河南许昌市襄城县部分学校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

高一期末摸底考试语文答案 1.选C【解析】A.“会不断更新”错误，材料一提到“经典作品的审美意义和认识意 义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时空的巨大潜能”，指的是它们在不同时 间背景下的应用和解读会有所不同。选项曲解文意。B.原文指出鲁迅认为最需要灌输的道德 观念是“诚与爱”，这种呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切中当今时弊。但没有 在今天也是稀缺品质的内容。选项无中生有。D.文中提到了王蒙和贾平凹的作品，指出他们 在创作中探讨国民性和人性问题，但作者是用疑问的方式猜测他们的情感的。选项说法过于 绝对。 2.选A【解析】A.“是因为…”错误，以偏概全，据材料一原文第一段“…具有 无与伦比的审美意义…他还是文体创造的先锋…，因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、 小学的传统教材”可知，“其文学语言具有无与伦比的审美能力”仅是原因之一。 3.选D【解析】材料一观点在文末，“读鲁迅的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的 立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做人”。D项体现鲁迅先生特定时代无路可走 的困境和彷徨，不适合作为论据证明材料一观点。 4.材料一从鲁迅作品阅读者的角度，侧重谈鲁迅作品对当下人们的思想和价值观影响： 材料二从艺术传承者的角度，侧重谈鲁迅作品中的国民性问题对后人文艺创作的深远影响。 (一点2分，意思对即可。) 5.①小说充分发挥文字的揭示和教化功能，以精准的语言描摹了祥林嫂从充满活力到悲 惨死去的过程，为今天的文学创作提供榜样：②小说批判了封建思想奴役下国民麻木、无知、 冷漠的劣根性，促使今天的人们在深刻的反省中更新灵魂；③小说中作为知识分子的“我”， 同情底层民众，寻找拯救民众的路径，这种探求精神，对于当代青年具有启示意义。（一点2 分，意思对即可。其他答案言之成理可酌情给分。) (二)现代文阅读Ⅱ(16分，6、7题每题3分，8题4分，9题6分) 文本一《张先生列传》，文本二评论民办教师的“野”与“真” 6.答案：B【解析】B错误：按课桌弯数分组体现张先生因地制宜、教学聪慧，无“内心苦楚”， 过度解读。A、C、D赏析正确。 7.答案：D【解析】D错误：柳树仅作为环境、喻人意象，文中无“柳树四季变化隐喻张先生 命运”的对应内容，无四季对应人物人生轨迹的文本依据。 8.（4分)简答：张先生的“野”体现在四方面，每点1分 ①教学场地野：因地制宜，以河滩、河坝为课堂、运动场，不拘泥封闭教室； ②教学内容野：自创军式课堂、军事体育课；合并音画课，不循绘画传统教法，就地取材画 河滩柳树： ③教学形式野：教室隔墙凿洞穿梭授课，按弯曲课桌分组，自创军事化课堂口令； ④精神底色野：骨子里有军人果敢血性，危难舍身救学生；不固守教条，待人真诚通透，自 主帮扶年轻教师，自带乡野质朴本真。 9.(6分)传记式叙事的好处，3点，每点2分 ①人物真实厚重：以列传传记笔法写普通人，纪实感强，淡化小说虚构感，民办教师张先生 形象质朴真实，贴合乡野底层人物身份； ②叙事条理清晰：以时间顺序串联生平（办学、救人致残、辅助新教师、洪水牺牲、多年后 传承)，完整勾勒人物一生，脉络完整： ③主旨升华自然：传记客观记录人物言行事迹，不刻意抒情，以事实凸显人物“野”与“真” 的精神：结尾后人传承其教学方式，形成精神传记，深化民办教师精神传承的主题。 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（20分) 10.断句（3分，三处，一处1分) 遽然失其宿怒/忘其故辩/敬受命/延入为上客。涂黑标号：C、E、F 11.答案：B(3分)【解析】A:泰山不让土壤（拒绝)；大礼不辞小让（谦让、责备)， 第1页共2页 意义不同：B:业诸侯（使…成就功业）；师之（以…为师，意动），用法不同：C:具以沛公 言报项王（话语、言辞，名词）；原文“言”指游说、劝谏（动词），用法不同；D:见疏于秦/ 百姓之不见保，均表被动。 12.答案：B（3分)【解析】B错误：李斯说理并非“层层递进直陈利害”单一方式，先以 山海、五帝三王类比说理，再对比逐客危害，类比+对比结合，并非单纯直陈递进。A、C、D概述 无误。 13.翻译(8分，每题4分，重点实词、句式各1分) (1)译文：江河湖海不拒绝细小的水流，所以能够成就它的深邃：称王的人不排斥百姓，所以 能够彰显他的德行。 采分点：择（舍弃）、就（成就）、却（使…退却）、明（使…彰显）各1分。 (2)译文：左师触龙请求拜见太后，太后怒气冲冲地等着他进来，心里知道他一定是为（劝说 长安君做人质)这件事而来。 采分点：盛气（怒气冲冲）、胥（等候）、必用此事（为这件事）、判断句各1分。 14.李斯、触龙劝谏成功原因(3分，分两点) ①李斯（类比说理，直击利害）：以山海纳细流、五帝三王广纳人才类比，先讲道理，再点 明逐客资敌的巨大危害，从国家存亡角度打动秦王，理性有力；(1.5分) ②触龙（迂回共情，以情说理）：不直谏，先闲谈身体、幼子，共情太后爱子之心，再由亲 情引申王侯子孙无功难自保的道理，以亲情为切入点，消除太后抵触心理。(1.5分) (二)古代诗歌阅读(9分) 15.答案：C(3分) 【解析】C错误：颈联写雨后夕阳普照，视野开阔，景物明亮温暖，无“清冷压抑、满含愁绪”， 情感轻快舒展。A、B、D赏析正确。 16.6分，两点相通手法，每点3分 ①侧面烘托，不直写阳光：二者都避开直接描写晴天烈日，借雨后草木、夕阳微光、归鸟等 景物侧面烘托晴好。本诗写幽草沾雨露、夕阳照小窗、鸟巢干爽、飞鸟轻盈；小诗写水珠青草、残 云、舒展鸟翅，以雨后景物衬晴。 ②选取细微具象景物，以小见大：均捕捉低微小景（小草、窗光、鸟巢飞鸟），用细碎鲜活 的物象烘托整体晴暖氛围，细腻含蓄，意境柔和。 17.(1)有善始者实繁，能克终者盖寡(2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(3)孤光自照，肝肺 皆冰雪 三、语言文字运用(20分) 18.“道貌案然”改为“道貌岸然”，“需设”改为“虚设”，“趣炎附势”改为“趋 炎附势”，“入目三分”改为“入木三分”。（改对任意三处可得3分。） 19.选B【解析】A、C、D三个选项中的“击节称叹、拍案叫绝、叹为观止”三个词语都 表示赞叹，符合语境，B项“扼腕长叹”侧重于表达惋惜的情绪，不合语境，所以选B。 20.①而且（还）构建了一座修辞艺术的殿堂/而且运用了大量修辞手法②在人名上的 运用更普遍（每句2分，意思对即可。） 21.①《红楼梦》中的谐音艺术有哪些作用？②谐音的运用暗藏人物命运玄机。③谐音是 作者表达讽刺与批判的重要方式。④谐音还是解密《红楼梦》主题的文学密码。（写对一句1 分，大意对即可。要构成设问修辞。) 22.①河南省简称“豫”，“豫事办”谐音“遇事办”，有“遇到事情就能办”之意， 强调“办事不求人”“让群众少跑路”的改革理念。此命名郎朗上口，贴近民生，融合地域 标识和便民承诺，生动形象地诠释了政务服务平台让大家轻松享受到各种政务服务的决心。 ②“郑”代表郑州市， “郑好办”谐音“真好办”，传达“事情办得顺利、便捷、高效” 的服务承诺，呼应“高效办好一件事”的服务导向。此命名郎朗上口，贴近民生，融合地域 标识和便民承诺，生动形象地诠释了郑州市政务服务平台的办事效率及为民服务的暖心态 度。（任选一处解说，包括谐音运用1分、含义1分、妙处2分。） 第2页共2页高一期末摸底考试语文学科 出题人： 审题人： 第I卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5小题。 材料一： 鲁迅是中国现代文学史上首屈一指的语言大师。在中国语文由传统向现代转型的历 史性变革过程中，鲁迅的文学语言起到了桥梁和示范作用，具有无与伦比的审美意义。 他极其重视中国语文的新生，把语言文字改革提高到了关系民族兴衰存亡的高度。他呼 吁现代人要将自己的思想直白、真实地表达出来，以打破旧中国万马齐暗的沉闷局面。 他字斟句的，炉火纯青，把文字的功能和魅力发挥到了极致。他还是文体创造的先锋： 不仅创造了杂文这种新型的散文体裁，而且他的小说几乎每篇都有新的形式和格局，从 不重复自己。因此，鲁迅的不少代表作成为大、中、小学的传统教材，滋润着一代又一 代人的心田。 经典作品的审美意义和认识意义是恒定的，而其现实意义却是流动的，具有跨越时 空的巨大潜能。重读鲁迅文本，应该回应现实生活中人们普遍关注的迫切问题，使其在 时代发展和民族复兴过程中不断彰显出思想和艺术的魅力。只有这样做，才能使鲁迅在 走向大众的过程中保持旺盛的生命力。 鲁迅曾将致力于国民性的改造作为自己的剑作宗旨，以拯救中华民族的灵魂为急 务。他在广泛剖析国民性负面因素的基础上得出结论，认为最需要灌输的道德观念是 “诚与爱”。这种对“最理想的人性”的呼唤，不仅在当时具有普适意义，而且同样切 中当今时弊。因为现代社会既需要市场经济的物质支撑，也需要与之相适应的道德要素 的价值支撑。如果缺少了“诚”与“爱”，市场经济就会出现信用污染，而这种污染比 环境污染更加严重。对于这个问题的严重性，大家都有切身感受。 对于塑造新型的民族性格，鲁迅提出了他的正面主张。在《我们现在怎样做父亲》 一文中，鲁迅明确提出了三点：一、耐劳作的体力；二、纯洁高尚的道德；三、广博自 由能容纳新潮流的精神。这其实就指明了德、智、体全面发展的方向。现代社会竞争激 烈，生活节奏加快，没有健全的体魄就无法承受工作的重负，这就是所谓“健康第 一”。现代社会又是一个知识更新、信息爆炸的社会，没有容纳新潮流的精神，就会因 循守旧，故步自封，最终成为时代的落伍者。道德追求也就是应有的信仰追求、理想追 求。现代社会是“依法治国”和“以德治国”双轨并行的社会，法律是不能触碰的立身 行事的底线，道德是一种没有上限的人格追求。“纯洁高尚”是一种境界，在社会主义 初级阶段，并非每个人都能通达。但是，《诗经》中有一句诗说得好，“高山仰止， 景行行止”。所以每个人都应该对“纯洁高尚的道德”有一种景仰之情、向往之心，这 也就是精神文明建设的崇高目标。 我们肯定鲁迅作品的现实意义，但必须看到鲁迅作品都有其特定的时代性，它不可 能回应并解决现实生活中面临的一切具体问题。阅读鲁迅作品最大的现实功效是什么？我 的回答是三个字：“学做人！”鲁迅是中国底层民众的忠实代言人，他的一生是为现代 中国人的生存、温饱和发展而呐喊的一生，他的“道德准则”是“损己利人”，“在生 活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，以为快活”，这种无 私奉献的精神，在物欲横流的当下无疑是一种宝贵的精神资源。鲁迅又是一个充满智慧 的人，他娴熟地掌握和运用了历史唯物主义和辩证法，他对于革命、权力、人道、暴力 等复杂难解的问题都能作出正确的分析和判断。郁达夫说：“当我们见到局部时，他见 到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已经把握了古今与未来。”所以，读鲁迅 的书，最根本的目的应该是学习鲁迅的立场、观点和方法，像他那样生活，像他那样做 人。我想这也就是阅读鲁迅经典最大的现实意义。 (选自陈漱渝《我们今天何以要阅读鲁迅？》，有删改) 材料二： 鲁迅一生耗费精力最大的，便是探寻什么是理想的人性、国民劣根性的根源何在之 类的问题。他的小说与杂文最动人心魄的地方，便在这里。近几年，当人们直面现代化 与传统的时候，国民性问题作为一个未完成的课题，便自然地在艺术领域中被再次呈现 出来。 读一读各式的新乡土小说、民风民俗色彩十分浓郁的地域小说，都有类似的思路。 贾平凹、刘恒、陈忠实、陈建功诸人，在自己的世界里，时常流露着对国人灵魂凝视时 的无奈。印象较深的，是王蒙的《活动变人形》。那大气磅礴的文化拷问，对中国人心 理性格的勾勒，让人感受到鲁迅杂文中的冷峻。王蒙试图写出中国儿女的魂魄来，当他 无情地剥脱着人性的外衣时，他是不是也进入了“哀其不幸、怒其不争”的境地？还有贾 平凹，他对鲁迅研究论著的热心和关注，绝不亚于一些学者。在灵魂的深处，他或许更 喜爱鲁迅吧！读一读他近年的小说，在古雅的氛围与中原古风的韵致里，是不是也有鲁 迅乡土小说式的惨烈？当他陷入中年人的绝望时，我从其灰色的目光中，似乎也感受到一 丝鲁迅的忧郁。这类文化色调浓郁的审美凝视，自20世纪80年代以来，从未间断过。 张炜、张承志等个性色彩十分浓厚的人，何尝不也有着这类思路？“写出民族的灵魂 来”，几乎成了一代人的信条。我从20世纪末众多文人相似的精神走向中，看到了 “未完成的鲁迅”在当代的意义。 鲁迅的价值不仅显示在他的同时代里，更重要的是在后来岁月中的不朽的延续。中 国要进入现代文明，欲解决人的现代化的问题，首先便是人的灵魂要更新。鲁迅最早看 到了这一障碍。没有任何一个人，像他那样深刻、那样猛烈地揭示了中国国民的劣根 性。然而这样的声音在古老的中国，显得那样弱小。当代有良知的作家，几乎都意识到 了鲁迅精神在当代的价值。当无数个为解决国民性问题而奋斗的诗人、小说家艰难地在 文化之旅中攀登的时候，我常常被这一代久未泯灭的良知所打动。 (选自孙郁《在鲁迅的余影里》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.时代发展会赋予经典作品新的现实意义，其审美价值和思想价值会不断更新。 B.最理想的人性包含诚与爱，它不仅在鲁迅时代缺乏，即便在今天也是稀缺品质。 C.鲁迅具有洞察力，面对复杂问题能由此及彼、通古见今，作出正确分析和判断。 D.王蒙、贾平凹在小说中表达“哀其不幸、怒其不争”之情，体现对人性的忧思。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.鲁迅作品能成为学校传统教材，是因为其文学语言具有无与伦比的审美能力。 B.阅读鲁迅作品主要目的不是解决现实中的具体问题，而是获取精神上的资源。 C.鲁迅塑造新型民族性格的主张，契合今天德智体全面发展的方向，具有先进性。 D.国民性问题由鲁迅作品引发人们思考，又由当代有良知的作家得以深入探讨。 3.下列句子选自鲁迅作品，不适合作为论据证明材料一观点的一项是(3分) A.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 B.无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 C.所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 D.做梦的人是幸福的，倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 4.同样谈到鲁迅作品的现实意义，两则材料的侧重点有何不同？(4分) 5.班级举行“《祝福》读后谈”活动，请结合材料谈谈学习这篇小说的现实意义。(6分)》 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）》 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 张先生列传 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有 一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级)。村里初 小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学 即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要 求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响 亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一 次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只 好放弃了他的军营用语，淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑 便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行 动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二 弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、 格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来 我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运 动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌， 尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在 此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的， 也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧 了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课， 另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语 文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列 宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了 一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊 他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我 们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩 中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插 嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤 快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并 讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不 是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文 学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教 书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机 攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老 师。我们猜那战士就是张先生，他只黑嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确 是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹 哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落 叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先 生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下 为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过 学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一 内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的 柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲 走。众人猜想，在那风雨之夜，他足想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设 施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。 一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 (选自於可训《乡野传奇集》，有删改) 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村 社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然 都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡 村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的 不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种 “真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 (节选自周新民《野性的诗学一一谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》)》 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条 件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B.“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简 的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C.文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动 作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也 暗含对其教育精神的肯定和传承。 7.对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰 苦。 B.河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的 趣味。 C.“独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠 长。 D.柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨 迹。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。(4分)》 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，简要分析这种叙事策略的好处。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读。（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 臣闻地广者栗多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河 海不择细流，故能就其深：王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四 时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸 侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而贵盗粮者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益 仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 (节选自李斯《谏逐客书》) 材料二： 5 韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒 之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其 为晋游说，无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必 报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不 其然。”秦遂归晋侯。 秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者，老妇必唾其 面。”左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必为此事来也。左师徐坐，问后体所苦， 继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女 燕后，乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以 自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安君遂出质。范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使 人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百 家之说，吾既知之；众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子 宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己 以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以闳天、周公之忠 圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，睢之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎 竦然失其宿怒忘其故辩敬受命延入为上客。卒之代为秦相者泽也。秦始皇迁其母，下令 曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之。焦数以 桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。 吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者，真所谓虎口拔牙者 矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉？彼此一时也。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 【注】胥等待 10.材料：画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 唯竦A然失B其宿怒C忘其D故E辩F敬受命G延入H为上客 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.让，拒绝，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”的“让”意思不同。 B.业，意动动用法，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 C.言，说，与《鸿门宴》中“具以沛公言报项王”的“言”用法不同。 D.见，表被动，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意思相同。 12.下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李斯从人最易接受的土地、粮食相关的道理说起，推及“五帝三王之所以无敌”的原因 是“不却众庶”，反而论证了“用客治国”为上策。 B.李斯将逐客的危害层层递进地展现出来，表达了他对逐客后果的担忧和对秦国命运的关 切，这种直陈利害的方式，让情感更加强烈。 C.阴饴甥并没有直接劝谏秦穆公，而是通过晋国国内君子与小人对秦王是否会放归晋侯的 争论，让秦穆公自己去判断这件事情的最终走向。 D.范雕曾使穰侯遭受困厄从而夺取了他的相印，后来蔡泽取而代之成了秦国的宰相。洪迈 认为，这就叫“此一时彼一时”。 6 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)河海不择细流，故能就其深：王者不却众庶，故能明其德。 (2)左师触龙愿见，后盛气而胥之入，知其必为此事来也。 14.请结合两则材料简要分析李斯和触龙成功劝谏的原因。(3分) (二)古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15一16题。 晚晴 李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 (选自《李义山诗集笺注》) 15.下列对这首诗理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写诗人身居高楼俯瞰城郭，初夏时节空气清爽，奠定明朗舒缓的基调。 B.“天意怜幽草”一句运用拟人，写上天怜惜僻处小草，暗含诗人自伤身世之意。 C.颈联写雨后夕阳微光洒入小窗，登高望远视野开阔，景物清冷压抑，满含愁绪。 D.尾联写雨停巢干，飞鸟轻快归巢，以飞鸟轻盈之态烘托晚晴带来的舒心之感。 16.现代小诗写道：“要写晴，不必只写阳光/要写沾着水珠的青草，檐角消散的云，归鸟 舒展的翅膀”。请结合本诗，分析本诗与这首小诗在写景手法上的相通之处。(6分) (三)名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句： (2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“ ?” (3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“ 第Ⅱ卷表达题（共80分） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18一22题： 曹雪芹是伟大的文学家，更是高妙的语言大师，他的巨作《红楼梦》不仅在文学界 树立起一座历史丰碑，①。在众多的修辞手法之中，谐音艺术贯穿始终。 《红楼梦》中的谐音广泛地运用在人名、地名、物名之中，其中，②。比如， 贾府四春一元春、迎春、探春、惜春，首字连缀即为“原应叹息”。脂砚斋批语点明此 7 意。四个女儿或死于宫廷斗争，或殒命于婚姻暴政，或远嫁难归，或青灯相伴，每一种结 局都令人叹息。又如，甄士隐的女儿甄英莲，谐音“真应怜”。她三岁被拐，后被薛蟠强 纳为妾，改名香菱，一生坎坷，命运恰如其名，实在应当怜惜。谐音也是作者表达讽刺与 批判的重要方式。贾宝玉的父亲腐朽陈旧，其名“贾政”谐音“假正”，正是作者对其辛 辣的嘲讽，讽刺他为人表面正经，实则是道貌案然的伪君子；贾赦谐音“假设”，暗指他 在贾府形同需设：贾琏谐音“假廉”，表面世家公子，实则贪赃纳贿，毫无廉耻；贾府清 客詹光、单聘仁、卜世仁等，脂砚斋评其“亦非正人正言”，寥寥数笔便将一群依附贾 府、趣炎附势之徒的面目刻画得入目三分。从开卷的“甄士隐”“贾雨村”，到“冯渊” “英莲”等次要人物，谐音手法是作者有意识的艺术构思，服务于全书主题。周汝昌先生 曾经提出“金陵十二钗”之“钗”表面指向“裙钗”，实则谐音“差”，意谓缺点与过 失一“这一群女子，每一个都蒙受了这样那样的冤诬屈枉、又各有自身的小弱点小差失 而招致了最不幸的冤情结果”。这一创见将十二位女性的悲剧从单纯的“红颜薄命”推向 宿命与性格相互作用的深层逻辑，揭示了作者“为脂粉英才痛惜”的悲悯情怀，也指向作 品“千红一哭、万艳同悲”的悲剧内核。四大家族贾、王、薛、史连缀起来，谐音“家亡 血史”，四字道尽全书兴亡主题。 谐音艺术在《红楼梦》中得到了广泛的使用，咀嚼其中含义，每个谐音都妙趣横 生，令人()。对谐音艺术的成功使用不仅展现出作者高妙的艺术技巧，更展现出作 者对于语言驾轻就熟的把控与运用。 18.文中划线句有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分) 19.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.击节称叹 B.扼腕长叹 C.拍案叫绝 D.叹为观止 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(4分) 21.论文写作常通过严谨的逻辑论证来构建完整的论证框架。请根据句间关系，运用设问 的修辞手法，针对第二段写四个句子，作为本段的写作提纲。(4分) 22.近来，一些政务服务平台利用“谐音”取名走红，如河南省政务服务平台为“豫事 办”，郑州市政务服务平台为“郑好办”等等。请从中任选一例咀嚼其含义及妙趣。 (4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的文字，根据要求写作。 吃饭先翻评价，观影先查评分，出游先刷攻略…生活中，我们亲身体验之前常习惯 于借鉴他人已有的认知。有人担忧，这种“认知跑在体验前”的生活方式，会让我们的人 生失去很多惊喜；也有人认为，这正是现代人获取经验的高效方式。对此，你有怎样的 联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息；不少于800字。