暑期预习12《从百草园到三味书屋》：预习知识+课文全解+课后习题+内容梳理+真题演练

七年级上册语文暑期预习 第13讲 《从百草园到三味书屋》 目录 预习知识 1 课文全解 3 课后习题 9 内容梳理 10 真题演练 12 预习知识 1. 作者简介 鲁迅（1881-1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。 2. 创作背景 鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》创作于 1926 年，收录于回忆性散文集《朝花夕拾》中。这篇文章通过对童年生活的细腻回忆，展现了鲁迅对自然趣味的眷恋和对封建教育制度的复杂情感。 （1）个人经历：童年记忆与家族变迁 ① 故乡与童年的烙印 鲁迅（周树人）生于浙江绍兴的士大夫家庭，文中的“百草园”和“三味书屋”均为真实场景： 百草园是周家新台门的后园，鲁迅童年时常在此玩耍，观察昆虫、采摘果实，感受自然的趣味。 三味书屋是绍兴城内著名的私塾，鲁迅 12 岁至 17 岁在此求学，塾师寿镜吾是一位方正、质朴的传统文人，虽遵循封建教育模式，但为人宽厚，对鲁迅影响深远。 ② 家道中落的阴影 鲁迅 13 岁时，祖父周福清因 “科场舞弊案” 入狱，父亲周伯宜长期患病，家道迅速衰落。这段经历使他目睹了世态炎凉，也对封建科举制度的腐朽有了深刻认识。《从百草园到三味书屋》中对私塾教育的描写（如刻板的读书方式、有限的学习内容），暗含了他对传统教育压抑儿童天性的批判，而百草园的自由与三味书屋的束缚形成鲜明对比，折射出他对童年纯真时光的怀念。 （2）社会背景：新文化运动与教育革新 ① 批判封建礼教的时代思潮 20 世纪初，中国经历了辛亥革命和新文化运动，传统封建制度分崩离析，思想界掀起 “反封建” 浪潮。鲁迅作为新文化运动的旗手，长期致力于揭露旧文化、旧教育对人性的戕害。 文章通过 “怪哉虫” 的典故（学生提问被先生拒绝）、“正午习字，晚上对课” 的刻板日程等细节，讽刺了封建私塾教育脱离儿童兴趣、禁锢思想的弊端，呼应了当时 “提倡白话文、反对文言文”“提倡新教育、反对旧私塾” 的社会诉求。 ② 儿童教育问题的觉醒 新文化运动期间，周作人、鲁迅等学者引入西方儿童教育理念，强调 “尊重儿童天性”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中提出 “肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，而《从百草园到三味书屋》正是这种思想的文学实践 —— 用百草园的生机象征儿童自然的成长需求，用三味书屋的教条象征旧教育的桎梏，呼吁社会关注儿童的精神世界。 （3）文学创作：《朝花夕拾》的怀旧与反思 ① 乱世中的心灵回望 1926 年，鲁迅因支持北京学生运动（“三一八” 惨案）遭到北洋政府通缉，避居厦门。动荡的现实使他转向回忆，试图在 “朝花” 中寻找慰藉。《朝花夕拾》的十篇散文均写于这一时期，表面是对往事的温柔追溯，实则隐含对现实的深刻反思。《从百草园到三味书屋》中 “也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢……” 的揣测，暗含了成年后的鲁迅对童年“被送去私塾”这一转折的复杂心理，既有对自由的眷恋，也有对成长必然失去纯真的无奈。 ② 叙事中的矛盾与温情 鲁迅对三味书屋的描写并非全然否定：寿镜吾先生“读书入神时，便微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”的细节，既有对旧式教育的调侃，也流露出对塾师人格的尊重。这种矛盾性体现了鲁迅思想的深刻性 —— 他批判的是制度，而非具体的人，甚至在回忆中保留了对传统教育中某些文化传承（如书法、古典文学）的温情。 课文全解 从百草园到三味书屋 鲁迅 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并（连同）屋子一起卖给朱文公（南宋教育家朱熹）的子孙（1919年，周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙，故作者戏称为“朱文公的子孙”）了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿（záo确实）只有一些野草；但那时却是我的乐园。 开篇点题，说明百草园是我的乐园。百草园，顾名思义，是个荒凉的地方，如作者所说，“其中似乎确凿只有一些野草”，可是，“那时却是我的乐园”。“草园”变成“乐园”，其间就充满了童趣，作品即以这为中心进行构图。 “似乎”表示不确定，“确凿”表示十分肯定。不确定是因为“连那最末次的相见也已经隔了七八年”,印象已经淡薄了；之所以肯定是因为追忆儿时的生活，种种景象历历在目。这两个词语连用，表达了作者对百草园的依恋与怀念。 不必说碧绿的菜畦（qí 菜地），光滑的石井栏，高大的皂荚树（绍兴俗称“肥皂树，即无患子），紫红的桑椹（即桑葚，桑树的果实）；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉（“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫）在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（máo 这里指类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”），倘若（如果）用手指按住它的脊梁，便会拍（啪）的一声，从后窍（肛门）喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络（缠绕在一起）着，木莲有莲房（莲蓬）一般的果实，何首乌有拥肿（臃肿）的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子（一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药），像小珊瑚珠攒（cuán凑在一块儿）成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 由整体到局部，从视觉、听觉、味觉、触觉等角度描写百草园春、夏、秋三季的景色，紧扣“乐园”二字。对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树，再写身边、脚下、眼前的景物，如何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子。 在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，文字素朴隽美，几乎全是白描，然而神态逼真，形象飞扬。白描之所以生动，首在准确，菜畦绿油油，水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年经人攀爬，自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透，因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”，蟋蟀声调铿锵，故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。这些都是以一词绘写了物象的形态，作者把状物与写意联系在一起，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如古人所说的“淡墨足以传神”。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 过渡段，引出下文美女蛇的故事。 长妈妈（鲁迅家中的女工）曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉（乘凉）的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关（秘密）。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道（说）无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧（安心睡觉）。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛（收拢）在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐怖极了，又生动极了。鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。它反映了儿童的心理，挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。可以想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。 结末（结尾）的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 美女蛇的故事虽然让“我”心存恐惧，实际上却突出了百草园是一个充满无限趣味的乐园。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至（少有人来），所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食（寻找食物）的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷（bǐ长得不饱满的谷粒），棒上系（jì）一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”（鹡鸰。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，故名），性子很躁，养不过夜的。 作者采用欲扬先抑的写法，以冬天没有雪的无味来衬托下雪带来的乐趣。 接着作者集中笔力只写雪天捕鸟，怎样张设机关，鸟雀如何入彀。一系列的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，以及对捕鸟的喜好。字里行间流露出作者回忆时的愉快心情。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋（种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结）里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 百草园的另一景观是冬天，虽然着墨不多，但却相当传神，是一幅充满了儿童乐趣的动画，从这里头看到了孩子们欢蹦乱跳的情景，听到了快乐的欢语笑声。写夏天，用浓墨重彩，写冬天则轻描淡写，这一笔路的转换，也很巧妙。把这两大断片连缀起来，构成了百草园的大全景，它所表现的就是“无限的趣味”，那是一个没有烦恼，没有忧愁，可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。 第一部分：回忆百草园的有趣生活。 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾（私塾）里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁（jiàn 隔壁）的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从（没法）知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade（德语：再见），我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！...... 过渡段，有承上启下的作用。 三个“也许是......”用反复疑问和猜测的语气，表现了“我”告别百草园时在心里引起的震荡、依恋和无可奈何的感情。 童年的“我”视大自然的动物、植物为朋友的亲密无间的感情，那失去百草园的“乐园”的沮丧，对未知的三味书屋的世界的恐惧，以及成年的“我”回忆起自己童年生活的这一灾变所感到的愤激与无奈，都尽在其中了。 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁（匾）道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生（鲁迅的启蒙老师寿镜吾）。 交代三味书屋的布局和拜师仪式。 关于三味书屋中“三味”的说法：1.寿镜吾之孙寿宇先生言：祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”，“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。2.三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正（正派），质朴，博学的人。 交代先生的外貌和性格特点。 寿怀鉴（1849～1930年），字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长。 不知从哪里听来的，东方朔（西汉文学家）也很渊博（知识广），他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释（溶解）了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 （听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来”。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 宿儒（rú）：书念得很多的老学者。宿，年老的，长久从事某种工作的意思。儒，指 读书人。 学生提问说明愿意了解新知，有求知欲望，应予以肯定。而先生之所以拒绝回答，是因为学生在不合适的时间提出了不相干的问题，在当时看来违犯了教学秩序和师道尊严。 鲁迅由老师拒绝回答自己的问题，想起了所有“大人”的态度：“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。”“往往如此”四个字写出了“我”的多少失望与不满!“怪哉",究竟是谁“怪”?而且还有调侃。这样的调侃是通过“对比”来完成的：先生“和蔼”而面“有怒色”,号称“渊博”而“不愿意”、不屑于回答学生“怪哉”的问题，并置一起，是有几分可笑的。在鲁迅看来，这是一种扼杀求知欲，不允许独立思考的教育方式，这样的教育在“我”心灵上的反应：“我就只读书”,“就”与“只”两个词就写尽了“我”的厌烦、反感和无奈。 我就只读书，正午习字，晚上对课（笠翁对韵类的课程）。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。 先生的严厉态度是有效果的，先生对“我”的教育是循序渐进的，这一点得到了鲁迅的肯定。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕（tuì 蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳）。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗（同学）们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里（哪里）去了？” 天性接近大自然的孩子，几乎在任何地方都会本能地发现大自然的生命和生机。于是，就有了“折腊梅花”“寻蝉蜕”和“喂蚂蚁”的乐趣。但这是偷得的，只能“静悄悄”地玩，而且随时会被老师“大叫”回去。而且比起在百草园里看“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”的视野的开阔，后园里的天地还是太狭窄了。 便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” 两个“不常用”,一个“总不过”,体现了先生严格而不严厉的形象。“瞪几眼”"大声道"生动刻画出先生有一肚子怒气却不好发作的样子，他宽容、淳朴、严而可敬的形象跃然纸上。 大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸（喧闹。本意是锅里的水烧开了，发出响声）。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”（语见《论语·述而》）的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的（语出《幼学琼林·身体》），有念“上九潜龙勿用”的（语出《易经》，原为初九潜龙勿用），有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……(语出《尚书》中的《禹贡》)先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 作者将“我欲仁斯仁至矣”的严正和“狗窦大开”的戏谑、“潜龙勿用”的神秘、“厥土下上上错”的难解，混在一起，形成荒谬的并置，让人忍俊不禁。但我们同时可以感觉到，包括小鲁迅在内的私塾里的这些顽童，实际上是将读书游戏化了，并从中感受到一种乐趣。以致成年鲁迅回述这段生活时仍然流露出一丝温馨。“铁如意，指挥倜傥（洒脱；不拘束），一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”（语出《李克用置酒三垂冈赋》是清末诗人刘翰所作的一首诗词） 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗（ǎo 用力弯曲）过去，拗过去。 童年鲁迅显然多少是怀着一种好奇心来看老师“读书”的“入神”的；但这构成了他童年记忆中终生难忘的一个神圣瞬间，或许他正是在这个瞬间，朦胧地感悟到了读书的乐趣，并影响了他一辈子的读书和写作。因此，三味书屋里的老师，在童年鲁迅与成年鲁迅的心目中，都是值得怀想的。于是，我们也就注意到，其实一开始，就提到了先生的口碑——“他是本城中极方正，质朴，博学的人”,小鲁迅对先生的教育或有不满，但最终还是认可这样的评价的。 读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像（明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像）上一个个描下来， 像习字时候的影写（把纸蒙在贴上照着描）一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士（旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚）的地位了。这东西早已没有了吧。 读书期间所培养的艺术兴趣，鲁迅其实是受益终生的。但童年最初的成绩卖给了“有钱的同窗了”,“这东西早已没有了罢",文章戛然而止，但那对三味书屋生活的怀念，对失去的童年的惆怅之情，我们还是可以感受和体会的。 作者对百草园、三味书屋生活的眷恋，对童趣不再的叹惋，都凝聚在一句看似平淡的“这东西早已没有了罢”中，收到了“含不尽之意，见于言外”的效果。 第二部分：回忆在三味书屋的读书生活。 “百草园”和“三味书屋”构成了鲁迅童年生命成长的两个空间，前者是一个大自然的空间，一个民间文化的空间，后者则是一个学校教育的空间。鲁迅并没有完全否定学校教育，但显然对大自然空间、民间文化空间情有独钟，因为那是一个充满生命活力，人与自然、成年人与孩子和谐相处，能够焕发想象力，培育艺术感受力，让思想自由飞翔，尽享健康、明朗、快乐的生活的成长空间，而学校教育却根本忽略了人的生命的自由成长、健全发展，变成一个“只要读书”的封闭空间，人和自然的天然联系被隔断，儿童的好奇心被压抑，人的怀疑天性受打击，独立思考的权利和能力被剥夺，童年的欢乐遭蚕食，只被引导去一味追求“读书致仕”的道路。 九月十八日。 概括总结 作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 课后习题 一、默读课文，讨论问题。 1.分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句，想一想，这两部分是怎样连接起来的？ 2.文中说，百草园 “其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面？ 3.试用一两个词语概括三味书屋的生活，并结合课文说说你的依据。 二、有人认为美女蛇的故事是赘笔，没必要写。你是否同意？简要说明理由。 三、文中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，但他对“怪哉”这虫是怎么回事却不予回答；他有一条戒尺，但是不常用。先生还有哪些看似矛盾的表现？你怎样评价这位先生？ 四、朗读并背诵第2段描写百草园的文字，完成练习。 1.这一段描写的景物，有近景，有远景；有静态，有动态；有视觉、听觉，还有味觉。百草园的一切，在少年鲁迅的心目中显得那样生机勃勃，情趣盎然。试据此对这一段景物描写的方法做简要分析。 2.“不必说……也不必说……单是……”中，哪个内容是强调的重点？前两个“不必说”在表达上有什么作用？ 3.仿照这段文字，描写一处景物，用上“不必说……也不必说……单是……”这个句式，并注意合理安排描写的顺序，运用多种描写方法。200字左右。 五、文中那个活泼可爱、尽情玩耍的小鲁迅宛在眼前，你看到文字后面那个拿笔写作的“大”鲁迅了吗？你觉得这个“大”鲁迅是带着怎样的情感来写本文和《朝花夕拾》中其他文章的？请结合本单元后的“名著导读”栏目的相关内容谈谈你的认识。 内容梳理 1. 主要内容 第一部分（第1—8段）：回忆百草园的快乐自由生活 ①第2段：描写百草园丰富多彩的动植物，展现百草园生机勃勃的自然乐趣； ②第3—6段：讲述美女蛇的神奇传说，为百草园增添神秘趣味，贴合儿童猎奇心理； ③第7—8段：描写冬日雪地捕鸟的场景，展现百草园冬日独有的乐趣。 第二部分（第9段）：过渡段 承接上文百草园的自由快乐，引出下文告别百草园、进入三味书屋读书的生活，形成场景与情感的转折。 第三部分（第10段—结尾）：回忆三味书屋的读书生活 ①描写三味书屋的环境陈设，刻画私塾先生的形象； ②记叙“我”向先生询问“怪哉”虫的趣事，体现儿童的好奇心； ③描写课间在后园玩耍、师生读书、课堂偷偷游戏画画等日常，展现书屋枯燥学习中的点滴乐趣。 2. 人物描写 （1） 私塾先生（寿镜吾）：方正质朴、学识渊博、严而不厉、和蔼可亲、教学认真、育人有方，是开明的旧式私塾老师。 ①外貌描写：“高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”，简洁刻画先生朴素儒雅的老者形象； ②动作、神态描写：读书时“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，生动写出先生读书入神的模样，幽默传神，体现作者对先生的欣赏与敬重； ③侧面描写：“本城中极方正，质朴，博学的人”，借他人评价凸显先生的品行与学识； ④情节体现：有戒尺、罚跪规矩但不常用，可见严而不厉、宽容温和；禁止学生过度贪玩、循序渐进增加教学内容，可见教学认真、育人有方。 （2）童年的“我” ①好奇心强、求知欲旺盛：主动询问“怪哉”虫、好奇拔何首乌根探索未知； ②活泼贪玩、热爱自然：课余在后园折蜡梅、寻蝉蜕，课堂偷偷玩耍； ③聪慧有才情：课堂偷偷描摹绣像，心灵手巧； ④乖巧懂事、认真好学：后期得到先生认可，态度转变，踏实求学。 3.景物描写 （1）紧扣儿童心理，景物鲜活有趣、生机勃勃、四季皆景、趣味无穷，充满童真童趣。 （2）多感官综合描写 ①视觉：碧绿菜畦、光滑石井栏、高大皂荚树、紫红桑椹、肥胖黄蜂、轻捷叫天子，色彩鲜明、形态各异； ②听觉：蝉鸣长吟、油蛉低唱、蟋蟀弹琴，声音悦耳灵动； ③触觉：光滑的石井栏、臃肿的何首乌根、按压斑蝥的触感，真实细腻； ④味觉：又酸又甜的覆盆子，调动味觉体验，极具吸引力。 （3）按照季节顺序写景：春末桑椹、盛夏蝉鸣、秋后蟋蟀、冬日捕鸟，串联百草园四季美景，构思精巧、层次井然。 （4）写景手法：运用拟人手法（油蛉低唱、蟋蟀弹琴），融情于景，赋予动植物人的情态，生动有趣，凸显儿童热爱自然、好奇活泼的天性。 4. 主题思想 （1）儿童视角：追忆百草园与三味书屋的童年趣事，赞美自然之美，抒发儿童热爱大自然、追求自由快乐、天真烂漫的童真童趣。 （2）成人视角：饱含对美好童年的深切眷恋与怀念；含蓄委婉地批判了封建私塾教育枯燥、束缚儿童天性的弊端；字里行间藏着回忆的温暖与时光流逝的淡淡伤感。 5. 写作手法 （1）对比手法：将百草园自由、鲜活、充满乐趣的生活，与三味书屋枯燥、规矩、束缚的读书生活形成对比，突出儿童对自由的向往，暗含对封建教育的反思。 （2）点面结合：百草园写景中，“不必说”的诸多景物是“面”，泥墙根一带的趣味是“点”，以面衬点、以点映面，内容全面、重点突出。 （3）动静结合：静态的菜畦、石井栏、树木，动态的蝉、黄蜂、叫天子、捕鸟场景，画面鲜活生动。 （4）多感官写景：调动视、听、触、味多种感官，全方位刻画景物，身临其境，富有童趣。 （5）叙议结合：以叙事回忆童年生活为主，结尾暗含感悟，升华文章主旨。 6. 语言品析 （1）炼字赏析： ① 其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 赏析：“似乎”指时隔多年，记忆模糊，是成人客观视角；“确凿”指童年往事清晰深刻，是孩童主观回忆。两词看似矛盾实则统一，精准写出成年人回忆童年的独特感受，极力凸显百草园在作者童年心中的珍贵与美好，饱含深深的眷恋与怀念。 ② 扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 赏析：运用“扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩”一系列精准动词，细致完整地还原雪地捕鸟的全过程，画面真实、身临其境；生动写出捕鸟的乐趣与成就感，凸显百草园是童年的乐园，表达作者儿时的欣喜与怀念。 （2）特殊句式赏析 句式：不必说碧绿的菜畦……也不必说鸣蝉在树叶里长吟……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。 赏析：运用“不必说……也不必说……单是……”的经典句式，先铺陈百草园整体美景（面），再聚焦泥墙根的趣味（点），点面结合；重点突出“单是”后的内容，层层铺垫，淋漓尽致地展现百草园处处皆趣味，充分体现儿童细腻欣喜的童心。 （3）修辞赏析 ①比喻：覆盆子“像小珊瑚珠攒成的小球”，将覆盆子比作珊瑚小球，生动形象地写出覆盆子色泽鲜亮、圆润饱满的样子，可爱灵动，充满童趣。 ②拟人：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，将油蛉、蟋蟀人格化，赋予其唱歌弹琴的人的动作，生动写出昆虫鸣叫的悦耳动听，营造欢快灵动的氛围，体现儿童独特的想象力和对自然的热爱。 真题演练 （一）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《从百草园到三味书屋》选文，完成小题。 从百草园到三味书屋（节选） ①我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 ②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。 ③长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 ④长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 ⑤结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 ⑥这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 …… ⑦我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ⑧出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ⑨第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ⑩不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ⑪“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ⑫“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ⑬我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 ⑭我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ⑮三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑯“人都到那里去了？！” ⑰人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑱“读书！” ⑲于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑳“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㉑我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ㉒先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 1．下图是小明根据《从百草园到三味书屋》的课文内容制作的思维导图，其中包含“我”在百草园和三味书屋中的活动，以及这些活动带给“我”的感受。请你根据课文内容，帮助小明完成思维导图。 2．下列对选文第⑦段理解正确的一项是（   ） A．表现了“我”因为将要告别百草园而产生的痛苦、愤怒的感情。 B．表现了“我”后悔当初不该那么淘气，做了种种错事，如今只好甘心受罚的思想。 C．用疑问、猜测和无可奈何的语气，表现了“我”告别百草园时内心的依恋和无奈。 D．“我”知道为何离开百草园，尽管我喜爱这些动物、植物，但“我”已长大了，应该与它们告别了。 3．选文第②段描写景物生动而富有趣味，请你结合文段内容进行赏析。 4．结合选文内容，说说作者是如何刻画寿镜吾这一私塾先生形象的。 （二）（25-26七年级上·浙江杭州·期中） 蚕儿 陈忠实 ①学校里来了一位新老师。 ②他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋……”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。” ③多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。 ④那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了，烧疼烧疼的。 ⑤“脸上怎么弄破了？”他走到我跟前。我把头勾得更低了。 ⑥他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。这回该吃一顿教鞭了！ ⑦【A】走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。 ⑧“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。 ⑨于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。 ⑩【B】三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！老师把他装衣服的一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个一个小方格，把那已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压……陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿，被我们提上网架。 ⑪“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。” ⑫第二天，早饭后，上第一节课了。他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了。老师勉强笑着：“我教，你们跟着唱：‘春风，吹遍了原野……’”我突然看见，刚唱完一句，他的眼角淌下一股泪水，立即转过身，用手抹掉了。然后再转过身来，颤着声，又唱起来：“春风，吹遍了原野……”教室里，没有一个人应着唱。 ⑬“我要走了，心想给大家留下一支歌儿……”他说不下去了，眼泪又窜下来，当着我们的面，用手绢擦着，提高嗓音，“同学们，唱啊！”他自己也唱不出来了，勉强笑着，突然转过身，走出门去了。 ⑭我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。 ⑮他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在桌边，强笑着说：“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。 ⑯后来才听说，老师被调走是有人把他反映到上级那儿了，说他把娃娃惯坏了！乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没一点儿先生的架势嘛！ ⑰三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。 ⑱我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。蒋老师把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面…… （有删改） 5．请根据文章内容，补全故事情节和“我”的情感变化脉络。 6．请选择画横线的【A】句或【B】句，从重音、语气、语调中任选两个角度进行朗读设计，并阐述理由。 我选择______句，朗读设计并说明理由：_______________________________________________________ 7．文章结尾写道，“无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的‘情丝’”。请结合全文分析“情丝”有何含义。 8．每一次开口与倾听，都是情感的传递与思想的碰撞。对比文中画波浪线的师生对话和与下面的《从百草园到三味书屋》的师生对话，分析蒋玉生老师与寿镜吾先生对待学生有何不同。 ①“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。” ——陈忠实《蚕儿》 ②“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册语文暑期预习 第13讲 《从百草园到三味书屋》 目录 预习知识 1 课文全解 3 课后习题 9 内容梳理 12 真题演练 15 预习知识 1. 作者简介 鲁迅（1881-1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。 2. 创作背景 鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》创作于 1926 年，收录于回忆性散文集《朝花夕拾》中。这篇文章通过对童年生活的细腻回忆，展现了鲁迅对自然趣味的眷恋和对封建教育制度的复杂情感。 （1）个人经历：童年记忆与家族变迁 ① 故乡与童年的烙印 鲁迅（周树人）生于浙江绍兴的士大夫家庭，文中的“百草园”和“三味书屋”均为真实场景： 百草园是周家新台门的后园，鲁迅童年时常在此玩耍，观察昆虫、采摘果实，感受自然的趣味。 三味书屋是绍兴城内著名的私塾，鲁迅 12 岁至 17 岁在此求学，塾师寿镜吾是一位方正、质朴的传统文人，虽遵循封建教育模式，但为人宽厚，对鲁迅影响深远。 ② 家道中落的阴影 鲁迅 13 岁时，祖父周福清因 “科场舞弊案” 入狱，父亲周伯宜长期患病，家道迅速衰落。这段经历使他目睹了世态炎凉，也对封建科举制度的腐朽有了深刻认识。《从百草园到三味书屋》中对私塾教育的描写（如刻板的读书方式、有限的学习内容），暗含了他对传统教育压抑儿童天性的批判，而百草园的自由与三味书屋的束缚形成鲜明对比，折射出他对童年纯真时光的怀念。 （2）社会背景：新文化运动与教育革新 ① 批判封建礼教的时代思潮 20 世纪初，中国经历了辛亥革命和新文化运动，传统封建制度分崩离析，思想界掀起 “反封建” 浪潮。鲁迅作为新文化运动的旗手，长期致力于揭露旧文化、旧教育对人性的戕害。 文章通过 “怪哉虫” 的典故（学生提问被先生拒绝）、“正午习字，晚上对课” 的刻板日程等细节，讽刺了封建私塾教育脱离儿童兴趣、禁锢思想的弊端，呼应了当时 “提倡白话文、反对文言文”“提倡新教育、反对旧私塾” 的社会诉求。 ② 儿童教育问题的觉醒 新文化运动期间，周作人、鲁迅等学者引入西方儿童教育理念，强调 “尊重儿童天性”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中提出 “肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，而《从百草园到三味书屋》正是这种思想的文学实践 —— 用百草园的生机象征儿童自然的成长需求，用三味书屋的教条象征旧教育的桎梏，呼吁社会关注儿童的精神世界。 （3）文学创作：《朝花夕拾》的怀旧与反思 ① 乱世中的心灵回望 1926 年，鲁迅因支持北京学生运动（“三一八” 惨案）遭到北洋政府通缉，避居厦门。动荡的现实使他转向回忆，试图在 “朝花” 中寻找慰藉。《朝花夕拾》的十篇散文均写于这一时期，表面是对往事的温柔追溯，实则隐含对现实的深刻反思。《从百草园到三味书屋》中 “也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢……” 的揣测，暗含了成年后的鲁迅对童年“被送去私塾”这一转折的复杂心理，既有对自由的眷恋，也有对成长必然失去纯真的无奈。 ② 叙事中的矛盾与温情 鲁迅对三味书屋的描写并非全然否定：寿镜吾先生“读书入神时，便微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”的细节，既有对旧式教育的调侃，也流露出对塾师人格的尊重。这种矛盾性体现了鲁迅思想的深刻性 —— 他批判的是制度，而非具体的人，甚至在回忆中保留了对传统教育中某些文化传承（如书法、古典文学）的温情。 课文全解 从百草园到三味书屋 鲁迅 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并（连同）屋子一起卖给朱文公（南宋教育家朱熹）的子孙（1919年，周家将绍兴周家新台门卖给东邻朱阆仙，故作者戏称为“朱文公的子孙”）了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿（záo确实）只有一些野草；但那时却是我的乐园。 开篇点题，说明百草园是我的乐园。百草园，顾名思义，是个荒凉的地方，如作者所说，“其中似乎确凿只有一些野草”，可是，“那时却是我的乐园”。“草园”变成“乐园”，其间就充满了童趣，作品即以这为中心进行构图。 “似乎”表示不确定，“确凿”表示十分肯定。不确定是因为“连那最末次的相见也已经隔了七八年”,印象已经淡薄了；之所以肯定是因为追忆儿时的生活，种种景象历历在目。这两个词语连用，表达了作者对百草园的依恋与怀念。 不必说碧绿的菜畦（qí 菜地），光滑的石井栏，高大的皂荚树（绍兴俗称“肥皂树，即无患子），紫红的桑椹（即桑葚，桑树的果实）；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉（“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜都叫）在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥（máo 这里指类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”），倘若（如果）用手指按住它的脊梁，便会拍（啪）的一声，从后窍（肛门）喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络（缠绕在一起）着，木莲有莲房（莲蓬）一般的果实，何首乌有拥肿（臃肿）的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子（一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药），像小珊瑚珠攒（cuán凑在一块儿）成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 由整体到局部，从视觉、听觉、味觉、触觉等角度描写百草园春、夏、秋三季的景色，紧扣“乐园”二字。对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树，再写身边、脚下、眼前的景物，如何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子。 在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，文字素朴隽美，几乎全是白描，然而神态逼真，形象飞扬。白描之所以生动，首在准确，菜畦绿油油，水汪汪的，所以“碧绿”；石井栏多年经人攀爬，自然“光滑”；皂荚树干粗枝繁，用“高大”修饰再好不过；桑椹已经熟透，因此“紫红”；油蛉鸣声细弱恰似“低唱”，蟋蟀声调铿锵，故如“弹琴”；覆盆子果实小巧玲珑，因而“像小珊瑚珠攒成的小球”。这些都是以一词绘写了物象的形态，作者把状物与写意联系在一起，以简约而富有生命力的笔调，传达了百草园的风韵，做到如古人所说的“淡墨足以传神”。 长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 过渡段，引出下文美女蛇的故事。 长妈妈（鲁迅家中的女工）曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉（乘凉）的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关（秘密）。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道（说）无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧（安心睡觉）。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛（收拢）在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐怖极了，又生动极了。鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。它反映了儿童的心理，挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。可以想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。 结末（结尾）的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。 这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 美女蛇的故事虽然让“我”心存恐惧，实际上却突出了百草园是一个充满无限趣味的乐园。 冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至（少有人来），所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食（寻找食物）的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷（bǐ长得不饱满的谷粒），棒上系（jì）一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”（鹡鸰。因头部圆黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，故名），性子很躁，养不过夜的。 作者采用欲扬先抑的写法，以冬天没有雪的无味来衬托下雪带来的乐趣。 接着作者集中笔力只写雪天捕鸟，怎样张设机关，鸟雀如何入彀。一系列的动词，清晰、准确地写出捕鸟的全过程，表现了儿童好动的性格，以及对捕鸟的喜好。字里行间流露出作者回忆时的愉快心情。 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋（种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结）里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。 百草园的另一景观是冬天，虽然着墨不多，但却相当传神，是一幅充满了儿童乐趣的动画，从这里头看到了孩子们欢蹦乱跳的情景，听到了快乐的欢语笑声。写夏天，用浓墨重彩，写冬天则轻描淡写，这一笔路的转换，也很巧妙。把这两大断片连缀起来，构成了百草园的大全景，它所表现的就是“无限的趣味”，那是一个没有烦恼，没有忧愁，可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。 第一部分：回忆百草园的有趣生活。 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾（私塾）里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁（jiàn 隔壁）的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从（没法）知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade（德语：再见），我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！...... 过渡段，有承上启下的作用。 三个“也许是......”用反复疑问和猜测的语气，表现了“我”告别百草园时在心里引起的震荡、依恋和无可奈何的感情。 童年的“我”视大自然的动物、植物为朋友的亲密无间的感情，那失去百草园的“乐园”的沮丧，对未知的三味书屋的世界的恐惧，以及成年的“我”回忆起自己童年生活的这一灾变所感到的愤激与无奈，都尽在其中了。 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁（匾）道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生（鲁迅的启蒙老师寿镜吾）。 交代三味书屋的布局和拜师仪式。 关于三味书屋中“三味”的说法：1.寿镜吾之孙寿宇先生言：祖父对‘三味书屋’含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”，“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。2.三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正（正派），质朴，博学的人。 交代先生的外貌和性格特点。 寿怀鉴（1849～1930年），字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长。 不知从哪里听来的，东方朔（西汉文学家）也很渊博（知识广），他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释（溶解）了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 （听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己座位上去，所以说“退下来”。 “不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 宿儒（rú）：书念得很多的老学者。宿，年老的，长久从事某种工作的意思。儒，指 读书人。 学生提问说明愿意了解新知，有求知欲望，应予以肯定。而先生之所以拒绝回答，是因为学生在不合适的时间提出了不相干的问题，在当时看来违犯了教学秩序和师道尊严。 鲁迅由老师拒绝回答自己的问题，想起了所有“大人”的态度：“年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。”“往往如此”四个字写出了“我”的多少失望与不满!“怪哉",究竟是谁“怪”?而且还有调侃。这样的调侃是通过“对比”来完成的：先生“和蔼”而面“有怒色”,号称“渊博”而“不愿意”、不屑于回答学生“怪哉”的问题，并置一起，是有几分可笑的。在鲁迅看来，这是一种扼杀求知欲，不允许独立思考的教育方式，这样的教育在“我”心灵上的反应：“我就只读书”,“就”与“只”两个词就写尽了“我”的厌烦、反感和无奈。 我就只读书，正午习字，晚上对课（笠翁对韵类的课程）。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言了。 先生的严厉态度是有效果的，先生对“我”的教育是循序渐进的，这一点得到了鲁迅的肯定。 三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕（tuì 蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳）。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗（同学）们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： “人都到那里（哪里）去了？” 天性接近大自然的孩子，几乎在任何地方都会本能地发现大自然的生命和生机。于是，就有了“折腊梅花”“寻蝉蜕”和“喂蚂蚁”的乐趣。但这是偷得的，只能“静悄悄”地玩，而且随时会被老师“大叫”回去。而且比起在百草园里看“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”的视野的开阔，后园里的天地还是太狭窄了。 便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： “读书！” 两个“不常用”,一个“总不过”,体现了先生严格而不严厉的形象。“瞪几眼”"大声道"生动刻画出先生有一肚子怒气却不好发作的样子，他宽容、淳朴、严而可敬的形象跃然纸上。 大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸（喧闹。本意是锅里的水烧开了，发出响声）。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”（语见《论语·述而》）的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的（语出《幼学琼林·身体》），有念“上九潜龙勿用”的（语出《易经》，原为初九潜龙勿用），有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……(语出《尚书》中的《禹贡》)先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 作者将“我欲仁斯仁至矣”的严正和“狗窦大开”的戏谑、“潜龙勿用”的神秘、“厥土下上上错”的难解，混在一起，形成荒谬的并置，让人忍俊不禁。但我们同时可以感觉到，包括小鲁迅在内的私塾里的这些顽童，实际上是将读书游戏化了，并从中感受到一种乐趣。以致成年鲁迅回述这段生活时仍然流露出一丝温馨。“铁如意，指挥倜傥（洒脱；不拘束），一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……”（语出《李克用置酒三垂冈赋》是清末诗人刘翰所作的一首诗词） 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗（ǎo 用力弯曲）过去，拗过去。 童年鲁迅显然多少是怀着一种好奇心来看老师“读书”的“入神”的；但这构成了他童年记忆中终生难忘的一个神圣瞬间，或许他正是在这个瞬间，朦胧地感悟到了读书的乐趣，并影响了他一辈子的读书和写作。因此，三味书屋里的老师，在童年鲁迅与成年鲁迅的心目中，都是值得怀想的。于是，我们也就注意到，其实一开始，就提到了先生的口碑——“他是本城中极方正，质朴，博学的人”,小鲁迅对先生的教育或有不满，但最终还是认可这样的评价的。 读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像（明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像）上一个个描下来， 像习字时候的影写（把纸蒙在贴上照着描）一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士（旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚）的地位了。这东西早已没有了吧。 读书期间所培养的艺术兴趣，鲁迅其实是受益终生的。但童年最初的成绩卖给了“有钱的同窗了”,“这东西早已没有了罢",文章戛然而止，但那对三味书屋生活的怀念，对失去的童年的惆怅之情，我们还是可以感受和体会的。 作者对百草园、三味书屋生活的眷恋，对童趣不再的叹惋，都凝聚在一句看似平淡的“这东西早已没有了罢”中，收到了“含不尽之意，见于言外”的效果。 第二部分：回忆在三味书屋的读书生活。 “百草园”和“三味书屋”构成了鲁迅童年生命成长的两个空间，前者是一个大自然的空间，一个民间文化的空间，后者则是一个学校教育的空间。鲁迅并没有完全否定学校教育，但显然对大自然空间、民间文化空间情有独钟，因为那是一个充满生命活力，人与自然、成年人与孩子和谐相处，能够焕发想象力，培育艺术感受力，让思想自由飞翔，尽享健康、明朗、快乐的生活的成长空间，而学校教育却根本忽略了人的生命的自由成长、健全发展，变成一个“只要读书”的封闭空间，人和自然的天然联系被隔断，儿童的好奇心被压抑，人的怀疑天性受打击，独立思考的权利和能力被剥夺，童年的欢乐遭蚕食，只被引导去一味追求“读书致仕”的道路。 九月十八日。 概括总结 作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 课后习题 一、默读课文，讨论问题。 1.分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句，想一想，这两部分是怎样连接起来的？ 解析：本题考查考查对记叙文段落层次的划分能力，要求学生能根据内容转换、情感变化或空间转移，准确界定不同场景的起止范围。分析文本如何通过过渡实现场景切换与内容衔接，重点考查对 “承上启下” 作用的具体阐释。 【答案】从开头“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了罢”是写三味书屋的部分。通过第⑨段“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……”这一承上启下的过渡段，把“百草园”和“三味书屋”连接起来。 2.文中说，百草园 “其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园”，“乐园”之“乐”表现在哪些方面？ 解析：本题考查概括文章内容。主要表现在以下三个方面： （1）第二段写百草园景色丰富、美丽诱人，有无限趣味。①色美：“碧绿”耀人眼，“紫红”撩人心。②音美：鸣蝉长吟，油蛉低唱，蟋蟀弹琴，齐奏齐鸣。③状美：黄蜂肥胖，何首乌藤与木莲藤缠络，形状各异。④味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。 （2）第四段“长妈妈曾经讲给我一个故事听……”写曲折、惊险、离奇的美女蛇故事，增添了百草园的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。 （3）第七段“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉29需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟”写雪后捕鸟，乐在其中。 【答案】“乐园”之“乐”表现在三个方面：乐景（百草园里的美景）、乐闻（听长妈妈讲美女蛇的故事）、乐事（抓虫子、捕鸟的乐趣）。 3.试用一两个词语概括三味书屋的生活，并结合课文说说你的依据。 解析：本题考查课内文章阅读。 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文。在这篇文章中，鲁迅逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣。作答时注意结合文章内容。 【答案】三味书屋苦中有乐。 “苦”：要求严厉，不自由：①先生严肃；②规矩多：拜师行礼，不准提无关的问题；③生活单调：读书、习字、对课；④读书苦：难读，难懂。 “乐”：①三味书屋的陈设、布置对未脱童稚的“我”充满着奇异的新鲜感；②读书乐：增长了见识，学习内容“渐渐加多”，“人声鼎沸”的场景，更是乐趣无穷；③课间休息乐：到小园里折蜡梅花、捉苍蝇喂蚂蚁、寻蝉蜕等都别有情趣；④收获乐：学到许多以前不曾知道的东西，“画的画儿也多起来”，“画儿的成绩却不少了”，还用画换了钱。 二、有人认为美女蛇的故事是赘笔，没必要写。你是否同意？简要说明理由。 解析：本题考查段落作用。 选文本来记叙的是百草园的故事，在第③段中插入了长妈妈讲的美女蛇的故事，中断了正常的记叙，由此可判断是插叙。这个故事虽然与百草园中的赤练蛇没有关系，作者却由此开始产生联想。先由百草园的草联想到草中的赤练蛇，再由赤练蛇联想到长妈妈讲述的美女蛇的故事。这个故事深深地吸引着“我”，让“我”产生了“做人之险”的感受，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。 【答案】不同意。美女蛇的故事虽然与百草园中的赤练蛇没有关系，作者却由此开始生发出联想。“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”先由百草园的草联想到草中的赤练蛇，再由赤练蛇联想到长妈妈讲述的美女蛇的故事。很明显，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，而这故事让“我”产生了“做人之险”的感受，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。所有多年以后“我”还清楚地记得。这一段看似闲笔，却写出了儿童的心理，写出了童年的“我”的世界中充满了奇特的色彩，是全文重要组成部分。 三、文中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，但他对“怪哉”这虫是怎么回事却不予回答；他有一条戒尺，但是不常用。先生还有哪些看似矛盾的表现？你怎样评价这位先生？ 解析：本题考查对人物形象的分析与评价。 由第⑫段“我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了”可知，听先生讲完新课，“我”将要回到座位上的时候，赶忙去问先生问题，但是先生却不予回答，这会挫伤学生求知的积极性； 结合第⑯段“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”先生虽然很严格但是并不是真的对学生厉害，可知用戒尺打、罚跪是私塾管理学生的主要方式，先生有戒尺、有罚跪的规则，但不常用，刻画了先生严格而不厉害的形象； 结合第㉑段“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样”可知，在先生读书入神时可以“做戏”“画画儿”等，都表现了先生在管理学生方面的开明思想，因此先生实际上是可亲、可敬的。 【答案】矛盾的表现：①“全城中称为最严厉的书塾”，先生却挺“和蔼”。②先生让“我们”读书，后来“我们”“静下去了”，他却“还大声朗读着”。 评价：对先生的评价不应过多贬斥。从文中“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可见鲁迅先生对他是十分敬重的。然而他对学生的提问拒绝回答还面带怒色，则表明了他落后的封建教育思想。这种教学思想是不可取的，它挫伤了学生求知的积极性。打戒尺、罚跪是私塾教育管理学生的方式。有戒尺，有罚跪的规矩而不常用，反映了他对学生的宽容慈爱。 四、朗读并背诵第2段描写百草园的文字，完成练习。 1.这一段描写的景物，有近景，有远景；有静态，有动态；有视觉、听觉，还有味觉。百草园的一切，在少年鲁迅的心目中显得那样生机勃勃，情趣盎然。试据此对这一段景物描写的方法做简要分析。 2.“不必说……也不必说……单是……”中，哪个内容是强调的重点？前两个“不必说”在表达上有什么作用？ 3.仿照这段文字，描写一处景物，用上“不必说……也不必说……单是……”这个句式，并注意合理安排描写的顺序，运用多种描写方法。200字左右。 解析：1．本题考查描写表现方法的理解。 在观察角度上，有视觉，如“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”等，有听觉，如“鸣蝉在树叶里长吟……油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”等，有触觉，如“还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”等，故作者是从视觉、听觉和触觉的角度进行观察的。对景物的特征是从声音（如“鸣蝉在树叶里长吟……油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”等）、颜色（如“碧绿的菜畦……紫红的桑椹”）、形状（如“木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根”等）、味道（如“又酸又甜，色味都比桑椹要好得远”等）几个方面进行描写的。 2．本题考查句子的理解。 从句子的关联和语气可以看出。本句中，两个“不必说”，起铺垫衬托作用，说明“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”对“我”来说是有趣味的；强调的是后面“单是”的句子。前两个“不必说”不仅突出了“单是”后边的内容，重点突出局部景物的方法写出百草园景色的丰富多样，点明百草园是我的乐园的中心，还突出鲁迅对于儿时趣味描述时的欢喜，表现出儿童所特有的一种情趣。 3．本题考查对景物描写顺序的分析能力与思维拓展能力。 仔细阅读文段，根据景物的位置，状态来判断顺序。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”是静态事物，“油蛉、蟋蟀”属于动态事物，故景物描写顺序为由静到动；根据“两个不必说”是从整体描写了百草园，“单是”是从局部描写百草园，故景物描写顺序为从整体到局部。常见描写方法包括外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、细节描写、静态与动态、客观与主观、反衬与对比、视觉描写、触觉描写、嗅觉描写、味觉描写、听觉描写等，运用两种以上即可。 【答案】 1.这段文字从多角度描写景物，妙趣横生。先是远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树，再写身边、脚下、眼前的景物，如何首乌藤、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子。视觉：不必说碧绿的菜畦……向云霄里去了。听觉：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。味觉：又酸又甜。 2.“单是……”是强调的重点。两个“不必说”与后面的“单是”呼应，既表达了写景的详略，又勾勒出儿童感到事物美好有趣而自得的心理。 3.示例：不必说明媚妍丽的漓江，惟妙惟肖的象鼻山，变幻莫测的银子岩，风姿绰约的大榕树；也不必说悠久深厚的文化底蕴，流光溢彩的两江四湖。单是满城的桂花飘香，就值得您到桂林来游览一番了。 五、文中那个活泼可爱、尽情玩耍的小鲁迅宛在眼前，你看到文字后面那个拿笔写作的“大”鲁迅了吗？你觉得这个“大”鲁迅是带着怎样的情感来写本文和《朝花夕拾》中其他文章的？请结合本单元后的“名著导读”栏目的相关内容谈谈你的认识。 解析：本题考查内容概括和阅读拓展。解答时首先理清题干，然后结合相关作品阐述即可。 示例：“大”鲁迅怀着对虚伪残酷的封建孝道的厌恶和对中华人民共和国成立前儿童悲惨处境的同情写下了《二十四孝图》，怀着对打着“公理”“正义”旗号的正人君子”的讽刺写下了《无常》，怀着对庸医故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的深切痛恨写下了《父亲的病》，怀着冲破封建束缚、追求新知识的理想写下了《琐记》，怀着对1日民主主义革命的失望和对正直倔强的爱国者的同情与悼念写下了《范爱农》。 【答案】鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都写了儿童天然的兴趣和爱好，体现出作者关心儿童的真挚情感。作者儿时，读长妈妈给“我”买的《山海经》，看闰土父亲雪地捕鸟，坐船看社戏……这些内容，表达了作者对童年时代美好生活的留恋；对百草园拔何首乌、摘覆盆子与三味书屋折蜡梅花的描写，表达了作者对热爱自然、向往自由的儿童天性的肯定；而在《二十四孝图》中，对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事极度反感的态度，表达了作者对束缚儿童健康成长的封建思想文化的批判。 内容梳理 1. 主要内容 第一部分（第1—8段）：回忆百草园的快乐自由生活 ①第2段：描写百草园丰富多彩的动植物，展现百草园生机勃勃的自然乐趣； ②第3—6段：讲述美女蛇的神奇传说，为百草园增添神秘趣味，贴合儿童猎奇心理； ③第7—8段：描写冬日雪地捕鸟的场景，展现百草园冬日独有的乐趣。 第二部分（第9段）：过渡段 承接上文百草园的自由快乐，引出下文告别百草园、进入三味书屋读书的生活，形成场景与情感的转折。 第三部分（第10段—结尾）：回忆三味书屋的读书生活 ①描写三味书屋的环境陈设，刻画私塾先生的形象； ②记叙“我”向先生询问“怪哉”虫的趣事，体现儿童的好奇心； ③描写课间在后园玩耍、师生读书、课堂偷偷游戏画画等日常，展现书屋枯燥学习中的点滴乐趣。 2. 人物描写 （1） 私塾先生（寿镜吾）：方正质朴、学识渊博、严而不厉、和蔼可亲、教学认真、育人有方，是开明的旧式私塾老师。 ①外貌描写：“高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”，简洁刻画先生朴素儒雅的老者形象； ②动作、神态描写：读书时“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，生动写出先生读书入神的模样，幽默传神，体现作者对先生的欣赏与敬重； ③侧面描写：“本城中极方正，质朴，博学的人”，借他人评价凸显先生的品行与学识； ④情节体现：有戒尺、罚跪规矩但不常用，可见严而不厉、宽容温和；禁止学生过度贪玩、循序渐进增加教学内容，可见教学认真、育人有方。 （2）童年的“我” ①好奇心强、求知欲旺盛：主动询问“怪哉”虫、好奇拔何首乌根探索未知； ②活泼贪玩、热爱自然：课余在后园折蜡梅、寻蝉蜕，课堂偷偷玩耍； ③聪慧有才情：课堂偷偷描摹绣像，心灵手巧； ④乖巧懂事、认真好学：后期得到先生认可，态度转变，踏实求学。 3.景物描写 （1）紧扣儿童心理，景物鲜活有趣、生机勃勃、四季皆景、趣味无穷，充满童真童趣。 （2）多感官综合描写 ①视觉：碧绿菜畦、光滑石井栏、高大皂荚树、紫红桑椹、肥胖黄蜂、轻捷叫天子，色彩鲜明、形态各异； ②听觉：蝉鸣长吟、油蛉低唱、蟋蟀弹琴，声音悦耳灵动； ③触觉：光滑的石井栏、臃肿的何首乌根、按压斑蝥的触感，真实细腻； ④味觉：又酸又甜的覆盆子，调动味觉体验，极具吸引力。 （3）按照季节顺序写景：春末桑椹、盛夏蝉鸣、秋后蟋蟀、冬日捕鸟，串联百草园四季美景，构思精巧、层次井然。 （4）写景手法：运用拟人手法（油蛉低唱、蟋蟀弹琴），融情于景，赋予动植物人的情态，生动有趣，凸显儿童热爱自然、好奇活泼的天性。 4. 主题思想 （1）儿童视角：追忆百草园与三味书屋的童年趣事，赞美自然之美，抒发儿童热爱大自然、追求自由快乐、天真烂漫的童真童趣。 （2）成人视角：饱含对美好童年的深切眷恋与怀念；含蓄委婉地批判了封建私塾教育枯燥、束缚儿童天性的弊端；字里行间藏着回忆的温暖与时光流逝的淡淡伤感。 5. 写作手法 （1）对比手法：将百草园自由、鲜活、充满乐趣的生活，与三味书屋枯燥、规矩、束缚的读书生活形成对比，突出儿童对自由的向往，暗含对封建教育的反思。 （2）点面结合：百草园写景中，“不必说”的诸多景物是“面”，泥墙根一带的趣味是“点”，以面衬点、以点映面，内容全面、重点突出。 （3）动静结合：静态的菜畦、石井栏、树木，动态的蝉、黄蜂、叫天子、捕鸟场景，画面鲜活生动。 （4）多感官写景：调动视、听、触、味多种感官，全方位刻画景物，身临其境，富有童趣。 （5）叙议结合：以叙事回忆童年生活为主，结尾暗含感悟，升华文章主旨。 6. 语言品析 （1）炼字赏析： ① 其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 赏析：“似乎”指时隔多年，记忆模糊，是成人客观视角；“确凿”指童年往事清晰深刻，是孩童主观回忆。两词看似矛盾实则统一，精准写出成年人回忆童年的独特感受，极力凸显百草园在作者童年心中的珍贵与美好，饱含深深的眷恋与怀念。 ② 扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 赏析：运用“扫、露、支、撒、系、牵、拉、罩”一系列精准动词，细致完整地还原雪地捕鸟的全过程，画面真实、身临其境；生动写出捕鸟的乐趣与成就感，凸显百草园是童年的乐园，表达作者儿时的欣喜与怀念。 （2）特殊句式赏析 句式：不必说碧绿的菜畦……也不必说鸣蝉在树叶里长吟……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。 赏析：运用“不必说……也不必说……单是……”的经典句式，先铺陈百草园整体美景（面），再聚焦泥墙根的趣味（点），点面结合；重点突出“单是”后的内容，层层铺垫，淋漓尽致地展现百草园处处皆趣味，充分体现儿童细腻欣喜的童心。 （3）修辞赏析 ①比喻：覆盆子“像小珊瑚珠攒成的小球”，将覆盆子比作珊瑚小球，生动形象地写出覆盆子色泽鲜亮、圆润饱满的样子，可爱灵动，充满童趣。 ②拟人：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，将油蛉、蟋蟀人格化，赋予其唱歌弹琴的人的动作，生动写出昆虫鸣叫的悦耳动听，营造欢快灵动的氛围，体现儿童独特的想象力和对自然的热爱。 真题演练 （一）（25-26七年级上·北京东城·期中）阅读《从百草园到三味书屋》选文，完成小题。 从百草园到三味书屋（节选） ①我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。 ②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。 ③长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。 ④长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。 ⑤结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。 ⑥这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。 …… ⑦我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… ⑧出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。 ⑨第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 ⑩不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。 ⑪“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ⑫“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ⑬我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。 ⑭我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。 ⑮三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来： ⑯“人都到那里去了？！” ⑰人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道： ⑱“读书！” ⑲于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： ⑳“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。” ㉑我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 ㉒先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。 1．下图是小明根据《从百草园到三味书屋》的课文内容制作的思维导图，其中包含“我”在百草园和三味书屋中的活动，以及这些活动带给“我”的感受。请你根据课文内容，帮助小明完成思维导图。 2．下列对选文第⑦段理解正确的一项是（   ） A．表现了“我”因为将要告别百草园而产生的痛苦、愤怒的感情。 B．表现了“我”后悔当初不该那么淘气，做了种种错事，如今只好甘心受罚的思想。 C．用疑问、猜测和无可奈何的语气，表现了“我”告别百草园时内心的依恋和无奈。 D．“我”知道为何离开百草园，尽管我喜爱这些动物、植物，但“我”已长大了，应该与它们告别了。 3．选文第②段描写景物生动而富有趣味，请你结合文段内容进行赏析。 4．结合选文内容，说说作者是如何刻画寿镜吾这一私塾先生形象的。 【答案】1．①听长妈妈讲美女蛇的故事；②问先生“怪哉”虫的事；③乏味、枯燥，但也有短暂的快乐。 2．C 3．文段运用“不必说……也不必说……单是……”的句式，从整体到局部突出百草园的趣味；动静结合，“碧绿的菜畦”等静态景物与“鸣蝉长吟”等动态景物相映成趣；还运用拟人（如“油蛉在这里低唱”）、比喻（如“覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球”）手法，使描写生动形象，充满童真童趣。 4．作者通过外貌、神态、语言、动作描写刻画形象：如“高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”是外貌描写，体现其质朴；“和蔼地在一旁答礼”“脸上还有怒色了”是神态描写，表现其温和与严厉；“不知道！”“读书！”是语言描写，展现其教学态度；读书时“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去”是动作描写，凸显其沉浸书中的状态。整体塑造了方正、质朴、博学，既严厉又温和的私塾先生形象。 【导语】选文以儿童视角对比百草园的自由野趣与三味书屋的规矩拘束，通过生动细节（如泥墙根趣味、美女蛇传说、先生读书入神等）展现童年对自然的热爱与对私塾教育的微妙疏离。语言质朴幽默，充满温情与怀旧，既是对童真的礼赞，也暗含对传统教育方式的温和反思。 【详解】1．本题考查内容梳理与概括。 ①空：由“长妈妈曾经讲给我一个故事听……”可提炼出，“我”听长妈妈讲述“美女蛇”的民间传说。这个故事虽带神秘恐怖色彩，却极大地激发了“我”的想象力和好奇心，是百草园生活中重要的精神娱乐，属于“无限趣味”的一部分。因此，应填“听长妈妈讲美女蛇的故事”。 ②空：由第⑩段“‘先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……’我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问”、第⑪段“‘不知道！’他似乎很不高兴……”可知，“我”因好奇而向先生提问，是三味书屋中少有的主动求知行为，体现了儿童的探索欲。这一事件本身是学习生活中的重要片段，可概括为：问先生“怪哉”虫的事。 ③空：结合第⑭段“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言”、第⑮段“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁”、第㉑段“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”、第㉒段“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来”等内容可知，三味书屋整体氛围是严肃、刻板、单调的，但“我”仍能在夹缝中寻找乐趣，如偷描绣像、到书屋后园玩耍、捉苍蝇喂蚂蚁等。因此，总体感受应为“乏味、枯燥，但也有短暂的快乐”。 2．本题考查内容理解分析。 A.“Ade”反复使用，带有童真的不舍与温柔的告别，而非激烈对抗或怨恨。情感基调是伤感、依恋、无奈，而非“痛苦、愤怒”； B.“也许是因为……”是孩子天真猜测，并非真正认错或自责。作者用排比式假设语气，表现了对成人世界规则的不解与被动接受，而非“甘心受罚”； D.由第⑦段“我不知道为什么”可知，“我”并不清楚为何要离开百草园；且全文未提及“长大”“应该告别”等理性认知，这属于成人视角的强行解读，不符合儿童心理； 故选C。 3．本题考查句段赏析。 结合“必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是短短的泥墙根一带，就有无限趣味”可知，“不必说……也不必说……”先列举园中显而易见的植物和动物（菜畦、皂荚树、鸣蝉、云雀等），构成全景式铺陈；再以“单是……”转折，聚焦一个微小角落——“短短的泥墙根”，强调即使最不起眼处也“有无限趣味”；这种结构由面到点、由整体到局部，不仅避免平铺直叙，更以“以少胜多”的方式强化了百草园处处皆趣的整体印象，突出“乐园”主题。 结合“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”可知，本段采用了动静结合的手法，“碧绿的菜畦”等描写侧重色彩、质感、形态，构建稳定画面；“鸣蝉长吟”等动态描写突出声音、动作、速度，赋予场景生命力；二者交织相映成趣，使百草园既有宁静之美，又有跃动之趣，形成视觉与听觉的丰富层次，避免单调，真正体现“气象万千”的童年乐园。 结合“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”“覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球”等句可知，“低唱”“弹琴”将昆虫鸣叫人格化，仿佛它们在演奏音乐，运用拟人手法，使景物描写充满诗意与童趣；将覆盆子比作“小珊瑚珠攒成的小球”，运用了比喻修辞，既写出其晶莹剔透、圆润密集的外形，又暗含珍贵可爱的情感色彩，比直接说“红色小果子”更富美感；这些修辞的使用，从儿童视角出发抒写自然感受，使描写既生动形象又真实有趣，使百草园充满了童真童趣。 4．本题考查人物描写手法分析。 由第⑨段“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”可知，运用了外貌描写的手法，通过身高、体型、头发胡须颜色、佩戴物品等细节勾勒出先生的外形，体现其质朴、庄重的学者气质； 由第⑨段“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼”、第⑪段“‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”可知，运用了神态描写的手法，“和蔼地答礼”表现先生在正式礼仪场合的谦和与尊重；而当学生问“怪哉”虫时，“脸上还有怒色”，显示他对偏离课本、不合规矩的提问的不满，体现私塾教育的保守与严肃；这两种神态对比，立体呈现其性格的多面性：并非一味严厉，也非全然慈祥，而是原则分明、宽严有度； 由第⑪段“‘不知道！’他似乎很不高兴……”、第⑰段“先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？！’”、第⑰⑱段“普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”可知，运用了语言描写手法，“不知道！”简短生硬，反映其拒绝回答超出教学范围的问题，强调“只读圣贤书”的教育理念；“读书！”是命令式呼喊；结合第⑰段“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”可知，这些语言描写，刻画出寿镜吾先生表面严厉、实则宽厚的教育者形象； 由第㉑段“因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，运用了动作描写手法，“微笑”“仰头”“摇”“拗过去”一连串动作生动刻画出先生朗读古文时陶醉忘我的状态；“拗过去，拗过去”的重复，强化其节奏感与投入程度，表现老师对传统文化有真挚热爱，并非虚伪迂腐之徒； 结合以上分析，以及第⑨段“极方正，质朴，博学的人”可知，作者通过对寿镜吾先生的外貌、神态、语言、动作等描写，刻画他方正、质朴、博学，既严厉又温和的私塾先生形象。 （二）（25-26七年级上·浙江杭州·期中） 蚕儿 陈忠实 ①学校里来了一位新老师。 ②他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋……”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。” ③多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。 ④那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶，慌忙中，松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了，烧疼烧疼的。 ⑤“脸上怎么弄破了？”他走到我跟前。我把头勾得更低了。 ⑥他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。这回该吃一顿教鞭了！ ⑦【A】走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。 ⑧“怎么弄破的？”他问。“上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。”“多有意思！”他高兴了，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？”“好哇！”我高兴地从椅子上跳下来。 ⑨于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了，青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。 ⑩【B】三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。它要网茧儿咧！老师把他装衣服的一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个一个小方格，把那已经停食的蚕儿提到方格里。我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压……陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿，被我们提上网架。 ⑪“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了。” ⑫第二天，早饭后，上第一节课了。他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了。老师勉强笑着：“我教，你们跟着唱：‘春风，吹遍了原野……’”我突然看见，刚唱完一句，他的眼角淌下一股泪水，立即转过身，用手抹掉了。然后再转过身来，颤着声，又唱起来：“春风，吹遍了原野……”教室里，没有一个人应着唱。 ⑬“我要走了，心想给大家留下一支歌儿……”他说不下去了，眼泪又窜下来，当着我们的面，用手绢擦着，提高嗓音，“同学们，唱啊！”他自己也唱不出来了，勉强笑着，突然转过身，走出门去了。 ⑭我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。 ⑮他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在桌边，强笑着说：“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧！”说罢，他提起网兜，背上被卷。 ⑯后来才听说，老师被调走是有人把他反映到上级那儿了，说他把娃娃惯坏了！乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没一点儿先生的架势嘛！ ⑰三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀教师的大会上，意外地碰到了蒋老师。他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。 ⑱我从日记本里给他取出一张丝片来。“你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的“情丝”。蒋老师把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面…… （有删改） 5．请根据文章内容，补全故事情节和“我”的情感变化脉络。 6．请选择画横线的【A】句或【B】句，从重音、语气、语调中任选两个角度进行朗读设计，并阐述理由。 我选择______句，朗读设计并说明理由：_______________________________________________________ 7．文章结尾写道，“无论走到天涯海角，我都带着踏上社会的第一个春天的‘情丝’”。请结合全文分析“情丝”有何含义。 8．每一次开口与倾听，都是情感的传递与思想的碰撞。对比文中画波浪线的师生对话和与下面的《从百草园到三味书屋》的师生对话，分析蒋玉生老师与寿镜吾先生对待学生有何不同。 ①“摘桑叶做啥用？”他似乎很感兴趣。“喂蚕儿。”我也不怕了。“噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？”“给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。” ——陈忠实《蚕儿》 ②“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。 ——鲁迅《从百草园到三味书屋》 【答案】5．温暖、感动 蒋老师带领学生养蚕 难过、不舍 6．示例：A，朗读设计：重音放在“异样的温暖”上，语气轻柔、关切，语调由平缓转向微微上扬。理由：这样能突出“我”从害怕到感受到老师关爱的心理变化，强调这份温暖带来的情感冲击。 7．指“我”和学生一起养蚕网成的金色丝片，是实物；象征蒋老师给予“我”的师生情谊、对教育事业的热爱与启蒙；代表着“我”对教育初心的坚守与传承，以及岁月无法割舍的温暖记忆。 8．蒋老师：亲切平等，鼓励学生的兴趣（如养蚕），耐心交流，与学生情感交融。寿镜吾先生：严肃传统，拒绝学生提问（如“怪哉”虫），强调权威与规矩。 不同点：蒋老师注重情感引导和兴趣培养，寿镜吾先生侧重知识传授与纪律维护；前者更开放包容，后者更保守严格。两篇作者通过对话刻画了截然不同的师生关系与教育理念。 【导语】《蚕儿》以质朴细腻的笔触，通过养蚕这一日常小事，勾勒出一位打破传统、充满温情的新式乡村教师形象。文章以儿童视角展开，语言清新自然，细节生动（如处理伤口、网丝片等），在对比与传承中升华主题，既赞颂了教育者以爱育人的初心，也传递了师生情谊跨越时空的温暖力量。 5．本题考查情节梳理与情感变化分析。 ①根据文章第⑦段“我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖”可知，当蒋老师亲自为“我”处理伤口时，“我”不仅感受到身体的疼痛，更体验到一种从未有过的关怀与体贴；这种来自老师的细致照料，打破了“我”对“吃教鞭”的恐惧预期，使内心产生被尊重、被关爱的感动，因此情感应概括为：温暖、感动。 ②根据文章第⑧至⑩段内容，“他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶”“把大家的蚕养在一起……给同学们每人网一张丝片儿”“我们帮着剪成小片……把那已经停食的蚕儿提到方格里”等叙述，清晰展现了蒋老师组织学生共同养蚕、制作丝片的过程；这一事件贯穿多个段落，是继处理伤口后的重要情节，也是师生情感深化的关键环节，因此应补全为：蒋老师带领学生养蚕。 ③根据文章第⑫至⑮段描写，蒋老师在课堂上“眼角淌下一股泪水”“颤着声”唱歌，临走时“强笑着说：‘我等不到丝片儿网成了……’”，而学生们“全都默默地站着”，这些细节表明“我”和同学们面对老师突然离开，内心充满震惊、悲伤与不舍；尤其结合前文对养蚕活动的热切期待，此刻希望落空，更添失落与难过，因此情感应概括为：难过、不舍。 6．本题考查朗读技巧与文本情感的融合能力。要求从重音、语气、语调中任选两个角度，对指定句子进行朗读设计并说明理由。需紧扣句子内容、人物情感及上下文语境，体现对细节描写的理解。 我选择【A】句。根据文章第⑦段“走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹”，可知此句通过一连串细致的动作描写（“翻出”“撕下”“缠”“蘸”“涂抹”），展现蒋老师为“我”处理伤口时的耐心与温柔；而“我”的内心感受是“又扎又疼，心里却有一种异样的温暖”，说明表面是疼痛，内里却是被关爱的感动。因此，朗读时应通过重音突出动作的轻柔与用心，如重读“撕下”“蘸”“涂抹”等动词，体现老师的细致；语气应温和舒缓，略带关切，避免急促或生硬，以传达师生间悄然建立的信任与温情。 示例：我选择【A】句。朗读时，“撕下”“蘸”“涂抹”等动词应加重语气，突出老师动作的轻柔与用心；整体语调应舒缓温和，带着一丝关切与安静的暖意，以表现蒋老师对学生的细心照料和“我”内心涌起的感动。 我选择【B】句。根据文章第⑩段“三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗”，可知此句运用拟人和比喻手法，将即将结茧的蚕儿描绘得灵动可爱、充满诗意；“金黄透亮”“扬着头”“斯斯文文”等词语饱含观察者的惊喜与喜爱，反映出师生共同养蚕过程中收获的喜悦与期待。因此，朗读时应在“金黄透亮”“扬着头”“像吟诗”等短语上加强重音，以突出蚕儿的鲜活与美感；语调应轻快上扬，略带赞叹，仿佛在欣赏一首小诗，传递出孩子般纯真的兴奋与对生命成长的温柔注视。 示例：我选择【B】句。朗读时，“金黄透亮”“扬着头”“像吟诗”应加重重音，强调蚕儿的美丽与灵性；语调宜轻快柔和、略带上扬，带着欣喜与诗意的赞叹，表现出师生对生命成长过程的珍视与由衷喜悦。 7．本题考查关键词语的深层含义理解。 根据文章第⑧段“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了”和第⑩段“我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压……”，可知“情丝”首先指师生共同养蚕所获得的实体丝片，是童年春天里一次真实而温暖的劳动成果；这一实物在第⑱段被“我”保存三十年后郑重交还蒋老师，“你真的给我保存了三十年？”，说明它早已超越普通物品，成为情感的载体。 再结合第⑪段蒋老师说：“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了”，可见这丝片承载着他对学生的深情与教育初心；而“我”在第⑱段坦言：“我也在那个小学里教书。第一个春天，我就和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里”，表明“我”不仅珍藏了这张丝片，更传承了蒋老师的教育方式与精神——用温情、陪伴和实践去育人。因此，“情丝”既是具象的蚕丝，更是师生之间真挚情感的象征，是蒋老师以爱启蒙、以行示范所播下的教育火种，也是“我”在漫长教学生涯中始终不忘的初心与信念。正如结尾“两滴眼泪滴在上面”所示，这“情丝”历经岁月，依然柔软、坚韧、熠熠生辉。 8．本题考查人物形象与教育理念的对比分析。 根据《蚕儿》第⑧段“‘摘桑叶做啥用？’他似乎很感兴趣”“‘噢！’他高兴了”“把大家的蚕养在一起……你愿意吗？”可知，蒋玉生老师面对学生讲述课外生活（养蚕），不仅没有打断或斥责，反而表现出浓厚兴趣，主动追问、热情回应，并将学生的兴趣转化为集体教学活动；对话中语气亲切，用词口语化（如“好哇！”“多有意思！”），体现出平等、尊重、鼓励探索的教育态度，师生之间是情感交融、共同参与的关系。 而根据鲁迅《从百草园到三味书屋》中“‘先生，“怪哉”这虫，是怎么一回事？……’我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。‘不知道！’他似乎很不高兴，脸上还有怒色了”，可见寿镜吾先生对学生出于好奇提出的自然问题，非但不予解答，反而“很不高兴”“有怒色”，以权威姿态压制疑问；其反应表明他重视课堂秩序与经典诵读，排斥偏离课本的发问，强调师道尊严与知识的单向传授，师生关系呈现明显的等级差异。 因此，两段对话鲜明对比出两种教育理念：蒋老师以情感引导和兴趣激发为核心，视学生为有生命力的个体；寿镜吾先生则以纪律维护与规范训练为重心，视课堂为知识灌输的场所。前者开放包容，后者保守严格，折射出不同时代背景下教育观的深刻差异。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $