期末文学文化常识复习专项训练-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 聚焦文学文化常识辨析，通过25道选择真题覆盖作家作品、文体特征、文化意象等核心考点，解析直击易错点，强化文化自信与知识精准记忆。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识|12题（如《社戏》文体辨析）|四选一选择，以教材篇目为载体|从作家生平到作品风格，构建“作者-作品-主题”认知链| |文化常识|8题（如“黄发垂髫”代称）|传统习俗与文化符号辨析|年龄称谓、节日习俗等文化意象的系统性梳理| |文体知识|5题（如“记”的文体特征）|文体分类与表达功能判断|从古代文体到现代说明文，形成文体知识网络|

八年级下学期期末文学文化常识复习 1．下列表述有误的一项是（　　） A．小说《社戏》向我们展示了少年时期的鲁迅和农家伙伴的一段难忘生活，月夜行船、船头看戏、归航偷豆都铭记在作者心里。 B．记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景来抒发感情、发表主张，如《桃花源记》《小石潭记》和《核舟记》。 C．“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”运用比兴手法，表现了延安对我的养育之恩，我与延安的至诚至爱之情。 D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等，表现了陶渊明远离社会黑暗，不与统治者同流合污的高洁品格。 2．下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．《最后一次讲演》，作者闻一多，诗人、学者、民主战士。我们在七年级学过的《说和做》也是记述这位爱国诗人的。 B．“问津”指询问渡口，我们在《送杜少府之任蜀州》里学的“风烟望五津”的“津”也是渡口的意思。 C．《水浒传》中林冲原本有一定的社会地位，是在忍无可忍的情况下才逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型；武松则是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 D．《繁星•春水》中的小诗“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”表达了作者对大自然的赞美。 3．下面内容都与劳动者有关，说法中不正确的一项是（　　） A．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“民风”，是各地的民歌，大多表现劳动者的向往和追求。 B．王叔远，明代著名微雕家，一个长不盈寸的桃核刻而成舟，再现劳动者的精巧智慧和高超技艺。 C．《社戏》是现代文学家鲁迅写的短篇小说，作者以饱含深情的笔墨，表现了劳动者淳朴、善良、友爱、无私的好品德 D．安塞腰鼓素以粗犷豪迈、刚健雄浑著称，充分展现出劳动者的力量之美。 4．下面三部史书《史记》《汉书》《后汉书》的作者分别是谁？（　　） ㅤㅤ《汉书》确比《史记》烦琐。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详；作者是知道“折中”的。《汉书》断代为书。尽可能充分利用史料，尽其颂述功德的职分。载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。《后汉书》作者说《汉书》叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌”，这是不错的。 A．司马迁 范晔 班固 B．司马迁 班固 范晔 C．司马迁 班超 刘向 D．司马迁 刘向 班超 5．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称《诗三百》，分为风、雅、颂三个部分。 B．《桃花源记》的作者是陶渊明，名潜，字元亮，我们还学过他的诗歌《饮酒》（其五）。 C．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者是柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 D．阿西莫夫，法国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》等。 6．下列文学常识理解有误的一项是（　　） A．若想探寻古人心中理想的社会形态，领略那份与世隔绝的安宁祥和，不妨读一读东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记》。 B．阅读鲁迅先生的《社戏》，文中提到的“小生”“老旦”“小丑”都是戏曲行当，“老旦”扮演的是老年女子。 C．如果对西周到春秋时期的诗歌感兴趣，可以去读我国最早的诗歌总集《诗经》，它收录的诗歌分为赋、比、兴三个部分。 D．我们发现，在古代文学作品中会用“黄发”来代指老人，用“垂髫”来代指小孩，这种借代的表达方式让文字更具韵味。 7．下列说法不正确的一项是（　　） A．演讲词，是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己的见解的讲话文稿。 B．闻一多，现代著名诗人、学者、民主战士，主要作品有诗集《红烛》《死水》。 C．柳宗元，字子厚，河东人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。 D．记，是古代的一种文体，往往通过记人、记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解。 8．下列各项表述中不正确的一项（　　） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。《社戏》选自小说集《呐喊》。 B．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，其中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类：“风”是各地的民歌民谣。 C．记，古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解。 D．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 9．下列文学和文化常识表述不正确的一项是（　　） A．朱自清在《经典常谈》中向我们介绍了许多传统文化经典，如《文第十三》中的《论语》是“第一种私家著作，不是孔子自作，而是他的弟子们记录他的说话”。 B．鲁迅的散文《社戏》、贺敬之的诗歌《回延安》、刘成章的散文《安塞腰鼓》和吴伯箫的散文《灯笼》都能让我们更好地理解民俗的价值和意义。 C．《诗经》多采用重章叠句的形式，上下句基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果；《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D．中华文化异彩纷呈，如戏曲中“生旦净丑”的“生”指男性角色，“旦”指女性角色；《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；《核舟记》中“天启壬戌秋日”的“天启”是年号纪年法，“壬戌”是干支纪年法。 10．下列关于文学文化常识说法有误的一项是（　　） A．陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．古代跟年龄相关的称谓很多，如“垂髻”指小孩，“花甲”指人六十岁。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 11．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《经典常谈》是按照“以现代的、科学的学术观点研究传统典籍”这一原则来撰写的。这正体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 B．鲁迅的《社戏》、贺敬之的《回延安》、刘成章的《安塞腰鼓》，虽然文体各异，但都具有“民俗文化”的元素。前篇叙述了作者少年时看水乡社戏的往事，后两篇以高亢、豪迈的抒情基调，展现了陕北的地域风情。 C．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。其中诗作按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。《蒹葭》《式微》均属风。 D．“老生”“老旦”“小生”“小丑”等都是戏曲行当，分别扮演老年男子、老年女子、年轻男子和滑稽人物。 12．下面诗句所描写的传统节日最适宜放风筝的一项是（　　） A．去年元夜时，花市灯如昼。 B．五月五日午，赠我一枝艾。 C．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 D．阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 13．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A．柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一。《永州八记》是柳宗元被贬为永州司马时创作的八篇山水游记，《小石潭记》是其中的名篇。 B．庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。它的形象随着岁月的积淀越发完美，越发深入人心。人们感叹于它的力量，赞美它的搏击万里，志向高远，意志坚定。从某种意义上，大鹏成了我们民族的精神追求和象征。 C．事理说明文中往往蕴含着科学精神。如《大自然的语言》《恐龙无处不有》等，作者都能由表及里，在阐明物候、地质之理时，表现出求真、严谨的科学态度。 D．演讲的风格可以百花齐放。如闻一多的《最后一次讲演》庄重典雅，丁肇中的《应有格物致知精神》风趣幽默，王选的《我一生中的重要抉择》准确严谨。 14．下列关于文学作品的说法不完全正确的一项是（　　） A．《灯笼》从文化及情感两方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，并升华为对家国情怀的表达，呈现了一个执着追求革命和艺术的知识分子和与时代共命运、与人民同呼吸的内心世界。 B．《核舟记》选自《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。本文既是一篇条理清楚的说明文，也是一篇气韵生动的艺术小品文，表现核舟的精雕细琢，赞叹匠人的高超技艺。 C．事理说明文主要按照逻辑顺序说明。竺可桢的《大自然的语言》由现象到本质，思路清晰。阿西莫夫的《被压扁的沙子》由因到果，层层推进。 D．比和兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”也是比兴兼用。 15．下列不属于五经的是（　　） A．《易》 B．《书》 C．《大学》 D．《春秋》 16．下列文学文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《北冥有鱼》选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。庄子，是春秋时期哲学家、道家学派代表人物。《庄子与惠子游于濠梁之上》中的惠子，是他的弟子。 B．贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中还使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。 C．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科普散文，作者奥尔多•利奥波德，美国环境保护主义者，环保先驱人物，“保护野生生物之父”。 D．古人对年龄有特定的称谓，《桃花源记》中，“黄发”旧说是长寿的特征，用来指老人，“垂髫”是指古代儿童束发时自然下垂的短发，后代指小孩。 17．下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文章通过描写少年时代在农村看社戏的生活，表达了对童年美好生活的回忆和留恋。 B．《大自然的语言》的作者是竺可桢，他是我国著名的天文学家、地理学家。这篇文章是一篇事物说明文。 C．《阿西莫夫短文两篇》的作者阿西莫夫是英国科幻小说家、科普作家。这两篇短文都运用了作比较、打比方等说明方法。 D．《桃花源记》的作者是陶渊明，字元亮，号五柳先生，是唐朝著名诗人，他的作品多描绘田园风光。 18．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．《庄子》是庄子的著作，书中善用神话故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》等。 C．鲁迅，文学家、思想家、革命家，《社戏》一文便选自他的小说集《呐喊》。 D．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 19．下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 B．黄发，旧说是儿童的特征。垂髫，是垂下来的头发。《桃花源记》中的“黄发垂髫”，指的是小孩。 C．《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。 D．《童年》通过主人公阿廖沙的视角，展现了他在外祖父家饱受苦难却又因外祖母的关爱感受到温暖的童年生活。 20．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．竺可桢，气象学家、地理学家。他的《大自然的语言》是一篇说明文。 B．“黄发垂髫”，指老人和小孩。“黄发”用来指老人；“垂髫”垂下来的头发，用来指小孩。 C．《庄子》一书是春秋时期哲学家庄子及其后学的著作，现存内篇、外篇、杂篇共33篇。 D．马克•吐温，美国作家，代表作有《汤姆•索亚历险记》《哈克贝利•费恩历险记》等。 21．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。小文搜集了几个历史小故事，请你判断以下哪个故事不能体现“以和为贵”的思想。（　　） A．六尺巷传说 B．昭君出塞 C．负荆请罪 D．立木为信 22．下列句子表述正确的一项是（　　） A．《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，闻一多以轻松活泼的口吻，揭露了反动派的虚弱本质，鼓舞人民坚持真理，追求光明。 B．“一篇演讲稿中好的结语能有效提升听众的情绪。”这个句子动宾搭配不当，应把“提升”改为“增加”。 C．“南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。”这个句子的主干是：化石证明地壳运动。 D．中国文化崇尚“和”。“六尺巷”的故事传递着“和为贵”的真谛。“和气生财”“和和美美”“家和万事兴”，这些含义丰富的词语都饱含着“和”的思想。 23．阅读经典著作一定程度上是与作者对话，以下表述不正确的一项是（　　） A．梁衡先生，读您的《壶口瀑布》，我明白了游记一是要交代游踪，即所至；二是要描写景物，抒发感受，即所见和所感，这是写作的重点。 B．韩愈老先生，您是唐宋八大家之首，我很喜欢读您的《马说》。“说”是我国古代一种议论体裁，常用托物寓意的手法，用以陈述作者对某些问题的看法。 C．杜甫先生，您一生颠沛流离，《石壕吏》写于您经过石壕风尘仆仆之时。这首诗是浪漫主义的代表作，表达的是您对宫市制度的批判。 D．白居易先生，您是“新乐府运动”的倡导者，您的诗歌《卖炭翁》，咏写时事并充分体现了现实主义精神。 24．下列各项中，说法有误的一项是（　　） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生的重要抉择》风趣幽默。 25．下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《灯笼》《安塞腰鼓》《壶口瀑布》都是散文，作者分别是吴伯萧、刘成章、梁衡。 B．《庄子》《诗经》和《礼记》都是儒家经典，相传后两者分别为春秋时期的孔子、西汉时期的戴圣编纂。 C．《石壕吏》的作者柳宗元、《马说》的作者韩愈，都是“唐宋八大家”中的人物。 D．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代现实主义诗人，代表作有“三吏”“三别”。 八年级下学期期末文学文化常识复习（答案） 1．下列表述有误的一项是（　　） A．小说《社戏》向我们展示了少年时期的鲁迅和农家伙伴的一段难忘生活，月夜行船、船头看戏、归航偷豆都铭记在作者心里。 B．记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景来抒发感情、发表主张，如《桃花源记》《小石潭记》和《核舟记》。 C．“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”运用比兴手法，表现了延安对我的养育之恩，我与延安的至诚至爱之情。 D．“世外桃源”“不为五斗米折腰”等，表现了陶渊明远离社会黑暗，不与统治者同流合污的高洁品格。 【解答】A.有误，《社戏》是小说，文中的“我”不是作者鲁迅； BCD.正确。 故选：A。 2．下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．《最后一次讲演》，作者闻一多，诗人、学者、民主战士。我们在七年级学过的《说和做》也是记述这位爱国诗人的。 B．“问津”指询问渡口，我们在《送杜少府之任蜀州》里学的“风烟望五津”的“津”也是渡口的意思。 C．《水浒传》中林冲原本有一定的社会地位，是在忍无可忍的情况下才逼上梁山的，是上层人物被迫造反的典型；武松则是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 D．《繁星•春水》中的小诗“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”表达了作者对大自然的赞美。 【解答】ABC.正确。 D.有误，该诗句通过“墙角的花”孤芳自赏导致“天地便小”，意在告诫人们不要自满狭隘，要胸怀广阔，表达的是对人生的思考和感悟，而非对大自然的赞美。 故选：D。 3．下面内容都与劳动者有关，说法中不正确的一项是（　　） A．《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“民风”，是各地的民歌，大多表现劳动者的向往和追求。 B．王叔远，明代著名微雕家，一个长不盈寸的桃核刻而成舟，再现劳动者的精巧智慧和高超技艺。 C．《社戏》是现代文学家鲁迅写的短篇小说，作者以饱含深情的笔墨，表现了劳动者淳朴、善良、友爱、无私的好品德 D．安塞腰鼓素以粗犷豪迈、刚健雄浑著称，充分展现出劳动者的力量之美。 【解答】A.有误，风，又叫“国风”，而非“民风”，是各地的民歌，大多表现劳动者的向往和追求。 BCD.正确； 故选：A。 4．下面三部史书《史记》《汉书》《后汉书》的作者分别是谁？（　　） ㅤㅤ《汉书》确比《史记》烦琐。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详；作者是知道“折中”的。《汉书》断代为书。尽可能充分利用史料，尽其颂述功德的职分。载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。《后汉书》作者说《汉书》叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌”，这是不错的。 A．司马迁 范晔 班固 B．司马迁 班固 范晔 C．司马迁 班超 刘向 D．司马迁 刘向 班超 【解答】《史记》的作者是西汉的司马迁；《汉书》的作者是东汉的班固；《后汉书》的作者是南朝宋时期的范晔。 故选：B。 5．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称《诗三百》，分为风、雅、颂三个部分。 B．《桃花源记》的作者是陶渊明，名潜，字元亮，我们还学过他的诗歌《饮酒》（其五）。 C．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者是柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 D．阿西莫夫，法国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》等。 【解答】ABC.正确； D.有误，阿西莫夫是美国人。 故选：D。 6．下列文学常识理解有误的一项是（　　） A．若想探寻古人心中理想的社会形态，领略那份与世隔绝的安宁祥和，不妨读一读东晋著名诗人陶渊明创作的《桃花源记》。 B．阅读鲁迅先生的《社戏》，文中提到的“小生”“老旦”“小丑”都是戏曲行当，“老旦”扮演的是老年女子。 C．如果对西周到春秋时期的诗歌感兴趣，可以去读我国最早的诗歌总集《诗经》，它收录的诗歌分为赋、比、兴三个部分。 D．我们发现，在古代文学作品中会用“黄发”来代指老人，用“垂髫”来代指小孩，这种借代的表达方式让文字更具韵味。 【解答】ABD.正确； C.有误，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。手法上分为赋、比、兴。 故选：C。 7．下列说法不正确的一项是（　　） A．演讲词，是指在公众场合就某一问题或某一事件等公开发表自己的见解的讲话文稿。 B．闻一多，现代著名诗人、学者、民主战士，主要作品有诗集《红烛》《死水》。 C．柳宗元，字子厚，河东人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。 D．记，是古代的一种文体，往往通过记人、记事、记物、写景来抒发作者的感情或见解。 【解答】ABD.正确。 C.有误，柳宗元是唐代文学家，并非宋代。 故选：C。 8．下列各项表述中不正确的一项（　　） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。《社戏》选自小说集《呐喊》。 B．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，其中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类：“风”是各地的民歌民谣。 C．记，古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解。 D．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 【解答】ABC.正确。 D.有误，《论语》并不是史书，而是一部以语录体和对话文体为主的儒家经典，主要记录了孔子及其弟子的言行。 故选：D。 9．下列文学和文化常识表述不正确的一项是（　　） A．朱自清在《经典常谈》中向我们介绍了许多传统文化经典，如《文第十三》中的《论语》是“第一种私家著作，不是孔子自作，而是他的弟子们记录他的说话”。 B．鲁迅的散文《社戏》、贺敬之的诗歌《回延安》、刘成章的散文《安塞腰鼓》和吴伯箫的散文《灯笼》都能让我们更好地理解民俗的价值和意义。 C．《诗经》多采用重章叠句的形式，上下句基本相同，只有几个字不同，造成回环往复的表达效果；《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D．中华文化异彩纷呈，如戏曲中“生旦净丑”的“生”指男性角色，“旦”指女性角色；《桃花源记》中“黄发垂髫”的“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；《核舟记》中“天启壬戌秋日”的“天启”是年号纪年法，“壬戌”是干支纪年法。 【解答】ACD.正确。 B.有误，《社戏》是鲁迅的小说，不是散文。 故选：B。 10．下列关于文学文化常识说法有误的一项是（　　） A．陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，他是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 B．古代跟年龄相关的称谓很多，如“垂髻”指小孩，“花甲”指人六十岁。 C．谥号是古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹评定的带有褒贬意义的称号。如陶渊明私谥“五柳先生”。 D．“记”是古代一种记叙性文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 【解答】ABD.正确。 C.有误，陶渊明私谥“靖节”，“五柳先生”是他的别号。 故选：C。 11．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《经典常谈》是按照“以现代的、科学的学术观点研究传统典籍”这一原则来撰写的。这正体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。 B．鲁迅的《社戏》、贺敬之的《回延安》、刘成章的《安塞腰鼓》，虽然文体各异，但都具有“民俗文化”的元素。前篇叙述了作者少年时看水乡社戏的往事，后两篇以高亢、豪迈的抒情基调，展现了陕北的地域风情。 C．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。其中诗作按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。《蒹葭》《式微》均属风。 D．“老生”“老旦”“小生”“小丑”等都是戏曲行当，分别扮演老年男子、老年女子、年轻男子和滑稽人物。 【解答】ACD.正确。 B.有误。《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历，不能说“叙述了作者少年时看水乡社戏的往事”。 故选：B。 12．下面诗句所描写的传统节日最适宜放风筝的一项是（　　） A．去年元夜时，花市灯如昼。 B．五月五日午，赠我一枝艾。 C．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 D．阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 【解答】A.诗句写的是元宵节； B.诗句写的是端午节； C.诗句写的是春节； D.诗句写的是清明节，这是放风筝的时节。 故选：D。 13．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A．柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一。《永州八记》是柳宗元被贬为永州司马时创作的八篇山水游记，《小石潭记》是其中的名篇。 B．庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。它的形象随着岁月的积淀越发完美，越发深入人心。人们感叹于它的力量，赞美它的搏击万里，志向高远，意志坚定。从某种意义上，大鹏成了我们民族的精神追求和象征。 C．事理说明文中往往蕴含着科学精神。如《大自然的语言》《恐龙无处不有》等，作者都能由表及里，在阐明物候、地质之理时，表现出求真、严谨的科学态度。 D．演讲的风格可以百花齐放。如闻一多的《最后一次讲演》庄重典雅，丁肇中的《应有格物致知精神》风趣幽默，王选的《我一生中的重要抉择》准确严谨。 【解答】ABC。正确。 D.有误，闻一多的《最后一次讲演》激情澎湃、慷慨激昂，具有强烈的感染力和号召力，而不是庄重典雅；丁肇中的《应有格物致知精神》准确严谨；王选的《我一生中的重要抉择》风趣幽默。 故选：D。 14．下列关于文学作品的说法不完全正确的一项是（　　） A．《灯笼》从文化及情感两方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，并升华为对家国情怀的表达，呈现了一个执着追求革命和艺术的知识分子和与时代共命运、与人民同呼吸的内心世界。 B．《核舟记》选自《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。本文既是一篇条理清楚的说明文，也是一篇气韵生动的艺术小品文，表现核舟的精雕细琢，赞叹匠人的高超技艺。 C．事理说明文主要按照逻辑顺序说明。竺可桢的《大自然的语言》由现象到本质，思路清晰。阿西莫夫的《被压扁的沙子》由因到果，层层推进。 D．比和兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之《回延安》中的“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”是比兴兼用。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”也是比兴兼用。 【解答】ABD.正确。 C.有误，阿西莫夫的《被压扁的沙子》中，作者先提出“恐龙灭绝的原因”这一问题（果），再通过“斯石英”的形成原理分析（因），最终得出“小行星撞击导致灭绝”的结论，是由果到因的推理过程。 故选：C。 15．下列不属于五经的是（　　） A．《易》 B．《书》 C．《大学》 D．《春秋》 【解答】“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，这五部书是我国古代儒家的经典著作。《大学》是“四书”之一，不属于“五经”。 故选：C。 16．下列文学文化常识表述不正确的一项是（　　） A．《北冥有鱼》选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。庄子，是春秋时期哲学家、道家学派代表人物。《庄子与惠子游于濠梁之上》中的惠子，是他的弟子。 B．贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中还使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。 C．《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记，体裁属于科普散文，作者奥尔多•利奥波德，美国环境保护主义者，环保先驱人物，“保护野生生物之父”。 D．古人对年龄有特定的称谓，《桃花源记》中，“黄发”旧说是长寿的特征，用来指老人，“垂髫”是指古代儿童束发时自然下垂的短发，后代指小孩。 【解答】A.有误，《北冥有鱼》确实选自《庄子・逍遥游》，但庄子是战国时期哲学家，而非“春秋时期”。惠子（惠施）是庄子的朋友，两人经常辩论，并非“他的弟子”。 BCD.正确。 故选：A。 17．下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》，文章通过描写少年时代在农村看社戏的生活，表达了对童年美好生活的回忆和留恋。 B．《大自然的语言》的作者是竺可桢，他是我国著名的天文学家、地理学家。这篇文章是一篇事物说明文。 C．《阿西莫夫短文两篇》的作者阿西莫夫是英国科幻小说家、科普作家。这两篇短文都运用了作比较、打比方等说明方法。 D．《桃花源记》的作者是陶渊明，字元亮，号五柳先生，是唐朝著名诗人，他的作品多描绘田园风光。 【解答】A．正确； B．有误，《大自然的语言》作者竺可桢是气象学家、地理学家，且文章是事理说明文，不是事物说明文； C．有误，阿西莫夫是美国科幻小说家，不是英国； D．有误，陶渊明是东晋诗人，不是唐朝。 故选：A。 18．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．《庄子》是庄子的著作，书中善用神话故事说理，想象雄奇瑰丽。 B．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家，代表作有《基地》《新疆域》等。 C．鲁迅，文学家、思想家、革命家，《社戏》一文便选自他的小说集《呐喊》。 D．韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 【解答】A．有误，《庄子》是庄子及其后学的著作，善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽。 BCD.正确。 故选：A。 19．下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 B．黄发，旧说是儿童的特征。垂髫，是垂下来的头发。《桃花源记》中的“黄发垂髫”，指的是小孩。 C．《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。 D．《童年》通过主人公阿廖沙的视角，展现了他在外祖父家饱受苦难却又因外祖母的关爱感受到温暖的童年生活。 【解答】ACD.正确。 B.有误。“黄发”指老年人，“垂髫”指儿童，《桃花源记》中“黄发垂髫”并非专指小孩，而是指老少皆有。 故选：B。 20．下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．竺可桢，气象学家、地理学家。他的《大自然的语言》是一篇说明文。 B．“黄发垂髫”，指老人和小孩。“黄发”用来指老人；“垂髫”垂下来的头发，用来指小孩。 C．《庄子》一书是春秋时期哲学家庄子及其后学的著作，现存内篇、外篇、杂篇共33篇。 D．马克•吐温，美国作家，代表作有《汤姆•索亚历险记》《哈克贝利•费恩历险记》等。 【解答】ABD.正确。 C.有误，《庄子》一书是战国时期哲学家庄子及其后学的著作。 故选：C。 21．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。小文搜集了几个历史小故事，请你判断以下哪个故事不能体现“以和为贵”的思想。（　　） A．六尺巷传说 B．昭君出塞 C．负荆请罪 D．立木为信 【解答】A.能，六尺巷传说：清朝时，张英家人与邻居因宅基地起争执，张英回诗“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”，家人遂让三尺，邻居见状也让三尺，形成“六尺巷”。这个故事体现了邻里间相互谦让、和睦相处，是“以和为贵”的体现。 B.能，昭君出塞：王昭君远嫁匈奴，促进了汉朝与匈奴的和平往来，推动了民族间的友好相处与交流，彰显了“以和为贵”，为边疆稳定和民族和谐作出贡献。 C.能，负荆请罪廉颇因蔺相如职位高于自己而不满，蔺相如为了赵国大局处处避让。后来廉颇认识到错误，背着荆条向蔺相如请罪，二人最终成为同心协力的好友。故事体现了为了国家和谐、团结，个人放下恩怨，是“以和为贵”的体现。 D.不能，立木为信：商鞅变法时，为了取信于民，在国都集市南门立木，承诺能将木搬到北门者给予重赏，最终有人做到并得到赏赐。这个故事核心是体现诚信，而非“以和为贵”（“和”强调和谐、和睦、和平等关系，与诚信的侧重点不同）。 故选：D。 22.下列句子表述正确的一项是（　　） A．《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，闻一多以轻松活泼的口吻，揭露了反动派的虚弱本质，鼓舞人民坚持真理，追求光明。 B．“一篇演讲稿中好的结语能有效提升听众的情绪。”这个句子动宾搭配不当，应把“提升”改为“增加”。 C．“南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。”这个句子的主干是：化石证明地壳运动。 D．中国文化崇尚“和”。“六尺巷”的故事传递着“和为贵”的真谛。“和气生财”“和和美美”“家和万事兴”，这些含义丰富的词语都饱含着“和”的思想。 【解答】A.有误，“轻松活泼的口吻”说法错误，应为“满腔悲愤的口吻”； B.有误，应该把“提升”改为“焕发”。 C.有误，这个句子的主干是：发现证明运动。 故选：D。 23．阅读经典著作一定程度上是与作者对话，以下表述不正确的一项是（　　） A．梁衡先生，读您的《壶口瀑布》，我明白了游记一是要交代游踪，即所至；二是要描写景物，抒发感受，即所见和所感，这是写作的重点。 B．韩愈老先生，您是唐宋八大家之首，我很喜欢读您的《马说》。“说”是我国古代一种议论体裁，常用托物寓意的手法，用以陈述作者对某些问题的看法。 C．杜甫先生，您一生颠沛流离，《石壕吏》写于您经过石壕风尘仆仆之时。这首诗是浪漫主义的代表作，表达的是您对宫市制度的批判。 D．白居易先生，您是“新乐府运动”的倡导者，您的诗歌《卖炭翁》，咏写时事并充分体现了现实主义精神。 【解答】ABD.正确； C.有误，《石壕吏》是现实主义的代表作，揭露了封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民群众带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 故选：C。 24．下列各项中，说法有误的一项是（　　） A．东晋陶渊明借《桃花源记》一文，阐释自己理想中的社会，表达对美好生活的向往。 B．《庄子》一书善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，其中大鹏形象对后世影响深远。 C．《大自然的语言》《恐龙无处不有》都是事理说明文，综合地阐明现象背后的科学道理，说明准确，逻辑周密，展现了求真、严谨的科学精神。 D．演讲稿可以有不同的语言风格，如《最后一次讲演》庄重典雅，《我一生的重要抉择》风趣幽默。 【解答】ABC.正确。 D.有误，《最后一次讲演》语言风格是“慷慨激昂”的，并非“庄重典雅”。 故选：D。 25．下列关于文学常识的表述，正确的一项是（　　） A．《灯笼》《安塞腰鼓》《壶口瀑布》都是散文，作者分别是吴伯萧、刘成章、梁衡。 B．《庄子》《诗经》和《礼记》都是儒家经典，相传后两者分别为春秋时期的孔子、西汉时期的戴圣编纂。 C．《石壕吏》的作者柳宗元、《马说》的作者韩愈，都是“唐宋八大家”中的人物。 D．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代现实主义诗人，代表作有“三吏”“三别”。 【解答】A.正确； B.有误，《庄子》是道家经典，是庄子及其后世学者的著作； C.有误，《石壕吏》的作者是杜甫，杜甫不是“唐宋八大家”中的人物； D.有误，“三吏”“三别”是杜甫的代表作，白居易的代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》。 故选：A。 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