4.1 人的认识从何而来 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦“认识与实践”核心内容，涵盖认识的含义、形式，实践的含义、基本形式、特点及实践是认识的基础等知识点。课堂导入通过“阅读与思考”呈现老子、荀子、柏拉图的认识观点引发讨论，构建从哲学整体框架到认识论的学习支架，衔接前后唯物论、辩证法与后续社会历史观等内容。 其亮点在于采用案例分析、谚语举例和表格对比，结合“健全人格”培养学生理性平和的探究思维，如通过“吃蘑菇的勇士”实例理解实践是认识的来源，用“是骡子是马，拉出来遛遛”等谚语强化实践检验真理的认知。易错易混辨析帮助学生准确掌握知识，对学生深化理解、培养辩证思维有益，为教师提供清晰教学结构和丰富素材，提升教学效果。

历史 唯物主义 辩证 唯物论 哲 学 一般到个别 辩证 唯物主义 马克思 主义 哲学 认识论 唯物 辩证法 人生价值观 第二课 探究世界的本质 物质与意识、运动、规律 第三课 把握世界的规律 联系观、发展观、矛盾观 第四课—探索认识的奥秘 实践与认识 认识与真理 社会历史观 第六课---实现人生的价值 第五课---寻觅社会的真谛 第四课 第一框 人的认识从何而来 第四课 探索认识的奥秘 第二单元 认识社会与价值选择 一、 认识与实践 【P48—阅读与思考】 问题：以上三种观点的认识有何不同？ 老子提出：“不出户，知天下；不窥牖，见天道”，“圣人不行而知，不见而名，不为而成”。 荀子提出：没有什么“生而知之”，而是“求之而后得”，认为人的知识和才能并非“天性”，而是后天学习积累而成。 柏拉图提出：“认识即回忆”，认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”，人的知识来源于对其中“理念”的回忆。 对认识存在偏颇，不够全面 1.认识的含义 认识是主体对客体的能动反映。 一、认识与实践 主体：人类特有 对象：自然界、人类社会、人的思维 能动性： 积极、主动≠被动 认识和意识有区别吗？ 意识 认识 含义 体系 对应概念 联系 客观存在的主观反映 唯物论 物质 主体对客体的能动反映 认识论 实践 二者同属主观的范畴，是对客观事物的反映，都依赖于客观事物；内容是客观的，形式是主观的；对于客观世界都有一定的反作用；都有正确/错误之分 2.认识的形式/阶段 （1）初级阶段：感性认识 感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 看到颜色；闻到气味；触摸到形状(个别属性) 将所有感觉联系起来，形成对某物的整体认识 当这个物品不在眼前时，根据记忆浮现它的样子 感觉 知觉 表象 一、认识与实践 （1）初级阶段：感性认识 感性认识的三种形式： 感觉 知觉 表象 通过各种感官对事物的表面的个别的属性和特性的反映。 将各种感觉加以综合，形成反映该事物各方面特性的整体的感性形象。 大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是对事物形象的再现。 一、认识与实践 2.认识的形式/阶段 （2）高级阶段：理性认识 理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。 石楠为蔷薇科、石楠属常绿灌木或小乔木。 石楠花的气味可能会降低公众的接受度。 需权衡生态效益与社会反馈，或选择无味品种。 概念 判断 推理 一、认识与实践 2.认识的形式/阶段 （2）高级阶段：理性认识 理性认识的三种形式： 概念 判断 推理 是对事物的本质、共性的概括和反映 是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定 是从已知的判断合乎规律地推出新/未知的判断的反映形式 一、认识与实践 2.认识的形式/阶段 (3)感性认识和理性认识的关系 感性认识 理性认识 有待于发展、深化为 依赖于 初级阶段 高级阶段 注意：感/理性认识都有程度、性质、正误之分。既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。 一、认识与实践 2.认识的形式/阶段 判断：理性认识更可靠（ ） 感性认识和理性认识可以相互转化（ ） 二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 感性认识与理性认识 感性认识 理性认识 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 含义 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 形式 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 特点 形象性 抽象概括性 内容 事物的现象 事物的本质 ①感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 ②感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 联 系 1.实践的含义 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 主体 客体/对象 性质 注：①实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。 ②实践不是纯主观的思维活动、认识活动。 思考、辩论、认识、言论等都不是实践。 一、认识与实践 实践是认识世界的活动 →× 2.实践的三种基本形式 （1）改造自然的生产实践（物质生产活动） （2）变革社会的实践 （3）探索世界规律的科学实验活动 人类最基本的实践活动 决定社会的基本性质和面貌 阶级斗争、革命 改革、国家方针政策的制定和实施 一、认识与实践 判断：下列活动中，属于实践活动的是 1. 猩猩用树枝勾食蚂蚁 2. 国务院机构改革 3. 学生听课 4. 工人修建港珠澳大桥 5. 科学家研发北斗卫星导航系统 6. 改革开放 × √ × √ √ √ 改造自然界的生产实践 科学实验活动 变革社会的实践 动物的活动不是实践 纯思维的活动不是实践 变革社会的实践 3.实践的特点 （1）实践具有客观物质性 实践主体（人） 实践对象（客观事物） 实践手段（工具设备） ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段都是客观的。 ②实践过程及其结果受客观事物及其运动规律制约，也是客观的。 一、认识与实践 3.实践的特点 （2）实践具有主观能动性 实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。 改造自然界的实践中 改造社会的过程中 表现 创造新的物质生活资料 创造新的社会结构和社会关系 关键词：制定蓝图、计划、方案、规划等 思考：实践的客观物质性和主观能动性是否矛盾？为什么？ 实践的主体（人）具有能动性，这种能动性要以客观性为基础。夸大客观物质性否定主观能动性，会导致机械唯物主义；夸大主观能动性否定客观物质性，会导致唯心主义。 一、认识与实践 3.实践的特点 （3）实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。 社会性 人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 历史性 关键词：合作、协作、共同、多人 关键词：当时条件、以前、阶段、时期 （横 向） （纵 向） 一、认识与实践 注：存在单个人的实践活动 补充：实践具有直接现实性【P49】 “实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。 ——列宁 实践是联系主观世界与客观世界的桥梁，实践能够将人们头脑中观念的存在变为现实的存在，检验任何理论正确与否的客观标准只能是社会实践。 连线： 有目的、有意识的改造活动 受客观事物及其运动规律制约 一定社会关系中的人的活动 构成要素是客观的 受历史条件的制约 主观能动性 客观物质性 社会历史性 易错易混 1．实践活动是人类认识和改造客观世界的活动。 【详解】实践是人们改造客观世界的物质性活动，不包括认识世界的活动。因此本题观点错误。 2．从感性认识上升到理性认识就能形成正确的认识。 【详解】感性认识和理性认识都属于意识，都是人脑对客观存在的反映，都有正确和错误之分。从感性认识上升到理性认识不一定能认清事物本质，形成正确的认识。故本题观点错误。 3．认识工具决定人的认识水平，科学实验是一种探索世界规律的思维活动。 【详解】科学实验是一种探索世界规律的实践活动，而非思维活动。因此本题观点错误。 4．感性认识依赖于理性认识。 【详解】理性认识依赖于感性认识，故题中观点错误。 5．理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻。 【详解】感性认识和理性认识既可能是正确的，也可能是错误的。在错误的感性认识的基础上，只能产生错误的理性认识；在正确的感性认识的基础上，才可能产生正确的理性认识(也可能产生错误的理性认识)。 二、 实践是认识的基础 （实践决定认识） 二、实践是认识的基础 问题：从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什么启示？ 西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。 从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。 毒红菇 红菇 不可食用 美味好吃 来自实践 →实践是认识的来源 1.实践是认识的来源 二、实践是认识的基础 在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 不入虎穴，焉得虎子。 →强调从无到有，从何而来 区分：认识的来源和途径 认识的途径 直接经验 间接经验 来自实践 读书/学习知识/信息传递 “运筹帷幄之中，决胜千里之外。” 认识的来源 实践 间接经验也是来源于别人的实践 注意：实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径！ 2.实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 提供日益完备的认识工具 实践 推动着人们去探索研究 延伸了人类的认识器官 锻炼和提高了人的认识能力 改造着客观与主观世界 促进人类 认识的发展 二、实践是认识的基础 →强调由少到多，由浅入深，发展/深化 【P51—阅读与思考】 问题：结合生活实际，谈谈你对以上观点的看法。你认为是非能够说清楚嘛？怎样才能说清楚？ 《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。 是 非 or 无法自主断定 主观 客观 桥梁——实践 ①主观符合客观，推动实践的发展——“是” ②主观不符合客观，阻碍实践的发展——“非” 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 （3）只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足要求的就是处在主观和客观的交汇点上的实践。通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 →客观 →主观 二、实践是认识的基础 →强调实践能够把主客观 联系起来，加以比较和对照 （1）认识本身不能检验认识是否正确 （2）客观事物无法回答认识是否正确 注意： 任何科学理论/主观认识/客观事物自身都不能作为检验认识真理性的标准。 体现实践是检验认识真理性唯一标准的谚语 是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 路遥知马力，日久见人心 4.实践是认识的目的 （1）认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的。 （2）如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了存在的意义 。（纸上谈兵） 实践(行) 认识(知) 实践(行) 【举例】学以致用；造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所获；理论是灰色的，而生命之树常青。 二、实践是认识的基础 →强调服务于实践，突出认识的终极意义 总结：实践是认识的基础 表现 侧重点 1.实践是认识的来源 2.实践是认识发展的动力 3.实践是检验认识真理性的唯一标准 4.实践是认识的目的 强调的是认识在实践的基础上“从无到有” 强调的是认识在实践中“深化和发展” 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 强调的是认识要回到实践中去，服 务于实践，突出认识的终极意义 实践 认识 基 础（决定） 反作用 实践与认识的辩证关系【原理+方法论】 原理 ①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的； ②认识对实践具有反作用。正确认识、科学理论对实践具有促进作用，错误的认识对实践具有阻碍作用。 方法论 ①要求我们坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识； ②树立正确的认识，重视科学理论的指导作用； ③坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 课堂总结 人的认识从何而来 认识与实践 实践是认识的基础 实践是认识的来源 认识 实践 含义 辩证统一 形式 感性认识 理性认识 特点 基本形式 含义 客观物质性 社会历史性 主观能动性 实践是认识的目的 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识发展的动力 认识反作用于实践 实践和认识的辩证关系 把握认识的几个易错易混知识点 认识的来源 实践 认识的途径 直接经验和间接经验 认识的内容 客观事物 认识的对象 客观事物 认识的目的 指导实践 认识的根本任务 透过现象看本质和规律，由感性认识上升为理性认识 易混易错 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 实践既是客观性活动又是主观性活动 认识促进实践的发展 实践是认识的来源和获得认识的唯一途径 实践具有客观物质性和主观能动性，但不是主观性活动。 √ × × 正确的认识才能促进实践的发展。 科学实验是人类最基本的实践活动 × 改造自然的生产实践是人类最基本的实践活动。 × 来源：实践 途径：直接经验和间接经验 $