湖南省吉首市2025-2026学年下学期七年级期末考试语文试卷

**基本信息** 以湖湘文化（湖南博物院）、汉服、湘西酸菜等地域文化素材为载体，融合语言运用与文化传承，如积累与运用创设博物院语境考查基础，阅读通过汉服多材料整合与湘西酸菜散文深化文化理解，写作“遇见你”引导审美感悟，体现文化自信与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|6题/20分|字音字形、病句修改、材料分析、古诗文默写|以湖南博物院为情境，考查语言基础与文化理解| |现代文阅读|2篇/24分|信息筛选、修辞赏析、文化内涵分析|汉服多材料整合（形制/历史/传播）、湘西酸菜散文情感与文化象征| |古诗文阅读|2题/18分|诗歌意象对比、文言文翻译与断句|龚自珍与李商隐落花诗情感对比，《孙权劝学》与《炳烛而学》劝学主题整合| |名著阅读|2题/8分|人物经历梳理、主题理解|祥子与保尔苦难经历对比，关联理想与人生方向| |写作|1题/50分|情境感悟与表达|半命题“遇见你，我”，引导从遇见人/事/物中提炼独特思考|

湖南省吉首市2025-2026学年七年级下册期末 语文参考答案 一、积累与运用（20分） 1. 斓；qì；gèn 2. A：②豁亮 B：①烦琐 3. D 解析：“约18万余件”语义重复，删去“约”或“余”其一。 4. C 解析：新时代孝顺观并非完全不听父母劝告，只是不盲目顺从。 5. 示例：海报左侧书写“感恩父母，从小事做起”，画面中心圆形内写大大的“孝”字，右侧刻画晚辈陪伴、侍奉老人的剪影，搭配传统祥云纹样。整体采用中式黑白剪影风格，以“孝”为核心，意在倡导大家从小事践行孝道，常怀感恩之心，传承敬老美德。 6. (1)阴阳割昏晓 (2)马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 (3)山重水复疑无路，柳暗花明又一村 二、阅读（50分） （一）非连续性文本·汉服（10分） 7. C 解析：程朱理学是宋代思想，魏晋服饰飘逸华美，简洁拘谨是宋朝特征。 8. D A：原文是“最能与中华传统文化相结合的服饰之一”，表述绝对； B：“皆因为”错误，推广还有媒体、网络助力； C：“开始走进大众视野”错误，互联网加速传播，并非才开始。 9. ①汉服承载天人合一、以右为尊等深厚传统文化内涵，背后有完整中华文脉； ②汉服剪裁、配色自带古典美学，对现代服装设计有借鉴价值； ③穿汉服可对话古今，包容性强，能吸引同好，拓宽文化圈层； ④互联网、线下活动助推汉服传播，海外受众广泛。 （二）记叙文《湘西酸菜》（14分） 10. C 解析：文中提到可根据季节、个人口味添加调料，每家口味各不相同。 11. ①老一辈亲手腌制，向下一代传授传统手艺； ②年轻创业者改良创新，打造新式酸菜产品； ③文人、学者用文字记录酸菜相关故事，向外传播酸菜文化。 12. 运用排比、比喻修辞，分夏、秋、冬三个季节写酸菜： 夏日腌缸比作沉默守护者，写出等待发酵的沉静； 秋日酸菜比作雕琢的艺术品，突出风味绝佳； 冬日酸菜比作归乡灯塔，寄托游子思乡温情。 分层铺排，句式整齐，既写出四季酸菜各有韵味，又赋予酸菜温情与文化意义。 13. 推介语示例：湘西酸菜采山野当季鲜蔬，经古法腌制而成，酸辣脆爽。它藏着四季山野风味，承载湘西人的乡愁，是代代相传的饮食文化，一口尝尽湘西淳朴烟火气。 （三）古诗文阅读（18分） 古诗对比《己亥杂诗·其五》《落花》 14. 《己亥杂诗》：以落花自喻，抒发辞官后仍心系家国，甘愿奉献自身、为国效力的报国情怀； 《落花》：诗人借落花写自身遭遇党争、闲居失意，抒发报国无门、郁郁不得志的苦闷。 文言文对比《孙权劝学》《炳烛而学》 15. A 解析：更：另，重新。 16. C 17. (1)只是应当粗略阅读，了解历史往事罢了。 (2)我年纪七十了，想要学习，恐怕已经太晚了。 18. 做法：晋平公听完道理，会立刻听从建议，抓紧时间读书学习。 启示：①学习不分早晚，无论年少、壮年还是老年，都应当勤学； ②不要以事务繁多、年纪大为借口放弃学习； ③读书能增长见识，提升自身修养，终身学习方能不断进步。 （四）名著阅读（8分） 19. ①辛苦攒钱买的车被孙侦探敲诈一空 ②头部中弹，身负重伤；或长期艰苦劳作、身体瘫痪 ③麻木潦倒、自私堕落的行尸走肉 ④坚定不屈、以笔战斗的无产阶级革命战士 20. 示例一（保尔）：保尔一生坚守解放人民的崇高理想。即便多次负伤、全身瘫痪双目失明，也没有放弃奋斗，转而文学创作继续战斗。理想为他指明前行道路，支撑他熬过无数苦难，印证理想是人生指路明灯，拥有理想才有不竭的生活力量。 示例二（祥子）：祥子最初以拥有一辆属于自己的黄包车为理想，勤恳踏实。但旧社会接连摧毁他的希望，理想彻底破灭后，他失去人生方向，自暴自弃，沦为市井无赖。可见没有理想指引，人会彻底迷失生活。 三、写作（50分） 作文评分标准 一类文（42-50分）：题目补全完整，中心鲜明，选材典型；细节丰富，情感真挚；结构清晰，语言流畅优美，不少于600字，无真实校名人名，无抄袭套作。 二类文（34-41分）：贴合题意，叙事完整，语句通顺，少量语病，字数达标。 三类文（26-33分）：立意浅显，素材单薄，字数不足500字。 四类文（25分以下）：偏离主题、抄袭、字数严重不足、内容消极。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末教学质量检测试题卷 七年级 语文 注意事项：本试卷共8页，满分120分，考试时间为120分钟。 一、积累与运用(20分) 阅读下面文字，按要求完成1—3题。 湖南博物院是一个文化遗产保护和利用的珍宝库，馆藏约18万余件珍贵文物。从史前人类打制的粗拙的石器，到家喻户晓的青铜尊彝；从马王堆汉墓的斑lán( )绫纹绮，到明清文人的妙墨丹青，都是人类智慧的结晶与湖湘历史的见证。修葺( )改建后的新馆建筑以“鼎盛洞庭”为创意源泉，陈列大楼讲求对称、厚重、 A (①豁达②豁亮)，摒除 B (①烦琐 ②麻烦)，将湖湘文化的品性镶嵌在简约设计中。这是一个不断交流与创造的思想平台，远道而来的游客在此了解与探索亘( )古的湖湘文明。 1.请给加点的字注音，根据拼音写汉字。(3分) 斑lán( ) 修葺( ) 亘( )古 2.请结合语境选择合适的词语填写在A、B横线处。(只填序号)(2分) A B 3.文中画横线句子有语病，下列修改意见正确的一项是 ( ) (3分) A.将“文化遗产”调整至“珍宝库”之后。 B.将“保护和利用”修改为“利用和保护”。 C.删去“一个”。 D.删去“约”或“余”。 百善孝为先，学校正在开展以“弘扬孝道美德”为主题的学习活动，请你参与。 传统的“孝”比较强调“长幼有序、顺从父母”，新时代， “00后”孝顺观有了新的特点。 材料一 节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。 材料二 我认为“孝”和“顺”不是一码事，爸妈也有错误的时候，比如，我一用电脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 材料三 我偶尔会和妈妈聊聊明星的新闻，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，适度地讨论新闻是一种简单有效的心理调节方法。 4.根据上面的材料，对新时代孝顺观理解错误的一项是 ( ) (3分) A.能够与父母平等相处。 B.可以直接表达对父母的爱。 C.不再顺从父母，对父母的话一点也不听 D.表达感情的方式活泼、有创意。 5. 班级开展了设计“孝亲敬老”的海报活动，下面是小文同学的作品，请你代他向同学们阐述海报的内容和设计理念，不少于50字。(4分) 6.诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。(5分) 世界广袤无垠，万千景色令人叹为观止。诗人常以妙笔绘就自然之美与人生感悟。杜甫在《望岳》中，用“造化钟神秀，(1) ”描绘泰山神奇秀丽、山南山北明暗迥异之态；旅途中邂逅家乡故知，亦是人生幸事，岑参于《逢入京使》里以“(2) ， ”，道尽途中偶遇故人，匆忙托其传递平安家书的急切心情；人生之路难免遭遇困境与迷茫，而陆游的《游山西村》中(3)“ ， ”，则揭示出深刻哲理——即便身处绝境，也总会迎来转机，指引我们走向充满希望的新境界。 二、阅读(共50分) (一)现代文阅读Ⅰ(10分) 阅读下面的文字，完成7-9题。 汉服之美，点燃文化自信 中国汉服有许多别称，如华服、汉衣冠等，其文化源远流长。经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的典型代表。随着时代发展，汉服很难成为大众的日常服装，但因其蕴含深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。 [材料一]从总体上看，汉服形式主要遵循两大形制，一种为上下分体制：上身为衣，下身为裳，如冕服、襦裙等；另一种为衣裳连体制：上衣下裳合二为一，如深衣、袍等。汉服除了形式特点鲜明，还蕴含着中华文化独有的精神内涵，如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想观念；“交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念；“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现出中国人正直庄重的思想观念。因此，汉服不仅仅是汉民族的传统服饰，更是中华民族文化的象征符号，是中华文明精神的体现。 (选自《“汉服热”对中华文化传播的意义》，有删改) [材料二] [材料三] ①汉服是中国汉民族的民族服饰，一部汉服史等于半部中华文化史。汉服诸多特点，都可以在经史子集里找到依据，说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变化的。 ②朝代思想文化汉服变化特点： 朝代 思想文化 汉服变化特点 汉朝 以儒家思想为正统，兼收西域民族文化 以深衣为服饰主流，服饰质料乃至图文融入多民族的文化，服饰的种类和式样更加丰富。 魏晋 南北朝 独立人格和自觉精神得到发展 追求繁华、奢丽的风格，宽衣博带是这时期的流行服饰。女子衣式多为大袖翩翩，饰带层叠，表现出飘然若仙的风格。 唐朝 多元文化共存 兼容并蓄，广采博收，出现了大袖衫、圆领斓衫、翻领对襟等多种服饰。服饰图案也趋于丰满、华美。 宋朝 推行“程朱理学”，禁锢人的个性 延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装更是拘谨、保守，色彩淡雅恬静。 明朝 重塑汉族礼仪 上采周汉，下取唐宋，去除元朝服饰，全面恢复汉族服饰，特点是宽大简洁，后期出现使用纽扣代替带结等新款式。 (选自《各朝代文化特点与汉服形制的关系》，有删改) [材料四]①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗插花等方面，是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温，越来越多的青少年开始关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文化。此外，大众媒体和互联网的蓬勃发展，也成为汉服推广的有力工具。从贴吧、论坛发展到手机视频软件，汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外，成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察，海外某知名社交软件上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。 ②汉服何以愈受欢迎?“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。 ③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。 ④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。 (选自《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》，有删改) 7. 下列关于汉服的表述，不符合文意的一项是 ( ) (3分) A.从总体看，汉服的形式主要遵循两大形制：上下分体制、衣裳连体制。 B.汉服蕴含着天人合一、以右为尊、正直庄重等中华文化的精神内涵。 C.魏晋南北朝，受到“程朱理学”的影响，汉服样式简洁质朴、拘谨保守。 D.明朝吸收了周汉和唐宋的汉服特点，恢复汉族服饰，重塑汉族礼仪。 8.下列关于“汉服热”的说法，符合文意的一项是 ( ) (3分) A.汉服是最能与中华传统文化相结合的服饰，体现了中华传统文化的博大精深。 B.汉服文化能够突破圈层，皆因为汉服爱好者不懈地向公众介绍推广汉服文化。 C.大众媒体和互联网蓬勃发展，贴吧、论坛、手机视频软件等让汉服开始走进大众视野。 D.海外某知名社交软件上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量大.说明汉服已火到海外。 9.汉服受到欢迎的原因有哪些呢?请根据以上材料简要归纳。(4分) _____________________________________________________________________________ (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成10-13题。 湘西酸菜 彭经荣 ①在那片被轻纱般的晨雾温柔抚摸，又被暮霭深情拥抱的湘西大地上，有一种味道，它如同一位穿越时空的旅人，携带着千年的风雨与阳光，轻轻跳跃在每一个湘西儿女的味蕾之上，那便是湘西酸菜独有的韵味——那是一种能够唤醒记忆深处的温暖，又能点燃心中炽热情感的神奇味道。 ②春天，万物复苏，山间野菜如同害羞的少女，悄悄探出了头，野葱的辛辣、芥菜的清香、萝卜缨的脆嫩……它们在大自然的怀抱中自由生长，等待着湘西人将它们采摘下来，开启一场关于味道的奇妙旅程。夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在阳光下泛着幽光，它们像是沉默的守护者，静静等待着酸菜的诞生。秋风起时，酸菜已成一绝，它们如同被时间精心雕琢的艺术品，酸辣爽口，成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆盖，酸菜更添一份醇厚与温暖，它们如同家的灯塔，指引着每一个归家人的方向。 ③湘西酸菜的腌制，是一场关于时间与情感的较量，更是一次对食材的极致尊重与呵护。从选材的那一刻起，湘西人便倾注了全部的心血与热情。他们穿梭于山间田野，精心挑选着每一棵蔬菜，确保它们都是当季最新鲜、最健康的。洗净、晾干、腌制……每一个步骤都充满了仪式感与匠心独运。 ④腌制时，盐的用量、水的温度、密封的严密程度……这些看似微不足道的细节，实则都关乎着酸菜的成败。湘西人凭借着世代相传的经验与智慧，将这些看似简单的操作演绎得淋漓尽致。他们还会根据季节的变化和个人的口味偏好，添加一些特殊的调料，如花椒、生姜等，让酸菜的味道更加丰富多彩。 ⑤湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种情感的寄托和心灵的慰藉。每当夜幕降临、华灯初上时，湘西的街头巷尾总能闻到一股股诱人的酸菜香气。那是从家家户户的厨房里飘出来的味道，是家的味道、是幸福的味道。 ⑥湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象征。它承载着湘西人对自然的敬畏、对生活的热爱以及对传统的坚守与传承。在快节奏的现代生活中这种古老而纯朴的腌制技艺正面临着被遗忘的风险。然而总有那么一群人他们怀揣着对传统的尊重与热爱默默地守护着这份文化遗产。 ⑦他们之中有年迈的老人，他们用最质朴的方式将腌制酸菜的手艺传授给下一代。有年轻的创业者，他们将湘西酸菜与现代元素相结合创新出更符合现代人口味的产品，让这份古老的美味焕发出新的生机与活力；还有那些文化学者与作家，他们用文字记录下湘西酸菜的故事与传说，让更多人了解并爱上这份来自湘西大地的馈赠。 ⑧湘西酸菜如同一部厚重的历史长卷，记录着湘西儿女的欢笑与泪水，也书写着这片土地上的坚韧与柔情。 ⑨在这片被绿色覆盖的大地上，酸菜成为连接过去与未来的桥梁，也让每一个在外漂泊的游子找到心灵的归宿。每当一碗热腾腾的酸菜端上桌，那熟悉的味道仿佛让人穿越回了那个充满温情与欢笑的小院。 ⑩随着时间的流逝，湘西酸菜的名声也越来越大，它逐渐走出了湘西的大山，走向了更广阔的世界。在外地的餐馆里，也能看到湘西酸菜的身影，它以其独特的口感和深厚的文化底蕴吸引着越来越多的食客。人们品尝着酸菜的美味，也在品味着湘西的文化与历史，感受着那份来自遥远山乡的淳朴与真挚。 ⑪在未来的日子里，愿我们都能珍惜这份来自湘西大地的馈赠，让湘西酸菜的味道永远流淌在每一个人的心间。让这份古老的美味继续传承下去，成为连接过去与未来的纽带，成为湘西人心中永远的骄傲与自豪。同时，也让我们期待着湘西酸菜在未来的发展中能够不断创新与突破，为更多的人带来味觉上的享受与心灵上的慰藉。 (有删改) 10.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ( )(3分) A.第①段运用比喻和拟人的修辞手法，将味道人格化，引出下文对湘西酸菜的描写。 B.人们品尝酸菜美味的同时，也在品味湘西的文化与历史，感受那份来自遥远山乡的淳朴与真挚。 C.湘西酸菜有固定的配方，每家每户腌制的口味是一样的，现在尝到酸菜和以前的酸菜味道也是相同的。 D.文章最后一段升华了主题，发出了号召希望湘西酸菜能够得以传承并在发展中不断创新。 11.文章第⑥段写道：“湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象征。”请联系上下文，试着概括人们是如何守护这份文化遗产的。(3分) ______________________________________________________________________________ 12.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。(4分) 夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在阳光下泛着幽光，它们像是沉默的守护者，静静等待着酸菜的诞生。秋风起时，酸菜已成一绝，它们如同被时间精心雕琢的艺术品，酸辣爽口，成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆盖，酸菜更添一份醇厚与温暖，它们如同家的灯塔，指引着每一个归家人的方向。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 13.湘西酸菜拟参加《舌尖上的中国》栏目的推介，请你结合本文，为湘西酸菜写一段推介语。(80字左右)(4分) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面两首诗，完成14题。 【甲】己亥杂诗(其五) 【乙】落花 龚自珍 李商隐 浩荡离愁白日斜， 高阁客竟去，小园花乱飞。 吟鞭东指即天涯。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 落红不是无情物， 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 化作春泥更护花。 芳心向春尽，所得是沾衣。 【注释】《落花》作于诗人陷入党争困境，闲居在家之时。 14.甲、乙两首诗都以落花自喻，抒发的思想感情却不相同，请简要分析。(4分) ______________________________________________________________________________ 阅读下面两则文言文，完成15-18小题。 孙权劝学 司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 炳烛而学 刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎?”平公曰：“安②有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣③安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明，炳烛之明孰与④昧行⑤乎?”平公曰：“善哉！” 注：①炳烛：点烛。②安：怎么。③盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。④孰与：相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。⑤昧行：在黑暗中行走。 15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3分) A.即更刮目相待 更：更加 B.大兄何见事之晚乎 见：明白，知晓 C.安有为人臣而戏其君乎 戏：作弄，戏弄 D.何不炳烛乎 何：为什么 16. 下面对文中画线语句的断句，正确的一项是 ( ) (3分) A.少而好学/如日出之阳/壮而/好学如日中之光/老而好学/如炳烛之明 B.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好/学如炳烛之明 C.少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明 D.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学如/炳烛之明 17.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳。 ______________________________________________________________________________ (2)吾年七十，欲学，恐已暮矣。 ______________________________________________________________________________ 18.据晋平公的回答，你认为他会怎么做呢?你又从两则故事中获得了什么启示?(4分) (四)名著阅读(8分) 班级围绕《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》，开展阅读交流活动。请你参与，并完成以下任务。 19. 保尔和祥子都经历了无数苦难和挫折，但两人有完全不同的人生结局。请你根据原著内容，补全下表。(4分) 人物 祥子 保尔·柯察金 经历的苦难和挫折 “三落”: 连人带车被宪兵抓去当壮丁； ① ,虎妞难产而死，祥子卖车葬妻。 在与波兰白军的战斗中腿部受伤并感染伤寒；② ; 在繁重紧张的肃反工作中病倒； 修筑铁路时得了伤寒和大叶性肺炎。 人物结局 理想破灭，染上恶习，走向堕落。祥子经历“三起三落”后变成③ 。 以文学创作的方式迎来新生活。保尔蜕变成一位④ 。 20.著名作家列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这句话的理解。(4分) A.祥子(《骆驼祥子》) B.保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 三、写作(共50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 遇见繁盛的紫藤萝，宗璞告别了内心的伤痛，振作精神，重新出发；遇见郁郁苍苍，重重叠叠的井岗翠竹，袁鹰忆起当年井冈山军民的血肉之情，感慨艰苦奋斗的光荣传统和高度的革命乐观主义精神；遇见善良的长妈妈，鲁迅不仅在童年获得了关爱与温馨，更在成年后对于儿童教育有了更独特的见解。在生活中，你一定曾遇见过引发你独特思考感悟的人或事物。 以““遇见你，我 ”为题目，写一篇文章。 要求： (1)将题目补充完整。 (2)文体不限，但不要写成诗歌或戏剧。 (3)不少于600字，不要抄袭，不要套作。 (4)文中不得出现自己的真实姓名、校名等信息。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $2026年上学期期末教学质量检测试题卷 七年级语文 注意事项：本试卷共8页，满分120分，考试时间为120分钟。 一、积累与运用(20分) 阅读下面文字，按要求完成1一3题。 湖南博物院是一个文化遗产保护和利用的珍宝库，馆藏约18万余件珍贵文物。从史 前人类打制的粗拙的石器，到家喻户晓的青铜尊彝；从马王堆汉墓的斑|án( )绫 纹绮，到明清文人的妙墨丹青，都是人类智慧的结晶与湖湘历史的见证。修葺( )改 建后的新馆建筑以“鼎盛洞庭”为创意源泉，陈列大楼讲求对称、厚重、A(①豁达②豁 亮)，摒除B(①烦琐②麻烦)，将湖湘文化的品性镶嵌在简约设计中。这是一个不断交 流与创造的思想平台，远道而来的游客在此了解与探索亘( )古的湖湘文明。 1.请给加点的字注音，根据拼音写汉字。(3分) 斑1n( )修葺( )亘( )古 2.请结合语境选择合适的词语填写在A、B横线处。（只填序号）(2分) A B 3.文中画横线句子有语病，下列修改意见正确的一项是（)(3分) A.将“文化遗产”调整至“珍宝库”之后。 B.将“保护和利用”修改为“利用和保护”。 C.删去“一个”。 D.删去“约”或“余”。 百善孝为先，学校正在开展以“弘扬孝道美德”为主题的学习活动，请你参与。 传统的“孝”比较强调“长幼有序、顺从父母”，新时代，“00后”孝顺观有了新的特 点。 材料一节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。 材料二我认为“孝”和“顺”不是一码事，爸妈也有错误的时候，比如，我一用电 脑，我爸就不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。 材料三我偶尔会和妈妈聊聊明星的新闻，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压 力很大，适度地讨论新闻是一种简单有效的心理调节方法。 4.根据上面的材料，对新时代孝顺观理解错误的一项是()(3分) 1/10 A.能够与父母平等相处。 B.可以直接表达对父母的爱。 C不再顺从父母，对父母的话一点也不听 D.表达感情的方式活泼、有创意。 5.班级开展了设计“孝亲敬老”的海报活 动，下面是小文同学的作品，请你代他向同 学们阐述海报的内容和设计理念，不少于50 感恩父 母，从小 事做起！ 字。(4分) 6.诗以言志，文以传情。请补写下列句子中的空缺部分。(5分) 世界广袤无垠，万千景色令人叹为观止。诗人常以妙笔绘就自然之美与人生感悟。杜 甫在《望岳》中，用“造化钟神秀，(1) ”描绘泰山神奇秀丽、山南 山北明暗迥异之态；旅途中邂逅家乡故知，亦是人生幸事，岑参于《逢入京使》里以 “(2) ”，道尽途中偶遇故人，匆忙托其 传递平安家书的急切心情；人生之路难免遭遇困境与迷茫，而陆游的《游山西村》中 (3)“ ”，则揭示出深刻哲理—即便身处 绝境，也总会迎来转机，指引我们走向充满希望的新境界。 二、阅读（共50分） (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7-9题。 汉服之美，点燃文化自信 中国汉服有许多别称，如华服、汉衣冠等，其文化源远流 长。经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的 典型代表。随着时代发展，汉服很难成为大众的日常服装，但 因其蕴含深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。 [材料一]从总体上看，汉服形式主要遵循两大形制，一种为上下分体制：上身为衣， 下身为裳，如冕服、襦裙等；另一种为衣裳连体制：上衣下裳合二为一，如深衣、袍等。 汉服除了形式特，点鲜明，还蕴含着中华文化独有的精神内涵，如“上衣下裳”体现了中华 文化天人合一的思想观念；“交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念；“中缝垂 带”“宽袍大袖”等体现出中国人正直庄重的思想观念。因此，汉服不仅仅是汉民族的传 2/10 统服饰，更是中华民族文化的象征符号，是中华文明精神的体现。 (选自《“汉服热”对中华文化传播的意义》，有删改) [材料二] 交领右衽(ren):交领指 衣服前襟左右相交，右衽 朱子 指左前襟掩向右腋系带， 将右襟掩覆于内。 汉服形制1 汉服形制2 [材料三]①汉服是中国汉民族的民族服饰，一部汉服史等于半部中华文化史。汉服 诸多特点，都可以在经史子集里找到依据，说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变 化的。 ②朝代思想文化汉服变化特点： 朝代 思想文化 汉服变化特点 以儒家思想为正统，兼收西域 以深衣为服饰主流，服饰质料乃至图文融入多 汉朝 民族文化 民族的文化，服饰的种类和式样更加丰富。 追求繁华、奢丽的风格，宽衣博带是这时期的 魏晋 独立人格和自觉精神得到发展 流行服饰。女子衣式多为大袖翩翩，饰带层 南北朝 叠，表现出飘然若仙的风格。 兼容并蓄，广采博收，出现了大袖衫、圆领斓 唐朝 多元文化共存 衫、翻领对襟等多种服饰。服饰图案也趋于丰 满、华美。 推行“程朱理学”，禁锢人的 延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装 宋朝 个性 更是拘谨、保守，色彩淡雅恬静。 上采周汉，下取唐宋，去除元朝服饰，全面恢 明朝 重塑汉族礼仪 复汉族服饰，特点是宽大简洁，后期出现使用 纽扣代替带结等新款式。 (选自《各朝代文化特，点与汉服形制的关系》，有删改) [材料四]①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗 3/10 插花等方面，是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温， 越来越多的青少年开始关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服 爱好者的不獬推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文 化。此外，大众媒体和互联网的蓬勃发展，也成为汉服推广的有力工具。从贴吧、论坛发 展到手机视频软件，汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外，成为西方年轻人追 捧的新时尚。据观察，海外某知名社交软件上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就 已经突破了3亿次。 ②汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服 爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多 志同道合的朋友。 ③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好 者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对 身材的包容性，体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。 ④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更 是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。 (选自《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》，有删改) 7.下列关于汉服的表述，不符合文意的一项是()(3分)》 A.从总体看，汉服的形式主要遵循两大形制：上下分体制、衣裳连体制。 B.汉服蕴含着天人合一、以右为尊、正直庄重等中华文化的精神内涵。 C.魏晋南北朝，受到“程朱理学”的影响，汉服样式简洁质朴、拘谨保守。 D.明朝吸收了周汉和唐宋的汉服特点，恢复汉族服饰，重塑汉族礼仪。 8.下列关于“汉服热”的说法，符合文意的一项是（）(3分) A.汉服是最能与中华传统文化相结合的服饰，体现了中华传统文化的博大精深。 B.汉服文化能够突破圈层，皆因为汉服爱好者不懈地向公众介绍推广汉服文化。 C.大众媒体和互联网蓬勃发展，贴吧、论坛、手机视频软件等让汉服开始走进大众视 野。 D.海外某知名社交软件上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量大.说明汉服已火 到海外。 9.汉服受到欢迎的原因有哪些呢？请根据以上材料简要归纳。(4分) 4/10 (二)现代文阅读Ⅱ(14分) 阅读下面的文字，完成10-13题。 湘西酸莱 彭经荣 ①在那片被轻纱般的晨雾温柔抚摸，又被暮霭深情拥抱的湘西大地上，有一种味道， 它如同一位穿越时空的旅人，携带着千年的风雨与阳光，轻轻跳跃在每一个湘西儿女的味 蕾之上，那便是湘西酸菜独有的韵味一那是一种能够唤醒记忆深处的温暖，又能点燃心 中炽热情感的神奇味道。 ②春天，万物复苏，山间野菜如同害羞的少女，悄悄探出了头，野葱的辛辣、芥菜的 清香、萝卜缨的脆嫩…它们在大自然的怀抱中自由生长，等待着湘西人将它们采摘下 来，开启一场关于味道的奇妙旅程。夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在 阳光下泛着幽光，它们像是沉默的守护者，静静等待着酸菜的诞生。秋风起时，酸菜已成 一绝，它们如同被时间精心雕琢的艺术品，酸辣爽口，成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆 盖，酸莱更添一份醇厚与温暖，它们如同家的灯塔，指引着每一个归家人的方向。 ③湘西酸菜的腌制，是一场关于时间与情感的较量，更是一次对食材的极致尊重与呵 护。从选材的那一刻起，湘西人便倾注了全部的心血与热情。他们穿梭于山间田野，精心 挑选着每一棵蔬菜，确保它们都是当季最新鲜、最健康的。洗净、晾千、腌制…每一个 步骤都充满了仪式感与匠心独运。 ④腌制时，盐的用量、水的温度、密封的严密程度…这些看似微不足道的细节，实 则都关乎着酸菜的成败。湘西人凭借着世代相传的经验与智慧，将这些看似简单的操作演 绎得淋漓尽致。他们还会根据季节的变化和个人的口味偏好，添加一些特殊的调料，如花 椒、生姜等，让酸菜的味道更加丰富多彩。 ⑤湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种情感的寄托和心灵的慰藉。每当夜幕降临、 华灯初上时，湘西的街头巷尾总能闻到一股股诱人的酸菜香气。那是从家家户户的厨房里 飘出来的味道，是家的味道、是幸福的味道。 ⑥湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象征。它承载着湘西人 对自然的敬畏、对生活的热爱以及对传统的坚守与传承。在快节奏的现代生活中这种古老 而纯朴的腌制技艺正面临着被遗忘的风险。然而总有那么一群人他们怀揣着对传统的尊重 5/10 与热爱默默地守护着这份文化遗产。 ⑦他们之中有年迈的老人，他们用最质朴的方式将腌制酸菜的手艺传授给下一代。有 年轻的创业者，他们将湘西酸菜与现代元素相结合创新出更符合现代人口味的产品，让这 份古老的美味焕发出新的生机与活力；还有那些文化学者与作家，他们用文字记录下湘西 酸菜的故事与传说，让更多人了解并爱上这份来自湘西大地的馈赠。 ⑧湘西酸菜如同一部厚重的历史长卷，记录着湘西儿女的欢笑与泪水，也书写着这片 土地上的坚韧与柔情。 ⑨在这片被绿色覆盖的大地上，酸菜成为连接过去与未来的桥梁，也让每一个在外漂 泊的游子找到心灵的归宿。每当一碗热腾腾的酸菜端上桌，那熟悉的味道仿佛让人穿越回 了那个充满温情与欢笑的小院。 ⑩随着时间的流逝，湘西酸菜的名声也越来越大，它逐渐走出了湘西的大山，走向了 更广阔的世界。在外地的餐馆里，也能看到湘西酸莱的身影，它以其独特的口感和深厚的 文化底蕴吸引着越来越多的食客。人们品尝着酸菜的美味，也在品味着湘西的文化与历 史，感受着那份来自遥远山乡的淳朴与真挚。 ①在未来的日子里，愿我们都能珍惜这份来自湘西大地的馈赠，让湘西酸菜的味道 永远流淌在每一个人的心间。让这份古老的美味继续传承下去，成为连接过去与未来的纽 带，成为湘西人心中永远的骄傲与自豪。同时，也让我们期待着湘西酸菜在未来的发展中 能够不断创新与突破，为更多的人带来味觉上的享受与心灵上的慰藉。 (有删改) 10.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（)(3分) A.第①段运用比喻和拟人的修辞手法，将味道人格化，引出下文对湘西酸菜的描写。 B.人们品尝酸菜美味的同时，也在品味湘西的文化与历史，感受那份来自遥远山乡的 淳朴与真挚。 C.湘西酸菜有固定的配方，每家每户腌制的口味是一样的，现在尝到酸菜和以前的酸 菜味道也是相同的。 D.文章最后一段升华了主题，发出了号召希望湘西酸菜能够得以传承并在发展中不断 创新。 11.文章第⑥段写道：“湘西酸菜不仅仅是一种食物，更是一种文化的体现和精神的象 征。”请联系上下文，试着概括人们是如何守护这份文化遗产的。(3分) 6/10 12.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。(4分)》 夏日，阳光炽热，家家户户的院落里，一排排大缸在阳光下泛着幽光，它们像是沉默 的守护者，静静等待着酸菜的诞生。秋风起时，酸菜已成一绝，它们如同被时间精心雕琢 的艺术品，酸辣爽口，成为餐桌上最耀眼的明星。冬雪覆盖，酸菜更添一份醇厚与温暖， 它们如同家的灯塔，指引着每一个归家人的方向。 13.湘西酸菜拟参加《舌尖上的中国》栏目的推介，请你结合本文，为湘西酸菜写一段推 介语。(80字左右)(4分) (三)古诗文阅读(18分) 阅读下面两首诗，完成14题。 【甲】己亥杂诗（其五） 【乙】落花 龚自珍 李商隐 浩荡离愁白日斜， 高阁客竟去，小园花乱飞。 吟鞭东指即天涯。 参差连曲陌，迢递送斜晖。 落红不是无情物， 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。 化作春泥更护花。 芳心向春尽，所得是沾衣。 【注释】《落花》作于诗人陷入党争困境，闲居在家之时。 14.甲、乙两首诗都以落花自喻，抒发的思想感情却不相同，请简要分析。(4分) 阅读下面两则文言文，完成15-18小题。 孙权劝学 司马光 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲 卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所 7/10 益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿 蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而 别。 炳烛而学 刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？” 平公曰：“安②有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣③安敢戏其君乎？臣闻之，少而好 学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明，炳烛之明孰与④昧行⑤乎？”平 公曰：“善哉！” 注：①炳烛：点烛。②安：怎么。③盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。④孰与：相当于 “…跟（与）…哪个（谁）怎么样？”。⑤昧行：在黑暗中行走。 15.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A.即更刮目相待 更：更加 B.大兄何见事之晚乎见：明白，知晓 C.安有为人臣而戏其君乎戏：作弄，戏弄 D.何不炳烛乎 何：为什么 16.下面对文中画线语句的断句，正确的一项是（)(3分) A.少而好学/如日出之阳/壮而/好学如日中之光/老而好学/如炳烛之明 B.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好/学如炳烛之明 C.少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明 D.少而好/学如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学如/炳烛之明 17.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳。 (2)吾年七十，欲学，恐已暮矣。 18.据晋平公的回答，你认为他会怎么做呢？你又从两则故事中获得了什么启示？(4分) 8/10 (四)名著阅读(8分) 班级围绕《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》，开展阅读交流活动。请你参与，并 完成以下任务。 19.保尔和祥子都经历了无数苦难和挫折，但两人有完全不同的人生结局。请你根据原著 内容，补全下表。(4分) 人物 祥子 保尔·柯察金 “三落”： 在与波兰白军的战斗中腿部受伤并感染伤 经历的苦难连人带车被宪兵抓去当壮丁： 寒；② 和挫折 ① 虎妞在繁重紧张的肃反工作中病倒： 难产而死，祥子卖车葬妻。 修筑铁路时得了伤寒和大叶性肺炎。 理想破灭，染上恶习，走向堕落。 以文学创作的方式迎来新生活。保尔蜕变 人物结局 祥子经历“三起三落”后变成 成一位④ ③ 20.著名作家列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向： 没有方向，就没有生活。”请从下列人物中选择一位，结合作品的内容和主旨谈谈你对这 句话的理解。(4分) A.祥子(《骆驼祥子》)B.保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 三、写作（共50分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。(50分)》 遇见繁盛的紫藤萝，宗璞告别了内心的伤痛，振作精神，重新出发；遇见郁郁苍苍， 重重叠叠的井岗翠竹，袁鹰忆起当年井冈山军民的血肉之情，感慨艰苦奋斗的光荣传统和 高度的革命乐观主义精神；遇见善良的长妈妈，鲁迅不仅在童年获得了关爱与温馨，更在 成年后对于儿童教育有了更独特的见解。在生活中，你一定曾遇见过引发你独特思考感悟 的人或事物。 以““遇见你，我 ”为题目，写一篇文章。 要求： (1)将题目补充完整。 9/10 (2)文体不限，但不要写成诗歌或戏剧。 (3)不少于600字，不要抄袭，不要套作。 (4)文中不得出现自己的真实姓名、校名等信息。 10/10