暑期预习3《记承天寺夜游》（苏轼）：预习知识+课文全解+课后习题+内容梳理+真题演练

八年级上册语文暑期预习 第3讲 《记承天寺夜游》 目录 预习知识 2 课文全解 3 课后习题 4 内容梳理 4 真题演练 6 预习知识 1.字音： 行（xíng） 为（wéi） 遂(suì) 寝（qǐn） 与(yǔ) 藻（zǎo） 荇（xìng） 横（héng） 柏（bǎi） 2.节奏 记/承天寺/夜游 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念//无与为乐者，遂至/承天寺//寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横，盖//竹柏影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但//少闲人/如吾两人者耳。 3.了解作者： 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。 其文纵横恣肆，诗词豪放洒脱，开创豪放派词风，善书画。一生仕途坎坷，却乐观豁达，代表作有《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》《水调歌头・明月几时有》等。 苏轼一生仕途跌宕：21岁中进士踏入仕途，因反对王安石新法，遭排挤外放杭州、密州等地。 “乌台诗案”险些丧命，贬谪黄州任团练副使。 后虽被召回，又因新旧党争反复被贬惠州、儋州，最远至海南蛮荒之地。 晚年遇赦北归，次年病逝于常州，终其一生在政治漩涡中浮沉，历经谪居、流放，饱尝人生起落。 3.了解背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。 元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。 课文全解 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜（公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号），解衣欲睡，月色入户（门窗），欣然起行【“欣然”二字，不仅是对月光的喜爱，更是对片刻宁静与自由的渴望。首句交代了时间、地点、人物和事件的起因】。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。 念（想到）无与（省略宾语“吾”）为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民【苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的趣味相投】。怀民亦未寝（睡），相与步于中庭（相与：共同，一起。中庭：庭院里）【相同遭际，相似处境，同样无眠，二人的知音关系表现得淋漓尽】。 译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭下如积水空明（形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子），水中藻荇（xìng 水草）交横，盖（盖：句首语气词，大概是）竹柏影也【苏轼以积水喻月光，以藻荇喻竹柏影，这一巧妙的比喻，不仅将月光的清澈透明展现得淋漓尽致，更赋予了庭院一种空灵而幽远的意境】。 译文：庭院中的月光像积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳（耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”）。【最后数句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨】 译文：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 课后习题 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 二、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 三、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。   内容梳理 一、内容理解 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 二、景物描写 1.景物特点 （1）月光：皎洁空灵，清澈透明。 （2）树影：纵横交错，疏影摇曳。 （3）意境：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2.写景方法 （1）动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （2）正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （3）比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 三、思想感情： 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 3.重点语句理解 （1）欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 （2）尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 （3）闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 四、语言特点：散淡自然 1.自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。 2.句式以散句为主，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 3.品味炼字 遂：自然含蓄地点出二人的趣味相投。 亦：表面叙述怀民也没有睡的事实，其实饱含作者的既惊喜不已又似在意料之中的情感，表现出二人的知音关系。 但：将笔触从眼前景物转向观景之人，引出“闲人”。在两个“何”的发问后表明了他超拔不群、迥异流俗之意，显示出苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 真题演练 （一）（25-26八年级上·北京大兴·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．三人行，必有我师焉 欣然起行 君子之行 衣锦夜行 B．遂至承天寺寻张怀民 遂拜蒙母 遂成枯落 天遂人愿 C．相与步于中庭 未复有能与其奇者 与朋友交而不信乎 与人为善 D．但少闲人如吾两人者耳 但当涉猎 但微颔之    但求无过 2．下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（   ） A．一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。 B．体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。 C．“乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。 D．一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。 3．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。 (取材于苏轼《东坡志林》) 注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“_______①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“②_______”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“______③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他_____④的人生态度。 （二）（24-25八年级上·河南商丘·期中）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．下列对文中词语理解有误的一项是（   ） A．“户”，可以根据成语“门当户对”中的“户”字，推出其含义为“门”。 B．“欣然起行”中的“然”，作词尾表示状态，可翻译为“……的样子”。 C．“念”本义为思念、想念，“念无与为乐者”中的“念”，结合文章的具体语境，应理解为“考虑、想到”。 D．“盖竹柏影也”中的“盖”，通过迁移的方法，勾连“功盖三分国”中的“盖”，可解释为“胜过、超过”。 5．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 6．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文章多用散句，间用整句，自然成文，涉笔成趣，给读者一种散淡自然的感觉。 B．“怀民亦未寝”中，一个“亦”字展现了二人的心有灵犀，意趣相投。 C．文章写月光空灵澄澈，写藻、荇清丽淡雅，月光的空灵与水中植物相互呼应，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 D．文章寥寥数笔，叙事简洁、写景如绘，作者将抒情寓于叙事、写景之中，传达了复杂幽微的心境。 7．林语堂先生在《苏东坡传》序言中说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者。”请你结合选文和链接材料加以印证。 于是举酒于亭上，以属①客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐②饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游③以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①属，酌。属客，指斟酒给客人喝。②荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。③优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。 （三）（25-26八年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 8．解释下列加点字。 月色入户( )                   盖竹柏影也( ) 相与步于中庭( )               欣然从之( ) 9．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 10．甲乙两文都是写夜游的见闻感受，结合文章分析两次夜游的异同点。 11．两文都体现了苏轼“豁达”的人生态度，但是具体表现有所不同，请结合内容简要分析。 （四）（25-26八年级上·河北石家庄·期中）东坡爱月，世人皆知。请你阅读下面选文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 是岁十月之望①，步自雪堂，将归于临皋②。二客从予，过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ ——（节选自苏轼《后赤壁赋》④） 【注释】①望：指农历每月十五。②临皋：亭名，在黄冈南长江边上。③坂（bǎn）：山坡。④《后赤壁赋》是苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，作于元丰五年（1082年）。 12．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭 （3）二客从予 （4）今者薄暮 13．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断3处） 有 客 无 酒 有 酒 无 肴 月 白 风 清 如 此 良 夜 何 14．将【甲】【乙】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 15．两文都写于苏轼被贬黄州期间。【甲】文表达了复杂微妙的情感：赏月的欣喜、漫步的悠闲①____________、②____________，这些情感在作者自谓的“③____________”一词中得以体现。【甲】文的情感在【乙】文中也有所体现，例如，从【乙】文④____________（填原文）这句话中可以感受到“赏月的欣喜，漫步的悠闲”。两文不仅情感有所交织，还共同表现了苏轼⑤____________的生活态度。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级上册语文暑期预习 第3讲 《记承天寺夜游》 目录 预习知识 2 课文全解 3 课后习题 4 内容梳理 5 真题演练 7 预习知识 1.字音： 行（xíng） 为（wéi） 遂(suì) 寝（qǐn） 与(yǔ) 藻（zǎo） 荇（xìng） 横（héng） 柏（bǎi） 2.节奏 记/承天寺/夜游 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念//无与为乐者，遂至/承天寺//寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如/积水空明，水中/藻、荇交横，盖//竹柏影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但//少闲人/如吾两人者耳。 3.了解作者： 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。 其文纵横恣肆，诗词豪放洒脱，开创豪放派词风，善书画。一生仕途坎坷，却乐观豁达，代表作有《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》《水调歌头・明月几时有》等。 苏轼一生仕途跌宕：21岁中进士踏入仕途，因反对王安石新法，遭排挤外放杭州、密州等地。 “乌台诗案”险些丧命，贬谪黄州任团练副使。 后虽被召回，又因新旧党争反复被贬惠州、儋州，最远至海南蛮荒之地。 晚年遇赦北归，次年病逝于常州，终其一生在政治漩涡中浮沉，历经谪居、流放，饱尝人生起落。 3.了解背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。 元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。 十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。 课文全解 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜（公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号），解衣欲睡，月色入户（门窗），欣然起行【“欣然”二字，不仅是对月光的喜爱，更是对片刻宁静与自由的渴望。首句交代了时间、地点、人物和事件的起因】。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。 念（想到）无与（省略宾语“吾”）为乐者，遂（于是）至承天寺寻张怀民【苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的趣味相投】。怀民亦未寝（睡），相与步于中庭（相与：共同，一起。中庭：庭院里）【相同遭际，相似处境，同样无眠，二人的知音关系表现得淋漓尽】。 译文：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭下如积水空明（形容水的澄澈。这里形容月色如水般澄净明亮的样子），水中藻荇（xìng 水草）交横，盖（盖：句首语气词，大概是）竹柏影也【苏轼以积水喻月光，以藻荇喻竹柏影，这一巧妙的比喻，不仅将月光的清澈透明展现得淋漓尽致，更赋予了庭院一种空灵而幽远的意境】。 译文：庭院中的月光像积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳（耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”）。【最后数句包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨】 译文：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 课后习题 一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。 【参考答案】 苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。 二、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 【参考答案】 《记承天寺夜游》中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。 三、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。 【参考答案】 《记承天寺夜游》改写 夜色沉沉，白日的喧嚣尽数褪去，世间归于寂静。已是深夜，我躺在床上，毫无睡意。晚风轻轻拂过窗棂，消解了白日的燥热，也拂不去心底淡淡的闲散心绪。 忽然，一缕皎洁的月光透过窗纱，悄悄洒落屋内，清辉盈盈，温柔又动人。这般美好的月色，独自辜负实在可惜。我心念一动，索性起身出门，想去寻一人共赏夜景。思来想去，此地唯有承天寺的张怀民，与我心境相合。 我缓步踱步至承天寺，果然，怀民也尚未入眠。知己相逢，无需多言，我们便并肩漫步在寺院庭院之中，静静独享这深夜月色。 庭院之中，月色澄澈如水，满满铺满大地。皎洁的月光清澈通透，好似一汪澄澈的清泉，静静流淌在院落的每一处角落，空灵又静谧。院中竹柏的影子错落交错，疏密有致，随晚风轻轻摇曳，宛若水中飘摇的水草，灵动温柔，妙趣横生。四下静谧无声，唯有月色、树影相伴，世间万物都被这清辉包裹，洗去了所有尘埃与浮躁。 望着眼前清幽夜景，我心中感慨万千。世人终日奔波劳碌，大多为名利俗事牵绊，从未停下脚步，留意身边的清风明月。世间从不缺这般绝美夜色，缺的是愿意静心观赏、懂得欣赏美景的闲人。 我与怀民皆是仕途失意之人，身处逆境，却也正因如此，得以挣脱俗世纷扰，拥有这份闲情逸致，邂逅深夜独有的清风月色。这份清幽与安然，是奔波劳碌之人难以体会的馈赠。夜色温柔，晚风微凉，这一刻，所有的烦闷都随月色消融，只余下满心澄澈与悠然。   内容梳理 一、内容理解 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 二、景物描写 1.景物特点 （1）月光：皎洁空灵，清澈透明。 （2）树影：纵横交错，疏影摇曳。 （3）意境：空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2.写景方法 （1）动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （2）正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 （3）比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 三、思想感情： 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 3.重点语句理解 （1）欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 （2）尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 （3）闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 四、语言特点：散淡自然 1.自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。 2.句式以散句为主，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。 3.品味炼字 遂：自然含蓄地点出二人的趣味相投。 亦：表面叙述怀民也没有睡的事实，其实饱含作者的既惊喜不已又似在意料之中的情感，表现出二人的知音关系。 但：将笔触从眼前景物转向观景之人，引出“闲人”。在两个“何”的发问后表明了他超拔不群、迥异流俗之意，显示出苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 真题演练 （一）（25-26八年级上·北京大兴·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．三人行，必有我师焉 欣然起行 君子之行 衣锦夜行 B．遂至承天寺寻张怀民 遂拜蒙母 遂成枯落 天遂人愿 C．相与步于中庭 未复有能与其奇者 与朋友交而不信乎 与人为善 D．但少闲人如吾两人者耳 但当涉猎 但微颔之    但求无过 2．下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（   ） A．一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。 B．体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。 C．“乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。 D．一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。 3．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。 (取材于苏轼《东坡志林》) 注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“_______①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“②_______”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“______③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他_____④的人生态度。 【答案】1．D 2．D 3．月色入户 但少闲人如吾两人者耳 江山风月 豁达洒脱（乐观旷达） 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文仅83字却蕴含三重转折：由“解衣欲睡”到“欣然起行”的兴致勃发，由“念无与为乐”到寻得知己的柳暗花明，最终升华为“闲人”的哲学自况。文中“积水空明”的比喻将月光具象化，“藻荇交横”的错觉展现观察之微。结尾的反问句式，将物理之境转化为精神之境，在自嘲中透露出超越贬谪困境的旷达。 【详解】1．本题考查一词多义。 A.行走/出行，走动/品性，操守/行走； B.于是，就/于是，就/最终，终于/顺应，满足； C.和，跟/领悟，欣赏/和，跟/对，向； D.只是/只是/只是/只是； 故选D。 2．本题考查对关键句子的理解。 D.“无”并非指“没有志同道合的朋友”，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”可见，张怀民便是能与他共赏月色的知己；“独自夜游”也与“相与步于中庭”的内容矛盾，选项分析错误。 故选D。 3．本题考查对文段内容的理解和分析。 第一空，结合《记承天寺夜游》开头“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者”可知，作者是因看见“月色入户”，心生喜悦，继而才产生“念无与为乐者”的想法，故填“月色入户”。 第二空，结合文本结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“但少闲人如吾两人者耳”直接以“闲人”自居，暗含孤寂，符合本处要求，故填此句。 第三空，结合材料中“临皋亭下八十数步，便是大江……江山风月，本无常主，闲者便是主人”可知，苏轼在临皋亭面对的景物是“大江”，且后文以“江山风月”概括这一自然之景，故本处可填“大江”或“江山风月”。 第四空，链接材料中，苏轼被贬黄州，却以“江山风月，本无常主，闲者便是主人”看待自然之景，他为拥有美景而开怀。并且根据“所不如者，上无两税及助役钱耳”可知，他还调侃范子丰的园池需缴纳税，可见他并未被贬谪的困苦处境束缚，反而能以豁达的心态接纳现状、享受自然，故本处填“豁达乐观”或“旷达超脱”等词语即可。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 链接材料：距离临皋亭八十多步的地方，就是长江，江水中有一半是峨眉山上的雪水，我喝水、洗澡都从这里取用，何必一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰新建了宅院和园林池塘，和这里比起来，哪一处更优美呢？（这里）比不上他那处的，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 （二）（24-25八年级上·河南商丘·期中）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．下列对文中词语理解有误的一项是（   ） A．“户”，可以根据成语“门当户对”中的“户”字，推出其含义为“门”。 B．“欣然起行”中的“然”，作词尾表示状态，可翻译为“……的样子”。 C．“念”本义为思念、想念，“念无与为乐者”中的“念”，结合文章的具体语境，应理解为“考虑、想到”。 D．“盖竹柏影也”中的“盖”，通过迁移的方法，勾连“功盖三分国”中的“盖”，可解释为“胜过、超过”。 5．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 6．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文章多用散句，间用整句，自然成文，涉笔成趣，给读者一种散淡自然的感觉。 B．“怀民亦未寝”中，一个“亦”字展现了二人的心有灵犀，意趣相投。 C．文章写月光空灵澄澈，写藻、荇清丽淡雅，月光的空灵与水中植物相互呼应，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 D．文章寥寥数笔，叙事简洁、写景如绘，作者将抒情寓于叙事、写景之中，传达了复杂幽微的心境。 7．林语堂先生在《苏东坡传》序言中说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者。”请你结合选文和链接材料加以印证。 于是举酒于亭上，以属①客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐②饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游③以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①属，酌。属客，指斟酒给客人喝。②荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。③优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。 【答案】4．D 5．①张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子。 6．C 7．苏轼被贬黄州时，没有整日消极度日，能与友人悠闲漫步欣赏月色，用“闲人”自嘲，有自我排遣的豁达，可见苏轼是个“乐天派”； 苏轼喜雨亭饮酒时，担心天不下雨百姓收成不好，可见苏轼心系百姓，爱护百姓，是个“伟大的人道主义者”。 【导语】这篇《记承天寺夜游》是苏轼在贬谪黄州期间的作品，展现了他豁达而乐观的心态。文章以闲适自得的笔调记述了一次夜游活动，运用细腻的描绘将月夜庭院的宁静美好展现给读者。虽然身处逆境，苏轼依然能与友人共享自然之美，表现出其乐观洒脱的态度，流露出豁达的人生态度。整篇文章语言简练，意境清幽，传达出一种淡泊名利、不为困境所扰的超然境界。 4．本题考查文言词语理解。 D.“盖竹柏影也”的意思是，原来是竹子和柏树的影子啊。其中“盖”是“原来是”的意思；“功盖三分国”中的“盖”，解释为“胜过、超过”，这两个词不能用迁移的方法；故选D。 5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）亦：也；寝：睡；相与：一起。 （2）庭下：庭院中；空明：清明澄澈；交横：交错其中；盖：大概是、原来是。 6．本题考查内容理解辨析。 C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，在此作者运用比喻的手法，将月色比作透明的水，将竹树和柏树的树影比作水中的藻、荇。由此可见本项的“写藻、荇清丽淡雅”“水中植物”说法有误；故选C。 7．本题考查人物形象分析。 结合“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：苏轼被贬黄州期间，看到美妙的月色便“欣然起行”外出欣赏，他与朋友在悠然地欣赏月下美景，并由此感叹到，世人忙于逐名逐利，很少有人能闲下心来欣赏周围美好的景色，作者以“闲人”自嘲，表现他虽然被贬，但并不消沉，他懂得自我排遣内心的苦闷，豁达欣赏周围的美景，由此可见，作者是乐观豁达的人。 结合【链接材料】“于是举酒于亭上，以属客而告之”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”等内容可知，作者在喜雨亭饮酒时，和客人表示，假如天再不下雨的话，百姓收成不好，就会导致百姓面临灾荒，这样的话社会会动荡不安。由此可见，苏轼一个关心民生，忧国忧民的人。可见他是一位伟大的人道主义者。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【链接材料】于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” （三）（25-26八年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 8．解释下列加点字。 月色入户( )                   盖竹柏影也( ) 相与步于中庭( )               欣然从之( ) 9．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 10．甲乙两文都是写夜游的见闻感受，结合文章分析两次夜游的异同点。 11．两文都体现了苏轼“豁达”的人生态度，但是具体表现有所不同，请结合内容简要分析。 【答案】8．门、门户 大概是 一起，共同 跟随、跟从 9．（1）月光洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。水中水藻荇菜交叉错杂，大概是竹子和柏树的影子。（2）今晚月亮美好，夜色绝佳，先生能和我们一起出去走走吗？ 10．相同点：夜游的原因相同，都是因为夜晚月色美好。不同点：甲文作者主动邀请朋友夜游，着重描写院中所见的澄澈明净、如梦如幻的月色，并产生“但少闲人如吾两人者耳”的人生感叹。乙文是作者被邀请夜游，侧重写夜游见闻，展现出市井夜景和人情。 11．甲文中，苏轼被贬黄州，在月夜中寻友共赏月色，从寻常的竹柏月色中发现美，以“闲人”自居，体现出在逆境中自我排遣、享受闲情逸趣的豁达； 乙文中，苏轼被贬儋州，夜游后“放杖而笑”，既笑自己的境遇，也笑韩愈强求得失，认为“走海者未必得大鱼”，体现出对人生得失淡然处之、随遇而安的豁达。 【导语】两文均为苏轼夜游小品文，语言质朴凝练，于平淡中见深意。甲文写承天寺夜寻友人赏月，以“积水空明”喻月色，勾勒清幽之境，暗藏贬谪后的闲适与旷达；乙文记儋州上元夜游，遍历市井百态，归后自笑，以韩愈钓鱼作比，尽显随遇而安的超脱。两文一静一闹，皆借夜游琐事抒发心境，展现了苏轼不同贬谪时期一致的豁达胸襟。 8．本题考查文言词语解释。 （1）句意：月光照进门里。户：门、门户。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是。 （3）句意：（我们）一同在庭院中散步。相与：一起，共同。 （4）句意：高兴地听从了他们的提议。从：跟随、跟从。 9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）良，美好；嘉，美妙；一出，一起出去。 10．本题考查内容分析与概括。 （1）相同：根据甲文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼因月色入户心生愉悦，起身夜游；根据乙文“良月嘉夜，先生能一出乎”可知，苏轼因老书生相邀，趁美好月夜外出游览。二者夜游的契机都与月夜之美相关，这是两次夜游的相同点。 （2）不同：根据甲文“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，甲文是苏轼主动寻人，与友人相伴夜游；根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，甲文的描写聚焦于庭院中的月色竹影，以清幽之景衬内心意绪；根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文的感受落脚于“闲人”的自嘲与旷达。 根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，乙文是苏轼被动受邀，与老书生同行夜游；根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，乙文的描写着眼于市井间的民俗百态，以热闹之景显随遇心态；根据乙文“放杖而笑，孰为得失”可知，乙文的感受归于“自笑”的超脱与通透。 11．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“月色入户，欣然起行”可知，苏轼被贬黄州的夜晚，见月色入户便欣然出行，没有因贬谪的境遇消沉；根据甲文“相与步于中庭”可知，他寻得同好之人，于庭院中漫步赏月；根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，他能从寻常的竹柏月影里，品出澄澈空灵的意境；根据甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，在清景闲情里消解贬谪的失意，这份豁达，是于逆境中捕捉生活之美、自我排遣的通透。 根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，苏轼被贬儋州时，欣然应老书生之邀夜游；根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，他穿行于市井街巷，看百姓与少数民族共处、商贩往来的热闹景象，心境平和；根据乙文“归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑”可知，他归来后放下手杖而笑，这份笑里没有对处境的抱怨；根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，他笑韩愈钓鱼不得便想远赴他处，借此点明强求未必有得的道理，这份豁达，是对人生得失不介怀、随遇而安的超脱。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，月光从门户照进来，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院里散步。月光洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。水中水藻荇菜交叉错杂，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】己卯年上元节，我在儋州，有几位老书生前来拜访，说：今晚月亮美好，夜色绝佳，先生能和我们一起出去走走吗？”我高兴地答应了他们。我们走到城西，进入僧人的住所，穿过小巷，当地百姓和少数民族混杂居住，屠夫、商贩们熙熙攘攘。回到住所时已经三更天了。家里的人关门熟睡，已经是第二次发出鼾声了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？有人问我笑什么，大概是自己笑自己吧。但也笑韩愈钓鱼没有钓到，就打算到更远的地方去，却不知道走到大海边的人也未必能钓到大鱼。 （四）（25-26八年级上·河北石家庄·期中）东坡爱月，世人皆知。请你阅读下面选文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 是岁十月之望①，步自雪堂，将归于临皋②。二客从予，过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ ——（节选自苏轼《后赤壁赋》④） 【注释】①望：指农历每月十五。②临皋：亭名，在黄冈南长江边上。③坂（bǎn）：山坡。④《后赤壁赋》是苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，作于元丰五年（1082年）。 12．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭 （3）二客从予 （4）今者薄暮 13．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断3处） 有 客 无 酒 有 酒 无 肴 月 白 风 清 如 此 良 夜 何 14．将【甲】【乙】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 15．两文都写于苏轼被贬黄州期间。【甲】文表达了复杂微妙的情感：赏月的欣喜、漫步的悠闲①____________、②____________，这些情感在作者自谓的“③____________”一词中得以体现。【甲】文的情感在【乙】文中也有所体现，例如，从【乙】文④____________（填原文）这句话中可以感受到“赏月的欣喜，漫步的悠闲”。两文不仅情感有所交织，还共同表现了苏轼⑤____________的生活态度。 【答案】12．（1）考虑，想到  （2）共同，一起  （3）跟，随（跟随）  （4）接近（迫近，逼近） 13．有客无酒/有酒无肴/月白风清/如此良夜何 14．（1）庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。（2）就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 15．贬谪的悲凉 人生的感慨 闲人 “人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。” 乐观豁达（乐观旷达） 【导语】这篇选文通过苏轼的两篇作品展现了其被贬黄州时的生活情趣与精神境界。【甲】文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜庭院，体现“闲人”的豁达；【乙】文《后赤壁赋》则通过携酒重游的雅事，展现随遇而安的生活态度。两文均以“月”为媒介，将自然景观与人生感悟相融合，在简练文字中蕴含深刻哲理，既见苏轼对生活的热爱，又透露出贬谪中的超然。 【详解】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 ②句意：一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 ③句意：两位客人跟随我。从，跟，随（跟随）。 ④句意：今天傍晚。薄，接近（迫近，逼近）。 13．本题考查文言文断句。 句意：有客人却没有酒，有酒却没有菜肴，月色皎洁、风清夜美，这样美好的夜晚该如何度过呢？ “有客无酒”“有酒无肴”为并列关系，分别描述两种缺憾；“月白风清”点明夜景特点，与后文“如此良夜何”构成承接关系。 故断为：有客无酒/有酒无肴/月白风清/如此良夜何。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明，清明澄澈；；交横，交错纵横；盖，大概是； （2）于是，就这样；携，携带；复，再次；游，游览。 15．本题考查文言文内容的理解。 ①根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”并非单纯指清闲之人，暗含作者被贬黄州后不被重用、被迫赋闲的境遇，这份境遇背后是难以言说的苦闷； ②根据【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者以连续反问点出天下月夜、竹柏无处不在，却唯有“吾两人”这般“闲人”能静心欣赏，既感慨世人皆为名利奔波、无暇体悟自然之美，也暗含对自身人生境遇的深层思索； ③根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词是全文情感的核心载体，既概括了作者与张怀民夜晚清闲、可共赏月色的状态，又集中承载了赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉与人生的感慨等复杂情感； ④根据【乙】文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”可知，“仰见明月”直接对应“赏月”的场景，“行歌相答”生动体现“漫步的悠闲”，“顾而乐之”直白抒发“欣喜”之情，与题干要求的“赏月的欣喜，漫步的悠闲”完全契合； ⑤根据【甲】文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”和【乙】文“顾而乐之，行歌相答”“携酒与鱼，复游于赤壁之下”可知，苏轼被贬黄州后，并未沉溺于逆境的愁苦，反而能因月色而欣然出游、与友漫步，即便起初“有客无酒、有酒无肴”，仍能设法携酒游赤壁、享受自然美景，始终坚守对生活的热爱。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进房门，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】这一年农历十月十五，我从雪堂步行出发，准备回到临皋亭。两位客人跟随我，路过黄泥山坡。这时霜露已经降下，树叶全都脱落了。人影映在地上，抬头望见明月，（我们）相视一笑，心中十分快乐，边走边吟诗，相互应和。过了一会儿，（我）感叹道：“有客人却没有酒，有酒却没有菜肴，月色皎洁、风清夜美，这样美好的夜晚该如何度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，（我）撒网捕到了一条鱼，嘴巴大、鳞片细，形状就像松江的鲈鱼。只是从哪里能弄到酒呢？”（我们）回家后和妻子商量这件事。妻子说：“我有一斗酒，已经藏了很久，就是为了应付你不时之需。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高达千尺，山显得很高，月亮显得很小，水位下降，礁石露出水面。才过了多久啊，江山的面貌竟然再也认不出来了！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $