第六单元作文整理：“学习之道” 2025—2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文学案聚焦“学习之道”议论文写作，整合《劝学》《师说》等四篇课文论证方法，通过写作方向拆解、评分标准对比、仿写训练搭建支架，引导学生从课文迁移到自主写作。 资料特色在于“空洞版vs升格版”直观对比、分论点递进训练及现实现象分析，引用课文素材培养文化自信，通过驳论和对比论证提升思维能力，分层教学与互评模板促进语言运用，有效提升议论文核心素养。

第六单元作文整理：“学习之道” 2025—2026学年统编版高一语文必修上册 写作指导与素材汇编 第一部分：单元主题解读 ◆ 一、从四篇课文到一道作文题 本单元围绕“学习之道”这一核心主题，选编了四篇典范的议论性文章：荀子《劝学》从学习方法论的角度论述“学不可以已”的核心理念；韩愈《师说》从师道尊严与批判性从师的角度论述学习的正确态度；毛泽东《反对党八股》从文风与学风的关系论述内容与形式的辩证统一；鲁迅《拿来主义》从文化选择的角度论述批判性继承的方法论。 四篇课文在写作技法上，为学生提供了四条可迁移的核心能力线索： 篇目 核心论点 论证方法 写作迁移价值 《劝学》 “学不可以已”——学习是终身的、渐进的过程 比喻论证（青/冰/木/金/骐骥/驽马/蚓/蟹）；对比论证（骐骥vs驽马/朽木vs金石/蚓vs蟹） 学会用具体、可感的比喻来阐释抽象的道理——“积累’这个抽象概念，荀子用“积土成山”“积水成渊”等一系列具象画面来呈现 《师说》 “道之所存，师之所存”——从师的标准是’道’，不是年龄或地位 对比论证（古之圣人vs今之众人/于其子vs于其身/巫医乐师vs士大夫）；举例论证（孔子师郯子等人） 学会用’层层对比”的手法层层剥开论点——韩愈每一段都在对比，每一层对比都在强化“师道不复”的痛心 《反对党八股》 “空话连篇，言之无物”——形式主义的文风必须反对 分类论证（八条罪状逐一列举）；比喻论证（“懒婆娘的裹脚布”“甲乙丙丁开中药铺”）；因果分析（为什么会产生党八股） 学会’破立结合’的写法——先指出问题（“党八股的八条罪状”），再提出解决方案（“怎么办”） 《拿来主义》 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”——批判性继承 比喻论证（大宅子/鱼翅/鸦片/烟枪/姨太太/孱头/昏蛋/废物）；正反对比（拿来vs送去/拿来vs送来） 学会’用一个贯穿全篇的核心比喻’来架构整篇文章——鲁迅用“大宅子”这一个比喻说透了文化选择的所有可能态度 ◆ 二、单元核心问题与写作方向 本单元写作任务的本质，是要求学生从“读别人谈学习”走向“自己写学习”。教师在引导学生审题时，不能停留在“围绕学习之道写一篇议论文”这种空洞要求，而应帮学生找到具体的写作切口。以下四个核心问题，每个对应一个可操作的写作方向： 核心问题 写作方向 可运用的课文素材 示范论点 什么是真正的“学习”？ 辨析“真学习”与“伪学习” 《劝学》“君子博学而日参省乎己’（学习是自我省察）；《反对党八股》对“空话连篇’的批判（形式主义不是学习） “真正的学习不是知识的搬运，而是思维的觉醒。” 应该如何学习？ 论述正确的学习方法与态度 《劝学》积累/坚持/专一三原则；《师说》“圣人无常师”（谦虚开放）；《拿来主义》“自己来拿”（主动选择） “学习之道，不在死记硬背，而在明理致用；不在人云亦云，而在独立思考。” 如何对待老师和知识？ 论述师生关系与批判性思维 《师说》“道之所存，师之所存”；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”；《拿来主义》批判性继承的态度 “最好的老师不是给你答案的人，而是教会你提出问题的人。” 信息时代，学习方式如何变革？ 联系现实，论述数字化学习时代的挑战与机遇 《拿来主义》“运用脑髓，放出眼光”（信息筛选能力）；《反对党八股》反对形式主义（抵制’碎片化’’功利化’学习） “信息爆炸的时代，比获取知识更重要的，是知道自己需要什么知识。” （设计意图：将抽象的“学习之道”拆解为四个可操作的写作切口，每个切口都标注了可用的课文素材和示范论点。这解决了学生最常见的问题——面对一个’大题目’不知从何下笔。教师可以在课堂上逐条讲解这四个方向，让学生选择一个作为自己文章的论证主线。） 第二部分：写作要求深度解析 ◆ 一、评分标准逐条拆解——好的议论文长什么样？ 以下是高考议论文评分的五个核心维度。每个维度下，我给出一个“空洞版”和一个“升格版”的对比。教师在讲解时，可以先用空洞版让学生判断“这个段落打几分”，再展示升格版让学生体验“好在哪里”。 ❖ 维度一：中心论点——你的文章有一个“灵魂”吗？ 【教师】同学们，我先读一段话，你们来判断这段话的中心论点是什么。 “学习是我们每个人都要做的事。从小到大学，我们每天都在学习。学习有很多方法，有的方法好，有的方法不好。我们应该选择适合自己的学习方法。学习方法选对了，学习效率就会提高。所以我们要重视学习方法。” ——学生习作《论学习方法》开头（空洞版） 【教师】这段话的中心论点是什么？——有同学说是“要重视学习方法”，有同学说是“学习方法很重要”。问题就出在这里：中心论点不明确。“要重视学习方法”和“学习方法很重要”不是论点——它们是“常识”。任何人都不会说学习方法不重要。一个真正的论点，必须是一个’有争议的’、’需要论证的’判断。 “《劝学》有言：’学不可以已。’然而，有一种’学”是假学——书一本本地翻，笔记一页页地写，却从未真正思考过一字一句的意义。荀子说“君子博学而日参省乎己”，这个“省”字，恰恰是很多人缺失的。我认为：真正的学习，不是知识的累积，而是思维的自我审视；没有“省”的学习，不过是另一种形式的知识搬运。” ——升格版（中心论点：真正的学习=知识积累+思维自省） 【教师】升格版的中心论点非常清晰：“真正的学习=知识积累+思维自省”。读完之后任何一个读者都能立刻说出’作者的核心观点是什么’。而且这个论点是有’锋芒’的——它挑战了一种常见的观念“学习就是多读书”。 （设计意图：用’空洞版vs升格版’的对比，让学生在10秒钟内感受到’好论点和差论点’的差异。教师不需要讲’中心论点要明确”的道理——看完对比，学生自己就明白了。） ❖ 维度二：论据——你的“证据”有说服力吗？ 以下是同一个论点“学习需要坚持”的三种论据使用方式，让学生判断：哪一种最有说服力？为什么？ 等级 论据呈现方式 存在问题 三等 （空洞口号） “学习需要坚持。坚持就是胜利。只有坚持不懈，才能取得好成绩。我们可以从古人的学习中看到坚持的重要性。让我们学会坚持吧！” 从头到尾没有找到任何具体的“证据”——全文都是作者在喊口号。 二等 （堆砌事例） “学习需要坚持。爱迪生坚持实验了上千次才发明电灯，王羲之坚持练字把池水染黑，马云坚持创业最终成功——这些事例都告诉我们，坚持很重要。” 有事例但没分析——事例和论点之间缺少“论证的桥梁”。爱迪生的事例能说明“学习需要坚持”吗？可以，但需要你对事例进行’再加工’——找到事例中“学习”和“坚持”的连接点。 一等 （分析使用） “学习需要坚持。荀子在《劝学》中给出了一个极富画面感的对比：’锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。’如果把学习比作雕刻，那么’舍’就是半途而废——即使是最软的朽木，半途而废也刻不出痕迹；’不舍’就是每天前进一点点——即使是最硬的金石，日复一日也能刻出花纹。学习的效果从来不是立竿见影的：你今天背了一篇课文，明天不会变成学霸；但一百天、一千天之后，那些’每天一点点”的人，已经把别人甩在了身后。” 以《劝学》原文为论据→用自己的话解释原文的比喻→把比喻延伸到现实学习场景→用对比强化’日积月累vs半途而废”的效果。论据成为了论证的’发动机’，而非装饰。 （设计意图：这个三等对比表是一个可以直接在课堂上使用的教学工具。教师可以让三个学生分别朗读三个版本，然后全班投票’哪个版本最好’’好在哪里’。学生会自己发现：好的论据要’用’而不是’举’——’举一个例子”只是陈列，’分析一个例子”才是论证。） ❖ 维度三：论证结构——你的文章有“骨架”吗？ 议论文最推荐的结构是“引—议—联—结”。但四个字太抽象，学生难以操作。以下给出每一部分的’具体任务’和’仿写模板’： 结构板块 字数 核心任务 （你要做什么） 仿写模板 （可以直接套用的句式框架） 引 （引述材料，提出论点） 100-150字 ①用一句话概括材料或现象；②提出你的中心论点（必须是’有锋芒的’判断，不能是’常识’）；③暗示下文论证方向 “当’______’成为这个时代的流行词时，我却想追问一个更根本的问题：______？《______》有言：’______”这句话让我想到：______。” 议 （分层论证，展开说理） 450-500字 ①设置2-3个分论点，每个分论点单独成段；②每个分论点=’一句话分论点”+’课文论据”+’现实事例”+’分析小结”；③分论点之间要有逻辑递进（是什么→为什么→怎么办） “首先，学习之道在于______。（分论点句）《______》中说：’______”（课文论据）。这让我想到现实中的______（联系现实）。由此可见，______（分析小结）。” 联 （联系现实，深化主题） 150-200字 ①回到现实生活，用今天的现象印证你的论点；②对比“应该怎样”和“现实怎样”的差距；③引发读者共鸣（让他们觉得’你说的是我经历的事’） “然而，反观我们今天的学习现状：______。当我们______的时候，古人那种______去哪里了？我想，这不是______的问题，而是______出了问题。” 结 （总结全文，升华主题） 100-150字 ①回扣中心论点（用新的表述方式，不重复开头）；②用一个有力的比喻或名言收束；③给读者留下一句值得回味的话 “______（回扣论点的比喻性表达）。愿我们都能______，在______中，找到属于自己的那道______。” （设计意图：把“引议联结”四个字变成四张“操作单”——每张单子上写着这一部分你要完成什么任务、可以用什么句式模板。对于议论文写作零基础或基础薄弱的学生，这个表可以直接贴在桌角，写作时逐条对照。） ◆ 二、审题雷区——哪些写法会被判为偏题？ 以下列出“学习之道”主题下最常见的三种审题偏误，每种附上真实的学生习作片段和教师诊断： 审题偏误 学生习作片段（真实案例） 教师诊断 如何修正 偏误一：写成了“我的学习故事” “记得初二那年的期中考试，我的数学只考了58分。看到试卷的那一刻，我的眼泪就掉下来了。回家后妈妈没有骂我，只是轻轻地说：’没关系，努力就好。’从那以后，我每天多做一页题……” 题目是“学习之道”（议论文），但学生写成了一篇记叙文——全文在讲自己一次考试失败后如何努力的故事。没有任何论点、论据和论证过程。 保留故事中{LQ}努力带来进步{RQ}的核心，将整篇改为议论文：用你的故事作为论据的一个事例（100字），前面加上中心论点（{LQ}学习之道不在天赋在坚持{RQ}），后面跟上《劝学》的论据和道理论证。 偏误二：写成了“教育问题分析” “当前中国教育存在严重的应试化倾向。学生每天从早上七点到晚上十点都在学习，但他们学的是考试技巧而不是真正的知识。” 全文在批判教育体制，没有谈“学习之道”——“学习”和“教育制度”虽然相关，但是两个不同的论题。这篇文章变成了’教育评论’而不是’学习之道’的论述。 将批判方向从“体制”转向“个人”：在应试大环境下，个人应该怎样找到正确的学习之道？引用《反对党八股》反对形式主义的观点，论述“真正的学习超越考试”。 偏误三：写成了“名言集锦” “孔子曰：’学而不思则罔，思而不学则殆。’培根说：’知识就是力量。’荀子曰：’学不可以已。’高尔基说：’书籍是人类进步的阶梯。’这些名言都告诉我们，学习很重要。” 全文的“论证”就是一句接一句地引用名言，作者自己的分析只有最后一句“这些名言都告诉我们学习很重要”。这是“语录汇编”而不是“议论文”。 最多引用3句名言（每句名言后必须有你自己的分析）。每句名言的分析要回答三个问题：①这句名言是什么意思？②它为什么有道理？③它和我的论点有什么关系？ 第三部分：写作思路深度指导 ◆ 一、立意角度一：“学习的目的和意义”——驳论式开头训练 这个角度最容易写成空洞的’学习很重要’式文章。破解方法是：用’驳论”开头——先摆出一个你反对的观点，再亮出你的观点。 ❖ 课堂活动：驳论式开头仿写 ⏱ 5分钟 【教师】先看一个很常见的观点：“学习就是为了考好大学、找好工作。”——你同意吗？如果你不同意，你的反对理由是什么？ 【预设学生A】不同意。学习不只是为了考试和找工作，学习让我们变得更聪明。 【预设学生B】我部分同意。学习确实有实用的目的，但学习还有更高的价值——让我们理解世界。 【预设学生C】不同意。如果学习只是为了找工作，那为什么有的人毕业之后还在学习？退休的人也在学习。 【教师（追问）】第三个同学的回答很好——他找到了一个反例：“退休的人也在学习”。退休的人不需要找工作，但他们仍然在学习。这说明学习的意义肯定不止于找工作。顺着这个思路，如果你的文章想论述“学习的意义不止于功利”，你可以在开头这样写—— “有人说：学习就是为了考好大学、找好工作。这话只说对了一半。考好大学、找好工作确实是学习带来的结果之一，但它绝不是学习的全部意义——就像练跑步虽然会让你更健康，但你不能说跑步的目的就是健康：跑步者在奔跑中感受到的自由和力量，才是最珍贵的。同样，荀子在《劝学》中说的’知明而行无过”，韩愈在《师说》中说的’传道受业解惑”，都是在告诉我们：学习能让我们成为更好的人，而不仅仅是更成功的人。” ——驳论式开头示范 （设计意图：驳论式开头有两个好处：①让文章开头就有’论辩性’，而非’陈述性’；②帮你找到一个具体的’靶子”来打，避免空泛。“学习很重要”是靶子吗？不是——没有人会说学习不重要。“学习就是为了找工作”才是靶子——因为很多人确实这样想，而你可以反驳它。） ❖ 二、立意角度二：“学习的方法和态度”——对比论证进阶训练 ⏱ 10分钟 这个角度最容易写成’方法罗列’——“第一要积累，第二要坚持，第三要专一”，像个说明书。破解方法是：用’对比论证”——把’错误的学习方法”和’正确的学习方法”放在一起对比，让读者在对比中看到差距。 【教师】我先说两种学习方式，你们来判断：哪一种更可能是’真学习’？——第一种：小A花了三个小时把所有错题抄到错题本上，抄完就去打游戏了。第二种：小B花了半个小时只研究了3道错题——每道题他都问自己：我为什么做错了？是哪个知识点不会？这道题的’陷阱’在哪里？ 【预设学生】肯定是小B。小A抄了三个小时，但只是’手在动”，脑没动。 【教师（追问链）】很好。现在我想问一个更难的问题：小A和小B的区别，能不能用《劝学》里的一句话来概括？——提示：荀子有没有在对比两种不同的学习方式？ 【预设学生D】有！“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小A就是“锲而舍之”——他抄完就算了，不深入；小B是“锲而不舍”——他一直在深挖。 【预设学生E】“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”小B是蚓（用心一也），小A是蟹（用心躁也）。 【教师（深度追问）】这个追问非常精彩——你把抽象的’学习方法”变成了课文中的具体形象。但我再追问一层：能不能把这个对比写成一段完整的论证？我给你一个句式框架—— “有两种学习方式，荀子在两千年多年前已经替我们画好了肖像。一种是’蟹’式学习——看起来威风，实际上浮躁。抄三小时的错题，不过是把字从试卷搬到本子上，大脑从未参与。另一种是’蚓’式学习——看起来笨拙，实际上在深耕。半小时只啃三道错题，但每一道都把’为什么错”’哪里不会”’陷阱在哪”问了个透。荀子说：’蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。’——蚓没有爪牙筋骨的优势，但它’用心一也”，所以能穿透最硬的土地。学习也是一样：真正的’学习方法”不是学了多少技巧，而是有没有’用心一也”地深挖一道题、一个概念、一个问题。” ——对比论证完整段落示范 （设计意图：从’让学生判断A vs B’的简单问题入手，通过三层追问链——’哪种更好？’→’用《劝学》哪句话概括？’→’把对比写成完整段落？’——让学生经历一个完整的’想法→素材→成文”的过程。教师不需要另外教’对比论证’的知识——做完这三层追问，学生自己会了。） ❖ 三、立意角度三：“信息时代的学习”——现象分析+名言对接 ⏱ 8分钟 这个角度最有时代感和现实关怀，也最容易写出深度。核心策略是：用一个当代现象作为切入口→用课文中的名言作为分析工具→提出你的解决方案。 【教师】先请大家想一想：你们平时刷短视频吗？刷完一个接一个的那种。有没有哪次刷完之后，你觉得“我学到了什么”——但是又说不出来？ 【预设学生A】经常这样。刷了一个小时，看了几十个视频，但一个都记不住。 【预设学生B】有些知识类的短视频其实挺好的，讲得很生动。 【预设学生C】但那种“知识”都是零碎的，不成系统。就像吃了很多零食，但没吃正餐。 【教师】第三个同学的“零食和正餐”的比喻非常好。鲁迅在《拿来主义》中说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”——请你们用这句话来分析：刷短视频算不算’自己来拿’？ 【预设学生D】不算。“自己来拿”是你主动选择要看什么，但刷短视频是算法推给你的——你没有’拿’，你是’被喂’。 【预设学生E】也不完全是。如果我有目的地搜索知识类视频，那也是’自己来拿”。关键是你有没有“放出眼光”——有没有在选择和判断。 【教师（总结并示范成文）】说得非常好。“自己来拿”的核心是’选择权在谁手里’。算法推给你的，再精彩也是“送来”的——鲁迅说要反对“送来”。下面我把这个讨论整理成一段完整的论证—— “每次打开短视频软件，我就像一块站在碎纸机前的海绵——无数的信息碎片扑面而来，我却一个也抓不住。这让我想起鲁迅先生说的：’我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！’——可信息时代的学习困境恰恰在于：我们以为自己是在’拿’，实际上是在’被喂’。算法比我们自己更知道什么能让我们停不下来，于是我们从一个视频滑到另一个视频，从一个话题跳到另一个话题。一个小时过去了，我们记住了几十个’知识”片段，却说不清任何一个。这不是’运用脑髓”，这是’放弃脑髓”。信息时代的学习之道，不是比谁接触的信息多，而是比谁能在信息的洪流中站住——放出眼光，问一句：’这真的是我想知道的吗？’” ——现象分析+名言对接完整段落示范 （设计意图：用学生最熟悉的’刷短视频”作为切入口，用《拿来主义》的’拿来vs送来”框架作为分析工具，让古典文学思想直接介入当代生活。这个教学过程让学生体会到：课文不是背完就扔的古董——它们是可以用来解释自己生活的思想工具。） 第四部分：范文示例与深度赏析 ◆ 范文一：中心立意——学习之道，在明理致用 【教师使用说明】这篇范文特别适合作为“引议联结”结构的示范。教师可以让学生先用不同颜色标注出“引”“议”“联”“结”四个部分，再分析每个部分用了哪些技法。 “《劝学》有言：’学不可以已。’学习是一道永无止境的旅程，它不仅是获取知识的手段，更是完善人格、提升境界的途径。在信息爆炸的今天，我们更应该思考：什么是真正的’学习之道’？” ——【引】开篇引用课文名句，用一个设问句直接点题。150字以内完成“引述+提论点”。 “学习之道，首在明理。古之学者为己，今之学者为人。学习的根本目的，不在于获取一纸文凭，不在于赢得他人羡慕，而在于明白事理、提升自我。荀子言’君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣’，正是此意。学习让我们有智慧看清世界，有勇气面对人生，有胸怀包容差异。反之，若只为应付考试而学，死记硬背而不求甚解，这样的’学’不过是自欺欺人，到头来一场空。” ——【议·分论点一】分论点“学习之道，首在明理”+课文论据（《劝学》原文）+正反对比分析。 “学习之道，重在得法。’授人以鱼，不如授人以渔。’正确的学习方法，比单纯的知识积累更重要。《劝学》以生动的比喻告诉我们：学习需要积累，’不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海’；学习需要坚持，’锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂’；学习需要专一，’蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也’。这些道理，穿越千年依然熠熠生辉。” ——【议·分论点二】分论点“重在得法”+课文论据（《劝学》三组比喻论证的完整引用）+穿越千年的感慨收束。 “学习之道，贵在批判。信息时代，知识更新速度惊人，我们每天都被海量信息包围。面对这种情况，是照单全收，还是一概拒绝？鲁迅先生早已给出答案——’运用脑髓，放出眼光，自己来拿’。这就是’拿来主义’的态度：取其精华，去其糟粕，批判地继承，创造性地转化。同样，对待传统文化，我们也要有这种批判精神，不能全盘复古，也不能全盘西化。” ——【议·分论点三】分论点“贵在批判”+《拿来主义》名言+联系现实（信息时代）。三个分论点呈递进关系：明理→得法→批判（是什么→怎么做→更高要求）。 “然而，反思我们的学习现状，有多少人真正在’明理’和’批判’？当学习变成了刷题，当思考变成了背答案，当好奇心被标准答案浇灭——我想问：这还是荀子说的’君子之学’吗？还是韩愈说的’传道受业解惑’吗？” ——【联】三个反问句将笔锋从古代转到当代，直指现实问题。 “学习之道，不在死记硬背，而在明理致用；不在匆匆赶路，而在静心体悟。愿我们都能在书中找到智慧，在思考中获得力量，在批判中学会选择——这，就是属于这个时代的’学习之道’。” ——【结】回扣中心论点，用“愿我们都能”的句式收束，留下延展空间。 ◆ 范文二：现实关照——信息时代的学习之道 【教师使用说明】这篇范文展示了’现象切入+名言对接+批判性思维’的写作策略。特别适合中等水平学生模仿——它的技法是可复制的：找一个问题→用课文中一句名言作为分析工具→展开论证。 “打开手机，各种’知识付费’课程扑面而来；登录网络，海量信息令人应接不暇。在这个信息爆炸的时代，我们似乎进入了一个’人人皆学、处处能学、时时可学’的学习型社会。然而，真正懂得’学习之道’的人，似乎越来越少。” ——【引】用三个当代现象快速切入，用“然而”转折提出矛盾。 “信息时代的学习，陷入了’碎片化’的泥沼。人们习惯于刷短视频、看微博、听有声书，美其名曰’利用碎片时间学习’。然而，这种’学习’往往是浅尝辄止、走马观花，难以形成系统的知识体系。朱熹读书，讲究’循序渐进，熟读精思’；苏轼读书，追求’旧书不厌百回读，熟读深思子自知’。古人读书之法，恰是今人之所缺。” ——【议·分论点一】问题（碎片化）+古人正面案例（朱熹/苏轼）+古今对比。 “信息时代的学习，陷入了’功利化’的误区。许多人学习，不是为了提升自我，而是为了考取证书、获得晋升、增加收入。这种功利化的学习，使人沦为’考试机器’，失去了对知识的好奇心和探索欲。韩愈在《师说》中写道：’彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。’真正的’学习之道’，应当超越功利，追求真理。” ——【议·分论点二】问题（功利化）+课文论据（《师说》原文）+结论。 “那么，信息时代的学习之道究竟是什么？我认为，它是’终身学习’的能力，是’批判思考’的习惯，是’融会贯通’的智慧。愿我们都能在信息时代找到正确的’学习之道’，不为浮华所惑，不为浅薄所困，做一个真正会学习的人。” ——【结】回答开头提出的矛盾，用三个“是’简要概括，收束有力。 第五部分：素材积累 ◆ 一、名言警句分类速查 以下将本单元及课外的名言按照论证用途分类，每句注明’最佳使用位置’。教师可要求学生：每次写作前，从每一类中至少选一句用进文章。 论证方向 名言原文 出处 最佳使用位置 论学习的意义 “学不可以已。” 荀子《劝学》 开头或结尾——作为全文的“定调句” 论学习的方法（积累） “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 荀子《劝学》 论证“学习是渐进过程”时使用——放在“为什么”部分 论学习的方法（坚持） “锲而不舍，金石可镂。” 荀子《劝学》 论证“学习需要毅力”时使用 论学习的方法（专一） “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 荀子《劝学》 论证“专注vs分散”时使用——放在“对比论证”中效果最佳 论学习的方法（反省） “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 荀子《劝学》 论证“学习需要反思”时使用 论从师的态度 “道之所存，师之所存也。” 韩愈《师说》 论证“尊师但不必盲从”——可以“师”的是’道’，不是’人’ 论从师的态度（平等） “弟子不必不如师，师不必贤于弟子。” 韩愈《师说》 论证“学习中的平等精神” 论批判性学习 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 鲁迅《拿来主义》 论证“信息筛选”“批判性思维”时使用——这句话本身就是最好的分论点句 论内容与形式 “空话连篇，言之无物。” 毛泽东《反对党八股》 批判“形式主义学习”时使用——如’刷题不思考’’抄笔记不用脑’ 论学与思的关系 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 《论语》 论证“学习=输入+思考”时使用——可作为全文的中心论点句 论终身学习 “活到老，学到老。” 谚语 结尾使用——作为全文的“升华句” ◆ 二、典型事例分类速查 以下事例按照“可以论证什么”分类，每个事例附“一句话怎么用”。教师可以让学生做“事例匹配练习”：给出一个分论点，让学生从事例库中选择最合适的事例并口头说清’为什么选这个’。 论证方向 事例 一句话怎么用 论证{LQ}坚持{RQ} 王羲之临池学书——日复一日的练习，让洗笔的水染黑了整座池塘。 “如果王羲之每天练字之后不再洗笔，后人就不会知道那一池黑水——因为坚持会留下痕迹，半途而废只会留下空白。” 论证{LQ}积累{RQ} 李白“铁杵磨成针”——老奶奶日复一日磨铁杵，最终让它变成了一根针。 “铁杵变成针，不是靠某一天’用力磨’，而是靠每一天都磨一点点——学习也一样，突变不来，渐变才来。” 论证{LQ}终身学习{RQ} 袁隆平90岁高龄仍在田间研究杂交水稻，一生发表论文数十篇，不断学习最新的农业科技。 “一个解决了中国人吃饭问题的人，到了90岁还在学习——我们有什么资格说’我已经学够了’？” 论证{LQ}批判性思维{RQ} 伽利略在比萨斜塔上扔铁球，用实验推翻了亚里士多德“重的物体下落快”的权威论断。 “如果伽利略跟所有人一样相信权威，那物理学还要再等一百年。鲁迅说的’运用脑髓’，就是伽利略这种不盲从的精神。” 论证{LQ}学习的意义超越功利{RQ} 居里夫人发现了镭之后，放弃专利申请，把提纯方法无偿公开。她认为知识不应该被金钱衡量。 “居里夫人完全可以靠镭成为百万富翁——但她选择了让全世界免费使用她的发现。这就是’学以为己’的最高境界：学习的目的，超越了财富。” 论证{LQ}专一和深耕{RQ} 屠呦呦团队筛选了2000多种中药、经历了190次失败，最终在第191次提取出青蒿素。 “荀子说’用心一也’——2000多种中药、190次失败，如果没有’心一’，就没有第191次成功。” 论证{LQ}学习需要正确引导{RQ} 张桂梅创办免费女子高中，不仅教学生知识，更教她们’为什么要学习’——学习是改变命运的唯一途径。 “韩愈说’师者，所以传道受业解惑也’。张桂梅的’传道’，是先让学生明白’为什么学’，再教她们’学什么’。” 反面事例：{LQ}浅尝辄止{RQ} “信息焦虑”——现代人平均每天接触的信息量相当于15世纪的人一生接触的信息量，但绝大多数是“看过就忘”的内容。 “用荀子的话说，这就是’用心躁也’——我们在无数的信息碎片间来回跳跃，却从未在任何一个问题上深耕。” ◆ 三、精彩语段仿写素材 以下三个语段分别对应不同的论证目的。教师可以使用’三步法’教学：①学生朗读语段→②教师提问’这个语段用了什么技法？’→③学生模仿该技法写一个关于’学习之道’的语段。 “学习是一个人终身的事业。从牙牙学语到步履蹒跚，学习伴随着我们的一生。幼年时期，我们学习说话、走路；学生时代，我们学习知识、技能；步入社会，我们学习做人、做事。唯有不断学习，才能跟上时代的步伐，实现人生的价值。” ——技法：以人生阶段为时间线展开论证。适用于“终身学习”主题的论证段落。 “真正的学习，不是死记硬背，不是应付考试，而是培养一种思维方式，一种探索精神，一种人生态度。它让我们学会独立思考，学会批判质疑，学会融会贯通。这样的学习，才能让我们终身受益。” ——技法：’不是……而是……’的排比句式，先否定错误观念，再提出正确观念。适用于任何’辨析概念’的论证段落。 “信息时代，知识更新速度惊人。据预测，到2030年，现在50%的职业将消失，同时也会诞生大量新职业。面对这种形势，我们唯有终身学习，才能不被时代淘汰。学习，不再是一种选择，而是一种必需。” ——技法：数据引用+推论。先给出一个令人震惊的数据，再从数据中推出“终身学习是必需”的结论。适用于’联系现实”的论证段落。 第六部分：常见误区与升格指导 ◆ 误区一：堆砌名言，没有自己的分析（“名言集锦病”） ❖ 病例展示：这是最典型的“假议论文” “学习很重要，古今中外的名人都这样说。《论语》中说：’学而时习之，不亦说乎？’培根说：’知识就是力量。’高尔基说：’书籍是人类进步的阶梯。’荀子说：’学不可以已。’这些名言都说明了一个道理：学习是非常重要的。因此我们应该努力学习。” ——【病例原文】全文只有“引用”没有“分析” 【病因诊断】这篇文章的问题不是“名言太多”——一篇好的议论文可以引用很多名言。真正的问题是“每一句名言都没有进行分析”。作者做的事情就是：名言A→名言B→名言C→名言D→’所以学习很重要’。这就像你在法庭上只说’有证人A说有罪，证人B也说有罪，证人C也说有罪”，但你从来不说明证人到底说了什么、他们的话为什么可信。 【教师】现在请你们做“法官”——来审一审这篇“证据”。孔子说“学而时习之，不亦说乎”——这句话真的只是说“学习很重要”吗？它在说什么？ 【预设学生】它说的是学完之后去实践（“习”），才能真正体验到学习的快乐。换句话说，孔子认为学习真正的快乐在于“用”——学以致用。 【教师】非常好。那么培根的“知识就是力量”呢？这句话真的只是说“知识很重要”吗？ 【预设学生】知识本身不是力量——能“运用”的知识才是力量。培根当时反对的是中世纪那种空洞的经院哲学，他主张知识应该用来改变世界。 【教师（总结示范）】你们看，这两句名言其实在说同一件事：“学”的真正价值在于“用”。这恰恰是原作文没分析出来的。现在我来展示’升格版’—— “孔子说：’学而时习之，不亦说乎？’这里的’习’不是复习，是实践——是把学到的道理用在生活中，那种’原来如此！’的瞬间，才是学习的快乐。培根说：’知识就是力量。’但知识本身不是力量——就像一本未翻开的书只是一堆纸。只有当知识与实践结合，当’学’与’习’相遇，学习才能真正改变一个人、改变世界。荀子在《劝学》中用一串比喻说明了同样的道理：’青出于蓝而青于蓝”’木直中绳，輮以为轮”——学习的本质不是复制，而是’再造”：把你学到的东西变成你自己的东西。” ——【升格版】三句名言都在论证“学习=知识+实践”这个统一的核心观点，每句名言后面都有分析。 （设计意图：用’庭审’比喻让学生理解’论据必须分析’——名言就是证人，你必须告诉法官’这个证人说了什么、为什么可信、和他的案件有什么关系’，否则证人再多也没用。） ◆ 误区二：论证“平行滑行”——三个分论点在说同一件事 ❖ 病例展示：分论点没有递进关系 “分论点一：学习需要积累。 分论点二：学习需要坚持。 分论点三：学习需要努力。” ——【病例】三个分论点分别是’积累’’坚持’’努力’，它们都在说同一件事：’学习需要付出” 【病因诊断】这三个分论点的关系是’平行’的，不是’递进’的。读者读完第一段在想“嗯，学习确实需要积累”，读完第二段在想“嗯，学习确实也需要坚持”，读完第三段在想“这不还是在说同样的事吗？”——文章没有’往前推进”的感觉。 【教师】以“学习之道”为例，递进式的三个分论点应该怎么写？我给你一个框架——’是什么→为什么→怎么办’： “分论点一（是什么）：真正的学习不是知识的搬运，而是思维的自我审视——如荀子所说“日参省乎己”。” “分论点二（为什么）：当学习停留在’搬运”层面，人就会沦为’背书的机器”——韩愈在《师说》中批判的那种’习其句读”而不知’传道解惑”的学习，正是我们今天’刷题不思考”的古代版本。” “分论点三（怎么办）：要打破’搬运式学习”的困境，我们需要鲁迅所说的’拿来主义”态度——’运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，而不是等着别人’喂”给我们。” ——【升格版】三个分论点层层递进：定义（思维自省）→危害（沦为机器）→解决方案（批判性拿来） （设计意图：用’平行vs递进”的直观对比，让学生看到’好文章”和’差文章”在结构上的根本区别。’是什么→为什么→怎么办”这个递进框架是高一议论文写作的“万能公式”——适用于几乎所有议论文题目。） ◆ 误区三：结尾“喊口号”——’我们要向他学习！’综合症 ❖ 病例展示与升格 版本 结尾原文 问题诊断 病例版 “总之，学习非常重要，我们一定要努力学习。让我们从现在开始，认真对待每一天的学习，争取取得好成绩！” 从头到尾都是口号——“一定要”“让我们”“争取”——没有一句是对全文论证的总结和升华 升格版A （比喻收束） “如果把人生比作一座山，那么学习就是登山者的氧气瓶——你不能在出发前一次性吸完所有氧气，你必须在每一步的攀登中持续呼吸。荀子说“学不可以已”，不是一句口号，而是一个生存法则：在知识更新以秒计的时代，停止学习的那一天，就是你开始后退的那一天。” 用一个贯穿的比喻（“登山”和“氧气瓶”）回扣全文主题，将“学习”和“生存”联系，有深度感。 升格版B （设问收束） “站在信息时代的十字路口，一个问题值得我们每个人扪心自问：当海量信息扑面而来的时候，我是在’运用脑髓，放出眼光，自己来拿’——还是在等别人把’答案”塞进我手里？如果答案是后者，那么，是时候重新学习“学习之道”了。” 用《拿来主义》的名言作设问，引发读者自我反思。结尾不“喊口号”，而是让读者自己受触动。 （设计意图：结语部分给出的两个升格版分别展示了两种高级结尾技巧：’比喻收束’和’设问收束’。教师可以让两个学生分别朗读两个升格版，全班比较哪种结尾更有力量——学生会发现，好的结尾不是告诉读者’你要怎么做’，而是让读者自己想到’我该怎么做’。） 第七部分：写作练习 ◆ 练习一：命题作文——学习之道，在明理致用 【写作要求】 1. 写一篇议论文，不少于800字； 2. 必须引用至少两则本单元课文内容作为论据； 3. 必须联系至少一个现实生活中的事例（可以是自己的经历，也可以是社会现象）； 4. 采用“引—议—联—结”的结构。 【写作前自问清单】（在动笔之前，先回答以下5个问题，写在草稿纸上） Q1：我的中心论点是什么？（请用一句话写出来——这句话必须是’有锋芒的判断’，不能是’常识’） Q2：我会引用哪两则课文内容？每则内容用来说明我的哪个分论点？ Q3：我会用哪个现实事例？这个事例和我的中心论点有什么关系？ Q4：我的三个分论点之间是’递进’关系吗？（检查：是不是’是什么→为什么→怎么办’） Q5：我的结尾是在’总结’还是在’喊口号’？（检查：结尾有没有使用’我们要……’’让我们……’句式？如果有，删掉重写。） ◆ 练习二：材料作文——信息时代，学习何为？ 【材料原文】 “信息时代，知识更新速度惊人。有人预言，到2030年，现在50%的职业将消失。面对这种情况，有人认为，我们必须终身学习，才能不被时代淘汰；也有人认为，人工智能的发展，将使人类不再需要学习那么多知识。” 【写作要求】 1. 根据以上材料，写一篇文章，谈谈你的看法； 2. 立意自定，题目自拟； 3. 不少于800字。 【审题思路引导】（以下提供三个可选立意方向，学生可以选择一个深入展开） 方向一（支持“终身学习”）：论述在快速变化的时代，学习不是为了掌握固定的知识体系，而是为了培养不断适应的能力——这正是荀子“学不可以已”的当代意义。 方向二（反驳“AI替代学习”）：论述AI可以替代“知识存储”，但不能替代“思维训练”——就像计算器可以替代口算，但不能替代数学思维。引用《拿来主义》“自己来拿”的精神：AI是工具，选择使用什么工具、如何使用工具，需要人来做判断。 方向三（综合辩证）：论述AI时代的学习应该是“人与机器的分工”——机器负责存储和检索，人负责判断和创造。引用《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”：学习的最高境界不是“不借助工具”，而是“善于借助工具”。 ◆ 练习三：任务驱动型作文——班会发言稿 假如你所在的班级要举办一次以“我的学习之道”为主题的班会，请你写一篇发言稿，在班会上发言。 【发言稿格式要求】 1. 开头要有称呼语（“亲爱的同学们”）； 2. 中间要结合自己的学习体验，谈谈你对“学习之道”的理解； 3. 结尾要有总结和共勉的话； 4. 不少于800字。 【教师提示】发言稿要避免’说教味’——不要写成“我教你们怎么学”，而要写成“我和大家分享我的学习体会”。可以用一个自己亲身经历的“学习转折点”作为核心事例——比如：你什么时候突然意识到“死记硬背不管用了”？你什么时候体会到了“理解比记忆更重要”？ 第八部分：教学评价与反馈 ◆ 一、作文评改量表 以下量表可以用于学生自评、同伴互评和教师评改。每个维度分为三个等级，每一等级都有具体的语言描述，避免评语空洞化。 评价维度 A等（17-20分） B等（13-16分） C等（9-12分） 中心论点 （20分） 中心论点鲜明、有’锋芒’，不是’常识’的重复。读者读完第一段就能准确说出’作者的核心观点是什么’。 有一句中心论点，但比较平淡——如“学习很重要”“学习方法很重要”——缺乏’争议性’和’独特性’。 没有明确的中心论点，或者中心论点像一句口号（“让我们一起努力学习吧！”）。 论据使用 （25分） 引用了至少两则课文内容作为论据，每则论据之后有具体的分析和阐释。论据是为论证服务的，不是’展示”的。 引用了课文内容，但没有深入分析——只是“引用+这句名言告诉我们学习很重要”这种表面化的对接收束。 没有引用课文内容；或者引用了但完全没分析——全文是’名言串烧”。 论证结构 （25分） 有清晰的“引议联结”结构，三个分论点之间有递进关系（如’是什么→为什么→怎么办’）。每个分论点独立成段。 有基本的分段结构，但分论点之间是平行的（如’第一要积累”’第二要坚持”’第三要努力”）——说的是同一件事。 没有明显的论证结构——想到哪写到哪，段落之间缺乏逻辑连接。 语言表达 （20分） 语言流畅，能运用比喻、排比、反问等修辞手法。适当引用课文中的成语和名言，融入了自己的语言风格。没有’背范文的痕迹’。 语言通顺但平淡，像在’说明”而非’论述”。偶尔使用修辞手法，但不自然。 语言不通顺，有明显的语病。大量使用{RSQ}套话{RSQ}——{RSQ}古今中外{RSQ}{RSQ}由此可见{RSQ}{RSQ}综上所述{RSQ}。 卷面书写 （10分） 书写规范，卷面整洁，段落分明。无错别字。 书写基本规范，偶有涂改。有1-2个错别字。 书写潦草，多处涂改。错别字较多。 ◆ 二、同伴互评操作建议 互评采用“三句话评语”制度——每个学生给同伴的评语必须写成三句话，避免’写得很好”’结构完整”这类空洞评语。 评语类型 句式模板 示例 第一句： “我发现的亮点” “你在______方面做得特别好，因为______。” “你在开头引用《劝学》时分析了“日参省乎己”的“省”字，这让我一下子明白了你的观点——学习最重要的是自我反思。” 第二句： “我发现的不足” “我觉得______方面还可以改进，具体是______。” “我觉得分论点之间的递进关系不太清楚——你的三个分论点（积累/坚持/努力）像是在说同一件事。如果把第三个换成’批判性思维’，层次会更丰富。” 第三句： “我的修改建议” “如果我是你，我会在______处做这样的修改：______。” “如果我是你，我会在结尾删掉’让我们一起努力学习吧’这句口号，改用第二篇范文那种’比喻收束”的方式——比如把学习比作登山、航海之类的。” （设计意图：“三句话评语”制度解决了互评中最大的问题——学生不知道评什么。三句话给了三个明确的’任务’——找亮点/找不足/提建议——学生只需要填空，不会’交白卷’。） 第九部分：教学使用建议 ◆ 一、建议课时安排（2课时） 课时 时间 教学内容 使用的本材料板块 第一课时 45分钟 1.【5分钟】导入：“你们觉得议论文最难写的是什么？”（请3位学生回答，教师板书痛点清单） 2.【10分钟】第一部分’单元核心问题’——教师逐一讲解四个写作方向，学生选择自己感兴趣的方向 3.【15分钟】第二部分’评分标准拆解’——用’空洞版vs升格版’逐条对比，学生标记’我的文章达到了哪个等级’ 4.【15分钟】第三部分’驳论式开头仿写’——学生现场写一个驳论式开头，同桌互评 第一部分、第二部分、第三部分（立意角度一） 第二课时 45分钟 1.【10分钟】第三部分’对比论证训练’和’现象分析训练’——用教学对话推进 2.【10分钟】第四部分’范文深度赏析’——用不同颜色标注’引议联结’ 3.【10分钟】第六部分’常见误区’——用病例展示+升格对比，全班口头修改 4.【10分钟】第七部分’写作前自问清单’——学生填写5个问题 5.【5分钟】布置课后写作任务 第三部分（角度二/三）、第四部分、第六部分、第七部分 ◆ 二、分层教学建议 学生层次 教学目标 重点使用的材料 支架工具 基础薄弱 能写出结构完整的议论文（“引议联结”四部分不缺）；能正确引用一句课文名言并做简单分析。 第二部分’仿写模板’（四个句式框架可以直接套用）；第四部分’范文’（可作为’替换关键词”的模仿范本）；第五部分’名言+事例速查’（直接选用）。 提供“写作脚手架”模板——每一段写什么、用什么句式、引什么名言，写作时对照执行。 中等水平 在结构完整的基础上，能做到论据分析而非堆砌；三个分论点之间有递进关系；结尾不喊口号。 第二部分’三等论据对比”；第六部分’误区一：名言集锦”和’误区二：分论点平行”；第三部分“对比论证进阶训练”。 互评时使用“三句话评语”模板——重点是第二句’分论点是否递进”和第三句’结尾是否喊口号”。 较高水平 能写出有’思维含量”的议论文：中心论点有锋芒、论据分析有深度、能联系现实做批判性思考。 第三部分“信息时代的学习”（现象分析+名言对接）；第四部分’范文二’（现实关照型范例）；第六部分’误区三：结尾升格”。 挑战任务：在第三部分’现象分析”中选择一个当代学习现象，用至少两句课文名言作为分析工具，写一个500字左右的论证段落。 学科网（北京）股份有限公司 $