精品解析：2026年山西省临汾市大宁县模拟预测语文试题

语文（四） 注意事项： 1．本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（共27分） （一） 1. 班级正在开展“探寻诗韵”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的原句填写在横线上。 慷慨豪迈的激情：范仲淹《渔家傲·秋思》中通过描写边塞奇异风光，展现塞外雄浑壮阔又孤寂氛围的句子是“塞下秋来风景异，①________”；苏轼《江城子·密州出猎》中体现出猎队伍气势宏大，词人豪情满怀的句子是“②________，千骑卷平冈”；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描绘激烈战斗场景，体现词人渴望驰骋沙场的句子是：“马作的卢飞快，③________”。 壮志难酬的悲愤：秋瑾《满江红》中表达自己虽有凌云壮志，却知音难觅，内心苦闷的句子是“④________，⑤________”；辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中借对孙权的赞颂，感慨南宋朝廷无能，表达壮志难酬的句子是“天下英雄谁敌手？曹刘，⑥________”。 家国天下的情怀：文天祥《过零丁洋》中直抒胸臆，表明自己以死明志的决心和崇高民族气节的句子是：“⑦________？⑧________”；曹刿在国难当头，挺身而出，面对同乡人对战事的漠视和不理解，坚定地说出自己的忧虑：“⑨________，⑩________” 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自白居易的《卖炭翁》，这两句诗写出了卖炭翁（1）________的矛盾心理，真实地反映了卖炭翁的（2）________境遇。 （二） 班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自《醉翁亭记》，欧阳修） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》，张岱） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 翼：________ （2）余拏一小舟 拏：________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：________，________。 （2）湖中焉得更有此人！ 翻译：________！ 5. 皆言作者痴，谁解其中味。两文作者都寄情山水，所表达的情感有何不同？请简要回答。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳②，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 注：①扶风与下文的岐山均为地名，在今陕西省。②阳：山的南面或水的北面。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤忭：高兴，快乐。 6. 请用“/”标出画线句的停顿处，标两处。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 7. 读了《醉翁亭记》《喜雨亭记》，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示，请结合你的生活实际写出来。 二、文学之约（共27分） （一） 学校举办“学好人·传美德”主题宣传活动。请完成下面小题。 【甲】 在神州的广袤土地上，有一群人以自己的善行义举，温暖了无数人的心灵，照亮了社会的每一个角落。无论是在助人为乐的日常生活中，还是在扶贫济困的第一线，他们用金子般的心，默默奉献着自己的光和热；他们有一个共同的名字——“中国好人”。这些平凡而又伟大的个体，用实际行动诠释着社会主义核心价值观；他们的先进事迹如同一股清泉，润泽人们的心田，激发全社会的向善之心，成为新时代的光辉典范。 【乙】 高山仰止，景行行止。弘扬好人精神，不是一种道德要求，而是一种社会责任。这既是对个人品德的期许，又关乎社会风气。让我们从“中国好人”身上jí取人生奋进的力量，携手同行，以高尚的品德和积极的行动奏响时代强音，为谱写全方位高质量发展新篇章提供强大精神动力和道德支撑。 8. 请给【甲】文段中加点字注音，根据【乙】文段中拼音写出汉字。 （1）扶贫济困________ （2）jí（ ）取 9. 【乙】文段中的画线句有语病，请修改。 10. 请为本次宣传活动拟写一则宣传语。 （二） 11. 班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请完成小题。 习近平总书记曾强调：“要做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨。”请从下面备选名著中任选两个人物，结合其相关事例概述他/她的责任与担当。 备选名著：《朝花夕拾》 《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》 （三） 12. 班级开展“体察·人性之美”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成小题。 春暖花开鸭先知 ①福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭。麻鸭是儿子陈玉禾带回来的，儿子在县农委上班，最近在搞农业项目试点申报，忙得好久没回家了。前几天突然回来，把两只鸭往院子里一扔，晚饭没吃又赶回城去。 ②福广老汉把这两只鸭和自家大白鹅一起养，可不敢放其下水，怕生鸭不认家，一下水就溜了。 ③但总关着也不是个事儿，鹅鸭得放养，在草里跑跑，在水里游游，啄啄螺蛳，吃点鱼虾，比什么都强。福广老汉这样想，把两只鸭放了脚，和鹅群一起赶往村外的河汊。 ④早春时节，水温正好，村头的福胜老汉也赶着一群麻鸭过来了。两个老汉同宗同辈，只是前些年因为琐事吵过一次，就都放不下面子，没了来往。 ⑤福胜老汉看到福广老汉鹅群里的两只鸭，心里不由咯噔一下：这不是前些日子走丢的那两只吗？难道被福广捡走了？也不晓得归还？不对，福广不是偷鸡摸狗的人，干不来这种事吧？福胜老汉有心想问，又有点犹豫。 ⑥福广老汉也在河边寻思，儿子拿回来的这两只鸭，看着和福胜家的差不多，难道是今年县里推出的新品种？这几年沾了儿子在农委的光，有什么新品种都可以先试养，想不到这次福胜也走到前面去了。 ⑦福胜老汉甩了甩随身带的竹鞭，想试一试。他将鸭群慢慢赶到鹅群附近，然后打了个响鞭，唿哨几声——这是往常赶鸭回家的信号。鸭群听到熟悉的指令后，开始慢慢游上岸。果然，福广家鹅群的两只鸭，也习惯性地跟着游过来。 ⑧“福胜，你这啥意思？”“还好意思问我，你这两只鸭哪来的，怎么一听我招呼，就和我家鸭合群了？”“这是我儿子让我养的新品种，难不成是偷你家的！” ⑨远处走来两个人，有说有笑，是陈玉禾和福胜老汉的儿子陈玉江。见小辈来了，两个老汉气鼓鼓地停住嘴。 ⑩玉禾心里了然：“爸，那两只鸭是玉江家引进的新品种，肉质好，能生双黄蛋，已经通过县里的推广审核。”玉江也不好意思地说：“爸，我拿了两只鸭当样品，想请玉禾哥帮忙申请新品种推广，这样咱家以后就可以专门提供鸭苗了。只是怕您不让，所以才没告诉您。” ⑪一阵春风拂过，阳光拱开厚厚的云衣，河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起。两家的鹅鸭没听到指令，又慢悠悠下到温暖的河水里，合群在一起西钻东啄找起食来。 （1）精彩的心理描写能很好地增强故事情节的张力。请分析第⑤段心理描写在情节上的作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ☆语言质朴自然，画面尽显人情美。 ☆误会终破冰，春暖和谐生。 三、现实之思（共26分） （一） 班级开展“反思当下，涵养品质”语文活动，请你参与并完成任务。 ___________ ①苏联科学家尤比契夫一次接受媒体采访，摄影师给他拍照时，他开了句玩笑：“要照相不应该照脸，而应该照臀部。”一句话惹得哄堂大笑，但细细思索，大科学家这句玩笑有弦外之音：像他那样的科学家，屁股“坐得住”是成功的关键。可见，“坐得住”才能“立得住”。 ②做学问讲究坐冷板凳。历史学家韩儒林曾有一联，上联便是“板凳坐得十年冷”，另一位历史学家范文澜也说要有“坐冷板凳”的功夫，讲的都是做学问要耐得住寂寞、沉得下心境…… ③世事洞明皆学问，人行于世，做人做事也应如做学问。厨师没有精湛的刀功和对食材的深刻体悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴；医生不钻研医术、广阅病例，难以救死扶伤，妙手回春；芭蕾舞者的双脚没有一次次猛烈地冲击地板，也断难在舞台上划出优美的弧线。无论做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，恐怕很难有高境界的职业体验。一句话，只有那些“坐得住”的人，才能最终“立得住”。 ④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，前路漫漫，不妨下点慢功夫，先谋“坐得住”。 【提炼观点】 13. 一组同学说：“文章的题目很重要，往往能点明文章的观点”请阅读上面文字，为本文拟写题目。 14. 二组同学围绕第②段应该补充什么样的论据展开讨论，请你根据下面【甲】【乙】两则论据与观点的关系，以“使用论据应当……”为开头发表你的看法。（请先补全省略号处内容）。 【甲】 闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。作为诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明，成就了许多不朽诗篇。 【乙】 小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，在田野里一待就是一整天，创造出“小麦常规优化育种法”高效育种技术新体系。 （二） 15. 班级开展“晋剧知多少”专题探究活动，下面是同学们收集到的资料。请阅读下面材料并完成小题。 【________】 晋剧发源于晋中，具有晋中浓郁的乡土气息和独特的风格，是山西地域文化最具代表性的剧种，也是山西四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故称中路梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区，又称山西梆子。 晋剧的唱腔一般分为“平板”“夹板”“二性”“流水”“介板”“导板”“滚白”七种板式。每种板式又有许多变化，唯美的唱腔，极具强大的感染力，独特的风格，赢得了观众的喜爱。 【晋砖戏影】 山西博物院内“戏曲故乡”展厅，陈列着出土于侯马的金代“戏台及杂剧俑”墓室砖雕，墓壁正中砌的戏台上有五个彩绘砖雕戏俑排成一行，正在表演杂剧。从墓戏俑的装束和表情动作来看，与元末明初陶宗仪《辍耕录》所称金院本五个角色“五花爨弄”行当相吻合，从左到右分别是装孤、副末、末泥、引戏和副净。 末泥是男主角，通常为穿袍秉笏的官员装束，这个行当相当于现代戏曲中的生角。副净是假装憨愚、制造笑料的角色，表演中常以滑稽的扮相和踉跄的步态引人发笑，相当于现代戏曲中的丑角。其他角色也各有分工和表演特点。这些砖雕证明，戏曲作为一种新的艺术形式，在当时的社会生活中产生了广泛的影响。 【晋剧讨论】 对于晋剧《布衣于成龙》与中国戏曲的创新性实践，小组同学展开了热烈讨论。 【晋剧新篇】 根据新编晋剧《于成龙》改编拍摄的晋剧电影《布衣于成龙》进行了首映，相较于其他戏剧电影偏重舞台表演的纪实呈现，晋剧电影《布衣于成龙》则是完全地从舞台语言到镜头语言的解构与重构。进入新时代，戏曲电影开启了新纪元，“各美其美，美美与共”成为这时期戏曲电影的主流。在东方古典美学神韵和技术赋能的无限可能中，戏曲和电影人共同实践、突破、精进、沉淀，探寻戏曲电影1+1>2的发展之道。 “晋剧知多少”专题探究活动小组成立啦！下面是学习小组的学习项目。 【项目一 归纳总结】 （1）选出适合作为资料一的标题，并说明理由。 A．晋剧概览 B．晋剧传承 【项目二 清晰介绍】 （2）资料二中“金代‘五花爨弄’戏俑”引起了同学们浓厚的兴趣，请你根据【晋砖戏影】中的文字和图片的相关信息，向同学们介绍此戏俑的构成及寓意，不少于80字。 【项目三 人尽其责】 （3）小组鼓励大家为更好地传承和发展晋剧建言献策，请你以“传承晋剧，弘扬文化”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合相关材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（共40分，含书写3分） 16. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜疑的人。不要太在乎别人的看法，也不要盲目追求一些东西，依心而行，无憾今生。 请根据上述材料，自选角度，从下面两个题目中任选一个，写一篇作文。 题目一：做________的自己 题目二：以“做自己”为话题，题目自拟。 写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（四） 注意事项： 1．本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（共27分） （一） 1. 