27《延安，我把你追寻》教学设计-2026-2027学年统编版语文四年级上册

该小学语文教学设计围绕《延安，我把你追寻》的延安精神展开，通过“红色圣地猜猜猜”游戏、延安风光短片及《回延安》音乐创设情境，聚焦“追寻”一词引导质疑，走近作者了解背景，搭建从初步感知到深入理解的学习支架。 以文化自信为核心，通过梳理“延河”“枣园”等象征意义、对比“高楼大厦”与“破旧的茅屋”等语言运用策略，结合仿写小诗培养审美创造，帮助学生深化红色文化认同，为教师提供系统教学流程与多模态资源支持。

《延安，我把你追寻》教学设计 一、教学内容分析 （一）教材定位 《延安，我把你追寻》是统编版小学语文四年级上册第八单元”家国情怀”主题单元的一篇精读课文。本单元以”家国情怀”为人文主题，语文要素是”关注主要人物和事件，学习把握文章的主要内容”，旨在引导学生感受不同历史时期人们在家国大义面前的风采，激发学生的爱国情怀。 作为本单元的第四篇课文，《延安，我把你追寻》承担着综合运用本单元所学方法、深化”家国情怀”主题理解的重要任务。课文是一首现代诗，作者是祁念曾，全诗以”追寻”为线索，抒发了诗人继承和发扬延安精神的迫切心情，以及对延安精神的赞美之情。诗歌通过延河、枣园、南泥湾、杨家岭等具体事物的象征意义，将延安精神具象化，让学生在品读中感受延安精神的伟大力量。 （二）文本特点 从文体特征来看，本文是一首典型的现代抒情诗，以第一人称视角展开叙述，情感真挚，气势恢宏。全诗共六节，结构清晰，按照”追寻什么—为什么追寻—追寻的意义”的逻辑顺序展开，层次分明，逻辑严密。 在语言表达上，本文具有以下鲜明特点：一是象征手法丰富，“延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”“宝塔山”“土炕”“老牛破车”“脊梁”等具体事物，都承载着深刻的象征意义，将抽象的延安精神具象化；二是对比手法鲜明，“破旧的茅屋”与”高楼大厦”、“老牛破车”与”航天飞机电子计算机”形成对比，突出了时代变迁中延安精神的永恒价值；三是排比句式反复，“追寻你……”的排比句式反复出现，增强了诗歌的节奏感和抒情性；四是比喻生动形象，“像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光”“像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳”等比喻，将追寻延安精神的迫切心情写得生动可感；五是押韵和谐优美，全诗押”ang”韵，读起来朗朗上口，富有音乐美。 （三）学情分析 四年级学生已经具备一定的阅读理解能力和自主学习能力，对诗歌有初步的感知能力。通过本单元前面课文的学习，学生初步掌握了”关注主要人物和事件，把握文章主要内容”的方法，但如何运用这些方法理解诗歌的象征意义，对学生而言仍有一定难度。文中”延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”“宝塔山”等具有特定历史内涵的词语，以及”延安精神”的深刻含义，需要教师通过资料补充和情境创设帮助学生理解。此外，学生大多没有去过延安，对延安的历史地位和延安精神缺乏直观感受，需要通过多媒体资源弥补生活经验的不足。学生有学习爱国诗歌的经历，对”家国情怀”主题有初步认知，但需要教师引导他们将诗歌内容与个人成长联系起来，深化对延安精神的理解。 二、课时安排 本课为精读课文，建议安排2课时（每课时40分钟）。 第一课时：学习生字新词，整体感知诗歌，理清诗歌结构，精读第一、二节，理解”追寻什么”，感受诗人追寻延安精神的迫切心情。 第二课时：精读第三、四、五、六节，理解”为什么追寻”和”追寻的意义”，深入领会延安精神的内涵，学习象征手法，完成拓展延伸。 三、教学目标（基于四个核心素养） 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求，本课教学目标从文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四个维度设定： （一）文化自信 认识”延、昔、笋、茅、炕、旦、媚、奥、栋、梁、煌”等生字，读准多音字”厦”，会写”延、昔、笋、茅、炕、旦、媚、奥、栋、梁、煌”等字，正确读写”昔日、春笋、茅屋、土炕、一旦、明媚、奥秘、栋梁、辉煌、延安、顶天立地、满目琳琅、雨后春笋”等词语。 了解延安在中国革命历史上的重要地位，感受延安精神的伟大力量，增强对革命历史和红色文化的认同感。 通过学习课文，体会诗人继承和发扬延安精神的迫切心情，传承中华民族自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的优良传统，激发热爱祖国、奋发图强的积极情感。 （二）语言运用 能有感情地朗读课文，读出诗歌的节奏和韵律，背诵课文。 理解诗中的重点词语、句子的含义，了解诗中具体事物的象征意义，学习象征手法的运用。 能找出诗中”追寻你……“的排比句式，体会其表达效果，并尝试仿写。 能用自己的话说说”延安精神”的内涵，提升语言表达能力。 （三）思维能力 能梳理诗歌的结构，了解全诗从”追寻什么”到”为什么追寻”再到”追寻的意义”的叙述顺序，培养逻辑思维能力。 能抓住诗中具体事物的象征意义，理解”延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”“宝塔山”等事物的深层含义，培养形象思维能力。 能深入思考”为什么’老牛破车’可以丢掉，’宝塔山顶天立地的脊梁’却不能丢”，理解延安精神的时代价值，培养批判性思维能力。 能联系生活实际，谈谈如何在新时代发扬延安精神，培养迁移运用能力。 （四）审美创造 感受诗歌语言的优美和韵律的和谐，体验阅读诗歌的审美乐趣。 通过品味关键词句和想象画面，感受延安时期革命先辈艰苦奋斗、自力更生的精神风貌，激发审美情感。 学习诗歌运用象征、对比、排比等手法表达情感的方法，尝试运用所学方法创作一首小诗，表达自己对某种精神的追寻，培养审美表达能力。 四、教学重难点 （一）教学重点 理解诗中的重点词语、句子的含义，了解诗中具体事物的象征意义。 领会延安精神，懂得发扬延安精神的重要性。 （二）教学难点 理解诗中具体事物的象征意义，如”延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”“宝塔山”“土炕”“老牛破车”“脊梁”等。 理解”我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕”“我们毫不犹豫地丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁”等诗句的深刻含义。 五、教学准备 多媒体课件：包含延安风光图片、革命历史图片、课文插图、生字动画、诗歌朗读音频等。 音乐素材：《回延安》《南泥湾》《延安颂》等歌曲，用于创设情境和朗读配乐。 拓展资料：关于延安的历史资料、延安精神的内涵介绍、革命先辈在延安的故事等。 生字卡片：用于生字认读和检测。 学习单：用于学生梳理诗歌结构和尝试仿写。 六、教学过程 第一课时 【第一环节】圣地初识·延安之约——个性化导入新课 （一）创设情境：红色圣地猜猜猜 教师活动： 同学们，在中国广袤的土地上，有一座被誉为”革命圣地”的城市。它是中国革命的摇篮，是红军长征的落脚点，是抗日战争和解放战争的指挥中心。无数革命先辈在这里生活、战斗，留下了宝贵的精神财富。请听老师的描述： “它位于陕北黄土高原，宝塔山是它的标志，延河水哺育了无数的革命者。党中央和毛主席在这里战斗了十三个春秋，领导中国革命走向胜利。它是什么地方？” 预设学生回答： 生1：是延安！我在课本上看到过，延安是革命圣地。 生2：是延安！我听说过宝塔山、延河，都是延安的标志。 生3：是延安！我爷爷去过延安，说那里有很多革命旧址。 教师引导： 同学们真聪明！延安，这座位于陕北黄土高原的城市，是中国革命的圣地，是延安精神的发源地。今天，让我们跟随诗人祁念曾的脚步，一起去延安追寻那份宝贵的精神财富。 （板书课题：延安，我把你追寻） （课件播放延安风光短片，配乐《回延安》） 教师提问： 看了这段视频，延安给你留下了怎样的印象？用一两个词语来形容。 预设学生回答： 生1：庄严肃穆！延安有很多革命旧址，让人肃然起敬。 生2：历史悠久！延安是中国革命的摇篮，有着光荣的历史。 生3：精神家园！延安是革命先辈战斗过的地方，是精神的家园。 生4：黄土高原！延安在陕北，到处都是黄土高坡，很有特色。 教师小结： 同学们说得真好！“庄严肃穆”“历史悠久”“精神家园”“黄土高原”，这些词语都准确地概括了延安的特点。那么，诗人祁念曾要到延安追寻什么呢？让我们带着这个问题，一起走进诗歌。 （二）聚焦课题：探寻”追寻”之深意 教师提问： 同学们，读了课题”延安，我把你追寻”，你有什么疑问？ 预设学生回答： 生1：诗人为什么要追寻延安？ 生2：诗人要到延安追寻什么？ 生3：“追寻”是什么意思？和”寻找”有什么区别？ 教师引导： “追寻”比”寻找”更有深度，它不仅指寻找，更包含追求、向往、继承的意思。诗人要到延安追寻的，不仅仅是一个地方，更是一种精神。那么，是什么精神呢？让我们一起去诗歌中寻找答案。 （齐读课题） （三）走近作者：了解祁念曾 教师提问： 这篇课文的作者是谁？你对他有哪些了解？ 预设学生回答： 生1：作者是祁念曾，我没听说过。 生2：我预习过，祁念曾是一位诗人，写过很多诗歌。 生3：我查过资料，祁念曾写过《延安，我把你追寻》这首诗，很有名。 教师补充： 祁念曾，河南洛阳人，当代诗人。他的诗歌充满激情，富有时代感，善于运用象征手法表达深刻的思想。《延安，我把你追寻》创作于1991年，正值改革开放新时期，诗人通过这首诗，表达了对延安精神的追寻和继承，激励人们在新时代继续发扬艰苦奋斗、自力更生的革命传统。 设计意图： 通过”红色圣地猜猜猜”的游戏导入，唤醒学生的已有知识经验，激发学习兴趣。借助延安风光短片和《回延安》音乐，创设沉浸式情境，让学生对延安形成直观感知。聚焦”追寻”一词，引导学生质疑，形成阅读期待。走近作者，了解创作背景，为深入理解诗歌奠定基础。 【第二环节】字词通关·诗韵初探——初读诗歌，整体感知 （一）自主学习：读准字音，读通诗句 教师布置任务： 请同学们自由朗读诗歌，注意读准字音，读通诗句，遇到难读的地方多读几遍。同时，思考：诗歌可以分为几个部分？每个部分主要写了什么？ （学生自由朗读，教师巡视指导，关注学生的阅读习惯和圈画情况） （二）检查字词：夯实基础 教师活动： 大家读得很认真，我们先来检查一下生字词的掌握情况。 （课件出示词语：延安、昔日、春笋、茅屋、土炕、一旦、明媚、奥秘、栋梁、辉煌） 教师提问： 谁来当小老师，带领大家读一读？注意”笋”是平舌音，“炕”是后鼻音，“媚”读mèi。 预设学生朗读： （学生朗读，教师相机纠正读音） 教师活动： （课件出示多音字”厦”） 这个字在课文中读什么？它还有别的读音吗？ 预设学生回答： 生1：在”高楼大厦”中读shà，指高大的建筑物。 生2：另一个读音是xià，如”厦门”。 教师讲解： “厦”读shà时，指高大的房子，如”大厦”“高楼大厦”；读xià时，用于地名”厦门”。同学们要注意区分。 （课件出示生字”延”“煌”，动画演示字形结构） 教师讲解： “延”字是半包围结构，外面是”廴”（建之旁），里面是”正”。本义是延长、伸展。书写时要注意”廴”的写法，先写横折折撇，再写捺。 “煌”字左边是”火”，右边是”皇”，本义是明亮、辉煌。书写时要注意”火”字旁的笔顺，先写两点，再写撇、捺。 （学生书空，教师巡视指导书写） （三）整体感知：梳理诗歌结构 教师提问： 读完诗歌，谁能说说诗歌可以分为几个部分？每个部分主要写了什么？ 预设学生回答： 生1：诗歌可以分为三个部分。第一部分（第1—2节）写追寻什么；第二部分（第3—4节）写为什么要追寻；第三部分（第5—6节）写追寻的意义。 生2：第一部分写诗人追寻延安的具体事物；第二部分写时代变迁中延安精神的价值；第三部分写追寻延安精神的重要性。 教师引导并板书： 同学们说得很好！我们把诗歌的结构梳理得更清晰一些。 （师生共同梳理，板书） 第一部分（第1—2节）：追寻什么——追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭等具体事物 第二部分（第3—4节）：为什么追寻——时代变迁中，延安精神不能丢 第三部分（第5—6节）：追寻的意义——失去延安精神，就失去了灵魂 教师追问： 这三个部分有什么关系？ 预设学生回答： 生1：三个部分是层层递进的关系，先写追寻什么，再写为什么追寻，最后写追寻的意义。 生2：从具体到抽象，从现象到本质，逐步深入。 教师小结： 诗歌按照”追寻什么—为什么追寻—追寻的意义”的逻辑顺序展开，层层递进，逐步深入。这就是诗歌的结构美。 （板书：追寻什么 → 为什么追寻 → 追寻的意义） 设计意图： 通过自主学习、检查字词、整体感知三个层次，帮助学生扫清阅读障碍，把握诗歌主要内容。重点指导多音字和易错字的书写，结合字义理解词义，渗透汉字文化。梳理诗歌结构，明确叙述顺序，为后续精读环节奠定基础。 【第三环节】诗韵悠扬·追寻之切——精读第一、二节，感受迫切之情 （一）创设情境：聆听诗人之心 教师引导： 同学们，让我们跟随诗人的脚步，一起去追寻延安。请同学们默读第一、二节，边读边想象：诗人用什么方法写出了追寻延安精神的迫切心情？ （学生默读，圈画关键词句） （二）品读第一节：感受比喻之妙 教师提问： 第一节中，诗人用了什么方法写出了追寻延安精神的迫切心情？ 预设学生回答： 生1：用了比喻的方法。“像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光”“像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳”。 生2：把追寻延安精神比作燕子追寻春光、小树追寻雨露和太阳。 教师追问： 诗人为什么把追寻延安精神比作”燕子追寻春光”“小树追寻雨露和太阳”？ 预设学生回答： 生1：因为燕子离不开春光，小树离不开雨露和太阳，延安精神就像春光、雨露和太阳一样重要。 生2：燕子归来是为了追寻春光，小树成长是为了追寻雨露和太阳，诗人追寻延安精神就像它们一样迫切。 生3：春光、雨露和太阳是生命的源泉，延安精神也是诗人精神的源泉。 教师引导： “翩翩归来”是什么意思？“茁壮成长”又是什么意思？ 预设学生回答： 生1：“翩翩归来”就是轻快地飞回来，形容燕子飞翔的姿态很美。 生2：“茁壮成长”就是健康、快速地成长，形容小树生机勃勃。 生3：这两个词语都充满了生机和活力，说明追寻延安精神是一件美好的事情。 教师小结： “像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光”“像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳”，两个生动的比喻，把追寻延安精神的迫切心情写得形象可感。燕子离不开春光，小树离不开雨露和太阳，诗人离不开延安精神。 （板书：第一节——比喻：燕子追寻春光、小树追寻雨露和太阳） （三）品读第二节：感受排比之势 教师提问： 第二节中，诗人追寻了哪些具体事物？这些事物有什么象征意义？ 预设学生回答： 生1：诗人追寻了延河、枣园、南泥湾、杨家岭。 生2：延河象征着革命先辈在延安度过的革命岁月。 生3：枣园象征着毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。 生4：南泥湾象征着自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 生5：杨家岭象征着党中央对中国革命的正确领导。 教师追问： “追寻你，延河叮咚的流水”，“叮咚”是什么意思？这个词让你感受到什么？ 预设学生回答： 生1：“叮咚”是拟声词，形容流水声。 生2：这让我仿佛听到了延河水流动的声音，很清澈、很悦耳。 3：延河的流水声象征着革命先辈在延安度过的美好时光。 教师引导： “追寻你，枣园梨花的清香”，“清香”是什么意思？这个词让你感受到什么？ 预设学生回答： 生1：“清香”就是淡淡的香味，不浓烈，但很持久。 生2：这让我仿佛闻到了枣园梨花的香味，很清新、很淡雅。 生3：枣园梨花的清香象征着毛主席等中央领导同志在这里从事革命活动的美好回忆。 教师追问： “追寻你，南泥湾开荒的镢头”，“镢头”是什么？这个词让你感受到什么？ 预设学生回答： 生1：“镢头”是一种农具，用来刨地。 生2：这让我想到了八路军战士在南泥湾开荒种地的场景，很辛苦但很光荣。 生3：南泥湾开荒的镢头象征着自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 教师追问： “追寻你，杨家岭讲话的会场”，“会场”让你想到了什么？ 预设学生回答： 生1：我想到了毛主席在杨家岭发表讲话的场景。 生2：我想到了党的七大在杨家岭中央大礼堂召开的场景。 生3：杨家岭讲话的会场象征着党中央对中国革命的正确领导。 教师小结： “延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”，四个具体的事物，承载着四种不同的象征意义。诗人用”追寻你……“的排比句式，一一列举，增强了诗歌的节奏感和抒情性。 （板书：第二节——排比：延河、枣园、南泥湾、杨家岭） 教师补充资料： 延河是黄河的一条支流，流经延安。当年人们常在延河边上漫步，讨论革命的道理。枣园在延安西北，曾是党中央所在地，毛主席的《为人民服务》等著作就是在这里写的。南泥湾在延安南部，当年八路军120师359旅响应党中央的号召，在这里垦荒种粮，开展大生产运动。杨家岭在延安西北，那里有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。 （指导朗读：语速稍快，语气急切，读出追寻的迫切之情） 设计意图： 本环节聚焦第一、二节，通过品味”燕子追寻春光”“小树追寻雨露和太阳”的比喻，感受追寻延安精神的迫切心情；通过梳理”延河”“枣园”“南泥湾”“杨家岭”的象征意义，理解诗人追寻的具体内容；通过补充历史资料，帮助学生建立直观感受，深化对延安精神的理解。 第二课时 【第四环节】时代变迁·精神永恒——精读第三、四节，理解时代价值 （一）创设情境：感受时代之变 教师引导： 同学们，上节课我们知道了诗人要追寻延安精神。那么，在新时代，我们还需要延安精神吗？请同学们默读第三、四节，思考：这两节写了什么内容？ （学生默读，圈画关键词句） （二）品读第三节：感受对比之妙 教师提问： 第三节中，诗人写了哪些变化？找出相关句子，读一读。 预设学生朗读： “一排排高楼大厦像雨后春笋，一件件家用电器满目琳琅；我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。” 教师追问： “雨后春笋”“满目琳琅”是什么意思？这两个词语让你感受到什么？ 预设学生回答： 生1：“雨后春笋”就是春雨过后，竹笋长得很快很多，比喻新事物大量涌现。 生2：“满目琳琅”就是眼前都是美玉，形容美好的东西很多。 生3：这两个词语写出了新时代的变化很大，经济发展很快，生活富裕了。 教师引导： “高楼大厦”“家用电器”代表了什么？“破旧的茅屋”“温热的土炕”又代表了什么？ 预设学生回答： 生1：“高楼大厦”“家用电器”代表了新时代的富裕生活。 生2：“破旧的茅屋”代表了过去的贫穷生活。 生3：“温热的土炕”代表了延安时期革命先辈艰苦奋斗的生活，以及亲密的军民关系。 教师追问： “永远告别了”和”忘不了”形成了什么关系？ 预设学生回答： 生1：形成了对比关系，告别了贫穷，但忘不了延安精神。 生2：“永远告别了”说明贫穷的生活一去不复返了；“忘不了”说明延安精神要永远传承。 生3：这说明我们虽然生活富裕了，但不能忘记艰苦奋斗的传统。 教师小结： “高楼大厦”与”破旧的茅屋”对比，“家用电器”与”温热的土炕”对比，突出了时代的变迁。但”永远告别了”与”忘不了”的对比，更突出了延安精神的永恒价值——即使生活富裕了，也不能忘记艰苦奋斗的精神。 （板书：第三节——对比：高楼大厦 vs 破旧的茅屋、家用电器 vs 温热的土炕） （三）品读第四节：理解”不能丢” 教师提问： 第四节中，诗人又写了哪些对比？找出相关句子，读一读。 预设学生朗读： “航天飞机探索宇宙的奥秘，电子计算机奏出美妙的交响；我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。” 教师追问： “航天飞机”“电子计算机”代表了什么？“老牛破车”又代表了什么？ 预设学生回答： 生1：“航天飞机”“电子计算机”代表现代化、科技进步。 生2：“老牛破车”代表过去落后的生产条件。 生3：这说明时代进步了，科技发展了。 教师引导： “毫不犹豫丢掉了老牛破车”，为什么可以”毫不犹豫丢掉”？ 预设学生回答： 生1：因为”老牛破车”代表落后的生产条件，已经不适应新时代了。 生2：因为我们要发展现代化，就要抛弃落后的东西。 生3：这说明我们要与时俱进，不能固步自封。 教师追问： “却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁”，“宝塔山”代表什么？“顶天立地的脊梁”又指什么？ 预设学生回答： 生1：“宝塔山”代表延安，也代表延安精神。 生2：“顶天立地的脊梁”比喻延安精神是我们民族的精神支柱。 生3：这说明延安精神不能丢，它是我们的精神支柱。 教师追问： “毫不犹豫丢掉了”和”却不能丢”形成了什么关系？ 预设学生回答： 生1：形成了鲜明的对比，落后的东西可以丢，但精神支柱不能丢。 2：这说明我们要区分什么是物质层面的，什么是精神层面的。 生3：物质可以更新，但精神要传承。 教师创设情境： 同学们，让我们想象一下：在新时代的阳光下，一座座高楼大厦拔地而起，航天飞机翱翔太空，电子计算机奏响美妙的乐章。我们告别了贫穷，告别了落后，但当我们回望延安，那座宝塔山依然屹立，像一位巨人，挺起顶天立地的脊梁，守护着我们的精神家园…… 教师小结： “航天飞机”“电子计算机”与”老牛破车”的对比，写出了时代的进步；“毫不犹豫丢掉了”与”却不能丢”的对比，写出了延安精神的永恒。这就是诗人要告诉我们的：时代在变，但延安精神不能变！ （板书：第四节——对比：航天飞机、电子计算机 vs 老牛破车、毫不犹豫丢掉 vs 却不能丢） （指导朗读：前半部分语速稍快，读出时代的进步；后半部分语速稍慢，读出坚定和深情） 设计意图： 本环节聚焦第三、四节，通过品味”高楼大厦”与”破旧的茅屋”、“航天飞机”与”老牛破车”的对比，感受时代的变迁；通过分析”永远告别了”与”忘不了”、“毫不犹豫丢掉了”与”却不能丢”的对比，理解延安精神的永恒价值；通过创设情境，帮助学生建立情感共鸣，深化对延安精神时代意义的理解。 【第五环节】灵魂之问·精神之光——精读第五、六节，领悟追寻意义 （一）创设情境：聆听灵魂之问 教师引导： 同学们，诗人用深情的笔触，告诉我们延安精神不能丢。那么，如果失去了延安精神，会怎样呢？请同学们默读第五、六节，思考：这两节写了什么内容？ （学生默读，圈画关键词句） （二）品读第五节：感受反问之力 教师提问： 第五节中，诗人用了什么句式？有什么表达效果？ 预设学生回答： 生1：用了反问句。“如果一旦失去了你啊，那就仿佛没有了灵魂，怎能向美好的未来展翅飞翔？” 生2：反问句的语气比陈述句更强烈，更能引起读者的思考。 教师追问： “灵魂”指什么？“展翅飞翔”又指什么？ 预设学生回答： 生1：“灵魂”指延安精神，它是我们的精神支柱。 生2：“展翅飞翔”指追求美好的未来，实现理想。 生3：这句话的意思是：如果失去了延安精神，就失去了精神支柱，就不能追求美好的未来。 教师引导： “怎能向美好的未来展翅飞翔？”这个反问句，如果改成陈述句，怎么说？ 预设学生回答： 生1：就不能向美好的未来展翅飞翔。 生2：反问句的语气更强烈，更能表达诗人对延安精神的珍视。 教师小结： “如果一旦失去了你啊，那就仿佛没有了灵魂”，诗人用”灵魂”比喻延安精神，强调了它的重要性。“怎能向美好的未来展翅飞翔？”用反问的语气，强烈地表达了失去延安精神的严重后果。 （板书：第五节——反问：失去延安精神 = 失去灵魂） （三）品读第六节：感受追寻之坚 教师提问： 第六节中，诗人追寻的”理想”“春光”“太阳”分别指什么？ 预设学生回答： 生1：“理想”指革命的理想，为共产主义事业奋斗的理想。 生2：“春光”指美好的时光，充满生机和活力的时代。 生3：“太阳”指光明和希望，指引我们前进的方向。 教师追问： “啊！延安，我把你追寻”在诗中出现了几次？有什么作用？ 预设学生回答： 生1：出现了两次，开头和结尾。 生2：这是首尾呼应，使诗歌结构完整。 生3：反复强调，表达了诗人追寻延安精神的坚定决心。 教师引导： “追寻信念，追寻金色的理想；追寻温暖，追寻明媚的春光；追寻光明，追寻火红的太阳。”这一组排比句，有什么特点？ 预设学生回答： 生1：每一句都是”追寻……，追寻……“的句式，结构相同。 生2：从”信念”到”理想”，从”温暖”到”春光”，从”光明”到”太阳”，层层递进。 生3：这组排比句气势恢宏，表达了诗人对延安精神的无限向往。 教师小结： “追寻信念，追寻金色的理想；追寻温暖，追寻明媚的春光；追寻光明，追寻火红的太阳。”三组排比，层层递进，从精神层面到情感层面再到未来层面，把追寻延安精神的意义写得淋漓尽致。这就是诗歌的力量！ （板书：第六节——排比：追寻信念、温暖、光明） （指导朗读：语速由慢到快，语气由深情到激昂，读出追寻的坚定和豪迈） 设计意图： 本环节聚焦第五、六节，通过品味反问句的表达效果，理解失去延安精神的严重后果；通过分析”理想”“春光”“太阳”的象征意义，感受追寻延安精神的美好愿景；通过赏析排比句的气势，体会诗人追寻延安精神的坚定决心。 【第六环节】象征探微·手法之妙——总结象征手法，深化理解 （一）回顾全诗：梳理象征意义 教师提问： 学完了全诗，我们来回顾一下：诗中出现了哪些具体事物？它们分别象征什么？ （课件出示表格） 具体事物 象征意义 延河 枣园 南泥湾 杨家岭 宝塔山 土炕 老牛破车 脊梁 预设学生回答： 延河：革命先辈在延安度过的革命岁月 枣园：毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动 南泥湾：自力更生、艰苦奋斗的革命精神 杨家岭：党中央对中国革命的正确领导 宝塔山：延安精神，民族的精神支柱 土炕：亲密的军民关系，火热的斗争生活 老牛破车：过去落后的生产条件 脊梁：延安精神，顶天立地的民族精神 教师小结： 同学们总结得很好！这些具体事物，都承载着深刻的象征意义。诗人通过象征手法，把抽象的延安精神具象化，让我们能够触摸到、感受到。这就是象征手法的魅力！ （板书：象征手法——具体事物 → 抽象精神） （二）联系生活：延安精神在新时代 教师提问： 在新时代，我们还要发扬延安精神吗？我们应该怎样发扬延安精神？ 预设学生回答： 生1：要发扬！在学习中要艰苦奋斗，不怕困难。 生2：要发扬！在生活中要勤俭节约，不浪费。 生3：要发扬！在集体中要互相关心、互相帮助。 生4：要发扬！在困难面前要自力更生，不依赖别人。 教师小结： 同学们说得都很好！延安精神并没有过时，它在新时代依然闪耀着光芒。艰苦奋斗、自力更生、全心全意为人民服务，这些精神永远值得我们学习和传承。 设计意图： 本环节通过梳理诗中具体事物的象征意义，帮助学生系统掌握象征手法；通过联系生活实际，引导学生思考如何在新时代发扬延安精神，实现从”理解”到”践行”的转化。 【第七环节】诗韵仿写·学以致用——学习仿写，迁移运用 （一）方法指导：如何仿写 教师提问： 这首诗有很多值得我们学习的地方。请同学们回顾全诗，说说这首诗在写法上有什么特点？ 预设学生回答： 生1：运用了比喻、排比、对比等修辞手法。 生2：运用了象征手法，用具体事物象征抽象精神。 生3：结构清晰，层层递进。 生4：押韵和谐，读起来朗朗上口。 教师小结并板书： 诗歌写法特点： 1. 运用比喻：如”像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光”。 2. 运用排比：如”追寻你，延河叮咚的流水……追寻你，枣园梨花的清香……“。 3. 运用对比：如”高楼大厦”与”破旧的茅屋”。 4. 运用象征：如”宝塔山”象征延安精神。 5. 首尾呼应：如开头和结尾都写”延安，我把你追寻”。 （板书：比喻、排比、对比、象征、首尾呼应） （二）尝试仿写：我追寻______ 教师创设情境： 同学们，在我们的生活中，有很多值得追寻的精神：雷锋精神、奥运精神、抗疫精神……请你选择一种精神，仿照课文的写法，写一首小诗。可以运用比喻、排比、对比、象征等手法。 （出示学习单，学生独立完成仿写，教师巡视指导） （三）交流展示：分享创作成果 预设学生作品： 生1：《雷锋，我把你追寻》 像一盏明亮的灯塔，在追寻黑暗的航道； 像一棵挺拔的大树，在追寻脚下的土壤。 追寻你，出差一千里好事做了一火车的身影； 追寻你，雨夜送大娘回家的足迹； 追寻你，省吃俭用捐给灾区的积蓄； 追寻你，螺丝钉般永不生锈的坚守。 啊！雷锋，我把你追寻， 追寻信念，追寻奉献的力量； 追寻温暖，追寻人间的真情； 追寻光明，追寻道德的太阳。 教师点评： 这位同学写得很好！运用了比喻（灯塔、大树）、排比（追寻你……）、象征（螺丝钉）等手法，结构完整，情感真挚。 设计意图： 本环节通过总结诗歌写法特点，帮助学生建构诗歌创作的知识框架；通过仿写练习，引导学生迁移运用所学方法，实现从”读”到”写”的转化；通过交流展示，分享创作成果，培养审美表达能力。 【第八环节】余韵悠长·精神传承——布置作业，巩固延伸 教师布置作业： 基础作业：有感情地朗读课文，背诵课文。搜集关于延安精神的资料，制作一张”延安精神”手抄报。 提升作业：阅读《回延安》《南泥湾》等诗歌，感受不同诗人笔下的延安。 拓展作业：参观当地的革命纪念馆或红色教育基地，写一篇参观感想，谈谈你对延安精神的理解。 设计意图： 分层作业设计，既巩固了本课所学，又延伸到课外阅读和实践活动；既训练了朗读背诵能力，又培养了信息整理和写作能力；拓展作业则引导学生走进红色教育基地，在实践中感受延安精神，增强爱国情怀。 七、板书设计 延安，我把你追寻 第一节——比喻：燕子追寻春光、小树追寻雨露和太阳 ↓ 第二节——排比：延河（革命岁月） 枣园（革命活动） 南泥湾（自力更生、艰苦奋斗） 杨家岭（正确领导） ↓ 第三节——对比：高楼大厦 vs 破旧的茅屋 家用电器 vs 温热的土炕 第四节——对比：航天飞机、电子计算机 vs 老牛破车 毫不犹豫丢掉 vs 却不能丢 ↓ 第五节——反问：失去延安精神 = 失去灵魂 第六节——排比：追寻信念、温暖、光明 象征手法：具体事物 → 抽象精神 延安精神：自力更生、艰苦奋斗、全心全意为人民服务 学科网（北京）股份有限公司 $