精品解析：陕西省西安高新第一中学2025-2026学年第二学期期末考试高一语文试题

2025-2026学年第二学期期末考试 2028届高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典文学的浩瀚星河中，《红楼梦》之所以能够稳居巅峰，并非依靠宏大的历史叙事或是传奇的故事情节，而在于它突破了中国传统古典小说的创作范式，以人性化的书写、生活化的叙事、哲思化的内核，构建起一个真实、立体、可共情的文学世界。相较于传统明清小说或重在劝善惩恶、或宣扬忠孝节义的功利性写作，《红楼梦》跳出了道德说教的桎梏，将写作的重心回归于人本身，这是其超越时代、至今仍具备鲜活生命力的核心原因。 《红楼梦》最珍贵的文学价值，是对普通人性的深度体察与平视书写。整部作品以贾府的日常生活为叙事载体，没有绝对的好人与坏人，也没有非黑即白的道德评判。曹雪芹以极为克制、客观的笔触，描摹出封建贵族家庭中各色人物的生存状态与精神世界。贾宝玉叛逆纯粹，厌恶仕途经济，追求精神自由，却也懦弱闲散、不堪世事；林黛玉孤高敏感、才情绝代，坚守自我本心，却也心胸狭隘、多愁善感；薛宝钗温婉端庄、通透世故、处事周全，深谙世俗生存法则，却也深受封建礼教束缚，失却了鲜活的自我。即便是王熙凤、袭人、晴雯等配角，也同样兼具善恶、优劣、明暗多重特质。这种“圆形人物”的塑造方式，彻底打破了传统小说脸谱化、标签化的人物书写弊端，让书中每一个人物都贴近真实的人性，拥有独立的精神人格。 除了精湛的人物塑造，《红楼梦》以小见大的叙事格局更彰显了经典的厚度。作者不直接铺陈时代风云、抨击社会制度，而是将封建王朝的腐朽、贵族阶层的衰落、时代文明的崩塌，全部藏于饮食起居、婚嫁礼仪、人情往来、家族纷争的日常细节之中。贾府从鲜花着锦、烈火烹油的繁盛景象，一步步走向树倒猢狲散的彻底崩塌，并非偶然的灾祸所致，而是奢靡无度的生活、僵化腐朽的礼教、封闭固化的家族体系、人心涣散的内部矛盾长期积累的必然结果。一座贾府的兴衰，便是整个封建贵族阶层乃至旧时代文明的缩影。 更为难得的是，《红楼梦》拥有含蓄蕴藉的东方美学特质。全书极少直白抒情、直白议论，而是通过判词、诗词、器物、梦境、伏笔等多重意象构建隐喻体系，营造出“言有尽而意无穷”的留白之美。这种独特的艺术手法，让作品拥有无限的解读空间，不同时代、不同阅历的读者，都能从中读出不一样的感悟，这也是经典能够跨越百年、常读常新的根本所在。 （摘编自《光明日报》文艺评论版） 材料二： 陈彦的《主角》斩获第十届茅盾文学奖，是当代文学赓续中国古典文脉的重要典范。这部书写秦腔艺人忆秦娥半生沉浮的长篇小说，并未刻意复刻古典名著的叙事套路，而是深度汲取《红楼梦》的创作精神与艺术内核，立足当代社会现实，完成了古典文学传统的当代重构与创造性发展，让古典文学的艺术智慧在当代文坛焕发新生。 在叙事架构与叙事逻辑上，《主角》深度承袭了《红楼梦》“以个体沉浮映照时代变迁，以集体兴衰承载人世悲欢”的经典范式。《红楼梦》以贾府这一贵族集体的兴衰为背景，串联起数百位人物的命运轨迹，以家族小环境折射封建时代的大格局；《主角》则以地方秦腔剧团这一文艺小集体为载体，围绕主角忆秦娥的人生起落、事业浮沉、情感纠葛展开叙事，串联起数十年戏曲行业的兴衰、文艺生态的变迁与时代社会的转型。两部作品均拒绝单一的个人传记式书写，将个体命运牢牢嵌入集体与时代的洪流之中，让人物的苦难与成长不再是孤立的私人叙事，而是具备了深刻的社会与时代意义。 在人物塑造与人性书写上，《主角》完全承袭了《红楼梦》复杂写实的创作传统，摒弃了当代通俗文学非善即恶、完美人设的写作误区。小说主人公忆秦娥，从底层放羊女逆袭为一代秦腔名伶，她执着坚守戏曲初心、深耕艺术、质朴纯粹，拥有极致的艺术信仰；但同时，她性格孤僻、偏执狭隘、不懂人情世故，在名利与情感中屡屡迷茫，甚至暴露出自私、怯懦的人性弱点。作者不美化主角、不弱化缺憾，真实还原人性的复杂矛盾，这种写实笔法与《红楼梦》的圆形人物塑造理念一脉相承。 但《主角》对《红楼梦》的借鉴，绝非简单的模仿复刻，而是立足当代的创新再造。从立意内核来看，《红楼梦》书写封建时代的必然衰落，整体基调悲凉宿命，满是旧时代的无力与怅惘；而《主角》扎根当代社会，虽书写人生坎坷、行业困境，却始终坚守对艺术的敬畏、对理想的执着，传递出坚韧向上的生命力量。从书写题材来看，《红楼梦》聚焦封建贵族与闺阁女子，书写旧时代的阶层悲剧；《主角》将目光投向底层民间艺人，聚焦地方传统文化的传承与突围，赋予古典叙事范式全新的当代内涵，实现了古典文学传统的当代价值重生。 （摘编自《中国艺术报》文学评论） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》对普通人性深度体察、平视书写，摒弃了对人物的道德评判，因此打破了传统小说人物脸谱化、标签化的书写弊端。 B. “留白之美”使《红楼梦》拥有无限解读空间，不同时代、不同阅历的读者都能读出不同感悟，这正是经典常读常新的原因。 C. 《主角》实现了“古典文学传统的当代价值重生”，在承袭古典叙事范式的同时，能够承载全新的时代精神与社会议题。 D. 《主角》汲取了《红楼梦》的创作精神与艺术内核，在叙事架构、人物塑造、美学特质等方面实现了全面的承袭。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为例，意在论证《红楼梦》中的人物能折射时代与阶级的典型特征。 B. 材料一第二、三、四段，分别从人性书写、叙事格局、美学特质三个维度，采用并列结构阐释《红楼梦》的经典魅力。 C. 材料二末段从立意内核与书写题材两个角度对比两部作品，意在阐明《主角》立足当代对古典传统进行了创新再造。 D. 材料一指出《红楼梦》以多重意象构建隐喻体系，可营造有留白之美的东方美学氛围，材料二以忆秦娥为例论证《主角》采用复杂写实的人物塑造传统。 3. 下列选项中，最符合原文“圆形人物”创作理念的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》中的林冲，原本安分守己，面对权贵欺压一再隐忍退让，最终忍无可忍，在山神庙手刃仇敌，完成了从隐忍到反抗的性格转变。 B. 《祝福》中的祥林嫂，一生勤劳善良，始终对生活抱有希望，却被封建礼教层层压迫，最终在祝福的鞭炮声中寂然死去，是旧时代底层妇女的典型受害者。 C. 《三国演义》中的关羽，忠义勇武、义薄云天，是“义”的完美化身，最终因东吴孙权的背信弃义而败走麦城，落得身首异处的下场。 D. 网剧女主，出身普通却独立清醒，凭借自己的努力在大城市站稳脚跟，对男友体贴包容，对朋友仗义疏财，是读者心中的“完美女性”模板。 4. 请分别用一句话概括文本一与文本二的主要内容。 5. 文学创作离不开对经典的传承，更离不开与时俱进的创新。请结合上述两则材料，谈谈你对文学创作中传承与创新关系的理解，至少提炼出两条启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 母亲没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她就大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员。母亲并没有依照铁红柿子的剧本走，她教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。”太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们啸聚到轮椅这边来。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非神志不清或临时起意。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，且在枕头下、口袋中藏匿食物，这些都是她苦难岁月中形成的生存焦虑与饥饿记忆的复现。 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，母亲“脸色坍塌”，这体现了母亲因生命经验无法被后代理解而产生的巨大失落。 D. 小说结尾，母亲被年轻人推向草地深处，“我”和太太不再慌张，表明“我”对母亲成为网红的事实感到由衷自豪与欣慰。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，这一细节既刻画了人物性格，也为下文她拍摄视频、关注流量等情节做了铺垫。 B. 标题“打野”既指当下年轻人挖荠菜的活动，也暗含“野生”“野趣”之意，与荠菜的野生属性及母亲的生命经验呼应。 C. 小说多次写到荠菜，荠菜既是贯穿全文的线索，也是连接母亲苦难记忆与当下网络狂欢的媒介，具有丰富的象征意蕴。 D. 结尾处年轻人“山呼海啸”般围观母亲的场景，运用夸张和反讽手法，意在批判当下年轻人盲目追逐网络热点的浮躁心态。 8. 《打野》中，母亲反复教家人辨认荠菜；《祝福》中，祥林嫂多次向他人讲述阿毛之死。对两部作品而言，这种反复各有什么效果？ 9. 毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说：“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性。”请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 （节选自苏轼《宝绘堂记》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 材料三： 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，年今五十，犹从辟书，为人之佐。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。 （节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡物之可喜A足以悦B人C而不足D以移人者E莫若书与画F然至其G留意H而不释 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “比屋皆然”中的“比”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”中的“比”意思不相同。 B. “不可具状”中“具”指详细，与《促织》中“成妻具资诣问”的“具”意思相同。 C. “其兴于怨刺”的“怨”与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“怨”意思相同。 D. 辟，指官府征召、任用，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，同样是面对外物，“寓意”与“留意”两种态度带来截然不同的结果，前者可以使人终身不厌，后者则可能害国凶身。 B. 材料二中，王禹偁记述了自己谪居黄冈时修建竹楼、焚香读《易》的日常生活，表现出一种身处逆境却能自得其乐的豁达胸襟。 C. 材料三中欧阳修质疑“诗人少达而多穷”的说法，认为因果恰好相反，不是作诗使人困厄，而是困厄的遭际使诗人的作品更加精妙。 D. 三则材料的写作意图各不相同，材料一重在告诫世人远离书画，材料二重在记述谪居之趣，材料三重在为友人诗集的刊行宣传。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 （2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 14. 三则材料都涉及物与人的关系，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 登润州芙蓉楼 崔峒 上古人何在，东流水不归。 往来潮有信，朝暮事成非。 烟树临沙静，云帆入海稀。 郡楼多逸兴，良牧谢玄晖①。 【注】①谢玄晖：即南朝诗人谢朓，曾为地方官，善写山水，为官有治绩，历来受文人推崇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“东流水不归”可视作对“上古人何在”的回答，以水之流逝暗寓人事代谢，表达对上古圣贤的追念。 B. 颈联写登楼所见之景，诗人用以动衬静、远近结合的手法，描绘出静谧辽阔的画面，景中藏情，淡而有味。 C. 尾联既用“逸兴”直抒胸臆，表达登临此楼的高远兴致；又用谢朓的典故，表达对良牧的呼唤。 D. 这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都融登临的逸兴、历史的叩问于一体，旨在批判当权者不思进取。 16. 本诗颔联中“有信”和“成非”看似矛盾，你是如何理解的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征“_____________，_____________”两句，概括了历代帝王能坚持到底的人很少的现象，意在劝谏太宗慎终。 （2）王安石在《答司马谏议书》中指出“_____________，_____________”，强调名实关系是论辩的基础。 （3）《六国论》中，苏洵认为若六国“_____________，_____________”，合力抗秦则胜负未定。 （4）杜牧《阿房宫赋》中以“_____________，_____________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与表音文字的单维线性流动不同。汉字是形、音、义紧密结合的二维方块字。这一根本特性为其修辞活动开辟了独特的空间。 首先，汉字字形本身可直接参与表意，成为修辞手段。例如古典拆字联“冻雨洒窗，东两点西三点”，巧妙利用了“冻”字由“两点水（冫）”和“东”“洒”字由“三点水（氵）”和“西”构成的字形特点，使字形的空间组合与描述的现实场景“东两点西三点”①相得益彰，产生了“形”与“意”双关的修辞效果。这种基于字形结构的修辞创造，表音文字只能②望其项背。 其次，汉字的单音节特点为追求形式美的修辞方式提供了基础。汉字作为形音义方块单元，极易形成整齐的节奏感和建筑美。律诗、骈文、对联等文体的蓬勃发展，正得益于此。杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，之所以对仗工整，是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列，从而实现视觉和听觉的对称与和谐。 再者，汉字具有强大的意象功能。许多字的形体与所表示事物之间存在直观或隐喻联系。看到“山”字，其三峰耸立之形尽现山岳巍峨；看到“水”字，其蜿蜒流淌之态尽显江河浩渺；看到“日”字，其圆轮高悬之状尽显天光灿烂。这种由形激发意象的能力，在构建诗歌意境时能极大强化画面感，让人有③身临其境之感。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十字便勾勒出一幅雄浑的画卷，实现了“立象以尽意”的美学追求。 因此，汉语修辞学需考察字形、字音、字义在二维空间内的协作，创造出视觉形象与听觉节奏④不分彼此的立体审美。这种由汉字固有特性所生发的修辞潜能，是汉语文学魅力经久不衰的重要根源。 18. 下列符合第二段论述的汉字字形与表意双关的修辞效果的一项是（ ） A. 闲看门中木，思耕心上田 B. 因荷而得藕，有杏不须梅 C. 客上天然居，居然天上客 D. 松叶竹叶叶叶翠，秋声雁声声声寒 19. 文中画横线的词语，使用全都不恰当的一项是（ ） A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④ 20. 文段中说“汉字具有强大的意象功能”。请从以下两个网络流行字中任选一个，从这一角度分析其网络新义表达的成功之处。 ①“暖”（例句：这位志愿者给山区孩子送棉衣的举动，真的太暖了。） ②“炸”（例句：他在舞台上的一段即兴说唱，直接炸翻全场。） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面文字，完成小题。 在未来康复医学领域，脑机接口技术或许能彻底打破肉身与机器的界限，为曾经让临床医生束手无策的疾病提供全新解决方案， ；当脑机接口与AI深度融合，人类或许将进一步突破肉体桎梏。对于康复患者而言，这不仅是技术的胜利，更是人文的关怀：坐在轮椅上的人能重新奔跑， ；无法言语的人能清晰表达心声， ；肢体受限的人能自主完成穿衣、进食等日常活动， 。这正是脑机接口最动人的“魔术”——它没有魔术的虚幻，却有着医学的温度与科技的力量。 将下列编号的语句依次填入语段空白处，排序正确的一项是（ ） ①重获生活尊严 ②与亲友自如沟通 ③甚至实现彻底治愈 ④通过触觉反馈再次感受脚下土地的柔软 A. ①④②③ B. ①②③④ C. ③①②④ D. ③④②① 22. 下面是四种应用文体的部分摘录，根据应用文体的语言特点，表达最得体的一项是（ ） A. 校学生会决定4月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学踊跃报名，积极参加。（校学生会通知） B. 大家好，欢迎各位来到陕西历史博物馆，我是导游，大家可以尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词） C. 各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校30周年校庆，庆典活动在大礼堂，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿） D. 高一（3）班一同学于5月17日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往德育处认领。（招领启事） 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人是一根会思想的芦苇，人的全部尊严就在于思想。——【法】帕斯卡尔 然而，今天我们生活在一个信息汹涌的时代，算法推送着人们想看的，热搜定义着我们关注的，短视频切割着你我的注意力……我们的思想里还有多少属于人类自己？ 对此，你有怎样的联想与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末考试 2028届高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在中国古典文学的浩瀚星河中，《红楼梦》之所以能够稳居巅峰，并非依靠宏大的历史叙事或是传奇的故事情节，而在于它突破了中国传统古典小说的创作范式，以人性化的书写、生活化的叙事、哲思化的内核，构建起一个真实、立体、可共情的文学世界。相较于传统明清小说或重在劝善惩恶、或宣扬忠孝节义的功利性写作，《红楼梦》跳出了道德说教的桎梏，将写作的重心回归于人本身，这是其超越时代、至今仍具备鲜活生命力的核心原因。 《红楼梦》最珍贵的文学价值，是对普通人性的深度体察与平视书写。整部作品以贾府的日常生活为叙事载体，没有绝对的好人与坏人，也没有非黑即白的道德评判。曹雪芹以极为克制、客观的笔触，描摹出封建贵族家庭中各色人物的生存状态与精神世界。贾宝玉叛逆纯粹，厌恶仕途经济，追求精神自由，却也懦弱闲散、不堪世事；林黛玉孤高敏感、才情绝代，坚守自我本心，却也心胸狭隘、多愁善感；薛宝钗温婉端庄、通透世故、处事周全，深谙世俗生存法则，却也深受封建礼教束缚，失却了鲜活的自我。即便是王熙凤、袭人、晴雯等配角，也同样兼具善恶、优劣、明暗多重特质。这种“圆形人物”的塑造方式，彻底打破了传统小说脸谱化、标签化的人物书写弊端，让书中每一个人物都贴近真实的人性，拥有独立的精神人格。 除了精湛的人物塑造，《红楼梦》以小见大的叙事格局更彰显了经典的厚度。作者不直接铺陈时代风云、抨击社会制度，而是将封建王朝的腐朽、贵族阶层的衰落、时代文明的崩塌，全部藏于饮食起居、婚嫁礼仪、人情往来、家族纷争的日常细节之中。贾府从鲜花着锦、烈火烹油的繁盛景象，一步步走向树倒猢狲散的彻底崩塌，并非偶然的灾祸所致，而是奢靡无度的生活、僵化腐朽的礼教、封闭固化的家族体系、人心涣散的内部矛盾长期积累的必然结果。一座贾府的兴衰，便是整个封建贵族阶层乃至旧时代文明的缩影。 更为难得的是，《红楼梦》拥有含蓄蕴藉的东方美学特质。全书极少直白抒情、直白议论，而是通过判词、诗词、器物、梦境、伏笔等多重意象构建隐喻体系，营造出“言有尽而意无穷”的留白之美。这种独特的艺术手法，让作品拥有无限的解读空间，不同时代、不同阅历的读者，都能从中读出不一样的感悟，这也是经典能够跨越百年、常读常新的根本所在。 （摘编自《光明日报》文艺评论版） 材料二： 陈彦的《主角》斩获第十届茅盾文学奖，是当代文学赓续中国古典文脉的重要典范。这部书写秦腔艺人忆秦娥半生沉浮的长篇小说，并未刻意复刻古典名著的叙事套路，而是深度汲取《红楼梦》的创作精神与艺术内核，立足当代社会现实，完成了古典文学传统的当代重构与创造性发展，让古典文学的艺术智慧在当代文坛焕发新生。 在叙事架构与叙事逻辑上，《主角》深度承袭了《红楼梦》“以个体沉浮映照时代变迁，以集体兴衰承载人世悲欢”的经典范式。《红楼梦》以贾府这一贵族集体的兴衰为背景，串联起数百位人物的命运轨迹，以家族小环境折射封建时代的大格局；《主角》则以地方秦腔剧团这一文艺小集体为载体，围绕主角忆秦娥的人生起落、事业浮沉、情感纠葛展开叙事，串联起数十年戏曲行业的兴衰、文艺生态的变迁与时代社会的转型。两部作品均拒绝单一的个人传记式书写，将个体命运牢牢嵌入集体与时代的洪流之中，让人物的苦难与成长不再是孤立的私人叙事，而是具备了深刻的社会与时代意义。 在人物塑造与人性书写上，《主角》完全承袭了《红楼梦》复杂写实的创作传统，摒弃了当代通俗文学非善即恶、完美人设的写作误区。小说主人公忆秦娥，从底层放羊女逆袭为一代秦腔名伶，她执着坚守戏曲初心、深耕艺术、质朴纯粹，拥有极致的艺术信仰；但同时，她性格孤僻、偏执狭隘、不懂人情世故，在名利与情感中屡屡迷茫，甚至暴露出自私、怯懦的人性弱点。作者不美化主角、不弱化缺憾，真实还原人性的复杂矛盾，这种写实笔法与《红楼梦》的圆形人物塑造理念一脉相承。 但《主角》对《红楼梦》的借鉴，绝非简单的模仿复刻，而是立足当代的创新再造。从立意内核来看，《红楼梦》书写封建时代的必然衰落，整体基调悲凉宿命，满是旧时代的无力与怅惘；而《主角》扎根当代社会，虽书写人生坎坷、行业困境，却始终坚守对艺术的敬畏、对理想的执着，传递出坚韧向上的生命力量。从书写题材来看，《红楼梦》聚焦封建贵族与闺阁女子，书写旧时代的阶层悲剧；《主角》将目光投向底层民间艺人，聚焦地方传统文化的传承与突围，赋予古典叙事范式全新的当代内涵，实现了古典文学传统的当代价值重生。 （摘编自《中国艺术报》文学评论） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》对普通人性深度体察、平视书写，摒弃了对人物的道德评判，因此打破了传统小说人物脸谱化、标签化的书写弊端。 B. “留白之美”使《红楼梦》拥有无限解读空间，不同时代、不同阅历的读者都能读出不同感悟，这正是经典常读常新的原因。 C. 《主角》实现了“古典文学传统的当代价值重生”，在承袭古典叙事范式的同时，能够承载全新的时代精神与社会议题。 D. 《主角》汲取了《红楼梦》的创作精神与艺术内核，在叙事架构、人物塑造、美学特质等方面实现了全面的承袭。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为例，意在论证《红楼梦》中的人物能折射时代与阶级的典型特征。 B. 材料一第二、三、四段，分别从人性书写、叙事格局、美学特质三个维度，采用并列结构阐释《红楼梦》的经典魅力。 C. 材料二末段从立意内核与书写题材两个角度对比两部作品，意在阐明《主角》立足当代对古典传统进行了创新再造。 D. 材料一指出《红楼梦》以多重意象构建隐喻体系，可营造有留白之美的东方美学氛围，材料二以忆秦娥为例论证《主角》采用复杂写实的人物塑造传统。 3. 下列选项中，最符合原文“圆形人物”创作理念的一项是（ ） A. 《林教头风雪山神庙》中的林冲，原本安分守己，面对权贵欺压一再隐忍退让，最终忍无可忍，在山神庙手刃仇敌，完成了从隐忍到反抗的性格转变。 B. 《祝福》中的祥林嫂，一生勤劳善良，始终对生活抱有希望，却被封建礼教层层压迫，最终在祝福的鞭炮声中寂然死去，是旧时代底层妇女的典型受害者。 C. 《三国演义》中的关羽，忠义勇武、义薄云天，是“义”的完美化身，最终因东吴孙权的背信弃义而败走麦城，落得身首异处的下场。 D. 网剧女主，出身普通却独立清醒，凭借自己的努力在大城市站稳脚跟，对男友体贴包容，对朋友仗义疏财，是读者心中的“完美女性”模板。 4. 请分别用一句话概括文本一与文本二的主要内容。 5. 文学创作离不开对经典的传承，更离不开与时俱进的创新。请结合上述两则材料，谈谈你对文学创作中传承与创新关系的理解，至少提炼出两条启示。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①《红楼梦》的经典性，源于以人为本的圆形人物塑造、以小见大的叙事格局与东方含蓄美学。 ②《主角》继承了《红楼梦》的叙事范式与写实精神，并以当代立意与民间视野完成其创造性转化。 5. 启示一：传承重在汲取文学经典的创作理念、手法与风格等，而非简单的模仿复刻。 《红楼梦》的经典价值在于打破了传统小说“脸谱化”的人物塑造模式，开创了写真实、复杂人性的“圆形人物”传统。《主角》继承的正是这一创作精神——写忆秦娥时既不拔高也不丑化，还原她执着与怯懦并存的真实人性。这说明真正的传承不是照搬情节或人物，而是继承经典背后的创作理念与艺术精神。 启示二：创新需注入时代精神，让古典传统获得当代生命。 《红楼梦》的基调是悲凉宿命的，这是其所处封建时代走向衰落的映射；而《主角》虽同样书写人生的坎坷与人性的复杂，却立足当代社会，传递出坚韧向上、执着理想的生命力量。这说明创新不是背离传统，而是以时代精神激活传统，让古老的文脉在新土壤中生长出新的意义。 【解析】 【导语】这组文艺评论以《红楼梦》的经典价值为切入点，先从人物塑造、叙事格局、美学特质三个维度，厘清《红楼梦》超越时代的核心文学魅力，再联结当代茅盾文学奖作品《主角》，探讨古典文学传统在当代创作中的传承路径与创新方向，逻辑清晰，为当下文学继承经典提供了清晰参照。 【1题详解】 A.“摒弃了对人物的道德评判”错误，原文说《红楼梦》“没有非黑即白的道德评判”，并非“摒弃了对人物的道德评判”；且打破脸谱化弊端的原因是“圆形人物”（多重特质）的塑造方式，而非“摒弃道德评判”。 B.“这正是经典常读常新的原因”错误，原文说留白之美是《红楼梦》“常读常新的根本所在”，选项如此表述的意思是这是“唯一原因”，表述绝对。 D.“实现了全面的承袭”错误，材料二仅提及《主角》在叙事架构、人物塑造上承袭《红楼梦》传统，并未提及“美学特质”的全面承袭。 故选C。 【2题详解】 A.“意在论证《红楼梦》中的人物能折射时代与阶级的典型特征”错误，材料一第二段举贾宝玉、林黛玉等例，意在论证“圆形人物”的塑造方式，即人物复杂、多面、真实的性格特质；而“人物能折射时代与阶级的典型特征”是第三段“以小见大的叙事格局”的内容。 故选A。 【3题详解】 “圆形人物”指兼具善恶、优劣、明暗多重特质，打破脸谱化、标签化，贴近真实人性的人物。 A.正确，林冲既有安分隐忍的一面，又有奋起反抗的一面，性格复杂立体，符合“圆形人物”理念。 B.错误，文中对祥林嫂的描写侧重突出其被封建礼教压迫的悲剧属性，未体现多面复杂的人性。 C.错误，关羽是“忠义”的标签化完美形象，属于扁平人物。 D.错误，网剧女主是“完美”人设，不符合写实、复杂的人性书写原则。 故选A。 【4题详解】 概括材料的主要内容，需先区分两则材料的论述对象。材料一集中论述《红楼梦》的经典价值，材料二集中论述《主角》对《红楼梦》的传承与创新。 第一步，提取材料一的核心论点。通读材料一，抓住每段开头的中心句：“最珍贵的文学价值，是对普通人性的深度体察与平视书写”“以小见大的叙事格局更彰显了经典的厚度”“拥有含蓄蕴藉的东方美学特质”。将这三句的核心关键词（人性书写、叙事格局、美学特质）整合，即可概括材料一的主要内容。 第二步，提取材料二的核心论点。通读材料二，抓住每段的论述重点：第一段总说：《主角》承袭《红楼梦》的创作精神与艺术内核，并完成创造性转化；第二段说叙事架构与叙事逻辑上的承袭； 第三段说人物塑造与人性书写上的承袭；第四段说创新之处。整合为：承袭叙事范式与写实精神，并以当代立意与民间视野完成创造性转化。 第三步，将两则材料的概括合并成两句话，分别对应两则材料。 【5题详解】 本题要求谈传承与创新的关系，需从两则材料中分别提取“传承了什么”和“创新了什么”，再提炼启示。 第一步，从材料二中找到“传承”的具体内容。材料二写《主角》承袭了《红楼梦》“以个体沉浮映照时代变迁”的叙事范式，以及《主角》承袭了《红楼梦》复杂写实的人物塑造传统。这些是“传承”的表现。 第二步，从材料二中找到“创新”的具体内容。材料二写《主角》的立意从《红楼梦》的“悲凉宿命”转向“坚韧向上的生命力量”，书写题材从封建贵族与闺阁女子转向底层民间艺人。这些是“创新”的表现。 第三步，从材料一中找到“传承”的根基。 材料一指出《红楼梦》开创的是“圆形人物”的塑造理念——写真实、复杂的人性。这说明传承不是照搬情节，而是继承创作理念与艺术精神。 第四步，提炼两条启示。第一条指向“传承什么”——传承的是创作理念与艺术精神，而非表面形式；第二条指向“创新什么”——创新需注入时代精神，使古典传统获得当代生命力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 母亲没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她就大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员。母亲并没有依照铁红柿子的剧本走，她教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。”太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们啸聚到轮椅这边来。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非神志不清或临时起意。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，且在枕头下、口袋中藏匿食物，这些都是她苦难岁月中形成的生存焦虑与饥饿记忆的复现。 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，母亲“脸色坍塌”，这体现了母亲因生命经验无法被后代理解而产生的巨大失落。 D. 小说结尾，母亲被年轻人推向草地深处，“我”和太太不再慌张，表明“我”对母亲成为网红的事实感到由衷自豪与欣慰。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，这一细节既刻画了人物性格，也为下文她拍摄视频、关注流量等情节做了铺垫。 B. 标题“打野”既指当下年轻人挖荠菜的活动，也暗含“野生”“野趣”之意，与荠菜的野生属性及母亲的生命经验呼应。 C. 小说多次写到荠菜，荠菜既是贯穿全文的线索，也是连接母亲苦难记忆与当下网络狂欢的媒介，具有丰富的象征意蕴。 D. 结尾处年轻人“山呼海啸”般围观母亲的场景，运用夸张和反讽手法，意在批判当下年轻人盲目追逐网络热点的浮躁心态。 8. 《打野》中，母亲反复教家人辨认荠菜；《祝福》中，祥林嫂多次向他人讲述阿毛之死。对两部作品而言，这种反复各有什么效果？ 9. 毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说：“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性。”请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 【答案】6. D 7. D 8. （1）母亲反复教家人认荠菜的效果 ①（刻画人物，凸显形象）母亲反复教家人认荠菜，深刻表现了母亲因饥饿记忆形成的生存执念与忧患意识，突出了母亲这种经验不被后代理解的孤独。 ②（制造冲突，深化主题）母亲的反复教导与女儿急于涨粉的焦躁形成冲突，为后文母亲成为“打野创始人”埋下伏笔，且使“荠菜—生存—传承”的主题层层深化。 （2）祥林嫂反复讲述阿毛之死的效果 ①（外化创伤，反衬冷漠）反复讲述这一行为，外化了祥林嫂丧子后难以愈合的精神创伤，突出其绝望与无助；同时有力地反衬出周围看客的冷漠麻木。 ②（暗示命运，强化主题）多次讲述的过程从最初被同情到最终被厌弃，暗示她的苦难无法被真正理解，强化了小说关于“苦难无法被真正理解”主题。 9. ①对“匮乏”的焦虑感相似。母亲的匮乏是食物短缺，表现为对荠菜的执念与藏匿食物的习惯；年轻人的匮乏是精神层面的空虚或意义感的缺失，表现为对网络热点的追逐与对流量的渴望。 ②对“获得”的渴望感相似。母亲渴望获得能填饱肚子的食物，这让她在荠菜面前“再也不肯走”；年轻人渴望获得关注与存在感，这让铁红柿子为“涨粉”而兴奋不已。 ③群体行为中的归属感相似。母亲在挖荠菜中找到了与土地、与过去的连接，年轻人在集体“打野”中找到了社群归属与身份认同，两代人都在各自的“挖掘”行为中获得了某种精神慰藉。 【解析】 【导语】毕飞宇《打野》以“挖荠菜”为切口，将祖辈刻入生命基因的饥饿苦难记忆，与年轻一代流量化、娱乐化的网红追捧并置，于日常叙事中藏着厚重的历史褶皱，在代际认知的巨大反差里，叩问集体记忆的传承与异化，淡笔之下满是苍凉的人文思考。 【6题详解】 D.“表明‘我’对母亲成为网红的事实感到由衷自豪与欣慰”错误。原文中我们都没有慌张是因为“我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群”，并没有体现出“由衷自豪与欣慰”，“我”内心清楚母亲被流量人群裹挟，自己更多是怅然，并非自豪欣慰。 故选D。 【7题详解】 D.“意在批判当下年轻人盲目追逐网络热点的浮躁心态”错误。结尾场景并非意在“批判年轻人浮躁盲从”，小说核心是写两代人情绪的共通，年轻人追捧“打野”，只是两代人情绪同构的社会现象，作者重在对照两代人的精神困境，没有运用反讽，也没有把批判年轻人当作主旨。 故选D。 【8题详解】 第一步，《打野》母亲的反复教导： 抓人物：“不能不认识荠菜啊……不能闭目”，枕头藏馒头、口袋装熟米饭。→反复教荠菜，是饥饿年代留下的生存执念；后辈不理解，凸显老人的孤独苍凉。 抓情节：母亲一门心思传授生存本领，女儿铁红柿子只想着拍视频、涨粉丝。→为后文母亲意外走红成为“打野创始人”做铺垫。 抓主旨：母亲害怕生存经验后继无人。→深化家族苦难记忆传承断裂的悲凉。 第二步：《祝福》祥林嫂的反复哭诉： 人物：丧子是毁灭性打击，不断讲述是内心极度痛苦无助，而众人反应：同情→厌烦→嘲弄。→反衬出鲁镇民众冷漠麻木。 情节、命运：倾诉一次次被人嫌弃，一步步走向崩溃死亡。 主题：揭示旧社会底层小人物的苦难无人共情，人情冷漠，深化悲剧主旨。 【9题详解】 首先审题，分析老一辈人与年轻人两代人情绪的相似之处，并且题干提示老一辈的情绪根源是饥饿创伤，需要由此切入对应年轻人的心理状态。 然后回原文梳理信息，文中母亲经历过物质匮乏的苦难岁月，长期怀有对饥饿的恐惧，挖荠菜、囤积粮食的行为缓解生存焦虑、获得内心安全感，这是老一辈情绪的核心。 接着分析年轻人的行为，他们在物质富足的时代，跟风挖荠菜“打野”、追捧网红奶奶，实则是精神世界空虚，需要通过集体狂欢填补内心的空洞。 最后，提炼二者的共性，两代人都因内心存在匮乏感而产生焦虑不安，都需要依靠具体的行为来寻找精神寄托、对抗不安情绪，只是匮乏的类型不同。 二、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病；留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 （节选自苏轼《宝绘堂记》） 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 材料三： 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，年今五十，犹从辟书，为人之佐。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。 （节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡物之可喜A足以悦B人C而不足D以移人者E莫若书与画F然至其G留意H而不释 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “比屋皆然”中的“比”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年”中的“比”意思不相同。 B. “不可具状”中“具”指详细，与《促织》中“成妻具资诣问”的“具”意思相同。 C. “其兴于怨刺”的“怨”与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“怨”意思相同。 D. 辟，指官府征召、任用，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，同样是面对外物，“寓意”与“留意”两种态度带来截然不同的结果，前者可以使人终身不厌，后者则可能害国凶身。 B. 材料二中，王禹偁记述了自己谪居黄冈时修建竹楼、焚香读《易》的日常生活，表现出一种身处逆境却能自得其乐的豁达胸襟。 C. 材料三中欧阳修质疑“诗人少达而多穷”的说法，认为因果恰好相反，不是作诗使人困厄，而是困厄的遭际使诗人的作品更加精妙。 D. 三则材料的写作意图各不相同，材料一重在告诫世人远离书画，材料二重在记述谪居之趣，材料三重在为友人诗集的刊行宣传。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 （2）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 14. 三则材料都涉及物与人的关系，请简要概括。 【答案】10. AEF 11. B 12. D 13. （1）于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。 （2）想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。 14. ①苏轼：主张寓意于物，反对留意于物而招祸。 ②王禹偁：借竹楼寄寓贬谪中的旷达自适。 ③欧阳修：借诗歌抒发不得志之情。 三则材料都借外物言心志，但侧重点不同，苏轼重戒慎，王禹偁重寄寓，欧阳修重激发。 【解析】 【导语】这三则宋代散文均围绕人与外物的关系展开，内核都是对人生处境的理性思考，尽显宋代古文说理通透、文辞简净的特质。苏轼谈对物的取舍态度，藏着通透的人生智慧；王禹偁借竹楼寄谪居襟怀，情致悠然；欧阳修论“穷而后工”，说透文运与身世的关联，言浅意深。 【10题详解】 句意：世间万物里，能让人赏心悦目、却不至于动摇心性的，没有比得上书画的。可一旦沉溺其中、难以放下。 “物之可喜”，作句子的主语，表强调，单独成句，其后A处断开； “足以悦人而不足以移人者”，“足以悦人”“不足以移人”结构对称，由“而”连接，其后E处断开； “然至其留意而不释”，“然”表转折，一般位于句首，其前F处断开。 故选AEF。 【11题详解】 A.正确。 挨着、并列。句意：家家户户都是这样。 等到。句意：等到三年之后，可以让百姓勇武。 B.“意思相同”错误。 副词，全部、详细地。句意：美景不能一一详细描绘。 动词，准备、置办。句意：成名的妻子准备钱财前去询问。 C.正确。 怨恨。句意：兴起抒发怨恨、讽喻的诗作。 怨恨。句意：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的法度。 D.正确。 官府征召、任用。句意：还要接受官府征召文书。 驳斥、排除。句意：驳斥错误言论，责难奸佞小人。 故选B。 【12题详解】 D.“材料一重在告诫世人远离书画”错误。苏轼观点并非远离书画，而是区分寓意于物和留意于物：可以借书画寄托情志，但不能沉溺痴迷；并非劝人舍弃书画。同时材料三是诗集序言，核心评述梅圣俞身世与诗歌成就，不只是简单“宣传刊行”。 故选D。 【13题详解】 （1）“遂”，于是；“从”，通“纵”，合纵联盟；“西面”，面向西；“事”，侍奉，臣服；“施”，延续。 （2）“厥”，他们的；“先”，对去世长辈的尊称；“祖父”，祖辈和父辈；“暴”，暴露，冒着。 【14题详解】 本题属于文言文主旨对比概括题，核心是抓取每则材料中“外物”和“人的心志、境遇、态度”的关联，区分各文本侧重点。答题需逐则定位核心观点，厘清人物对待外物的不同态度与精神内核，最后总结三者共性与差异。 第一步，精读材料一，提炼苏轼观点：区分对待外物的两种态度，主张寄情于物、修身乐心，反对沉溺外物、招致祸患，侧重立身戒慎。 第二步，分析材料二，把握王禹偁的处世态度：以竹楼美景、雅致闲趣为寄托，消解贬谪苦闷，彰显逆境中的旷达自适，侧重借物怡情。 第三步，研读材料三，概括欧阳修核心：文人借诗文这一外物，抒发仕途失意的忧思愤懑，困顿境遇反而精进诗文，侧重借物抒怀、磨砺心境。 最后总结，三则材料均以外物映心志，各有侧重。 【参考译文】 材料一： 君子可以把心意寄托在事物中，却不可以把心思沉溺在事物上。把心意寄托在事物，即使是微小的东西也足够使人快乐，即使是珍奇宝物也不会成为祸害；心思沉溺于事物，就算是寻常小物也会成为拖累，再珍贵的宝物也无法带来真正的快乐。老子说：“缤纷色彩会使人眼昏，繁杂音律会使人耳钝，丰美滋味会使人味觉受损，骑马打猎会让人心神狂乱。”但圣人并没有舍弃这四类事物，只是暂且借它们寄托情怀罢了。刘备胸怀雄才大略，却喜爱编织毛饰；嵇康旷达洒脱，却喜好打铁；阮孚放浪不羁，却酷爱擦拭木屐。这些东西哪里有艳丽声色、诱人滋味，他们却终生喜爱、毫不厌倦。世间万物里，能让人赏心悦目、却不至于动摇心性的，没有比得上书画的。可一旦沉溺其中、难以放下，由此招来的祸患就说不尽了。钟繇为求古画呕血、甚至掘开坟墓；宋孝武帝与王僧虔因书法互相猜忌；桓玄逃命时专门用船装载书画，王涯把名画藏在夹墙，他们都因这类如同玩物的书画祸乱国家、殃及自身。这便是心思沉溺于事物带来的灾祸。 材料二： 黄冈这地方盛产竹子，粗大的竹子像屋椽一样。竹匠劈开竹子，削去竹节，用来代替陶制瓦片，家家户户都是这样，因为竹子价格低廉、施工又省工。 城西北角，城墙倒塌毁坏，杂草丛生、荒芜杂乱，我就地建造两间小楼，和月波楼相连。小楼远眺能尽收山色，平视可揽江水波光，清幽寂静、辽阔悠远，美景无法一一描绘。 夏天适合听骤雨，雨声如同飞泻瀑布；冬天适合赏密雪，落雪声像碎玉碰撞。这里适宜弹琴，琴声空灵舒畅；适宜吟诗，诗韵清雅绝妙；适宜下围棋，棋子落盘丁丁作响；适宜玩投壶，箭矢撞击铮铮清脆：这些雅趣，全靠竹楼的烘托。 公务办完后的空闲时间，披上鹤氅道袍，头戴华阳头巾，手里捧着一卷《周易》，点燃香静静端坐，消解世间纷扰杂念。除了山水风光，只看得见风中船帆、沙洲水鸟、云雾烟霭、翠竹林木。等到酒意消散、煮茶烟火熄灭，目送夕阳西沉，迎接皓月升空，这也是贬谪生活中难得的美好景致。 材料三： 我听世人说，诗人仕途通达的少、穷困失意的多，难道真是这样吗？大概世上流传的诗作，大多出自古代穷困不得志之人的笔下。凡是胸中怀有才学抱负，却无法在世间施展的读书人，大多喜欢纵情遨游在山水之间。内心积压着忧愁、思虑、感慨与愤懑，借诗歌抒发怨愤讽喻，诉说贬谪臣子、孤苦妇人的悲叹，写出世人难以言说的心境，大概境遇越是困顿，诗作就越精妙。如此看来，并不是作诗让人穷困，大概是人历经穷困之后，诗歌才能写得精工。 我的好友梅圣俞，年少靠先辈恩荫补授小官，多次参加进士考试，总是被主考官压制，常年困在州县做小吏，如今年已五十，还要接受官府征召，做别人的幕僚。 他老家在宛陵，自幼研习诗歌，孩童时期写出的诗句，就已经让长辈惊叹。当时无论贤能平庸，谈论诗歌的人一定去求教梅圣俞；梅圣俞也借着自己仕途不得志的境遇，乐于用诗歌抒发内心情志。所以他一生创作，诗歌留存尤其繁多。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 登润州芙蓉楼 崔峒 上古人何在，东流水不归。 往来潮有信，朝暮事成非。 烟树临沙静，云帆入海稀。 郡楼多逸兴，良牧谢玄晖①。 【注】①谢玄晖：即南朝诗人谢朓，曾为地方官，善写山水，为官有治绩，历来受文人推崇。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“东流水不归”可视作对“上古人何在”的回答，以水之流逝暗寓人事代谢，表达对上古圣贤的追念。 B. 颈联写登楼所见之景，诗人用以动衬静、远近结合的手法，描绘出静谧辽阔的画面，景中藏情，淡而有味。 C. 尾联既用“逸兴”直抒胸臆，表达登临此楼的高远兴致；又用谢朓的典故，表达对良牧的呼唤。 D. 这首诗与王安石的《桂枝香·金陵怀古》都融登临的逸兴、历史的叩问于一体，旨在批判当权者不思进取。 16. 本诗颔联中“有信”和“成非”看似矛盾，你是如何理解的？ 【答案】15. D 16. ①“有信”写潮水涨落准时守信、恒定不变，是自然规律的永恒； ②“成非”写人间世事早晚变迁、成败难料，是人世的无常； ③诗人将自然永恒与人事无常对比，以潮之“信”反衬事之“非”，在鲜明对照中抒发对时光流逝、古今变迁、世事难料的深沉感慨，意蕴厚重。 【解析】 【导语】本诗为唐代诗人崔峒所作《登润州芙蓉楼》，是一首登高怀古之作。诗人登临芙蓉楼，面对东流水、往来潮，生发历史兴亡之感与人生无常之叹。全诗融历史叩问与自然审美于一体，在淡远之景中蕴含深沉之思，体现了大历诗人“工于造语，伤于巧密”的典型风格。 【15题详解】 D.“旨在批判当权者不思进取”错误。本诗侧重抒发世事变迁之慨与追慕贤吏之情，并无批判当权者的主旨，与《桂枝香・金陵怀古》的讽喻意图不同。 故选D。 【16题详解】 作答此题，需紧扣颔联意象，对比自然规律与人事变迁的本质差异，揭示深层情感。 ①析“有信”：​锁定“潮有信”，抓住“信”字，提炼出潮水按时涨落的自然规律的永恒性。 ②析“成非”：​锁定“事成非”，抓住“朝暮”的时间词与“非”字，提炼人事朝夕变幻、成败无定的人世命运的无常感。 ③辨关系，探主旨：​将二者并置对比，以亘古守信的潮水，反衬瞬息万变的人事。在自然永恒与人事无常的强烈对照中，归结出诗人对时光流逝、古今兴替、世事难料的深沉历史感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征“_____________，_____________”两句，概括了历代帝王能坚持到底的人很少的现象，意在劝谏太宗慎终。 （2）王安石在《答司马谏议书》中指出“_____________，_____________”，强调名实关系是论辩的基础。 （3）《六国论》中，苏洵认为若六国“_____________，_____________”，合力抗秦则胜负未定。 （4）杜牧《阿房宫赋》中以“_____________，_____________”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 盖儒者所争 ④. 尤在于名实 ⑤. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑥. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑦. 一肌一容 ⑧. 尽态极妍 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与表音文字的单维线性流动不同。汉字是形、音、义紧密结合的二维方块字。这一根本特性为其修辞活动开辟了独特的空间。 首先，汉字字形本身可直接参与表意，成为修辞手段。例如古典拆字联“冻雨洒窗，东两点西三点”，巧妙利用了“冻”字由“两点水（冫）”和“东”“洒”字由“三点水（氵）”和“西”构成的字形特点，使字形的空间组合与描述的现实场景“东两点西三点”①相得益彰，产生了“形”与“意”双关的修辞效果。这种基于字形结构的修辞创造，表音文字只能②望其项背。 其次，汉字的单音节特点为追求形式美的修辞方式提供了基础。汉字作为形音义方块单元，极易形成整齐的节奏感和建筑美。律诗、骈文、对联等文体的蓬勃发展，正得益于此。杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，之所以对仗工整，是因为每个汉字在词性、结构、声调上均可作为对等单元进行精妙配列，从而实现视觉和听觉的对称与和谐。 再者，汉字具有强大的意象功能。许多字的形体与所表示事物之间存在直观或隐喻联系。看到“山”字，其三峰耸立之形尽现山岳巍峨；看到“水”字，其蜿蜒流淌之态尽显江河浩渺；看到“日”字，其圆轮高悬之状尽显天光灿烂。这种由形激发意象的能力，在构建诗歌意境时能极大强化画面感，让人有③身临其境之感。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅十字便勾勒出一幅雄浑的画卷，实现了“立象以尽意”的美学追求。 因此，汉语修辞学需考察字形、字音、字义在二维空间内的协作，创造出视觉形象与听觉节奏④不分彼此的立体审美。这种由汉字固有特性所生发的修辞潜能，是汉语文学魅力经久不衰的重要根源。 18. 下列符合第二段论述的汉字字形与表意双关的修辞效果的一项是（ ） A. 闲看门中木，思耕心上田 B. 因荷而得藕，有杏不须梅 C. 客上天然居，居然天上客 D. 松叶竹叶叶叶翠，秋声雁声声声寒 19. 文中画横线的词语，使用全都不恰当的一项是（ ） A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④ 20. 文段中说“汉字具有强大的意象功能”。请从以下两个网络流行字中任选一个，从这一角度分析其网络新义表达的成功之处。 ①“暖”（例句：这位志愿者给山区孩子送棉衣的举动，真的太暖了。） ②“炸”（例句：他在舞台上的一段即兴说唱，直接炸翻全场。） 【答案】18. A 19. C 20. 选①“暖”：“暖”本指温度温和，字形字义自带温和、和煦的意象，网友借此引申出让人内心感到温情、舒适的含义，由外在温度转为内在情感，直观形象，画面感强，极易引发共鸣。 选②“炸”：“炸”本义为爆裂、迸发，自带强烈、迅猛的视觉意象，网友用以形容表演极具冲击力、感染力爆棚，由物理爆裂转为气势爆发，生动传神，表现力极强。 【解析】 【18题详解】 第二段论述的是利用汉字字形结构拆分，实现字形与表意双关的拆字修辞。 A.“闲”拆为“门中木”，“思”拆为“心上田”，和题干例子一致，是拆解字形形成形意双关，符合要求。 B.“荷——何、藕——偶、杏——幸、梅——媒”是谐音双关，与字形无关。 C.顺读倒读皆可，属于回文修辞，不涉及字形拆分。 D.运用对偶、叠词，侧重声律对仗，无字形表意双关。 故选A。 【19题详解】 ①相得益彰：两者互相配合，双方的长处和作用更能显现出来。字形组合与现实场景配合巧妙，使用正确。 ②望其项背：能够望见别人的颈项和后背，表示赶得上或比得上。多用于否定句。文中想表达表音文字比不上汉字的字形修辞，应是难以望其项背，直接用“望其项背”表意相反，使用错误。 ③身临其境：亲身到了那个境地。形容汉字意象让人仿佛置身诗中画面，使用正确。 ④不分彼此：形容关系密切，没有隔阂，不分你我。成语多用于形容人，此处形容视觉形象与听觉节奏融合为一体，不能用“不分彼此”，对象误用，使用错误。 故选C。 【20题详解】 首先紧扣原文汉字形体与事物有直观或隐喻联系，能由形激发意象、强化画面感这一核心观点，以此作为分析依据。 接着选定一个网络用字，先阐释其本义与原生意象，如“暖”的温和之感、“炸”的爆裂之势。再结合例句，分析网络新义如何依托汉字固有意象，从物理层面引申到情感或气势层面。 然后点明这种用法贴合立象以尽意的美学特点，用具体意象传递抽象感受，生动且有画面感。 最后总结其成功之处，正是充分利用了汉字强大的意象功能，让表达更传神，也与文段论述的汉字修辞潜能相契合。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面文字，完成小题。 在未来康复医学领域，脑机接口技术或许能彻底打破肉身与机器的界限，为曾经让临床医生束手无策的疾病提供全新解决方案， ；当脑机接口与AI深度融合，人类或许将进一步突破肉体桎梏。对于康复患者而言，这不仅是技术的胜利，更是人文的关怀：坐在轮椅上的人能重新奔跑， ；无法言语的人能清晰表达心声， ；肢体受限的人能自主完成穿衣、进食等日常活动， 。这正是脑机接口最动人的“魔术”——它没有魔术的虚幻，却有着医学的温度与科技的力量。 将下列编号的语句依次填入语段空白处，排序正确的一项是（ ） ①重获生活尊严 ②与亲友自如沟通 ③甚至实现彻底治愈 ④通过触觉反馈再次感受脚下土地的柔软 A. ①④②③ B. ①②③④ C. ③①②④ D. ③④②① 【答案】D 【解析】 【详解】第一空：根据横线前“提供全新解决方案”可知，此处应承接上文谈及技术的具体效能。依据逻辑递进原则，③“甚至实现彻底治愈”中的“甚至”一词，将“解决方案”的效果推向了极致，符合语境中从全新方案到终极治愈的层进关系，故此空为③。 第二空：根据横线前“坐在轮椅上的人能重新奔跑”可知，上文描写的是具体的动作。依据邻近原则和内容相关原则，“通过触觉反馈再次感受脚下土地的柔软”紧承“奔跑”这一动作，具体描绘了奔跑带来的感官体验，逻辑严密，故此空为④。 第三空：根据横线前“无法言语的人能清晰表达心声”可知，上文强调的是沟通能力。“与亲友自如沟通”是对“表达心声”的具体化和生活化延伸，衔接自然，故此空为②。 第四空：根据横线前“肢体受限的人能自主完成穿衣、进食等日常活动”及后文“正是……最动人的‘魔术’……”可知，此处处于排比句的末尾，需具有总结升华的作用。“重获生活尊严”是对上述康复成果（奔跑、沟通、自理）精神价值的概括，呼应了后文人文的关怀这一主题，故此空为①。 综上，正确排序是③④②①。 故选D。 22. 下面是四种应用文体的部分摘录，根据应用文体的语言特点，表达最得体的一项是（ ） A. 校学生会决定4月10日下午在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学踊跃报名，积极参加。（校学生会通知） B. 大家好，欢迎各位来到陕西历史博物馆，我是导游，大家可以尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。（解说词） C. 各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校30周年校庆，庆典活动在大礼堂，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿） D. 高一（3）班一同学于5月17日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往德育处认领。（招领启事） 【答案】A 【解析】 【详解】B.“尊称”不恰当，“尊称”也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼，是一个敬辞，可将“尊称”改为“称呼”； C.广播稿要用口语，“全部”与“全不”同音，听的人可能会误认为是“全不开放”，可将“全部”改为“全都”； D.招领启事不应写明具体钱数与物品明细，以防冒领，需笼统表述财物信息，不符合招领文体规范。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人是一根会思想的芦苇，人的全部尊严就在于思想。——【法】帕斯卡尔 然而，今天我们生活在一个信息汹涌的时代，算法推送着人们想看的，热搜定义着我们关注的，短视频切割着你我的注意力……我们的思想里还有多少属于人类自己？ 对此，你有怎样的联想与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一句引用帕斯卡尔名言，核心关键词为“思想”“人的尊严”，明确基础价值判断：独立思考是人类区别于其他物种的本质属性，是个体尊严的核心来源，是立论的价值根基。 ②第二句指向当代现实语境，核心关键词为“信息汹涌”“算法推送”“热搜定义”“短视频切割注意力”，点出当下外部环境对独立思考的挤压：算法制造信息茧房、热搜引导公共注意力、碎片化内容消解深度思考能力，末尾反问直接点出材料核心冲突——人的思想主体性正在被技术环境消解。 核心辩证关系 二者为对立统一关系：并非要完全否定信息时代的技术成果，而是要厘清“技术是工具”“人的思想是主体”的逻辑，既承认信息时代带来的资源便利，又要警惕技术对思考的异化，在信息洪流中守住思想的主体性。 写作核心任务 结合信息时代的现实语境，论述如何守住独立思考的价值，捍卫人的思想主体性。 【误区提示】 误区1：脱离现实语境，空谈思想价值。错误本质是忽略材料的当代针对性，仅围绕帕斯卡尔的名言堆砌古今思想家的案例，完全不提及算法、热搜等材料给定的现实背景，把新题写成旧的“谈独立思考”老题。 误区2：非黑即白，极端否定技术。错误本质是割裂技术工具性与人类主体性的关系，全盘否定算法、短视频、网络信息的价值，提出要彻底远离网络、拒绝信息的极端观点，脱离当代人生活的实际。 误区3：立意空泛，缺乏落地路径。错误本质是仅有价值判断没有实践思考，通篇喊“我们要独立思考”的口号，没有给出在刷短视频、看热搜、接收推送信息的具体场景下，保持独立思考的可操作方法。 【分层立意】 基础立意：信息时代下，要拒绝被算法、热搜裹挟，守住独立思考的底线，捍卫人的思想尊严。 进阶立意：不排斥信息时代的技术便利，主动做信息的主人，借多元信息拓展思想边界，同时避免被外部流量逻辑异化。 高阶立意：新时代青年不仅要守住自身的思想主体性，还要主动输出理性、有价值的思考，打破群体信息茧房，为公共空间的思想活力贡献力量。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入，比如“睡前刷2小时短视频，关上手机后脑子里全是别人的观点，却想不起自己刚才在想什么”，引出帕斯卡尔的名言，点出当下独立思考被消解的现实，提出中心论点。 主体第一层：论证独立思想是人的核心价值。论据选用00后科普博主无穷小亮，拒绝跟风流量密码，坚持输出专业、严谨的科普内容，靠独立的判断和表达获得千万网友认可，回扣“独立思想才是个体的核心竞争力”的论点。 主体第二层：分析当下信息环境对思考的消解逻辑。论据选用近年频发的网络热点反转事件：网友仅靠热搜的单方面信息就跟风站队、网暴当事人，真相曝光后才发现被流量账号引导情绪，同时结合学生普遍有共鸣的“刷短视频久了读不进长文”的体验，点明算法、碎片化内容正在消解深度思考的能力。 主体第三层：提出守住思想主体性的具体路径。辩证指出技术本身无对错，核心是人的主动性。论据选用00后大学生发起的“反算法挑战”，主动搜索不同领域的内容打破信息茧房；面对热点事件先交叉核实信源再判断，每天预留30分钟深度阅读时间等具体做法，说明不需要完全脱离网络，只要保持主体性就能避免被裹挟。 结尾：落地青年身份，当代青年不必做与世隔绝的“隐士”，而要做信息洪流里有定力的“思想芦苇”，守住自己的思考节奏，还可以主动在网络空间输出理性观点，带动更多人摆脱算法的控制，共同守护人类的思想尊严。 【优秀文题】 1. 《做信息洪流里的“思想芦苇”》 2. 《以独立思考为矛，破信息茧房之困》 3. 《别让算法定义你的思想》 4. 《吾辈之思，当由己主》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $