专题14 散文阅读（最新模拟）-备战2027年中考语文考点突破（四川成都专用）

**基本信息** 聚焦成都地域文化散文，通过13篇典型文本系统训练概括、分析、赏析等核心能力，强化文化感知与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |地域文化|13篇（如《成都冬事》《锦江边的时光》）|概括内容、段落作用、语言赏析、主旨探究|以"文化理解-语言解码-思维提升"为逻辑链，从文本内容到艺术手法再到情感主旨，层层递进|

专题14：散文阅读（原卷版） 【1-2026年四川成都市高新区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 成都冬事 朱丹枫 ①成都的冬天，是慢慢沤进骨头里的。 ②这冷和北方不同。北方的冷是刀劈斧砍，痛快明白；这里的冷却阴阴的、软软的，缠人。母亲说，这种冷是“沤”出来的，十月的雨绵绵下，十一月的天不见日头，到了十二月，攒了两个月的潮气一齐发作，连棉被都带着洗不掉的湿意。 ③面对这样的冬天，成都人自有一套世代相传的取暖仪式，其中蕴含着千百年来过冬御寒的智慧。 ④上世纪四五十年代，家家户户都有“烘笼儿”。竹编的笼子里套着陶钵，钵里盛些炭火，盖层薄灰，能煨一整天。老人把烘笼儿放脚边，捧壶茉莉花茶，将吃剩的橘子皮放炭火边慢慢烘，满屋都是暖融融的甜涩味。窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。 ⑤蜂窝煤炉子时代，晚饭后一家人围炉而坐，父亲用火钳夹起烧透的煤，母亲在炉盘上烤红薯，甜香混着煤烟味，是忘不掉的冬天味道。再后来，烧电的“小太阳”成主角，橙红的光映着一家人看电视，趴最近的猫狗，偶尔烤焦了胡须，惹得主人笑骂。再后来，空调普及，暖风烘得人欲睡。 ⑥如今，在老小区或是人民公园的鹤鸣茶社里，仍有些老人一边念叨烘笼儿煨橘子皮的香，一边更新着自己认可的取暖方式——膝盖上垫着电热毯，茶盘下垫个暖宝宝。他们晓得，成都人对温暖与幸福的极致渴望，千百年不变，因而在冬天的取暖工具会一直变。 ⑦真正的御寒智慧，在吃食上。成都人坚信外来的寒，要从内里驱出去。 ⑧在成都，为火锅等位，天经地义。红油锅底沸腾，食材上下浮沉，脆、嫩、麻、辣、香在舌尖炸开。那一刻，寒气从天灵盖“嗖”被逼出去，湿冷、阴郁，都被这锅红汤驱散了，只留下额头的汗、通红的脸和满心的舒坦。 ⑨冬天，吃街边麻辣烫的人尤其多。老板手脚利落，抓菜、数签、算账一气呵成。塑料棚顶的灯泡昏黄，照着每张热气腾腾的脸，照着碗里红亮的汤汁，照着这个城市最草根、也最顽强的冬天。 ⑩老妈蹄花店门口的大锅永远冒白汽。熬夜的人、晚归的人、失意的人钻进小店，一碗下肚，寒冷烦忧，全被驱散了。还有冬至的羊肉汤，一碗下肚，从胃暖到四肢百骸，一冬都不怕冷。 ⑪这些吃食，是成都人对抗冬天的武器。它们用滚烫的温度、刺激的味道、扎实的分量，告诉在冬天里瑟缩的人：吃饱了，暖和了，明天太阳还会升起。 ⑫成都人对阳光的渴求是刻进基因里的。忽然有人喊：“出太阳咯！”所有人齐刷刷抬头，其实只是云层薄了些，但人们已满足地笑了。若是真遇到有太阳的日子，成都人便倾巢出动。公园的草坪上“长”满了人，人们以各种姿势摊在阳光下，像进行一场集体的光合作用。茶馆的椅子全摆到露天，人们在阳光下喝茶、摆龙门阵、爪瞌睡……好天气，是成都冬天的奢侈品。每个人都像是在完成一种仪式——把身体里积攒的湿气晒干，把发霉的心情拿出来翻晒。 ⑬越近年关，越有味道。腊月，肉摊前排起长队灌香肠、熏腊肉，花市里人们把喜庆的花木搬回家……成都的冬天，就在这阖家参与的年俗活动中，升腾出一阵阵暖意。 ⑭这就是成都的冬天，用细细密密的湿冷包裹你，也正是这无处可避的湿冷，逼出坚韧而智慧的温暖。当又一个冬天来临，成都人还是会缩起脖子，呵着白气，说：“好冷。”然后转身走进火锅店，走进茶馆，走进人群，用滚烫的食物、温暖的话语、热情的相聚，告诉这个冬天：冷，就冷吧。 ⑮成都人怕冷，也不那么怕冷。 （选自《四川散文》，有删改） （1）第③段说“成都人世代相传的取暖仪式中蕴含着过冬御寒的智慧”，具体包含哪些智慧？请结合文章内容，仿照示例，分条概括另外三点。 答：①_____________________ ②_____________________ ③_____________________ ④成都人喜欢热闹和喜庆，会用阖家参与年俗活动的暖意来抵御寒冷。 （2）第②段有什么作用？请结合文章内容简要分析。 答：_____________________ （3）请赏析文中画线句子的表达效果。 窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。 答：_____________________ （4）结尾句“成都人怕冷，也不那么怕冷”有何妙处？请结合全文内容加以分析。 答：_____________________ 【2-2026年四川成都市中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 老街的消逝与新生 明德 ①成都市的老街越来越少了。 ②二十年前，这里还是密密麻麻的青瓦房。屋檐连着屋檐，墙挨着墙，只留出一条窄窄的巷子，勉强并排走过两个人。雨水顺着瓦缝滴下来，滴答滴答，落在青石板上，溅起一圈圈细小的水花。 ③我童年时住在一条这样的巷子里。巷口的杂货铺卖着五分钱的薄荷糖，铺子里的老婆婆永远穿着灰蓝色的对襟褂子。老茶馆在巷子中间，竹椅、方桌，天不亮就坐满了人，烟雾缭绕，茶香四溢。靠着墙根晒太阳的老人们，用一种我几乎听不懂的方言聊天。 ④后来，城市更新了。 ⑤挖掘机开进来的那天，巷口的老槐树被连根拔起。杂货铺关了门，老婆婆不知搬去了哪里。居民们陆续迁走，白墙被涂上鲜红的“拆”字，像一道刺目的伤口。一年后，这里变成了宽敞的马路，两侧是崭新的高楼，玻璃幕墙反射着冰冷的日光。 ⑥老街不见了。连同那些方言、味道和温度，都一齐不见了。 ⑦我于是久久不敢回去。因为每一次回去，都发现那些熟悉的、带着老茧的风景，像退潮一般离我远去。老街的消逝，仿佛是我与童年之间一道无法弥合的沟壑。 ⑧然而这几年，我发现事情似乎起了变化。 ⑨在一次城市漫步中，我无意间走进了镗钯街——一条从清代留存至今的老街。路还是那么窄，两旁的悬铃木遮天蔽日。令我惊讶的是，老街并没有被拆除。青砖灰瓦的老建筑被修缮一新，保留了原有的轮廓，但内部被改造成了书店、咖啡馆和文创空间。社区营造师们把这里打造成了一个“活态博物馆”：墙上贴着老照片，橱窗里陈列着老街的历史物件，偶尔还能听到一两声老成都的叫卖声。 ⑩在“城市更新”的理念下，成都对老街不再是一拆了之。政府出台了《历史建筑保护条例》，为老街划定保护红线，实行“留、改、拆、增”并举的方针。参与改造的设计师告诉我：“我们不只是在修房子，更是在缝合城市的记忆。房子可以翻新，但街巷的骨架不能动，邻里的人情不能散。” ⑪今年春天，我回到成都，看到一条曾经凋敝的老街正在重生。街道保留了青石板的路面，老茶馆重新开张，一群年轻人在旁边挂起了“非遗体验工坊”的招牌。旧剃头铺子的老匠人依然端坐在那里，为街坊邻居理发。他告诉我：“现在城里人都愿意往老街跑了，说是这儿有‘灵魂’。” ⑫老街没有消失，它只是换了一种方式活着。 ⑬站在老街的巷口，阳光从悬铃木的叶片间洒落，在青石板上印下斑驳的光影。我忽然明白了：城市更新不是抹去所有的旧痕，而是在时光的长河中为老城注入新的血液，让那些积淀下来的温度得以延续。 ⑭老街会老，但只要有人在，它就不会死。 （选自《成都文学》2026年第3期，有删改） （1） 文章第⑬段说“城市更新不是抹去所有的旧痕，而是在时光的长河中为老城注入新的血液”。请结合全文，分条概括“新的血液”在文中的具体表现。 （2） 第⑨段画线句子中，“活态博物馆”这个比喻用得很精妙。请结合上下文，简要分析其表达效果。 社区营造师们把这里打造成了一个“活态博物馆”。 （3） 第⑤段写老街拆迁时，“白墙被涂上鲜红的‘拆’字，像一道刺目的伤口”；第⑪段写老街重生后，旧剃头铺子的老匠人“依然端坐在那里，为街坊邻居理发”。从“刺目的伤口”到“端坐的身影”，作者在文章中流露的情感发生了怎样的变化？请结合文章内容加以分析。 （4） 有人认为，第⑦段“‘老街的消逝，仿佛是我与童年之间一道无法弥合的沟壑’”一句独立成段，是为了强调作者对老街变迁的强烈情感。你同意吗？请结合文章内容，谈谈你对这句话作用的理解。 【3-2026年四川成都市金牛区中考语文二模】现代文阅读 马 阿来 ①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。 ②流水声和叮咚声在山谷里回荡，一队马井然有序地行进在溪流两边的金黄草地和状割不久的麦地中间。我已经有两年多没有跨上过马背了。现在，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骑的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的屁膻味，蹄声在我静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。 ③可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。那些无法再简陋的狭具就不想再提了。马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜地的草和最活净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带容的青草。故乡一个高僧在诗中把达两者并称为“星空下活净的动物”。 ④我们在一块草地下了马，吃干粮。这些壮口松了垃绳也不去寻找自由和水草，而是把那长长的脸伸到你面前，鼻其翕动着，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个央肉面包卷到口里吃进肚子里去了。 ⑤半夜里醒来，先是看见星星，月光阻在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也却下来了。 。牲口重新成了符合我期望的马了，就像法国人布封赞誉的那样：“它们本就是豪迈而狂野的。” ⑥在这样的一个末在里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下坚立起来，它内在的禀性仍然是一匹马。 ⑦天气突变，我们必须下山了。顶着刺眼的阳光，我们给马备上孩子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四胜都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸腔推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，那些神气十足的马在我们这里没有用处，以前有人买来过名马，但在崎岖的山路上，不是跌残就是摔死了，而这些壮口，命贱，像是使不坏的东西。 ⑧这些矮小、坚忍的山地马，又挨响了脖于上的铃铛，驮着我们上路了。阳光叨亮地照耀着，空气里充满了水的芬芳。已经能看到山下坑蜓的公路了，同伴们开话大声歌唱。达时，有人发现，骑这些马根本不必委用手去提着缕绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牡口。 ⑨在我的关感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。这些马从事了牛的工作，而使自己沦于平凡。我相信，它们的祖先也是从草原上来的，而它们为了适应复杂的山地，使高大的身躯日渐矮小。它们是沦落了的一群，传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息。是的，它们只好叫作往口了，因为它们已经没有了马的灵魂，只余下一副马的外表了。 ⑩没有想到人在社会里，从周围环境中不断沦入平凡、甘于平凡，不断丧失个性的过程，早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦于平凡的过程加快。也许，到最后只有这些雪山还能超拔于这个过程之上。 ⑪那些壮口走远了，风吹着它们脖子，钢铃声在黄昏回荡。 ⑫我抬起头，看到晚霞正燃红了雪山之巅。 （1）面对不同场景下的马，作者的感惰复杂而微妙，请根据全文内容补全横线空白处。 怀念那记忆里自由豪迈的马→ ① →动容于月夜下回归本真的马→ ② （2）文中第⑤段空白处更适合填入那一个选项的内容？请选择并简述理由。（4分） A.月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑别的细节，剩下一个粗路的轮廓。 B.月光清晰照充了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，显出一副破旧不堪的模样。 （3）文章以“我抬起头，看到晚霞正燃红了曾山之巅”结尾有何妙处？请结合全文简委赏析。 （4）作者在写眼前山地马时多次写到记忆和理想中的马，有何用意？请结合全文内容筒美分析。 【4-2026年四川成都市青羊区中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 秋声客 潘鸣 ①不知你有没有这样的感觉——秋，作为一轮季节，并非从皇历中某个标注的既定日子上“立”起来的。它的姗然而来，总与一些幽微的声音相随相伴。譬如，响晴天田垄上大片稻谷被银亮的镰锋收割的嘁嚓声，入夜霏霏淫雨轻轻叩击人家屋脊瓦楞的琮琤声，阵阵凉风掠过竹林树梢缠绵悱恻的摩挲声……当然，还有蟋蟀轻捻慢揉的弄弦声。我不清楚，是秋天的手指尖捎带来了这些独具时令辨识度的自然物语，还是如许天籁迷惑了秋天，引来了它的款款步履？ ②北宋大儒欧阳修，千年之前那一晚灯下夜读，也是从一场风雨的异响中感触到时令转换的悸动，那场风雨，气势颇为浩然，令醉翁惊呼“异哉！”夜不成寐，浮想联翩，欣然命笔，一气呵成传世名篇《秋声赋》。意蕴深远的诗语，以“秋声”为引子，抒发了意蕴丰富的子夜叹息。 ③嘈嘈切切的秋声中，蟋蟀的鸣吟显得格外悦耳，独具魅力。八月里，当大地上热闹了一个炎夏的百虫嗓音渐渐低落下去，转入袅袅余韵的时候，蟋蟀清清嗓子，开始在田边地角、芳草溪畔、人家屋檐墙角引吭高歌。㘗㘗㘗、㘗㘗㘗……其鸣声将短促的音节缀连成绵延不绝的长调，清亮、简约、悠扬，透着几分缥缈远邈和难以言述的淡淡忧郁。这样的声音，气质上正与秋天的况味吻合。蟋蟀，堪称“秋声”的代言者。 ④偶尔翻书得知，蟋蟀的别称多达 70余个，其中最雅逸的称呼，当属“秋声客”——心中一个激灵——实在太美了！自古以来，人们对小小蟋蟀情有独钟，它的身影和鸣啼化作曼妙文学意象，频频闪现于《诗经》和唐诗宋词的篇章。蟋蟀的这个风雅名号，是中国古典文学，尤其是诗词文化长期积淀的产物，是文人墨客关乎蟋蟀的集体艺术升华。 ⑤细细品咂，蟋蟀真是担得起“秋声客”这个美名。在金色灿烂的时令来临之际，作为“秋声”的代言者，它以民谣的调韵，深情呼唤翩跹而来的秋天，真心赞颂秋日时光的寸缕美好。悠长与短促浑然一体的啼鸣，已然不再是简单的虫吟，它化作凝练的文化符号和情感开关，具有神奇的穿透力和感染力。它让听闻者神思迷离，既从中感受到亲切、温暖、恬静、怀旧，又不可抑制地泛起些许悲愁、孤独、萧瑟。复杂细碎的情愫交织融混，令人同时陷入陶醉与怅惘。它的歌喉，并非一枝独秀的炫耀，而是大地秋声的引领，有众声和鸣。 ⑥乡野昆虫中，蟋蟀与人最为亲近。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……”读这样的诗句，知道早在先秦时期，我们的祖先就与这些小生灵建立了莫逆之谊。儿时生活在川西平原乡村，每逢夏秋之交的夜晚，它们不请自来，猫在水缸边、灶膛下或我的床头前，㘗㘗㘗、㘗㘗㘗，此起彼伏，弄弦一个通宵。这叫声一点不恼人，反倒像催眠曲。睡梦里，身子不由自主被悠悠啼鸣引诱到户外田野。我看见漫天星光在头顶旋转闪烁，有流星横空飞驰如电，秋收后的田畴一派空茫，谷茬上的清露幻化成晶亮闪烁的珍珠， ⑦与原野百虫一样，蟋蟀也是大地上来去匆匆的“客居者”，它们的生命周期相比蝉蛙等许多动物更为短暂，但即便生命如此局促，它们的一生依然执着追求美与好。除了练就一副好嗓音，它们努力让微小的身个成长得令人刮目：头盔、铠甲、羽翅、锋利的钩爪、青铜色质的躯壳，看上去，俨如威风凛凛的将军。等不到把春水叫寒，把绿叶催黄，它们便集体辞世，遁入太虚之境。 ⑧“秋声客”不再歌吟，大地秋声随之划上休止符。冥冥中，有一缕回音在原野上久久萦绕：㘗㘗㘗、㘗㘗㘗…… （选自《川观新闻》2025年9月，有删改） （1） 作者为什么说蟋蟀担得起“秋声客”这一美名？请联系全文分条概括。 （2） 本文的中心写作对象是蟋蟀，但第②段却围绕欧阳修的《秋声赋》展开，本段是否可以删去？请联系内容简要分析。 （3） 下面哪一选项中的句子更适合放在第⑥段末尾空缺处？请结合文章简要作答。 A.我一展双臂，居然轻盈飞翔起来…… B.我一挥衣袖，居然随风舞动起来…… （4） 本文中称蟋蟀是秋声的代言者，欧阳修的《秋声赋》结尾也写到“四壁虫声唧唧”。两文都写到秋虫之声，作用有何不同？请结合两文内容分析。 【5-2026年四川成都市武侯区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 纸上少年 徐则臣 ①书多了未必是件好玩的事，现在我常常要对着满架的书发愁。什么时候买了这么多书？什么时候才能看完这些书？什么时候开始，读书变得不一样了？ ②我的文学启蒙很迟，小时候家里的书少，除了学校发的课本，平常阅读最多的主要是《中国老年》，都是我祖父订阅的。现在想来，这对一个孩子是多么的不合适，但是当时我还是得到了莫大的快乐。其他的阅读，只能是课本。课文大多忘记了，剩下的，因为各种原因才记住。比如安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。 ③事实上我是用耳朵阅读了这个童话。小学联欢会上，一个姓李的男老师用普通话朗诵《卖火柴的小女孩》。那时候身边没人说普通话，听到有人当面说普通话，我的脸会莫名其妙地发红。李老师开始朗诵了，我们都把腰杆挺直了，一脸兴奋。李老师读得满眼泪光，我们也钻进故事里出不来，眼泪汪汪的。校长激动得直鼓掌，说这节目要每年都上。果然每年我都听到，每年都眼泪汪汪。对我来说，李老师因为《卖火柴的小女孩》，和安徒生一样不朽。 ④我的小学时代有点混沌，对童话这种文体十分不明白，只是觉得好玩。五年级时，班上风传一本丢了封面的书，讲小灵通在2000年到处遇到好玩的事。拥有这本书的同学很跩，要看必须巴结他。我本不以为意，没想课间瞅了几眼，一看就上了瘾——小灵通竟能开着飞机似的东西到处跑，还去看轮船。我歪着头看到上课，想得身上发痒。放学后我陪他走了一条根本不是同路的路，才借到了书。我一路看到家，母亲吃了一惊：走路都看书，这孩子变了！那本书就是《小灵通漫游未来》，叶永烈先生著。后来我跟很多小孩推荐过，推荐的时候完全忘了现在已经过了2000年；而现在，我们还不能像小灵通那样驾驶飞艇到处跑。 ⑤《快乐王子》是王尔德的，前些时候买了他的全集，又翻到了这个小童话。多年后再读，终于看到了快乐王子眼中的贫穷、苦难和爱。以前小，只觉得浮想联翩，要是能变成那只燕子，到处飞到处看，该多有意思：鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相；快乐王子也不错，站得高看得远，披金挂银，眼睛都是宝石玛瑙，阳光一照，除了光，还是光。可惜最后倒塌了，燕子也死了，我很伤心。现在的伤心完全不同了，不再是一个东西消失的伤心，是王尔德的伤心。 ⑥《少年文艺》是我初中时在阅览室里偶然见到的。我三年只去过两次阅览室，却对这本杂志念念不忘。高中后我把能找到的《少年文艺》都看了，然后开始想写东西。高二写第一个小说前，我又把它翻出来看了一遍，以便找到榜样和信心。大学时的一篇文章终于在《少年文艺》上发表，我总觉得算是了了心愿。 ⑦去年的六一儿童节，我在书店先后碰到两个孩子买《草房子》。我觉得现在的孩子很幸福，这么小就能看到《草房子》这样纯净和美好的书。回忆起我在年青时读到这本小说，它让我感受到了情感的力量、智慧的力量和美的力量，让我看到了过去的认识和坚持，竟不同程度地远离了质朴、纯美、清静和安宁。古人说的“澡雪精神”，大约就是这样。 ⑧又一个儿童的节日要到了，我倚老卖小的检点让我发现，一个人不是一下子长大的，都有着漫长的年少时光。当然，如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本 甲 的书，然后跳到一本 乙 的书，最后跳到一本 丙 的书，三跳两跳就到了现在。 （选自《一意孤行》，有删改） （1） 联系全文，在第⑧段甲、乙、丙三处分别填上恰当的词语，并简述理由。 甲_____，理由：______ 乙_____，理由：______ 丙_____，理由：______ （2） 文章第⑤段画线的拟人句有哪些妙处？请简要赏析。 世界的一角被燕子掀起来，露出了真相。 （3） 作者在回忆年少阅读经历时，多次提到现在的读书体验，有何作用？请结合全文简要分析。 （4） 本文选自徐则臣的自选散文集《一意孤行》。请阅读下面的材料，推测作者自选本文人集可能有哪些原因？请结合文章内容分条作答。 一直盼出自选集，一直怕出自选集，因为每个作品于你的意义迥异于他人。“一意孤行”这四个字是我喜欢的。文学没有对错，认准了，就一竿子支到底。这个集子里“自选”的也如此，正路子有之，野路子亦有之。条条大路通罗马，条条小路必定也通到罗马。 （节选自《一意孤行》自序） 【6-2026年四川成都市成华区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 锦江边的时光 陈兆平 ①从故乡来到成都，一转眼已26年。在颇有历史的锦官城里，我在锦江两岸奔忙，日复一日地书写着光阴的故事。 ②到成都头一年，我在一家杂志社上班。杂志社离合江亭很近，闲暇时，我常去合江亭看水。南河自西向东逶迤而来，府河从北向南款款而至。两条河流在合江亭交汇后恢复岷江汹涌的野性，奔流而去，最终汇入浩浩长江。 ③徘徊在合江亭，不见当年的竹和梅。早年亭外的水面上，停着大大小小的船，随时扬帆入长江。多少文人墨客曾聚在合江亭，或品茶吟诗，或送别友人。1923年，19岁的成都青年李尧棠在合江亭外的码头登船，顺水而下，一路到上海，他就是后来人们所熟知的文坛巨匠巴金。 ④坐在亭上，我一边梳理成都水系的变迁，一边默念着那些河流的名字。自从李冰父子建造了都江堰，奔涌而来的岷江水就被分为内外两路。内江水系的柏条河经成都郫都区时与徐堰河汇合，然后在石堤堰再次分水，左边的叫府河。唐代，府河改道，与南河环抱成都成为护城河，千年来一直护佑着这座城。2005年，成都市区段的府河和南河统称为锦江。 ⑤那一年，我辗转去了报社。繁忙的工作之余，年少时开始做的文学梦重新被唤醒。我想起久违的诗歌，想起浣花溪畔的杜甫草堂。 ⑥浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近时，孕育出一条温和的浣花溪，成为老成都人眼里南河的起点。蜀地自古有织锦传统。浣花溪有着“濯锦”的功能，在此濯洗后的蜀锦，因色泽艳丽而成为上好贡品。三国时，蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都“锦官城”之名就来源于此。 ⑦浣花溪多树，多修竹。颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家。从公元759年冬天来到成都，先后寓居成都近4年时间的杜甫，留下了200多首关于成都的诗歌，其中不乏人们耳熟能详的诗句“随风潜入夜，润物细无声”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等。 ⑧今天的浣花溪以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，已成为一座城市森林公园。成都被誉为诗歌之城，浣花溪公园里就有杜甫千诗碑，还有诗歌大道。我走进浣花溪公园，一遍遍地读着杜甫的诗。我嗅着公园里绿树、青草、百花的气息，倍感清新舒适。 ⑨我的家离府河很近，周末我常去河边看水。那一河好水，浸透千年月色。坐在河边的垂柳下，一杯绿茶在手，河水带着岷江的情意从眼前缓缓流过。再往上游走，一直到都江堰南桥时，离锦江的源头便越来越近了。好几个夏天的夜晚，我陪外地来的朋友在南桥吹晚风。大家看桥下的岷江浪花高叠，江水发出轰隆隆的声响，直奔成都平原而去。 ⑩滔滔岷江水进入成都后，不紧不慢地流过成都人家。成都人也和这水一样，过着不慌不忙的日子。“老板，来一碗三花儿。”岸上的茶坊里，铜壶的长嘴伸向青花盖碗，一碗花茶的浓香令人沉醉。成都人一有空闲便呼朋引伴去江边喝茶，看一眼锦江水，顿时眼明亮，心安然。 ⑪这些年，我住在锦江上游，上班去锦江下游，来来回回，总是离不开锦江了。多少个夏天的傍晚，我站在锦江岸边看夕阳，夕阳泛着金光在天边一点一点西沉。我知道，这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡。想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。直到第二天早晨的鸟鸣喊醒我，太阳已经照在了锦江之上。 （选自《人民日报》，有删改） （1） 围绕标题“锦江边的时光”，文章写了哪些内容？请结合全文分条概括。 （2） 若删去第六段，上下文依然可以衔接，作者写这一段的用意是什么？请简要分析。 （3） 请从用词的角度，赏析文中画线句的妙处。 那一河好水，浸透千年月色。 （4） 文章结尾描绘“夕阳西沉”“水声入梦”“鸟鸣唤醒”三个场景，有何作用？请结合文章内容简要分析。 【7-2026年四川成都市锦江区中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 瓦煲楼 杨云苏 ①“瓦煲楼关张了吗？”“没有。” ②“还没关张？楼呢？垮了吗？”“没有。” ③“还没垮？还有顾客去吃？” ④我爸没回答，伸出两根手指比画了一个筷子揲起鱼片的动作，手故意哆嗦，要我领悟那鱼片的鲜嫩腴滑。 ⑤这是我们隔不多久就会有的一场对话，说的是离我家不远的那家小饭馆。因年久失修、门庭冷落，我总觉得不定哪天它就消失了。 ⑥二十世纪末，成都人开始频繁下馆子，瓦煲楼就是那时开张的。“瓦煲，这名字听起来就很想吃。”我爸神往道。 ⑦我们一起经过时，停在街对面那里看。在门口拉生意的老板娘，越过小街看向我们，使劲招手：“来嘛妹妹儿！多巴适的！” ⑧我们站在那儿不过一把瓜子的工夫，已经进去五六伙子人。有堵在门口边骂脏话边挑鱼的，有叼着牙签醉醺醺唱歌的，有疯疯癫癫抢着算账的。瓦煲楼和楼前女贞树被嬉笑吼叫震得直打战。 ⑨“太难看了。”我爸轻蔑道。 ⑩“就是，酒囊饭袋。”我下了定义。 ⑪那时我爸领着一些工人做事，忙了一个多月才完工。平常天天吃食堂，这时候好像总不能不庆祝一下吧。我爸一说，大伙儿轰然叫好。马上有人怯生生提议：“去不去瓦煲楼饭庄嘛……”全票通过。原来都惦记着瓦煲楼。 ⑫这是一帮本地小伙子，家都在附近农村，非常质朴勤劳。其中有个木匠小谭，结婚前打家具也来我家请教，让我爸说下做什么款式时髦。我爸翻箱倒柜找了几本西洋画册，又画了十几张老上海家具图，终于成功打消了人家对时髦的渴望。但小谭并不沮丧，临走感叹：“山外有山的哇” ⑬“好，吃瓦煲楼！”我爸宣布。那天一开始我爸还小吃一惊，因为其中有几个小伙子穿了很像样的衣装，头上木屑粉灰不见了，解放鞋换成平平整整的黑布鞋。原来他们很看重这趟庆祝活动。 ⑭“我今天看出来了，有几个人好像从来没吃过馆子。”我爸叹道。 ⑮“怎么看出来的呢？” ⑯“吃得太拘谨了，很紧张很斯文，小心翼翼。我看了心酸。” ⑰他忽然冒出一句四川话：“不讲礼①！不讲礼！”他说小伙子们笑完之后渐渐放开，桌子对面的肉也敢去捤了。可一旦放开又有点问题，酒吃好了要吃米饭的时候菜已经全部干光，大家乖乖地分盘底的油汤拌饭。我爸又叫厨子再炒两个菜，结果钱花超了，自己贴进去三十多。 ⑱“对了，我们竟然还嘲笑人家是酒囊饭袋，”我爸说，“结果我们今天吃饱了出来，那样子也很糟糕。”原来他们一群人出来时竟忘了结账，说说笑笑打算扬长而去，刚走到门口老板娘追出来讨账。我爸羞得无地自容，匆忙掏钱时胳膊拐撞了后面的人。队伍里有人放松以后放声高歌，“你挑着担，我牵着马——”我爸说那一瞬间他感觉瓦煲楼、大树和地面都在颤抖。 ⑲“酒囊饭袋。”他痛心微笑道，“但是行吧，吃得也值了。” ⑳“瓦煲楼垮了吗？”“没有。” ㉑“还没垮？店呢？倒了吗？”“没有——你是盼它倒吗？” ㉒“不不，我盼它千年不倒。” （选自《巷里林泉》，有删改） 【注】①不讲礼：四川方言，不客气。 （1） “瓦煲楼”只是一家小饭馆，作者却念念不忘，原因是什么？请联系全文，分条概括。 （2） 某同学阅读本文时，关注到文中三次出现“酒囊饭袋”一词，做了如下笔记。请你帮他补充完整。 摘抄 批注 “就是，酒囊饭袋。”我下了定义。 ①____________ “对了，我们竟然还嘲笑人家是酒囊饭袋，”我爸说，“结果我们今天吃饱了出来，那样子也很糟糕。” 父亲对自身行为的调侃，表明人性并无二致。 “酒囊饭袋。”他痛心微笑道，“但是行吧，吃得也值了。” ②___________ 探究：“酒囊饭袋”一词反复出现，有何效果？③___________ （3） 文章第⑫段写木匠小谭向父亲请教做家具一事，似乎与“瓦煲楼”无关，作者为何要写？请结合文章内容简要分析。 （4） 文章开头与结尾都写到“我”和父亲的对话，这样安排有何妙处？请结合全文赏析。 【8-2026年四川成都市温江区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 流动的拜年声 厉彦林 ①“恭喜，过年好！”这是大年初一清晨，中国人见面的第一声问候，藏着庆贺、祝福与温暖。 ②我记事起，这潮水般的祝福，便年年漫过沂蒙山区老家村庄的大街小巷。它不只是一句问候，更像一个古老而永恒的开关。我们这里拜年有趁早、按辈分顺序、长辈在家候拜等老规矩。每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵。 ③拜年要先给爷爷奶奶、父母拜，再去近门的叔父大爷家。无论年龄大小，一律按辈分长幼、血缘亲疏排定顺序与行程。吃过新年饺子，晚辈换上新衣，穿戴整齐体面，精神十足地去给长辈拜年，表达对长辈的尊重与敬意。 ④拜年往往以家庭、家族为单位。初一的早晨，家家户户成群结队穿行在街巷胡同。青壮年忙着行礼，孩子们像欢快的麻雀在人群里穿梭，长辈在门口笑呵呵地忙着迎送。这支流动的队伍，就是一张流动的凝聚亲情的地图。 ⑤倘若出门遇到邻居和乡里乡亲，无论熟悉不熟悉都要相互拜年，开口第一句话就是“过年好！”乡邻之间即使平日里有什么隔阂，甚至闹过矛盾，春节期间只要对方登门拜年，就得笑脸相迎，热情接待，从此恩怨烟消云散，和睦如初。 ⑥小时候，放完鞭炮、吃完饺子，家里便迎来拜年的人。爷爷很看重拜年仪式，早早穿上新袄在客厅等候。他眯着眼，乐呵呵地往晚辈口袋里塞糖果。后来换成父母接待，父亲忙着递烟倒茶，母亲忙着捧出糖块、花生、瓜子。我是同辈里的兄长，则带着一群弟弟妹妹和近门的年轻人出去拜年。大家的新衣样式各不相同，一圈拜下来，每个人的衣兜都被糖果、瓜子塞得鼓鼓囊囊。 ⑦中国人讲究礼尚往来，拜年的规矩里藏着人情温度。大年初二，刚结婚的夫妻要回女方家拜年，孩子跟着父母去外公外婆家走亲戚。走亲拜年是家里的大事，心意与礼数都不能少，礼物大多腊月底就备好：猪肉、粉条、瓜干酒、馒头、点心。点心用厚草纸包成方方正正的一包，顶上盖红纸，用红绳捆扎打结，装着体面、敬意与滚烫的祝福。 ⑧拜年时，爷爷辈和父辈会给未成年的晚辈发“压岁钱”，这是长辈对晚辈的奖赏和祝福。钱多钱少不重要，重在这份暖心暖肺的心意。我小时候也就有几角压岁钱。如今条件都好了，动不动是上百元的大票子。孩子们接过这份厚重的“压岁”祝福，眼睛放着光，那不仅是对心仪礼物的期待，更是对幸福童年的真切感受。 ⑨我和妻子当了爷爷奶奶后，儿子儿媳带孙女回家拜年，成了家里春节的重头戏。小孙女穿上鲜艳唐装，学着电视里的模样抱拳作揖，乖巧可爱，笑声瞬间溢满房间。除夕夜，一家人吃年夜饭、看春晚，短信、微信、短视频拜年也热闹起来。不少家族建起微信群，不能见面就在群里互送祝福，喜庆时尚，方便又热闹。 ⑩年年迎年、过年、拜年。我庆幸经历了拜年方式的历史更替。从登门作揖磕头面对面拜年，到书信、电报、贺卡拜年，从电话、BP机留言、邮箱、手机短信，到微博、微信、网络视频拜年……一声声“过年好”的问候，是流动在街巷和网络中的中国文化符号，更是流淌在中国人心底熟悉而温暖的声音。 ⑪ “过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。一个红火的好年景，在泥土下笃定地涌动，春雷一响，便破土而出…… （选自《光明日报》，有删改） （1） 作者在第②段说“每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵”，拜年规矩中承载着哪些文化内涵？请结合全文分条概括。 （2） 文章删掉第⑥段读来依然完整，作者为什么要写这段内容？请简要分析。 （3） 文章画线句有何妙处？请结合内容简要赏析。 “过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。 （4） 围绕“拜年”，作者追忆了多个拜年的习俗与场景，题目为何不能改为“追忆拜年”？请结合全文内容简要分析。 【9-2026年四川成都市邛崃市中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 闲坐听雨品成都 邓亚兰 ①“九天开出一成都，万户千门入画图。” 一座充满诗情画意的城市，也似一份千年万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼它。成都的美蕴藏着文人墨客的情韵，风骚才子的惆怅，离人游子的乡愁。它的闲逸令来过的人刻骨铭心。 ②飞机落地时，六月的急雨将蓉城浸润得愈发温润，烟雨中透出凉意来。一城幽雨，窗外的树木花草被雨水淋过，显得格外葱郁。一阵风斜斜而来，路旁的古木参天，枝叶在风雨中沙沙作响，仿佛在低声诉说着岁月的故事。呼吸着饱含雨露和草木清香的空气，内心的烦躁渐渐被抚平，只留下一片宁静与平和。 ③稍作停留后，去了九眼桥。始建于明朝万历二十一年的古九眼桥已不复存在，现在的九眼桥就是一条酒吧街的代名词，绵延近 500 米的府南河岸边，各色各样的酒吧前霓虹灯闪耀，音乐与酒保的吆喝声交织。不远处的安顺廊桥横跨锦江，元代雏形的古桥影影绰绰，站在桥上能触到成都千年的脉搏。在这里，古城与摩登相映，烟火与新生，时光格外温柔。 ④我穿过宽窄巷子，便融进了一种岁月的沧桑和历史的沉淀里面。宽窄巷子是清代遗留的古街巷之一，也是成都不可错过的文化地标。青石板铺就的街道，两旁是各具特色的商铺。走进这里，蜀地的市井生活扑面而来。游人如织，而雨的氛围瞬间就出来了。一路慢慢踱步，不久，天空就飘起了雨，人们纷纷拿出雨伞来，雨巷的氛围瞬间就出来了。撑着雨伞的游人漫步雨中的宽窄巷子别有一番韵味，青砖黛瓦在雨水的浸润下更显古朴。红油锅底在雨中翻滚，蒸腾的热气与雨雾交融，勾勒出成都独有的烟火。雨中的成都，如一首优美的诗，令人沉醉不愿离去。宽窄巷子静立于繁华都市之中，于尘烟万丈里守一径清幽，在姹紫嫣红中独守青灰质朴，时光的味道醇正而清澈。 ⑤感受成都的闲适，最不能错过的便是茶馆。民间有言：“茶馆是个小成都，成都是个大茶馆。” 在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶园，大学有茶园，处处有茶馆。我入乡随俗，领上茶具盖碗安然落座。在巷子深处，老茶馆的竹帘被风吹得轻轻晃动，茶客们围坐在方桌旁，听着雨打屋檐的声响，慢悠悠地品着盖碗茶，这份悠闲在快节奏的当下尤为珍贵。成都茶艺最为人知的就是长嘴壶掺茶，茶艺师提着沉甸甸的紫铜壶，站在离茶客数远处，用壶嘴长达 1 米的紫铜壶为茶客掺茶。拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。成都人喝茶，茶水只是其中一部分，堂倌掺茶的动作要养眼，摆茶具的声音要悦耳，这一系列合起来才叫 “喝茶”。变脸是川剧中最为人熟知的精彩表演，是川剧艺术中塑造人物的一种绝技。不同的脸谱代表人物不同的身份、性格或情绪变化。变脸的方法大体分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。在瞬息间变换脸谱，动作之快，令人惊诧。坐在老茶馆里一边品茶，一边看变脸，实是一件乐事！在成都，喝茶已经扎根在这座城市的血脉里，带着一股儒雅，也是一种充满仪式感和文化底蕴的生活方式。 ⑥悠悠千载，倚卧西南，成都的温婉千年不改。若有闲暇，三五好友再约成都，趁着阳光去逛春熙路，漫步杜甫草堂，武侯祠…… 一抹绿荫、一壶茶水、嗑着瓜子、哼着调子，如斯惬意，岂不悠哉乐哉。 （有删改） （1）为什么说成都的闲逸令来过的人刻骨铭心？请结合全文分条概括。（6 分） （2）文中加点的词语有何妙处？请结合文章内容进行赏析。 拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。 （3）文章以 “闲坐听雨品成都” 为题，请结合全文简要分析标题的作用。 （4）校园文学社要将本文编入《大美成都》这一文集，你觉得最适合编入以下哪个栏目？请作出选择并简述理由。 A.风景成都 B. 美食成都 C. 文化成都 D.古迹成都 【10-2026年四川成都市郫都区中考语文一模】阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。 ⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） （1） 请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①______－②______－③______－④______。 （2） 请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景 ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦 ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：______赏析：___________ （3） 请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 （4） 本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 【11-2026年四川成都市第七中学中考语文一模】阅读下面的文章，完成下面小题。 锦江边的时光 陈兆平 ①从故乡来到成都，一转眼已26年。在颇有历史的锦官城里，我在锦江两岸奔忙，日复一日书写着光阴的故事。 ②到成都头一年，我在一家杂志社上班。杂志社离合江亭很近，闲取时，我常去合江亭看水。南河自西向东逶迤而来，府河从北向南款款而至。两条河流在合江亭交汇后恢复岷江汹涌的野性，奔流而去，最终汇入浩浩长江。 ③徘徊在合江亭，不见当年的竹和梅。早年亭外的水面上，停着大大小小的船，随时扬帆入长江。多少文人墨客曾聚在合江亭，或品茶吟诗，或送别友人。1923年，19岁的成都青年李尧棠在合江亭外的码头登船，顺水而下，一路到上海，他就是后来人们所熟知的文坛巨匠巴金。 ④坐在亭上，我一边梳理成都水系的变迁，一边默念着那些河流的名字。自从李冰父子建造了都江堰，奔涌而来的岷江水就被分为内外两路。内江水系的柏条河经成都郫都区时与徐堰河汇合，然后在石堤堰再次分水，左边的叫府河。唐代，府河改道，与南河环抱成都成为护城河，千年来一直护佑着这座城。2005年，成都市区段的府河和南河统称为锦江。 ⑤那一年，我辗转去了报社。繁忙的工作之余，年少时开始做的文学梦重新被唤醒。我想起久违的诗歌，想起浣花溪畔的杜甫草堂。 ⑥浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近时，孕育出一条温和的浣花溪，成为老成都人眼里南河的起点。蜀地自古有织锦传统。浣花溪有着“濯锦”的功能，在此濯洗后的蜀锦，因色泽艳丽而成为上好贡品。三国时，蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都“锦官城”之名就来源于此。 ⑦浣花溪多树，多修竹。颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家。从公元759年冬天来到成都，先后寓居成都近4年时间的杜甫，留下了200多首关于成都的诗歌，其中不乏人们耳熟能详的诗句“随风潜入夜，润物细无声”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等。 ⑧今天的浣花溪以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，已成为一座城市森林公园。成都被誉为诗歌之城，浣花溪公园里就有杜甫千诗碑，还有诗歌大道。我走进浣花溪公园，一遍遍地读着杜甫的诗。我嗅着公园里绿树、青草、百花的气息，倍感清新舒适。 ⑨我的家离府河很近，周末我常去河边看水。那一河好水，浸透千年月色。坐在河边的垂柳下，一杯绿茶在手，河水带着岷江的情意从眼前缓缓流过。再往上游走，一直到都江堰南桥时，离锦江的源头便越来越近了。好几个夏天的夜晚，我陪外地来的朋友在南桥吹晚风。大家看桥下的岷江浪花高叠，江水发出轰隆隆的声响，直奔成都平原而去。 ⑩滔滔岷江水进入成都后，不紧不慢地流过成都人家。成都人也和这水一样，过着不慌不忙的日子。“老板，来一碗三花儿。”岸上的茶坊里，铜壶的长嘴伸向青花盖碗，一碗花茶的浓香令人沉醉。成都人一有空闲便呼朋引伴去江边喝茶，看一眼锦江水，顿时眼明亮，心安然。 ⑪这些年，我住在锦江上游，上班去锦江下游，来来回回，总是离不开锦江了。多少个夏天的傍晚，我站在锦江岸边看夕阳，夕阳泛着金光在天边一点一点西沉。我知道，这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡。想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。直到第二天早晨的鸟鸣喊醒我，太阳已经照在了锦江之上。 （选自《人民日报》，有删改） （1） 围绕标题“锦江边的时光”，文章写了哪些内容？请结合全文分条概括。 （2） 若删去第⑥段，上下文依然可以衔接，作者写这一段的用意是什么？请简要分析。 （3） 请从用词的角度，赏析文中画线句的妙处。 那一河好水，浸透千年月色。 （4） 文章结尾写道：“想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。”有人认为，这体现了作者“此心安处是吾乡”的坦然；也有人认为，这恰恰表达了作者内心深处对故乡的思念无法排遣，你更认同哪一种观点？请结合全文谈谈你的理解。 【12-2026年四川成都市泡桐树中学中考语文一模】阅读下面的文章，完成小题。 武侯祠前的沉思 梁衡 ①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。 ②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将要去造访一位一千七百年前的哲人。 ③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，右为《出师表》。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方 “思想家” 的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。 ④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏徵；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛世；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的 “假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。 ⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的酬唱。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面、东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪、笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。 ⑥这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。（A）人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人。难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。 ⑦历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼（操）”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。（B）古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。 ⑧我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。 （有删改） （1） 作者游览武侯祠，边观赏边思考。请你阅读②~⑤段，按照作者的游踪完成下表。 作者游览的地点 作者看或做的 作者的情感 庙门前 驻足观赏 ①________ ②________ 默对武侯雕像，追想武侯历史 ③________ 天井式的院落中 ④________ 崇敬、敬仰（感受到庄严的召唤） 答：①________ ②________ ③________ ④________ （2） 从修辞的角度，赏析第⑤段画线的句子。 南面、东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。 答：________________________________________ （3） 文中第③④⑧段的画横线的句子三次写到武侯像，分别有何作用？ 答：________________________________________ （4） 下面这段文字放在原文中A或B哪个位置比较合适？请作出判断并简述理由。 史载公元347年，“桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。 答：____________________________________________________ 【13-2026年四川成都市中考语文学业水平考试预测卷】阅读下面的文章，完成下面小题。 衣袂轻扬的城 何为 ①清晨的浣花溪边，总能看见几抹衣袂从雾气里走出来。 ②有人穿直裾漫步，举手投足，动作缓慢而从容；也有人穿襦裙沿着水边款款而行，月白的裙摆随着步子轻轻摇曳。细柳低垂，梢头偶尔点到水面，晕开一圈浅浅的涟漪。 ③这样的画面，在成都并不稀奇。 ④在这座城市里，传统并不需要被刻意提起，它往往只是安安静静地出现在日常里。 ⑤东安湖畔的草地上，一群穿汉服的孩子正在学“正衣冠”。白发老师慢慢讲解动作：“手举到胸口高，指尖要并拢。低头要慢，像舍不得碰刚开的花。” ⑥孩子们的动作还带着稚气。有人低头太急，自己先笑出了声；有人努力绷直身子，小小的身体微微晃动。一个小女孩做得格外认真，等动作完成，脸上立刻绽开两个浅浅的梨涡。 ⑦不远处，家长静静看着。那一刻，你会觉得，孩子们拾起的，不只是一个动作，还有某种久远而温柔的记忆。 ⑧望江楼公园竹林边，一个刺绣小摊边围着几个人。摊主阿姨坐在小板凳上，细如发丝的针在指间起落，五色丝线绕在指尖。我问她绣花是什么感觉，她抬头笑了笑： ⑨“绣花，其实是养心。” ⑩说这话的时候，她的手并没有停。针线在布面上慢慢游走，一朵花的轮廓渐渐显出来。围观的人也不知不觉安静下来。 ⑪年轻一代也在用自己的方式与传统相连。 ⑫望江楼公园附近的一间小工作室里，小林正在电脑前调整图样。屏幕上是一幅传统牡丹纹样：“古人喜欢饱满富贵，可以改得秀气些，但神韵不能丢。” ⑬说着，他从柜子里取出一本泛黄的画册。旧图样与新设计摆在一起，看上去并不突兀。传统并没有停在过去，而是在这样的对话中慢慢变化。 ⑭若想知道它真正的生命力，还要走进街巷。 ⑮小菜馆门口，掌勺师傅穿着交领短打，颠勺时香气飘出半条街。夜市上，画糖画的老师傅身着唐装，铜勺一抖，孙悟空便跃然石板之上。不远处，一个年轻摊主卖香囊，笑着招呼客人：“火锅味，还有桂花味、薄荷味。” ⑯我还见过穿改良裋褐的快递小哥在红绿灯前等候。车流从身边呼啸而过，风吹衣摆，给奔波的身影添了几分古画里的意气；中学生把绣花半臂套在校服外，红粉色包住蓝白校服，奇特却生动。 ⑰他们或许只是随兴一试，但传统往往正是在这样的尝试里慢慢生长。 ⑱百花潭公园的傍晚，一位白发老人牵着小孙女散步。老人穿素雅直裾，小女孩穿粉色襦裙。 ⑲小女孩忽然问：“奶奶，我们为什么要穿这样的衣服？” ⑳老人替她抚平裙角，说：“这是老祖宗很久以前穿的衣裳。每一种样式里，都有故事呢。” ㉑小女孩想了想，又问：“那很久以前的小姑娘，也会像我这样在公园里跑吗？” ㉒老人笑了：“当然会。春天花开，她们也会穿上最好看的衣裳，踏青、放风筝。” ㉓小女孩听了，拉着奶奶向前跑去。粉色裙摆在风里轻轻扬起，像一朵会移动的云。 ㉔在成都，衣香不语，不是刻意的复古，也不是表演式的怀旧，而是一种慢慢沉淀下来的生活气息。于是，古老的衣裳走进今天的街巷；久远的记忆，也在新的生活里继续生长。 （选自《人民日报》，有删改） （1）作者是从哪几个方面体现“传统安静融入日常生活”的？结合全文简要概括。 （2）删掉第⑧～⑩段，上下文依然可以衔接，作者为什么要写这些内容？请简要分析。 （3）穿直裾者“动作缓慢而从容”，学礼仪“低头要慢”，刺绣“针线在布面上慢慢游走”。作者反复强调“慢”的用意是什么？请结合文章简要分析。 （4）作者认为，传统最好的传承方式是“不刻意地融入日常”，而非“刻意的复古”或“表演式的怀旧”。请联系生活实际或你的观察，谈谈你是否认同这一观点。 要求：①观点明确；②结合生活事例（如传统节日、汉服文化节、非遗技艺、古风歌曲等）加以阐述；③语言通顺，逻辑清晰，150字以内。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14：散文阅读（解析版） 【1-2026年四川成都市高新区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 成都冬事 朱丹枫 ①成都的冬天，是慢慢沤进骨头里的。 ②这冷和北方不同。北方的冷是刀劈斧砍，痛快明白；这里的冷却阴阴的、软软的，缠人。母亲说，这种冷是“沤”出来的，十月的雨绵绵下，十一月的天不见日头，到了十二月，攒了两个月的潮气一齐发作，连棉被都带着洗不掉的湿意。 ③面对这样的冬天，成都人自有一套世代相传的取暖仪式，其中蕴含着千百年来过冬御寒的智慧。 ④上世纪四五十年代，家家户户都有“烘笼儿”。竹编的笼子里套着陶钵，钵里盛些炭火，盖层薄灰，能煨一整天。老人把烘笼儿放脚边，捧壶茉莉花茶，将吃剩的橘子皮放炭火边慢慢烘，满屋都是暖融融的甜涩味。窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。 ⑤蜂窝煤炉子时代，晚饭后一家人围炉而坐，父亲用火钳夹起烧透的煤，母亲在炉盘上烤红薯，甜香混着煤烟味，是忘不掉的冬天味道。再后来，烧电的“小太阳”成主角，橙红的光映着一家人看电视，趴最近的猫狗，偶尔烤焦了胡须，惹得主人笑骂。再后来，空调普及，暖风烘得人欲睡。 ⑥如今，在老小区或是人民公园的鹤鸣茶社里，仍有些老人一边念叨烘笼儿煨橘子皮的香，一边更新着自己认可的取暖方式——膝盖上垫着电热毯，茶盘下垫个暖宝宝。他们晓得，成都人对温暖与幸福的极致渴望，千百年不变，因而在冬天的取暖工具会一直变。 ⑦真正的御寒智慧，在吃食上。成都人坚信外来的寒，要从内里驱出去。 ⑧在成都，为火锅等位，天经地义。红油锅底沸腾，食材上下浮沉，脆、嫩、麻、辣、香在舌尖炸开。那一刻，寒气从天灵盖“嗖”被逼出去，湿冷、阴郁，都被这锅红汤驱散了，只留下额头的汗、通红的脸和满心的舒坦。 ⑨冬天，吃街边麻辣烫的人尤其多。老板手脚利落，抓菜、数签、算账一气呵成。塑料棚顶的灯泡昏黄，照着每张热气腾腾的脸，照着碗里红亮的汤汁，照着这个城市最草根、也最顽强的冬天。 ⑩老妈蹄花店门口的大锅永远冒白汽。熬夜的人、晚归的人、失意的人钻进小店，一碗下肚，寒冷烦忧，全被驱散了。还有冬至的羊肉汤，一碗下肚，从胃暖到四肢百骸，一冬都不怕冷。 ⑪这些吃食，是成都人对抗冬天的武器。它们用滚烫的温度、刺激的味道、扎实的分量，告诉在冬天里瑟缩的人：吃饱了，暖和了，明天太阳还会升起。 ⑫成都人对阳光的渴求是刻进基因里的。忽然有人喊：“出太阳咯！”所有人齐刷刷抬头，其实只是云层薄了些，但人们已满足地笑了。若是真遇到有太阳的日子，成都人便倾巢出动。公园的草坪上“长”满了人，人们以各种姿势摊在阳光下，像进行一场集体的光合作用。茶馆的椅子全摆到露天，人们在阳光下喝茶、摆龙门阵、爪瞌睡……好天气，是成都冬天的奢侈品。每个人都像是在完成一种仪式——把身体里积攒的湿气晒干，把发霉的心情拿出来翻晒。 ⑬越近年关，越有味道。腊月，肉摊前排起长队灌香肠、熏腊肉，花市里人们把喜庆的花木搬回家……成都的冬天，就在这阖家参与的年俗活动中，升腾出一阵阵暖意。 ⑭这就是成都的冬天，用细细密密的湿冷包裹你，也正是这无处可避的湿冷，逼出坚韧而智慧的温暖。当又一个冬天来临，成都人还是会缩起脖子，呵着白气，说：“好冷。”然后转身走进火锅店，走进茶馆，走进人群，用滚烫的食物、温暖的话语、热情的相聚，告诉这个冬天：冷，就冷吧。 ⑮成都人怕冷，也不那么怕冷。 （选自《四川散文》，有删改） （1）第③段说“成都人世代相传的取暖仪式中蕴含着过冬御寒的智慧”，具体包含哪些智慧？请结合文章内容，仿照示例，分条概括另外三点。 答：①_____________________ ②_____________________ ③_____________________ ④成都人喜欢热闹和喜庆，会用阖家参与年俗活动的暖意来抵御寒冷。 （2）第②段有什么作用？请结合文章内容简要分析。 答：_____________________ （3）请赏析文中画线句子的表达效果。 窗外的薄雾贴着水面，把对岸的楼房泡得朦朦胧胧，就像浸在水里的旧照片。 答：_____________________ （4）结尾句“成都人怕冷，也不那么怕冷”有何妙处？请结合全文内容加以分析。 答：_____________________ 【答案】 （1） ①成都人会用烘笼、“小太阳”等取暖工具，借炭火的温暖抵御湿冷。 ②成都人爱吃火锅、羊肉汤等热食，以滚烫的食物驱散寒气。 ③成都人会在晴天外出晒太阳，借阳光晾晒湿气、慰藉心情。 （2） 将北方的“冷”与成都的“湿冷”对比，突出成都冬天阴冷、缠绵的特点，为下文写成都人的取暖智慧做铺垫，也奠定了温暖而从容的情感基调。 （3） 运用比喻的修辞手法，将薄雾中的楼房比作“浸在水里的旧照片”，生动描绘出薄雾中水面朦胧、景物柔和的画面，富有诗意，也烘托出冬日里温暖宁静的氛围。 （4） “怕冷”写出成都冬天湿冷的特点，也体现了成都人对温暖的渴望；“也不那么怕冷”则突出成都人以取暖仪式、美食、热闹活动抵御寒冷的乐观与坚韧。这句话形成对比，点明文章主旨，表现出成都人面对寒冷的从容与生活智慧。 【解析】 【1小题详解】 信息概括题，仿照示例分三点提炼成都御寒智慧，每点2分，从工具、饮食、日光三个角度概括： ①工具御寒：历代取暖器具迭代，烘笼、小太阳、电热毯等依靠暖意抵御湿冷； ②食补驱寒：多食火锅、羊肉汤、蹄花等滚烫美食，由内驱散寒气； ③晒阳祛湿：晴天全民外出晒太阳，晾晒体内积攒湿气，舒缓低落心情。 【2小题详解】 段落作用题，从内容、结构、情感三层作答。 内容上：运用对比手法，将北方干冷锋利与成都绵密湿冷对照，突出成都冬季潮气重、阴冷缠人的独特气候特点； 结构上：承接上文写成都冬天，为下文详细介绍成都人各类御寒取暖智慧做铺垫； 情感上：铺垫全文温和舒缓的行文基调，引出后文充满烟火暖意的冬日生活描写。 【3小题详解】 句子赏析，修辞+画面+情感三层答题。 本句运用比喻修辞，将薄雾笼罩下临水楼房比作浸在水中的旧照片；生动形象写出冬雾朦胧、水汽氤氲、景物柔和模糊的水乡画面；烘托成都冬日安静、温润、松弛的氛围，暗含作者对成都冬日烟火景致的喜爱。 【4小题详解】 结尾句赏析，表层含义、深层主旨、表达效果三层分析。 1.表层：“怕冷”直接点出成都冬季湿冷刺骨的气候特点，写出普通人对严寒的本能感受； 2.深层转折“也不那么怕冷”：转折突出成都人独有的生活智慧，依靠取暖器物、热食、暖阳、年俗烟火化解寒冷，体现当地人乐观、坚韧、热爱生活的性格； 3.结构主旨：前后对比，简洁收束全文，点明文章核心主旨——湿冷造就成都独有的温暖烟火，短小有力，余味悠长。 【2-2026年四川成都市中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 老街的消逝与新生 明德 ①成都市的老街越来越少了。 ②二十年前，这里还是密密麻麻的青瓦房。屋檐连着屋檐，墙挨着墙，只留出一条窄窄的巷子，勉强并排走过两个人。雨水顺着瓦缝滴下来，滴答滴答，落在青石板上，溅起一圈圈细小的水花。 ③我童年时住在一条这样的巷子里。巷口的杂货铺卖着五分钱的薄荷糖，铺子里的老婆婆永远穿着灰蓝色的对襟褂子。老茶馆在巷子中间，竹椅、方桌，天不亮就坐满了人，烟雾缭绕，茶香四溢。靠着墙根晒太阳的老人们，用一种我几乎听不懂的方言聊天。 ④后来，城市更新了。 ⑤挖掘机开进来的那天，巷口的老槐树被连根拔起。杂货铺关了门，老婆婆不知搬去了哪里。居民们陆续迁走，白墙被涂上鲜红的“拆”字，像一道刺目的伤口。一年后，这里变成了宽敞的马路，两侧是崭新的高楼，玻璃幕墙反射着冰冷的日光。 ⑥老街不见了。连同那些方言、味道和温度，都一齐不见了。 ⑦我于是久久不敢回去。因为每一次回去，都发现那些熟悉的、带着老茧的风景，像退潮一般离我远去。老街的消逝，仿佛是我与童年之间一道无法弥合的沟壑。 ⑧然而这几年，我发现事情似乎起了变化。 ⑨在一次城市漫步中，我无意间走进了镗钯街——一条从清代留存至今的老街。路还是那么窄，两旁的悬铃木遮天蔽日。令我惊讶的是，老街并没有被拆除。青砖灰瓦的老建筑被修缮一新，保留了原有的轮廓，但内部被改造成了书店、咖啡馆和文创空间。社区营造师们把这里打造成了一个“活态博物馆”：墙上贴着老照片，橱窗里陈列着老街的历史物件，偶尔还能听到一两声老成都的叫卖声。 ⑩在“城市更新”的理念下，成都对老街不再是一拆了之。政府出台了《历史建筑保护条例》，为老街划定保护红线，实行“留、改、拆、增”并举的方针。参与改造的设计师告诉我：“我们不只是在修房子，更是在缝合城市的记忆。房子可以翻新，但街巷的骨架不能动，邻里的人情不能散。” ⑪今年春天，我回到成都，看到一条曾经凋敝的老街正在重生。街道保留了青石板的路面，老茶馆重新开张，一群年轻人在旁边挂起了“非遗体验工坊”的招牌。旧剃头铺子的老匠人依然端坐在那里，为街坊邻居理发。他告诉我：“现在城里人都愿意往老街跑了，说是这儿有‘灵魂’。” ⑫老街没有消失，它只是换了一种方式活着。 ⑬站在老街的巷口，阳光从悬铃木的叶片间洒落，在青石板上印下斑驳的光影。我忽然明白了：城市更新不是抹去所有的旧痕，而是在时光的长河中为老城注入新的血液，让那些积淀下来的温度得以延续。 ⑭老街会老，但只要有人在，它就不会死。 （选自《成都文学》2026年第3期，有删改） （1） 文章第⑬段说“城市更新不是抹去所有的旧痕，而是在时光的长河中为老城注入新的血液”。请结合全文，分条概括“新的血液”在文中的具体表现。 （2） 第⑨段画线句子中，“活态博物馆”这个比喻用得很精妙。请结合上下文，简要分析其表达效果。 社区营造师们把这里打造成了一个“活态博物馆”。 （3） 第⑤段写老街拆迁时，“白墙被涂上鲜红的‘拆’字，像一道刺目的伤口”；第⑪段写老街重生后，旧剃头铺子的老匠人“依然端坐在那里，为街坊邻居理发”。从“刺目的伤口”到“端坐的身影”，作者在文章中流露的情感发生了怎样的变化？请结合文章内容加以分析。 （4） 有人认为，第⑦段“‘老街的消逝，仿佛是我与童年之间一道无法弥合的沟壑’”一句独立成段，是为了强调作者对老街变迁的强烈情感。你同意吗？请结合文章内容，谈谈你对这句话作用的理解。 【答案】 （1） ①建筑修复上，青砖灰瓦的老建筑被修缮一新，保留了原有轮廓；②功能升级上，老建筑内部被改造为书店、咖啡馆和文创空间；③机制创新上，实行“留、改、拆、增”并举的保护方针；④文化记忆上，非遗体验、老匠人留守等使老街的人情与烟火气得以延续。（意思相近即可） （2） “活态博物馆”运用比喻手法，将老街比作一个“活着”的博物馆，生动形象地写出老街并非静态陈列的遗迹，而是保留着原始街区脉络、市井风貌和人间烟火气的场域，让历史建筑与当代生活有机融合。 （3） 最初面对老街拆迁时，作者的情感是痛心、惋惜的。“刺目的伤口”这一比喻，强烈地表达了作者对城市更新中传统文化消逝的沉痛与无奈之情；后来看到老街在更新中焕发新生，作者的情感从痛心转变为欣慰与释然。“端坐的身影”这一细节，体现了老街的根脉和人情并未被抹去，作者从中找到了情感慰藉，对城市更新有了新的理解——不是抹去旧痕，而是延续温度。 （4） 同意。这句话独立成段，起到了承上启下和强化情感的双重作用。一方面，它承接上文对老街消逝的具体描写，总结了老街消逝带给作者的巨大情感冲击；另一方面，它也为下文“新生的老街”的出现做了情感蓄势，为情感转折埋下伏笔。独立成段的形式，使这种“无法弥合”的失落感被最大化地凸显出来，增强了文章的感染力。 【解析】 【导语】本文以成都老街为载体，采用先抑后扬的笔法，先书写老街拆迁消逝的遗憾与童年记忆的失落，满含怅惘之情。再写老街活化改造的新生，诠释城市更新的真正内涵。文字质朴细腻，融景物、人事与真情、思考于一体，道出老街新旧共生、薪火永续的深刻主旨。 【1小题详解】 结合第⑨段3-5句可知，青砖灰瓦的老建筑被修缮一新，老街建筑保留原有街巷骨架。 结合第⑨段4-5句可知，翻新内部空间，改造出书店、咖啡馆、文创空间，打造活态文博街区，赋予老街全新业态。 结合第⑩段可知，城市更新理念升级，摒弃大拆大建，出台保护条例，以留存城市记忆的科学改造模式赋能老街。 结合第⑪段2-4句可知，老街新增非遗体验工坊等新兴业态，吸引年轻人入驻，新旧业态共存，重拾烟火与人文灵魂。 【2小题详解】 结合第⑨段内容可知，将老街比作 “活态博物馆”，首先把留存原貌、陈列老物件、张贴老照片的老街比作博物馆，点明它承载城市历史与过往记忆；“活态” 一词又突出老街并非静止陈列，而是融入书店、咖啡馆等新空间，还有市井声响，依旧充满生机。该比喻生动形象，体现出老街新旧交融、文脉延续的特点。 【3小题详解】 结合第⑤段第3-4句可知，大肆拆迁破坏了老街原本的风貌，熟悉的街巷、烟火气息尽数消散，作者内心充满悲痛、惋惜与怅然，对老街的消逝感到不舍与遗憾。 结合第⑪段可知，老街改造后保留了传统市井烟火与人文温情，传统手艺、邻里人情得以留存，作者的伤感消散，转为温暖、欣慰与释然，认可老街新生的意义。 【4小题详解】 结合第⑦段可知，这句话独立成段，首先运用比喻，把老街的消逝比作无法弥合的沟壑，生动写出老街的逝去意味着童年美好记忆与乡土温情的流失，着重抒发了作者内心深深的惋惜、怅惘与眷恋；同时它起到承上启下的作用，承接上文老街被拆除、风物人情一并消散的内容，又为下文叙写老街迎来新生、作者心境转变做好铺垫；语句单独成段，视觉上醒目突出，行文形成明显停顿，加重了文字的沉重感，强化情感表达，也深化了文章怀旧的基调。 【3-2026年四川成都市金牛区中考语文二模】现代文阅读 马 阿来 ①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。 ②流水声和叮咚声在山谷里回荡，一队马井然有序地行进在溪流两边的金黄草地和状割不久的麦地中间。我已经有两年多没有跨上过马背了。现在，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骑的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的屁膻味，蹄声在我静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。 ③可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。那些无法再简陋的狭具就不想再提了。马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜地的草和最活净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带容的青草。故乡一个高僧在诗中把达两者并称为“星空下活净的动物”。 ④我们在一块草地下了马，吃干粮。这些壮口松了垃绳也不去寻找自由和水草，而是把那长长的脸伸到你面前，鼻其翕动着，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个央肉面包卷到口里吃进肚子里去了。 ⑤半夜里醒来，先是看见星星，月光阻在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也却下来了。 。牲口重新成了符合我期望的马了，就像法国人布封赞誉的那样：“它们本就是豪迈而狂野的。” ⑥在这样的一个末在里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下坚立起来，它内在的禀性仍然是一匹马。 ⑦天气突变，我们必须下山了。顶着刺眼的阳光，我们给马备上孩子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四胜都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸腔推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，那些神气十足的马在我们这里没有用处，以前有人买来过名马，但在崎岖的山路上，不是跌残就是摔死了，而这些壮口，命贱，像是使不坏的东西。 ⑧这些矮小、坚忍的山地马，又挨响了脖于上的铃铛，驮着我们上路了。阳光叨亮地照耀着，空气里充满了水的芬芳。已经能看到山下坑蜓的公路了，同伴们开话大声歌唱。达时，有人发现，骑这些马根本不必委用手去提着缕绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牡口。 ⑨在我的关感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。这些马从事了牛的工作，而使自己沦于平凡。我相信，它们的祖先也是从草原上来的，而它们为了适应复杂的山地，使高大的身躯日渐矮小。它们是沦落了的一群，传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息。是的，它们只好叫作往口了，因为它们已经没有了马的灵魂，只余下一副马的外表了。 ⑩没有想到人在社会里，从周围环境中不断沦入平凡、甘于平凡，不断丧失个性的过程，早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦于平凡的过程加快。也许，到最后只有这些雪山还能超拔于这个过程之上。 ⑪那些壮口走远了，风吹着它们脖子，钢铃声在黄昏回荡。 ⑫我抬起头，看到晚霞正燃红了雪山之巅。 （1）面对不同场景下的马，作者的感惰复杂而微妙，请根据全文内容补全横线空白处。 怀念那记忆里自由豪迈的马→ ① →动容于月夜下回归本真的马→ ② （2）文中第⑤段空白处更适合填入那一个选项的内容？请选择并简述理由。（4分） A.月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑别的细节，剩下一个粗路的轮廓。 B.月光清晰照充了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，显出一副破旧不堪的模样。 （3）文章以“我抬起头，看到晚霞正燃红了曾山之巅”结尾有何妙处？请结合全文简委赏析。 （4）作者在写眼前山地马时多次写到记忆和理想中的马，有何用意？请结合全文内容筒美分析。 【答案】 （1）失望嫌弃投喂零食、失去野性的马；感慨山地马丧失灵魂，沦为牲口 （2）选 A。理由：月光淡化马匹矮小杂乱的外表瑕疵，凸显高大轮廓，契合后文 “豪迈狂野” 的赞美，B 突出破败，与语境情感相悖。 （3）结尾以晚霞染红雪山写景收束，环境清冷壮丽；雪山象征不被世俗同化、坚守自我的精神；前文马匹顺应环境丧失灵魂，唯有雪山超然，升华主旨；留白含蓄，余味悠长。 （4）对比手法。将记忆中自由豪迈的骏马与眼前认命矮小山地马对照，突出山地马被环境磨去风骨；由马及人，批判现代人在生活中慢慢丧失个性、甘于平庸的现实，表达对坚守本心、保有精神风骨的期盼。 【解析】 【1小题详解】 梳理作者情感变化脉络，全文以 “理想骏马” 和本地山地马对比，情感层层转变。开篇回忆记忆里豪迈骏马；初见矮小、只爱吃零食、丧失野性的山地马，内心充满失望、嫌弃；月夜卸下鞍具，马匹显露原始野性，内心动容；结尾目睹山地常年负重、逆来顺受，完全失去马的灵魂，只剩外形，心生惋惜、感慨。两处空白分别填写：①初见贪食无野性的山地马，内心失望嫌弃；②感慨山地马被环境驯化，丧失灵魂沦为牲口。严格按照文章叙事顺序梳理情感变化。 【2小题详解】 语句衔接赏析题，结合上下文语境判断。第五段后文评价马匹 “豪迈而狂野”，持赞美态度。A 选项月光掩盖马匹矮小杂乱、丑陋的细节，只留下高大轮廓，弱化缺陷，突出马匹豪迈的整体气势，和后文赞美情感完全契合；B 选项写月光照出破旧瑕疵，强化马匹丑陋，和段落赞美基调冲突，情感矛盾。因此选 A，理由结合景物烘托人物情感、上下文主旨分析。 【3小题详解】 结尾句赏析，中考四段式答题：表层景物、人物情感、文章主旨、结构作用。表层：黄昏时分绚烂晚霞铺满雪山顶峰，勾勒壮丽清冷的雪山画面；情感：前文写山地马被环境磨去风骨，甘于平庸，雪山独立高洁、不被世俗同化，形成鲜明对比；主旨：借雪山象征坚守本心、不随波逐流的人，批判现实中人们逐渐丧失个性、安于平凡的社会现象，寄托作者对保有精神风骨的期盼；结构：文章收束，景物留白，含蓄悠远，给读者留下思考空间，升华全文中心。 【4小题详解】 对比手法作用分析，分表层内容、中层形象、深层主旨三层作答。表层内容：文中多次回忆草原自由、豪迈、充满野性的理想骏马，和本地矮小、温顺、逆来顺受的山地马形成强烈外形、气质对比；中层形象：突出山地马长期适应恶劣山地环境，原始英雄气概逐步消失，丧失属于马的灵魂；深层主旨：由马喻人，以马匹被环境同化类比现代人身处社会，慢慢磨灭个性、甘于平庸，表达作者惋惜之情，呼吁人们坚守自我精神，不被世俗磨平棱角，对比让文章主旨更加鲜明深刻。 【4-2026年四川成都市青羊区中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 秋声客 潘鸣 ①不知你有没有这样的感觉——秋，作为一轮季节，并非从皇历中某个标注的既定日子上“立”起来的。它的姗然而来，总与一些幽微的声音相随相伴。譬如，响晴天田垄上大片稻谷被银亮的镰锋收割的嘁嚓声，入夜霏霏淫雨轻轻叩击人家屋脊瓦楞的琮琤声，阵阵凉风掠过竹林树梢缠绵悱恻的摩挲声……当然，还有蟋蟀轻捻慢揉的弄弦声。我不清楚，是秋天的手指尖捎带来了这些独具时令辨识度的自然物语，还是如许天籁迷惑了秋天，引来了它的款款步履？ ②北宋大儒欧阳修，千年之前那一晚灯下夜读，也是从一场风雨的异响中感触到时令转换的悸动，那场风雨，气势颇为浩然，令醉翁惊呼“异哉！”夜不成寐，浮想联翩，欣然命笔，一气呵成传世名篇《秋声赋》。意蕴深远的诗语，以“秋声”为引子，抒发了意蕴丰富的子夜叹息。 ③嘈嘈切切的秋声中，蟋蟀的鸣吟显得格外悦耳，独具魅力。八月里，当大地上热闹了一个炎夏的百虫嗓音渐渐低落下去，转入袅袅余韵的时候，蟋蟀清清嗓子，开始在田边地角、芳草溪畔、人家屋檐墙角引吭高歌。㘗㘗㘗、㘗㘗㘗……其鸣声将短促的音节缀连成绵延不绝的长调，清亮、简约、悠扬，透着几分缥缈远邈和难以言述的淡淡忧郁。这样的声音，气质上正与秋天的况味吻合。蟋蟀，堪称“秋声”的代言者。 ④偶尔翻书得知，蟋蟀的别称多达 70余个，其中最雅逸的称呼，当属“秋声客”——心中一个激灵——实在太美了！自古以来，人们对小小蟋蟀情有独钟，它的身影和鸣啼化作曼妙文学意象，频频闪现于《诗经》和唐诗宋词的篇章。蟋蟀的这个风雅名号，是中国古典文学，尤其是诗词文化长期积淀的产物，是文人墨客关乎蟋蟀的集体艺术升华。 ⑤细细品咂，蟋蟀真是担得起“秋声客”这个美名。在金色灿烂的时令来临之际，作为“秋声”的代言者，它以民谣的调韵，深情呼唤翩跹而来的秋天，真心赞颂秋日时光的寸缕美好。悠长与短促浑然一体的啼鸣，已然不再是简单的虫吟，它化作凝练的文化符号和情感开关，具有神奇的穿透力和感染力。它让听闻者神思迷离，既从中感受到亲切、温暖、恬静、怀旧，又不可抑制地泛起些许悲愁、孤独、萧瑟。复杂细碎的情愫交织融混，令人同时陷入陶醉与怅惘。它的歌喉，并非一枝独秀的炫耀，而是大地秋声的引领，有众声和鸣。 ⑥乡野昆虫中，蟋蟀与人最为亲近。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……”读这样的诗句，知道早在先秦时期，我们的祖先就与这些小生灵建立了莫逆之谊。儿时生活在川西平原乡村，每逢夏秋之交的夜晚，它们不请自来，猫在水缸边、灶膛下或我的床头前，㘗㘗㘗、㘗㘗㘗，此起彼伏，弄弦一个通宵。这叫声一点不恼人，反倒像催眠曲。睡梦里，身子不由自主被悠悠啼鸣引诱到户外田野。我看见漫天星光在头顶旋转闪烁，有流星横空飞驰如电，秋收后的田畴一派空茫，谷茬上的清露幻化成晶亮闪烁的珍珠， ⑦与原野百虫一样，蟋蟀也是大地上来去匆匆的“客居者”，它们的生命周期相比蝉蛙等许多动物更为短暂，但即便生命如此局促，它们的一生依然执着追求美与好。除了练就一副好嗓音，它们努力让微小的身个成长得令人刮目：头盔、铠甲、羽翅、锋利的钩爪、青铜色质的躯壳，看上去，俨如威风凛凛的将军。等不到把春水叫寒，把绿叶催黄，它们便集体辞世，遁入太虚之境。 ⑧“秋声客”不再歌吟，大地秋声随之划上休止符。冥冥中，有一缕回音在原野上久久萦绕：㘗㘗㘗、㘗㘗㘗…… （选自《川观新闻》2025年9月，有删改） （1） 作者为什么说蟋蟀担得起“秋声客”这一美名？请联系全文分条概括。 （2） 本文的中心写作对象是蟋蟀，但第②段却围绕欧阳修的《秋声赋》展开，本段是否可以删去？请联系内容简要分析。 （3） 下面哪一选项中的句子更适合放在第⑥段末尾空缺处？请结合文章简要作答。 A.我一展双臂，居然轻盈飞翔起来…… B.我一挥衣袖，居然随风舞动起来…… （4） 本文中称蟋蟀是秋声的代言者，欧阳修的《秋声赋》结尾也写到“四壁虫声唧唧”。两文都写到秋虫之声，作用有何不同？请结合两文内容分析。 【答案】 （1） ①蟋蟀鸣声清亮悠扬，契合秋天气质，是秋声代言者；②别称“秋声客”雅致，是古典文学文化符号；③鸣声能引发人复杂情感，有感染力；④与人类亲近，陪伴古人与乡人；⑤生命短暂却执着追求美好。 （2） 不能删去。第二段由欧阳修《秋声赋》引出秋声的文学内涵，丰富文章文化底蕴，自然过渡到对蟋蟀秋声的描写，为下文赞美蟋蟀做铺垫。 （3） 选A。A句“轻盈飞翔”更贴合童年梦境的奇幻与自由，契合乡野秋夜的空灵意境；B句“随风舞动”侧重姿态，梦境感较弱。 （4） 本文写蟋蟀之声，突出其作为秋声代言者的美好，抒发对秋声、对自然生灵的喜爱与赞美；《秋声赋》写虫声，以虫声衬托秋声的凄切，烘托作者内心的感慨与叹息。 【解析】 【导语】潘鸣的散文《秋声客》以小见大，将寻常虫鸣写得雅致动人。文章从古典文脉入手，牵出欧阳修《秋声赋》的秋声意绪，再落点到蟋蟀“秋声客”这个雅称，融文学积淀与个人生命体验于一体。既有对川西乡野秋夜的温情追忆，也暗含对短促生命追求美好的礼赞，文风淡远细腻，把秋的清寂况味与小生灵的生命意趣熨帖相融，余韵悠长。 【1小题详解】 根据第③段“其鸣声将短促的音节缀连成绵延不绝的长调，清亮、简约、悠扬，透着几分缥缈远邈和难以言述的淡淡忧郁。这样的声音，气质上正与秋天的况味吻合。蟋蟀，堪称‘秋声’的代言者”可知，蟋蟀鸣叫的音色、韵味都和秋日清冷悠远的氛围高度契合，成为秋天声响最典型的代表，配得上秋声客的名号。 根据第④段可知，这个名号自带文雅诗意，历经历代文人笔墨渲染，饱含深厚文化底蕴，格调雅致，足以相配蟋蟀。 根据第⑤段“它化作凝练的文化符号和情感开关……既从中感受到亲切、温暖、恬静、怀旧，又不可抑制地泛起些许悲愁、孤独、萧瑟”可知，蟋蟀鸣声不只是普通虫鸣，还能牵动人们多重细腻心绪，情感感染力十足，意蕴丰富。 根据第⑥段第一、二句可知，蟋蟀常年贴近人居生活，从古至今陪伴人们度过秋日夜晚，温情十足，如同做客人间的秋日来客。 根据第⑦段“它们的生命周期相比蝉蛙等许多动物更为短暂，但即便生命如此局促，它们的一生依然执着追求美与好……俨如威风凛凛的将军”可知，蟋蟀纵使生命短暂，依旧尽情鸣唱、长成英挺模样，心怀热忱追求美好，品性高尚，不负此风雅称号。 【2小题详解】 根据第②段可知，本段引用经典名作，点明秋声自古就饱含文人情思，增添文章文化底蕴；同时承接上文秋日各类自然声响，自然过渡到下文核心描写对象蟋蟀之声，起到承上启下的过渡作用，还为后文赞美蟋蟀、诠释秋声客内涵做好铺垫，删去后文章衔接生硬，文化韵味缺失，因此不可删去。 【3小题详解】 根据第⑥段“睡梦里，身子不由自主被悠悠啼鸣引诱到户外田野。我看见漫天星光在头顶旋转闪烁，有流星横空飞驰如电，秋收后的田畴一派空茫，谷茬上的清露幻化成晶亮闪烁的珍珠”可知，此处描绘的是孩童沉浸在蟋蟀鸣唱里进入的睡梦场景，整体意境空灵缥缈，满是童真浪漫的幻想。A句轻盈飞翔充满孩童梦境独有的天马行空之感，和清幽梦幻的秋夜梦境氛围完美相融；B句随风舞动只是普通动作描写，缺少梦境独有的奇幻缥缈感，意境贴合度不足，因此选A。 【4小题详解】 根据本文第③段“嘈嘈切切的秋声中，蟋蟀的鸣吟显得格外悦耳，独具魅力”、第⑤段“深情呼唤翩跹而来的秋天，真心赞颂秋日时光的寸缕美好”可知，作者极力夸赞蟋蟀鸣声动听动人，将其当作秋日美好象征，借秋虫之声描摹秋日美好风光，赞美平凡可爱的自然小生灵，寄托对秋日、对乡野自然的喜爱与眷恋之情。 《秋声赋》：结合文本内容与结尾“四壁虫声唧唧”可知，全文整体渲染秋气肃杀悲凉的氛围，作者以秋虫细碎凄清的鸣叫声，进一步加重秋日萧瑟冷清之感，借秋虫哀鸣烘托内心失意惆怅，抒发对年华老去、世事变迁的深沉感慨。 【5-2026年四川成都市武侯区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 纸上少年 徐则臣 ①书多了未必是件好玩的事，现在我常常要对着满架的书发愁。什么时候买了这么多书？什么时候才能看完这些书？什么时候开始，读书变得不一样了？ ②我的文学启蒙很迟，小时候家里的书少，除了学校发的课本，平常阅读最多的主要是《中国老年》，都是我祖父订阅的。现在想来，这对一个孩子是多么的不合适，但是当时我还是得到了莫大的快乐。其他的阅读，只能是课本。课文大多忘记了，剩下的，因为各种原因才记住。比如安徒生的童话《卖火柴的小女孩》。 ③事实上我是用耳朵阅读了这个童话。小学联欢会上，一个姓李的男老师用普通话朗诵《卖火柴的小女孩》。那时候身边没人说普通话，听到有人当面说普通话，我的脸会莫名其妙地发红。李老师开始朗诵了，我们都把腰杆挺直了，一脸兴奋。李老师读得满眼泪光，我们也钻进故事里出不来，眼泪汪汪的。校长激动得直鼓掌，说这节目要每年都上。果然每年我都听到，每年都眼泪汪汪。对我来说，李老师因为《卖火柴的小女孩》，和安徒生一样不朽。 ④我的小学时代有点混沌，对童话这种文体十分不明白，只是觉得好玩。五年级时，班上风传一本丢了封面的书，讲小灵通在2000年到处遇到好玩的事。拥有这本书的同学很跩，要看必须巴结他。我本不以为意，没想课间瞅了几眼，一看就上了瘾——小灵通竟能开着飞机似的东西到处跑，还去看轮船。我歪着头看到上课，想得身上发痒。放学后我陪他走了一条根本不是同路的路，才借到了书。我一路看到家，母亲吃了一惊：走路都看书，这孩子变了！那本书就是《小灵通漫游未来》，叶永烈先生著。后来我跟很多小孩推荐过，推荐的时候完全忘了现在已经过了2000年；而现在，我们还不能像小灵通那样驾驶飞艇到处跑。 ⑤《快乐王子》是王尔德的，前些时候买了他的全集，又翻到了这个小童话。多年后再读，终于看到了快乐王子眼中的贫穷、苦难和爱。以前小，只觉得浮想联翩，要是能变成那只燕子，到处飞到处看，该多有意思：鸟眼虽小，看的却比人宽广，世界的一角被燕子掀起来，露出了真相；快乐王子也不错，站得高看得远，披金挂银，眼睛都是宝石玛瑙，阳光一照，除了光，还是光。可惜最后倒塌了，燕子也死了，我很伤心。现在的伤心完全不同了，不再是一个东西消失的伤心，是王尔德的伤心。 ⑥《少年文艺》是我初中时在阅览室里偶然见到的。我三年只去过两次阅览室，却对这本杂志念念不忘。高中后我把能找到的《少年文艺》都看了，然后开始想写东西。高二写第一个小说前，我又把它翻出来看了一遍，以便找到榜样和信心。大学时的一篇文章终于在《少年文艺》上发表，我总觉得算是了了心愿。 ⑦去年的六一儿童节，我在书店先后碰到两个孩子买《草房子》。我觉得现在的孩子很幸福，这么小就能看到《草房子》这样纯净和美好的书。回忆起我在年青时读到这本小说，它让我感受到了情感的力量、智慧的力量和美的力量，让我看到了过去的认识和坚持，竟不同程度地远离了质朴、纯美、清静和安宁。古人说的“澡雪精神”，大约就是这样。 ⑧又一个儿童的节日要到了，我倚老卖小的检点让我发现，一个人不是一下子长大的，都有着漫长的年少时光。当然，如果有书籍，年少的时光就不会太漫长，它会变短，像青蛙的三级跳，先从一本 甲 的书，然后跳到一本 乙 的书，最后跳到一本 丙 的书，三跳两跳就到了现在。 （选自《一意孤行》，有删改） （1） 联系全文，在第⑧段甲、乙、丙三处分别填上恰当的词语，并简述理由。 甲_____，理由：______ 乙_____，理由：______ 丙_____，理由：______ （2） 文章第⑤段画线的拟人句有哪些妙处？请简要赏析。 世界的一角被燕子掀起来，露出了真相。 （3） 作者在回忆年少阅读经历时，多次提到现在的读书体验，有何作用？请结合全文简要分析。 （4） 本文选自徐则臣的自选散文集《一意孤行》。请阅读下面的材料，推测作者自选本文人集可能有哪些原因？请结合文章内容分条作答。 一直盼出自选集，一直怕出自选集，因为每个作品于你的意义迥异于他人。“一意孤行”这四个字是我喜欢的。文学没有对错，认准了，就一竿子支到底。这个集子里“自选”的也如此，正路子有之，野路子亦有之。条条大路通罗马，条条小路必定也通到罗马。 （节选自《一意孤行》自序） 【答案】 （1） ① 好玩 ② 作者读《小灵通漫游未来》时觉得好玩 ③ 感动 ④ 作者听《卖火柴的小女孩》、读《快乐王子》时因情节而受到触动 ⑤. 深刻 ⑥. 作者成年后重读《快乐王子》《草房子》不再停留于情节与情绪，而是转向对文本深层内涵的理解，体现了阅读体验的深化 （2） 运用拟人的修辞手法，生动写出燕子自由翱翔、俯瞰世间万物的状态，写出少年读童话时天真烂漫的内心畅想，凸显童话开阔少年眼界的作用，饱含作者年少时向往自由、渴望游历四方的美好心愿。 （3） 今昔幻想与现实对比，抒发怀旧之情，体现时代发展变化；今昔阅读感悟对比，体现阅历增长让人读懂文字深层内涵，凸显阅读助力个人成长；对比不同时代阅读条件，抒发内心感慨，升华书籍滋养心灵、净化精神的文章主旨。 （4） ①文章记叙个人完整阅读成长经历，饱含真情实感，贴合自选集收录个人走心随笔的需求。②文章体现作者坚守文学热爱不改初心的态度，契合文集名“一意孤行”的精神内涵。③文中体现作者阅读涉猎广泛、不拘一格的特点，契合自选集内容风格多元的收录理念。④文章在叙事中融入读书修身的人生感悟，思想内涵深刻，具备较高文学价值，适合编入文学自选集。 【解析】 【导语】本文以书为线索回顾了作者的阅读启蒙与成长历程：从童年听《卖火柴的小女孩》时的动容，到痴迷于《小灵通漫游未来》的奇想，再到重读《快乐王子》时领悟到的苦难与爱，通过阅读《少年文艺》确立写作志向，又在《草房子》中重拾质朴与安宁。书籍让漫长的年少时光在精神的“三级跳”中缩短，最终澡雪心灵，赋予生命纯美与力量。 【1小题详解】 甲对应原文第④段，作者在小学阶段读《小灵通漫游未来》时最直接的感受是故事新奇有趣、充满想象，觉得好玩，这种以趣味性为核心的阅读体验，是少年早期接触文学时最典型的状态。 乙对应第③段和第⑤段，作者在接触童话时最强烈的反应是情绪上的共鸣与触动，无论是为卖火柴的小女孩落泪，还是为快乐王子和燕子的结局难过，都体现了书籍对少年情感世界的冲击，让他开始学会共情、感知悲喜。 丙对应第⑤段和第⑦段，随着年龄增长与阅历加深，作者的阅读不再停留于情节与情绪层面，而是进入了更深层次的理解阶段。他能从《快乐王子》的故事中读出对底层苦难的悲悯与对爱的思考，从《草房子》中感受到情感、智慧与美的多重力量，不局限于故事表面的悲喜，而是透过文字体察背后的社会现实、人性温度与精神力量，书籍成为启发思考、沉淀认知的媒介。 【2小题详解】 “掀起来”将燕子赋予人的动作行为，属于拟人的修辞手法，让燕子的形象灵动鲜活充满童趣，精准贴合孩童单纯天真的阅读心境，把少年读童话时天马行空的想象具象化，弱化文字的说教感，增添文字诗意与画面感，同时巧妙借助燕子的视角，写出童话能够带领少年看见世间百态，体现出早期阅读对少年精神视野的启蒙作用。 【3小题详解】 由第④段可知，作者将当下现实生活和年少书中的幻想内容相互对照，形成鲜明的时空反差，既能勾起自身浓浓的怀旧情绪，又能让读者真切感受到时代发展带来的变化，拉近读者与文本之间的距离，增添文章怀旧温情的氛围；由第⑤段可知，作者把成年之后成熟深刻的阅读感悟，和年少时期浅显片面的阅读理解进行对比，清晰展现出随着年龄增长、阅历增多，人的阅读理解能力在不断提升，直观印证读书阅历与人的成长相辅相成，让文章成长主题更加鲜明；由第⑦段可知，作者对比如今孩子优越的阅读条件和自己年少匮乏的阅读环境，抒发内心感慨，既表达对当下少年拥有优质读物的羡慕，也表达出优质书籍能够净化心灵、滋养精神的看法，升华文章阅读育人的主旨。 【4小题详解】 结合全文来看，文章完整梳理作者童年、少年、青年不同时期的阅读往事，记录个人独一无二的成长轨迹，饱含真挚细腻的私人情感，是极具个人情怀的随笔散文，符合自选集收录个人走心纪实文字的选材要求； 由第⑥段作者受《少年文艺》影响萌生写作想法并坚持创作可知，作者年少确立文学喜好后始终坚守热爱，一路坚持阅读与文学创作，认定文学道路便长久坚守，契合材料中“认准了，就一竿子支到底”的一意孤行精神内核； 由文中提及作者阅读童话、科幻、杂志、经典名著等多种不同类型书籍可知，作者的阅读涉猎范围十分广泛，阅读喜好不受固定风格限制，不拘泥正统文学读物，对应材料里自选集正路子、野路子内容皆收录的特点，风格自由随性； 由第⑦段作者品读书籍悟出澡雪精神、感悟成长真谛可知，文章不只是单纯记叙读书琐事，还从多年阅读经历中提炼出读书修身、静心成长的人生哲理，具备深厚的思想内涵与文学底蕴，提升文章文学价值，符合散文集收录优质文学作品的标准。 【6-2026年四川成都市成华区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 锦江边的时光 陈兆平 ①从故乡来到成都，一转眼已26年。在颇有历史的锦官城里，我在锦江两岸奔忙，日复一日地书写着光阴的故事。 ②到成都头一年，我在一家杂志社上班。杂志社离合江亭很近，闲暇时，我常去合江亭看水。南河自西向东逶迤而来，府河从北向南款款而至。两条河流在合江亭交汇后恢复岷江汹涌的野性，奔流而去，最终汇入浩浩长江。 ③徘徊在合江亭，不见当年的竹和梅。早年亭外的水面上，停着大大小小的船，随时扬帆入长江。多少文人墨客曾聚在合江亭，或品茶吟诗，或送别友人。1923年，19岁的成都青年李尧棠在合江亭外的码头登船，顺水而下，一路到上海，他就是后来人们所熟知的文坛巨匠巴金。 ④坐在亭上，我一边梳理成都水系的变迁，一边默念着那些河流的名字。自从李冰父子建造了都江堰，奔涌而来的岷江水就被分为内外两路。内江水系的柏条河经成都郫都区时与徐堰河汇合，然后在石堤堰再次分水，左边的叫府河。唐代，府河改道，与南河环抱成都成为护城河，千年来一直护佑着这座城。2005年，成都市区段的府河和南河统称为锦江。 ⑤那一年，我辗转去了报社。繁忙的工作之余，年少时开始做的文学梦重新被唤醒。我想起久违的诗歌，想起浣花溪畔的杜甫草堂。 ⑥浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近时，孕育出一条温和的浣花溪，成为老成都人眼里南河的起点。蜀地自古有织锦传统。浣花溪有着“濯锦”的功能，在此濯洗后的蜀锦，因色泽艳丽而成为上好贡品。三国时，蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都“锦官城”之名就来源于此。 ⑦浣花溪多树，多修竹。颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家。从公元759年冬天来到成都，先后寓居成都近4年时间的杜甫，留下了200多首关于成都的诗歌，其中不乏人们耳熟能详的诗句“随风潜入夜，润物细无声”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等。 ⑧今天的浣花溪以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，已成为一座城市森林公园。成都被誉为诗歌之城，浣花溪公园里就有杜甫千诗碑，还有诗歌大道。我走进浣花溪公园，一遍遍地读着杜甫的诗。我嗅着公园里绿树、青草、百花的气息，倍感清新舒适。 ⑨我的家离府河很近，周末我常去河边看水。那一河好水，浸透千年月色。坐在河边的垂柳下，一杯绿茶在手，河水带着岷江的情意从眼前缓缓流过。再往上游走，一直到都江堰南桥时，离锦江的源头便越来越近了。好几个夏天的夜晚，我陪外地来的朋友在南桥吹晚风。大家看桥下的岷江浪花高叠，江水发出轰隆隆的声响，直奔成都平原而去。 ⑩滔滔岷江水进入成都后，不紧不慢地流过成都人家。成都人也和这水一样，过着不慌不忙的日子。“老板，来一碗三花儿。”岸上的茶坊里，铜壶的长嘴伸向青花盖碗，一碗花茶的浓香令人沉醉。成都人一有空闲便呼朋引伴去江边喝茶，看一眼锦江水，顿时眼明亮，心安然。 ⑪这些年，我住在锦江上游，上班去锦江下游，来来回回，总是离不开锦江了。多少个夏天的傍晚，我站在锦江岸边看夕阳，夕阳泛着金光在天边一点一点西沉。我知道，这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡。想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。直到第二天早晨的鸟鸣喊醒我，太阳已经照在了锦江之上。 （选自《人民日报》，有删改） （1） 围绕标题“锦江边的时光”，文章写了哪些内容？请结合全文分条概括。 （2） 若删去第六段，上下文依然可以衔接，作者写这一段的用意是什么？请简要分析。 （3） 请从用词的角度，赏析文中画线句的妙处。 那一河好水，浸透千年月色。 （4） 文章结尾描绘“夕阳西沉”“水声入梦”“鸟鸣唤醒”三个场景，有何作用？请结合文章内容简要分析。 【答案】 （1） ①初到成都在杂志社工作，常去合江亭看水，梳理锦江历史与水系变迁。②到报社工作后重拾文学梦，漫步浣花溪与杜甫草堂，感受成都诗歌文化。③家邻近府河，周末在河边看水、陪友人游览南桥，体会成都人闲适的临水生活。④常年往返锦江上下游，借江边夕阳、水声、鸟鸣寄托乡愁，在锦江边获得心灵安宁。 （2） ①交代浣花溪是南河起点，介绍蜀地“濯锦”传统，解释成都“锦官城”名称的由来，丰富文章历史文化内涵。②承接上文岷江、南河水系的内容，引出下文杜甫在浣花溪畔居住写诗的情节，使文章结构衔接更自然紧密。③紧扣“锦江”展开叙述，凸显成都独特的地域文化特色，让“锦江边的时光”更具历史厚度。 （3） ①“一河”点明描写对象为锦江水，画面集中，富有生活气息。②“好”字质朴直白，饱含作者对锦江水的喜爱与赞美之情。③“浸透”化虚为实，将月色与江水相融，营造出静谧优美的意境，也暗含锦江承载千年历史。④“千年”拓宽时空维度，将眼前之景与漫长历史相连，增添意境的悠远感与厚重感。全句用词凝练，情景交融，富有诗意。 （4） ①结构上，收束全文，呼应开头“书写着光阴的故事”，使文章首尾圆合、结构完整。②内容上，细腻勾勒锦江边宁静温馨的日常画面，展现生活的闲适与美好。③主题上，借夕阳联结故乡，以水声、鸟鸣寄托乡愁，点明锦江是作者的心安之处，深化文章主旨。④表达效果上，以景结情，舒缓恬淡，抒情含蓄，留给读者悠长回味。 【解析】 【分析】本文是一篇抒情散文，以作者在成都锦江两岸二十六年的生活经历为线索，将锦江水系、合江亭、浣花溪、杜甫草堂、都江堰南桥等景物，与成都历史文化、个人生活感悟、乡愁思念融为一体。文章由景及史、由事入情，语言温润舒缓，情景交融，既写出锦江承载的城市记忆与文化根脉，也抒发了作者对锦江边时光的眷恋，以及身在锦江、心怀故乡的安然与思念，意蕴绵长。 【1小题详解】 文章第②至④段写道：“到成都头一年，我在一家杂志社上班”“闲暇时，我常去合江亭看水”“一边梳理成都水系的变迁”，由此可知，作者初到成都在杂志社工作，常去合江亭看水，了解锦江历史与水系变迁。 文章第⑤至⑧段写道：“那一年，我辗转去了报社”“年少时开始做的文学梦重新被唤醒”“走进浣花溪公园，一遍遍地读着杜甫的诗”，由此可知，作者到报社工作后重拾文学梦，走进浣花溪与杜甫草堂，感受成都的诗歌文化。 文章第⑨至⑩段写道：“我的家离府河很近，周末我常去河边看水”“陪外地来的朋友在南桥吹晚风”“成都人一有空闲便呼朋引伴去江边喝茶”，由此可知，作者家邻近府河，周末在河边看水、陪友人游览南桥，体会成都人闲适的临水生活。 文章第⑪段写道：“住在锦江上游，上班去锦江下游”“这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡”“默念着锦江的水声，很快静下心来”，由此可知，作者常年往返锦江上下游，借江边景致寄托乡愁，在锦江边获得心灵安宁。 【2小题详解】 第⑥段写道：“浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近时，孕育出一条温和的浣花溪，成为老成都人眼里南河的起点”“浣花溪有着‘濯锦’的功能”“蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都‘锦官城’之名就来源于此”，这些语句交代了浣花溪的地理位置、“濯锦”传统与“锦官城”的名称由来，为文章增添了历史文化内涵。 第⑥段上承第④⑤段中岷江、南河与杜甫草堂的相关内容，下启第⑦段“颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家”，起到承上启下的作用，让上下文衔接更自然。 本段始终围绕“锦江”展开叙述，展现成都独有的水脉与织锦文化，让“锦江边的时光”不只停留于生活层面，更有历史传承的厚重感。 【3小题详解】 这句话出自文章第⑨段，该段写道：“坐在河边的垂柳下，一杯绿茶在手，河水带着岷江的情意从眼前缓缓流过”，是作者面对府河时的真切感受。 “一河”明确描写对象是锦江水，画面聚焦，贴近日常，富有生活气息。 “好”字朴素直白，直接抒发作者对锦江水的喜爱与赞美。 “浸透”是本句核心用词，将无形的月色化为可浸润江水的有形之物，写出月光与江水相融的静谧画面，同时呼应第④段“千年来一直护佑着这座城”，暗含锦江千年的历史底蕴。 “千年”将眼前的江水与千年时光相连，拓展时空意境，让语句兼具画面美与历史厚重感。 【4小题详解】 第⑪段的“夕阳西沉”，与开头第①段“日复一日地书写着光阴的故事”形成呼应，使文章首尾圆合，结构完整严谨。 “夕阳泛着金光在天边一点一点西沉”“默念着锦江的水声，很快静下心来”“第二天早晨的鸟鸣喊醒我”，这些语句细腻描绘出锦江边宁静温馨的生活场景，展现出生活的闲适与美好。 “这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡”“想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声”，借助三个场景，将作者对锦江的依恋与对故乡的思念融合在一起，点明锦江是作者的心安之处，深化了文章的情感主旨。 结尾以景物描写收束全文，抒情含蓄不直白，笔调舒缓恬淡，让文章余味悠长，带给读者深刻回味。 【7-2026年四川成都市锦江区中考语文二模】阅读下面的文章，完成下面小题。 瓦煲楼 杨云苏 ①“瓦煲楼关张了吗？”“没有。” ②“还没关张？楼呢？垮了吗？”“没有。” ③“还没垮？还有顾客去吃？” ④我爸没回答，伸出两根手指比画了一个筷子揲起鱼片的动作，手故意哆嗦，要我领悟那鱼片的鲜嫩腴滑。 ⑤这是我们隔不多久就会有的一场对话，说的是离我家不远的那家小饭馆。因年久失修、门庭冷落，我总觉得不定哪天它就消失了。 ⑥二十世纪末，成都人开始频繁下馆子，瓦煲楼就是那时开张的。“瓦煲，这名字听起来就很想吃。”我爸神往道。 ⑦我们一起经过时，停在街对面那里看。在门口拉生意的老板娘，越过小街看向我们，使劲招手：“来嘛妹妹儿！多巴适的！” ⑧我们站在那儿不过一把瓜子的工夫，已经进去五六伙子人。有堵在门口边骂脏话边挑鱼的，有叼着牙签醉醺醺唱歌的，有疯疯癫癫抢着算账的。瓦煲楼和楼前女贞树被嬉笑吼叫震得直打战。 ⑨“太难看了。”我爸轻蔑道。 ⑩“就是，酒囊饭袋。”我下了定义。 ⑪那时我爸领着一些工人做事，忙了一个多月才完工。平常天天吃食堂，这时候好像总不能不庆祝一下吧。我爸一说，大伙儿轰然叫好。马上有人怯生生提议：“去不去瓦煲楼饭庄嘛……”全票通过。原来都惦记着瓦煲楼。 ⑫这是一帮本地小伙子，家都在附近农村，非常质朴勤劳。其中有个木匠小谭，结婚前打家具也来我家请教，让我爸说下做什么款式时髦。我爸翻箱倒柜找了几本西洋画册，又画了十几张老上海家具图，终于成功打消了人家对时髦的渴望。但小谭并不沮丧，临走感叹：“山外有山的哇” ⑬“好，吃瓦煲楼！”我爸宣布。那天一开始我爸还小吃一惊，因为其中有几个小伙子穿了很像样的衣装，头上木屑粉灰不见了，解放鞋换成平平整整的黑布鞋。原来他们很看重这趟庆祝活动。 ⑭“我今天看出来了，有几个人好像从来没吃过馆子。”我爸叹道。 ⑮“怎么看出来的呢？” ⑯“吃得太拘谨了，很紧张很斯文，小心翼翼。我看了心酸。” ⑰他忽然冒出一句四川话：“不讲礼①！不讲礼！”他说小伙子们笑完之后渐渐放开，桌子对面的肉也敢去捤了。可一旦放开又有点问题，酒吃好了要吃米饭的时候菜已经全部干光，大家乖乖地分盘底的油汤拌饭。我爸又叫厨子再炒两个菜，结果钱花超了，自己贴进去三十多。 ⑱“对了，我们竟然还嘲笑人家是酒囊饭袋，”我爸说，“结果我们今天吃饱了出来，那样子也很糟糕。”原来他们一群人出来时竟忘了结账，说说笑笑打算扬长而去，刚走到门口老板娘追出来讨账。我爸羞得无地自容，匆忙掏钱时胳膊拐撞了后面的人。队伍里有人放松以后放声高歌，“你挑着担，我牵着马——”我爸说那一瞬间他感觉瓦煲楼、大树和地面都在颤抖。 ⑲“酒囊饭袋。”他痛心微笑道，“但是行吧，吃得也值了。” ⑳“瓦煲楼垮了吗？”“没有。” ㉑“还没垮？店呢？倒了吗？”“没有——你是盼它倒吗？” ㉒“不不，我盼它千年不倒。” （选自《巷里林泉》，有删改） 【注】①不讲礼：四川方言，不客气。 （1） “瓦煲楼”只是一家小饭馆，作者却念念不忘，原因是什么？请联系全文，分条概括。 （2） 某同学阅读本文时，关注到文中三次出现“酒囊饭袋”一词，做了如下笔记。请你帮他补充完整。 摘抄 批注 “就是，酒囊饭袋。”我下了定义。 ①____________ “对了，我们竟然还嘲笑人家是酒囊饭袋，”我爸说，“结果我们今天吃饱了出来，那样子也很糟糕。” 父亲对自身行为的调侃，表明人性并无二致。 “酒囊饭袋。”他痛心微笑道，“但是行吧，吃得也值了。” ②___________ 探究：“酒囊饭袋”一词反复出现，有何效果？③___________ （3） 文章第⑫段写木匠小谭向父亲请教做家具一事，似乎与“瓦煲楼”无关，作者为何要写？请结合文章内容简要分析。 （4） 文章开头与结尾都写到“我”和父亲的对话，这样安排有何妙处？请结合全文赏析。 【答案】 （1） ①瓦煲楼承载着作者童年的回忆，是旧时成都生活的缩影；②瓦煲楼见证了父亲与工友们质朴真挚的情谊；③瓦煲楼有着平凡烟火气里的温暖与真实；④瓦煲楼虽简陋却充满生活气息，令人怀念。 （2） ① 年少时对瓦煲楼食客的片面误解，带有轻视意味。 ② 父亲对工友们质朴率真的包容与心疼，饱含温情。 ③ 形成对比与呼应，突出人物态度的转变，强化文章对平凡烟火气与真挚人情的赞美主题。 （3） ①丰富文章内容，展现父亲热心善良、质朴真诚的形象；②烘托出普通劳动者的淳朴可爱，与后文瓦煲楼聚餐的场景相呼应，突出平凡人的真挚美好；③使文章更有生活气息与人情味。 （4） ①首尾呼应，结构完整严谨；②以对话贯穿全文，突出对瓦煲楼的牵挂与怀念；③语言质朴亲切，营造出温馨怀旧的氛围，点明文章主题。 【解析】 【导语】《瓦煲楼》是一篇氤氲着市井烟火气的短篇散文，以小见大，藏着动人温情。作者不写宏大故事，只以一家小饭馆为载体，勾连起二十年前成都街边一群普通劳动者的朴素记忆：质朴拘谨的小伙子、闹哄哄的随性饭局，都满是鲜活的生活质感。首尾呼应的对话，更藏着对旧日烟火的软热惦念，淡而有味。 【1小题详解】 根据第⑥段第一句，第⑧段第二句可知，这些充满烟火气的市井场景，是那个年代成都人下馆子的真实写照。根据第④段可知，这一画面也定格在作者童年记忆中，成为对旧时光最生动的怀念。 根据第⑪段，第⑫段，第⑬段，第⑭段，第⑮段，第⑯段，第⑰段和第⑱段可知，记叙父亲完工后带领一众朴实工友到此聚餐，众人重视聚餐特意换上整洁衣裳，吃饭时拘谨腼腆，尽显淳朴本心。席间父亲心疼众人主动加菜自掏腰包，一群普通人在此欢聚说笑，瓦煲楼见证了这群平凡劳动者真诚纯粹的相处情谊，这份温情让人难以忘怀。 根据第⑦段可知，写老板娘的热情招呼，根据第⑨段和第⑩段可知，“我”和父亲嘲笑食客是“酒囊饭袋”，根据第⑲段可知，父亲自己也成了“酒囊饭袋”却“吃得也值了”，这种从嘲笑到理解的转变，让瓦煲楼的烟火气里多了一层温暖与真实——每个人在这里都卸下了伪装，展现出最本真的样子。 根据第⑤段“因年久失修、门庭冷落”，第⑧段第三句可知，它简陋、嘈杂甚至有些狼狈。根据第㉒段可知，它不是什么高档餐厅，却是普通人生活中最真实、最有温度的角落，这正是作者念念不忘的根本原因。 【2小题详解】 根据第⑧段第二句，第⑨段，第⑩段可知，此时的“我”是个孩子，只看到表面的嘈杂与粗鄙，并不理解这些普通人的生活状态，因此这句话带有少年特有的轻慢与偏见。 根据第⑱段可知，写父亲回忆那天聚餐，大家吃完竟忘了结账，说说笑笑打算扬长而去，被老板娘追出来讨账，“我爸羞得无地自容”。根据第⑲段可知，语气却从当年的轻蔑变成了如今的心疼与自嘲。“痛心微笑”四个字最能说明：他理解了工友们的拘谨与笨拙，因为那背后是一群质朴的人在认真对待生活。 根据第⑩段“我”轻率地说“酒囊饭袋”，第⑱段父亲自嘲“我们竟然还嘲笑人家是酒囊饭袋”，第⑲段再说“酒囊饭袋”却带着微笑。同一个词，三次出现，情感完全不同：从轻视→自嘲→心疼，完成了人物认知的成长。这一反复也让读者看到：当年那些被嘲笑的“酒囊饭袋”，其实是一群最质朴、最可爱的普通人，正是他们让瓦煲楼充满了最真实的人情温暖。 【3小题详解】 根据第⑫段可知，写小谭结婚前打家具来向父亲请教款式，父亲不仅认真翻箱倒柜找西洋画册，还“画了十几张老上海家具图”，直到“成功打消了人家对时髦的渴望”。这一细节说明父亲热心助人、不敷衍了事，为后文第⑪段他主动张罗带工友们去瓦煲楼庆祝作铺垫——一个愿意为邻居画十几张家具图的人，自然也会真心实意地张罗一顿聚餐。 小谭临走感叹“山外有山的哇”，语气质朴却透着满足与敬佩，与第⑭段父亲感叹“有几个人好像从来没吃过馆子”，第⑯段“我看了心酸”相呼应。小谭的质朴正是这群工友的缩影——他们是第⑫段所说的“非常质朴勤劳”的本地小伙子，到了第⑰段便呈现出“吃得太拘谨了，很紧张很斯文，小心翼翼”的样子。正因为他们如此质朴真诚，第⑱段吃完饭竟忘了结账、第⑲段父亲笑称“酒囊饭袋”才显得格外动人。小谭的出现，让瓦煲楼聚餐中那份平凡人之间的真挚情谊有了更深的底色。 根据第⑫段可知，写父亲帮小谭做家具，是邻里间最普通的往来，与第⑦段老板娘招手“来嘛妹妹儿！多巴适的”，第⑧段“堵在门口边骂脏话边挑鱼的”等市井场景融为一体，让瓦煲楼不只是一家饭馆，更是一个充满人情味的生活世界，使全文的烟火气更加浓厚。 【4小题详解】 根据第①段，第②段和第③段可知，以对话开篇，根据第⑳段，第㉑段和第㉒段可知，以同样句式收束，形成首尾呼应，使文章结构圆融完整，读者读来有一种回环往复之感。 根据第⑤段可知，父女俩反复牵挂着这家小馆子。根据结尾第㉒段可知，从开头漫不经心的“垮了吗”到结尾深情的“千年不倒”，情感发生了巨大转变。根据第④段“伸出两根手指比画了一个筷子揲起鱼片的动作”，第⑰段“吃得也值了”等回忆，可知，让这份牵挂有了实实在在的情感根基——瓦煲楼承载的不只是一顿饭，更是父亲与工友们质朴真挚的情谊。 全篇对话用口语写成，根据第⑦段老板娘“来嘛妹妹儿！多巴适的”，第⑲段父亲“酒囊饭袋”可知，语言生活化、接地气，与瓦煲楼本身的市井气息相吻合。开头的对话是“我”的好奇与担忧，结尾的对话是“我”的深情与期盼，从“怕它倒”到“盼它千年不倒”，点明了文章主旨：对平凡生活中人情温暖的珍视与怀念。 【8-2026年四川成都市温江区中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 流动的拜年声 厉彦林 ①“恭喜，过年好！”这是大年初一清晨，中国人见面的第一声问候，藏着庆贺、祝福与温暖。 ②我记事起，这潮水般的祝福，便年年漫过沂蒙山区老家村庄的大街小巷。它不只是一句问候，更像一个古老而永恒的开关。我们这里拜年有趁早、按辈分顺序、长辈在家候拜等老规矩。每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵。 ③拜年要先给爷爷奶奶、父母拜，再去近门的叔父大爷家。无论年龄大小，一律按辈分长幼、血缘亲疏排定顺序与行程。吃过新年饺子，晚辈换上新衣，穿戴整齐体面，精神十足地去给长辈拜年，表达对长辈的尊重与敬意。 ④拜年往往以家庭、家族为单位。初一的早晨，家家户户成群结队穿行在街巷胡同。青壮年忙着行礼，孩子们像欢快的麻雀在人群里穿梭，长辈在门口笑呵呵地忙着迎送。这支流动的队伍，就是一张流动的凝聚亲情的地图。 ⑤倘若出门遇到邻居和乡里乡亲，无论熟悉不熟悉都要相互拜年，开口第一句话就是“过年好！”乡邻之间即使平日里有什么隔阂，甚至闹过矛盾，春节期间只要对方登门拜年，就得笑脸相迎，热情接待，从此恩怨烟消云散，和睦如初。 ⑥小时候，放完鞭炮、吃完饺子，家里便迎来拜年的人。爷爷很看重拜年仪式，早早穿上新袄在客厅等候。他眯着眼，乐呵呵地往晚辈口袋里塞糖果。后来换成父母接待，父亲忙着递烟倒茶，母亲忙着捧出糖块、花生、瓜子。我是同辈里的兄长，则带着一群弟弟妹妹和近门的年轻人出去拜年。大家的新衣样式各不相同，一圈拜下来，每个人的衣兜都被糖果、瓜子塞得鼓鼓囊囊。 ⑦中国人讲究礼尚往来，拜年的规矩里藏着人情温度。大年初二，刚结婚的夫妻要回女方家拜年，孩子跟着父母去外公外婆家走亲戚。走亲拜年是家里的大事，心意与礼数都不能少，礼物大多腊月底就备好：猪肉、粉条、瓜干酒、馒头、点心。点心用厚草纸包成方方正正的一包，顶上盖红纸，用红绳捆扎打结，装着体面、敬意与滚烫的祝福。 ⑧拜年时，爷爷辈和父辈会给未成年的晚辈发“压岁钱”，这是长辈对晚辈的奖赏和祝福。钱多钱少不重要，重在这份暖心暖肺的心意。我小时候也就有几角压岁钱。如今条件都好了，动不动是上百元的大票子。孩子们接过这份厚重的“压岁”祝福，眼睛放着光，那不仅是对心仪礼物的期待，更是对幸福童年的真切感受。 ⑨我和妻子当了爷爷奶奶后，儿子儿媳带孙女回家拜年，成了家里春节的重头戏。小孙女穿上鲜艳唐装，学着电视里的模样抱拳作揖，乖巧可爱，笑声瞬间溢满房间。除夕夜，一家人吃年夜饭、看春晚，短信、微信、短视频拜年也热闹起来。不少家族建起微信群，不能见面就在群里互送祝福，喜庆时尚，方便又热闹。 ⑩年年迎年、过年、拜年。我庆幸经历了拜年方式的历史更替。从登门作揖磕头面对面拜年，到书信、电报、贺卡拜年，从电话、BP机留言、邮箱、手机短信，到微博、微信、网络视频拜年……一声声“过年好”的问候，是流动在街巷和网络中的中国文化符号，更是流淌在中国人心底熟悉而温暖的声音。 ⑪ “过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。一个红火的好年景，在泥土下笃定地涌动，春雷一响，便破土而出…… （选自《光明日报》，有删改） （1） 作者在第②段说“每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵”，拜年规矩中承载着哪些文化内涵？请结合全文分条概括。 （2） 文章删掉第⑥段读来依然完整，作者为什么要写这段内容？请简要分析。 （3） 文章画线句有何妙处？请结合内容简要赏析。 “过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。 （4） 围绕“拜年”，作者追忆了多个拜年的习俗与场景，题目为何不能改为“追忆拜年”？请结合全文内容简要分析。 【答案】 （1） ①按辈分顺序拜年，体现尊老爱幼的传统美德。②长辈在家候拜，表达对晚辈的重视和家庭的凝聚力。③礼尚往来，促进邻里和睦，增强社会和谐。④发压岁钱，传递家庭的关爱和温暖。 （2） ①内容上，详细描述了小时候拜年的情景，丰富了文章内容。②情感上，表达了家庭的温馨和亲情的深厚，增强了文章的感染力。③结构上，为下文描述拜年方式的变化做铺垫，使文章结构更加连贯。 （3） ①使用比喻的修辞手法，将“拜年声”比作“叮咚吟唱的溪流”，形象生动。②增强了句子的感染力，使读者更能感受到拜年声的温暖和美好。③深化了文章主题，表达了对传统文化和家庭亲情的赞美。 （4） ①“流动的拜年声”强调了拜年声的动态和传承，而“追忆拜年”更侧重于回忆过去的拜年场景。②文章中多次提到拜年声在不同时间和空间的流动，体现了拜年声的传承和变化。③“流动的拜年声”更能体现文章对传统文化传承和变化的思考，以及对家庭亲情和社区和谐的赞美。 【解析】 【导语】文章以“拜年声”为线索，聚焦乡村过年拜年民俗，追忆儿时拜年场景、规矩礼数与亲情温情。由登门拜年、走亲访友、发压岁钱写起，再延伸至网络新式拜年，串联起拜年方式的时代变迁。文字质朴温情，兼具生活烟火与乡土气息，融亲情、乡情、民俗于一体。结尾以诗意笔触升华，将拜年声化作文化符号，寄寓年味暖意与家国情怀，意蕴绵长动人。 【1小题详解】 根据第③段第一、二句可知，拜年严格依照辈分长幼、血缘亲疏依次进行，不分年纪大小都恪守次序，这份礼仪暗含着敬重长辈、谦恭有礼的传统伦理风尚。 根据第②段第三、四句，第④段第一至四句可知，长辈特意在家等候晚辈前来拜年，家族众人结伴穿行街巷互相贺岁，让家族亲情紧紧维系在一起，凸显出浓厚的家庭向心力。 根据第⑤段整段内容可知，乡里乡亲偶遇都会互道新年祝福，平日里的隔阂矛盾也会借着拜年消解，让邻里关系重回融洽友善，维系着乡土人情与乡间和睦氛围。 根据第⑧段第一、二句可知，长辈过年给晚辈派发压岁钱，不在乎钱财数额多少，只重在传递呵护与期许，饱含着长辈对晚辈的疼爱、祈福与暖心关怀。 【2小题详解】 根据第⑥段整段内容可知，文段细致描摹了儿时家中迎拜年、长辈待客、孩童结伴贺年、兜里装满糖果的鲜活生活画面，细致还原旧时拜年实景，充实了文章乡土年味的生活细节，让内容更丰满生动。 根据第⑥段第二至六句描写家人待客、晚辈结伴拜年的生活场景可知，字里行间满是家人相处的融融暖意与同辈间的亲近情谊，真切烘托出阖家团圆、温情满满的年味，让文章更有温情与感染力。 根据第⑥段最后两句回忆儿时传统登门拜年的原貌可知，本段细致定格旧式拜年的模样，与后文第⑨段写网络拜年、新式拜年形成对照铺垫，自然引出拜年方式的时代变化，让行文过渡更流畅，结构更完整严谨。 【3小题详解】 根据画线句内容可知，作者把四处传开的拜年声比作叮咚吟唱的溪流，运用比喻修辞，把无形的问候声化作有形可感的流水画面，让抽象的年味变得鲜活形象。“融化了积雪与冰凌”赋予拜年声温暖柔和的力量，仿佛能驱散冬日严寒，渲染出新春祥和温情的氛围，文字更有画面感与感染力。“滋养正在苏醒的土地”将拜年习俗与大地春回、岁月新生相融，不只写出人间亲情年味，更升华到民俗文化生生不息的高度，深化了全文对传统年俗、人间温情的赞颂主旨。 【4小题详解】 根据第①段第一句、第②段第二句可知，文章开篇就以“恭喜，过年好”的问候声切入，通篇以拜年的声音作为行文线索，而“追忆拜年”只侧重往事回忆，缺少以“声音”为脉络的灵动韵味，无法凸显标题自带的动态感。 根据第④段最后一句、第⑩段最后一句可知，拜年声既在乡村街巷人群中流转，又跨越岁月从线下延伸到网络空间，一直在时空里不断传扬、不断延续，“追忆拜年”无法体现这种跨越时空、随处传递的流动特质。 根据第⑩段末句、第⑪段整段可知，作者借代代相传、形式更新的拜年声，寄寓对民俗延续、亲情绵长、乡土文化生生不息的感悟，“流动的拜年声”兼具画面感与深层立意，而“追忆拜年”只停留在怀旧层面，无法承载文章对文化传承、人情暖意的深层思考与赞美。 【9-2026年四川成都市邛崃市中考语文二模】阅读下面的文章，完成小题。 闲坐听雨品成都 邓亚兰 ①“九天开出一成都，万户千门入画图。” 一座充满诗情画意的城市，也似一份千年万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼它。成都的美蕴藏着文人墨客的情韵，风骚才子的惆怅，离人游子的乡愁。它的闲逸令来过的人刻骨铭心。 ②飞机落地时，六月的急雨将蓉城浸润得愈发温润，烟雨中透出凉意来。一城幽雨，窗外的树木花草被雨水淋过，显得格外葱郁。一阵风斜斜而来，路旁的古木参天，枝叶在风雨中沙沙作响，仿佛在低声诉说着岁月的故事。呼吸着饱含雨露和草木清香的空气，内心的烦躁渐渐被抚平，只留下一片宁静与平和。 ③稍作停留后，去了九眼桥。始建于明朝万历二十一年的古九眼桥已不复存在，现在的九眼桥就是一条酒吧街的代名词，绵延近 500 米的府南河岸边，各色各样的酒吧前霓虹灯闪耀，音乐与酒保的吆喝声交织。不远处的安顺廊桥横跨锦江，元代雏形的古桥影影绰绰，站在桥上能触到成都千年的脉搏。在这里，古城与摩登相映，烟火与新生，时光格外温柔。 ④我穿过宽窄巷子，便融进了一种岁月的沧桑和历史的沉淀里面。宽窄巷子是清代遗留的古街巷之一，也是成都不可错过的文化地标。青石板铺就的街道，两旁是各具特色的商铺。走进这里，蜀地的市井生活扑面而来。游人如织，而雨的氛围瞬间就出来了。一路慢慢踱步，不久，天空就飘起了雨，人们纷纷拿出雨伞来，雨巷的氛围瞬间就出来了。撑着雨伞的游人漫步雨中的宽窄巷子别有一番韵味，青砖黛瓦在雨水的浸润下更显古朴。红油锅底在雨中翻滚，蒸腾的热气与雨雾交融，勾勒出成都独有的烟火。雨中的成都，如一首优美的诗，令人沉醉不愿离去。宽窄巷子静立于繁华都市之中，于尘烟万丈里守一径清幽，在姹紫嫣红中独守青灰质朴，时光的味道醇正而清澈。 ⑤感受成都的闲适，最不能错过的便是茶馆。民间有言：“茶馆是个小成都，成都是个大茶馆。” 在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶园，大学有茶园，处处有茶馆。我入乡随俗，领上茶具盖碗安然落座。在巷子深处，老茶馆的竹帘被风吹得轻轻晃动，茶客们围坐在方桌旁，听着雨打屋檐的声响，慢悠悠地品着盖碗茶，这份悠闲在快节奏的当下尤为珍贵。成都茶艺最为人知的就是长嘴壶掺茶，茶艺师提着沉甸甸的紫铜壶，站在离茶客数远处，用壶嘴长达 1 米的紫铜壶为茶客掺茶。拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。成都人喝茶，茶水只是其中一部分，堂倌掺茶的动作要养眼，摆茶具的声音要悦耳，这一系列合起来才叫 “喝茶”。变脸是川剧中最为人熟知的精彩表演，是川剧艺术中塑造人物的一种绝技。不同的脸谱代表人物不同的身份、性格或情绪变化。变脸的方法大体分为三种：抹脸、吹脸、扯脸。在瞬息间变换脸谱，动作之快，令人惊诧。坐在老茶馆里一边品茶，一边看变脸，实是一件乐事！在成都，喝茶已经扎根在这座城市的血脉里，带着一股儒雅，也是一种充满仪式感和文化底蕴的生活方式。 ⑥悠悠千载，倚卧西南，成都的温婉千年不改。若有闲暇，三五好友再约成都，趁着阳光去逛春熙路，漫步杜甫草堂，武侯祠…… 一抹绿荫、一壶茶水、嗑着瓜子、哼着调子，如斯惬意，岂不悠哉乐哉。 （有删改） （1）为什么说成都的闲逸令来过的人刻骨铭心？请结合全文分条概括。（6 分） （2）文中加点的词语有何妙处？请结合文章内容进行赏析。 拿碗、提壶、掺茶、吼堂的整个过程，才是成都茶文化的精髓。 （3）文章以 “闲坐听雨品成都” 为题，请结合全文简要分析标题的作用。 （4）校园文学社要将本文编入《大美成都》这一文集，你觉得最适合编入以下哪个栏目？请作出选择并简述理由。 A.风景成都 B. 美食成都 C. 文化成都 D.古迹成都 【答案】 （1）①成都细雨抚平烦躁，自带闲适气质；②雨中街巷、火锅茶馆尽显市井诗意；③雨融合城市文脉，烘托温婉底色；④雨串联古今，造就成都闲适文化名片（任答三点） （2）连续动作描写，细致刻画茶博士掺茶流程，尽显成都茶馆烟火气与慢生活韵味。 （3）线索作用，串联全城景致；首尾呼应，结构完整；烘托平和氛围，寄托对成都的喜爱赞美。 （4）A（风景成都） 【解析】 【1小题详解】 概括内容要点，6 分答三点，每点 2 分，围绕 “雨”“闲适”“成都文化” 分层。 ①蓉城细雨温润柔和，消解内心烦躁，自带宁静闲适的城市气质； ②雨中宽窄巷子、火锅、老茶馆烟火交融，展现成都独有的市井诗意慢生活； ③雨水串联成都千年历史文脉，烘托温婉柔和的城市底色，形成专属闲适文化名片。 【2小题详解】 动作描写赏析标准答题模板：手法 + 内容 + 情感主旨。 “拿碗、提壶、掺茶、吼堂” 是一组连贯有序的动作描写，精准还原成都茶馆茶博士完整服务流程；细致展现长嘴壶掺茶这一特色民俗，凸显成都茶馆浓厚烟火气息；体现成都人慢节奏、松弛惬意的生活方式，点明喝茶是成都独有的文化仪式。 【3小题详解】 标题作用三角度：线索、结构、情感主旨。 1. 线索作用：全文以 “雨” 为核心线索，串联九眼桥、宽窄巷子、老茶馆、川剧变脸等全部成都景致，统一文章内容； 2. 结构作用：首尾呼应，开篇写六月细雨浸润蓉城，结尾再写成都烟雨温婉，文章结构完整闭环； 3. 情感主旨：“听雨品成都” 奠定全文宁静平和的抒情基调，寄托作者对成都闲适市井生活、千年人文底蕴的喜爱与赞美。 【4小题详解】 栏目选择 + 三点理由，答案 A《风景成都》。 理由： ①文章以雨中风景为核心，依次描写九眼桥、安顺廊桥、宽窄巷子、杜甫草堂、武侯祠等成都自然与人文风光； ②文章重点刻画雨中街巷、古建、茶馆整体城市风貌，突出成都城市风景独有的闲适韵味； ③B 美食、C 文化、D 古迹均只是文中局部片段，无法概括全文核心写景内容，“风景成都” 最贴合文本整体内容。 【10-2026年四川成都市郫都区中考语文一模】阅读下面文章，完成各题。 如果耳朵也有乡愁 张金凤 ①如果耳朵也有乡愁，它最先怀念的，一定是母亲那一声声呼唤。黄昏时候，暮色四合，炊烟袅袅散入天际。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鸟的孩子，沿着小河摘打碗花、捉蚂蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡着的孩子，场院上看晚霞走了神的孩子，都会在母亲的喊声中醒来，抖掉满身的草叶、尘土和野地里的风，带一身花香回家吃饭。而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔，如今的孩子们放学回家，就埋在作业本、点读机、电视、电脑中，一个手掌大的手机里，藏着五花八门的游戏，他们戴着厚厚的玻璃镜片儿，佝偻着弱小的脊背，苍白着不沾泥土的小脸，钻进这些数字游戏和电子垃圾里，何须母亲呼唤，他们是宅一族、宅一代呀！ ②如果耳朵也有乡愁，它一定怀念那些乡村最经典的天籁：清晨里最早叫醒它的鸟鸣，深夜里点缀梦境的落叶的脚步和沙漏般的清露的滴答。最早醒来的那是柳莺，在三月的树枝头跳跃；那是蓝鹊，在五月的麦田上畅游；那是燕子，在高高的电线上、高高的竹竿头、丝瓜藤上、葡萄架上呢喃着春风秋雨，呢喃着临冬的告别和春来的欣喜。夏夜的鸣蝉落脚在一封旧信笺上，那略显微黄的脚从稻田边、晒谷场边的老槐树上，吟唱到梨树下小院一角的星辉里，不肯消歇的歌吟半夜都会梦游出口，抚摸静谧夜色里的月华。昏黄的油灯下，伴着母亲纺线织布搓麻绳打补丁的针脚，是促织那深深浅浅、远远近近、平平仄仄的鸣唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫长了，寂寞的冬寒似乎就被挡在窗外了。 ③如果耳朵也有乡愁，它一定惦念田野里那一声声吆牛犁地的声音，大路上催促马拉车的声音，沟畔里驯导羊不要靠近庄稼的声音。牛哞，羊咩，马嘶，那悠然漫长的蹄印，淹没在长长的阡陌间，长长的庄稼垄间。犁铧撕开硬土的声音，锄头斩除杂草的声音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽响，不是在催赶憨厚的牛，而是要拴住浓妆艳抹的夕阳。“呱呱”的驴叫声，是农耕交响曲里的高声部，短促高亢，却充满了号角般的激情；还有马的一声声响鼻，从架子车里传来，仿佛在讥笑那些沉甸甸的庄稼垛，在藐视那些看起来沉重的农活儿。马的蹄印“嗒嗒”地敲击着石板铺成的桥，驾轻就熟地驮着那熟睡的庄稼回村。 ④如果耳朵也有乡愁，它一定怀念河畔上的交响曲，青蛙是主唱，它伏在芦苇间、菖蒲间，拨动着青苔，滑动着清水，它“咯咯、咯咯”地练声，然后“呱呱呱”高昂、气壮山河地高唱，那是撕裂长空般的欢笑，那是笑傲江湖的豪爽。来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。虫子们、青蛙们唱累了，会给一个弱小的纺织娘展现的机会，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，与叮叮咚咚的溪水渔樵问答、和谐统一，许多小虫们就跟着那些琴声练轰鸣，如赞美诗般神圣。 ⑤如果耳朵也有乡愁，它记得每一个柴门里的每一声犬吠，它记得谁家的雄鸡在清晨的墙头上，最自信地嘹亮歌唱；它记得那些咕咕叫的母鸡，在草垛根呼唤小鸡来吃虫的殷切；还有那些虚荣的年轻母鸡，每一次下蛋，都会张扬得村庄里每个角落都听见。这些，耳朵都记得，它都想念，可是，都远啦！村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗，它们睡在沙发上、炕头上，是卷毛的宠物，它们早已经背离了看家护院的神圣使命，它们的叫声谄媚而矫情，远没有穿透黑夜的力量和威慑罪恶的正义。鸡们群居在狭窄的宠子里，一生的使命，就是在体内用激素制造出圆溜溜的谎言，来欺骗世界。公鸡们更是凄惨，高科技缩短了它们的生命，一只骨骼未成年的雄鸡，被迫不及待地送上了人类的餐桌，满足那饕餮的嘴巴。乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？耳朵不记得了，难道它也老了？ ⑥故乡，故乡，请唤我，唤醒我几近失聪在异乡的耳朵，游子将沿着你的召唤回来！ （选自《光明日报》有删改） （1） 请简要概括第①—④段作者所回忆的故乡声音，并填写在横线上。 ①______－②______－③______－④______。 （2） 请将选项填入划线的句子中，并赏析划线的句子。 来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部 ；低声部 ；中声部 。 ①舒展暮色，勾勒迤逦的晚景 ②歌颂光明，迎接清亮的晨曦 ③伏紧大地，叩响深沉的脉搏 填入顺序是：______赏析：___________ （3） 请你用简洁的语言说说文章题目的妙处。 （4） 本文和鲁迅的《故乡》都写了记忆中和现实中“故乡”的人、事、景、物，请概括本文中作者和《故乡》中的“我”对于故乡的变化而产生的情感有什么不同。 【答案】 （1） ① 母亲的呼唤声 ② 乡村最经典的天籁之声 ③ 田野劳动时的声音 ④ 河畔上的青蛙昆虫的叫声 （2） ① ②③① ② 运用比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了乡村里高低错落的虫鸣声，富有情趣，表达了作者对故乡的美好回忆和怀念。 （3） （1）用一个假设句式，引发人的丰富联想；（2）用语奇特，激发读者的阅读兴趣；（3）作为贯穿全文的线索，串联起全文的内容。（4）运用拟人的修辞手法，表意生动形象；（5）从听觉角度表达作者的乡愁，新颖独特。 （4） 本文主要表达了作者对故乡的怀念，对曾经熟悉的乡村美好图景在现代社会发展中渐渐遗失的惆怅和担忧；《故乡》表达了“我”目睹故乡破败萧条、人情冷漠的悲凉、失望以及创造新生活的强烈愿望。 【解析】 【导语】这篇《如果耳朵也有乡愁》切入点十分巧妙，跳出乡愁写视觉风物的惯常思路，以“听觉记忆”为核心铺展故园情思，新意十足。全文以复沓排比的结构，串联起母亲的呼唤、林间天籁、田间吆喝、河畔虫鸣，每一种声音都带着旧乡村的温热烟火气，又以今昔对比暗含对传统乡村文明消逝的怅惘。文字灵动细腻，乡愁真挚可感，读来十分动人。 【1小题详解】 根据这四段的首句提炼作答即可。 根据第①段第一句可概括为：母亲的呼唤声； 根据第②段第一句概括为：乡村最经典的天籁之声； 根据第③段第一句概括为：田野劳动时的声音； 根据第④段可概括为：河畔青蛙昆虫的叫声。 【2小题详解】 （1）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序”可知，作者把小虫鸣叫比作乐队声部，声音特点与语句意境一一对应。 根据声部特点与语句内涵可知：高声部声音高亢清亮，对应②“歌颂光明，迎接清亮的晨曦”，契合清晨昂扬嘹亮的声响意境；低声部声音低沉厚重，对应③“伏紧大地，叩响深沉的脉搏”，契合贴近大地、浑厚深沉的声响特点；中声部声音舒缓柔和，对应①“舒展暮色，勾勒迤逦的晚景”，契合傍晚温婉悠扬的声响氛围。因此顺序为②③①。 （2）根据第④段“来助演的还有那些小虫，它们声部庞大，井然有序。高声部……；低声部……；中声部……”可知，句子运用了比喻、拟人的修辞手法。将小虫的鸣叫比作乐队声部，是比喻；把小虫当作人来写，赋予它们“助演”“分部歌唱”等人的行为，是拟人。生动形象地写出了故乡河畔虫鸣声音高低错落、层次分明、和谐动听的特点，充满自然情趣。既展现了故乡声音的美好，也表达了作者对故乡往昔天籁之声的深切怀念与美好追忆。 【3小题详解】 （1）标题“如果耳朵也有乡愁”以“如果”构成假设问句，不是常规直白的乡愁表达，引导读者思考“耳朵怎么会有乡愁”“耳朵怀念的乡愁是什么”，层层引发想象，让标题富有留白与韵味。 （2）一般乡愁多从视觉、内心感受抒写，此文以“耳朵有乡愁”入题，表达新颖反常，打破读者固有认知，吸引读者带着好奇阅读全文，探寻其中内涵。 （3）根据第①②④⑤段每段的第一句可知，每段均以“如果耳朵也有乡愁”领起，依次串联母亲呼唤、鸟鸣蝉唱、田野农耕声、河畔虫蛙声、家禽犬吠声等故乡声响，使文章结构严谨、层次清晰，标题句是全文核心线索。 （4）作者将“乡愁”这种人的情感赋予人体器官“耳朵”，把耳朵当作有思想、有情感的人来写，运用拟人手法，让抽象的乡愁变得具体可感，表达更鲜活、更有画面感。 （5）全文围绕“声音”展开回忆，如母亲呼唤、鸟鸣、虫唱、农耕声、犬吠鸡叫等内容可知，文章不从景物、人事等视觉角度写乡愁，而是聚焦听觉，以耳朵怀念的各种故乡声音承载思念，抒情角度别致，真切表达出对逝去的故乡声响与故乡生活的深切怀念。 【4小题详解】 本文： 根据第①段“而今，那一声声呼唤在哪里呢？耳鼓已经寂寞得锈迹斑斑，长满了青苔”可知，作者怀念故乡黄昏时母亲呼唤孩子的声音，为这种温暖声响的消逝感到寂寞失落。 根据第②至④段对鸟鸣、虫唱、农耕声、河畔交响曲的细致描写可知，作者深情回忆故乡各种美好的天籁之声，满含怀念之情。 根据第⑤段“村庄里还有狗，却不是那些柴门边巡夜的狗……乡村的雄鸡高唱图呢！耳朵，伤心地想，这图景，真的存在过吗？”可知，作者目睹故乡传统声响消失、禽畜生活状态改变，美好乡村图景不再，内心满是伤心、惆怅与担忧。 《故乡》： 根据《故乡》中“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”可知，“我”眼见故乡景物破败萧条，内心满是悲凉与失望。 根据“我”与闰土之间产生深深隔膜，昔日好友变得生疏冷漠的情节可知，“我”为故乡人情的冷漠、人心的隔阂感到心酸与失望。 根据《故乡》结尾“希望是本无所谓有，无所谓无的……走的人多了，也便成了路”可知，“我”虽对现实故乡失望，却仍怀有希望，渴望与人们一起冲破旧生活，创造全新的未来。 【11-2026年四川成都市第七中学中考语文一模】阅读下面的文章，完成下面小题。 锦江边的时光 陈兆平 ①从故乡来到成都，一转眼已26年。在颇有历史的锦官城里，我在锦江两岸奔忙，日复一日书写着光阴的故事。 ②到成都头一年，我在一家杂志社上班。杂志社离合江亭很近，闲取时，我常去合江亭看水。南河自西向东逶迤而来，府河从北向南款款而至。两条河流在合江亭交汇后恢复岷江汹涌的野性，奔流而去，最终汇入浩浩长江。 ③徘徊在合江亭，不见当年的竹和梅。早年亭外的水面上，停着大大小小的船，随时扬帆入长江。多少文人墨客曾聚在合江亭，或品茶吟诗，或送别友人。1923年，19岁的成都青年李尧棠在合江亭外的码头登船，顺水而下，一路到上海，他就是后来人们所熟知的文坛巨匠巴金。 ④坐在亭上，我一边梳理成都水系的变迁，一边默念着那些河流的名字。自从李冰父子建造了都江堰，奔涌而来的岷江水就被分为内外两路。内江水系的柏条河经成都郫都区时与徐堰河汇合，然后在石堤堰再次分水，左边的叫府河。唐代，府河改道，与南河环抱成都成为护城河，千年来一直护佑着这座城。2005年，成都市区段的府河和南河统称为锦江。 ⑤那一年，我辗转去了报社。繁忙的工作之余，年少时开始做的文学梦重新被唤醒。我想起久违的诗歌，想起浣花溪畔的杜甫草堂。 ⑥浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近时，孕育出一条温和的浣花溪，成为老成都人眼里南河的起点。蜀地自古有织锦传统。浣花溪有着“濯锦”的功能，在此濯洗后的蜀锦，因色泽艳丽而成为上好贡品。三国时，蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都“锦官城”之名就来源于此。 ⑦浣花溪多树，多修竹。颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家。从公元759年冬天来到成都，先后寓居成都近4年时间的杜甫，留下了200多首关于成都的诗歌，其中不乏人们耳熟能详的诗句“随风潜入夜，润物细无声”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等。 ⑧今天的浣花溪以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，已成为一座城市森林公园。成都被誉为诗歌之城，浣花溪公园里就有杜甫千诗碑，还有诗歌大道。我走进浣花溪公园，一遍遍地读着杜甫的诗。我嗅着公园里绿树、青草、百花的气息，倍感清新舒适。 ⑨我的家离府河很近，周末我常去河边看水。那一河好水，浸透千年月色。坐在河边的垂柳下，一杯绿茶在手，河水带着岷江的情意从眼前缓缓流过。再往上游走，一直到都江堰南桥时，离锦江的源头便越来越近了。好几个夏天的夜晚，我陪外地来的朋友在南桥吹晚风。大家看桥下的岷江浪花高叠，江水发出轰隆隆的声响，直奔成都平原而去。 ⑩滔滔岷江水进入成都后，不紧不慢地流过成都人家。成都人也和这水一样，过着不慌不忙的日子。“老板，来一碗三花儿。”岸上的茶坊里，铜壶的长嘴伸向青花盖碗，一碗花茶的浓香令人沉醉。成都人一有空闲便呼朋引伴去江边喝茶，看一眼锦江水，顿时眼明亮，心安然。 ⑪这些年，我住在锦江上游，上班去锦江下游，来来回回，总是离不开锦江了。多少个夏天的傍晚，我站在锦江岸边看夕阳，夕阳泛着金光在天边一点一点西沉。我知道，这一刻的夕阳也落在了数百公里之外的故乡。想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。直到第二天早晨的鸟鸣喊醒我，太阳已经照在了锦江之上。 （选自《人民日报》，有删改） （1） 围绕标题“锦江边的时光”，文章写了哪些内容？请结合全文分条概括。 （2） 若删去第⑥段，上下文依然可以衔接，作者写这一段的用意是什么？请简要分析。 （3） 请从用词的角度，赏析文中画线句的妙处。 那一河好水，浸透千年月色。 （4） 文章结尾写道：“想故乡的夜晚，我便默念着锦江的水声，很快静下心来，然后安然入梦。”有人认为，这体现了作者“此心安处是吾乡”的坦然；也有人认为，这恰恰表达了作者内心深处对故乡的思念无法排遣，你更认同哪一种观点？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 （1） ①初到成都在杂志社工作，常去合江亭看水，梳理锦江历史与水系变迁。②到报社工作后重拾文学梦，漫步浣花溪与杜甫草堂，感受成都诗歌文化。③家邻近府河，周末在河边看水、陪友人游览南桥，体会成都人闲适的临水生活。④常年往返锦江上下游，借江边夕阳、水声、鸟鸣寄托乡愁，在锦江边获得心灵安宁。 （2） ①交代浣花溪是南河起点，介绍蜀地“濯锦”传统，解释成都“锦官城”名称的由来，丰富文章历史文化内涵。②承接上文岷江、南河水系的内容，引出下文杜甫在浣花溪畔居住写诗的情节，使文章结构衔接更自然紧密。③紧扣“锦江”展开叙述，凸显成都独特的地域文化特色，让“锦江边的时光”更具历史厚度。 （3） ①“一河”点明描写对象为锦江水，画面集中，富有生活气息。②“好”字质朴直白，饱含作者对锦江水的喜爱与赞美之情。③“浸透”化虚为实，将月色与江水相融，营造出静谧优美的意境，也暗含锦江承载千年历史。④“千年”拓宽时空维度，将眼前之景与漫长历史相连，增添意境的悠远感与厚重感。全句用词凝练，情景交融，富有诗意。 （4） 示例一（认同“此心安处是吾乡”）：作者从故乡来到成都26年锦江已成为他生活的一部分：在合江亭看水、在浣花溪读诗、在府河边喝茶，“总是离不开锦江了”。作者“想故乡”时，“默念锦江水声”就能“安然入梦”，说明锦江给了他精神上的归宿感，锦江足以安放对故乡的这份思念。从合江亭、杜甫草堂到浣花溪，作者主动梳理锦江文脉，将自己置入成都的千年诗意中，这是一种文化扎根的表现。 示例二（认同“思念无法排遣”）：文章开篇就点明“从故乡来到成都”，结尾又说夕阳“落在了数百公里之外的故乡”，可见乡愁始终萦绕心头。这份思念需要“默念锦江水声”来强迫自己平静，反衬出内心的孤独和不宁静。 【解析】 【导语】本文以作者在成都锦江两岸二十六年的生活经历为线索，将锦江水系、合江亭、浣花溪、杜甫草堂、都江堰南桥等景物，与成都历史文化、个人生活感悟、乡愁思念融为一体。文章由景及史、由事入情，语言温润舒缓，情景交融，既写出锦江承载的城市记忆与文化根脉，也抒发了作者对锦江边时光的眷恋，以及身在锦江、心怀故乡的安然与思念，意蕴绵长。 【1小题详解】 根据第②③④段可知，文章记叙作者刚来成都任职杂志社，闲暇流连合江亭，观赏府河南河交汇水景，探寻水系由来与合江亭过往人文。 根据第⑤⑥⑦⑧段可知，作者转入报社工作后被唤醒文学理想，循着锦江支流浣花溪探访杜甫草堂，漫步诗歌公园品读杜诗，切身感受古城浓厚的诗歌底蕴。 根据第⑨⑩段可知，作者安家在府河近处，闲暇独自临水观景，陪同外地友人去往都江堰南桥观岷江盛景，旁观本地人江边品茶度日，体悟市井悠然的临水日常。 根据第⑪段可知，作者日常奔波于锦江上下游，傍晚临江眺望落日，由同落故土的霞光触发思念，依靠锦江水声平复心绪、安然入眠，借江畔风物安放乡愁。 【2小题详解】 第⑥段写道：“浩浩汤汤的岷江水奔流到今天的杜甫草堂附近……南河的起点”“浣花溪有着‘濯锦’的功能”“蜀汉恢复设置锦官管理织锦，成都‘锦官城’之名就来源于此”，这些语句交代了浣花溪的地理位置、“濯锦”传统与“锦官城”的名称由来，为文章增添了历史文化内涵。 第⑥段上承第④⑤段中岷江、南河与杜甫草堂的相关内容，下启第⑦段“颠沛流离大半生的诗人杜甫当年很看好这个地方，在浣花溪畔修了几间茅屋安家”，起到承上启下的作用，让上下文衔接更自然紧密。 本段始终围绕“锦江”展开叙述，展现成都独有的水脉与织锦文化，让“锦江边的时光”不只停留于生活层面，更有历史传承的厚重感。 【3小题详解】 根据第⑨段可知，“一河”精准锁定描写事物是锦江整条江水，收拢写景范围，聚焦眼前江面实景，简洁勾勒江水完整画面，让语句画面凝练平实，带着生活化的观景质感。 根据第⑨段作者独坐江边品茶赏水的内容可知，“好”用词通俗质朴，没有华丽修饰，直白流露作者驻足江畔时，发自内心喜爱锦江水景、赞叹锦江滋养一城风物的真挚情感。 结合全文锦江串联蜀地千年人文、浣花溪濯锦、杜甫旅居江畔的历史可知，“浸透”本指液体渗入物体，此处化抽象的月色、岁月为可被江水浸润的具象事物，让江水与月色浑然相融，既勾勒月夜临江的清幽画面，又暗含江水浸润千年人文底蕴的深层含义。 依托文章从古蜀织锦到杜甫留诗、千年水系演变的内容可知，“千年”打破当下观景的时间局限，把眼前眼前流淌的江水和漫长的古城历史关联在一起，拉伸时空跨度，赋予江水悠远厚重的历史意蕴。 整句行文凝练精简，实景江水和悠远情思相融，诗意绵长。 【4小题详解】 任选其中一种观点，梳理全文对应细节，若选心安是吾乡，就结合作者在锦江各处流连、品茶赏江、日常离不开锦江、江水安抚心绪的内容佐证；若选暗藏深切乡愁，就结合文末夕阳同落故乡、凭江水排解思乡之情的语句，搭配开篇离乡二十六年的背景分析。 示例一（认同“此心安处是吾乡”）：我认同“此心安处是吾乡”的坦然。作者离乡在成都漂泊二十六年，常年流连合江亭、浣花溪、锦江岸，在江水边品茶读诗、陪友观景，锦江的山水人文慢慢抚平异乡漂泊的孤寂，成为精神寄托。每当思念故乡时，锦江的水声便能安定内心、安然入眠，锦江早已化作心灵故土，体现作者在锦江寻得内心归宿，坦然把成都当作心灵故乡。 示例二（认同“思念无法排遣”）：我认同作者深藏无处排遣的乡愁。作者阔别故乡二十六年，定居成都却始终心系故土，傍晚望见锦江落日，便联想到故乡同沐落日，只能依靠默念锦江水声缓解思念，借锦江水声充当慰藉乡愁的载体，侧面说明现实无法归乡，心底的乡愁难以真正消解。 【12-2026年四川成都市泡桐树中学中考语文一模】阅读下面的文章，完成小题。 武侯祠前的沉思 梁衡 ①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。 ②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将要去造访一位一千七百年前的哲人。 ③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，右为《出师表》。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方 “思想家” 的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。 ④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏徵；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛世；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾作着这许多的 “假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。 ⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的酬唱。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面、东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪、笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。 ⑥这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。（A）人有才不难，历史上如秦桧那样的大奸也有歪才；有德也不难，天下与人为善者不乏其人。难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。 ⑦历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼（操）”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。（B）古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。 ⑧我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。 （有删改） （1） 作者游览武侯祠，边观赏边思考。请你阅读②~⑤段，按照作者的游踪完成下表。 作者游览的地点 作者看或做的 作者的情感 庙门前 驻足观赏 ①________ ②________ 默对武侯雕像，追想武侯历史 ③________ 天井式的院落中 ④________ 崇敬、敬仰（感受到庄严的召唤） 答：①________ ②________ ③________ ④________ （2） 从修辞的角度，赏析第⑤段画线的句子。 南面、东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。 答：________________________________________ （3） 文中第③④⑧段的画横线的句子三次写到武侯像，分别有何作用？ 答：________________________________________ （4） 下面这段文字放在原文中A或B哪个位置比较合适？请作出判断并简述理由。 史载公元347年，“桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。 答：____________________________________________________ 【答案】 （1） ①庄严肃穆，心生景仰②诸葛亮殿内③遗憾、感慨，崇敬叹惋④漫步回廊，品读历代碑刻诗文 （2） 运用比喻修辞，把墨迹比作涕泪，笔锋比作枪戟，生动形象地写出《出师表》字迹中承载的情感厚重动人，体现出诸葛亮和岳飞两位忠臣的精神跨越百年依旧能引发后人共鸣，表达了作者对他们忠义精神的赞颂。 （3） 第③段的武侯像引出作者对诸葛亮生平的追思，将读者带入肃穆的历史情境，为下文的感慨做铺垫； 第④段的武侯像承接上文的“假如”遐想，回到现实场景，点明“天命不可违”的内核，体现诸葛亮形象的沉静淡然； 第⑧段的武侯像收束全文，以诸葛亮沉静的形象深化主旨，象征他德才兼备、为理想献身的精神永世长存，余味悠长。 （4） 放在B位置合适。（1分）理由：B处前文论述诸葛亮实现了作为历史伟人的价值，被百姓筛选、铭记，该段文字写诸葛亮去世后百年仍被百姓记挂，刚好作为论据证明诸葛亮实现了超时空的存在，符合B处论述“被百姓铭记、得到永恒”的观点，A处论述的是“德才兼备难得”，和这段文字内容不匹配。 【解析】 【1小题详解】 游踪梳理信息提取，按游览顺序：庙门前内心肃穆崇敬；走入诸葛亮殿，瞻仰塑像，心生惋惜感慨；庭院回廊漫步，品读历代碑刻诗文。严格按照原文地点、行为、情感三层对应填空。 【2小题详解】 比喻赏析题。将墨迹比作涕泪，笔锋比作长枪利剑，双重比喻，生动体现《出师表》文字饱含悲愤忠义之情，写出诸葛亮一片赤诚；同时岳飞同样忠义，跨越千年精神共鸣，表达作者对两位忠臣的敬佩赞美。 【3小题详解】 三处武侯像作用分层解析：第三段初见塑像，引出诸葛亮一生事迹，铺垫后文多重假设思考；第四段遐想之后回归塑像，收束空想，点明天命难违、英雄顺势的思考；结尾再次落笔武侯静立塑像，收束全文，升华德才兼备、鞠躬尽瘁的民族精神主旨，首尾呼应。 【4小题详解】 论据匹配分析。文段写百年后人依旧赞叹诸葛亮，证明诸葛亮精神超越时空，永久被百姓铭记。B段落中心论述伟人能跨越时光、获得永恒，材料完美作为事实论据；A段只论述德才兼备，和时间传承无关，不匹配。 【13-2026年四川成都市中考语文学业水平考试预测卷】阅读下面的文章，完成下面小题。 衣袂轻扬的城 何为 ①清晨的浣花溪边，总能看见几抹衣袂从雾气里走出来。 ②有人穿直裾漫步，举手投足，动作缓慢而从容；也有人穿襦裙沿着水边款款而行，月白的裙摆随着步子轻轻摇曳。细柳低垂，梢头偶尔点到水面，晕开一圈浅浅的涟漪。 ③这样的画面，在成都并不稀奇。 ④在这座城市里，传统并不需要被刻意提起，它往往只是安安静静地出现在日常里。 ⑤东安湖畔的草地上，一群穿汉服的孩子正在学“正衣冠”。白发老师慢慢讲解动作：“手举到胸口高，指尖要并拢。低头要慢，像舍不得碰刚开的花。” ⑥孩子们的动作还带着稚气。有人低头太急，自己先笑出了声；有人努力绷直身子，小小的身体微微晃动。一个小女孩做得格外认真，等动作完成，脸上立刻绽开两个浅浅的梨涡。 ⑦不远处，家长静静看着。那一刻，你会觉得，孩子们拾起的，不只是一个动作，还有某种久远而温柔的记忆。 ⑧望江楼公园竹林边，一个刺绣小摊边围着几个人。摊主阿姨坐在小板凳上，细如发丝的针在指间起落，五色丝线绕在指尖。我问她绣花是什么感觉，她抬头笑了笑： ⑨“绣花，其实是养心。” ⑩说这话的时候，她的手并没有停。针线在布面上慢慢游走，一朵花的轮廓渐渐显出来。围观的人也不知不觉安静下来。 ⑪年轻一代也在用自己的方式与传统相连。 ⑫望江楼公园附近的一间小工作室里，小林正在电脑前调整图样。屏幕上是一幅传统牡丹纹样：“古人喜欢饱满富贵，可以改得秀气些，但神韵不能丢。” ⑬说着，他从柜子里取出一本泛黄的画册。旧图样与新设计摆在一起，看上去并不突兀。传统并没有停在过去，而是在这样的对话中慢慢变化。 ⑭若想知道它真正的生命力，还要走进街巷。 ⑮小菜馆门口，掌勺师傅穿着交领短打，颠勺时香气飘出半条街。夜市上，画糖画的老师傅身着唐装，铜勺一抖，孙悟空便跃然石板之上。不远处，一个年轻摊主卖香囊，笑着招呼客人：“火锅味，还有桂花味、薄荷味。” ⑯我还见过穿改良裋褐的快递小哥在红绿灯前等候。车流从身边呼啸而过，风吹衣摆，给奔波的身影添了几分古画里的意气；中学生把绣花半臂套在校服外，红粉色包住蓝白校服，奇特却生动。 ⑰他们或许只是随兴一试，但传统往往正是在这样的尝试里慢慢生长。 ⑱百花潭公园的傍晚，一位白发老人牵着小孙女散步。老人穿素雅直裾，小女孩穿粉色襦裙。 ⑲小女孩忽然问：“奶奶，我们为什么要穿这样的衣服？” ⑳老人替她抚平裙角，说：“这是老祖宗很久以前穿的衣裳。每一种样式里，都有故事呢。” ㉑小女孩想了想，又问：“那很久以前的小姑娘，也会像我这样在公园里跑吗？” ㉒老人笑了：“当然会。春天花开，她们也会穿上最好看的衣裳，踏青、放风筝。” ㉓小女孩听了，拉着奶奶向前跑去。粉色裙摆在风里轻轻扬起，像一朵会移动的云。 ㉔在成都，衣香不语，不是刻意的复古，也不是表演式的怀旧，而是一种慢慢沉淀下来的生活气息。于是，古老的衣裳走进今天的街巷；久远的记忆，也在新的生活里继续生长。 （选自《人民日报》，有删改） （1）作者是从哪几个方面体现“传统安静融入日常生活”的？结合全文简要概括。 （2）删掉第⑧～⑩段，上下文依然可以衔接，作者为什么要写这些内容？请简要分析。 （3）穿直裾者“动作缓慢而从容”，学礼仪“低头要慢”，刺绣“针线在布面上慢慢游走”。作者反复强调“慢”的用意是什么？请结合文章简要分析。 （4）作者认为，传统最好的传承方式是“不刻意地融入日常”，而非“刻意的复古”或“表演式的怀旧”。请联系生活实际或你的观察，谈谈你是否认同这一观点。 要求：①观点明确；②结合生活事例（如传统节日、汉服文化节、非遗技艺、古风歌曲等）加以阐述；③语言通顺，逻辑清晰，150字以内。 【答案】 （1） ①浣花溪游人日常身着汉服漫步；②东安湖畔孩童研学传统礼仪；③望江楼非遗刺绣日常摆摊、年轻人改良传统纹样；④市井小店、街头商贩、普通路人穿搭融入传统服饰元素；⑤祖孙游园身着汉服闲谈传统文化。 （2） 承接上文传统融入日常，以刺绣养心体现传统技艺融入普通人生活；丰富文章素材，从服饰延伸到手作非遗，深化传统浸润平凡生活的主旨。 （3） “慢”是传统生活的特质，区别于现代快节奏；体现传统文化从容温润的内核；表现人们在慢里沉淀心性、传承文脉，凸显传统润物无声的传承特点。 （4） 示例：我认同。如端午，不必刻意举办盛大仿古展演，百姓日常包粽子、挂艾草、阖家小聚，在生活化的习俗里自然传承节日文化，才是长久鲜活的传承。 【解析】 这篇散文以小见大，借成都街巷里汉服出行、传统技艺传承的细碎日常，铺展传统活态传承的温软图景。文笔清浅细腻，避开宏大叙事与刻意拔高的传承说教，点出“传统融入日常才是最好传承”的内核，冲淡动人，满是鲜活烟火气。 【1小题详解】 结合第①段“清晨的浣花溪边，总能看见几抹衣袂从雾气里走出来”，第②段中“有人穿直裾漫步……也有人穿襦裙沿着水边款款而行”可知，浣花溪畔常有游人身着汉服漫步，传统服饰成为人们日常穿搭，自然融入生活。 结合第⑤段中“东安湖畔的草地上，一群穿汉服的孩子正在学‘正衣冠’”可知，孩童身着汉服学习传统礼仪，在玩乐学习中接触、传承传统文化。 结合第⑧段中“望江楼公园竹林边，一个刺绣小摊边围着几个人”，第⑫段中“小林正在电脑前调整图样……旧图样与新设计摆在一起”可知，望江楼既有非遗刺绣摊主坚守传统手艺，也有年轻从业者结合现代审美改良传统纹样，传统手艺与纹样在日常中延续创新。 结合第⑮段中“小菜馆门口，掌勺师傅穿着交领短打”“画糖画的老师傅身着唐装”，第⑯段中“穿改良裋褐的快递小哥”“中学生把绣花半臂套在校服外”可知，市井商贩、快递员、学生等普通民众，将传统服饰元素融入工作、出行等日常场景。 结合第⑱段中原文“一位白发老人牵着小孙女散步。老人穿素雅直裾，小女孩穿粉色襦裙”，第⑳段中“这是老祖宗很久以前穿的衣裳。每一种样式里，都有故事呢”可知，祖孙二人身着汉服游园，闲谈传统服饰背后的故事，传统文化在亲子相处的日常中代代传递。 【2小题详解】 第⑧—⑩段写望江楼公园竹林边，刺绣摊主阿姨专注刺绣，面对询问，她道出绣花是养心。她手上针线不停，慢慢勾勒出花朵模样，受这份从容氛围感染，围观的人也渐渐安静下来，展现出传统刺绣手艺融入日常的悠然状态。 结合全文来看，上文⑤—⑦段写孩童身着汉服学习传统礼仪，展现传统服饰、礼仪融入日常。这几段承接前文内容，将视角从传统服饰、礼仪拓展到传统手工非遗，以街头刺绣小摊这一寻常场景，体现传统技艺也自然扎根在普通人的生活里，让行文过渡自然。 文章核心是表现传统安静融入成都日常生活。刺绣“养心”的状态，以及路人静心围观的画面，增添了生活温情，丰富了写作素材，不再局限于服饰单一角度，拓宽了内容维度，进一步深化“传统浸润平凡日常”的主旨，让主题表达更饱满。 【3小题详解】 结合第②段“有人穿直裾漫步，举手投足，动作缓慢而从容”，第⑤段：“低头要慢，像舍不得碰刚开的花”，第⑩段“针线在布面上慢慢游走，一朵花的轮廓渐渐显出来”可知，文中反复写“慢”，首先点明这是传统生活独有的特质，和当下匆忙的现代节奏形成对比。其次，“慢”凸显出传统文化从容、温润的内在气质。无论是举止、礼仪还是刺绣手艺，人们都在这份缓慢中平复心境、涵养心性，也让文化得以安稳延续，体现出传统悄无声息、润物无声的传承方式。 【4小题详解】 先明确表态认同观点，再区分刻意表演与日常融入两种形式。选取生活实例对比分析，比如汉服走秀、古风展演属于刻意造势，而日常穿汉服、端午吃粽、闲暇做手工是非自然融入。最后点明日常化传承更接地气，能让传统文化长久延续。 示例：我认同这个观点。刻意举办汉服展演、古风表演，更像形式化作秀。如今不少人日常穿汉服、闲时练习传统手工，端午自觉包粽子、赏民俗，传统文化自然渗透在生活里。这般不刻意的传承，才能让文化真正扎根、长久流传。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $