内容正文:
古人对太空多是神话想象,近代靠望远镜猜测,如今中国以一次次的航天实践、实地探测,不断刷新对宇宙的认知。
我国对太空的探索从无到有,从有到深化完善,这说明了什么问题?
导入:航天逐梦视频
中国人航天探索的过程,就是在实践中追求和发展真理的生动写照。
第四课 探索认识的奧秘
第二框 在实践中追求和发展真理
实践是认识的基础,强调实践在追求真理过程中的决定性作用
真理是不断变化发展的
什么是真理?
2025-2026学年高一下政治
必修四 哲学与文化
第二单元 认识社会与价值选择
课程标准:结合生活中的具体事例,深刻理解在实践中获得和深化认识、追求真理;阐述认识运动的辩证发展过程。
核心素养:
政治认同:认同实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
科学精神:坚持辩证思维,明确任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
公共参与:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
议题一
真理的内涵
自古以来,人类对月球的认知大致有以下两种看法:
第一种:古人认为月亮是月宫仙境、有神仙居住,并创作出了嫦娥奔月等传说;
第二种:进入现代以来,人类通过对阿波罗计划、嫦娥计划带回的月壤/月岩样本分析,确证月球无大气、无液态水,无生命,但存在稀有矿物。
探究思考:从古至今,人类对月球有着各种各样的看法,这些看法并不完全相同,那么它们都属于真理吗?到底什么是真理呢?
1. 真理含义(P54第一段)
一、真理的内涵
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。(真理是一种正确的认识)
形式
内容
对象
性质
认识:主体对客体的能动的反映,有正确和错误之分。
认识
相符合
客观对象
不符合
正确的认识
错误的认识
真理
谬误
注意
①真理的内容是客观的,形式是主观的;
②主观与客观相符合,顺序不能颠倒;
③真理和谬误有严格的界限,不容混淆,不能说相互包含。
意识≠认识≠真理≠科学理论
拓展延伸
比较 意识 认识 真理 科学理论
区
别 含义
性质
联系
是人脑对客观存在的反映,相对于物质而言,属于唯物论
是主体对客体的能动的反映,相对于实践而言,属于认识论
是人们对客观事物及其规律的正确反映,相对于谬误而言
是真理性认识的系统化形成的理论体系,相对于个别真理而言
有正确与错误之分
属于正确的认识
①内容都是客观的,形式都是主观的
②都对人的实践活动具有能动的反作用。
议题二
真理的特点
人类对月球的认知的看法:古人认为月亮是月宫仙境、有神仙居住,并创作出了嫦娥奔月等传说;进入现代以来,人类通过对阿波罗计划、嫦娥计划带回的月壤/月岩样本分析,确证月球无大气、无液态水,无生命,但存在稀有矿物。
不同的人看月球,会产生多种不同的认识:
天文学家看到的是月球的起源、构造、与其他星球的关系;
文学家将无限遐想和丰富情感寄于月球,吟诗作赋;
人类学家看到的是探索月球对未来人类移民、长远生存的需要;
军事家关注的是月球对综合国力、争抢太空霸权的战略意义; ……
探究思考:为什么面对同一个月球,会有正确和错误的不同认识?这说明真理最基本的属性是什么?不同的人看月球会产生不同的认识,这是不是意味着人们对同一对象有多个真理?
1. 真理最基本的属性:客观性(P54第1-2段)
二、真理的特点
原因
①真理的内容是客观的→真理反映的内容来自于客观事物及规律。
②检验真理的标准→实践是客观的。实践是检验真理的唯一标准,实践具有客观物质性。
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一确定的对象会产生多种不同的认识。
注意
探究思考:为什么不同的人对同一个确定对象会产生多种不同的认识?
认识具有主体差异性
同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个/真理只有一个
真理面前人人平等;真理属于认识的范畴,第二性(唯物论)
对同一对象可以有多个真理✘
不能把真理等同于客观存在
归纳:真理的客观性原理及方法论
原理:
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
②真理最基本的属性是客观性。真理只有一个,真理面前人人平等。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。
方法论:
坚持真理面前人人平等。
近代以来,人类对月球的认知受限于早期天文观测技术,科学界形成了相对统一的判断:认为月球地质演化早已基本停滞,是一颗地质死寂、地貌稳定的古老天体。
随着航天探测技术的发展,后续月球任务获取的新数据表明,月球并非完全“死寂”,其内部仍存在微弱的月震活动与持续的地质演化痕迹。
探究思考:“月球死寂”这些结论,为什么一旦超出时间、技术条件等就不再成立?这体现了真理的什么特点?
任何真理都有自己的适用条件和范围。若超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
注意
二、真理的特点
2. 真理都是有条件的/条件性(P54第3段)
强调横向、空间(即某一领域、某一层面)的限制
强调真理不能超越一定的空间条件和范围
真理在任何情况下都是真理✘
思考:“三角形内角和等于180” 是否适合于任何条件?
三角形内角和=180°
平面
三角形内角和>180°
球形曲面
三角形内角和<180°
凹曲面
有适用的范围“平面”
近代以来,人类对月球的认知受限于早期天文观测技术,科学界形成了相对统一的判断:认为月球地质演化早已基本停滞,是一颗地质死寂、地貌稳定的古老天体。
随着航天探测技术的发展,后续月球任务获取的新数据表明,月球并非完全“死寂”,其内部仍存在微弱的月震活动与持续的地质演化痕迹。
探究思考:从“月球死寂”到发现其“存在持续的地质演化活动”,人类对太空的认识为何必须随着实践的发展而不断修正和完善?
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(强调时间)
注意
二、真理的特点
3. 真理都是具体的/具体性(P54第4段)
真理是客观与主观,理论与实践具体的历史的统一✘
我们要不断超越历史条件,推动认识发展✘
没有放之四海而皆准的真理
主观认识符合当地的实际
主观认识符合当时的实际
强调某一特定历史阶段的限制,不能超出历史条件
注意
二、真理的特点
4. 真理与谬误的关系
拓展延伸
比较 真理 谬误
区别
联系
真理与谬误相伴而行,相互依赖,在一定条件下相互转化。
①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理;没有真理作比较,也就无所谓谬误。
②真理和谬误在一定条件下可以相互转化。
真理→谬误,因为真理是具体的、有条件的,任何真理都有它适用的条件和范围,如果超出这一条件和范围,真理就会变成谬误。
谬误→真理,谬误之所以发生,往往是因为它超出了真理存在的条件,只要再回到真理存在的条件、范围内,谬误就会转化为真理。
①内涵不同:真理是正确认识,谬误是错误认识;两者有着严格的区别和界限。
②真理和谬误的对立是绝对的,不容混淆。
真理一经确定只能被超越,不能被否定和推翻
真理中包含着谬误/相互包含/相互渗透✘真理可以超越历史条件✘
归纳:真理与谬误的辩证关系原理及方法论
拓展延伸
原理:
⑴真理和谬误是对立的
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
②谬误是主观同客观不相符合的认识。二者有严格的界限,不容混淆。
⑵真理和谬误是统一的
①真理与谬误相互依存、互为前提。真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的(相比较而存在,相斗争而发展)
②真理和谬误在一定条件下相互转化。超出了真理适用的条件和范围,不顾真理的具体性历史性,真理就会变成谬误。
方法论:
我们要坚持真理,反对谬误
归纳:真理的条件性和具体性原理及方法论
拓展延伸
原理:
①真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围;
②真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
③真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
方法论:
①正确把握真理适用的条件和范围;随着历史条件的变化而不断丰富、发展和完善真理;坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
②真理与谬误相伴而行,要正确对待错误。
我国航天事业起步初期,科技水平、探测设备有限,对月球、火星的认知十分片面,很多探测设想经历多次试验失败、反复调整方案,才逐步取得初步成果。
从东方红一号升空到载人航天、嫦娥探月、天问探火,一代代航天人不断突破技术难关,一次次推翻片面认知、修正错误判断,对宇宙的认识从模糊到清晰、从片面到全面。
截至2026年,人类虽已取得大量深空探测成果,但对月球内部结构、火星生命遗迹、更远深空天体的认知仍有大量空白。因此,我国已规划后续载人登月、月球科研站、小行星探测等任务,航天探索和宇宙认知还将持续向前推进。
探究思考:结合我国航天事业探索的历程,说明我国对太空的认识体现了什么道理?
回顾我国航天探索之路:
追求真理不是一帆风顺的,需要一个过程。
议题三
追求真理是一个过程
中国古代老百姓每逢月食非常害怕,认为这是上天在惩罚人类,“天狗食月”一说盛行…
月球表面复杂多样,上面有阴暗的部分和明亮的区域。早期的天文学家在观察月球时,以为发暗的地区都有海水覆盖,因此把它们称为“海”。随着科技的发展,通过卫星发射和登月活动发现,“月海”实际上是月球上广阔的平原。
我国航天事业起步初期,科技水平、探测设备有限,对月球、火星的认知十分片面,很多探测设想经历多次试验失败、反复调整方案,才逐步取得初步成果。1970-2019年,长征火箭共失败10次;前苏联经历了“月球计划”三次任务失败;美国4次探月3次失败。
探究思考:结合探月之路与航天历程,说明认识具有什么特点?为什么具有?
探月之路与航天历程:
1. 认识具有反复性:(P56第1段)
三、追求真理是一个过程/认识的特点
⑴原因:
认识受到各种条件的限制
≠真理具有反复性
①从认识的主体看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制;总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从认识的客体看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现有一个过程。
实践水平
立场观点方法知识能力素质
本质暴露展现
认识受到各种条件限制
追求真理不是一帆风顺的
主体
客体
1. 认识具有反复性:(P56第1段)
三、追求真理是一个过程/认识的特点
⑴原因:
认识受到各种条件的限制
强调认识过程曲折
①从认识的主体看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制;总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从认识的客体看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现有一个过程。
⑵表现:
⑶过程:
人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践→认识→实践”的多次反复才能完成。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。
实践
认识
… …
再实践
再认识
注意
认识具有反复性≠真理具有反复性
追求真理是一个过程
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每循环的内容。都比较地进到了高级的程度。----毛泽东
认识辩证运动发展的基本过程,也是认识运动的总规律
知识拓展
正解认识运动的基本过程
从东方红一号升空到载人航天、嫦娥探月、天问探火,一代代航天人不断突破技术难关,一次次推翻片面认知、修正错误判断,对宇宙的认识从模糊到清晰、从片面到全面。
嫦娥工程是中国第一个探月工程。分为”无人月球探测”、”载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。
探究思考:结合探月之路和我国航天事业探索的历程,说明人们对太空的认识具有什么特点?为什么具有?
未来:在深空探测领域,中国将继续进行月球探测,与国际合作伙伴共同开展国际月球科研站建设。
古代:认为“月有玉兔、嫦娥”,对月球的认知停留在神话传说。
近代:通过望远镜观测,知道月球表面有环形山,但无法得知其成因。
现代:探测器登陆月球,采集月球样本,明确环形山由陨石撞击等形成,还发现月球存在水冰。
探月之路与航天历程:
2. 认识具有无限性:(P56第2段)
三、追求真理是一个过程/认识的特点
原因
强调认识无限发展
①认识的对象是无限的、变化着的物质世界;
②作为认识主体的人类是世代延续的;
③作为认识基础的社会实践是不断发展的。
认识是无限发展的追求真理是一个
永无止境的过程
注意
①认识具有无限性≠认识永远无法达到真理≠可超越历史条件
②认识是有限性和无限性的统一。有限性指每个时代的个人、每次具体的认识由于受主客观条件的限制,都是有限的;无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类认识发展的无限性。
人类认识→无限的;单个人认识→有限的
从东方红一号升空到载人航天、嫦娥探月、天问探火,一代代航天人不断突破技术难关,一次次推翻片面认知、修正错误判断,对宇宙的认识从模糊到清晰、从片面到全面。
截至2026年,人类虽已取得大量深空探测成果,但对月球内部结构、火星生命遗迹、更远深空天体的认知仍有大量空白。因此,我国已规划后续载人登月、月球科研站、小行星探测等任务,航天探索和宇宙认知还将持续向前推进。
回顾我国航天探索之路:
探究思考:结合我国航天事业探索的历程,说明人们对太空的认识具有什么特点?为什么具有?
3. 认识具有上升性:(P56第3段)
三、追求真理是一个过程/认识的特点
表现:
强调真理不断超越自身
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
注意
真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身;
经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
不存在永恒真理、终极真理
认识具有无限性和上升性≠认识是圆圈式的循环运动
中国航天的探索之路告诉我们:真理从不是一成不变的,是在实践中不断求索、永不止步的过程。立足当下、勇于实践、敢于突破固有认知,我们才能在时代发展中不断发现、捍卫、发展真理。
①认识具有反复性:人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。+材料
②认识具有无限性:人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。+材料
③认识具有上升性:从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。+材料
④方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现,检验和发展真理。
归纳:运用“认识”/“追求真理是一个过程”的知识分析
⑴实践是人们改造客观世界的物质活动。
具有客观物质性、主观能动性和社会历史性、直接现实性等特征。
⑵实践是认识的基础,实践决定认识,实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,
实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的。
立足实践,投身实践,坚持实践第一的观点。
⑶认识对实践具有反作用。
正确的认识对实践起促进作用,错误的认识对实践起阻碍作用。
重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史的统一。
⑷真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是客观的、有条件的、具体的。
真理与谬误往往相伴而行。
正确对待谬误;做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一,不断丰富、发展真理。
⑸认识具有反复性、无限性和上升性,追求真理是一个过程。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
运用认识论/探索认识的奥秘的知识回答
答题要点:实践(含义特点)+实践和认识的辩证关系+真理含义属性+认识的特点
实践的特点
认识的特点
真理的特点
客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性
反复性、无限性、上升性
客观性、条件性、具体性
认识论中的特点
知识拓展
易混易错:
1.真理包含谬误,真理和谬误相互包含。✘
解析:真理与谬误有严格界限,不能相互包含,真理在一定条件下会转化成谬误。
2.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。✘
解析:真理并没有被推翻,而是可以超越自身,不断向前发展。
3.人的认识不断追求永恒真理,终极真理。✘
解析:世界上没有永恒真理、终极真理。
4.真理可以超越自身,超越社会历史条件。✘
解析:真理可以超越自身,不可以超越社会历史条件。
5.真理与谬误相伴而行,真理在谬误的基础上产生。✘
解析:真理与谬误相伴而行,真理在实践的基础上产生。
6.真理的内容与形式都是客观的,真理是不变的。✘
解析:真理内容是客观的、形式是主观的,真理是不断向前发展的。
32
易混易错:
7.“真理具有反复性、无限性、上升性。✘
解析:认识具有反复性、无限性、上升性。
8.同一条件下人们对同一个确定的对象可能产生多个不同的真理性认识✘
解析:真理是客观的,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个
9.经过实践检验的认识就是真理。✘
解析:实践是检验认识的真理性的唯一标准,只有经实践检验、与客观事物及其规律相符的认识才是正确的认识即真理。
10.任何认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。✘
解析:任何真理才是。
11.真理是标志客观同主观相符合的哲学范畴。✘
解析:任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
12.人的认识能力无法达到对绝对真理的把握。✘
解析:没有绝对真理,人能够在实践中认识和发现、检验和发展真理。
33
易混易错:
13.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。✘
解析:任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。
14.人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到实践、从实践到认识的两次反复才能完成。✘
解析:人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、从认识到实践的多次反复才能完成。
15.认识运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。✘
解析:认识的反复性和无限性,是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
16.“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物的认识有多个真理。✘
解析:“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的认识;但同一条件下对同一对象的真理性认识只有一个。
17.认识运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。✘
解析:认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
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在实践中追求和发展真理
真理
追求真理是一个过程
含义:标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对
客观事物及其规律的正确反映。
认识具有反复性
认识具有无限性
认识具有上升性
客观性→最基本属性
条件性
具体性
思维导图
特点
原因
方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现、检验和发展真理
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高考真题
(2025·河南)中国古代素有“筑城以卫君,造郭以守民”的建城思想,但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年,在与其隔河相望的古城村,新发现一道夯土墙,专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙,这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明( )
①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程
②未经实践检验的认识不能正确指导实践
③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因
④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
【解析】②:题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发现和推进,没涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容,②不合题意。 ③:实践是认识发展的动力,实践中不断产生新问题、提出新要求,推动人们去进行新的探索和研究,从而推动认识的发展。③错误。
高考真题
(2025·河北)有无是非,如何分辨是非,历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,即大家厌恶他,一定要去考察;大家喜爱他,也一定要去考察。据此,可以推出( )
①经实践检验的认识,是理论与实践的具体的历史的统一
②“是”与“非”不能辨别,因为多数人的意见难以达成一致
③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识
④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
【解析】①:实践是检验认识正确与否的唯一标准,只有经实践检验为正确的认识才是理论与实践的具体的历史的统一,①错误。
②:孔子的话强调即使多数人意见一致(众好或众恶),也必须通过考察来辨别是非,即认为“是”与“非”是可以辨别的,②错误。
高考真题
(2024·山东)1979 年,互花米草作为保滩护堤的“卫士”引入我国,对固滩、消浪起到一定作用。然而,互花米草繁殖力强,抢占了盐地碱蓬、海草床等的生存空间,根系发达,将底栖生物困死其中。鸟儿因无处觅食而飞走。2022年,我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治,说明:
①从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势
②把握事物联系的多样性才能正确认识事物
③认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制
④真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】①从量的积累到质的转变是事物发展的状态,不是趋势;
④真理要经过实践、认识、再实践、再认识多次反复才能获得。
C
38
高考真题
(2024·江西)同饮一江水,共护长江美。2024年1月,赣鄂两省签订长江流域横向生态保护补偿协议,坚持共担、共治、共享原则,约定每年各出资1亿元,设立长江干流(鄂赣段)横向生态保护补偿资金,用于生态保护和治理、水污染防治等。流域上下游环境治理由“你污染,我受害”转变为“你保护,我补偿”。这蕴含的哲理是( )
①人为事物的联系是人们自觉创造的结果
②能动地改造客观世界要把握事物的联系
③通过优化要素组合来实现系统的最优目标
④人们在反复循环中不断深化对事物的认识
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】人为事物的联系是实践的结果,①错误。人们在实践中不断深化对事物的认识,从实践→认识→实践是一种波浪式的前进和螺旋式的上升≠反复循环,④错误。
C
39
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