山东泰安市肥城市2025-2026学年(五四学制)八年级下学期7月期末语文试题

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2026-07-02
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 山东省
地区(市) 泰安市
地区(区县) 肥城市
文件格式 PDF
文件大小 5.18 MB
发布时间 2026-07-02
更新时间 2026-07-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-02
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025一2026学年度下学期期末考试 八年级语文试题 2026.07 注意事项: 1.本试卷共8页,三个大题24个小题,考试时间120分钟,满分150分。 2.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答 题卡和试卷规定的位置上。 3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择 题用黑色笔作答。答案写在试卷上无效。 一、积累与运用(33分) 中华文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。学校文学社准备出一 期“以和为贵”的主题特刊,请你参与编辑活动。 活动一:探寻“和”韵,体悟本心 下面是主题特刊的卷首语,阅读后请完成1~3题。 “和”是中华传统文化中至关重要的核心思想,千百年来深刻影响着中国人的言行和 观念。它指引我们如何修身律己、如何与人相处,也(阐释/演绎)世间万物该怎样共生共 存。 古人说:“天地和而万物生”,意思是天地之间和谐了,万物才能生长;“礼之用, 和为贵”,意思是讲礼貌、懂规矩,最重要的是做到和谐。这些都是在说“和”很重要。 放在个人修养上,和是(平易近人/和蔼可亲)的态度:待人热忧诚恳、表里如一,不虚伪, 不挑拔离间、撒弄是非;和是温雅得体的胸襟:处世谦逊有度,摒弃固执偏激、(据理力 争/强词夺理)之态;和是心怀大局的眼界:纵使世事风云变幻,面对分歧不(缄默/恭顺)》 旁观,主动出面(vò)旅争端化解矛盾。 放眼天地和人类文明,世间万物相依共生,周而复始,各种文明各有各的精彩。中华 “和”文化传承了几千年,它推动各类文化在交流中取长补短、协同发展,尊重不同文明 的差异,包容多元形态。 1.依次为文段括号处选择词语,最恰当的一项是(3分) A.阐释平易近人强词夺理缄默 B.阐释和蔼可亲据理力争恭顺 C,演绎平易近人据理力争恭顺 D.演绎和蔼可亲强词夺理缄默 2.请将画波浪线的句子中缺少的字根据拼音补充出来,并将十二个汉字工整地书写在 八年级语文试题第1页(共8页) 田字格内。(2分) 3.文中画横线的句子有语病,请将修改后的句子写在横线上。(2分) 活动二:踏遍山河,寻访“和”道 4.寻“和”之旅板块引用了一组表现和谐之美的古诗文语句,但其中有些诗句未能写 出,请你补充完整。(8分) 轻抚书卷,慢品墨香,拜访古人,去寻觅“和”的踪迹。“和”是享受自然,像 常建那样,洗净俗念,拥抱“山光悦鸟性,① ”的美好;“和”是修炼心 境,像孔子那样,谦逊治学,“丘则陋矣,② !”的真诚待 人;“和”是“天下为公”,像《大道之行也》那样,推己及人,追求“故人不独亲 其亲,③ ”的理想;“和”是仁爱共济,像杜甫那样,“④ 大庇天下寒士俱欢颜”的推己及人;“和”是苏轼和善处世,却不愿迎合世俗 “⑤ ,寂寞沙洲冷”的高洁志趣;是陆游身处尘世合群共处,却坚守气节 “⑥ ,只有香如故”的人格写照;追寻“和”,是一次次“⑦ 道阻且长”的执着出发,是以“和”为弦,共奏和合乐章。 5.特刊封底选用了你绘制的海报(见下图。提示:是矛与盾牌),请你结合这幅海报的画 面内容和寓意为同学们解说它的创意之处。(5分) 活动三:“和”而不同,美美与共 6.整理投稿时,你发现部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项是(3分) ,如今“和而不同,美美与共”正是 古老“和”文化的现代诠释。 ①“和”是中华传统文化的核心精神之一 ②古人很早就提出“和实生物,同则不继”的哲学观点 ③这种包容差异、和谐共生的理念,一直延续至今 ④从修身齐家到治国安邦,和谐思想贯穿生活方方面面 A.②④①③ B.①②④③ C.②①④③ D.①③②④ 八年级语文试题第2页(共8页) 7.名著阅读赏析。(10分) (1)请结合《钢铁是怎样炼成的》中的人物事例补写论据,证明“君子和而不同:彼此 尊重体谅,同时坚守独立人格,不盲目附和、无底线退让”的观点。(5分) 要求:从下列人物组合中选择其中一组,结合原著情节简要阐述。 A.保尔与冬妮娅B.保尔与朱赫来C.保尔与谢廖沙D.保尔与茨韦塔耶夫 (2)小语认为全心为民、无私奉献者是“和”文化的践行者。 请从初中课标推荐名著中任选一人,简述对应故事来加以印证。(5分) 二、阅读与鉴赏(57分) (一)阅读下面的诗歌,完成8题。(3分) 卖炭翁 白居易 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身 上衣袋口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 潮翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千 余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。 8.下列对这首诗的理解和分析,正确的一项是(3分) A.这是一首抒情诗,它通过完整的故事情节和人物描写,揭露了“宫市”的掠夺本质。 B.“翱翩两骑来是谁”用反问句式,写出“宫使”横冲直撞、趾高气扬的动作和神态。 C.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,以动作描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。 D.“一车炭,干余斤”和“半匹红纱一丈绫”进行对比,反衬出“宫市”掠夺的残酷。 (二)阅读下面的诗歌,完成9~10题。(7分) 雨后晓行独至愚溪”北池 【唐】柳宗元 宿云散洲渚,晓日明村坞。 高树临清池,风惊夜来雨。 予心适无事,偶此成宾①主。 【注释】①愚溪:在湖南永州之野,柳宗元被贬永州司马时居于此。②宿云:昨夜就有的云。③洲渚 (zhǚ):水中的小块陆地。④宾:指眼前景。⑤主:作者自指。 9.下列对这首诗的理解与分析,错误的项是(3分) A.从诗歌的第一二句“散”“明”两个词语,可以看出作者雨后出行时天色已然放晴。 B.“惊”赋予风灵动情态,写出夜雨乍晴,树叶上雨点经风一吹,仿佛因受惊而洒落。 C.前四句的绘景由远及近,层次分明。洲渚、村落是远景,高树、清池、残雨是近景。 D.此诗与《小石潭记》情感基调基本-致,抒发无法排遣的贬谪孤寂、悲凉凄苦之情。 八年级语文试题第3页(共8页) 10.小语认为这首诗体现了“人与自然和谐共处”这一“和”的内涵。你是否赞同他的观点? 请结合诗歌内容简要分析。(4分) (三)阅读下面的文言文,完成11~15题。(16分) 甲 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:救学相长也。《兑 命》曰“学学半”,其此之谓乎! 乙 夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列。人疾之如仇敌, 恶之如鹅枭”。如此以学自损,不如无学也。古之学者为己,以补不足也;今之学者为人, 但能说之也。古之学者待人而行,躬行仁义;今之学者但求辩说,夸示于人。 (选自《颜氏家训》,有删改) 【注释】①鸱枭(chI xiao):猫头鹰,古人视为不样恶鸟。 11.下列对加点词语的理解,不正确的一项是(3分) A.虽有至道(道,道理) 「大道之行也(道,至高无上。《大道之行也》) B.但能说之也(但,只) ↓但闻黄河流水鸣溅溅(但,只。《木兰诗》) C.然后能自反也(反,反思)I窥谷忘反(反,通“返”,返回。《与朱元思书》) D.人疾之如仇敌(疾,憎恨)【不以疾也(疾,快。《三峡》) 12.下列对文中相关内容的理解分析,不正确的一项是(3分) A.甲乙两文都大量使用对偶、夸张修辞,语言华丽繁复。 B.甲文以嘉肴类比至道,深入浅出点明学习的重要性。 C.乙文运用了对比,区分古人和今人学习的不同目的。 D.甲文提出“教学相长”,乙文批判骄傲、炫耀的心态。 13.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。 每答对一处给1分,作答超过三处不给分。(3分) 见人A读B数十卷书C便自D高大E凌忽长者F轻慢G同列 14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3.分) 如此以学自损,不如无学也。 15.甲乙两文均谈论治学之道,请结合文本,从核心观点方面概括两文的异同。(4分) (四)阅读下面两则材料,完成16~19题。(14分) 材料一 黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着, 颜然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌、四跌,一川大 八年级语文试题第4页(共8页) 水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭, 消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边 涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不, 简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。尽管这样,壶口还是不能尽收这一川 黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迁回的,它们在龙槽两边的滩壁 上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打旋。 还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕…而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩 虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子 集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、袁、怨、愁一人的各种感情。 造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗? 看罢水,我再细观脚下的石。这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈, 更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去,切出 一道深沟。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竞会这样怒不可遏。原来这柔和 之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。据《元和郡县 图志》中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看,日夜不止,这柔和的水 硬将铁硬的石寸寸地剁去。 黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗;死地必生, 勇往直前。正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼 得忽上忽下,忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才 闪现出来被我们看见。 材料二 那天本来是有太阳的。汽车在弯弯曲曲高高低低的黄土坡上行驶时,阳光把满坡的绿 照得层次分明。然而壶口瀑布那一方的太阳却黯然失色,像一个很大的蛋黄悬在高空。有 趣的是,浑黄的浪涛溅起的水花却白得耀眼,白得晶莹,从巨沟中飞起,又如同白色的珠 子洒向空中。于是奇迹出现了:在河对岸浑黄的天宇下,一条彩虹隐约可见。 我注视着彩虹,再听那如雷的涛声,猛地想起那首雄壮的歌“风在吼,马在叫,黄河 在咆哮” 像我这般年龄的人,对那首歌是相当熟悉的。当年我们的抗日将士们出征,以黄河为 背景,是一种象征。尽管他们不可能从壶口瀑布显出雄威的那一方域踏上征程,但他们的 心境和气度却完全可以同翻卷咆哮的壶口瀑布相媲美。黄土地的魂灵,在他们身上体现得 淋漓尽致;铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智悲、坚强与剃悍、信心与力量在黄河吼声的 伴奏下,一股脑儿凝聚,又一股脑儿迸裂…正是在那血与火的交织中,他们杀出一片新 天地,使黄土的魂灵变得比任何时候都更加庄严和神圣! 八年级语文试题第5页(共8页) 壶口瀑布的气势动天地,泣鬼神,那可是对倒下的将士的祈祷与祝福、呼唤与抚慰。 如果他们真的魂兮来归,此时此刻,他们一定会同大地的魂灵相拥相吻,那是怎样一种境 界啊! 16.下列对两则材料内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A材料一采用定点观察写法:视线随河水由上至下,再平视龙槽两边,最后是河底巨石。 B.材料一先写水再写石后写哲理,材料二先写景再写人后写情感,都是先实写然后虚写。 C.材料一强调水的柔中带刚:材料二写浪涛浑黄而水花洁白耀眼,体现雄浑与纯净并存。 D.材料一将水的形态与人的感情一一对应,材料二将水的咆哮与抗日将士呐喊直接等同。 17.下列对两则材料都写到彩虹的用意,分析错误的一项是(3分) A.材料一的彩虹与雾霭、远山共同构成一幅写意画,营造和谐、奇幻、诗意的自然美感。 B.材料一的彩虹出现在沟底,是全文描写的核心对象;材料二的彩虹只是次要点缀作用。 C.对彩虹的描写都表现壶口瀑布水雾弥漫的自然特征,起到丰富画面、营造意境的作用。 D.材料一的彩虹服务于对水的形态的思考:材料二的彩虹服务于对抗日将士的情感联想。 18.结合材料内容,简要分析两文在语言表达方面的相同点。(4分) 19.两文都写了黄河壶口瀑布,但表达的情感各有侧重,请简要分析。(4分) (五)阅读下面的文字,完成20~23题。(17分) 隆隆声远去 刘利元 时隔多年,我去了一趟巴彦淖尔市,拜访磴口县的防沙林场。 九曲黄河奔腾而来,流经后套时拐了一个弯。防沙林场占着乌兰布和沙漠的一个角, 地名叫刘拐沙头,黄河就从这里经过。在当地人的记忆中,这里时常有隆隆声响。 这是什么原因呢? 黄河在拐弯的时候,产生巨大冲力,不停地淘刷河岸,河滩上的刘拐沙头首当其冲。 先是一点点啮咬,然后一大块一大块往下扯,撕扯得久了,临水沙墙的底部便被掏空,终 于“轰隆隆”地倒塌,成片的流沙随之倾泻而下。 滚滚流沙,让黄河河床一年高过一年,水位年年上升,地上悬河就此而成。头上顶着 一大盆水,谁能过得安稳?这里的历史,真的是伴着治水和治沙写就的。 “乌兰布和”,蒙古语意为“红色公牛”,狂躁、暴烈、无法无天。为了“删服”它, 几代人持续上阵,展开一场又一场的车轮大战。“擒贼先擒王”,治沙先得把沙子固定住。 在那个年代,可以仰仗的只有一把铁锹。林场职工和住在沙漠边上的村民,一鳅一锹地深 挖红胶泥,再赶着牛车拉运到沙漠里,在沙丘上打出无数一米见方的方格,横平竖直,首 尾相连,远远望去,好似铺天盖地的一张大网。 再高些的沙山,无法运胶泥上去,只能扎柴草沙障。车子载来麦秸,在就近的地方卸 八年级语文试题第6页(共8页) 下,然后用麻绳紧紧捆成一团,人力背着向前走去。沙山非常滑,走一步便要退后半步。 背莱草的人,总是深深弯下腰身,脸几乎贴着地,手脚并用,奋力往上攀爬。 沙障扎好之后,开始栽树。用铁锹龙一个小小的坑,不一会儿的时间,便溢满流沙。 挖一锹,是干沙。再挖一锹,还是干沙。干沙滩上,怎么种活树呢?面对这个问题,当地 人想尽了办法。在平缓地带深挖,一直挖到湿沙上,让树根接上水分;在苗子根上带一大 坨湿土,在根上埋厚厚的一层沙土,再围着树苗打一个圆形的堰子,担水浇透了,期待它 们好好成活。 当地人说,西北风里藏着刀子。对此,我深有体会。20多年前,我在巴彦淖尔的林业 部门工作,和同事一起到鸟兰布和沙漠里植树。刚干了一天活,手掌和嘴角便绽开很多裂 纹,有些裂纹还张着血口,疼得厉害。就算擦了润肤油,也不管用。而老一華的林场职工 和农民,几乎没有任何防护用品,只能任由皮肤开裂,任由血水往外流。许多老辈人手上 结有厚厚的痴,裂着长长的口子,这些都是那个年代留下的。 这一次来,我逗留了好长时间,也没有听到隆隆声响。一名林场职工说,好几年没见 沙墙拐塌了,刘拐沙头早不向黄河里流沙了。我问怎么做到的,他自豪地昂起头,用手指 往外指。我预着他指的方向望去,沿河提长满了绿油油的杨树、柳树,靠里的沙丘上也摇 晃着一团又一团的绿色,应该是梭梭或者花棒。乌兰布和沙漠这头“公牛”,真的被彻底 降伏了。 一把斜倚在墙角的铁锹引起了我的注意,锹头磨去了不少,锹把长长的。仔细端详, 这铁极的木柄十分光滑,握在手里仿佛汗津津的。锹头只剩下一点点了,但整个锹面闪闪 发光,刃口非常锋利,用指肚轻摸,竞然有“嘈曾”的声响。 我提起铁锹,想到沙漠里走走。那名职工,点了点头说:“我陪着你去。” (选自《人民日报》2026年6月6日) 20.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A文中详细描写了林场职工和村民通过打方格、扎沙障、栽树等方式治沙,因此刘拐沙 头早不向黄河里流沙了。 B.文章中画波浪线的句子细致刻画了治沙人背着柴草、攀登沙山的艰难动作,凸显出了 治沙工作的艰难和辛苦。 C.文中“隆隆声”指的是黄河奔流的波涛声,把乌兰布和沙漠比作“红色公牛”,突出 黄河的凶猛和难以控制。 D.文章通过写“隆隆声”的远去,展现几代人治沙的艰苦卓绝历程,歌颂治沙人的劳动 精神和生态建设的成就。 21.下列对文章写作手法的分析,不正确的项是(3分) A.全文以“刘拐沙头沙患变迁”为线索,串联起全文所有的内容,行文脉络清晰、连贯。 八年级语文试题第7页(共8页) B.先描写沙墙坍塌、流沙入河的危害,引出治沙的必要性,为下文治沙的艰辛做了铺垫。 C.用插叙手法,补充治沙环境的恶劣,真实还原治沙人的艰辛,凸显治沙成果来之不易。 D.结尾运用正面描写,通过写老旧铁锹来赞美一代代治沙人长年累月、不懈付出的精神。 22.本文多处运用对比手法,请列举一处并结合文章内容分析其作用。(5分) 23.中国传统“和”文化包含两大核心维度:一是外在天人之和,追求人与自然和谐共生: 二是内在身心之和,倡导君子修身立德,涵养自强不息、厚德载物的精神品格。请你结 合文中治沙人的具体表现,谈谈他们身上体现了哪些与“和”相关的精神品质。(6分) 三、作文(60分) 24.请从以下两个题目中任选一个写作。 (1)黄河拥有“博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗,死 地必生,勇往直前”的精神。黄河代表“铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与刹 悍、信心与力量”… 文学社将举行“从黄河故事谈奋斗精神”为主题的演讲比赛,请以“我心中的黄河精 神”为题,联系现实生活和自身经历,写一篇演讲稿。 要求:①观点明确,思路清晰,有说服力:②有针对性,做到“心中有听众”,语言 有感染力:③不得抄袭、套作,不得泄露真实的校名与人名,不少于600字。 (2)生活中,我们时刻面临着“迈不迈出这一步”的选择。迈出这一步,可能遇见更好 的自己和机会,也可能意味着失误甚至失败。而没有迈出这一步,可能会规避风险,也可 能会错失良机。但无论如何,人生就是由无数个“这一步”组成的。 请以“那一步,我迈出去了”或者“那一步,我没有迈出去”为题,写一篇记叙文, 讲述你的经历和感悟。 要求:①内容具体,情感真挚,运用细节描写:②字迹工整,书写规范,卷面整洁: ③不得抄袭、套作,不得泄露真实的校名与人名,不少于600字。 八年级语文试题第8页(共8页) 2025-2026学年度下学期八年级语文期末试题标准答案 一、积累与运用(33分) 1.A 2.斡;斡旋争端,化解矛盾 3.“和”是中华传统文化中至关重要的核心思想,千百年来深刻影响着中国人的观念与言行。 4. ①潭影空人心 ②君子固穷 ③不独子其子 ④安得广厦千万间 ⑤拣尽寒枝不肯栖 ⑥零落成泥碾作尘 ⑦溯洄从之 5.海报以篆书“和”字为主体,左“禾”右“口”融入矛与盾图案。矛代表对立冲突,盾代表包容 调和,禾象征万物生机,口代表沟通。画面将矛盾元素相融,寓意包容差异、调和争端,生动诠释 “和而不同、以和为贵”的内涵。 6.C 7. (1)示例(A保尔与冬妮娅):保尔与冬妮娅彼此曾心生好感、相互尊重,但二人理想与阶级立场截然 不同。冬妮娅无法认同革命事业,保尔坚守革命信仰,不愿为感情放弃自身追求,最终主动分手。 二人虽有情谊,却各自坚守独立人格,不盲目迁就对方,契合“君子和而不同”。 (2)示例:《骆驼祥子》曹先生,同情底层百姓,包容祥子的过失,主动帮扶祥子,心怀苍生、无私助 人,以善意调和人际隔阂,是“和”文化的践行者。 二、阅读与鉴赏(57分) (一)《卖炭翁》 8.D (二)《雨后晓行独至愚溪北池》 9.D 10.赞同。雨后风光清新安宁,景物自在舒展:诗人内心闲适,与山水互为宾主,人与景物相融相 伴,体现人与自然和谐共生。 (三)文言文阅读 11.A12.A13.C、E、F 14.像这样凭借学习损害自己,还不如不学习。 15.同:二者都主张治学需自省,反对骄傲自满。 异:甲文核心观点为教学相长;乙文批判读书炫耀的行为,提出治学是弥补自身不足、躬身践行仁 义,而非向他人夸耀。 (四)壶口瀑布阅读 16.D 17.B 18.①大量运用比喻、排比修辞,文字形象生动:②长短句交错,多用四字短句,节奏铿锵:③视听 结合,画面感强烈:④情景交融,语言厚重雄浑。 19.材料一:赞美黄河柔中带刚、奋勇抗争的特质,感悟中华民族坚韧不屈、勇往直前的精神: 材料二:借壶口瀑布雄浑景象联想到抗日将士,歌颂革命先烈钢铁般的意志,抒发崇敬缅怀之情。 (五)《隆隆声远去》 20.C21.D 22.示例:昔日沙墙频繁坍塌,常年传来隆隆巨响;如今沙丘绿植遍布,再无流沙塌岸之声。今昔景 象形成鲜明对比,凸显治沙工程成效卓著,凸显治沙人长年付出的巨大价值。 23.①天人之和:治沙人以固沙、植树的温和方式改造荒漠,调和人与自然的矛盾,实现沙漠、黄 河、草木共生共存;②身心之和:治沙人不惧风沙苦痛,代代坚守,吃苦耐劳、自强不息,修养坚 韧品格;③人际之和:职工与村民同心协作治沙,团结和睦,携手共解沙患;④心怀大局,厚德担 当,为守护沿岸百姓长久付出,践行宽厚包容的和文化内核。 三、作文(60分) 评分标准 一类文(50-60分):立意鲜明,内容充实,贴合主题,语言流畅有文采,结构完整,符合文体要 求,不少于600字。 二类文(40-49分):中心明确,内容较完整,语言通顺,少量语病,字数达标。 三类文(30-39分):中心模糊,内容单薄,语病较多,字数不足400。 四类文(30分以下):严重偏题、大量抄袭、字数不足200、空白卷酌情扣分。

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