9.2 中华传统美德是各民族优良传统的结晶 教案-2025-2026学年《中华民族大团结》七年级全一册

该教案聚焦中华传统美德的内涵、各民族共同性及当代价值，课堂导入通过“爱国、奉献、友善、和谐”四词引发学生选择，关联个人与国家等四关系，衔接学生已有传统美德认知，搭建从旧知到新知的学习支架。 特色在于突出传统美德是各民族共同精神财富，用蒙古族“忠诚守信”等跨民族案例强化政治认同，通过“美德情景小剧场”“行动计划”活动将美德转化为行动，培养道德修养与责任意识，助力学生内化美德，为教师提供可操作的教学方案。

新版教材道法七年级全一册《中华民族大团结》 《中华传统美德是各民族优良传统的结晶》教学设计 课题名 《中华传统美德是各民族优良传统的结晶》 学情分析 七年级学生在小学阶段的道德与法治课和语文课中，已接触过“孔融让梨”“黄香温席”“岳飞精忠报国”等传统美德故事，对“孝顺”“诚实”“爱国”等概念有初步认知。但普遍存在三类问题：一是将传统美德等同于“古代的好人好事”，觉得和今天的生活关系不大，缺乏将其内化为自身行为准则的意识；二是对传统美德的理解停留在个体道德层面，不清楚其在个人与国家、个人与社会、个人与自然等关系中的系统性体现；三是误以为传统美德是汉族的专利，不知道少数民族同样崇尚爱国、团结、友善等美德，传统美德是各族人民共同的精神财富。本课需要帮助学生建立“传统美德活在当下”的认知，理解其对个人成长和社会和谐的当代价值，同时突出“各族人民普遍认同和广泛接受”这一民族团结视角。 核心素养目标 政治认同：认同中华传统美德是中华民族共同的精神财富，理解其在增强民族凝聚力、促进民族团结中的重要作用，增强对中华文化的归属感和自豪感。 道德修养：理解传统美德在个人与国家、社会、他人、自然四个维度的具体要求，自觉以“精忠报国”“公而忘私”“推己及人”“天人合一”等美德规范自己的言行。 健全人格：从传统美德中汲取精神力量，培养爱国、敬业、诚信、友善等品质，形成积极向上的人生态度和价值取向。 责任意识：认识到传承和弘扬中华传统美德是每个中华儿女的责任，在日常生活中践行美德，做传统美德的继承者和传播者。 教学重难点 教学重点：理解中华传统美德的内涵及其在四个关系中的具体体现；认识传统美德的当代价值。 教学难点：将传统美德从“古代故事”转化为“当下行动”，理解其在现代生活中的指导意义；认识传统美德是各族人民共同的精神财富。 新课导入 教师走上讲台，先在黑板上写下四个词语：“爱国”“奉献”“友善”“和谐”。 然后问学生：“同学们，如果让你从这四个词中选出你认为最重要的一个，你会选哪个？为什么？” 学生自由发言，有的选爱国，有的选友善，理由各不相同。 教师听完后，微微一笑：“大家的理由都很充分。但你们发现没有，这四个词其实不是孤立存在的——它们分别对应了我们处理四种关系的准则：爱国，是个人与国家的关系；奉献，是个人与社会的关系；友善，是个人与他人的关系；和谐，是个人与自然的关系。而这四种关系，恰恰是中华传统美德的核心内容。” 教师停顿一下，接着说：“你们可能觉得‘传统美德’这四个字听起来有点古老，像是博物馆里的展品。但我想问大家一个问题：今天早上你出门时，有没有对家人说过‘再见’？在公交车上，你有没有给老人让座？看到地上有垃圾，你会不会捡起来扔进垃圾桶？这些看似微不足道的举动，其实就是传统美德在今天的体现。” 教师语调放缓：“中华传统美德不是束之高阁的古训，而是流淌在我们血液里的行为密码。它告诉我们如何对待国家、如何对待社会、如何对待他人、如何对待自然。今天这节课，我们就来解码这份属于每一个中华儿女的精神财富——中华传统美德。” 教学过程 总议题：中华传统美德是什么？中华传统美德为什么是各民族优良传统的结晶？ 分议题一：传统美德是什么？——代代相传的精神密码 1. 教师引导学生读教材内容 教师请学生翻开教材，齐读第一段：“中华文明源远流长，孕育了中华民族高尚的精神品格和崇高的价值追求。中华民族在长期历史实践中积淀与淬炼的传统美德，滋养着一代又一代中华儿女的精神世界。” 教师提问：“教材说传统美德是‘在长期历史实践中积淀与淬炼’出来的。你们能举出一些传统美德的例子吗？比如你从小听过的故事、学过的成语。” 学生举例：孔融让梨（谦让）、黄香温席（孝顺）、曾子杀彘（诚信）、岳飞精忠报国（爱国）等。 教师点头：“这些都是传统美德的典型代表。它们不是某个人凭空想出来的，而是在千百年的生活实践中慢慢形成的，被一代又一代人认可和传承。而且，这些美德不只是汉族的，少数民族同样崇尚——蒙古族有‘忠诚守信’的训诫，藏族有‘利他慈悲’的教导，维吾尔族有‘团结互助’的传统。所以说，传统美德是‘我国各族人民普遍认同和广泛接受’的。” 2. 案例分析：传统美德的“跨民族”共鸣 教师用两个例子来说明传统美德在各民族中的普遍性： “诚实守信”在各民族中的体现：“汉族有‘一言既出，驷马难追’的古训；蒙古族有‘宁可折断骨头，不可损坏名誉’的谚语；藏族有‘说话要像糌粑团一样实在’的说法。不同民族用不同的语言表达了同一个美德——诚信。” “尊老爱幼”在各民族中的体现：“汉族有‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的名言；壮族有‘敬老得福，欺老得祸’的俗语；苗族有‘树老根多，人老智多’的谚语。尊老爱幼是各民族共同的价值取向。” 3. 师生互动：美德谚语大搜集 教师请学生回忆或猜测不同民族关于美德的谚语，教师补充。通过这种方式，让学生直观感受传统美德在各民族中的普遍性。 4. 教师总结 “传统美德不是某一个民族的专利，而是56个民族共同创造、共同认同的精神财富。它像一条无形的纽带，把各族人民紧紧联系在一起。” 分议题二：传统美德体现在哪些方面？——“四个关系”的智慧 1. 教师引导学生读教材内容 教师请学生阅读教材中关于“四个关系”的段落：“中华传统美德集中体现了中华民族独特的价值取向：在个人与国家的关系上，强调热爱祖国，提倡‘精忠报国’；在个人与社会的关系上，推崇集体主义，提倡‘公而忘私’；在个人与他人的关系上，推崇团结友爱，提倡‘推己及人’；在个人与自然的关系上，强调尊重自然，提倡‘天人合一’。” 教师提问：“教材用四句话概括了传统美德在处理四种关系时的基本准则。你们能用自己的话解释一下这四句话吗？” 2. 案例分析：每个关系用一个故事来诠释 第一个关系：个人与国家——“精忠报国” 教师讲岳飞的故事：“南宋时期，岳飞母亲在他背上刺下‘精忠报国’四个字，勉励他保家卫国。岳飞率领岳家军英勇抗金，收复失地，虽然最终被奸臣陷害，但他的爱国精神激励了一代又一代中国人。‘精忠报国’四个字，浓缩了中华民族对国家最深沉的忠诚。” 教师补充：“少数民族同样有爱国英雄。蒙古族的嘎达梅林为保护草原和牧民利益，率领民众反抗军阀压迫，最终英勇牺牲，被蒙古族人民世代传颂。维吾尔族的林基路（汉族，但深受新疆各族人民爱戴）在新疆工作时，为当地百姓做了大量好事，被敌人杀害后，新疆各族人民深切怀念他。爱国，是所有民族共同的情感。” 第二个关系：个人与社会——“公而忘私” 教师讲大禹治水的故事：“大禹为了治理洪水，三过家门而不入。他的妻子生了儿子，他路过家门口听到婴儿的哭声，却没有进去看一眼。因为他知道，治水是关系到千万百姓生死的大事，个人的小家要服从天下的大家。这就是‘公而忘私’的精神。” 教师补充：“在抗击新冠肺炎疫情中，无数医护人员告别家人，奔赴抗疫一线；社区工作者日夜坚守岗位，守护居民安全。他们都是新时代‘公而忘私’的践行者。” 第三个关系：个人与他人——“推己及人” 教师讲“六尺巷”的故事：“清朝康熙年间，大学士张英的家人与邻居因为宅基地发生纠纷，写信请张英出面。张英回了一首诗：‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。’家人看后主动让出三尺，邻居深受感动也退让三尺，形成了著名的‘六尺巷’。这就是‘推己及人’——设身处地为他人着想，矛盾自然化解。” 第四个关系：个人与自然——“天人合一” 教师讲蒙古族的“敖包祭祀”：“蒙古族牧民在草原上堆起敖包，定期祭祀，感谢大自然的赐予，祈求风调雨顺、水草丰美。他们从不滥垦滥伐，因为他们深知‘草原是母亲，牲畜是孩子’，人与自然要和谐共生。这种‘天人合一’的理念，与汉族‘不涸泽而渔，不焚林而猎’的智慧如出一辙。” 3. 师生互动：美德情景小剧场 教师给出四个情境，请学生分组讨论：用传统美德的哪个准则来处理？为什么？ 情境一：你所在的班级要参加合唱比赛，需要牺牲周末时间排练，但你已经和朋友约好去玩。——个人与社会（公而忘私/集体主义） 情境二：你的同桌不小心把你的文具盒碰掉了，笔洒了一地。——个人与他人（推己及人/宽容） 情境三：学校组织去郊外春游，有同学想把路边的野花摘回家。——个人与自然（天人合一/爱护自然） 情境四：你在网上看到有人发表诋毁祖国的言论。——个人与国家（精忠报国/维护国家尊严） 各组发言后，教师点评引导。 4. 教师总结 “传统美德不是空洞的说教，而是处理具体问题的智慧。它告诉我们：在国家面前，要忠诚；在社会面前，要奉献；在他人面前，要友善；在自然面前，要敬畏。这四条准则，至今仍是我们为人处世的根本遵循。” 分议题三：传统美德在今天还有用吗？——从“古代故事”到“当下行动” 1. 教师引导学生思考 教师提问：“有些同学可能会觉得，‘精忠报国’是岳飞那个年代的事，今天又没有战争，我怎么报国？‘公而忘私’是不是要我完全不考虑自己？‘推己及人’说起来容易，做起来难。你们怎么看？” 2. 案例分析：传统美德的“现代版本” 教师用三个当代案例来说明传统美德在今天的具体体现： “精忠报国”的现代版：“今天不需要你上战场杀敌，但你可以做很多事：升国旗时肃立行礼，这是爱国；认真学习科学文化知识，将来为国家建设出力，这是爱国；维护国家统一，反对分裂言论，这也是爱国。爱国不是口号，而是实实在在的行动。” “公而忘私”的现代版：“你参加学校的志愿者活动，牺牲了周末休息时间，但帮助了需要帮助的人——这就是公而忘私。你担任班干部，为大家服务，占用了一些个人时间——这也是公而忘私。它不是要你完全不考虑自己，而是在集体利益和个人利益发生冲突时，懂得取舍。” “推己及人”的现代版：“你不想被别人嘲笑，就不要去嘲笑别人；你希望得到别人的帮助，就要主动帮助别人；你犯错时希望得到原谅，就要学会原谅别人。这就是‘己所不欲，勿施于人’——推己及人的核心。” 3. 师生互动：我的“美德行动计划” 请学生在笔记本上写下一件自己本周可以做到的、体现传统美德的小事。示例： “这周我要帮妈妈做一次家务。”（孝亲） “这周我要对至少三个同学说‘谢谢’。”（感恩） “这周我要把喝完的饮料瓶扔进垃圾桶，不乱丢。”（爱护环境/天人合一） 写完后同桌互相交流，教师选2-3个分享。 4. 教师总结 “传统美德不是过时的古董，而是永恒的智慧。它穿越千年，依然照耀着我们的生活。关键在于，我们是否愿意把它从书本上‘请’下来，落实到每一天的行动中。” 课后练习 单选题1：中华传统美德在个人与国家关系上的基本准则是（ ） A. 推己及人 B. 公而忘私 C. 精忠报国 D. 天人合一 答案：C 解析：教材明确，在个人与国家的关系上，传统美德强调热爱祖国，提倡“精忠报国”。A是个人与他人，B是个人与社会，D是个人与自然。 单选题2：“己所不欲，勿施于人”体现的传统美德准则是（ ） A. 精忠报国 B. 公而忘私 C. 推己及人 D. 天人合一 答案：C 解析：“己所不欲，勿施于人”是推己及人的核心内涵，即在处理个人与他人的关系时，要设身处地为他人着想。 单选题3：关于中华传统美德，下列说法正确的是（ ） A. 传统美德只属于汉族，与其他民族无关 B. 传统美德是古代的东西，今天已经没有用了 C. 传统美德是各族人民普遍认同和广泛接受的优秀道德规范 D. 传统美德只需要知道就行，不需要践行 答案：C 解析：教材指出，中华传统美德“被我国各族人民普遍认同和广泛接受”，是各族人民共同的精神财富。A、B、D均不符合事实。 教学总结 同学们，今天我们从“爱国、奉献、友善、和谐”四个词出发，走进了中华传统美德的世界。我们了解到，传统美德不是某一个民族的专利，而是56个民族在长期历史实践中共同创造、共同认同的精神财富。它体现在四个关系之中：个人与国家要“精忠报国”，个人与社会要“公而忘私”，个人与他人要“推己及人”，个人与自然要“天人合一”。 更重要的是，我们明白了传统美德不是博物馆里的陈列品，而是活在我们日常生活中的行为指南。升国旗时的肃立、公交车上的一次让座、对同学的一句问候、随手捡起的一片垃圾——这些看似微小的举动，都是传统美德在今天的生动体现。 希望你们从今天开始，不只是“知道”传统美德，而是“践行”传统美德。让“精忠报国”成为你热爱祖国的动力，让“公而忘私”成为你服务集体的准则，让“推己及人”成为你与人相处的智慧，让“天人合一”成为你善待自然的习惯。当每一个中华儿女都成为传统美德的传承者和践行者，中华民族的精神家园就会更加丰盈、更加坚实。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $