暑期预习17 《藤野先生》（鲁迅）：预习知识+课文全解+课后习题+内容梳理+真题演练

八年级上册语文暑期预习 第17讲 《藤野先生》 目录 预习知识 1 课文全解 4 课后习题 10 内容梳理 11 真题演练 14 预习知识 1. 作者简介 鲁迅，原名周树人(1881.9.25～1936.10.19)，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。 人生经历： · 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。 · 鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。 · 17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。 · 1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。 · 1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。 · 1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 2. 创作背景 本文选自《朝花夕拾》。 1902年，鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医。鲁迅在仙台学医期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。 鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的时期。这年秋天，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的。 3. 文体知识 ⑴散文:一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心服务，集中地表现中心思想。 根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。 ⑵回忆性散文 ①定义：叙事散文的一种，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写，时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。 ②特点：回忆对象与叙事者经历的交织；内容真实；事件典型；注重细节。 4.字音字形 挟（xié） 樱（yīng）花 绯（fēi）红 宛（wǎn）如 解剖（pōu） 瞥（piē）见 畸（jī）形 不逊（xùn） 匿（nì）名 诘（jié）责 凄（qī）然 教诲（huì） 发髻（jì） 油光可鉴（jiàn） 杳（yǎo）无消息 抑扬顿挫（cuò） 深恶（wù）痛疾 5.词语理解 【绯红】鲜红。 【标致】漂亮。文中是反语,用来讽刺。 【不逊】傲慢无礼。逊，谦虚。 【匿名】不署名或不署真实姓名。匿，隐藏 【诘责】责问。 【托辞】找借口。 【凄然】形容悲伤。 【瞥见】一眼看见。 【斗乱】飞腾纷乱。 【适值】恰好遇到。 【掌故】关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。 【落第】原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。 【油光可鉴】课文中是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。 【杳无消息】一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。 【抑扬顿挫】(声音)高低起伏和停顿转折。 【正人君子】文中是反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 【深恶痛疾】厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。 6.知识链接 鲁迅留学日本期间的经历 1902年4月，去日本留学，人东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1906年到东京开始文学活动。翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品，并写《人的历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等论文。 1908年从章太炎学《说文解字》，并加人光复会。 1909年8月，由日本回国。 藤野先生对鲁迅的回忆 周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊！ 课文全解 藤野先生 鲁迅 东京也无非是这样（表达失望和厌恶的情绪）。上野（日本东京的一个公园，以樱花著名）的樱花烂熳（烂漫）的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班（指东京弘文学院速成班。当时初到日本的中国留学生一般先在这里学习日语等课程），头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山（日本最高的山峰，著名火山，位于本州岛中南部，山体呈圆锥形）。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴（头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照），宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致（漂亮。这里是反语，用来讽刺）极了。（在辫子已经成为清朝臣民愚昧、落后象征的20世纪初，这些留日学生有的依违于新思潮与旧势力之间，用帽子遮挡自己的辫子，却又不肯真正剪掉；有的更是招摇过市，丑态毕露。作者用夸张的手法、揶揄的口吻，对他们盘辫子进行描写，揭示了这些留学生庸俗麻木的本质，也表达了对他们的厌恶之情） 【作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京的“清国留学生”浑浑噩噩的生活。作者远大的抱负与当时灰色的环境形成尖锐的矛盾。失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包含其中,反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤,表达了作者对东京的失望之情，对“清国留学生”的厌恶和嘲讽，鄙夷和反感。】 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱（飞腾杂乱。斗，通“抖”）；问问精通时事的人（这是讽刺的说法。他们“精通”的“时事”其实是一些无聊的事情），答道，“那是在学跳舞。” 【目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。】 到别的地方去看看，如何呢？ 【过渡句,与文章首句呼应。鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、愤懑的心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？”】 第一部分(1-3）：写“我”见到藤野先生之前在东京的见闻和感受，以及去仙台求学的原因。 我就往仙台（日本城市，在本州岛东北部。1904年至1906年，作者曾在这里学医）的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目【“日暮里”使人想起诗句“日暮乡关何处是”。作者在异国他乡看到这样的字，想到多难的祖国，自然印象深刻】。其次却只记得水户了（日本城市，在东京和仙台之间），这是明的遗民朱舜水先生（浙江余姚人，明末思想家。明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他忠于明朝，所以说是“明的遗民”）客死的地方（客死：死在异国他乡）【富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，怎能忘却】。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生。 大概是物以希（稀）为贵罢（强烈的民族自尊心的表现）。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”（山东胶州市一带出产的大白菜）；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心（作者感受到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心）。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了（苦中作乐的幽默感）。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。【写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生做正面陪衬】 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：（活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者的形象） “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早（一方面包含着作者的自豪之情，另一方面也有辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心）。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故（关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情）颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡（模糊）了，有时竟会忘记带（戴）领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。（借留级学生讲述藤野先生的掌故,从侧面表现他不修边幅、生活俭朴的特点,与他教学时的一丝不苟形成对比,有欲扬先抑的效果） 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 【写留级学生讲有关藤野先生的掌故及“我”的所见，反映出藤野先生在生活上随意、俭朴而又平易的品质。】 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。（体现出藤野先生执着研究的精神。破折号起补充说明的作用）“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激（吃惊的原因是藤野先生竟然为“我”这个中国学生细心地添改讲义。因为“我”的讲义错误多，让先生费神，所以“我”不安。日本当时举国上下都弥漫着鄙视中国人的风气，藤野先生不但不歧视“我”，反而对“我”这个中国学生特别热情、友好，这当然会令“我”感激）。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正（表现了藤野先生的认真、细致,也表达了“我”对先生的敬佩和感激之情）。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 回忆与藤野先生相处的第一件事——添改讲义，体现出藤野先生认真负责的工作态度。 可惜我那时太不用功，有时也很任性（蕴含着“我”的自责和对藤野先生的衷心钦佩之情）。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：（“指着”说明先生郑重；“和蔼”说明先生可亲） “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（体现出他既尊重学生又尊重科学的态度） 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：（“我”的口是心非与前面的“有时也很任性”相照应） “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 回忆与藤野先生相处的第二件事——纠正解剖图，表现了藤野先生严格要求、循循善诱的治学态度。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第（原指科举时代应试不中，这里指考试不及格）。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”（藤野先生由“担心”到“放心”，他欢喜得连说话的声调都是“极有抑扬”的，喜悦之情益于言表。这种“担心”“放心”，实际上还是一种关心，一种尊重。藤野先生尊重“我”的民族传统和文化习惯，给了“我”无私的帮助和关怀） 回忆与藤野先生相处的第三件事——关心解剖实习，体现了藤野先生热情诚恳的师者风范。 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的（“裹脚”，旧时的一种陋习，为使脚纤小，用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住，而造成脚骨畸形。这件事表现了藤野先生对骨学的兴趣和求实精神），但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 回忆与藤野先生相处的第四件事——了解中国女人裹脚，体现了藤野先生的求实精神。 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： “你改悔罢！” 这是《新约》（基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行）上的句子罢，但经托尔斯泰（1828—1910，俄国著名作家。作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等）新近引用过的。其时正值日俄战争（指1904年2月至1905年9月，日俄两国为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的战争。战争主要在中国进行，而清政府竟屈辱地宣布中立），托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年（指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君的青年。这里是讽刺的说法）也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。（写日本“爱国青年”寻衅,为藤野先生作反面衬托） 我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。（干事的“讥刺”既是对“我”的诬陷,也是对弱国国民的歧视） 我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘（jié）责（质问并责备）干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。（匿名信事件给鲁迅带来了巨大的心理压力，也使他感受到了当时社会中存在的对中国人的歧视和偏见。藤野先生在这件事中扮演了重要的角色。他没有因为这些无端的指控而怀疑鲁迅，反而站出来为鲁迅辩护，保护了他的尊严和名誉。藤野先生的这种公正和勇气，让鲁迅深感敬佩，也更加坚定了他对藤野先生的尊敬和感激之情。） 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影（放映）几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。（影片上的中国人因愚昧而被杀，因愚昧和麻木而围观，实在可悲之至。作者没有把自己看成局外人、旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚可想而知，这是饱含激愤之情的一句话） 【匿名信事件和看电影事件对鲁迅的影响深远，它们促使鲁迅从医学领域转向文学创作，用笔作为武器，与社会的不公和压迫进行斗争。藤野先生在这一过程中，虽然没有直接参与，但他的正直和勇气无疑为鲁迅提供了道德支持，也成为了他日后投身新文化运动的重要动力。】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【鲁迅看到了日本人对中国人惨无人道的杀戮行为，以及围观的中国人那麻木不仁的表情。这一幕深深地刺痛了鲁迅的心，使他意识到，中国人需要的不仅仅是医学知识，更需要精神上的觉醒和民族自信的重建。】 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。（藤野先生尊重鲁迅的人生选择，表现了他对“我”的惋惜、不舍之情） “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。（藤野先生为鲁迅投入了大量的心血，期望他能在医学领域有所成就。鲁迅并不想先生过于失望，所以用谎言告之，表达了他对藤野先生的感激和尊敬之情） “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。（这张照片成为了他们之间深厚情谊的象征，也是鲁迅对藤野先生教诲和关怀的永久纪念） 第二部分（4—35)：写“我”在仙台与藤野先生的相识、相处、离别。通过具体事例，表现了藤野先生的高贵品质。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。（说明自己的人生还处于困顿期，没有什么可以让藤野先生欣慰和骄傲的成就。作者用一个“竟”字将自己的遗憾和内疚之情表达了出来） 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（“藤野先生的伟大表现在没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心、鼓励和真诚的帮助。真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情） 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了（藤野先生“所改正的讲义”20世纪50年代从鲁迅留在绍兴的藏书中被找到，现收藏于北京鲁迅博物馆）。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面（表明先生对“我”的影响，显示“我”对先生的眷念，突出了埋藏在“我”心中的永久的纪念）。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。【“良心发现”指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。“增加勇气”指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了勇气。“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。结尾这句话的意思是作者决心以笔为刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。作者用这种“韧性”的战斗精神和坚持继续战斗的行动,表达了自己对藤野先生的尊敬和怀念之情文章的结尾处,作者把对藤野先生的深厚情谊与爱国主义思想统一在一起,把对往事的回忆与现实的斗争结合在一起,起到了总结全文、深化主题和增强文章战斗力的作用。】 第三部分（36-38）：写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生崇高的思想品德对“我”的激励与鼓舞。 总结概括：课文记叙了作者留学日本时的生活片段，高度赞扬了日本学者藤野先生正直无私、认真负责、没有狭隘的民族偏见的高尚品格，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和同反动派斗争到底的决心。全文以“我”与藤野先生的交往为明线，以“我”的思想感情的变化为暗线，既怀念了藤野先生，又抒发了自己的爱国之情。 课后习题 一、本文是一篇回忆性散文。看看文章记录了作者留学期间的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。 二、阅读课文中作者与藤野先生交往的部分，说说为什么“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。 三、作者在回忆藤野先生的同时，还用不少篇幅写与藤野先生无关的见闻和感受，你认为这两部分内容之间有什么样的关系? 四、鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈这些修改好在哪里。 原稿 改定稿 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但也缺不了“清国留学生”的速成班...... 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班…… 但到傍晚，地板便常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问熟识时事的人，答道，“那是在学跳舞。” 但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” ……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 五、“弃医从文”是鲁迅一生中的大事,除了课文,还有一些文章对此也有记述,如《<《呐喊>自序》。课后查找相关资料,读一读,加深对鲁迅这一人生选择的理解。联系实际,说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示。 内容梳理 一.内容结构 1.内容层次 （1）在东京（1—3）：清国留学生看樱花、学跳舞，不学无术。 令我厌恶，促使我离开东京，前往仙台，是见到藤野的缘由。 （2）在仙台（4—35） ①去仙台途中见闻：日暮里、水户 日暮里：联想到日暮途穷、内忧外患的祖国，表现了对国家命运的担忧； 水户：表达了对朱舜水爱国精神的仰慕，表现了作者的爱国思想。 ②初到仙台受优待：大概是物以稀为贵罢 类比：以芦荟、白菜类比自己，在幽默的自嘲中，饱含着弱国弱民的辛酸与隐痛，表现了作者强烈的民族自尊心。为藤野先生的出场作铺垫。 ③与藤野先生相识、相处、分别。 （3）离开仙台（36—38） ①歉意、愧疚：没有给先生寄信和照片 ②感激、赞颂：最使我感激，给我鼓励的 高度赞扬了藤野先生毫无民族偏见的高尚品质，和对医学事业的热爱，表达了作者对他的崇敬、感激和怀念之情。 ③怀念、影响 ：装订、收藏讲义 ；悬挂照片 ；多写文章。 2.主要事件 （1）初识藤野先生： ①正面描写：外貌、动作、语言，白描手法，传神地勾勒出他认真严谨的性格。 ②侧面描写：借留级学生之口写藤野先生“穿衣太模糊”的掌故，侧面表现了藤野先生不修边幅、生活俭朴的特点。与其教学的一丝不苟形成鲜明对比，有欲扬先抑的效果。 （2）与藤野先生相处： ①添改讲义： 认真负责 ②纠正解剖图： 严谨和蔼 ③关心解剖实习：热情诚恳 ④了解女人裹脚：求实精神 （3）与藤野先生分别。 ①分别原因：鲁迅弃医从文 匿名信事件 、看电影事件。 ②惜别 ： “我”谎称改学生物学 ；先生赠照片、题字。 3.双线结构 （1）明线：作者与藤野先生的交往 （相识——相处——离别——怀念）。 （2）暗线：作者的思想感情的变化 （作者的爱国情感——弃医从文）。 4.人物描写 （1）人物形象： ①藤野先生：正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见。 ②“我”： 强烈的民族自尊心和爱国情感。 对东京清国留学生不学无术的厌恶；去仙台途中对日暮里和水户的印象；初到仙台受优待的敏感；匿名信和看电影事件中的激愤；决定弃医从文报效祖国。 （2）人物描写 *刻画人物的一般方法： ①选取典型事件； ②抓住人物特点； ③正面描写人物（外、语、动、心、神） ④侧面烘托人物。 ①添改讲义：细节描写，细致具体地写出了藤野先生教学认真，关心学生的特点，表现了他没有民族偏见、为人正直的品质。“连”表达了我的意外、吃惊、不安和感激。 ②纠正解剖图：语言、神态描写，藤野先生语气委婉，但要求严格，表现了他严而有度、循循善诱的教学态度。“可惜”表达了作者深深的惋惜和自责之情，与上文的感激呼应，交织着对藤野先生由衷的钦佩之情。 ③匿名信事件与看电影事件：正面表现藤野对鲁迅的无私帮助； 与爱国青年的行为作对比，侧面表现藤野先生没有民族偏见的高尚品质。 ④惜别：侧面表现藤野先生的真诚关心让“我”不忍说出真实原因； 正面表现藤野先生的真诚关心。 二、主题思想: 本文回忆了作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者弃医从文的过程，表现了藤野先生正直热忱，治学严谨，认真负责，毫无民族偏见的高尚品质，表达了作者对他真挚深沉的怀念之情，并反映出那个时代进步青年强烈的民族自尊心和爱国情。 三、语言特点 1.幽默讽刺的反语。 ①也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 “标致”运用反语的修辞手法，对“清国留学生”的行为进行了强烈的讽刺，表现了他们思想空虚、庸俗麻木的本质，表达了作者的极端厌恶之情。 ②“问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞。’” 这里“精通时事”是反语，这些人“精通”的“时事”其实是一些无聊的事。 ③日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。 “爱国青年”是反语，指的是一些受军国主义思想影响的自私狭隘、狂妄自大的日本青年。 ④中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力。 “所以”强调日本学生思维逻辑的荒谬，表达了作者自尊心受到伤害后的愤慨之情。尾句运用反语，写出了作者遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的心情。 ⑤于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。 “正人君子”是反语，指的是那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 2.深刻的含义 ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，……也无怪他们疑惑。 帝国主义者把弱国的人看作低能儿。而日本“爱国青年”用这个反动观点看待中国留学生，便认为考试及格的鲁迅一定不是靠自己的能力。 中国当时确实是弱国，但这并不能说明创造了灿烂文化的中国人都是低能儿。“弱国”与“低能”并无必然联系，其逻辑是十分荒谬的。作者这样写，体现了极端愤慨的情感。 ②但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “偏”字一方面写出当时作为弱国国民的中国人处境的悲惨，另一方面也流露出作者对中国国民的愚昧的批判态度。“在讲堂里的还有一个我”说明作者没有把自己当作局外人或旁观者。影片的内容始终牵动着作者的爱国心，此时，他内心的痛楚可想而知。 3.善用白描手法 ①其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……” 鲁迅先生擅长运用白描手法写人记事，往往抓住人物或场景的主要特征，寥寥几笔便极为传神，如上段话中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字须”“挟着书”“缓慢而很有顿挫的声调”等显著特征来刻画他。 ②头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 运用白描手法，通过对外貌、动作的细节描写，比喻、夸张的手法，生动形象地写出了清国留学生招摇过市、自我陶醉的丑态，表达了作者对他们不学无术、不求上进的行为的厌恶和讽刺。 真题演练 （一）（25-26八年级上·河南开封·期中）阅读下文，完成下面小题。 藤野先生（节选） ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： ②“我就是叫作藤野严九郎的……” ③后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 ④那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结：冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 ⑤他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 ⑥过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ⑦“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ⑧“可以抄一点。” ⑨“拿来我看！” ⑩我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 ⑪可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： ⑫“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” ⑬但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： ⑭“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” ⑮学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 ⑯解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： ⑰“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ⑱但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” …… ⑲但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 1．选文记叙作者与藤野先生直接交往的四件事，请简要概括相关事件，补写在空缺的横线上。 添改讲义→_______→________→了解中国女人裹脚 2．“添改讲义”一事是如何表现藤野先生的优秀品质的？请结合文本内容，从描写的角度进行分析。 3．请结合选文内容，说一说为什么藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”。 4．请从重音、停连、语速、语调等角度，对文中画横线的语句进行朗读设计，并阐述理由（任选一种朗读技巧即可）。 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。 （二）（24-25八年级上·北京东城·期中）比较阅读甲、乙两段文字，完成以下小题。 （甲） ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑤“万岁！”他们（A）都拍掌欢呼起来。 ⑥这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！⑧但在那时那地，我的意见却变化了。 （乙） 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 （摘自《呐喊·自序》） 5．文段（甲）中第①句话“所以”连接的两个分句之间有必然的因果关系吗？作者为什么要这样说呢？ 6．文段（甲）中（A）（B）前面的两个“他们”各指的是什么人？ A他们：______    B．他们：______ 7．文段（甲）中第⑧句“那时那地”指的是______，“我的意见却变化了”指的是______ 8．联系两则材料看，（乙）文中的“那一回”指什么？为什么“那一回”之后，作者的认识有了改变，请用自己的语言简洁回答。 （三）（25-26八年级上·江苏徐州·期中） 《藤野先生》节选 ①有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： ②“你改悔罢！” ③这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 ④我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。 ⑤我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 ⑥中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑦“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ⑧这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ⑨到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 ⑩“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 ⑪“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 ⑫将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 9．“我的意见却变化了”指什么？哪两个事件引起了这种变化？ 10．“但偏有中国人夹在里边”，请结合下文内容说说加点的“偏”字的表达效果。 11．“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”，请根据上下文加以揣摩，用藤野先生的口吻把他想说而没说的话写出来。 12．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．学生会的干事查看“我”的讲义，是想查看藤野先生是否在讲义上做了记号，把题目漏泄给“我”。 B．作为中国留学生的“我”竟然考试合格，日本的“爱国青年”对此产生疑惑，“我”对此表示理解。 C．“我”把那些受了军国主义思想影响的思想狭隘的日本青年称为“爱国青年”，充满讽刺意味。 D．“我”在和藤野先生告别时说了一个谎，是不想看到关心鼓励自己的藤野先生凄然伤心。 （四）（25-26八年级上·辽宁鞍山·期末）阅读《藤野先生》（节选），完成下面小题。 ①过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了，到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ②“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ③“可以抄一点。” ④“拿来我看！” ⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激，原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正，这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 ⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： ⑦“你看，你将这条血管移了一点位置了，——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 ⑧但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： ⑨“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” ⑩学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第，这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖。 ⑪解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： ⑫“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。” 13．选文写了“我”和藤野先生相处的哪三件事？分别表现出藤野先生怎样的高贵品质？ 14．请赏析选文加点词语的作用。 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都——订正。 15．选文画线句运用了哪种人物描写？有什么作用？ 16．成绩发表后，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第”。请结合选文内容，分析“我”的成绩“在中间”，“没有落第”的原因。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级上册语文暑期预习 第17讲 《藤野先生》 目录 预习知识 1 课文全解 4 课后习题 10 内容梳理 12 真题演练 15 预习知识 1. 作者简介 鲁迅，原名周树人(1881.9.25～1936.10.19)，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风集》《华盖集》等18部。其中《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》《故乡》《孔乙已》选入初中教材。 人生经历： · 1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。 · 鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。 · 17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。 · 1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。 · 1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。 · 1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。 2. 创作背景 本文选自《朝花夕拾》。 1902年，鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医。鲁迅在仙台学医期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。 鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的时期。这年秋天，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的。 3. 文体知识 ⑴散文:一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心服务，集中地表现中心思想。 根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。 ⑵回忆性散文 ①定义：叙事散文的一种，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写，时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。 ②特点：回忆对象与叙事者经历的交织；内容真实；事件典型；注重细节。 4.字音字形 挟（xié） 樱（yīng）花 绯（fēi）红 宛（wǎn）如 解剖（pōu） 瞥（piē）见 畸（jī）形 不逊（xùn） 匿（nì）名 诘（jié）责 凄（qī）然 教诲（huì） 发髻（jì） 油光可鉴（jiàn） 杳（yǎo）无消息 抑扬顿挫（cuò） 深恶（wù）痛疾 5.词语理解 【绯红】鲜红。 【标致】漂亮。文中是反语,用来讽刺。 【不逊】傲慢无礼。逊，谦虚。 【匿名】不署名或不署真实姓名。匿，隐藏 【诘责】责问。 【托辞】找借口。 【凄然】形容悲伤。 【瞥见】一眼看见。 【斗乱】飞腾纷乱。 【适值】恰好遇到。 【掌故】关于历史人物、典章制度等的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。 【落第】原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。 【油光可鉴】课文中是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。 【杳无消息】一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。 【抑扬顿挫】(声音)高低起伏和停顿转折。 【正人君子】文中是反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 【深恶痛疾】厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。 6.知识链接 鲁迅留学日本期间的经历 1902年4月，去日本留学，人东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1906年到东京开始文学活动。翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品，并写《人的历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等论文。 1908年从章太炎学《说文解字》，并加人光复会。 1909年8月，由日本回国。 藤野先生对鲁迅的回忆 周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也该多么喜欢啊！ 课文全解 藤野先生 鲁迅 东京也无非是这样（表达失望和厌恶的情绪）。上野（日本东京的一个公园，以樱花著名）的樱花烂熳（烂漫）的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班（指东京弘文学院速成班。当时初到日本的中国留学生一般先在这里学习日语等课程），头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山（日本最高的山峰，著名火山，位于本州岛中南部，山体呈圆锥形）。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴（头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照），宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致（漂亮。这里是反语，用来讽刺）极了。（在辫子已经成为清朝臣民愚昧、落后象征的20世纪初，这些留日学生有的依违于新思潮与旧势力之间，用帽子遮挡自己的辫子，却又不肯真正剪掉；有的更是招摇过市，丑态毕露。作者用夸张的手法、揶揄的口吻，对他们盘辫子进行描写，揭示了这些留学生庸俗麻木的本质，也表达了对他们的厌恶之情） 【作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京的“清国留学生”浑浑噩噩的生活。作者远大的抱负与当时灰色的环境形成尖锐的矛盾。失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包含其中,反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤,表达了作者对东京的失望之情，对“清国留学生”的厌恶和嘲讽，鄙夷和反感。】 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱（飞腾杂乱。斗，通“抖”）；问问精通时事的人（这是讽刺的说法。他们“精通”的“时事”其实是一些无聊的事情），答道，“那是在学跳舞。” 【目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。】 到别的地方去看看，如何呢？ 【过渡句,与文章首句呼应。鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、愤懑的心情和强烈的报国热望，使他百感交集，远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。所以，作者情不自禁地感叹道：“到别的地方去看看，如何呢？”】 第一部分(1-3）：写“我”见到藤野先生之前在东京的见闻和感受，以及去仙台求学的原因。 我就往仙台（日本城市，在本州岛东北部。1904年至1906年，作者曾在这里学医）的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目【“日暮里”使人想起诗句“日暮乡关何处是”。作者在异国他乡看到这样的字，想到多难的祖国，自然印象深刻】。其次却只记得水户了（日本城市，在东京和仙台之间），这是明的遗民朱舜水先生（浙江余姚人，明末思想家。明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他忠于明朝，所以说是“明的遗民”）客死的地方（客死：死在异国他乡）【富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，怎能忘却】。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生。 大概是物以希（稀）为贵罢（强烈的民族自尊心的表现）。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”（山东胶州市一带出产的大白菜）；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心（作者感受到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心）。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了（苦中作乐的幽默感）。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。【写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生做正面陪衬】 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：（活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者的形象） “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早（一方面包含着作者的自豪之情，另一方面也有辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心）。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故（关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情）颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡（模糊）了，有时竟会忘记带（戴）领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。（借留级学生讲述藤野先生的掌故,从侧面表现他不修边幅、生活俭朴的特点,与他教学时的一丝不苟形成对比,有欲扬先抑的效果） 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 【写留级学生讲有关藤野先生的掌故及“我”的所见，反映出藤野先生在生活上随意、俭朴而又平易的品质。】 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。（体现出藤野先生执着研究的精神。破折号起补充说明的作用）“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激（吃惊的原因是藤野先生竟然为“我”这个中国学生细心地添改讲义。因为“我”的讲义错误多，让先生费神，所以“我”不安。日本当时举国上下都弥漫着鄙视中国人的风气，藤野先生不但不歧视“我”，反而对“我”这个中国学生特别热情、友好，这当然会令“我”感激）。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正（表现了藤野先生的认真、细致,也表达了“我”对先生的敬佩和感激之情）。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 回忆与藤野先生相处的第一件事——添改讲义，体现出藤野先生认真负责的工作态度。 可惜我那时太不用功，有时也很任性（蕴含着“我”的自责和对藤野先生的衷心钦佩之情）。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：（“指着”说明先生郑重；“和蔼”说明先生可亲） “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（体现出他既尊重学生又尊重科学的态度） 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：（“我”的口是心非与前面的“有时也很任性”相照应） “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” 回忆与藤野先生相处的第二件事——纠正解剖图，表现了藤野先生严格要求、循循善诱的治学态度。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第（原指科举时代应试不中，这里指考试不及格）。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”（藤野先生由“担心”到“放心”，他欢喜得连说话的声调都是“极有抑扬”的，喜悦之情益于言表。这种“担心”“放心”，实际上还是一种关心，一种尊重。藤野先生尊重“我”的民族传统和文化习惯，给了“我”无私的帮助和关怀） 回忆与藤野先生相处的第三件事——关心解剖实习，体现了藤野先生热情诚恳的师者风范。 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的（“裹脚”，旧时的一种陋习，为使脚纤小，用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住，而造成脚骨畸形。这件事表现了藤野先生对骨学的兴趣和求实精神），但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” 回忆与藤野先生相处的第四件事——了解中国女人裹脚，体现了藤野先生的求实精神。 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： “你改悔罢！” 这是《新约》（基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行）上的句子罢，但经托尔斯泰（1828—1910，俄国著名作家。作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等）新近引用过的。其时正值日俄战争（指1904年2月至1905年9月，日俄两国为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的战争。战争主要在中国进行，而清政府竟屈辱地宣布中立），托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年（指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君的青年。这里是讽刺的说法）也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。（写日本“爱国青年”寻衅,为藤野先生作反面衬托） 我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。（干事的“讥刺”既是对“我”的诬陷,也是对弱国国民的歧视） 我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘（jié）责（质问并责备）干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。（匿名信事件给鲁迅带来了巨大的心理压力，也使他感受到了当时社会中存在的对中国人的歧视和偏见。藤野先生在这件事中扮演了重要的角色。他没有因为这些无端的指控而怀疑鲁迅，反而站出来为鲁迅辩护，保护了他的尊严和名誉。藤野先生的这种公正和勇气，让鲁迅深感敬佩，也更加坚定了他对藤野先生的尊敬和感激之情。） 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影（放映）几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。（影片上的中国人因愚昧而被杀，因愚昧和麻木而围观，实在可悲之至。作者没有把自己看成局外人、旁观者。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚可想而知，这是饱含激愤之情的一句话） 【匿名信事件和看电影事件对鲁迅的影响深远，它们促使鲁迅从医学领域转向文学创作，用笔作为武器，与社会的不公和压迫进行斗争。藤野先生在这一过程中，虽然没有直接参与，但他的正直和勇气无疑为鲁迅提供了道德支持，也成为了他日后投身新文化运动的重要动力。】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。【鲁迅看到了日本人对中国人惨无人道的杀戮行为，以及围观的中国人那麻木不仁的表情。这一幕深深地刺痛了鲁迅的心，使他意识到，中国人需要的不仅仅是医学知识，更需要精神上的觉醒和民族自信的重建。】 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。（藤野先生尊重鲁迅的人生选择，表现了他对“我”的惋惜、不舍之情） “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。（藤野先生为鲁迅投入了大量的心血，期望他能在医学领域有所成就。鲁迅并不想先生过于失望，所以用谎言告之，表达了他对藤野先生的感激和尊敬之情） “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。（这张照片成为了他们之间深厚情谊的象征，也是鲁迅对藤野先生教诲和关怀的永久纪念） 第二部分（4—35)：写“我”在仙台与藤野先生的相识、相处、离别。通过具体事例，表现了藤野先生的高贵品质。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。（说明自己的人生还处于困顿期，没有什么可以让藤野先生欣慰和骄傲的成就。作者用一个“竟”字将自己的遗憾和内疚之情表达了出来） 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（“藤野先生的伟大表现在没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心、鼓励和真诚的帮助。真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情） 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了（藤野先生“所改正的讲义”20世纪50年代从鲁迅留在绍兴的藏书中被找到，现收藏于北京鲁迅博物馆）。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面（表明先生对“我”的影响，显示“我”对先生的眷念，突出了埋藏在“我”心中的永久的纪念）。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。【“良心发现”指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。“增加勇气”指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了勇气。“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。结尾这句话的意思是作者决心以笔为刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。作者用这种“韧性”的战斗精神和坚持继续战斗的行动,表达了自己对藤野先生的尊敬和怀念之情文章的结尾处,作者把对藤野先生的深厚情谊与爱国主义思想统一在一起,把对往事的回忆与现实的斗争结合在一起,起到了总结全文、深化主题和增强文章战斗力的作用。】 第三部分（36-38）：写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生崇高的思想品德对“我”的激励与鼓舞。 总结概括：课文记叙了作者留学日本时的生活片段，高度赞扬了日本学者藤野先生正直无私、认真负责、没有狭隘的民族偏见的高尚品格，抒发了作者对藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了作者当年弃医从文的思想变化和同反动派斗争到底的决心。全文以“我”与藤野先生的交往为明线，以“我”的思想感情的变化为暗线，既怀念了藤野先生，又抒发了自己的爱国之情。 课后习题 一、本文是一篇回忆性散文。看看文章记录了作者留学期间的哪几件事，试为每件事拟一个小标题。 【参考答案】 ①离开东京之缘由。②仙台求学受优待。③初识藤野先生。④添改讲义。⑤先生纠正解剖图。⑥关心解剖实习。⑦了解中国女人裹脚。⑧“匿名信”事件。⑨“看电影”事件。离别先生。 二、阅读课文中作者与藤野先生交往的部分，说说为什么“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。 【参考答案】 藤野先生治学严谨，教学认真，没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自“弱国”的学生，而且给予“我”极大的关心、鼓励和真诚的帮助，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。作者评价说：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”这段精要的议论性文字，直接表明了藤野先生的伟大。他是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国抱着同情与尊重，而又矢志于医学事业的正直学者。所以，虽然他只是一个普通的日本人，但他“在我的眼里和心里是伟大的”。 三、作者在回忆藤野先生的同时，还用不少篇幅写与藤野先生无关的见闻和感受，你认为这两部分内容之间有什么样的关系? 【参考答案】 “清国留学生”赏樱花、学跳舞是作者离开东京前往仙台，进而见到藤野先生的缘由；写途经的日暮里和水户，表现了作者的忧国之情，是作者学医的主要动机，也是他后来弃医从文的思想起点；写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬；写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托；看电影事件是作者与藤野先生告别并决心弃医从文的直接原因。 总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。 四、鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿，谈谈这些修改好在哪里。 原稿 改定稿 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但也缺不了“清国留学生”的速成班...... 上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班…… 但到傍晚，地板便常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问熟识时事的人，答道，“那是在学跳舞。” 但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” ……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ……似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 【参考答案】 1.加上“花下”，表意更准确，且使“清国留学生”的形象增添了一份轻薄、浮华的意味。加上“成群结队”，更表明不是偶然、个别的行为，而是他们的普遍行为，更加表现出作者对“清国留学生”的讽刺。 2.在“地板”前加上“有一间的”，表达更准确。“咚咚”改为“咚咚咚”，更加形象地烘托出当时那种喧闹、浮华的气氛。“精通”比“熟识”程度更深，凸显“清国留学生”的不务正业、腐朽堕落。 3.增加“而且增加勇气了”一句，坚定地表现出作者在严酷的国内政治环境中，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。“于是点上一枝烟”增添了形象感，表现出作者对“正人君子”们的蔑视。 五、“弃医从文”是鲁迅一生中的大事,除了课文,还有一些文章对此也有记述,如《<《呐喊>自序》。课后查找相关资料,读一读,加深对鲁迅这一人生选择的理解。联系实际,说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示。 【参考答案】 鲁迅的这一选择，展现了他对国家命运的深切关怀和对民族未来的深刻忧虑。他认识到，仅仅依靠医学技术，无法从根本上解决国家的危机和民族的苦难。唯有通过文学的力量，唤醒国人的民族意识，激发他们的爱国热情，才能为国家的独立和民族的复兴奠定坚实的基础。 鲁迅的文学创作，正是他这一思想的具体实践。他以笔为剑，以文为矛，勇敢地揭露了封建社会的黑暗与腐朽，批判了帝国主义的侵略与压迫，同时也讴歌了人民的英勇斗争和顽强精神。他的作品，如《呐喊》、《彷徨》等，不仅在当时引起了巨大的反响，而且至今仍然具有深刻的思想意义和艺术价值。 鲁迅弃医从文的经历告诉我们，一个人的选择和行动，不仅关系到自己的命运和前途，更关系到国家和民族的兴衰与存亡。在面对国家危难和民族危机时，我们应该像鲁迅那样，勇于担当起自己的责任和义务，用自己的智慧和力量为国家和民族做出贡献。同时，我们也应该认识到，文学和艺术的力量是无穷的。它们可以激发人们的爱国热情和民族精神，可以引导人们追求真理和进步，可以推动社会的发展和文明的进步。 内容梳理 一.内容结构 1.内容层次 （1）在东京（1—3）：清国留学生看樱花、学跳舞，不学无术。 令我厌恶，促使我离开东京，前往仙台，是见到藤野的缘由。 （2）在仙台（4—35） ①去仙台途中见闻：日暮里、水户 日暮里：联想到日暮途穷、内忧外患的祖国，表现了对国家命运的担忧； 水户：表达了对朱舜水爱国精神的仰慕，表现了作者的爱国思想。 ②初到仙台受优待：大概是物以稀为贵罢 类比：以芦荟、白菜类比自己，在幽默的自嘲中，饱含着弱国弱民的辛酸与隐痛，表现了作者强烈的民族自尊心。为藤野先生的出场作铺垫。 ③与藤野先生相识、相处、分别。 （3）离开仙台（36—38） ①歉意、愧疚：没有给先生寄信和照片 ②感激、赞颂：最使我感激，给我鼓励的 高度赞扬了藤野先生毫无民族偏见的高尚品质，和对医学事业的热爱，表达了作者对他的崇敬、感激和怀念之情。 ③怀念、影响 ：装订、收藏讲义 ；悬挂照片 ；多写文章。 2.主要事件 （1）初识藤野先生： ①正面描写：外貌、动作、语言，白描手法，传神地勾勒出他认真严谨的性格。 ②侧面描写：借留级学生之口写藤野先生“穿衣太模糊”的掌故，侧面表现了藤野先生不修边幅、生活俭朴的特点。与其教学的一丝不苟形成鲜明对比，有欲扬先抑的效果。 （2）与藤野先生相处： ①添改讲义： 认真负责 ②纠正解剖图： 严谨和蔼 ③关心解剖实习：热情诚恳 ④了解女人裹脚：求实精神 （3）与藤野先生分别。 ①分别原因：鲁迅弃医从文 匿名信事件 、看电影事件。 ②惜别 ： “我”谎称改学生物学 ；先生赠照片、题字。 3.双线结构 （1）明线：作者与藤野先生的交往 （相识——相处——离别——怀念）。 （2）暗线：作者的思想感情的变化 （作者的爱国情感——弃医从文）。 4.人物描写 （1）人物形象： ①藤野先生：正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见。 ②“我”： 强烈的民族自尊心和爱国情感。 对东京清国留学生不学无术的厌恶；去仙台途中对日暮里和水户的印象；初到仙台受优待的敏感；匿名信和看电影事件中的激愤；决定弃医从文报效祖国。 （2）人物描写 *刻画人物的一般方法： ①选取典型事件； ②抓住人物特点； ③正面描写人物（外、语、动、心、神） ④侧面烘托人物。 ①添改讲义：细节描写，细致具体地写出了藤野先生教学认真，关心学生的特点，表现了他没有民族偏见、为人正直的品质。“连”表达了我的意外、吃惊、不安和感激。 ②纠正解剖图：语言、神态描写，藤野先生语气委婉，但要求严格，表现了他严而有度、循循善诱的教学态度。“可惜”表达了作者深深的惋惜和自责之情，与上文的感激呼应，交织着对藤野先生由衷的钦佩之情。 ③匿名信事件与看电影事件：正面表现藤野对鲁迅的无私帮助； 与爱国青年的行为作对比，侧面表现藤野先生没有民族偏见的高尚品质。 ④惜别：侧面表现藤野先生的真诚关心让“我”不忍说出真实原因； 正面表现藤野先生的真诚关心。 二、主题思想: 本文回忆了作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者弃医从文的过程，表现了藤野先生正直热忱，治学严谨，认真负责，毫无民族偏见的高尚品质，表达了作者对他真挚深沉的怀念之情，并反映出那个时代进步青年强烈的民族自尊心和爱国情。 三、语言特点 1.幽默讽刺的反语。 ①也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 “标致”运用反语的修辞手法，对“清国留学生”的行为进行了强烈的讽刺，表现了他们思想空虚、庸俗麻木的本质，表达了作者的极端厌恶之情。 ②“问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞。’” 这里“精通时事”是反语，这些人“精通”的“时事”其实是一些无聊的事。 ③日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。 “爱国青年”是反语，指的是一些受军国主义思想影响的自私狭隘、狂妄自大的日本青年。 ④中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力。 “所以”强调日本学生思维逻辑的荒谬，表达了作者自尊心受到伤害后的愤慨之情。尾句运用反语，写出了作者遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的心情。 ⑤于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。 “正人君子”是反语，指的是那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 2.深刻的含义 ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，……也无怪他们疑惑。 帝国主义者把弱国的人看作低能儿。而日本“爱国青年”用这个反动观点看待中国留学生，便认为考试及格的鲁迅一定不是靠自己的能力。 中国当时确实是弱国，但这并不能说明创造了灿烂文化的中国人都是低能儿。“弱国”与“低能”并无必然联系，其逻辑是十分荒谬的。作者这样写，体现了极端愤慨的情感。 ②但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “偏”字一方面写出当时作为弱国国民的中国人处境的悲惨，另一方面也流露出作者对中国国民的愚昧的批判态度。“在讲堂里的还有一个我”说明作者没有把自己当作局外人或旁观者。影片的内容始终牵动着作者的爱国心，此时，他内心的痛楚可想而知。 3.善用白描手法 ①其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的……” 鲁迅先生擅长运用白描手法写人记事，往往抓住人物或场景的主要特征，寥寥几笔便极为传神，如上段话中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字须”“挟着书”“缓慢而很有顿挫的声调”等显著特征来刻画他。 ②头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 运用白描手法，通过对外貌、动作的细节描写，比喻、夸张的手法，生动形象地写出了清国留学生招摇过市、自我陶醉的丑态，表达了作者对他们不学无术、不求上进的行为的厌恶和讽刺。 真题演练 （一）（25-26八年级上·河南开封·期中）阅读下文，完成下面小题。 藤野先生（节选） ①从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： ②“我就是叫作藤野严九郎的……” ③后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 ④那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结：冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 ⑤他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 ⑥过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ⑦“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ⑧“可以抄一点。” ⑨“拿来我看！” ⑩我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 ⑪可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： ⑫“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” ⑬但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： ⑭“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” ⑮学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。 ⑯解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： ⑰“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ⑱但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？” …… ⑲但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 1．选文记叙作者与藤野先生直接交往的四件事，请简要概括相关事件，补写在空缺的横线上。 添改讲义→_______→________→了解中国女人裹脚 2．“添改讲义”一事是如何表现藤野先生的优秀品质的？请结合文本内容，从描写的角度进行分析。 3．请结合选文内容，说一说为什么藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”。 4．请从重音、停连、语速、语调等角度，对文中画横线的语句进行朗读设计，并阐述理由（任选一种朗读技巧即可）。 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。 【答案】1．纠正解剖图 关心解剖实习 2．运用语言描写表现藤野先生认真负责、治学严谨的优秀品质；运用细节描写，“每一星期”的修改频率、“从头到末”的修改内容等细节表现藤野先生认真负责、持之以恒的优秀品质。 3．①藤野先生治学严谨，教学认真。②没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予极大的关心，鼓励和真诚的帮助。③在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。④他是一个同情和尊重来自弱国的学生及其贫弱的祖国，又矢志于医学事业的正直的学者。 4．示例：我选择重音这一角度进行朗读设计。重读“时时”、两处“他”、“感激”和“鼓励”，表现作者回忆藤野先生的频率之高，藤野先生对作者的影响之大，作者对藤野先生的感激程度之深。 【导语】这篇《藤野先生》节选通过对藤野先生治学、教学及与“我”互动的细节描写，立体塑造了其形象。他治学严谨，细致批改讲义、纠正解剖图；无民族偏见，关心中国学生的学习与观念；生活朴素却专注学术。同时，穿插留级生的议论、“我”的心理活动，使人物更丰满，也暗含对藤野先生的敬重与怀念，文字平实却情感深沉，是经典的人物刻画范例。 1．本题考查内容分析与概括。已知信息“添改讲义”对应第⑩段，“了解中国女人裹脚”对应第⑱段。 第一空，根据第⑪段“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了……现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”可知，事件为纠正解剖图。 第二空，根据第⑯段“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”可知，事件为关心解剖实习。 2．本题考查内容分析与概括。 根据第⑩段“‘拿来我看！’我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回”可知，运用语言描写，藤野先生主动要求查看“我”的讲义，并约定每周检查一次，体现他对学生学业的主动关注，展现出认真负责的优秀品质。 根据第⑩段“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，运用细节描写，“从头到末”“红笔添改”说明修改范围全面、态度细致，“增加脱漏内容”“订正文法错误”体现他连细微问题都不放过，凸显治学严谨的优秀品质。 根据第⑩段“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”可知，运用细节描写，“一直继续”“教完所任功课”表明他坚持长期为“我”修改讲义，而非偶尔为之，展现出持之以恒的优秀品质。 3．本题考查内容分析与概括。 根据第⑩段“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”可知，藤野先生治学严谨、教学认真。他对“我”的讲义从内容到文法都细致修改，且长期坚持，不放过任何一处问题，体现出对教学的高度负责。 根据第⑯段“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”可知，藤野先生没有狭隘的民族偏见。他不因为“我”来自当时贫弱的中国就轻视，反而关心“我”在解剖实习中可能遇到的心理障碍，用温和的语气表达关切，给予“我”真诚的理解与帮助。 结合当时中日两国的历史背景，以及部分人对中国学生可能存在的偏见来看，藤野先生能做到上述两点尤其难能可贵。他超越了国界与民族的隔阂，始终以公正、平等的态度对待“我”，这种胸怀在当时的环境下显得尤为难得。 根据第⑱段“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”可知，藤野先生是矢志于医学事业的正直学者。他对中国女性裹脚这一现象的追问，源于对医学知识的探求，体现出对学术的严谨态度；同时，他对这种畸形现象的关注，也暗含对弱国人民遭遇的同情，展现出尊重贫弱祖国与学生的品格。 4．本题考查朗读设计与文本情感分析。 （1）重音设计：根据语句“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”可知，应重读“时时”、两处“他”、“感激”“鼓励”。“时时”强调作者记起藤野先生的频率之高，体现藤野先生在作者记忆中留下的印象之深；两处“他”突出在作者所有老师中，藤野先生的独特地位，是作者心中最特殊的存在；“感激”“鼓励”则直接点明藤野先生带给作者的核心影响，重读能凸显作者对藤野先生的深厚情感。 （2）停连设计：在“但不知怎地”后稍作停顿，营造出一种回忆的沉吟感，引出下文对藤野先生的思念；“在我所认为我师的之中”前后可稍作停顿，起到强调范围的作用，突出是在“我师”这一特定群体中进行比较，进而凸显藤野先生的与众不同；“他是最使我感激”后短暂停顿，再读“给我鼓励的一个”，能让“感激”与“鼓励”这两种情感分层呈现，增强情感的递进感。 （3）语速设计：整体采用稍缓的语速。语句蕴含作者对藤野先生的深切思念与敬重，缓慢的语速能契合回忆时的郑重氛围，让听众更清晰地感受到作者情感的厚重，避免因语速过快而冲淡这份深沉的怀念。 （4）语调设计：语调以温和、真挚为主，略带一丝庄重。“但不知怎地，我总还时时记起他”部分语调平缓，传递出自然流露的思念；“他是最使我感激，给我鼓励的一个”部分语调可略微上扬，既体现出对藤野先生的肯定与赞美，又饱含作者内心的温暖与敬意，贴合语句中蕴含的真挚情感。 （二）（24-25八年级上·北京东城·期中）比较阅读甲、乙两段文字，完成以下小题。 （甲） ①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑤“万岁！”他们（A）都拍掌欢呼起来。 ⑥这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！⑧但在那时那地，我的意见却变化了。 （乙） 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 （摘自《呐喊·自序》） 5．文段（甲）中第①句话“所以”连接的两个分句之间有必然的因果关系吗？作者为什么要这样说呢？ 6．文段（甲）中（A）（B）前面的两个“他们”各指的是什么人？ A他们：______    B．他们：______ 7．文段（甲）中第⑧句“那时那地”指的是______，“我的意见却变化了”指的是______ 8．联系两则材料看，（乙）文中的“那一回”指什么？为什么“那一回”之后，作者的认识有了改变，请用自己的语言简洁回答。 【答案】5．没有必然的因果关系；作者用“所以”连接是为了揭露这种背离常理的逻辑，表达了对这种谬论的愤慨和抨击。 6． A.他们：日本的“爱国青年”； B.他们：愚昧麻木的中国人 7．“那时那地”指的是在日本留学期间看时事片子时； “我的意见却变化了”指的是作者从开始想学医救国转变为通过文学来改变国民的精神。 8．“那一回”指的是在日本留学期间看时事片子，中国人对中国人悲惨遭遇的欢呼喝彩；因为作者认识到医学并不能拯救中国，愚昧的国民即使体格健壮，也只是毫无意义的示众材料和看客，所以决定通过文学来改变国民的精神。 【导语】这篇文章通过鲁迅在日本留学期间的经历，揭示了他思想的转变过程。甲段描绘了鲁迅在观看日本电影时，目睹中国人被枪毙的情景，感受到国人的麻木与愚弱，激发了他对国民精神状态的深刻反思。乙段则进一步阐述了鲁迅从医学转向文艺的原因，他意识到改变国民精神比改善体质更为重要。整体来看，文章反映了鲁迅对国民精神觉醒的迫切期望，强调了文艺在启迪民智中的重要作用。 5．本题考查句子内容的分析。 解答此类题，首先要仔细阅读文章，找出文中主要人物、事件，根据事件来分析作者的情感。题干中的句子承接上文而来，结合“分数在六十分以上”可知，因为“我”的考试成绩及格了，所以“我”受到无端的怀疑。这个句子引用了帝国主义对弱国人的一种轻蔑说法，在本无因果关系的“弱国”和“低能儿”之间加上“所以”，再加上“当然”强调，深刻揭露了这种逻辑的荒谬，表达了作者在遭受屈辱之后极为辛酸和愤懑的情感。 6．本题考查理解文章内容。 A.结合“③第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形”“⑥这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”可知，这里写“我”和日本学生在看电影，因为日本战胜俄国，所以他们在高呼“万岁”，因此，他们指日本的“爱国青年”； B.结合“⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采”可知，这里写中国的“闲看枪毙犯人的人们”，看到革命者被杀害，却“酒醉似的喝采”，因此，他们指愚昧麻木的中国人。 7．本题考查理解文章内容。 根据文段内容“③第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形”“④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我”可知，“那时那地”是指作者在日本留学时的经历，尤其是观看日本人枪毙中国人的时事片子的时候。 结合“④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我”“⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采”可知，写中国人的麻木不仁，他们给俄国人做侦探，他们围着看同胞被杀，他们看到革命者被杀害，却“酒醉似的喝采”，因此“我的意见却变化了”，意味着通过这次经历，作者意识到医学无法改变国民的愚弱，进而认为改变国民精神更为重要，因此决定提倡文艺运动，弃医从文。 8．本题考查理解文章内容。 结合甲文“④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”“⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（B）也何尝不酒醉似的喝采”可知，“那一回”指的是在日本留学期间看时事片子，中国人对中国人悲惨遭遇的欢呼喝彩； 再结合乙文“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”可知，作者在日本观看电影时，看到中国人被枪毙的情景，感受到国民精神的愚弱和麻木。乙段中提到“那一回”后，作者意识到医学无法解决国民精神问题，转而认为文艺可以唤醒国民的精神，促使他弃医从文，决定提倡文艺运动。 （三）（25-26八年级上·江苏徐州·期中） 《藤野先生》节选 ①有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： ②“你改悔罢！” ③这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 ④我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。 ⑤我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 ⑥中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 ⑦“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 ⑧这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ⑨到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 ⑩“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 ⑪“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 ⑫将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 9．“我的意见却变化了”指什么？哪两个事件引起了这种变化？ 10．“但偏有中国人夹在里边”，请结合下文内容说说加点的“偏”字的表达效果。 11．“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”，请根据上下文加以揣摩，用藤野先生的口吻把他想说而没说的话写出来。 12．下列对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．学生会的干事查看“我”的讲义，是想查看藤野先生是否在讲义上做了记号，把题目漏泄给“我”。 B．作为中国留学生的“我”竟然考试合格，日本的“爱国青年”对此产生疑惑，“我”对此表示理解。 C．“我”把那些受了军国主义思想影响的思想狭隘的日本青年称为“爱国青年”，充满讽刺意味。 D．“我”在和藤野先生告别时说了一个谎，是不想看到关心鼓励自己的藤野先生凄然伤心。 【答案】9．弃医从文。两个事件：匿名信事件，看电影事件。 10．①“偏”的意思是“偏偏”，表示事实与期待相反或隐含不满之意；②体现了“我”中国留学生的愤慨以及看到这一幕时民族自尊心受到的伤害。 11．示例一：这孩子，资质不错，学得也很好，但这次离开仙台，并且不再学医，实在是令我痛心，看来我想把新的医术传去中国的心愿也无法实现了。但是我也能明白你选择离开的苦衷，我能理解你的选择。 12．B 【导语】选段以鲁迅的心理转变为脉络，将匿名信的偏见与课堂电影的刺痛交织，层层推进“弃医从文”的抉择。“偏”字看似轻描，却道尽弱国国民在异国遭受的不公与屈辱，把民族的孱弱具象为课堂上的偶然场景。藤野先生听闻鲁迅退学时的欲言又止，藏着跨越国界的惋惜与不舍，这份真挚与周遭的民族歧视形成鲜明对比，既让藤野先生的形象更温润，也让鲁迅的思想转变更具情感重量，尽显文字的感染力与思想的深度。 【详解】9．本题考查文章信息筛选和概括能力。 根据文章第①段“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是”，第②段“你改悔罢！”，第④段“我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是‘请全数到会勿漏为要’，而且在‘漏’字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目”可知，有人给“我”送了匿名信，日本学生怀疑鲁迅考试成绩考藤野先生漏题，让他感受到了的民族歧视，所以这一事件为匿名信事件。 根据第⑥段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我”，第⑦段“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来”可知，看到中国人围观同胞被日军枪毙，还拍手欢呼，意识到精神麻木比身体病痛更可怕，所以这一事件为看电影事件。 根据文章第⑧段“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了”可知，“我”的意见却发生了变化，引发变化的两个事件是：匿名信事件（日本学生怀疑鲁迅考试成绩靠藤野先生漏题，体现民族歧视）；课堂看电影事件（看到中国人围观同胞被日军枪毙，还拍手欢呼，意识到精神麻木比身体病痛更可怕）。这两件事让鲁迅体会到弱国子民受到的屈辱，以及意识到国民的麻木，需从精神上改变国人，所以，“我的意见却变化了”指的是弃医从文。 所以，此题答案依次是：弃医从文；匿名信事件；看电影事件。 10．本题考查句子的表达效果。 结合“偏”的本义是偏偏、偏巧，常用来表示事实与主观期待相悖，带有不满、意外的情感色彩可知，作者在观看日本战胜俄国的时事影片时，本是展现日方胜况的画面，却意外出现中国人的身影，这个“偏”字精准点出了这一画面出现的突兀与不合时宜，流露出作者看到此景时的意外之感；结合“给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人”可知，影片里不仅有同胞被日军枪毙的屈辱画面，还有其他中国人麻木围观的场景，“偏”字将这种刺心的画面与日方的胜景形成鲜明反差，暗含作者对同胞遭遇的痛心，以及对这一屈辱场景的愤懑；结合“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”可知，周围日本学生的欢呼让作者内心备受刺痛，而“偏”字铺垫了这一刺耳欢呼出现的背景，更能体现出作者作为中国人，在异国看到同胞如此境遇时民族自尊心被深深伤害的复杂情感，让作者的愤懑、痛心与屈辱感表达得更强烈。 11．本题考查语言表达。 “他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”这是藤野先生的心里写照，根据第⑨段“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”可知，“我”告诉藤野先生我将不学医学，并且离开仙台，这让他非常不舍和可惜。注意围绕这一点来补充他“想说的话”即可。放弃学医这是鲁迅先生的个人选择，作为老师，藤野先生是尊重鲁迅自己的选择的，故他“竟没有说”，只是表示惜别，并且留下照片给鲁迅先生。扣住藤野先生对“我”的期望很高作答。 示例：你是我见过最用心的中国学生，医学上的天赋也很好，就这样放弃实在太可惜了。日本的学习环境虽有偏见，但钻研医术能救更多国人，真的不再考虑留下来吗？我还想继续指导你，希望你能再好好想想啊。 12．本题考查对内容的理解。 B.根据文章第⑥段“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”可知，这是鲁迅的反语，是对日本学生的讽刺，并不是真的“表示理解”，此项表述有误；故选B。 （四）（25-26八年级上·辽宁鞍山·期末）阅读《藤野先生》（节选），完成下面小题。 ①过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了，到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 ②“我的讲义，你能抄下来么？”他问。 ③“可以抄一点。” ④“拿来我看！” ⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激，原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正，这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 ⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： ⑦“你看，你将这条血管移了一点位置了，——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 ⑧但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： ⑨“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” ⑩学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第，这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖。 ⑪解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道： ⑫“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。” 13．选文写了“我”和藤野先生相处的哪三件事？分别表现出藤野先生怎样的高贵品质？ 14．请赏析选文加点词语的作用。 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都——订正。 15．选文画线句运用了哪种人物描写？有什么作用？ 16．成绩发表后，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第”。请结合选文内容，分析“我”的成绩“在中间”，“没有落第”的原因。 【答案】13．（1）添改讲义，表现了藤野先生对“我”的关爱和对工作认真负责的精神。 （2）纠正解剖图，表现出藤野先生对“我”严格要求和循循善诱的高贵品质。 （3）关心解剖实习，表现出藤野先生热情诚恳和关心“我”学习的高贵品质。 14．运用“添改”“增加”“订正”加点词语，具体、准确、细致、生动地写出藤野先生从头到尾添改“我”讲义的过程，表现了藤野先生对“我”的关爱和对工作认真负责的精神。 15．运用语言描写，具体、准确、细致、生动地写出了藤野先生纠正“我”的解剖图的情形，表现出藤野先生既尊重科学，严格要求，又尊重学生，循循善诱的品格。 16．原因是藤野先生对“我”的严格要求和关心爱护，以及“我”的勤奋学习、刻苦努力。 【导语】这段节选以质朴的笔触勾勒出藤野先生的形象，他为“我”添改讲义、订正解剖图，还关切“我”是否敢解剖尸体，处处透着严谨认真与无国界的关怀。而“我”的任性不服气，更反衬出先生的可敬，字里行间满含对先生的感念。 13．本题考查文章内容梳理和人物形象概括分析。 第一件事：第⑤段提到“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”，这句话具体展现了藤野先生对“我”抄录的讲义的处理方式，他并非粗略翻看，而是从内容到文法进行全面细致的修改，这份对异国学生学业的用心，体现出他毫无偏见的关照以及对待教学事务的踏实态度。据此可概括为：添改讲义，表现了藤野先生对“我”的关爱和对工作认真负责的精神。 第二件事：第⑦段提到“你看，你将这条血管移了一点位置了，——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它”，藤野先生没有直接批评“我”画错血管位置，而是先点明偏差，再用通俗的道理讲明解剖图的严谨性，能看出他在学问上的较真，以及对学生的耐心引导。据此可概括为：纠正解剖图，表现出藤野先生对“我”严格要求和循循善诱的高贵品质。 第三件事：第⑪⑫段提到“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道”“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事”，藤野先生主动提及自己对“我”解剖实习的担忧，这份担忧源于他对“我”的学习情况的关注，并非出于其他杂念，足以体现他待人的真诚与热忱。据此可概括为：关心解剖实习，表现出藤野先生热情诚恳和关心“我”学习的高贵品质。 14．本题考查词句赏析。 句中的“添改”“增加”“订正”三个词语，清晰呈现出藤野先生修改讲义的三个层次，“添改”是整体的调整完善，“增加”是针对内容缺失处的补充，“订正”则是对文法疏漏的修正，三个动作环环相扣，足以见得他处理这份异国学生的讲义时，没有丝毫的马虎与敷衍，字里行间都能让人感受到他对“我”学习的上心，以及身为教师的那份尽责态度。 15．本题考查人物描写。 这句话直接引用了藤野先生说的话，是语言描写。藤野先生先指出“我”绘图的问题，接着还肯定了修改后画面的美观度，再转而强调解剖图要贴合实物的特性，最后给出修改后的方案和后续要求，这样的话语既体现出他对解剖学科实事求是的态度，也能让人感受到他教导学生时的耐心与温和，循循善诱、严谨治学。 16．本题考查内容概括。 结合第⑤段“此后每一星期要送给他看一回”和“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”，能看出藤野先生会定期检查并细致修改“我”的讲义，在他的持续指导下，“我”的学业基础得以夯实，再结合第⑨段“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的”，能发现“我”对待学习并非全然懈怠，即便对老师的指正有过不服气，但心里依旧记着知识的本质，这份对学习的基本认真，加上藤野先生的悉心帮扶，最终让“我”在一百余人的考试中处于中间位置，顺利通过考核没有落第。据此可概括出“我”的成绩“没有落第”的原因有两点：藤野先生对“我”的严格要求和关心爱护，以及“我”的勤奋学习、刻苦努力。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $