16.1《赤壁赋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《赤壁赋》展开，涵盖苏轼生平、写作背景、赋体知识及课文分段赏析，以“知人论世”导入，先介绍苏轼文学成就与“乌台诗案”，再关联创作背景，通过字词注释、语法分析和问题引导搭建学习支架。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，如解析“既望”“冯虚御风”等文言字词及状语后置句式，结合主客问答辩证分析“变与不变”哲理，培养学生思维能力。学生能提升文言素养与辩证思维，教师可获系统教学资源，优化课堂效率。

赤壁赋 苏轼 1 才高八斗 散文 与欧阳修并称为“欧苏”，唐宋八大家之一 诗歌 与黄庭坚并称为“苏黄” 词 与辛弃疾并称为“苏辛”，豪放词创始人 书法 列“苏黄米蔡”之首 苏、黄庭坚、米芾、蔡襄 苏轼，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙被后人称之为“三苏”。 知人论世 代表作品 古文：《贾谊论》《记承天寺夜游》 诗歌：《赤壁赋》《后赤壁赋》《题西林壁》 《饮湖上初晴后雨》 词作：《 水调歌头·明月几时有》 《 念奴娇·赤壁怀古》 元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 “三咏赤壁” 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 知人论世 写作背景 《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 　　此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。 【赤壁】 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。 文体知识 赋 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况《赋篇》，到汉代始成特定的体制。汉魏的赋一般在开头、结尾都有短篇故事，中间有主客问答，后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。 文体知识拓展 论 铭 记 赋 表 最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，用来警诫自己或称述功德的文体，有用韵的特点。《陋室铭》 是陈述某种意见或事情。如：《陈情表》《出师表》 论有两体，史论和政论。政论是学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如：《六国论》《过秦论》 古代一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负,阐述某些观点。如:《小石潭记》《醉翁亭记》 兼具诗歌和散文的性质，如：《赤壁赋》《阿房宫赋》 赏析第一段 9 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下乘船游玩。 助词，“的” 农历每月十五日为“望日” 十六日为“既望” 介词，“在” 状语后置句，【于赤壁之下泛舟游】 10 清风徐来，水波不兴。 清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 我举起酒杯，劝客人共饮，吟咏《诗经•陈风•月初》一诗。 缓缓 兴起, 产生 同“嘱”，劝请 歌：名作动，朗诵 《诗经•陈风•月初》及其诗句 11 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。 介词，“从” 一会儿 状语后置句，【月于东山之上出】 状语后置句，【于斗牛之间徘徊】 12 白露横江，水光接天。 白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光连着天空。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 我们任凭小船漂荡，在旷远广阔的江面上飘荡。 横越，笼罩 白茫茫的水气 放任 比喻船很小 定语后置，【凌茫然万顷】 旷远的样子 古今异义词——白露： 古：白茫茫的水汽 今：二十四节气之一 在...之上 古：往 今：适合 古今异义词——茫然： 古：旷远的样子 今：不知道的样子 13 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 江水浩荡 ...的样子 同“凭” 太空 驾 表转折，却 代词，指“小船” 轻快飘逸的样子 而，连词，表并列 多么辽阔啊，感觉仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止； 多么飘逸啊，像要脱离人世，飞入仙境。 古今异义词——虚： 古：太空 今：空虚 14 赏析 1、读课文，思考：文章第一自然段写了什么内容？ 景物描写 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 人物活动 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 人物感受 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赤壁夜游图 记叙要素 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 文章第一自然段写了什么内容？ 描写月下夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。 描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。 15 2、作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？ 游赤壁（事） 赏美景（景） 生乐情（情） 景 情 清风徐来，水波不兴 月出东山，徘徊斗牛 白露横江，水光接天 遗世独立，羽化登仙 美 乐 赏析 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？ 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 2、乐在何处？ 一、良辰：七月既望 二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 16 4、本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 赏析 赏析第二段 18 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 在这个时候我们喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起歌来。 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 歌词说：“桂木做的棹啊，兰木做的桨啊，划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。 在 这(时候） 古今异义词——于是： 古：在这个时候 今：连词，表示后一事承接前一事 敲着船边，指“打节拍” 连词，表修饰 音节助词，无实义 月光下的清波 江面浮动的月光 划破 逆流而上 19 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 我的情怀多么悠远啊, 眺望美人，她却在天的那一边。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 有位吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。 主谓倒装，予怀兮渺渺 悠远的样子 我 指所思慕的人，常指君主贤臣或美好理想 定语后置，【有吹洞箫者客】 连词，表修饰 音节助词，不译 20 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 那箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠长，像细丝一样连续不断。 那，代指箫 ...的样子 哀怨 思慕 声音婉转悠长 尾声 状语后置，如缕不绝 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 动词使动用法，使……起舞 结构助词，的 动词使动用法，使……悲泣 寡妇 箫声使深谷中的蛟龙起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了哭泣。 21 2、思考：本段可分几层？营造了怎样的意境？ 可分两层 ①写作者的歌声 ②写客人的萧声 本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。 赏析 赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。” 22 3、作者是怎样描写洞箫声之悲的？ 先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。 赏析 赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。” 23 4、思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 赏析 第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？ 诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。 24 赏析 6.分析：整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？ 结构上：转折过渡 情感上：喜→悲。 25 赏析第三段 26 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 我不禁改变了容色，整理好衣服端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？ 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗? 容色改变的样子 整理 端正 表承接 代指箫声 宾语前置，【为何】 这样 判断句 27 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛一片苍翠，这不是曹操被周郎围困的地方吗? 名词作状语，向西... 名词作状语，向东… 山水环绕，草木茂盛 同“缭”，围绕 这地方 被动句、状语后置 28 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江向东进军的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? 当 夺取 攻下 表修饰 名作动，向东走 泛指首尾相接的船只 本来 结构助词，的 表转折，但是 宾语前置，而今在安哉 长矛 29 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 何况我和你在江边捕鱼砍柴, 以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举杯互相劝饮。 何况 名词作动词,捕鱼，砍柴 状语后置，【于江渚之上渔樵】 名词意动，以……为伴侣 连词，表并列 名词意动，以……为伴侣 连词，表目的，来 用葫芦做成的酒器 30 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒米。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。 寓托 小 一粒米 片刻，形容生命之短 状语后置，【于天地寄蜉蝣】 31 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 想要与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 我知道这是不可能突然得到，因而只能在悲凉的秋风中寄托箫的余音。 持、带，这里意为偕同 至于永远 表停顿 余音 状语后置，【于悲风托遗响】 32 1.思考：第三段采用了什么表达方式？主要写了什么内容？本段感情色彩如何？ 采用了主客问答的方式（叙），抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）。主要写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 赏析 本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的？ 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 33 3.客人“悲”什么呢? 一、悲自身之平淡一生 四、悲欲求仙而不得 二、悲与天地相比而自身渺小 三、悲长江无穷而人生短暂 英雄业绩今安在?何况吾辈渔樵者! 天地阔远 而自身渺小 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 羡长江之无穷；挟飞仙以遨游 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 赏析 一、悲自身之平淡一生 英雄业绩今安在?何况吾辈渔樵者! 二、悲与天地相比而自身渺小——天地阔远 而自身渺小 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 三、悲长江无穷而人生短暂 羡长江之无穷；挟飞仙以遨游 四悲欲求仙而不得 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 34 4.思考：客是如何阐发当时的情怀的？ 情怀阐发 对比 曹操-吾与子 古今人物 赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻 人生短暂 感触生悲 蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得 赏析 35 赏析第四段 36 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 我说：“客人你也知道那江水和月亮吗? 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 水像这样（不断流去），却并没有流走；月亮不断地圆缺，却终于没有消减和增长。 语气词，不译 指江水 缺 月 消减和增长 37 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒的。我们又羡慕什么呢! 表推测 表假设 从 表修饰 代词，指水月 表承接，那么 竟然 停止 永恒 宾语前置句，而又羡何乎 38 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。 发语词，表示另起一个话头 表假设，如果 即使 主宰 39 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的便成为声音，眼睛看到的便成为色彩，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，我和你可以共同享受它们。” 只有 得到 看见 判断句 享有 40 1、读第四段，思考：本段主要写什么内容？感情色彩如何？ （1）苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。 （2）感情又变为喜悦。 喜 旷达乐观的态度 赏析 41 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 赏析 42 3.作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 赏析 43 赏析第五段 44 客喜而笑，洗盏更酌。 肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，洗净酒杯重新斟酒。 菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。 大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经显出白色。 表修饰 再 菜肴果品 已经 同“狼藉”，杂乱的 枕着垫着 一起 在 已经 状语后置，相与乎舟中枕藉 主谓之间，取消句子独立性 45 读第五段，思考：本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 赏析 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 46 内容梳理 2-3 1 4-5 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 47 体会：写景、抒情、议论紧密结合。 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 48 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 1.写景、抒情、说理有机结合。 艺术特色 2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 3.形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 本文的艺术特色： 1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 2.写景、议论、抒情的紧密结合。 49 合作探究 1.结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？ 总的来说，客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。 “主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。主和客其实是苏轼人生的两个层面。 主 因缘自适，随遇而安 —— 达观 —— 客 人生短暂，生命渺小 —— 悲观 —— —— —— 儒者的苏轼 道者的苏轼 1.你认为当时真有这样一场主客问答吗？结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？他们所表现的人生态度有什么不同？ 50 $