第01讲 议论文审题立意与思辨深化精讲（复习讲义）（北京专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文讲义聚焦议论文审题立意与思辨深化核心考点，按单概念纵深、二元辩证、比喻引申三类题型系统架构知识，通过命题透视考情趋势、思维建模搭建框架、考点精讲拆解方法、真题溯源感知考向的教学流程，帮助学生突破概念界定、分层论证、逻辑升华难点，体现复习的系统性与针对性。 资料创新采用“三层思辨逻辑”教学法，结合“审题三步锚定法”“双向递进架构”等策略，在辩证分析中培养思维能力，在古今对照中增强文化自信。设置分层练习与真题演练，确保学生高效掌握二元关系题辩证统一等高分范式，助力教师精准把控复习节奏，提升学生议论文应考能力。

第01讲 议论文审题立意与思辨深化精讲 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 审题与场景锚定（破题立论基础） 知识解构 知识点 抓准材料限定，界定核心概念，锁定写作边界 考向破译 考向 识别材料限定，精准界定概念，杜绝偏题 考点二 分层立意与辩证架构（核心得分点） 知识解构 知识点 搭建递进 + 辩证双轨论证框架，区分立意三层次 考向破译 考向 搭建完整辩证分层，实现立意纵深 考点三 思辨深化与逻辑升华（高分分水岭） 知识解构 知识点 三层思辨逻辑，实现由话题到时代青年的深度升华 考向破译 考向 以辩证纠偏 + 时代观照，实现形神兼备的深度升华 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 审题锚定与概念界定 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 全部为材料命题议论文，分单概念、二元关系、比喻引申三类题型；审题必须拆解材料限定、界定核心概念内涵，偷换概念、脱离材料直接偏题降档；命题固定 “论点明确、论据充分、论证合理” 三大硬性评分要求。 分层立意与辩证架构 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 2026 侧重二元辩证关系（二者相辅相成、不可偏废）；2025 侧重具象喻抽象（由生活现象引申人生、家国哲理）；2024 侧重纵深递进立意（古 — 今、个体 — 民族）；单一片面立意（只谈一方、只浅表层意）无法进入高分档。 思辨深化与逻辑升华 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 区分普通立意与高分作文的核心；要求完成三层思辨：表层释义→深层辩证辨析→联系时代青年升华；杜绝单向说理、无反面对照、结尾空喊口号，必须兼顾正反、兼顾个体与家国，实现逻辑闭环。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 北京高考大作文固定二选一模式（议论文 + 记叙文，50 分，不少于 700 字），议论文稳定占据半壁江山，命题坚持 “以具象材料引抽象思辨、以传统文化联结当代青年、以个体成长观照国家发展” 三大底层逻辑，三年呈现清晰变化： ►高考前沿： 题型趋势：从单一概念向二元辩证为主 2024年单概念纵深《历久弥新》；2025年比喻引申型《由 “第二次呼吸” 说开去》；2026年二元关系型《做规划与下功夫》，二元辩证成为主流考法，重点考查 “二者关联、不可偏废、动态统一” 的思辨能力，只谈其一为最大审题误区。 素材导向：古今结合，贯通个人、社会、国家三层维度 题干均自带传统文化引子（2026《读书分年日程》、2024 经典精神），同时要求立足当代青年、时代发展论证；论据不能只堆古人，必须古今对照、个体与家国并举，单一古代素材会显得格局狭小。 评分导向：思辨深度取代文采成为第一高分标准 阅卷分层标准：一类文（42-50）要求概念清晰、辩证完整、有现实关照；二类文（33-41）立意单一、缺少正反思辨；三类及以下审题偏差、逻辑混乱。无辩证分层、只单向抒情说理直接降档。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 审题锚定与概念界定 知●识●解●构 知识点1 抓准材料限定，界定核心概念，锁定写作边界 议论文审题第一要务：不脱离材料、不偷换关键词、不窄化 / 泛化概念，分三步完成锚定： 拆解材料分层：导语 + 核心概念 + 写作延伸范围（个人 / 社会 / 国家）； 区分两层内涵：表层字面义、深层象征 / 辩证义； 锁定题型，明确论证逻辑： 单概念（2024《历久弥新》）：纵深递进，阐释 “何为历久弥新、何以历久弥新、我辈如何践行”； 比喻引申（2025《由 “第二次呼吸” 说开去》）：先解喻体，再引申人生、事业、国家困境突破； 二元关系（2026《做规划与下功夫》）：厘清 “规划为纲、功夫为基、二者缺一、动态统一”。 真题概念拆解示例（2026《做规划与下功夫》） 表层：规划 = 分阶段安排日程；下功夫 = 踏实付出、持续实干 深层：规划是方向蓝图、行动纲领；下功夫是落地执行、深耕积淀 材料限定：无论读书成长，还是国家发展，二者必须兼备，不可割裂 易错提醒 ❌ 偷换概念：把 “规划” 等同于理想、目标；把 “第二次呼吸” 简单理解为坚持；把 “历久弥新” 只写复古怀旧。 ❌ 脱离材料语境：写《做规划与下功夫》抛开《读书分年日程》引子，空谈奋斗。 ❌ 片面窄化：二元题只写一方，通篇只谈规划不谈实干，或只谈努力不谈规划。 拓展延伸——审题三步锚定法（考场通用） 1.圈画关键词：划出材料核心名词、动词、限定范围（个人 / 国家）； 2.双层释义：先写表层字面意思，再写材料赋予的深层哲理内涵； 3.判断题型，确立中心论点：二元题中心论点必须点明二者相辅相成；比喻题必须完成 “喻体→人生家国” 引申。 考●向●破●译 考向01 识别材料限定，精准界定概念，杜绝偏题 1．（2026·北京西城·二模）写作。 古人论学，留下了许多关于“博观”和“约取”的经验和思考。这表明，广泛接收和精要提领都是成就学问的可靠路径。不仅是做学问，许多其他领域也是如此。能够处理好“博”与“约”的关系，是一种能力，也是一种境界。 请以“博与约”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 博与约 古人论学，既讲“博观而约取”，又重“读书破万卷，下笔如有神”。博与约，看似对立，实则相成。治学如此，为人处世、文明演进，莫不如此。能够处理好二者的关系，既是一种能力，更是一种境界。   博是约的基础，无博则约如空中楼阁。孔子晚年读《易》，韦编三绝，若无此前遍览六经的广博积累，何来“从心所欲不逾矩”的精要洞见？钱锺书先生以《管锥编》名世，其书纵贯古今、横跨中西，所引文献浩如烟海。正是这“博”的功夫，才支撑起他对文学、哲学的精辟论断。可见，没有广博的吸纳，所谓的“约”不过是无源之水、无本之木。   约是博的升华，无约则博如一盘散沙。郑板桥曾说：“读书数万卷，胸中适无主，不如寡读而潜心体认。”若只知贪多求全，而不加提炼整合，终将被信息的汪洋淹没。达尔文周游世界，考察无数物种，积累海量资料，但他没有停留于材料的堆砌，而是从中提炼出“进化论”这一石破天惊的洞见。这正是化博为约的典范。   博与约的辩证统一，贯穿于人类文明的演进历程。文艺复兴时期的巨匠达·芬奇，既是艺术家，又是科学家、发明家，其知识之“博”令人叹为观止。然而，他在每一领域又都能达到“约”的精深。这种“博而能约”的素养，使他成为那个时代的象征。反观当下，信息爆炸、知识迭代加速，人们更容易陷入两种极端：或沉迷于碎片化信息，看似无所不知，实则浅尝辄止；或固守一隅，闭门造车，拒绝他山之石。二者皆失之偏颇。   如何处理博与约的关系？我以为，当以博为翼，以约为归。求学之初，不妨放宽眼界，广泛涉猎，打通知识壁垒，此为“厚积”；在此基础上，择定方向，深耕细作，求得真知灼见，此为“薄发”。正如苏轼所言：“博观而约取，厚积而薄发。”   博与约，如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。在信息洪流的时代，我们更需以博学之心拓宽视野，以约取之智凝练精粹。唯有如此，方能在纷繁世界中立定脚跟，成就学问，也成就人生。 【解析】 【审题】“博”与“约”是中国传统治学思想中的一对核心范畴。“博观”指向广采博览，强调学养的厚度与视野的开阔；“约取”指向精要提领，强调取舍的标准与深化的能力。二者看似对立，实则互为前提、彼此成就。没有“博”的“约”容易沦为偏狭；没有“约”的“博”只是一盘散沙。考生在写作时可侧重领域包括治学、修身、处事等。本题的思辨核心在于：不是要不要“博”或要不要“约”，而是如何在“博”中取“约”，以“约”统“博”，“博”与“约”形成良性循环。一种常见的误区是把“约”等同于“少”或“简单”，实际上，“约”是在大量阅读和广泛涉猎之后的提纯和萃取，是更高层次的“精”。 【立意】 1.博观以广识，约取以归本。 2.以约驭博，以博养约。 3.任何领域的精进都离不开广博与专精的循环。 【行文思路】开篇从“博观”与“约取”的典故切入，点明二者在治学中的辩证关系，引出“博与约相济”的观点。先论“博”的必要与限度。以科研领域为例，没有广泛的文献阅读，就找不到研究的突破口；但只读不选，就会被信息淹没。再论“约”的价值与条件。“约”不是偷懒，是在大量信息中提取核心，提炼规律。举钱锺书读书为例，他读过的书页上留下大量批注，那是对所读之书的“约取”。最后论“博”与“约”的动态循环：二者不是先后关系，而是螺旋式交替前行。在一个领域“博”到一定程度后“约”出主线，然后带着主线去下一个领域继续“博”。每次循环，认知边界都被重新撑大一圈。结尾落脚于青年学习：在信息爆炸的时代，既要防止被碎片淹没，也要防止过早画地为牢。博与约的平衡，是终身学习者必须掌握的能力。 2．（2026·北京房山·二模）完成作文。 追梦者不一定都能圆梦，但圆梦者往往都拥有追梦的勇气与信念。无论个人、集体，还是国家，都是如此。 请以“追梦与圆梦”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 追梦与圆梦 追梦者不一定都能圆梦，但圆梦者往往都拥有追梦的勇气与信念。这句话道出了“追梦”与“圆梦”之间深刻的关系：圆梦是追梦的可能结果，而追梦则是圆梦的必经之路。没有追梦的勇气与信念，圆梦便无从谈起。 追梦本身就是一种价值。屈原行吟泽畔，上下求索，虽终沉汨罗，未能实现美政理想，但他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的追梦精神，却照亮了后世千年。诸葛亮出师未捷，身死五丈原，未能完成兴复汉室之梦，但他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与担当，早已超越了成败本身。苏东坡一生宦海沉浮，屡遭贬谪，北归无望，但他从未放弃“致君尧舜上”的抱负，在黄州、惠州、儋州留下了不朽的诗文与政绩。可见，追梦的过程赋予生命以意义，追梦者的勇气本身就是一种圆梦。 然而，圆梦者必有其追梦的根基。屠呦呦历经数十载研究，从两千余个药方中筛选，历经一百九十余次失败，终获诺贝尔奖，圆了科学报国之梦。支撑她的，是无数次失败后仍不放弃的追梦勇气与“为民除害”的坚定信念。袁隆平毕生扎根田间，从发现一株天然杂交水稻到培育出高产良种，历经十余年艰辛，终圆“禾下乘凉梦”，支撑他的，是“愿天下人都有饱饭吃”的质朴信念。没有追梦路上的坚韧与执着，圆梦的高光时刻便不可能降临。 追梦与圆梦，并非个体的专利，更是集体与国家的精神写照。中国共产党带领人民从站起来、富起来到强起来，圆了民族复兴的伟大梦想。这一路走来，靠的是一代代追梦者的勇敢探索与信念坚守——从长征路上的跋涉，到改革开放的开拓，再到新时代的脱贫攻坚与科技自立自强，每一次圆梦都是对追梦精神的最好回馈。正是无数追梦者前赴后继的勇气与信念，汇聚成了国家圆梦的磅礴力量。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追梦未必都能圆梦，但圆梦者必有其追梦的足迹。作为新时代的青年，我们当以追梦者的姿态拥抱未来——不以圆梦为唯一目的，而以追梦为人生常态。因为追梦本身，就是对生命最好的圆梦；每一次勇毅前行，都是在为个人、集体与国家的梦想大厦添砖加瓦。 【解析】 【审题】 材料用一句话点明了“追梦”与“圆梦”的辩证关系：追梦不一定能圆梦，但圆梦必须有追梦的勇气与信念。这句话揭示了人生中一个朴素而深刻的道理——梦想的实现从来不是必然的回报，但没有行动与坚持，梦想永远只能是空中楼阁。材料将个人、集体、国家并列，提示我们可以从不同层面展开思考，但核心始终是“追”与“圆”之间的张力关系。 很多同学在审题时容易走向两个极端：一是简单地歌颂“坚持就能成功”，把复杂的人生问题简化成励志口号；二是过度强调“圆梦的偶然性”而陷入消极，忽略了追梦本身的价值。其实，这道题的关键在于思考“过程”与“结果”的关系。追梦者未必都能圆梦，这提醒我们梦想的实现受到太多因素影响——能力、机遇、环境等等，并非所有努力都能兑换成想要的结果。但另一方面，每一个圆梦者身上，确实都能看到追梦留下的印记：那种敢于开始的勇气，那种面对困难不放弃的信念。这里有一个容易被忽略的深度：追梦的过程本就在塑造追梦者，即使没有圆梦，人在追梦路上获得的成长、磨砺的品格，本身也是一种“圆”——圆的是生命的厚度与精神的丰盈。所以，审题时要跳出“成败论英雄”的思维定式，去思考追梦对于人生意义的建构作用。 【立意】 1.纵使梦远亦敢追，心向圆处自生辉。 2.追梦不问圆缺时，信念长明照征途。 3.以追梦之勇为桨，渡圆梦信念之舟。 【行文思路】文体是议论文，建议开篇直接切入材料核心，明确亮出中心论点：追梦的价值不止于最终是否圆梦，更在于追梦过程中所锤炼的勇气与信念本身就已构成人生的意义。可以设置两到三个分论点推进：第一层写追梦不一定圆梦，但追梦让人拥有向上的姿态，不至于庸碌一生；第二层写圆梦者的成功恰恰源于他们在看不到结果时依然选择相信和坚持；第三层可以升华到集体和国家层面，说明一个民族的前行同样需要无数“未必圆梦”的追梦者铺路。论证时可以用对比论证——将“只问结果”与“重视过程”两种心态对照，也可以用类比论证——如同航海，到达彼岸固然可喜，但航行中练就的胆识早已改变水手的生命质地。 考点二 分层立意与辩证架构 知●识●解●构 知识点 搭建递进 + 辩证双轨论证框架，区分立意三层次 北京议论文拉开分差核心在辩证分层，三类题型对应专属分论点架构： 二元关系题（2026）双向递进架构 分论点 1：规划为引，无规划则实干盲目（反面论据：盲目蛮干、低水平勤奋） 分论点 2：实干为基，无功夫则规划空谈（反面论据：纸上蓝图、空想主义） 分论点 3：规划与实干相辅相成，动态统一，方成人成事、兴国兴邦 比喻引申题（2025）由具象到宏大递进架构 分论点 1：个体治学成长，熬过极点方能迎来第二次呼吸（个人层面） 分论点 2：行业企业发展，调整布局突破瓶颈，实现新生（社会层面） 分论点 3：民族复兴之路，历经艰难调整，不断迈向新征程（国家层面） 单概念纵深题（2024）纵深递进架构 分论点 1：何为历久弥新 —— 根基在深厚底蕴（经典、精神的恒久价值） 分论点 2：何以历久弥新 —— 关键在与时俱进、活化创新（古为今用） 分论点 3：我辈何以践行 —— 青年传承创新，让文脉永续 立意分层标准（阅卷直接档位划分） 基础立意（二类下及以下）：单向说理，无辩证，只谈单一维度，无正反对照； 进阶立意（二类上）：兼顾两面，但缺少动态统一，仅简单分别论述； 高阶立意（一类文）：双向辩证 + 辨析认知误区 + 联结时代青年三层完整逻辑。 易错提醒 ❌ 分论点无递进，简单重复同一观点； ❌ 二元题割裂二者，写成两篇独立小作文； ❌ 比喻题局限喻体，不 “说开去”，只谈跑步； ❌ 缺少反面论证，全程只举正面例子，逻辑单薄。 考●向●破●译 考向01 搭建完整辩证分层，实现立意纵深 1．（2026·北京石景山·二模）完成写作。 从极简家居的断舍离追求，到户外出行的装备精简，再到数字信息获取的筛选过滤……当代生活正迎来前所未有的轻量化。轻量化，指简化物质、信息、社交、心理等方面的冗余，实现对生活的优化。 请以“轻量化”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 轻量化 物质堆砌成山，信息洪流滔天，无效社交缠缚，精神内耗不休，当代人早已在层层冗余的包裹中，步履沉重、喘不过气。而“轻量化”的风潮悄然兴起，这是穿透浮华后的清醒，是挣脱桎梏的智慧。以轻量化之姿，卸冗余之负，于纷繁世间，行稳致远，活得自在而丰盈。 轻量化，是对物质欲望的断舍离，守住生活的本真底色。梭罗独居瓦尔登湖畔，一屋、一几、一书，摒弃世俗的奢华与累赘，在极简的生活中触摸自然与生命的本真，写下震撼人心的生命哲思。反观当下，多少人被消费主义裹挟，疯狂囤积衣物、器物、奢侈品，用物质的堆叠填补内心的空虚，最终却被杂物困住，在满室繁华中愈发焦虑。老子有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”轻量化的生活，正是对过度欲望的叫停，剔除无用的物质累赘，把空间留给生活，把心思留给自己，于简单中寻得安宁，于朴素中守住初心。 轻量化，是对信息与社交的筛选，守护内心的精神秩序。身处自媒体时代，碎片化信息铺天盖地，无效社交接踵而至，我们被动接收着无意义的噪音，周旋于虚情假意的应酬，精神世界被撕扯得支离破碎。轻量化，便是主动关上嘈杂的窗口，过滤冗余信息，深耕有价值的内容；便是果断告别无效人脉，精简社交圈子，把时间留给真心与热爱。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，正是轻量化社交的极致，远离世俗纷扰，守得内心清净，方能在方寸天地间，收获精神的丰盈与自由。 当然，轻量化绝非消极的舍弃，更不是一无所有的颓废。它不是放弃奋斗、逃避责任，而是剔除阻碍前行的包袱，聚焦真正重要的人与事；不是拒绝物质、隔绝世界，而是平衡欲望与本心，不被外物裹挟掌控。真正的轻量化，是外简内丰，是行至水穷处，坐看云起时的从容，是心无挂碍、步履轻盈的通透。 人生如行路，背负太多，便难以前行。以轻量化的智慧，卸物质之负、滤信息之杂、清社交之冗、解精神之缚，才能挣脱世俗的枷锁，回归生命本真。愿我们都能以精简之姿，赴轻盈人生，于纷繁世事中，守得一方清净，活得自在从容。 【解析】 【审题】 材料以极简家居、出行精简、信息筛选等当代生活现象为引，清晰界定“轻量化”的核心内涵：主动简化物质、信息、社交、心理等层面的冗余负担，剔除无效累赘，实现生活状态的优化升级。材料立足当下社会现实，直击当代人普遍面临的生活困境：被过量物质裹挟、被碎片化信息淹没、被无效社交消耗、被内耗情绪拖累，在繁杂与负重中陷入身心疲惫、生活失控的状态。 材料的核心指向并非简单的“做减法”，而是以取舍求通透、以精简求丰盈、以减负求高效的生活智慧与人生态度。其核心矛盾在于“负重繁杂的生活现状”与“轻量化的理想状态”的对立，现实意义在于引导写作者思考轻量化的深层价值：它不是消极的舍弃与躺平，而是主动的筛选与聚焦，是摆脱外界裹挟、回归生活本真、掌控人生节奏的理性选择，兼具现实针对性与人生哲理性。 【立意】 1.轻量化生活，得人生清欢。 2.卸冗余之负，赴轻盈之路。 3.以精简之智，筑丰盈人生。 【行文思路】写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中的当代生活现象，对比“负重繁杂”与“轻量化”的生活状态差异，提出中心论点，如“主动卸下物质、信息、社交与精神的冗余负担，以轻量化的姿态面对生活，方能挣脱束缚、回归本真，活得通透而从容”。主体内容，分层论述，从“轻量化的现实必要性”“轻量化的人生价值”“轻量化的践行路径”三个层次展开，层层递进。接着，进一步厘清认知边界，明确轻量化不等于消极颓废、一无所有，而是理性取舍、聚焦核心，拒绝极端化的片面理解。结尾部分，回归材料呼应开头，升华生活智慧，发出正向号召。 2．（2026·北京石景山·一模）按要求作文。 《我与黄河的关系》一文中的“我”，选择孤身独行，享受“独与天地精神往来”，独行不孤，抵达广阔。 请以“独行”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 独 行 黄河畔的独行者告诉我们：孤身一人，却不感孤单；远离人群，反而抵达广阔。这看似矛盾的经历，恰恰揭示了“独行”的真谛——它是摆脱外界喧嚣后的精神自主，是与天地万物深度对话的心灵旅程，是通向更广阔精神天地的必经之路。 独行之始，是剥离外界喧嚣后的精神自主。当我们不再被他人的目光和声音所左右，才能真正听见自己的心跳。中国首位深海载人潜水器“奋斗者”号的潜航员张伟，在万米深渊的黑暗中独自作业数十小时，主动关闭了所有非必要通讯，不再被地面的指令与舆论干扰。正是这种剥离外界后的独处，让他完全专注于每一个操作细节，成功完成马里亚纳海沟的深潜任务。独行首先是一种选择，选择在嘈杂中为自己留出一片安静的天地，让精神获得真正的独立。 独行之中，是与天地万物深度对话的心灵旅程。离开人群，我们反而更容易与更大的世界建立联系。独自走在山间小路上，风声、鸟鸣、树叶的沙沙声变得格外清晰；独自仰望夜空，星星似乎比任何时候都要明亮。2023年，独自骑行穿越羌塘无人区的探险家龙文，在海拔五千米的荒原上遇到一头孤独的野牦牛。人牛对视的瞬间，他说自己“第一次感受到生命与生命之间最纯粹的交流，没有语言，却胜过千言万语”。独行不是封闭自我，而是打开一扇通往更广阔世界的窗户，让我们与自然、与历史、与内心深处进行真诚的对话。 独行之终，是通向更广阔精神天地的必经之路。当我们学会独行，反而能抵达更远的地方。独行让我们有时间思考那些平时来不及想的问题，有机会沉淀那些碎片化的感受。参加2024年巴黎奥运会的举重选手李雯雯在备战期间长期独自训练，没有队友的陪伴和教练的实时指导。她说：“一个人在训练馆里面对杠铃的时候，才是最了解自己的时候。”最终她以绝对优势夺得金牌。独行的终点不是孤独，而是在独自走过的路上积累起足够的力量，最终走向更广阔的舞台。 独行不是逃离，而是回归——回归到自己，回归到天地，回归到最本真的生命状态。在这个鼓励社交、强调连接的时代，我们更需要学会独行。唯有在独行中，我们才能真正认识自己；唯有在独行中，我们才能与更广阔的世界相遇。 【解析】 【审题】 材料通过《我与黄河的关系》中“我”孤身独行却“不孤”且抵达“广阔”的体验，揭示了“独行”的深层内涵：它不是物理上的孤单，而是精神上的自主与丰盈。“独与天地精神往来”点明了独行的本质——在远离喧嚣中与更宏大的世界对话，从而获得更深广的连接。审题时应把握“独行”的双重性：表面是形影相吊，内里却是精神的遨游；“不孤”恰恰因为“与天地精神往来”，而“广阔”正是独行抵达的境界。这就意味着不能简单将“独行”等同于孤独、寂寞或离群索居，而应看到其积极的精神价值——独行是一种主动选择的生命姿态，是自我与世界的深度对话，是通向精神自由的路径。 立意误区在于将“独行”窄化为“独自行动”或“孤僻性格”。有同学可能大谈特谈“坚持自我”“不随波逐流”，这虽沾边却偏离“独与天地精神往来”所强调的精神共鸣感；也有人可能把重点放在“忍受孤独”上，将“独行”等同于吃苦耐劳，忽略了材料中“享受”与“广阔”的明亮底色。最需警惕的是将“独行”与“合作”“交往”对立起来——材料中的“独行”恰恰是为了“抵达广阔”，是与天地、与更深远的精神世界建立联系。真正的误区在于看不到：独行的价值不在“独”而在“行”，不在封闭而在开放，不在疏离而在更深层的联结。 【立意】 1.独行天地间，精神自广阔。 2.形单影只处，心与万物游。 3.孤身赴远道，不孤是灵魂。 【行文思路】文体是议论文，可采用“引-释-析-联-结”结构。开篇由材料引出中心论点：独行不是孤独封闭，而是主动选择的精神远游，是与天地万物的深度对话。主体分三层展开：先阐释“独行”的真正内涵——它是一种剥离喧嚣后的精神自主，是“独与天地精神往来”的前提条件；继而分析独行何以“不孤”——当人从人群退后一步，反而能与更广阔的自然、历史、思想相遇，在静默中获得更深沉的精神共鸣；最后论述独行如何“抵达广阔”——独行让人摆脱从众思维，建立独立思考的能力，从而在精神上真正拥有世界。论证时可运用道理论证（如庄子“独与天地精神往来”）、对比论证（群居的喧闹与独行的深沉）、事例论证（古今思想者在独处中产生伟大创造）等。结尾联系当下青年生活，指出在信息爆炸的时代，学会独行、享受独处是一种珍贵的能力。 拓展延伸——方法升级：画面构建 “黄金公式” 整体氛围句 + 1个核心镜头（聚焦特写） + 2-3个感官细节 + 细节回扣氛围 例： 整体氛围句：胡同里的夏日午后，像被按下了慢放键。 核心镜头：老槐树下的藤椅上，坐着打盹的奶奶。 感官细节：风卷着槐花落进她的竹扇里，冰棒车的铃铛声从巷口飘过来，混着槐花的甜香，连蝉鸣都慢了半拍。 回扣氛围：整个巷子都浸在暖融融的、慢悠悠的时光里。 考点三 思辨深化与逻辑升华 知●识●解●构 知识点 三层思辨逻辑，实现由话题到时代青年的深度升华 高分议论文 “思辨深化” 标准三步法，贯穿全文首尾： 第一层思辨（文本内）：辨析概念内涵，厘清误区，打破单一认知； 第二层思辨（古今对照）：古人智慧对照当代现实，区分传统与新时代做法； 第三层思辨（青年落地）：回归考生身份，谈新时代青年如何践行话题内涵，联结民族复兴。 核心逻辑：不只谈 “是什么、为什么”，更要谈 “如何辩证看待、当代如何做”，杜绝空泛抒情。 易错提醒 ❌ 思辨缺失：全文只有事例堆砌，无概念辨析、无误区驳斥； ❌ 升华脱节：结尾突然喊口号，与前文论证无关； ❌ 格局狭小：通篇只谈个人学习，不延伸社会、国家层面； ❌ 逻辑断层：分论点之间无关联，缺少过渡辩证语句。 考●向●破●译 考向01 以辩证纠偏 + 时代观照，实现形神兼备的深度升华 1．（2026·北京昌平·一模）按要求作文。 生活中，我们要实现的目标很多，但是实现目标的资源却相对有限。这时候，我们常常选择“借”。借，可以借钱、借物，也可以借时、借势…… 请以“说‘借’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 说“借” “君子生非异也，善假于物也。”荀子的箴言道破了“借”的智慧。生活中，资源有限而目标无限，善“借”者，能以他山之石攻玉，凭他途之力成己，在有限的天地里拓出无限的可能。 借物借力，是破局的巧思。刘备借荆州，以弹丸之地为跳板，联吴抗曹，终成蜀汉基业；刘邦借韩信之谋、张良之智、萧何之能，于楚汉争霸中逆转颓势，开创大汉气象。企业发展亦需借势，华为借全球技术人才的智慧，整合5G研发资源，在通信领域崭露头角；小米借互联网营销之势，以“性价比”破局，跻身世界手机品牌前列。个人成长中，借一本好书的思想、一位导师的经验，能少走弯路，加速前行。 借，不是怯懦的依附，而是站在巨人肩上的攀登，让有限的个体拥抱无限的资源。 借时借势，是发展的捷径。时间对每个人公平，却有人能“借”他人之时间，省自我之摸索。钱锺书曾言：“如果不读书，行万里路也只是个邮差。”读书，正是借前人的时间与智慧，在文字中遍历千年兴衰、万里山河。苏轼借黄州的山水，悟透人生进退，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达；王阳明借龙场的困顿，格物致知，开创心学一脉。时代浪潮中，借势者能乘长风破万里浪：改革开放时，深圳借政策之势，从渔村变为国际都市；数字时代，自媒体人借流量之势，让才华与思想传向四方。 借时借势，是对机遇的敏锐捕捉，是让时间与趋势成为成长的羽翼。 然而，“借”亦有边界。借不是掠夺，不是抄袭，更不是坐享其成。借的本质是合作与共赢：借钱需有借有还，借物需珍视爱护，借时需转化为自我的积淀，借势需回馈时代的滋养。否则，借来得快，失去得也快——方仲永借天资却不借学习之力，终“泯然众人”；某些企业借他人技术却不自主研发，在制裁来临时一败涂地。 善“借”者，如执舟楫者借水之力行至千里，如驭风者借风之势直上青云。人生本就资源有限、能力有限，在充满挑战的现实里，以“借”为桥，连接机遇与自我；以“借”为翼，突破局限与困境。既善假于物，又坚守本心；既借力前行，又自立自强，方能跨越山海阻碍，抵达理想的彼岸，在有限人生中书写无限精彩。 【解析】 【审题】 材料先点明普遍的现实处境：人生目标繁多，但可支配的资源始终有限，由此引出人们“借”的主动选择，同时拓展了“借”的内涵边界——“借”不止局限于借钱借物这类具象的物质流转，更包含借时、借势、借智、借力这类抽象的资源整合。 “借”的内核本质，是个体在认清自身资源局限后，主动向外整合、补齐短板的发展智慧，而非被动依赖、不劳而获的“等靠要”。材料的现实指向十分清晰：在社会分工不断细化、竞争日趋激烈的今天，没有人能拥有实现目标所需的全部资源，讨论“借”的智慧，正是引导写作者思考个人与外部资源的关系，打破“万事不求人”“全靠自己才是真本事”的刻板认知，辨析“借”的价值，厘清“借”的边界。 【立意】 1.善假于物，借而成事。 2.“借”是资源有限时代的破局智慧。 3.借人之长补己短，借势而为天地宽。 4.有度地借，清醒地立，方能行稳致远。 【行文思路】写作可采用层进式议论文结构。开篇结合现实生活切入，引出“借”的选择，提出中心论点。主体分层递进展开论述。第一层先厘清概念，澄清误区：区分真正的“借”与错误的“借。第二层论述“为什么要借”：从个人能力的边界性、资源的稀缺性本质切入，搭配论据佐证：比如科研领域后辈学人站在前人研究成果的肩膀上突破创新，新东方借直播电商风口完成转型，中国发展借改革开放东风吸纳全球资源，论证借能帮助我们突破自身局限，以更小的成本实现目标。第三层论述“怎么正确借”：点明“借”要有原则、有边界，不能乱借：一方面，借要立足自身核心需求，不能盲目跟风借势，迷失自我；另一方面，借要守住底线，不能借不义之力、行违规之事；同时还要明确，借只是外力辅助，核心仍要修炼自身内功，才有接住资源的能力，不然借来的资源终会流失。结尾升华主题，从个人发展延伸到社会与国家发展，呼应中心论点，总结“借”的智慧对当下的启示，收束全文。 2．（25-26高三下·北京丰台·期末）按要求写作。 社会如同一个舞台，每个人都是这个舞台上的一个角色。社会发展，舞台变化；个人成长，角色转换。角色和舞台关联紧密。 请以“角色与舞台”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 角色与舞台 社会恰似一座永不落幕的舞台，光阴流转间，舞台随时代发展不断更迭。而我们每个人，从懵懂孩童到有为青年，从平凡岗位到时代先锋，身份在变，角色亦新。舞台与角色始终相依相存、不可分割。我们唯有找准自身角色，立足所属舞台，方能在岁月更迭中实现自我价值，绽放独有的光芒。 舞台是角色的根基，划定成长边界，更承载施展空间。正所谓“万丈高楼平地起”，没有合适的舞台，再出众的角色也无处绽放。苏轼一生屡经贬谪，朝堂的政治舞台落幕，但黄州、惠州的山水人间却成为新的舞台，他褪去仕宦浮华，化身东坡居士，于田间抒豁达，于文坛书豪情，在文学的舞台上成就千古角色。舞台的属性与格局，决定了角色的成长方向，立足合适的舞台，角色才能生根发芽。 角色是舞台的灵魂，以担当与坚守，赋予舞台温度与意义。若空有舞台布景，无角色倾情演绎，终究只是冰冷框架。百年前，在民族危亡的舞台之上，无数革命先辈以救国为己任，扮好觉醒者、革命者的角色，陈独秀以笔为刃唤醒民智，李大钊为信仰奔走呐喊，用热血让沉沦的舞台重焕生机。如今，在乡村振兴的舞台上，青年村官黄文秀扎根乡土，以扶贫干部的角色奉献青春；在航天强国的舞台上，航天团队勇攀高峰，以科研者的角色逐梦星河。他们立足自身角色，恪尽职守，让每一方舞台都绽放出时代光彩。 角色与舞台，更需在动态转换中双向适配。时代向前，舞台不断更迭，个人角色也需随之转变，方能不被淘汰。鲁迅早年弃医从文，从医者角色转为思想斗士，为适配民族思想启蒙的时代舞台，以文字唤醒国人，实现角色与舞台的完美契合。同样，身为新时代青年，我们既要找准当下舞台的角色定位，脚踏实地履职尽责，也要紧跟时代步伐，适时调整角色，在舞台的拓展中提升自我，实现双向成就。 时代的舞台广阔无垠，每个角色都有其价值。我们当以时代为台，以奋斗为笔，演好自身角色，让角色与舞台相融，以个人微光，汇聚成时代星河，在共生共进中，书写无悔人生。 【解析】 【审题】 材料以社会舞台为喻，将个体比作舞台上的角色，点明两组核心关联：一是社会发展带动舞台更迭，社会的进步、时代的变迁，会让个体所处的“舞台”发生变化；二是个人成长推动角色转换，随着自身阅历、能力、认知的提升，个体在社会中承担的角色也会不断改变，最终强调“角色”与“舞台”二者相互依存、紧密关联的核心关系。 材料限定文体为议论文，题目是命题作文《角色与舞台》，写作核心需紧扣二者的辩证关系，不能单一论述角色或舞台。其中，“舞台”并非单指表演舞台，而是具有象征意义，指代个人所处的时代环境、社会岗位、成长平台、人生境遇等；“角色”指代个人在对应环境中承担的责任、身份、使命与价值定位。材料引导写作者思考：个体如何适配所处舞台，找准自身角色；如何在舞台变化时调整角色，在角色成长中适配更大舞台，挖掘二者相辅相成的内在逻辑，传递积极正向的价值观念，立足个人与时代、个人与社会的关联展开论证。 题目明确要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，不少于700字，书写清晰，写作需围绕命题，遵循议论文论证规范，避免偏题、跑题。 【立意】 1.找准自身角色，适配人生舞台。 2.以角色之变，应舞台之迁，展人生价值。 3.舞台筑根基，角色绽芳华。 4.角色与舞台相融，个人与时代共进。 【行文思路】写作采用并列式结合递进式的议论文结构，开篇紧扣材料比喻，阐释“角色”与“舞台”的象征内涵，点明二者辩证统一的核心关系，直接提出中心论点，如“找准角色定位，适配时代舞台，方能在社会浪潮中实现个人价值，与社会发展同频共振”。主体部分分层论证，第一层论述舞台为角色提供根基，决定角色的发展空间，时代与环境搭建舞台，好的舞台能让角色价值充分发挥，可结合时代发展、岗位平台等论据论证；第二层论述角色赋予舞台意义，个体角色成就舞台价值，个人坚守角色责任、施展能力，能让舞台焕发活力，可选用古今中外人物坚守角色、建功立业的事例作为论据；第三层论述舞台与角色相互促进，同步成长，社会舞台不断发展，个人需及时转换角色、提升自我，实现二者双向奔赴，联系当代青年现实，谈如何在新时代找准角色、立足舞台。接着补充辩证分析，指出拒绝好高骛远、脱离舞台空谈角色，也拒绝安于现状、浪费舞台资源，把握二者平衡。结尾部分升华主旨，呼应开头的舞台与角色比喻，号召当代青年找准角色、立足舞台，实现个人与社会的共同发展，收束全文。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1.（2026·北京·高考真题）按要求作文。 学海无涯，读书有法。元代学者程端礼编撰的《读书分年日程》，分阶段详细规定了核心经典的阅读顺序与精读方法，陪伴读书人从童蒙成长为青年。无论是个人的阅读与成长，还是国家、社会的发展，都需要做好规划，循序渐进；也需要身体力行，下足功夫。 请以“做规划与下功夫”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 做规划与下功夫 学者程端礼在《读书分年日程》中对阅读经典进行了详细规划，若能依照这份规划下足功夫，想来成为饱读诗书的人才不是难事。读书如此，个人成长，国家发展莫不如此：做好规划、下足功夫，方能成人、成才、成事。 规划人人会做，但要做“好”规划却不容易。何为“好”？就是要切合实际，切实可行。一个人要认清自己的优势劣势、兴趣爱好、能力范围，才能制定出“好”规划；一个国家也要明白自己的历史文化、当下状况、发展目标，才能制定出“好”规划。张雪峰为何受到青睐？除了资源外，针对性地进行一系列成才、成功的规划，让箭找到射向靶心的路径，才叫作有的放矢，才能让努力落地，让功夫生根。我国五年规划执行到十五五，脱贫攻坚之所以取得如今的成就，不也是做好规划的功劳？ 有了规划，还要看你是否能够身体力行，下足功夫。下功夫人人都会，下“足”功夫却未必人人都能做到。当下热播的电视剧《主角》中的忆秦娥，自身资质并非最好，但她在四位老艺人的指导下，边烧火边练功，真是吃了大苦，最后才能抓住机会一鸣惊人。长征精神为何被称为“伟大”的精神？其过程之艰辛、牺牲之巨大，是人类历史上绝无仅有的。下“足”功夫，不仅仅是时间的问题，更有毅力、智慧的参与。 真正能成事的人，永远是先做好规划，再肯下苦功。作为青年，谁没有一腔热血、远大抱负？但要记住，有了目标，还要像材料中的程端礼那样，分出阶段，详细规定，下足功夫，否则远大目标就是那海市蜃楼，永远虚无缥缈，无法落到实处。要想提高学习成绩，就要针对优势学科和劣势短板做好提升和补缺的规划，然后踏踏实实梳理考点，整理错题，一步一步按照规划去做，不要半途而废，不要遇到一点困难就放弃，这样才能达到目标。学习是这样，将来工作、创业也是这样。 同样，我们的国家对中华民族伟大复兴也有着清晰的规划，那么谁来“下功夫”？当然是我们每个中国人，尤其是我们青年人。每个人做好自己的规划，下足自己的功夫，成人、成才、成事，我们的国家自然会实现伟大的目标。 规划是船舵，功夫是船桨。没有舵，船再大也只能在原地打转；没有桨，方向再对也到不了彼岸。个人的成长、国家的发展、社会的进步，从来不是靠蛮干闯出来，也不是靠空想等来的，做好规划、下足功夫，一步一个脚印，我们终能走到想去的地方。 【解析】 【审题】 一、材料信息梳理 1.抓关键词：核心关键词为“做规划”“下功夫”，延伸关键词为：个人成长、国家社会发展。核心讨论方向是二者相辅相成的关系。 2.找矛盾点：材料隐含常见的认知冲突：有人可能只看中下功夫，轻视规划的重要性；另一部分人可能认为只要方向正确，不用费太多功夫就能成功。 3.析命题倾向：材料明确肯定二者缺一不可——不管是个人读书成长，还是国家社会发展，都需要既做好规划循序渐进，又要身体力行下足功夫，命题明确倡导“二者结合”的处事方式。 二、审写作的“硬任务要求” 1.文体要求：必须写作议论文； 2.标题限定：命题作文，必须使用给定题目《做规划与下功夫》，不得自行修改； 3.核心主题限定：必须围绕“做规划”与“下功夫”的关系展开论证； 4.常规要求：符合作文字数要求（不少于700字），不得泄露个人信息。 三、审隐性的“命题导向” 引导当代青年避开两类成长误区——既不做没有目标、只顾蛮干的“盲干者”，也不做只画蓝图、不落地实干的“空想家”，倡导青年成长既要做好人生规划，也要脚踏实地下苦功，最终将个人发展融入家国建设。 【误区提示】 1.偷换核心概念。将“做规划”偷换为“树立理想”，将“下功夫”偷换为“勤奋努力”，只谈理想与努力的关系，不涉及“规划循序渐进、实干下足功夫”的核心内涵。 2.脱离任务要求 ：不使用命题给定的标题，自行另拟标题；或者不按要求写议论文，文体不明确，没有明确论点和论证。 3.凭空立意脱离材料。脱离“个人成长——国家社会发展”的引申范围，不结合青年自身成长或者家国发展谈，脱离材料语境。 【分层立意】 1.基础立意：能够论述做规划与下功夫的重要性，但对二者关系阐述不够。 2.进阶立意：能够论述做规划与下功夫的关系，并能结合起来论述对青年读书学习、成长成才的意义。 3.高阶立意：能够思考如何才能做好规划与下足功夫，并能讨论二者之间深层的关系，且能够思考对青年成长、国家社会发展的意义。 【行文思路】 开头引论：由材料中《读书分年日程》的案例切入，开门见山提出中心论点：做规划与下功夫相辅相成，方成大事。 第一本论：论证“做规划”的价值，从个人读书、成长的规划、到国家发展规划，充分论证“做规划”的重要性，可用“国家五年规划”的正例、“低水平勤奋”的反例论证。 第二本论：论证“下功夫”的意义，用欧阳修“三上”读书和比亚迪规划电车等实例，证明实干落地是实现规划的核心保障。 第三本论：辨析二者关系，指出偏废的误区：只做规划不下功夫是空中楼阁，只下功夫不做规划是盲人瞎马，二者必须结合。 结尾结论：联系新时代青年身份升华，呼吁青年兼顾规划与实干，成就自我、贡献国家。 2.（2025·北京·高考真题）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【答案】例文： 由“第二次呼吸”说开去 中长跑者的“极点”挣扎如暗夜锁喉，然而凭借意志的号角与步伐的调整，越过临界点后竟迎来身心舒展如破晓的“第二次呼吸”。这生命深处的奇妙律动，何尝仅囿于跑道？它恰是人生征途上无数困厄与突围的缩影——惟有奋力越过那窒息般的隘口，方能迎来自我精神的璀璨新生。 人生逆旅，何曾缺少“极点”时刻？这原是命运最寻常的试炼。东坡流放黄州，哀叹“人生如逆旅，我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗时刻。王国维先生于昆明湖自沉前，其内心必经历着文化信仰与生命存续间无可逾越的“极点”撕裂。然正如《文心雕龙》所洞见：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”兴废的节律、世情的变幻，恰如生命途中必然遭遇的“极点”。它们非为毁灭我们而设，而是为灵魂淬火预留的熔炉。 欲跨越此般险隘，非仅靠苦熬，更需意志的明灯与方法的罗盘。王阳明困顿龙场，却于此绝境中“龙场悟道”，将向外求索的目光转而向内深掘。此乃生命节奏的主动调整，是意志在绝境中迸发的奇迹。回望长征，红军战士在雪山草地间饥寒交迫，但他们以集体意志为呼吸，在濒临窒息处重获力量，踏出人类极限的壮阔诗篇。 越过“极点”之后的“第二次呼吸”，是生命在极限处的华彩绽放。司马迁于蚕室之辱后，将血泪凝成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱。他穿越了人性尊严被践踏的深渊，在精神的废墟上重建不朽丰碑。这“第二次呼吸”不仅是解脱，更是生命完成向更高阶跃升的壮丽涅槃。它印证了尼采那如雷贯耳的箴言：“那些杀不死我的，将使我更强大。”这份强大，是灵魂被磨难塑造后所焕发出的不可磨灭的锋芒。 跑道上的极限突破，正是人生困境的隐喻性预演。所谓“第二次呼吸”，恰是生命在窒息边缘的主动破局与精神重生。当我们遭遇命运“极点”的围困，唯有以坚不可摧的意志为利剑，辅以智慧的调整策略，方能刺破那看似无解的阴霾。长路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必将迎来灵魂澄澈的“第二次呼吸”，每一次挣扎的尽头，都藏着世界为我们预留的、更宏阔的光明。 让我们以奔跑者的坚毅向命运作答：纵使深渊在前，也要在“极点”的黑暗里向死而生，迎接“第二次呼吸”。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道全命题作文题。 题干要求以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。考生应先解读材料，把握“第二次呼吸”的丰富内涵。材料由体育现象切入，介绍了“极点”反应和“第二次呼吸”。“极点”反应指中长跑过程中呼吸艰难，四肢乏力的现象；“第二次呼吸”则指通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体重获活力，进入新阶段的现象。这两个生理现象可以升华到人生哲理层面。“极点”象征人生、事业、思想探索中遭遇的瓶颈、重压与至暗时刻。“第二次呼吸”则象征着凭借内在调整（方法、节奏）与精神激发（信念、斗志）而实现的突破与境界跃升。这揭示了生命在挑战中淬炼韧性、在绝境中寻求生机的普遍法则。“极点”的痛苦非为毁灭，实为精神蜕变不可或缺的熔炉。穿越它，是旧我剥落、新我生成的涅槃过程。综上，“第二次呼吸”的核心内涵应该是：在困境中坚定意志、激发斗志，才能突破瓶颈，迎来涅槃般的新生呼吸。 材料“其实，很多领域都存在类似现象”这一内容提示考生，不能只局限于体育角度，可延伸至个人成长、企业发展甚至国家复兴、文明演进等层面。“写一篇议论文”则要求考生明确文体，写作时要有鲜明的论点，丰富的论据及条理清晰的论证。 写作时，可采用层层深入的论证结构，开篇以精炼笔触描绘运动员经历“极点”痛苦终获“第二次呼吸”的场景以引出话题，迅速由体育现象引申，提出核心观点：在困境中坚定意志、激发斗志，迎接涅槃般的新生呼吸。接着可以以分论点的形式展开具体论述，如困厄为常，“极点”乃生命常态与试炼熔炉；意志为炬，智慧作舟，破“极点”之隘；“第二次呼吸”乃精神涅槃与境界升华。最后，总结“第二次呼吸”的普遍意义，联系当下，激励读者。如“第二次呼吸”是生命韧性的彰显，精神蜕变的证明，是向死而生的壮丽诗篇，唯有在“极点”的熔炉中以意志锻剑、以智慧导航，方能刺破阴霾，迎来更为澄澈、辽阔的“第二次呼吸”。 立意： 1.逆风烈马，方显英雄本色。 2.坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。 3.淬火成锋，涅槃而生。 3.（2024·北京·高考真题）根据要求作文。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 历久弥新 习近平总书记曾说：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。”的确，中华五千年文明弦歌不辍，原因就在于无数的文化精华在时间的长河中历久弥新。我辈新人，自当沐浴古人思想之光辉，丰盈我辈之精神。 在古老经典的诵读中，发现其深刻见解，为个人发展铺石开道。“求木之长者，必固其根本。” 浩如烟海的古代经典，是弥足珍贵的文化遗产，更是我们人生智慧的源泉。我们在《论语》中发现了当代陌生人社会相处的为人之道——己所不欲，勿施于人；我们在《孟子》中发现了遇到挫折和失败时正确的自我认知——行有不得者，皆反求诸己；我们在《庄子》中发现了在社会飞速发展的背景下应该具有的学习——知不知，尚矣；不知知，病也……“观今宜鉴古，无古不成今。”从历史典籍中汲取先人的智慧，并与时俱进，让我们在纷繁的新时代亦可内心充盈，信念坚定。 在伟大精神的传承中，赋予其新的时代内涵，为国家发展注入不竭的动力。“欲流之远者，必浚其泉源。”在先人不畏艰难、筚路蓝缕精神的指引下，我们实现了科技领域的不断突破，“嫦娥”“挖土”归来，“北斗”巡天导航，“神舟”天地间自由往返；在先人勇于创新、革故鼎新精神的鼓舞下，我们拥有了横跨三地的港珠澳大桥，有了自主的“麒麟“芯片，有了探求寰宇的“天眼”望远镜；在先人同舟共济、家国一体精神的引导下，我们夺取了抗震救灾的胜利，取得了抗击疫情的胜利，实现了脱贫攻坚的伟大目标，走过了一个又一个险滩。先人的精神不只是书本上的文字，更是当下不可或缺的精神力量。 在杰出思想的熏染中，洞察其新时代价值，为时代发展提供中国方案。“越是民族的，越是世界的。”先人思想不仅给我们以启迪，更给世界以启示。“礼之用，和为贵”的思想，为倡导各国和平共处、合作共赢提供价值基础。“大道之行也，天下为公”的思想，是对人类命运共同体愿景的早期表述，为促进各国共同繁荣提供了深刻的哲学指引。“天人合一”的哲学，赋能绿色经济，为推动可持续发展提供了独特的智慧源泉。“兼收并蓄”的思想，是保护文化多样性，促进文化交流互鉴的重要源泉。 习近平曾说，泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。传承思想，古为今用，以古人之境界，开今人之生面，让中华文化生生不息，历久弥新。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道命题作文题。 材料共两句话。第一句指出在几千年的中华文明中，有古老的经典、杰出的思想，伟大的精神等。它们或常读常新，或常用常新，或亘古常新。第二句总结升华，古老的经典、杰出的思想，伟大的精神以及其它事物，在时间的长河的淘洗中，在新时代，愈发显出新的活力和价值。 任务导引部分要求以“历久弥新”为题目写一篇议论文。历久弥新，即经历了很长时间，不但没有衰败、陈旧，反而更有生机。指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好；也指事物很有生命力。材料中提到三种事物“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”，古老的经典让人在阅读中不断获得新的见解，杰出的思想让人在汲取中不断得到新的启迪，伟大的精神让人们在传承中不断得到鼓舞。考生也可以联想到其它中华民族文明长河中熠熠闪光的古老事物、思想、精神，如特色的美食、悠久的诗词、传统的技艺、珍贵的文物、古老的节日等。五千年的历史长河中，总有一些精髓传承不衰，它们虽然古老，但更能在新时代焕发新意，展现新活力，体现新价值，这是我们的力量之源，是我们的自信之基。 写作时，考生应重在由“久”到“新”的阐述，借古老的事物阐述其带给我们在新时代的新认识，如带给我们新的收获、新的启示、新的力量、新的价值、新的智慧、新的动力等。写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点。中华文化绵延传承五千年，之能所以能够生生不息，便在于其历久弥新的无穷魅力。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述古老的经典历久弥新，给个人带来精神滋养；杰出的思想历久弥新，让世界感受中国智慧；伟大的精神历久弥新，给时代注入磅礴力量。结论部分总结升华，苟日新，日日新，又日新，传承传统文化，绽放时代新“花”。 立意： 1.赓续中国精神，汲取新的力量。 2.捧读古老经典，感受新的智慧。 3.传承杰出思想，发现新的价值。 4.让古老文化和精神与时俱进，历久弥新。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第01讲 议论文审题立意与思辨深化精讲 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 审题与场景锚定（破题立论基础） 知识解构 知识点 抓准材料限定，界定核心概念，锁定写作边界 考向破译 考向 识别材料限定，精准界定概念，杜绝偏题 考点二 分层立意与辩证架构（核心得分点） 知识解构 知识点 搭建递进 + 辩证双轨论证框架，区分立意三层次 考向破译 考向 搭建完整辩证分层，实现立意纵深 考点三 思辨深化与逻辑升华（高分分水岭） 知识解构 知识点 三层思辨逻辑，实现由话题到时代青年的深度升华 考向破译 考向 以辩证纠偏 + 时代观照，实现形神兼备的深度升华 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 审题锚定与概念界定 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 全部为材料命题议论文，分单概念、二元关系、比喻引申三类题型；审题必须拆解材料限定、界定核心概念内涵，偷换概念、脱离材料直接偏题降档；命题固定 “论点明确、论据充分、论证合理” 三大硬性评分要求。 分层立意与辩证架构 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 2026 侧重二元辩证关系（二者相辅相成、不可偏废）；2025 侧重具象喻抽象（由生活现象引申人生、家国哲理）；2024 侧重纵深递进立意（古 — 今、个体 — 民族）；单一片面立意（只谈一方、只浅表层意）无法进入高分档。 思辨深化与逻辑升华 2026《做规划与下功夫》、2025《由 “第二次呼吸” 说开去》、2024《历久弥新》 区分普通立意与高分作文的核心；要求完成三层思辨：表层释义→深层辩证辨析→联系时代青年升华；杜绝单向说理、无反面对照、结尾空喊口号，必须兼顾正反、兼顾个体与家国，实现逻辑闭环。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码： 北京高考大作文固定二选一模式（议论文 + 记叙文，50 分，不少于 700 字），议论文稳定占据半壁江山，命题坚持 “以具象材料引抽象思辨、以传统文化联结当代青年、以个体成长观照国家发展” 三大底层逻辑，三年呈现清晰变化： ►高考前沿： 题型趋势：从单一概念向二元辩证为主 2024年单概念纵深《历久弥新》；2025年比喻引申型《由 “第二次呼吸” 说开去》；2026年二元关系型《做规划与下功夫》，二元辩证成为主流考法，重点考查 “二者关联、不可偏废、动态统一” 的思辨能力，只谈其一为最大审题误区。 素材导向：古今结合，贯通个人、社会、国家三层维度 题干均自带传统文化引子（2026《读书分年日程》、2024 经典精神），同时要求立足当代青年、时代发展论证；论据不能只堆古人，必须古今对照、个体与家国并举，单一古代素材会显得格局狭小。 评分导向：思辨深度取代文采成为第一高分标准 阅卷分层标准：一类文（42-50）要求概念清晰、辩证完整、有现实关照；二类文（33-41）立意单一、缺少正反思辨；三类及以下审题偏差、逻辑混乱。无辩证分层、只单向抒情说理直接降档。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 审题锚定与概念界定 知●识●解●构 知识点1 抓准材料限定，界定核心概念，锁定写作边界 议论文审题第一要务：不脱离材料、不偷换关键词、不窄化 / 泛化概念，分三步完成锚定： 拆解材料分层：导语 + 核心概念 + 写作延伸范围（个人 / 社会 / 国家）； 区分两层内涵：表层字面义、深层象征 / 辩证义； 锁定题型，明确论证逻辑： 单概念（2024《历久弥新》）：纵深递进，阐释 “何为历久弥新、何以历久弥新、我辈如何践行”； 比喻引申（2025《由 “第二次呼吸” 说开去》）：先解喻体，再引申人生、事业、国家困境突破； 二元关系（2026《做规划与下功夫》）：厘清 “规划为纲、功夫为基、二者缺一、动态统一”。 真题概念拆解示例（2026《做规划与下功夫》） 表层：规划 = 分阶段安排日程；下功夫 = 踏实付出、持续实干 深层：规划是方向蓝图、行动纲领；下功夫是落地执行、深耕积淀 材料限定：无论读书成长，还是国家发展，二者必须兼备，不可割裂 易错提醒 ❌ 偷换概念：把 “规划” 等同于理想、目标；把 “第二次呼吸” 简单理解为坚持；把 “历久弥新” 只写复古怀旧。 ❌ 脱离材料语境：写《做规划与下功夫》抛开《读书分年日程》引子，空谈奋斗。 ❌ 片面窄化：二元题只写一方，通篇只谈规划不谈实干，或只谈努力不谈规划。 拓展延伸——审题三步锚定法（考场通用） 1.圈画关键词：划出材料核心名词、动词、限定范围（个人 / 国家）； 2.双层释义：先写表层字面意思，再写材料赋予的深层哲理内涵； 3.判断题型，确立中心论点：二元题中心论点必须点明二者相辅相成；比喻题必须完成 “喻体→人生家国” 引申。 考●向●破●译 考向01 识别材料限定，精准界定概念，杜绝偏题 1．（2026·北京西城·二模）写作。 古人论学，留下了许多关于“博观”和“约取”的经验和思考。这表明，广泛接收和精要提领都是成就学问的可靠路径。不仅是做学问，许多其他领域也是如此。能够处理好“博”与“约”的关系，是一种能力，也是一种境界。 请以“博与约”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 2．（2026·北京房山·二模）完成作文。 追梦者不一定都能圆梦，但圆梦者往往都拥有追梦的勇气与信念。无论个人、集体，还是国家，都是如此。 请以“追梦与圆梦”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 考点二 分层立意与辩证架构 知●识●解●构 知识点 搭建递进 + 辩证双轨论证框架，区分立意三层次 北京议论文拉开分差核心在辩证分层，三类题型对应专属分论点架构： 二元关系题（2026）双向递进架构 分论点 1：规划为引，无规划则实干盲目（反面论据：盲目蛮干、低水平勤奋） 分论点 2：实干为基，无功夫则规划空谈（反面论据：纸上蓝图、空想主义） 分论点 3：规划与实干相辅相成，动态统一，方成人成事、兴国兴邦 比喻引申题（2025）由具象到宏大递进架构 分论点 1：个体治学成长，熬过极点方能迎来第二次呼吸（个人层面） 分论点 2：行业企业发展，调整布局突破瓶颈，实现新生（社会层面） 分论点 3：民族复兴之路，历经艰难调整，不断迈向新征程（国家层面） 单概念纵深题（2024）纵深递进架构 分论点 1：何为历久弥新 —— 根基在深厚底蕴（经典、精神的恒久价值） 分论点 2：何以历久弥新 —— 关键在与时俱进、活化创新（古为今用） 分论点 3：我辈何以践行 —— 青年传承创新，让文脉永续 立意分层标准（阅卷直接档位划分） 基础立意（二类下及以下）：单向说理，无辩证，只谈单一维度，无正反对照； 进阶立意（二类上）：兼顾两面，但缺少动态统一，仅简单分别论述； 高阶立意（一类文）：双向辩证 + 辨析认知误区 + 联结时代青年三层完整逻辑。 易错提醒 ❌ 分论点无递进，简单重复同一观点； ❌ 二元题割裂二者，写成两篇独立小作文； ❌ 比喻题局限喻体，不 “说开去”，只谈跑步； ❌ 缺少反面论证，全程只举正面例子，逻辑单薄。 考●向●破●译 考向01 搭建完整辩证分层，实现立意纵深 1．（2026·北京石景山·二模）完成写作。 从极简家居的断舍离追求，到户外出行的装备精简，再到数字信息获取的筛选过滤……当代生活正迎来前所未有的轻量化。轻量化，指简化物质、信息、社交、心理等方面的冗余，实现对生活的优化。 请以“轻量化”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 2．（2026·北京石景山·一模）按要求作文。 《我与黄河的关系》一文中的“我”，选择孤身独行，享受“独与天地精神往来”，独行不孤，抵达广阔。 请以“独行”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 拓展延伸——方法升级：画面构建 “黄金公式” 整体氛围句 + 1个核心镜头（聚焦特写） + 2-3个感官细节 + 细节回扣氛围 例： 整体氛围句：胡同里的夏日午后，像被按下了慢放键。 核心镜头：老槐树下的藤椅上，坐着打盹的奶奶。 感官细节：风卷着槐花落进她的竹扇里，冰棒车的铃铛声从巷口飘过来，混着槐花的甜香，连蝉鸣都慢了半拍。 回扣氛围：整个巷子都浸在暖融融的、慢悠悠的时光里。 考点三 思辨深化与逻辑升华 知●识●解●构 知识点 三层思辨逻辑，实现由话题到时代青年的深度升华 高分议论文 “思辨深化” 标准三步法，贯穿全文首尾： 第一层思辨（文本内）：辨析概念内涵，厘清误区，打破单一认知； 第二层思辨（古今对照）：古人智慧对照当代现实，区分传统与新时代做法； 第三层思辨（青年落地）：回归考生身份，谈新时代青年如何践行话题内涵，联结民族复兴。 核心逻辑：不只谈 “是什么、为什么”，更要谈 “如何辩证看待、当代如何做”，杜绝空泛抒情。 易错提醒 ❌ 思辨缺失：全文只有事例堆砌，无概念辨析、无误区驳斥； ❌ 升华脱节：结尾突然喊口号，与前文论证无关； ❌ 格局狭小：通篇只谈个人学习，不延伸社会、国家层面； ❌ 逻辑断层：分论点之间无关联，缺少过渡辩证语句。 考●向●破●译 考向01 以辩证纠偏 + 时代观照，实现形神兼备的深度升华 1．（2026·北京昌平·一模）按要求作文。 生活中，我们要实现的目标很多，但是实现目标的资源却相对有限。这时候，我们常常选择“借”。借，可以借钱、借物，也可以借时、借势…… 请以“说‘借’”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 2．（25-26高三下·北京丰台·期末）按要求写作。 社会如同一个舞台，每个人都是这个舞台上的一个角色。社会发展，舞台变化；个人成长，角色转换。角色和舞台关联紧密。 请以“角色与舞台”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1.（2026·北京·高考真题）按要求作文。 学海无涯，读书有法。元代学者程端礼编撰的《读书分年日程》，分阶段详细规定了核心经典的阅读顺序与精读方法，陪伴读书人从童蒙成长为青年。无论是个人的阅读与成长，还是国家、社会的发展，都需要做好规划，循序渐进；也需要身体力行，下足功夫。 请以“做规划与下功夫”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 2.（2025·北京·高考真题）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 3.（2024·北京·高考真题）根据要求作文。 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在区、学校及个人信息。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $