内容正文:
苏轼
复 习
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公元纪年法
皇帝年号纪年法(元丰五年)。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝
即位都要改元,并以年号纪年。一个皇帝可用多个年号。
干支纪年法
一、纪年法
干支组合可以纪年,可以纪日
朔
晦
望
既望
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二、农历日期称谓:
知识补充
【记笔记】
【导】(5分钟)
(农历每月初一)
(农历每月的最后一天)
(农历每月十五日)
(农历每月十六日)
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第一段
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
参考译文:壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
注释:壬戌:干支纪年,壬戌年。既望:指农历每月十六日。徐徐:缓慢。兴:起。属:通“嘱”,劝请。少焉:一会儿。斗牛:斗宿和牛宿。白露:白茫茫的水汽。横:弥漫,笼罩。纵:放任。一苇:比喻小船。如:到,往。凌:越过。 万顷:指广阔的江面。茫然:旷远的样子。冯,同“凭”,乘。 御:驾。 羽化:指飞升成仙。
读(5分钟)
1.第一段描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。
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于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
参考译文:在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱道:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望思慕的人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
注释:于是:在这时。扣舷:敲着船边 溯:流而上。渺渺:悠远的样子。 美人:指所思慕的人。和:唱和。 慕:思念。 绝:断绝。如:像。缕:细丝。 舞、泣:使动用法,使……起舞;使……哭泣。嫠妇:寡妇。
第二段
读(5分钟)
第二段 由乐到悲。主要写客人洞箫声的悲。
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第三段
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
参考译文:我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?
注释:愀然:容色改变的样子。正:整理。危坐:端坐。繆:通“缭”围绕。于:被。方:当。破/下:攻下。东:名词作动词,向东行。舳舻:泛指首尾相接的船只。酾酒:斟酒。槊:长矛。固:本来。而:表转折,然而。安:哪里。
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况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
注释:渔樵:名词作动词,打渔砍柴。侣、友:名词意动,以……为侣,以……为友。须臾:片刻。挟:偕同。骤:一下子,很轻易的。遗响:余音,指箫声。悲风:秋风。匏樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦的一种。蜉蝣:古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂。
参考译文:何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友,在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
第三段
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第四段
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
注释:逝者:流去得水。逝,往。斯:这,指水。尝:曾经 盈虚:月圆、月缺。卒:最终。消长:消减和增长。将:表示假设,如果。曾:简直、尚且。苟:如果。惟:只有。禁:禁止。竭:尽 。适:享有。
参考译文:我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实不曾真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,如果从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。”
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从变的角度说,借水的流逝,月的盈虚,来说明个体顺境逆境、生老病死,总在变化;
从不变的角度说,人类代代相承,人与万物都是永恒的。
变与不变关键看站在什么角度去看,应多角度看问题,而不是把问题绝对化,如此,即便身处逆境也能随缘自适,豁达洒脱。
第四段写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理,表达乐观豁达的人生态度。
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8
第五段
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
注释:更:再。肴核:菜肴和果品。既:已经。狼籍:同“狼藉,凌乱”。杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。 枕藉:枕着垫着。乎:相当于“于”,在。既白:天明。白,明亮。
参考译文:客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经天明。
①结尾呼应开头,使文章结构浑然一体。
②用“反衬”写法,用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁,而是借酒表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。
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壬戌之秋,七月既望(过了望日之后的第一天,通常指农历每月十六日),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴(起)。举酒属(劝请)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉(一会儿),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵(放任)一苇之所如(往),凌(越过)万顷之茫然。浩浩乎如冯(同“凭”,乘)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立(脱离人世),羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(划船工具,形似桨)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(伴奏)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕(如同不断的细丝)。舞(使动用法,使……起舞)幽壑之潜蛟,泣(使动用法,使……哭泣)孤舟之嫠妇。
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壬戌之秋,七月既望( ),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴( )。举酒属( )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉( ),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵( )一苇之所如( ),凌( )万顷之茫然。浩浩乎如冯( )虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立( ),羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹( )兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺( )兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和( )之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕( )。舞( )幽壑之潜蛟,泣( )孤舟之嫠妇。
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苏子愀然(容色改变的样子),正襟危坐而问客曰:“何为其然也(曲调为什么这样(悲凉)呢)?(句式:宾语前置)”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西(向西)望夏口,东(向东)望武昌,山川相缪(同“缭”,盘绕、围绕),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方(当)其破(夺取)荆州,下(攻占)江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固(本来)一世之雄也,而今安在哉(可如今在哪里呢)?(句式:宾语前置)况吾与子渔樵(捕鱼砍柴)于江渚之上,侣(意动用法,以……为侣)鱼虾而友(意动用法,以……为友)麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,(句式:状语后置)渺沧海之一粟(像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒)。哀吾生之须臾(短暂),羡长江之无穷。挟(偕同)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤(一下子,很轻易地)得,托(寄托)遗响于悲风。”
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苏子愀然( ),正襟危坐而问客曰:
“何为其然也( )?(句式:)”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西( )望夏口,东( )望武昌,山川相缪( ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方( )其破( )荆州,下( )江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固( )一世之雄也,而今安在哉( )?(句式:)况吾与子渔樵( )于江渚之上,侣( )鱼虾而友( )麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,(句式: )渺沧海之一粟( )。哀吾生之须臾( ),羡长江之无穷。挟( )飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤( )得,托( )遗响于悲风。”
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苏子曰:“客亦知夫(那)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒(终究)莫消长也。盖将自(从)其变者而观之,则天地曾(连……都)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(假如)非吾之所有,虽(即使)一毫而莫取。惟(只有)江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁(禁止),用之不竭(尽、完),是造物者之无尽藏(无穷无尽的宝藏)也,而吾与子之所共适(享有)。”
客喜而(连词,表修饰)笑,洗盏更(再)酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与(互相)枕藉乎舟中(句式:状语后置),不知东方之既(已经)白(明亮)。
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苏子曰:“客亦知夫( )水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒( )莫消长也。盖将自( )其变者而观之,则天地曾( )不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟( )非吾之所有,虽( )一毫而莫取。惟( )江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁( ),用之不竭( ),是造物者之无尽藏( )也,而吾与子之所共适( )。”
客喜而( )笑,洗盏更( )酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与( )枕藉乎舟中(句式:),不知东方之既( )白( )。
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词类活用
1.正襟危坐
2.月明星稀,乌鹊南飞
3.西望夏口,东望武昌
4.下江陵
5.顺流而东也
6.况吾与子渔樵于江渚之上
7.侣鱼虾而友麋鹿
8.歌窈窕之章
9.舞幽壑之潜蛟
10.泣孤舟之嫠妇
形容词用作动词,整理
名词作状语,向南
名词作状语,向西;向东
名词用作动词,攻占
名词用作动词,向东进军
名词用作动词,打鱼砍柴
名词的意动用法,以……为侣;以……为友
(名词用作动词,唱)
(动词的使动用法,使……起舞)
(动词的使动用法,使……哭泣)
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小结
通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后,虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
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