为我们终究不敢反抗。而且他们总想维持过去的和约,获得丰厚的贿赂来壮大自己。如果我们突然断绝他们的利益,他们一定会想:“与其打仗取胜,不如坐等贿赂更有利。”中原人胆小,我们可以先用虚张声势威胁他们,他们就会再次贿赂我们。于是他们在各地放话:我们将在某日包围某地,某日攻打某地。这就是“声”(心理战)。(我们应对的方法是)命令边境驻军休整,收起旗帜和战鼓,装作没听见他们的威胁。如果“声”不能奏效,他们就会用“形”(军事威慑),比如修整道路、砍伐荆棘、布置疑兵逼近我们的城池。这就是“形”。(我们则)深挖壕沟、加固堡垒,坚壁清野等待,装作没看见他们的军事动作。如果“形”也不能奏效,他们的手段就到此为止了,最终只能练兵备战,真正开战。而一旦真正交战,击败他们很容易。现在匈奴的君主刚刚经历了内乱,新近登基,估计他很容易对付。邻国的困境,正是称霸的机会。如果上天赐予良机却不把握,将来必受其害。 译文2 秦国除了通过战争攻占(土地)之外,(还通过胁迫手段,)小的得到村镇,大的得到城池。比较秦国(通过胁迫)得到的土地,和通过战争胜利得到的土地,前者实际是后者的百倍;诸侯(因妥协)失去的土地,和因战败失去的土地,前者实际也是后者的百倍。所以,秦国最想要的(土地),诸侯最担心的(威胁),根本不在战争本身。想想他们的祖先,冒着霜露(艰辛),砍伐荆棘(开荒),才得到一点点土地。子孙却毫不珍惜,随手割让给秦国,像丢弃草芥一样。今天割让五座城,明天割让十座城,然后才能睡一晚安稳觉。(可是)起来一看边境,秦军又打过来了。然而诸侯的土地有限,残暴的秦国贪欲却永不满足,(诸侯)割让得越多,(秦国)侵略得越急。所以,不用打仗,强弱胜负就已经分明了。最终诸侯灭亡,按照道理本来应该这样。古人说:“用割地来讨好秦国,就像抱着柴草去救火,柴不烧完,火不会灭。”这话说对了。 二、《史记·项羽本纪》《论范增》《范增非人杰》——对材料有关内容的概述和赏析 文本 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 居鄛人范增,年七十,素居家,好奇计,往说项梁曰:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。今君起江东,楚蜂午之将皆争附君者,以君世世楚将,为能复立楚之后也。”于是项梁然其言,乃求楚怀王孙心民间(为人牧羊),立以为楚怀王,从民所望也。 …… 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北乡坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿,寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 …… 汉之三年,项王数侵夺汉甬道,汉王食乏,恐,请和,割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢具,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私、稍夺之权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城,疽发背而死。 (节选自司马迁《史记·项羽本纪》) 材料二: 苏子曰:“增之去善矣,不去,羽必杀增,独恨其不蚤尔。”虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡:亦人杰也哉! (节选自苏轼《论范增》) 材料三: 世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而不知义者也。 (节选自洪迈《范增非人杰》) 导语 这篇文言文阅读材料通过三则文本展现了历史人物范增的多维形象。材料一《史记》以叙事为主,通过“说项梁”“鸿门宴”“荥阳之围”三个典型事件,刻画了范增作为谋士的智慧与悲剧;材料二苏轼持论公允,既肯定其“人杰”地位,又指出其去之不早的遗憾;材料三洪迈则持批判态度。三则材料形成互补与对话,引导学生思考历史人物的复杂性,培养辩证思维能力。试题设计注重文言基础与文本深读的结合,体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。 问题 下列对材料有关内容的概述和赏析,不正确的一项是( ) A. 范增出山之前,几乎未涉足当时权力斗争中心圈层,且已年迈,但对当时天下大势了解颇为深入。 B. 鸿门宴中,作者详述项羽、范增占居东方及南方尊位等座次细节,意在借此刻画项羽自大的性格。 C. 项羽原都尉陈平为刘邦所用,重要谋士范增又因项羽的疑忌而离职,这说明项羽缺乏用人的智慧。 D. 苏轼认为刘邦对范增心存畏惧,荥阳城中刘邦设法离间项羽和范增关系一事,可有效佐证此观点。 答案 B 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“项羽、范增占居东方及南方尊位”错,原文是“项王、项伯东向坐;亚父南向坐”,“东向”“南向”,即面向东、面向南,可见项羽坐在西方,范增坐在北方。 故选B。 译文1 居鄛人范增,年已七十,向来闲居在家,而善于筹谋妙计。他前去游说项梁:“秦国灭掉六国,楚国最为无辜。以前楚怀王前往秦国,(被阻留一直)没有能返回,楚国人到现在还对其心怀怜悯。所以楚南公说‘楚国虽然只有三族(楚三大姓屈、景、昭),但消灭秦国的一定是楚国’。现在您在江东起事,楚国纷然并起的各路将领都争着来归附您的原因,是因为您家世代出任楚国的将领,能够拥立楚王的后人。”于是项梁采纳他的建议,在民间寻找到楚怀王的孙子(熊)心(熊心正在替人放羊),将他立为楚怀王,这是顺应百姓的愿望。 …… 项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐;亚父面向南坐——亚父这个人,就是范增;刘邦面向北坐;张良面向西陪坐。范增多次给项羽使眼色,多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽(早作决断),项羽沉默着没有回应。范增站起来,出去召来项庄,对项庄说:“君王为人不狠心。你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。不然的话,你们都将被他所俘虏!”项庄就进去祝酒。祝酒完了,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以娱乐,请让我用舞剑助兴吧。”项羽说:“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来,常常像鸟张开翅膀一样,用身体掩护刘邦,项庄得不到(机会)刺杀(刘邦)。 …… 汉三年,项王多次侵占汉王的(运粮)甬道,汉王粮食匮乏,心里恐慌,请求讲和,条件是把荥阳以西的地盘划归给汉王。项王打算接受这个条件。历阳侯范增说:“汉王(现今)容易对付。如果现在把他放走而不攻取,以后一定会后悔的!”项王于是和范增立即包围了荥阳。汉王很担心,就用陈平的计策离间项王。项王的使者来了,陈平准备了特别丰盛的肴馔,端过来刚要进献。一见使者又装作惊愕的样子说道:“我们以为是亚父的使者,没想到却是项王的使者。”把丰盛的酒菜又拿回去了,拿来粗劣的饭食给项王使者吃。使者回去向项羽报告,项王于是怀疑范增和汉王有勾结,逐渐削夺他的事权。范增非常气愤,说:“天下事大局已定,君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我,让我回乡为民吧。”项王答应了他的请求。(范增)还没走到彭城,就背上毒疮发作身亡。 译文2 苏子说:“范增弃项羽而去,很好。如果不离开,项羽一定会杀害范增。(我)只是遗憾他没有能早点离开项羽。”虽然这样,范增是高帝畏惧的人;范增不离开项羽,项羽不会灭亡:范增也是人杰啊。 材料三: 世人都说范增是人杰,我认为这说法不对。查考他的生平事迹,范增大概大概是战国纵横家的孑遗,是个只求利益而不讲道义的人。 【考题对接】 一、《谏太宗十思疏》《日知录·卷十三》——对材料有关内容的概述 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! (节选自魏征《谏太宗十思疏》) 材料二: 国奢示之以俭,君子之行,宰相之事也。汉汝南许劭,字子将,为郡功曹。同郡袁绍,公族豪侠,去濮阳令归,车徒甚盛,入郡界,乃谢曰:“吾舆服岂可使许子将见之!”遂以单车归家。唐大历末,拜杨绾为相。绾质性贞廉,车服俭朴,居庙堂未数日,人心自化。御史中丞崔宽,剑南西川节度使宁之弟,家富于财,有别墅在皇城之南,池馆台榭,当时第一,宽即日潜遣毁撤。中书令郭子仪,在邠州行营,闻绾拜相,坐中音乐减散五分之四。京兆尹黎干,每出入,驺从百馀,亦即日减损,惟留十骑而已。夫惟君子之能以身率物者如此,是以居官而化一邦,在朝廷而化天下。修之身,行之家,示之乡党而已,道岂远乎哉! (选编自顾炎武《日知录·卷十三》) 1. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 魏征强调君主应居安思危,在欲望、行为、用人、赏罚等方面思考为政方略,最终达到“垂拱而治”的境界。 B. 顾炎武认为,当国家流行奢靡之风时,就应该提倡节俭的风尚,这是君子的行为准则,也是宰相的职责所在。 C. 许劭进入郡界时,担心自己车舆冠服的排场奢靡而被袁绍批评,于是乘单车回家,侧面反映出袁绍的影响力。 D. 在杨绾影响下,御史中丞崔宽、中书令郭子仪、京兆尹黎干都主动收敛用度、降低排场,朝中奢靡之风自减。 二、《晋书•傅咸传》——对原文有关内容的概括和分析 阅读下面的文言文,完成下面小题。 傅咸字长虞,刚简有大节。识性明悟,疾恶如仇。好属文论,言成规鉴。颍川庾纯常叹曰:“长虞之文近乎诗人之作矣!” 咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书右丞。时帝留心政事,诏访朝臣政之损益。咸上言曰:“陛下处至尊之位,而修布衣之事,亲览万机,劳心日昃。在昔帝王,躬自菲薄,以利天下,未有逾陛下也。然泰始开元以暨于今,十有五年矣,而军国未丰,百姓不赡,一岁不登便有菜色者,诚由官众事殷,复除猥滥,蚕食者多而亲农者少也。” 咸在位多所执正。豫州大中正夏侯骏上言,鲁国小中正、司空司马孔毓,四移病所,不能接宾,求以尚书郎曹馥代毓,旬日复上毓为中正。司徒三却,骏故据正。咸以骏与夺惟意/乃奏免骏大中正/司徒魏舒/骏之姻属/屡却不署/咸据正甚苦/舒终不从/咸遂独上/ 咸以世俗奢侈,又上书曰:“臣以为谷帛难生,而用之不节,无缘不匮。故先王之化天下,食肉衣帛,皆有其制。窃谓奢侈之费,甚于天灾。令使诸部用心,各如毛玠①,风俗之移,在不难矣。”朝廷从之。 时汝南王司马亮辅政,咸致书曰:“咸以为太甲、成王年在蒙幼,故有伊周②之事。圣人且犹不免疑,况臣既不圣,王非孺子,而可以行伊周之事乎!无功而厚赏,莫不乐国有祸,祸起当复有大功也。人而乐祸,其可极乎!咸之愚冗,不惟失望而已,窃以为忧。” 吴郡顾荣常与亲故书曰:“傅长虞为司隶,劲直忠果,劾按惊人。虽非周才,偏亮可贵也。”元康四年卒官,时年五十六。诏赠司求校尉,朝服一具、衣一袭、钱二十万,谥曰贞。 (选自《晋书•傅咸传》,有删改) [注]①毛玠:三国时期的人物,年少时为县吏,以清廉公正著称。②伊周:指伊尹和周公旦。 1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     ) A.傅咸聪厦明达,善写文章,他的言论有规劝鉴诫之风。颍川庾纯常常感叹傅咸的文章与诗人的创作接近。 B.傅咸刚正率直,直言政速。他上书皇帝,认为国家、人民不富足的原因是官员太多,蚕食侵占的人多,重视农耕的人少等。 C.傅咸坚持原则,行事公道。他对夏侯骏随心所欲任用罢免官员的行为不满,便独自上奏罢免夏侯骏的大中正之职。 D.傅咸指陈时弊,忧国忧民。他反对奢侈之风,主张清廉应如毛玠;他为皇帝出谋划策,主张厚赏文武百宫。 三、《后汉书·孔融传》——对原文有关内容的概括和分析 阅读下面的文言文,完成下面小题。 孔融字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。融幼有异才。年十岁,随父诣京师。年十六,显名,与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。辟司徒杨赐府。时/隐核官僚之贪浊者/将加贬黜/融多举中官亲族/尚书畏迫内宠/召掾属诘责/融陈对罪恶言无阿挠/河南尹何进当迁为大将军,杨赐遣融奉谒贺进,不时通,融即夺谒而去。河南官属耻之,欲追杀融。客有言于进曰:“孔文举有重名,不如因而礼之,可以示广于天下。”进然之,既拜而辟融,举高第,为侍御史。会董卓废立,融每因对答,辄有匡正之言。以忤卓旨,转为议郎。时黄巾寇数州,而北海最为贼冲,卓乃讽三府举融为北海相。融到郡,收合士民,起兵讲武。贼张饶等群辈二十万众从翼州还,融逆击,为饶所败,乃收散兵保朱虚县。更置城邑,立学校,表举儒术,荐举贤良。在郡六年,刘备表领青州刺史。建安元年,为袁谭所攻,战士所余裁数百人,流矢雨集,戈矛内接。融隐几读书,谈笑自若。城夜陷,乃奔东山。融负有高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。及献帝都许,迁少府。时,年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。既见操雄诈渐著,数不能堪,故发辞偏宕,多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制,千里寝内,不以封建诸候。操益惮之。然以融名重天下,外相容忍,而潜忌正议,虑鲠大业。曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,下狭弃市。魏文帝深好融文辞,每叹曰:“扬班俦也。”募天下有上融文章者,辄赏以金帛。 (节选自《后汉书·孔融传》) 1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.孔融才能特异,多得礼遇。他十六岁就已经和当时的陶丘洪等名士齐名,曾得到大将军何进的征辟,又获得了刘备的赏识举荐。 B.孔融清高猖狂,言辞激切。他去何进府上祝贺;受到门客怠慢,愤而离去;因力劝而忤逆董卓,因言辞偏激遭曹操忌惮,最终被杀。 C.孔融志向远大,功劳卓著。在黄巾军起义时,被派往局势最严峻的北海,他聚合军队,进习武事,最终打败了敌人,保住了朱虚县。 D.孔融重视文教,颇有文名。他在朱虚县设立学校,上表推荐儒家学说;魏文帝欣赏他的文辞,向天下募求其文章,赐给献文者钱财。 【考题对接答案】 一、《谏太宗十思疏》《日知录·卷十三》【答案】 【导语】这两篇文言文分别从君主修身和官员表率的角度阐述治国之道。魏征强调君主应“十思”自省,达到无为而治;顾炎武则通过历史事例,展现官员俭朴垂范对移风易俗的作用。二者都主张统治者以身作则,上行下效,体现了儒家“修齐治平”的政治理念。 1. C【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“许劭进入郡界时”“被袁绍批评”“侧面反映出袁绍的影响力”错误。结合文中“同郡袁绍,公族豪侠,去濮阳令归,车徒甚盛,入郡界,乃谢曰:‘吾舆服岂可使许子将见之!’”可知,进入郡界的是袁绍,他担心自己被许劭批评,所以侧面反映的也应是许劭的影响力。 故选C。 【译文1】 身为国君的人,如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己;将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁;想到帝位高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养;害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川;喜爱田猎就想到网开一面,捕杀有度;担心懈怠就想到做事要慎始慎终;担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见;考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身,贬斥奸邪;施加恩泽,就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事,发扬光大《尚书》所讲的九种美德,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐(效力),对君主来说便没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养赤松子与王子乔那样(长)的年寿,弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下,不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢! 【译文2】 国家崇尚奢侈时,应提倡节俭的风尚,这是君子的行为准则,也是宰相的职责所在。汉代汝南人许劭,字子将,担任郡功曹。同郡的袁绍,是贵族中的豪侠人物,刚卸任濮阳县县令一职回乡,车马随从很多,将要进入郡界时,他推辞说:“我这一套车舆冠服的仪仗排场怎么能让许子将看见呢?”于是乘坐单车回家。唐大历末年,拜杨绾为宰相。杨绾禀性坚贞廉洁,车马服饰都很俭朴,在朝廷担任宰相没几天,人心自然被教化。御史中丞崔宽,是剑南西川节度使崔宁的弟弟,家里财产富足,在皇城南边有一别墅,水池、馆阁、楼台、亭榭俱全,当时号称第一,(然而, 在杨绾担任宰相当日,)崔宽就悄悄派人把豪舍拆毁了。中书令郭子仪,在邻州行营,听闻杨绾担任宰相,座席上的宴乐减去了五分之四。京兆尹黎干,每次出行时骑马的侍从百余人,也在杨绾担任宰相那日减少人数,只留了十个骑从而已。君子能像这样用自己的行动引导众人,所以当地方官时能教化一邦之地,在朝廷当官能教化天下。修养自身品德,将其践行于家庭,在乡里做好示范即可,道怎么会遥远呢! 二、《晋书•傅咸传》【答案】 1.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主张厚赏文武百官”错根据原文第4段“令使诸部用心,各如毛玠,风俗之移,在不难矣”可知傅咸主张赏赐应有节度。 故选D。 【译文】 傅咸字长虞,刚强率略有大节,审查事物、判别是非,聪明颖悟,疾恶如仇。喜欢写文章,语言有规劝鉴诫的风格。颍川的庾法纯常常感叹说:“傅长虞的文章接近诗人的创作啊!” 咸宁初年,(傅咸)继承父亲的爵位,担任太子洗马,多次升迁官至尚书右丞。当时皇帝留心政事,下诏访询朝廷大臣有关国政的利弊得失。傅咸上书说:“陛下身处最显贵的地位,却重视百姓的事,亲自处理各种重要事务,操劳到太阳偏西。从前的帝王,亲自履行俭约的品德,为天下谋利,也没有超过陛下的。但是自泰始初年创立基业到如今,十五年了,可国家不够富足,百姓不够富裕,一年收成不好便有饥饿的人,这的确是因为官员太多事务冗杂,免除徭赋的人又多又滥,蚕食侵占的人多而务农的人少。” 傅咸在任时多能秉公行事。豫州大中正夏侯骏上书说:鲁国小中正、司空司马孔毓,四次转移养病处所,不能接待宾客,请求让尚书郎曹馥代替孔毓。十天后又上书让孔毓继续担任中正。司徒多次推辞不接受,夏侯骏仍坚持已见。傅咸认为夏侯骏对官员的任用罢免随心所欲,便上奏罢免他的大中正之职。司徒魏舒是夏侯骏的姻亲,屡次推托不签署,傅咸据理力争,坚持不让,十分辛苦。魏舒最终不听从,傅咸于是独自上书。 傅咸因为世俗奢侈,又上书说:“我认为五谷布帛很难生产,而使用不包约.没理由不匮乏。所以先王教化天下,吃肉穿帛,都有定制。我私下认为奢侈造成的浪费,比天灾还厉害。下令让各部用心,都像毛玠一样清廉公正,风俗的改变,实在不是困难的事情。”朝廷听从了他的建议。 当时汝南王司马亮辅佐朝政,傅咸致信说:“我认为太甲、周成王时值年幼,所以有伊尹、周公旦辅政的事情。圣人尚且免不了被怀疑,何况我既不是圣人,君王也不是小孩,怎么可以仿效伊尹、周公旦的旧事呢!没有功劳却厚加封赏,就没有人不喜欢国家有灾祸,(因为)灾祸兴起又会让人立大功了。人们以祸乱为乐,哪还有个极限呢!我愚钝无能,不只是失望而已,还私下感到忧虑。” 吴郡的顾荣时常给他的亲友写信说:“傅长虞担任司隶,刚敦正直、忠诚果敢,弹劾纠察大胆惊人。他虽然不是全才,但最高尚可贵。”元康四年,傅咸死在官任上,终年五十六。皇上下令追封他为司隶校尉,赠朝服一套、尸衣一领、钱二十万,追谥“贞”。 三、《后汉书·孔融传》【答案】 1.C【解析】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 C.“最终打败了敌人,保住了朱虚县”错误。孔融志大才疏,在北海被敌军打败了。 故选C。 【参考译文】 孔融字文举,鲁国人,是孔子二十世孙。孔融小时候就有特异的才能。十岁跟父亲至京师。十六岁显扬名声,与平原陶丘洪、陈留边让有同等的名望。受征召在司徒杨赐府任职。当时暗暗地察访贪污的官僚,将予以贬谪罢免,孔融检举了很多宦官亲族。尚书害怕得罪这些宫内的的宠臣,召集属官诘问斥责,孔融陈述他们的罪恶,毫不屈从屈服。河南尹何进当升职为大将军,杨赐派孔融拿着名片去祝贺何进,(门人)没有及时通报,孔融就把名片夺回而离去。河南尹的属官们为此事感到羞耻,于是想追杀孔融,有人对何进说:“孔文举有盛名,不如因趁此以礼待他,可以使天下人都知道将军胸怀广大。”何进赞同建议,担任大将军之后就征召孔融,(孔融)官吏考核优等,担任了侍御史。正遇到董卓废少帝立献帝,孔融每每回答所问,常有纠正的言论。因此触犯了董卓的意旨,调任议郎。当时黄巾军侵犯了好几个州,而北海最是贼人的要道,董卓于是示意三府一同推举孔融做了北海相。孔融到北海郡赴任后,召集士人百姓,聚合军队,讲习武事。贼人张饶等二十万众从翼州返回,孔融迎战,被张饶打败,于是收拾残兵退守朱虚县。改置城邑,设立学校,上表推荐儒家学说,举荐有德行才能的人。在郡六年,刘备上表荐他兼任青州刺史。建安元年,被袁潭攻击,剩下的战士才几百人,乱飞的箭像雨一般射来,城内已经短兵相接。孔融凭几读书,谈笑自若。青州城晚上陷落,孔融于是逃奔东山。孔融认为自己有高尚的意气,立志平定国家的危难,但是才干粗浅,抱负过大,最终没有成功。等到汉献帝迁都许昌,他升职为少府。当时,年成荒歉战乱频起,曹操上表请求禁酒,孔融多次写信争论此事,用语多有侮辱轻慢。孔融已经看到曹操野心诡诈渐渐显露,多不能忍受,所以说话偏激,常常触犯违逆曹操。又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制,千里以内,不要用来赐给诸侯建立封国。曹操更加忌惮他。然而因为孔融名声显赫于天下,(曹操)表面上假装容忍,暗中却憎恨他公正的言论,担心阻挠自己的大业。曹操已经积满了猜忌,而郗虑又诬陷其罪,于是孔融被关进牢狱,判处死刑。魏文帝非常欣赏孔融的文辞,经常赞叹道:“(孔融)真是杨雄、班固同类的人啊。”向天下募求能献上孔融文章的人,都以金帛赏赐。 ( 1 ) 学科网(北京)股份有限公司 $

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