班级正在开展“探寻诗韵”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的原句填写在横线上。 慷慨豪迈的激情：范仲淹《渔家傲·秋思》中通过描写边塞奇异风光，展现塞外雄浑壮阔又孤寂氛围的句子是“塞下秋来风景异，①________”；苏轼《江城子·密州出猎》中体现出猎队伍气势宏大，词人豪情满怀的句子是“②________，千骑卷平冈”；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描绘激烈战斗场景，体现词人渴望驰骋沙场的句子是：“马作的卢飞快，③________”。 壮志难酬的悲愤：秋瑾《满江红》中表达自己虽有凌云壮志，却知音难觅，内心苦闷的句子是“④________，⑤________”；辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中借对孙权的赞颂，感慨南宋朝廷无能，表达壮志难酬的句子是“天下英雄谁敌手？曹刘，⑥________”。 家国天下的情怀：文天祥《过零丁洋》中直抒胸臆，表明自己以死明志的决心和崇高民族气节的句子是：“⑦________？⑧________”；曹刿在国难当头，挺身而出，面对同乡人对战事的漠视和不理解，坚定地说出自己的忧虑：“⑨________，⑩________” 【答案】 ①. 衡阳雁去无留意 ②. 锦帽貂裘 ③. 弓如霹雳弦惊 ④. 莽红尘何处觅知音 ⑤. 青衫湿 ⑥. 生子当如孙仲谋 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 ⑨. 肉食者鄙 ⑩. 未能远谋 【解析】 【详解】注意“衡”“貂裘”“霹雳”“莽”“鄙”等字词的写法。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自白居易的《卖炭翁》，这两句诗写出了卖炭翁（1）________的矛盾心理，真实地反映了卖炭翁的（2）________境遇。 【答案】 ①. 身上寒冷却盼望天更冷的反常（矛盾） ②. 悲惨 【解析】 【详解】诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，卖炭翁衣衫单薄，本应期盼温暖，却担心炭价低廉，反而希望天气严寒，冷暖两种诉求完全相悖，心理十分反常；这种矛盾想法，根源是底层百姓靠卖炭维生、饥寒交迫的艰难处境，深刻体现他悲惨穷苦的生活境遇。 （二） 班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自《醉翁亭记》，欧阳修） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》，张岱） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 翼：________ （2）余拏一小舟 拏：________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：________，________。 （2）湖中焉得更有此人！ 翻译：________！ 5. 皆言作者痴，谁解其中味。两文作者都寄情山水，所表达的情感有何不同？请简要回答。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳②，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭⑤于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 注：①扶风与下文的岐山均为地名，在今陕西省。②阳：山的南面或水的北面。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤忭：高兴，快乐。 6. 请用“/”标出画线句的停顿处，标两处。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 7. 读了《醉翁亭记》《喜雨亭记》，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示，请结合你的生活实际写出来。 【答案】3. ①. 像鸟张开翅膀一样 ②. 撑（船） 4. ①. 欣赏山水的乐趣 ②. 领会于心间，寄托在酒上 ③. 湖中哪能还有这样的人呢 5. 欧阳修被贬后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀；张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立、不随流俗的高洁情怀和淡淡的故国之思。 6. 官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野。 7. 示例：从欧阳修和苏轼身上我明白了，不管在学习、生活中遇到什么困难和挫折，我们都要有一颗向上的心，做到挑战自我，克服困难，乐观前行。 【解析】 【导语】这组文言文探究材料选篇考究，紧扣“品古典意蕴”活动主题，汇聚欧阳修、苏轼、张岱三位名家的山水记作品，既覆盖文言基础考查，又引导探究不同作者的山水情志，从个人襟抱到家国民生情怀，层级清晰，贴合语文核心素养要求，能激发学生对古典散文的探究兴趣。 【3题详解】 （1）句意：有一座亭子四角翘起像鸟儿展翅，高踞在泉水边。翼：像鸟张开翅膀一样。 （2）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 【4题详解】 （1）重点词：乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 （2）重点词：焉得，哪能；更，还。 【5题详解】 《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时写的，仕途受挫，但他并未沉溺于失意怨怼。文中描绘完琅琊山、醉翁亭的秀美景致后，直接点明“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，将个人情志寄托于山水之间，体现了他贬谪后看淡仕途得失的随遇而安。他以地方长官身份与民同游赏山水，把欣赏山水的乐趣内化于心，背后是他治理滁州、与民同乐的政治追求，整体抒发了旷达开阔的胸襟情怀。 《湖心亭看雪》作者张岱是明末清初文人，本文写于明亡之后，回忆的是明朝灭亡之前的事情。文中先写 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，张岱偏偏选择“更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，在万籁俱寂的雪夜独自追寻天地苍茫的山水之境，这种避开世俗人流的选择，本身就体现了他不随流俗、痴迷于天人合一山水境界的追求，抒发了遗世独立的高洁情怀。结尾舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的喃喃之语，点破了张岱“痴”的深层内涵，明亡后张岱国破家亡、漂泊隐居，追忆深夜独游的孤寂，暗含着他对旧朝的怀念，也就是挥之不去的淡淡的故国之思。 【6题详解】 句意：官吏们在庭院一同庆贺，商人在集市一同高歌，农夫在野外一同欢笑。 “官吏相与庆于庭”“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”是三个句式相同的分句，构成排比句式，因此断为三层。 故断为：官吏相与庆于庭/商贾相与歌于市/农夫相与忭于野。 【7题详解】 《醉翁亭记》中欧阳修被贬滁州，没有困在个人失意怨怼里，反而寄情山水、励精图治，与百姓同享安乐，活出了通透旷达的境界。《喜雨亭记》中苏轼在地方任职时，始终把百姓的生计放在心上，久旱逢大雨后，他跟着官民同喜，将亭子命名为“喜雨亭”，足见他忧民之忧、乐民之乐的民本情怀。结合生活实际的感悟，从乐观向上方面来谈，合理即可。 示例：欧阳修和苏轼的人生选择告诉我们：人生难免遭遇不顺，不要困在个人的小情绪里，保持乐观，多为他人着想，就能收获更丰盈开阔的人生。 【点睛】参考译文： 《醉翁亭记》（选段） 环绕滁州城的全都是山。那西南方向的几座山峰，树林山谷格外秀美，远远望去草木繁茂、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，从两峰之间流泻而出的，是酿泉。山势回环，路也随山势转弯，有一座亭子四角翘起像鸟儿展翅，高踞在泉水边，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，加之年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的意趣不在喝酒，而在欣赏山水景色啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在饮酒上。 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天初更过后，我撑着一叶小舟，裹着毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花弥漫，天、云、山、水，全是白茫茫一片，湖上能见到的影子，只有长堤一道淡痕、湖心亭一个小点，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，已经有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还会有这样赏雪的人！”拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯后道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在此。等我下船的时候，船夫喃喃自语：“别说相公您痴，还有和您一样痴的人啊。” 《喜雨亭记》（选段） 我到扶风任职的第二年，才开始修建官舍。在官署厅堂的北边修了一座亭子，又在南边挖了一口池塘，引来河水种上树木，把这里当作休息的场所。这年春天，岐山南面天降麦雨，占卜后得知这预示着会有大丰收。之后整整一个月没下雨，百姓才开始担忧。过了三个月，乙卯日下了雨，甲子日又下了雨，百姓觉得雨量还不够。丁卯日下起大雨，连下了三天才停。官吏们在庭院一同庆贺，商人在集市一同高歌，农夫在野外一同欢笑，忧愁的人因此高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这时建成。 二、文学之约（共27分） （一） 学校举办“学好人·传美德”主题宣传活动。请完成下面小题。 【甲】 在神州的广袤土地上，有一群人以自己的善行义举，温暖了无数人的心灵，照亮了社会的每一个角落。无论是在助人为乐的日常生活中，还是在扶贫济困的第一线，他们用金子般的心，默默奉献着自己的光和热；他们有一个共同的名字——“中国好人”。这些平凡而又伟大的个体，用实际行动诠释着社会主义核心价值观；他们的先进事迹如同一股清泉，润泽人们的心田，激发全社会的向善之心，成为新时代的光辉典范。 【乙】 高山仰止，景行行止。弘扬好人精神，不是一种道德要求，而是一种社会责任。这既是对个人品德的期许，又关乎社会风气。让我们从“中国好人”身上jí取人生奋进的力量，携手同行，以高尚的品德和积极的行动奏响时代强音，为谱写全方位高质量发展新篇章提供强大精神动力和道德支撑。 8. 请给【甲】文段中加点字注音，根据【乙】文段中拼音写出汉字。 （1）扶贫济困________ （2）jí（ ）取 9. 【乙】文段中的画线句有语病，请修改。 10. 请为本次宣传活动拟写一则宣传语。 【答案】8. ①. jì ②. 汲 9. 弘扬好人精神，不仅是一种道德要求，更是一种社会责任。 10. 示例：弘扬好人精神，奏响时代强音。 【解析】 【8题详解】 注意“济”的拼音。 【9题详解】 关联词使用不当。画线句意在强调弘扬好人精神既是道德层面的要求，又进一步上升为社会责任，原句“不是……而是……”否定了“道德要求”，导致句意与上下文倡导高尚品德的语境逻辑相悖。应改为递进关系以表示更深层的强调，故将“不是……而是……”改为“不仅是……更是……”。 【10题详解】 解答时，要紧扣“学好人·传美德”这一主题进行拟写。为了达到良好的宣传效果，标语通常要求语言简洁明快，具有号召力和感染力，常采用对偶等修辞手法。内容上需围绕“好人”与“美德”这一核心。关键词可选取：“好人”“榜样”“美德”“善举”“力量”“传承”等。要体现出学习好人精神的时代价值，以及呼吁大众积极践行美德的行动态度。结构上可参考对联句式，追求句式整齐、声律和谐。若采用动宾结构的对称句式，前半句可以是“行动+对象”，如：学习好人榜样；后半句同样为“行动+结果/意义”，如：传承时代美德。 示例：汲取榜样力量，践行中华美德。 （二） 11. 班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请完成小题。 习近平总书记曾强调：“要做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨。”请从下面备选名著中任选两个人物，结合其相关事例概述他/她的责任与担当。 备选名著：《朝花夕拾》 《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》 【答案】示例：（1）《朝花夕拾》中的鲁迅辗转多处，异地求学。在仙台医专求学时，从“看电影事件”中，他看到了国人的麻木，意识到改变中国人的精神和灵魂才能真正地救国，最终决定弃医从文，用文学救国。他是起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者。 （2）《钢铁是怎样炼成的》中的保尔总是把祖国和党的利益放在第一位。在战争年代，他驰骋疆场，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战；在恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入生产劳动；他从不居功自傲，不考虑个人名利和地位，只想为党和人民做事情。他是起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者。 【解析】 【详解】首先要筛选名著核心人物事迹。从三本备选名著中挑选两位人物，提取能够体现躬身实干、迎难而上、心怀家国的关键情节，以具体事例作为支撑，对应题干“行动者、奋斗者”的要求，阐释人物身上的责任与担当。其次，提炼人物精神内核，围绕救国救民、坚守理想、无私奉献、迎难而上等品质，结合名言导向概括人物担当精神，贴合“不做清谈客、敢迎风雨”的内涵。语言采用概括叙事加精神升华的结构，句式庄重有力，先叙人物关键经历，再点明事迹承载的责任担当，条理清晰，贴合答题要求。 示例一： 《钢铁是怎样炼成的》的保尔出身底层，始终将个人命运与人民解放事业紧紧相连。战火纷飞时他奔赴前线奋勇杀敌；和平建设时期，他顶着严寒、伤病投身筑路工程，与饥饿、匪患顽强对抗；全身瘫痪、双目失明后，他又以纸笔为武器坚持文学创作，从未向命运与苦难妥协。他以一生践行奋斗者的担当，不惧风雨、攻坚克难，把全部生命奉献给理想事业。 《朝花夕拾》中的鲁迅目睹国人精神麻木，毅然放弃学医救国的道路选择弃医从文。他拿起文字利刃写下大量杂文，直面黑暗社会，批判国民劣根性，以文字唤醒沉睡民众，哪怕遭受迫害、流言攻击也不曾停笔。他以笔为行动武器，扛起唤醒民族、改造国民精神的时代责任，做脚踏实地的救国行动者。 示例二： 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔少年投身革命，数次直面生死考验，伤病缠身仍主动奔赴最艰苦的筑路一线。寒冬工地上，他忍冻挨饿坚守岗位，即便高烧昏倒也心系工程进度；彻底丧失行动能力后，他强忍病痛完成长篇小说，以另一种方式坚守革命使命。他拒绝空谈理想，始终以实干扛起建设祖国的责任，是直面磨难的奋斗者。 《红星照耀中国》中的毛泽东始终心系民族存亡，在陕北简陋窑洞里，他彻夜梳理革命方略、规划抗日统一战线，带领红军走完万里长征，扎根根据地深耕民生建设。他生活简朴与士兵同甘共苦，直面国民党封锁与日军侵略，脚踏实地探索救国道路，以长远谋划与实干担当扛起民族救亡的重任，绝不做纸上空谈的清谈客。 示例三： 《朝花夕拾》中的鲁迅留学仙台时看透国人精神麻木，放弃救治肉身的医学，转身投身文学事业。在军阀统治的黑暗年代，他不惧压迫持续撰文，痛斥残暴统治、唤醒民众良知，哪怕遭遇排挤、迫害依旧笔耕不辍，以文字践行救国责任，用实际行动扛起唤醒国民的时代使命。 《红星照耀中国》中的周恩来突破重重封锁接待外国记者，主动规划完整采访行程，向世界真实展现苏区面貌；长征途中他与战士共渡难关，后又奔走斡旋促成抗日统一战线，不顾艰险为国奔走。他始终扎根群众、直面内外困局，以毕生实干扛起民族救亡的重任，是不畏风雨、躬身实干的奋斗者。 （三） 12. 班级开展“体察·人性之美”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成小题。 春暖花开鸭先知 ①福广老汉看着那两只多出来的麻鸭有点别扭。麻鸭是儿子陈玉禾带回来的，儿子在县农委上班，最近在搞农业项目试点申报，忙得好久没回家了。前几天突然回来，把两只鸭往院子里一扔，晚饭没吃又赶回城去。 ②福广老汉把这两只鸭和自家大白鹅一起养，可不敢放其下水，怕生鸭不认家，一下水就溜了。 ③但总关着也不是个事儿，鹅鸭得放养，在草里跑跑，在水里游游，啄啄螺蛳，吃点鱼虾，比什么都强。福广老汉这样想，把两只鸭放了脚，和鹅群一起赶往村外的河汊。 ④早春时节，水温正好，村头的福胜老汉也赶着一群麻鸭过来了。两个老汉同宗同辈，只是前些年因为琐事吵过一次，就都放不下面子，没了来往。 ⑤福胜老汉看到福广老汉鹅群里的两只鸭，心里不由咯噔一下：这不是前些日子走丢的那两只吗？难道被福广捡走了？也不晓得归还？不对，福广不是偷鸡摸狗的人，干不来这种事吧？福胜老汉有心想问，又有点犹豫。 ⑥福广老汉也在河边寻思，儿子拿回来的这两只鸭，看着和福胜家的差不多，难道是今年县里推出的新品种？这几年沾了儿子在农委的光，有什么新品种都可以先试养，想不到这次福胜也走到前面去了。 ⑦福胜老汉甩了甩随身带的竹鞭，想试一试。他将鸭群慢慢赶到鹅群附近，然后打了个响鞭，唿哨几声——这是往常赶鸭回家的信号。鸭群听到熟悉的指令后，开始慢慢游上岸。果然，福广家鹅群的两只鸭，也习惯性地跟着游过来。 ⑧“福胜，你这啥意思？”“还好意思问我，你这两只鸭哪来的，怎么一听我招呼，就和我家鸭合群了？”“这是我儿子让我养的新品种，难不成是偷你家的！” ⑨远处走来两个人，有说有笑，是陈玉禾和福胜老汉的儿子陈玉江。见小辈来了，两个老汉气鼓鼓地停住嘴。 ⑩玉禾心里了然：“爸，那两只鸭是玉江家引进的新品种，肉质好，能生双黄蛋，已经通过县里的推广审核。”玉江也不好意思地说：“爸，我拿了两只鸭当样品，想请玉禾哥帮忙申请新品种推广，这样咱家以后就可以专门提供鸭苗了。只是怕您不让，所以才没告诉您。” ⑪一阵春风拂过，阳光拱开厚厚的云衣，河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起。两家的鹅鸭没听到指令，又慢悠悠下到温暖的河水里，合群在一起西钻东啄找起食来。 （1）精彩的心理描写能很好地增强故事情节的张力。请分析第⑤段心理描写在情节上的作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ☆语言质朴自然，画面尽显人情美。 ☆误会终破冰，春暖和谐生。 【答案】（1）第⑤段福胜的心理描写，先怀疑“福广捡走鸭不归还”，又自我否定“福广不是偷摸的人”，制造悬念，引发读者对“鸭的归属”的好奇，推动情节发展，为后文试探鸭、两人起争执做铺垫；与后文揭示“鸭是新品种样品”呼应，让情节反转合理，故事一波三折，摇曳多姿，引人入胜。 （2）示例：语言质朴自然，画面尽显人情美。没有华丽辞藻的堆砌，却在“福广老汉蹲在田埂上抽着旱烟”的闲适中，晕染出乡邻间的熟稔；却在“福胜老汉递过一个烤红薯”的暖意里，氤氲着岁月的醇香。没有刻意渲染的铺陈，是赶鸭时的“一声唿哨”，尽显人与鸭之间无需言说的默契；是“河边福广老汉和福胜老汉的影子被拉得斜长，像是靠在了一起”，尽显同宗同辈之间冰雪消融的释然。矛盾的隐现到和解的温暖，让人情之美在质朴的画面中愈显醇厚。 示例：误会终破冰，春暖和谐生。文章先以麻鸭混进鹅群埋下误会为伏笔，再借老汉争执让矛盾渐显，终以春风化解让温情满溢，三层转折恰似冰层从微裂到消融的过程。争执后的沉默，是内敛性情的流露；和解时的欢笑，是人情暖意的绽放；误会后的消弭，是邻里情谊韧性的彰显；两家矛盾的化解，是乡土社会包容心的苏醒。当鸭鹅同游于春水，当俩老汉影子像是靠在一起，和谐之美便在时序与人际的共振中顿生。 【解析】 【导语】这篇短文以两只麻鸭引发的小误会为线索，串联起因琐事失和的两位老汉，借小辈合力申报农业新品种推广的背景，推动二人隔阂冰释。文章以小见大，将乡村质朴人情、邻里暖意融于春日河汊的日常场景，暗合乡村振兴的时代底色，轻巧暖心，标题一语双关，余味悠长。 【小问1详解】 结合第⑤段可知，本段细致刻画福胜老汉看见福广鹅群里两只麻鸭后的内心起伏：第一眼认出鸭子疑似自家走失的，内心先生出不满，怀疑福广捡到鸭子却刻意不归还；但他又了解福广平日为人本分，立刻推翻自己的揣测，内心陷入矛盾纠结。一疑一否的心理反差制造悬念，让读者心生疑惑，迫切想知晓两只麻鸭真正的来历与归属，牢牢抓住读者阅读兴趣。 结合第⑤段可知，这段细腻的心理描写写出福胜心中存有疑虑、想要求证真相的念头，为后文他主动把自家鸭群靠近鹅群，打响鞭、吹唿哨用专属赶鸭信号试探两只麻鸭，以及试探成功后和福广老汉发生口角争执的情节埋下伏笔，顺理成章推动故事情节持续向前发展。 结合第⑤段可知，福胜心中对鸭子归属的重重疑惑，与后文陈玉禾、陈玉江一同到场，揭开两只鸭子是新品种试验样品的真相形成前后呼应。前文埋下的内心疑惑在后文得到完整解答，情节出现意料之外、情理之中的反转，让故事一波三折，起伏有致，大幅增强了文章情节的张力与阅读吸引力。 【小问2详解】 语言质朴自然，画面尽显人情美：先总述文章整体语言特色，指出全文选用乡村生活化通俗口语，不堆砌华丽辞藻，贴合农村老汉养鸭、河汊放养的日常场景，语言平实接地气；再结合文中早春河水、鹅鸭觅食、春风暖阳等景物描写，分析文字勾勒出清淡鲜活的乡村画面；接着结合两位老汉猜忌、争执、和解的叙事过程，说明作者不用刻意煽情的表达讲述邻里小事；最后点明朴素文字背后承载人物真诚的品性，借平凡乡事展现邻里隔阂消解、彼此包容的纯粹人情美。 误会终破冰，春暖和谐生：先梳理故事误会脉络，点明两位老汉早年存有矛盾，福胜看见鸭子后心生怀疑埋下误会伏笔，再写福胜用赶鸭哨声试探鸭子，二人发生口角让冲突升级；接着写陈玉禾与陈玉江出场，道出鸭子是新品种样品的真相，解开全部误会；最后结合文末春风、阳光、鹅鸭合群的春日环境描写，分析景物象征人心回暖、隔阂消散，点明误会消解后邻里和睦，呼应春暖万物和谐的核心内涵。 示例一：语言质朴自然，画面尽显人情美。没有繁复雕琢的词句，却在早春河汊放鹅赶鸭的日常里，勾勒出乡村独有的烟火气息；却在两只麻鸭跟随哨声上岸的细节中，藏着农家与牲畜相伴的日常温情。没有浓墨重彩的抒情，是“阳光拱开厚厚的云衣”的浅淡写景，衬出压抑心绪慢慢舒展；是两家鹅鸭不分彼此下水觅食的画面，暗含两位老汉放下隔阂的柔软心意。从彼此猜忌、言语争执到心结消散，平凡乡土小事依托清淡质朴的文字铺展，纯粹动人的人情美在一幕幕乡间画面中缓缓流淌。 示例二：误会终破冰，春暖和谐生。文章以两只新品种麻鸭牵起整场误会，从暗自疑心到当众争执再到真相大白，三层情节层层推进，如同寒冰慢慢消融。初见鸭子时心底的纠结，是多年隔阂生出的芥蒂；河边对峙时紧绷的气氛，是乡土老人不善表达的别扭；晚辈道出实情后的释然，是邻里之间与生俱来的善意；长久心结的解开，是乡村包容和睦底色的体现。春风驱散阴云，鸭鹅相伴畅游春水，两位老人拉长的影子依偎相融，春日暖意与人际温情相融共生，和谐之美跃然纸上。 三、现实之思（共26分） （一） 班级开展“反思当下，涵养品质”语文活动，请你参与并完成任务。 ___________ ①苏联科学家尤比契夫一次接受媒体采访，摄影师给他拍照时，他开了句玩笑：“要照相不应该照脸，而应该照臀部。”一句话惹得哄堂大笑，但细细思索，大科学家这句玩笑有弦外之音：像他那样的科学家，屁股“坐得住”是成功的关键。可见，“坐得住”才能“立得住”。 ②做学问讲究坐冷板凳。历史学家韩儒林曾有一联，上联便是“板凳坐得十年冷”，另一位历史学家范文澜也说要有“坐冷板凳”的功夫，讲的都是做学问要耐得住寂寞、沉得下心境…… ③世事洞明皆学问，人行于世，做人做事也应如做学问。厨师没有精湛的刀功和对食材的深刻体悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴；医生不钻研医术、广阅病例，难以救死扶伤，妙手回春；芭蕾舞者的双脚没有一次次猛烈地冲击地板，也断难在舞台上划出优美的弧线。无论做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，恐怕很难有高境界的职业体验。一句话，只有那些“坐得住”的人，才能最终“立得住”。 ④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，前路漫漫，不妨下点慢功夫，先谋“坐得住”。 【提炼观点】 13. 一组同学说：“文章的题目很重要，往往能点明文章的观点”请阅读上面文字，为本文拟写题目。 14. 二组同学围绕第②段应该补充什么样的论据展开讨论，请你根据下面【甲】【乙】两则论据与观点的关系，以“使用论据应当……”为开头发表你的看法。（请先补全省略号处内容）。 【甲】 闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。作为诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明，成就了许多不朽诗篇。 【乙】 小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，在田野里一待就是一整天，创造出“小麦常规优化育种法”高效育种技术新体系。 【答案】13. 示例：“坐得住”才能“立得住”或“坐得住”是成功的关键。 14. 使用论据应当与观点保持一致。第二段的观点是“做学问讲究坐冷板凳”，即做学问当耐得住寂寞，沉得下心境。其中王辉40余年与土地为伴，在田野里一待就是一整天，体现了其做学问“耐得住寂寞，沉得下心境”，这个论据与第二段观点一致；而闻一多这个论据体现的是“对国家的深厚情感”，与第二段观点不一致，不能支持观点。因此，论据与观点保持一致，才能使论述有说服力。 【解析】 【导语】这是一篇观点鲜明、行文晓畅的短议论文，贴合“反思当下，涵养品质”的活动主题。开篇以科学家的玩笑破题，巧妙引出核心观点“坐得住”才能“立得住”，先论做学问需耐得寂寞，再延伸到各行各业都需沉潜钻研，由点到面层层推进，说理平易却切中当下浮躁痛点，颇具现实指引意义。 【13题详解】 结合第①段“屁股‘坐得住’是成功的关键……‘坐得住’才能‘立得住’”，第②段“讲的都是做学问要耐得住寂寞、沉得下心境”，第③段“无论做哪个行业，没有点钻研精神……才能最终‘立得住’”，第④段“前路漫漫……先谋‘坐得住’”可知，文章中的“坐得住”指的是做事或者做学问要耐得住寂寞、沉得下心境，要有钻研精神。“立得住”指的是最后获得成功，全文围绕“沉下心钻研、耐住寂寞‘坐得住’”展开论述，并且开篇、结尾都点明了“‘坐得住’才能‘立得住’”这一核心观点，拟写题目时要围绕“坐得住”这一关键词进行拟写即可。 示例： “坐得住”才能“立得住” 【14题详解】 结合第②段可知，做学问需要耐得住寂寞、沉得下心境，要坐得住冷板凳。然后结合所给出的论据的具体内容阐述与该观点是否搭配即可。 结合甲则材料可知，本则材料介绍的是闻一多先生具有爱国主义精神，其诗作包含许多爱国主义情感。这与文章中的“沉下心境钻研学问”的观点不一致。 结合乙则材料可知，本则材料介绍的是小麦育种专家王辉花费了40余年的时间钻研技术，最后创造出“小麦常规优化育种法”高效育种技术新体系，这体现潜心钻研的精神，与文章中的“沉下心境钻研学问”的观点一致。 示例：使用论据应当紧扣段落核心观点选择。第二段的核心观点是做学问需要耐得住寂寞、沉得下心境，要坐得住冷板凳。甲论据侧重表现闻一多的爱国情怀，没有体现“坐冷板凳”的坚守钻研，不适合放在本段；乙论据中王辉四十余年扎根田间钻研育种，正好契合本段“坐得住冷板凳”的观点，适合补充到本段。由此可见，论据与观点保持一致，才能使论述有说服力。 （二） 15. 班级开展“晋剧知多少”专题探究活动，下面是同学们收集到的资料。请阅读下面材料并完成小题。 【________】 晋剧发源于晋中，具有晋中浓郁的乡土气息和独特的风格，是山西地域文化最具代表性的剧种，也是山西四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故称中路梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区，又称山西梆子。 晋剧的唱腔一般分为“平板”“夹板”“二性”“流水”“介板”“导板”“滚白”七种板式。每种板式又有许多变化，唯美的唱腔，极具强大的感染力，独特的风格，赢得了观众的喜爱。 【晋砖戏影】 山西博物院内“戏曲故乡”展厅，陈列着出土于侯马的金代“戏台及杂剧俑”墓室砖雕，墓壁正中砌的戏台上有五个彩绘砖雕戏俑排成一行，正在表演杂剧。从墓戏俑的装束和表情动作来看，与元末明初陶宗仪《辍耕录》所称金院本五个角色“五花爨弄”行当相吻合，从左到右分别是装孤、副末、末泥、引戏和副净。 末泥是男主角，通常为穿袍秉笏的官员装束，这个行当相当于现代戏曲中的生角。副净是假装憨愚、制造笑料的角色，表演中常以滑稽的扮相和踉跄的步态引人发笑，相当于现代戏曲中的丑角。其他角色也各有分工和表演特点。这些砖雕证明，戏曲作为一种新的艺术形式，在当时的社会生活中产生了广泛的影响。 【晋剧讨论】 对于晋剧《布衣于成龙》与中国戏曲的创新性实践，小组同学展开了热烈讨论。 【晋剧新篇】 根据新编晋剧《于成龙》改编拍摄的晋剧电影《布衣于成龙》进行了首映，相较于其他戏剧电影偏重舞台表演的纪实呈现，晋剧电影《布衣于成龙》则是完全地从舞台语言到镜头语言的解构与重构。进入新时代，戏曲电影开启了新纪元，“各美其美，美美与共”成为这时期戏曲电影的主流。在东方古典美学神韵和技术赋能的无限可能中，戏曲和电影人共同实践、突破、精进、沉淀，探寻戏曲电影1+1>2的发展之道。 “晋剧知多少”专题探究活动小组成立啦！下面是学习小组的学习项目。 【项目一 归纳总结】 （1）选出适合作为资料一的标题，并说明理由。 A．晋剧概览 B．晋剧传承 【项目二 清晰介绍】 （2）资料二中“金代‘五花爨弄’戏俑”引起了同学们浓厚的兴趣，请你根据【晋砖戏影】中的文字和图片的相关信息，向同学们介绍此戏俑的构成及寓意，不少于80字。 【项目三 人尽其责】 （3）小组鼓励大家为更好地传承和发展晋剧建言献策，请你以“传承晋剧，弘扬文化”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合相关材料；②不少于100字。 【答案】（1）A 理由：资料一主要介绍了晋剧的基本信息，包括其发源地、风格特点、主要流布地区、唱腔板式以及历史渊源等，这些内容是对晋剧的全面而概括的介绍，符合“概览”的含义。 （2）同学们，金代“五花爨弄”戏俑出土于山西侯马，在墓壁砌的戏台上五个表演杂剧的彩绘砖雕戏俑排成一行，为观众表演戏剧。这五个角色各有分工和表演特点，从左到右分别是装孤、副末、末泥、引戏和副净。其中末泥是男主角，相当于现代戏曲中的生角；副净假装憨愚、制造笑料，相当于丑角，其他角色也各有分工和表演特点，这些砖雕的存在，说明戏剧艺术样式在当时拥有广泛的影响，具有悠久的历史。 （3）从山西侯马金代“五花爨弄”戏俑可知晋剧历史悠久，如晋剧电影《布衣于成龙》通过镜头语言创新为传承提供新路径。首先要挖掘晋剧的文化内涵和独特魅力，通过举办晋剧文化讲座活动，让更多人了解晋剧的历史渊源、艺术特点，激发公众对晋剧的兴趣；其次，创新晋剧的艺术形式，发挥其在声乐艺术、舞台布景等方面的优势；此外，也可以尝试将晋剧元素融入现代流行文化，以吸引更多年轻人的关注和喜爱。晋剧艺术是山西地域的文化之光，应得到更好的传承和发展。 【解析】 【小问1详解】 根据资料一第一段文字“晋剧发源于晋中……又称山西梆子”，文段介绍晋剧起源、别称、流传区域；又写晋剧七种板式唱腔与艺术感染力，整体是对晋剧起源、流传、唱腔艺术的整体概括介绍。“概览”意为概括性全面介绍，契合本段内容；而“晋剧传承”侧重技艺、文化代代延续，本段未提及传承相关内容。 【小问2详解】 首先要提取核心信息。从【晋砖戏影】材料中提取戏俑出土地点、陈列位置、外形形态、五个角色名称、各行当表演特点、文物史料价值等关键内容，完整梳理戏俑构成相关信息。其次，梳理文物寓意。结合文字提炼戏俑承载的历史意义，体现金代杂剧成熟、戏曲在当时社会普及的内涵。语言上采用说明性表达，条理清晰，先介绍戏俑实物构成，再阐释文物背后的历史寓意，语句通顺连贯，字数不少于80字。 示例：同学们，这件金代“五花爨弄”戏俑出土于山西侯马，现陈列在山西博物院“戏曲故乡”展厅。墓壁戏台之上整齐排列五尊彩绘砖雕戏俑，从左至右依次为装孤、副末、末泥、引戏、副净，五个行当分工明确：末泥是男主，对应如今生角；副净扮丑逗乐，相当于现代丑角，其余行当也各有表演特色。这件文物直观还原了金代杂剧完整演出阵容，印证戏曲在金代已形成成熟体系，在当时社会广泛流行，是见证山西戏曲悠久历史的珍贵实物。 【小问3详解】 作答此题，首先梳理材料核心内容，提取晋剧相关信息：晋剧悠久起源与独特唱腔、金代五花爨弄戏俑承载的戏曲历史、新编晋剧电影《布衣于成龙》创新实践（声腔、舞台、影视化改编）。其次梳理发言层次，先谈本次专题活动收获，再结合材料谈传承发展晋剧的思考建议，最后升华弘扬三晋传统文化的主旨。语言贴合班级总结发言场景，兼具真情实感与号召力，紧扣“传承晋剧，弘扬文化”主题，字数不少于100字。 示例：各位同学，本次“晋剧知多少”专题活动让我收获颇丰。我们知晓晋剧扎根晋中，拥有七种独特板式唱腔，金代五花爨弄戏俑更印证山西戏曲源远流长。新时代晋剧走出了创新之路，《布衣于成龙》革新声腔、重构影视镜头语言，让传统戏曲焕发新生。想要传承晋剧，我们既要深挖文物史料，守住唱腔、行当等传统内核；也要善用影视、舞台新形式，贴合当代审美创新表达。作为青年，我们主动了解、传播晋剧，方能让这份三晋文化瑰宝长久流传。 四、心灵之旅（共40分，含书写3分） 16. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜疑的人。不要太在乎别人的看法，也不要盲目追求一些东西，依心而行，无憾今生。 请根据上述材料，自选角度，从下面两个题目中任选一个，写一篇作文。 题目一：做________的自己 题目二：以“做自己”为话题，题目自拟。 写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁；④不少于600字。 【答案】 例文一： 做独特的自己 山有山的高度，水有水的深度，不必攀比，不必模仿。曾经的我总活在别人的影子里，直到慢慢醒悟，我要做独特的自己。 班里大多数同学都擅长短跑，运动会前夕，大家踊跃报名百米赛跑。看着同学们奔跑时矫健的身影，听着周围此起彼伏的夸赞，我心生羡慕，不顾自己耐力差、爆发力弱，主动报了短跑项目。我每天放学后留在操场练习，拼命模仿别人起跑、冲刺的姿势，可每次测试，我的成绩始终垫底。课间总有同学打趣我：“你根本不适合跑步，何必白费力气。”那些话语像细小的针，扎得我自卑又难过。我整日闷闷不乐，怀疑自己一无是处。 班主任看出了我的低落，单独找我谈心。她指着窗外的远山与流云对我说：“高山稳重，流云自在，各有各的美好，不用强求彼此相同。不要盯着别人的长处，忽略自己的闪光点。”老师的话点醒了我。我想起自己闲暇时总爱长跑，漫长跑道上，我总能沉下心坚持到终点，这是旁人比不上的。 我果断退出短跑，报名了八百米长跑。训练时，我不再模仿短跑选手的节奏，按照自己的呼吸节奏稳步前进。有人嘲笑我选择冷门项目，我不再放在心上。比赛当天，前半程我落在队伍后方，不少人以为我会放弃。可我稳住心态，一步一步向前奔跑，后半程持续发力，最后冲过终点线，拿到了第二名。 站在领奖台上，我心里格外踏实。我终于明白，盲目模仿、一味攀比只会让自己痛苦，每个人都有独一无二的闪光点。不必在意旁人的评说，不必强行追赶别人的道路。 往后，我不再刻意迎合大众的标准，坚持自己热爱的长跑，接纳不完美的自己。认定值得的事便坚持，遵从内心的步调，不攀不比。漫漫人生路，我只想卸下外界的期待，做独特的自己，依心而行，不留遗憾。 例文二： 守本心，做自己 山有山的高度，水有水的深度，风有风的自由，云有云的温柔。世间万物各有风姿，人亦如此。人生在世，不必盲目攀比模仿，唯有坚守本心，才能活出真正的自己。 做自己，贵在放下攀比，接纳自身独特。世人总爱仰望他人的生活，羡慕别人的光芒，一味复刻他人的道路，最终迷失自我。古往今来，能活出自我者，皆不随波逐流。东晋陶渊明身处人人追逐仕途功名的时代，看透官场虚伪，不愿迎合世俗权贵，毅然辞官归隐。旁人皆以高官厚禄为幸福，他却钟情田园草木，以笔墨书写悠然心境。正是不盲从世俗标准，坚守内心所爱，他才寻得独属于自己的精神安宁。倘若他执着于官场纷争，便不会留下千古田园诗篇。 做自己，贵在看淡流言，遵从内心选择。人生在世，难免遭受他人议论与猜疑，若是事事在意旁人眼光，只会步步束缚自我。苏轼一生仕途坎坷，屡遭朝臣非议排挤，数次被贬偏远之地。世人皆为仕途不顺郁郁寡欢，他却不困于外界评价，寄情山水，提笔抒怀。无论身处何种逆境，他始终守住豁达本心，不被流言裹挟，活出通透坦荡的人生。可见，外界的评价皆是浮云，内心的笃定才是立身之本。 反观当下，不少青年追逐潮流，跟风模仿他人的喜好与目标。看见别人擅长才艺便盲目报班，看见他人拥有光鲜生活便心生焦虑，终日活在攀比内耗之中，丢失了自己真正热爱的事物。殊不知，每个人的人生赛道各不相同，他人的风光未必适合自己。 人生短短数十载，不必复刻别人的人生。不攀比、不盲从，看淡世间评说，追寻心中认定的快乐，守候心中值得的美好。坚守本心，勇敢做自己，方能不负岁月，无憾此生。 【解析】 【详解】题目一： 第一、审题立意。 材料以山、水、风、云各有特色，点明世间万物不必攀比模仿，人不必过度在意他人看法、盲目追逐外物，应当遵从内心，珍惜心中认定的幸福与值得。横线处需补充展现自我本心、独立姿态的词语，如从容、清醒、独特、随心、坦荡等。立意可写放下攀比之心，做从容自在的自己；可写不被他人评价裹挟，做清醒独立的自己；可写坚守热爱不刻意模仿，做独一无二的自己；也可写遵从内心抉择，坦荡活成无憾的自己等等。 第二、构思选材。 本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头借用山水风云的比喻引出人人各具风采，不必模仿他人；中间选取生活典型事例，写自己曾跟风模仿他人、在意旁人议论而内心煎熬，而后放下外界眼光，坚持自身热爱与想法，细致刻画内心迷茫、挣扎到释然的心理变化，比如跟风学习热门特长却倍感痛苦，重拾自己真正喜爱的阅读、绘画；结尾回扣材料，点明接纳自我、依心而行的意义，升华主旨。若写成议论文，开篇补全题目，亮出中心论点，比如“做清醒的自己，不攀不比，随心而行”；中间分层论证，第一层天地万物各有风骨，盲目模仿只会迷失自我；第二层世人评价纷杂，过分在意他人眼光容易丢失本心；第三层遵从内心不是肆意任性，而是守住自我价值，可用陶渊明不慕官场、坚守本心，敦煌画师坚守自身艺术风格等事例支撑；结尾升华，呼吁少年放下世俗杂音，坚守本心活出真我。 题目二： 第一、审题立意。 话题“做自己”核心是保有独立自我，拒绝从众盲从，接纳自身独特，不被外界流言裹挟。立意可写摒弃攀比模仿，坚守本心活出真实自我；可写看淡他人评说，遵从内心方能收获幸福；可写每个人自有价值，不必复刻他人的人生；也可写坚守心中热爱与选择，依心而行，不负自我，不留遗憾等等。 第二、构思选材。 本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头由生活中跟风攀比的现象切入，引出“做自己”的思考；中间选取亲身经历，写一段因迎合别人而丢失自我，后醒悟遵从内心的故事，细腻描绘心理转变，比如为融入群体改变喜好、迎合他人标准，最终找回属于自己的热爱与生活方式；结尾结合材料主旨，升华坚守自我的人生意义。若写成议论文，开篇拟写标题并提出中心论点，如“守本心，做自己”；中间分层论证，第一层万物各有姿态，人不必模仿他人；第二层外界评价纷繁，不必活在别人的眼光里；第三层依心而行，方能收获独属于自己的幸福，辅以苏轼看淡非议坚守本心、鲁迅坚持自我文字立场等名人事例与名言佐证；结尾升华，倡导以豁达之心接纳自我，随心而行，活出独一无二的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $