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聚焦单元学习任务
阅读微专题分析
在议论文中,常见的论证方法有七种:例证
法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法、演
绎法。下面重点介绍一下例证法、引证法、喻证
法、比较法。
一、例证法
例证法,是议论文最常用的一种论证方法,即
用具体事例来证明作者观点的论证方法,也就是
通过“摆事实”来证明自己的观点。
例证法的优势在于“事实胜于雄辩”,在典型
的事例面前,道理不言而喻。
二、引证法
引证法属于道理论证,是通过引用名人名言、
古诗文、俗语、谚语、警句、科学定理等来证明自己
观点正确可信的一种论证方法。
引证法的优势在于所引用的道理,本身就是
被世人所公认的,是能够深刻反映事物本质的人
类思想的结晶,所以具有很强的说服力。
三、喻证法
喻证法是用设喻来证明观点的方法。议论文
中,为了使自己的论点更易懂,更风趣,更容易获
得读者的认同,往往采取比喻论证的方法,化抽象
为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动。例如孟子
的《鱼我所欲也》:开篇即用“鱼,我所欲也;熊掌,
亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”
的比喻引出“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二
者不可得兼,舍生而取义者也”的中心论点。
四、比较法
比较法也是一种常见的论证方法,可分为类
比和对比两种。
1.类比法
类比法即借用某个或某几个类似的故事实例
或作者安排的情境,进行由此及彼的推理,用于证
明自已所论述的观点的正确性。
例如《邹忌讽齐王纳谏》:文章先写“比美”的
事情,将妻、妾、客美邹忌这个生活小事同国家大
事进行类比。从而巧妙地为后文作者提出的“进
谏除蔽”的观点做了有力的铺垫。
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·微专题提能增效
议论文的论证方法
2.对比法
对比法也是议论文中最常用的一种论证方
法,即把正反两方面的论点或论据加以剖析对照,
达到树立正确观点、否定错误观点的目的。
例如司马光的《训俭示康》:文章连举七个人
的事迹,从正反两方面证明“俭能立名,侈多自败”
的道理,从而有力地教育了儿孙要厉行节约,保持
优良家风。
无论是类比论证,还是对比论证,作用都是使
作者的观点更加突出、明确,更有说服力。
[思维建模]
第一步:准确把握题目要求
高考论述类文本中对论证方法的考查往往综
合在对论证特点的分析中,有时也单独考查论证
方法及其作用分析。既有客观题的形式,也有主
观题的形式。答题时需要把握题目类型及其答题
要求,明确答题方向。
第二步:准确判定论证方法
要准确判定论证方法,首先必须熟练掌握各
种论证方法的特点及其运用的规律,其次要注意
锁定文本中有关论证的关键信息。
第三步:结合文本具体分析
无论哪种题目形式,我们都需要准确筛选原
文关键信息,并结合原文内容具体分析,形成规范
的答案
[典例]阅读下面的文字,完成下面小题。
材料二:
人类智能不过是文明的成果,源于社会与历
史的心智积淀,而文学正是这种智能优势所在的
一部分。文学之所以区别于一般娱乐(比如下棋
和转魔方),就在于文学长于传导价值观。好作家
之所以区别于一般“文匠”,就在于前者总能突破
常规俗见,创造性地发现真善美,守护人间的情与
义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷,他们一
直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人
类表现都数据化,收编为形式逻辑,从而让机器的
生物性与人格性更强,使其创造力大增,最终全面
超越人类。但他们忘了,人类智能千万年来早已
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演变得非同寻常—其中一部分颇有几分古怪,
倒像是“缺点”。比如,人必有健忘,但电脑没法健
忘;人经常糊涂,但电脑没法糊涂;人可以不讲理,
但电脑没法不讲理,即不能非逻辑、非程式、非确
定性地工作。这样一来,即便机器人有了遗传算
法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招,即便
进一步的仿生探索不会一无所获,然而,人的契
悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维,同步利
用“错误”和兼容“悖谬”的能力,把各种矛盾信息
不由分说一锅煮的能力,有时候竟让2十2=8或
者2十2=0甚至重量十温度=色彩的特殊能力
(几乎接近无厘头),如此等等,都有“大智若愚”之
效,只能让机器人迷糊。
在生活中,一段话到底是不是“高级黑”;一
番慷慨到底是不是“装圣母”;一种高声大气是
否透出了怯弱;一种节衣缩食是否透出了高贵;
同是一种忍让自宽,到底是阿Q的“精神胜利”,
还是庄子的等物齐观;同是一种笔下的胡乱涂
写作微专题
议论文是针对某个问题或某种现象进行的
有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。如
果议论文没有鲜明的针对性,就会落入随意散
漫、泛泛而谈的窠臼,缺乏深刻性,难以引起读者
的共鸣。因此,写议论文时,应该在具体的写作
情境之下,遵循写作要求,关注现实社会,增强写
作的针对性。
(一)切中题旨,立意要符合作文题目的现实
指向
古人云:“千古文章意为高。”“意”就是文章的
主题,是文章的核心和灵魂。对于议论文来说,
“意”就是文章要表达的主要观点和看法。高考作
文命题的出发点是引导学生关注时代,观察社会,
感悟人生,题目往往具有鲜明的现实指向,因此我
们在审题立意时,应在全面理解材料的基础上,认
真体会作文题目的现实指向。只有把握了作文题
目的现实指向并据此而立意,所持的观点才具有
现实意义,才具有针对性。平时,我们应保持对时
代热点和社会生活的敏锐度,积极思考和分析当
下的各种社会现象和问题,同时广泛阅读热点时
评,学习并借鉴一些符合主流价值观、有一定思想
深度的观点。
抹,到底是艺术先锋的创造,还是画鬼容易画人
难的胡来…这些问题也许连某个少年都难不
住,明眼人更是一望便知。这一类人类常有的
心领神会,显示出人类具有超强的处理价值观
的能力,其实不过是依托全身心互联与同步的
神经响应,依托人类经验的隐秘蕴积,选择了一
个几无来由和依据的正确,有时甚至是看似并
不靠谱的正确—这样做很平常,就像对付一
个趔趄或一个喷嚏那样自然,属于瞬间事件。
但机器人呢,光是辨识一个“高级黑”的正话反
听,可能就会导致全部数据库瘫痪。
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。
[我的答案]
义论要有针对性
(二)与时俱进,论据要有时代性、现实感
要想增强议论的现实针对性,在选择论据时就
要做到与时俱进,紧跟时代潮流,把握时代脉搏,选择
一些鲜活的、具有时代感和现实感的论据,体现出对
社会、对生活的关注,营造出强烈的时代气息,从而使
文章富有鲜明的时代感和现实意义。
例:万事皆有度,每个人都要学会懂界限,知
进退。中国有很多控制型父母,他们如影随形的
过界保护,剥夺了孩子的独立能力,使孩子变成了
绝对以自我为中心的“巨婴”;他们给孩子的过分
关爱,加深了孩子的依赖心理,使孩子变成了只知
索取不知奉献的“啃老族”;他们没有原则的过度
包容,模糊了孩子的规则意识,使孩子变成了漠视
规则和法律的“易怒族”。过界保护、过分关爱、过
度包容体现了控制型父母在教育上薄弱的界限
感,这样没有限度的娇养就如“温水煮青蛙”一样,
使本该独立、成熟的人格在以爱为名的“温水”里
逐渐麻木乃至消亡。
(选自《万事皆有度》,有删改)
[点评]文段摒弃了公式化、概念化的选材
习惯,选择当下出现的“巨婴”“啃老族”“易怒族”
作为论据,具有很强的说服力,令人警醒,发人深
思,极富现实针对性。
(三)鞭辟入里,分析说理要深刻透彻
材料(论据)的运用不是一个机械的摄取过
程,而是一个需要充分发挥主观能动性的过程。
事实上,举例只是议论的手段,说理才是议论的目
的,结合材料分析说理,把材料中蕴含的道理与自
已所论述的观点有机结合起来,才是论述的意义。
同时,说理不等于简单粗暴地“摆事实,讲道理”,
其核心是分析论证。分析说理的过程等于在论据
与论点之间架起一座桥梁,没有这座桥梁,材料
(论据)和观点就无法有机结合,材料(论据)就无
法证明论点。那么,议论的针对性也就无从谈起。
要让材料(论据)与观点契合,就要进行抽丝
剥茧的分析说理,达成事与理之间的结合、呼应与
阐发。分析说理主要包括三个层面的内涵:一是
对准契合点,细致分析;二是论述有层次,条理分
明;三是说理有逻辑,“事”“理”结合。
例:心中的定力并非与生俱来,而是源于内心
的情感、志向和信念。地球物理学家黄大年58年
的生命历程,始终澎湃着“只要祖国需要,我必全
力以赴”的爱国之情,践行着“振兴中华,乃我辈之
责”的报国之志,放弃了国外优越的物质条件,毅
然回国。他只争朝夕,带领科研团队勇于创新,顽
强攻关,奋斗至生命最后一息,取得了一系列重大
科研成果。从钱学森、邓稼先到黄大年,让两代科
学家魂牵梦萦的是同一个地方一祖国,让他们
毅然决然踏上归程的是同一种动力—报国。正
是这种不拘于小我,将个人命运与国家和民族的
命运紧紧连在一起的信念,让钱学森们与平庸众
生迥然有别;正是这种强烈的爱国之情和报国之
志,成为黄大年们顽强攻关,推动中国科技事业不
断前进的精神动力。
[点评]文段先围绕自已的观点概述了黄大
年的基本事迹,然后展开联想,延伸到新中国第一
代科学家,紧扣“爱国之情”和“报国之志”,分析两
代科学家报效祖国、心有定力的原因。整个文段
对准论述重心,“事”“理”结合,层次分明,逻辑严
密,说理透彻。
(四)强化“读者意识”
所谓“读者意识”,就是在写作过程中,心里始
终有“写给谁看”的意识,并能根据读者的特点,运
用恰当的形式来选择合适的内容。很多议论文在
说理分析时的常见表现是“为赋新词强说愁”
空泛议论、空洞说理、无病呻吟。究其根本,是源
于“读者意识”不清晰,缺乏分析说理的内在动力。
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第六单元学习之道
解决这一问题,强化“读者意识”,是提升议论文现
实针对性比较实用的方式之一。鲁迅先生的《中
国人失掉自信力了吗》就是写给“九一八事变”后
受悲观论调影响的民众,鼓舞了民族自信心和抗
日斗志;毛泽东的《反对党八股》就是针对党内长
期存在、流毒很深的不良文风和工作作风而作。
这些渗透着大义愤、大智慧的见解,正是在鲜明的
“读者意识”的“交锋”中脱颖而出的。
例:当下,“佛系青年”“积极废人”…这些热
词广泛传播,这些青年“人设”大行其道。有的人
会说:这些热词不过是青年人的自嘲而已,何必看
得这么严重呢?确实,单独来看,这一系列“丧系”
名词,更多的是带有一种自嘲的意味。但是,当这
一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行
乃至火爆时,它可能就不再是一种人的自嘲自解,
而是一个群体的自哀自怜。这些青年“人设”,传
达出一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法:
我已经足够努力了,歇一会儿理所应当。而且这
样的想法在群体内不断得到响应,不知不觉地腐
蚀着青年人的思想,消磨着青年人的斗志。如果
放任这样的“丧系”思想传播,就容易使越来越多
的青年人精神懈怠,失去动力。
[点评]文段中的“读者意识”突出,在分析
相关“人设”的实质(“一种消极等待、追求安逸、不
思进取的想法”)之后,用“腐蚀着青年人的思想,
消磨着青年人的斗志”“精神懈怠,失去动力”等揭
示了“佛系青年”“积极废人”等青年“人设”可能产
生的严重危害,纠正了读者对“佛系青年”“积极废
人”等青年“人设”的错误认识。
[针对训练]
达尔文宣扬“物竞天择,适者生存”,有人将这
个道理运用于人类社会,认为人类应该适应环境,
不能适应环境的就要被淘汰。而“苹果之父”乔布
斯宣称“活着就为改变世界”,他用自己的行动创
造出一个个商业神话和新奇产品,影响和改变了
人们的生活方式。
对此,有人说,人生一世,应该改变自己顺应
环境;也有人说,还是要按自己的理想改变环境。
那么,人生在世,是应该顺应环境还是改变环境
呢?请写一段200字左右的文字表明你的态度,
并进行针对性论证。
答:
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积出彩素材
(一)画龙点睛的金句素材
1.书犹药也,善读之可以医愚。
一[西汉]刘向
2.发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
[北宋]苏轼
3.立身以立学为先,立学以读书为本。
一[北宋]欧阳修
4.书到用时方恨少,事非经过不知难。
[南宋]陆游
5.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
一[南宋]朱熹
6.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
李苦禅
7.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东
西,必须从不自满开始。
一毛泽东
8.读书不要贪多,而是要多加思索。
—[法]卢梭
9.学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠
这个方法成为科学家的。—[德]爱因斯坦
10.构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不
是未知的东西。
[英]贝尔纳
(二)时新素材
.;
!
1.钱伟长的学习观
钱伟长认为,只有不断地学习,才不会老
化,才能跟上时代的步伐。他说:“我36岁学力
学,44岁学俄语,58岁学电池知识,不要以为年
-13
纪大了不能学东西,我学计算机是在64岁以
后,现在也搞计算机了。”90多岁高龄时,他还表
示“到现在,晚上9点以后是我的自学时间”。
[适用主题]终身学习、与时俱进等。
2.陈鲲羽:我可不算天才
央视大型科普节目《加油!向未来》第三季
决出18岁总冠军陈鲲羽。从天文地理到生活
常识,从实验推理到数据计算,节目中的他似乎
无所不懂。加上随口而出的科普知识,滔滔不
绝的原理解释,一人单挑23人的自信无畏,陈
鲲羽成为人们心目中的“学霸”“鲲神”,,点燃了
不少年轻人努力学习科学知识的热情。
然而在舞台上大放异彩的陈鲲羽,在平时
生活中却低调沉着、谦逊有加。对于那些赞美
的标签,陈鲲羽一概不收,他不认为自己是人们
所说的“天才”。和大多数同龄人有所区别的
是,陈鲲羽的生活里没有抖音,没有微博,每天
有效学习时间四到五个小时,他还认为自己并
不是很努力。火遍网络之后,有一些节目找到
了陈鲲羽,但他毫不犹豫地全部拒绝了。对自
己的职业规划,陈鲲羽十分明确而笃定:本科毕
业后读硕士、读博士,而后进入科研单位…
“只要自己脑子跟得上,我就一直做下去。”如
今,22岁的他,已是清华大学的在读博士,做等
离子物理的相关科研工作。
[适用主题]高调与低调、天才之路、学习方
法等。1.(1)①误解②曲解(2)①冠冕堂皇②堂而皇之
(3)①未免
②难免
2.(1)在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样,我也对你怎
么样。
(2)吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。
(3)非常生气和愤怒
(4)不顾一切,不问是非情由
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1现象:先批判了“闭关主义”和“送去主义”
作用:①把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫,这
样提出“拿来主义”就显得顺理成章;②“闭关主义”和“送去主义”
是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明对
比,把“拿来主义”衬托得更加突出
2.本文在论证结构上采用了先破后立、破立结合的手法。①本文先用
五分之二的篇幅批判“送去主义”,先破后立,相得益彰。前者破得越
彻底,后者立得越有力:“送去主义”的危害揭露得越深刻,实行“拿来
主义”的理由就越充分。因此,从批判入手,再转入正面论述,水到渠
成,立论更鲜明有力。②文章破中有立,在第一部分批判“送去主义”
时,作者提到拿来:同时又立中有破,在第二部分论证“来主义”时,
作者批判了三种对待文化遗产的错误态度。
3.①怕给染污②拒绝继承(逃避主义)③放火烧光④全盘接
受(投降主义)
4.①鱼翅②送药房供治病③文化遗产中的槽粕部分④别除
(毁灭)
5.①妙用反语。如:“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显
出一点进步了。”“进步”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈,日益猖
獗,大有执迷不悟、愈陷愈深之势。“算得”体现了作者的情感态
度,表明了“活人替代了古董”不是学术进步、文化昌明,而是学术
退步、文化堕落,作者对此是不屑不齿的。②形象描绘。如:“几
位‘大师’们捧着几张古画和新画。”“捧”活画出了“大师”们恭敬
的媚态。再如:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接
受一切,欣欣然的整进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。”
“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态,“蹩”是走路不稳
的样子,形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急
相、贪馋相,可憎又可怜。
6.①我们究竞应当怎样对待文化遗产呢?②拿来之后我们应当
怎样区别对待呢?
③正确对待文化遗产有什么积极作用?
④做到正确对待文化遗产,我们要具备哪些条件?⑤实行“拿
来主义”有怎样的重要性和迫切性?
第13课
篇目(一)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
1.ai iin zhi zhen bi giang zi
2.歌竭渴帙轶趺髦鬓髡协胁。肋
1.(1)①领会②领略(2)①视而不见②置若罔闻
2.(1)本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件
事而力量不够,感到无可奈何。
(2)引人进人佳境(指风景或作品等)
(3)指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习
勤奋不知疲倦。
(4)好像指着自已的手掌给人看一样,形容对情况非常清楚。
(5)心神飞到(向往的地方),形容非常向往
(6)每一个人或事物都得到合适的安顿。
(7)指达到最佳境界。形容状态极佳或解决问题非常轻松。
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思维发展与提升
1.最重要的途径之一:研读世界文学,逐渐地熟悉掌握各国作家和
思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理
想的巨大财富。特别是对每一部思想家或作家的杰作的深人理
解,都会使你感到满足和幸福
一不是因为获得了僵死的知识,
而是有了鲜活的意识和理解。
作用:有了鲜活的意识和理解,使我们感到满足和幸福;使我们领
略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建
立起息息相通的生动联系:使我们集中心智:使我们的人生充实
高尚、有意义。这些都符合“真正的教养”的内酒,说明深人研读
世界文学确实是获得真正的教养的最重要的途径之一
2.①文章指出,读书是心灵的追求,这个追求必须有对文明的热爱,
有对知识的敬重。之所以提出这一问题,是作者看到生活中存在
2
着许多诱惑,存在着轻视读书的现象,而即使是热受学习的人,对
读书的作用也会有误解。②作者建议读书应该从基础阅读开始,
在提高能力的同时,要提高阅读的层次,因为读流行文学无法获
得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气,
下功夫,是因为没有正确认识到读书的目的,没有认识到自我修
养的追求,因而也不会发现杰作的真正价值。
3.具体目的:指通常所说的提高某种能力和本领
含意:①真正的教养是为了自我完善,并不只是为了提高某种本
领和能力:②不断提高教养才能达到人生的最高境界
4.如果读书时“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,只获得匣死的
知识,没有获得鲜活的知识和理解,那么就不能接近真正的生活,
反而与读书的目的背道而驰,成了死读书、读死书,这样的读书是
有害的,例如孔乙已、范进等。
5,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是阅读那些有久远
影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一
种敬重之心,是难以体会杰作的伟大的
篇目(二)
自主学习·必备知识
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1.chang chi qiong
Xiàc
2.籍藉消销僧憎缀掇
1.(1)①消磨②消遣(2)①温情②热情
2.(1)形容灯光暗羽。
(2)原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子,现比喻对于百
思不得其解的事物,突然间开阔了思路,明白了其中的奥秘。
(3)形容景色和事物多种多样,非常壮观。
(4)把关系不大的事物勉强地扯在一起,加以比附。
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1.①第1段间接引用西蒙娜·德·波伏瓦的话,是为了引出自已对
图书馆读书生活的热没。②第9段直接引用莎翁的话,表面上是
赞美图书馆建筑的宏伟,实则是说图书馆的作用巨大,是人类文
明的传承地。
2.①在“公书林”图书馆翻阅英文小说,养成了看英文杂志的习惯,满
足了“我”对外间世界的好奇心。②在清华大学图书馆与同学好友
们一起阅读西方经典名著,在知识和情感上进人了
个新世界。③
在包德林图书馆,中古僧侣修习的遗风犹存,那里的氛围与抗日战
争时作者的心情相符合:北平解放后,在那里纵情自由阅读。④在
英国博物馆的圆形图书馆,高耸的大圆顶让作者想起了莎士比亚的
台问,感受到了人的伟大
3.“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。“暗谈”一词表现
了作者对国家和民族的前途命运的深切担忧。
4.“我的心境也豁然开朗了”表达了国内战争取得胜利后作者内心
的喜悦之情,与前面描写自己心忧家国的内容形成鲜明的对比,
从中可以看出作者强烈的爱国之情。
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典例①对比论证,将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑
或机器人进行对比:②举例论证,以生活中很多日常现象为例,论
证人类具有的特殊能力:③比喻论证,把人类的心领神会比喻为
像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”
写作微专题
针对训练参考示例:人活着就要通过自己的创造性劳动改变自己
的生存环境。从茹毛饮血的时代发展到现代社会,每一步的发展
都离不开人类的创造性劳动。历史上那些有名的、无名的创造
者,用智慧和汗水创造着财富,发明着产品,让社会进步,让生活
更加美好。蔡伦发明了造纸术,让人类不用再在笨重的竹简上或
在贵重的白绢上写字;瓦特发明了蒸汽机,莱特兄弟发明了飞机,
让人类坐上了汽车、飞机,从而走得更快、更远;贝尔发明了电话,
改变了人类传递信息的方式;博纳斯·李发明了互联网,把整个
世界联系起来…世界,因为这些人的存在而改变:生活,因为这
些人的成就而变得更美好。
第七单元
第14课
篇目(一)
自主学习·必备知识
语言建构与运用
1.diao zhe chuan xun rui ni gian si ze qi gan lan
tul xiao nlan tuo lu
2.喇嫩缀掇椽掾蕊芯