山东德州市宁津县2025-2026学年度第二学期期末考试七年级语文试题

七年级语文试题参考答案及评分标准 1. （4分，每个2分）孺 络 2. （3分）B 3. （2分）； 4. （3分）传承好本土民俗文化，是留住乡土根脉、厚植家乡情怀的关键 5. （4分）同学们大家好！生于宁津，长于乡土，本地诸多民俗风物早已深入人心。一方水土孕育一方文化，今天就让我们一同探寻家乡民俗底蕴，感悟传统文化独有的精神力量。 6. （3分）民俗风韵我来品 7. （共7分，每空1分）（1）衣冠简朴古风存 （2）独坐幽篁里 （3）明月来相照 （4）凭君传语报平安（5）不畏浮云遮望眼（6）吟鞭东指即天涯（7）万里赴戎机 8.（4分） 示例一：选祥子，送携勤毛笔 我选择祥子，赠送刻有携勤的毛笔。 理由：最初的祥子勤劳肯干，为攒钱买属于自己的洋车，省吃俭用、起早贪黑拼命拉车，任劳任怨，靠着勤恳苦干三年终于凑钱买下第一辆车，“携勤” 二字正好对应他前期吃苦耐劳、勤勉谋生的性格特点。 示例二：选保尔，送铭韧毛笔 我选择保尔，赠送刻有铭韧的毛笔。 理由：保尔一生历经磨难，战场负伤、筑路冻坏身体，后来全身瘫痪、双目失明，依旧凭借顽强坚韧的意志克服病痛，以文学创作继续投身革命事业，钢铁般坚韧的品格契合 “铭韧” 的含义。 示例三：选保尔，送问勇毛笔 我选择保尔，赠送刻有问勇的毛笔。 理由：保尔勇敢无畏，少年时敢于反抗欺压，参加红军后在战场上奋勇杀敌、冲锋陷阵；面对艰苦的筑路环境与敌人的威胁毫不退缩，一生为理想勇敢斗争，“问勇” 彰显他英勇无畏的特质。 9.（6分）①社会环境不同：祥子生活在军阀混战、剥削严酷的旧中国，黑暗社会不断掠夺底层劳动者，没有翻身的社会条件；保尔成长于苏维埃革命时期，革命浪潮、党组织与战友给予他帮助与出路。 ②个人理想不同：祥子理想局限于个人拥有一辆洋车，是小农式个人奋斗，理想破灭便失去精神支柱；保尔怀揣共产主义理想，为国家、人民奋斗，远大信仰支撑他直面磨难。 10. （3分）D 11.（6分）甲诗体现此时的诗人意气风发、昂扬乐观。从“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿气势，也表现出诗人的心胸气魄，体现了诗人积极向上的生活态度。 乙诗体现此时的诗人失意、彷徨、苦闷。尾联以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源”作结，现实环境的不顺，使得诗人产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，体现了诗人彷徨，想远离尘嚣的生活态度。 12.（3分）C 13.（3分）BCE 14.（3分）我的吃喝起居、生病难受、忧愁愤懑之时，没有一刻不与书本相伴。 15.（3分）两人都不在意居室简陋杂乱；都凭借读书修身自得其乐，因精神富足而安贫乐道，以书屋为乐。 16.（4分）示例1何陋书巢 —— 取自 “孔子云：何陋之有？”书巢屋内藏书繁多、杂乱如巢，外在陈设简陋，但主人坐拥万卷典籍，精神富足，因此居室便无所谓简陋，契合陆游以书为乐、安贫乐道的情怀。 示例2鸿濡满庐 —— 取自 “谈笑有鸿儒，往来无白丁” 理由：书巢虽书本堆积杂乱，但满屋书香，来往皆是志同道合的读书人。陆游终日与书卷相伴，以书为友，体现他沉醉书海、志趣高雅的人生追求。 17.（3分）C 18.（3分）①依托电商、短视频等数字化媒介，打通民俗产品售卖、民俗文化线上传播通道； ②联动新春市集、乡村春晚、线下剧院展演等实景场景，以线下实景演出推广民俗； ③立足民俗本源进行艺术改编，打造新式舞台作品，走进校园实现年轻化普及。 19.（3分）“守根” 指坚守民俗原生的历史底蕴、文化内核、传统技艺与地域特色，不随意篡改民俗本源；“破圈” 指顺应时代发展，巧用文旅开发、新媒体传播、艺术创新改编等新形式，打破地域、年龄圈层限制，让小众民俗走向大众、贴近青年。坚守本源与创新传播相辅相成，是传统民俗可持续传承的关键。 20.（4分） 政府：深挖本土独有民俗资源，因地制宜策划节庆活动，规避活动同质化； 设立非遗专项补贴，帮扶高龄传承人，常态化落地 “非遗民俗进校园” 课程。 青少年：主动参与校内民俗课程、非遗研学，学习传统民俗技艺；利用短视频记录身边民俗，成为传统文化传播者。 21.（3分）D 22.（共3分，每空1分）甲①乙③丙② 23.（4分）运用排比、比喻的修辞手法。句式整齐、节奏明快；精准凝练地概括出黑陶色泽、光泽、厚度、质地、音色五大特点，语言极具画面感；生动形象地凸显蛋壳黑陶工艺精湛、品质绝佳，表达作者对远古匠人高超智慧的赞叹。 24.（6分）表层含义（2 分）：凝视是参观者驻足端详黑陶器物，人与跨越四千余年的文物两两相望。 深层含义（4 分） ①是今人透过黑陶，凝视远古先民的农耕生活、祭祀习俗，读懂先民扎根土地的烟火日常； ②是跨越时空凝视古人匠心，黑陶精巧工艺凝结先民的探索与智慧； ③是凝视非遗文脉，一代代匠人坚守古法、创新改良，古老黑陶在当代延续生命力； ④文末升华：凝视是泥土与火焰、人类与大地、生命与文明的双向对望，承载着中华文化生生不息的底蕴。 25.（60分） 项目 一类文 （54-60分） 二类文 （48-53分） 三类文 （42-47分） 四类文 （36-41分） 五类文 （35分及以下） 题意 切合题意：主题明确，中心突出，选材恰当且具体。 符合题意：主题较为明确，中心基本突出，选材基本恰当。 基本符合题意：主题不够突出，中心不够明确，选材有偏差。 偏离题意：主题模糊，中心不明确，选材不恰当 严重偏离题意：没有主题，中心混乱，选材错误。 内容 内容充实：情感真挚，能表达出独特的见解和感悟。 内容较充实：情感较真挚，有一定的见解和感悟。 内容一般：情感表达不够充分，见解和感悟较浅显。 内容空洞：情感平淡，缺乏见解和感悟。 内容贫乏：无情感表达，无见解和感悟。 结构 结构严谨：条理清晰，逻辑连贯，有明确的开头、中间和结尾。 结构合理：有一定的条理，逻辑较为连贯。 结构基本完整：有一定的条理，但不够清晰。 结构混乱：条理不清晰，逻辑不连贯。 结构残缺：不成篇章，无条理。 语言 语言优美：运用多种修辞手法和表现手法，语言生动形象，富有文采。 语言通顺：能运用一些修辞手法和表现手法，语言较流畅。 语言基本通顺：有一些语病和错别字。 语言不通顺：语病较多，错别字较多。 语言极差：无法阅读，全是语病和错别字。 学科网（北京）股份有限公司 $2025~2026学年第二学期末七年级教学质量检测 语文试题 注意事项： d 1.本试题总分150分，考试时间120分钟。 2.答卷前务必将答案卷密封线内的项目填写清楚。所有答案都必须按照题号顺序填写在答 案卷相应位置。答在本试卷上一律无效。 一、积累与运用(36分) 班级准备开展“走进宁津民俗文化”分享会，请你参与活动，完成1~9题。 【任务一：整理资料】 宁津是一座文脉悠长、烟火气浓的鲁北小城。这里既有国家级非遗宁津杂技的惊险奇 美，也有“中华蟋蟀第一县”斗蟋文化的千年传承。宁津民俗文化妇「ú皆知，深深在 百姓的日常烟火里，邻里之间相处熟山ò，从龙潭庙会的热闹到丰收秧歌的欢腾，处处流淌 着鲜活的生命力。从杂技艺人的腾跃间，我们看到了代代相传的坚守口从斗蟋爱好者的专 注里，我们读懂了宁津人骨子里的执着与热爱。宁津人做事向来有始有终，对故土文化的 热爱从未褪色。有人曾觉得老民俗“过时”“老土”，但若肯静下心来细细品味，便会发 现其中藏着祖辈的智慧与温情。能否传承好本土民俗文化，是留住乡土根脉、厚植家乡情 怀的关键。 1.给加点字选择正确的读音，根据拼音写汉字。(4分) (1)妇i()皆知(2)熟u0() 2填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是（)(3分) A.蕴藏B.浸润C.储存D.沉淀 3请在语段中口处填入恰当的标点符号。(2分) 4语段中画线处有语病，请修改。（3分) 【任务二：筹备活动】 5.你被推选为“走进宁津民俗文化”分享会的主持人，请写一段100字以内的开场白。(4分) 6在“走进宁津民俗文化”分享会环节中，请参考“环节一”，为活动再拟两个环节名称。 (3分) 环节一：非遗故事我来讲 环节二： 第1页 (共8页) 7 年 级 语 环节三：乡土情怀我来抒 【任务三：文脉寻踪】 7.(7分)行走宁津乡土大地，目睹乡间庙会盛况，淳朴乡风扑面而来，正所谓“箫鼓追随 春社近，（1) ”:本土杂技艺人淡泊名利，隐居乡野潜心苦修，常怀悠然心境， 常伴清幽景致，自有“(2) ,弹琴复长啸”“深林人不知，(3) ”的 安然姿态：身处异地时，我们总会牵挂家乡风物与民俗风情，满怀思乡之情，便生出“马 上相逢无纸笔，（4)”的真挚情愫：为守护本土千年民俗，传承乡土文化根脉，我 们当胸襟开阔、志存高远，秉持“（5) ,自缘身在最高层”的远大眼界；纵使 前行路上历经波折，依旧不改热爱故土、传承文脉的初心，纵然心怀离愁也依旧奋勇向前， 正如“浩荡离愁白日斜，（6) ”；身为少年学子，更当惜时勤学、不负韶华， 以奋进之姿接续传承乡土文脉，谨记《术兰诗》中“() ，关山度若飞”奋勇前行 的豪情。 【任务四：书香悟理】 8.小鬲在阅读名著时，常常被其中的人物感动。他在班级的“非遗手工角”为名著里的人物 制作了三支毛笔，分别刻上了“携勤”“铭韧”“问勇”字样。请从下面人物中任选其一，送 给他体现其性格特点的毛笔，并结合相关情节说明理由。(4分) 祥子(《骆驼祥子》) 保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 9.小津就这学期名著阅读经历提出疑惑并和同学展开讨论：样子和保尔都历经坎坷、受尽苦 难，祥子沦为行尸走肉，保尔却蜕变成钢铁战士。请结合名著内容，从社会环境、个人理 想两个角度简析二人结局迥异的原因。(6分) 二、阅读与鉴赏(54分) (一)阅读下面的诗歌，完成10~11题。（共9分) 【甲】 【乙】 望岳 望岳0 [唐]杜甫 [唐]杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 西岳②崚增③竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 造化钟神秀，阴阳割昏晓， 安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盆。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 车箱®入谷无归路，箭括⑤通天有一门®。 会当凌绝顶，一览众山小。 稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。 文 试 题 第2页（共8页） 【注】①此诗作于唐肃宗乾元元年（公元758年)六月。杜甫饱经忧惠终于重返朝廷， 却因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜之事，被牵连被贬为华州司功参军。②西岳：即华山，位 于陕西省华阴市。③峻增（1「ngcéng):形容山势高峻。④车箱：华阴市西南二十五里 有车箱谷，深不可测。⑤箭栝（guā)：指华山箭括峰，箭栝原意为“箭的末端”。⑥一 门：此处指南天门。 10.下列对乙诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分) A.首联紧扣诗题，切合仰望华山之意。“尊”字，写出了华山的崇高、险峻和尊严。 B.领联通过想象，发出疑问，“安得”二字，既是前行之路艰难的体现，也是诗人困惑之感 的体现。 C.颈联写进了车箱谷就不好走回头路，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬，进一步 突出了华山的险峻。 D,尾联写诗人想要探寻白帝之居，与甲诗尾联有异曲同工之妙，体现了勇攀高峰的决心。 11.两首《望岳》先后创作于杜甫的青年和中年时期，两首诗分别表达了诗人什么情感？请 结合诗句分析。(6分) (二)阅读下面的文字，完成12~16题。(16分) 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ -一《陋室铭》 【乙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病 呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有 意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观 之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” -一《陆游筑书巢》 [注释】①椟(dú)：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(d):相见。 12.下列各句中加点词语的解释都正确的一项是()(3分) 第3顶（共8页） 7年 级 语 A.无丝竹之乱（不译) 水陆草木之花（不译） B有仙则名（闻名） 卷卷有爷名（闻名） C.斯是陋室，惟吾德馨（只） 我亦无他，惟手熟尔（只） D.何陋之有（为何） 大兄何见事之晚乎（为何) 阈 13.文中画线的句子有三处需要断句，请将需要断句处相应的字母涂到答题卡上，每答对 一处给1分，作答超过三处不给分：(3分) 间有意A欲起B而乱书围之C如积槁D枝E或至不得F行 莎 14.请将下列句子翻译成现代汉语。(3分) 吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。 15甲乙两文主人都酷爱自己的居室，刘禹锡称居室为“陋室”，陆游把居室叫“书巢”， 蠕 二人对待居室的心态有什么共同点？(3分) 16陆游的“书巢”纪念馆前打算挂一匾额，小宁想引用或化用刘禹锡《陋室铭》中的词句 为之题词。请你仿照示例拟一则，并说明理由。(4分) 4 示例：室陋德馨-一取自“斯是陋室，惟吾德馨”。虽然我的书房简陋，但是我的德行高洁， 因此就不觉得简陋了。表达了陆游的自我追求和自我勉励，透露着一种清高和自信。 (三)阅读下面的文字，完成17~20题。(13分) 【材料一】2026丙午马年新春，全国“我们的节日·春节”系列主题民俗活动在全国 各地有序落地。山东胶东花饽饽、安徽徽州嬉鱼灯、天津杨柳青木版年画等一批国家级非 遗民俗走出乡土院落，线下入驻城市新春文旅市集、街头民俗巡游活动，线上依托电商直 播、短视频带货拓宽销售渠道，非遗年货整体销量同比实现大幅攀升。全国各地立足本土 烟 风土人情打造乡村春晚，节目素材取自本地民间小调、地方戏曲、乡土民间故事，质朴接 地气的演出收获海量观众，全平台线上点播累计观看人次突破千万。依托文旅融合、数字 化新蝶体传播，原本局限在一方乡土的传统民俗打破地域阻隔，成为全民共享的新春文化 喀 载体。 但在产业化快速推进过程中，不少县域节庆出现发展弊病：部分地区照搬网红文旅套 路，各地年俗活动内容同质化严重，一味追求流量热度，深挖本土民俗历史渊源、人文内 閿 涵不足，导致许多民俗展演只留外壳、缺失内核，传统文化落地流于表面形式。 (选自《人民日报》2026年2月12日) 文 试 题 第4项（共8页） 【材料二】农历三月初三是壮、侗、瑶、苗、布依等西南少数民族沿袭千年的传统节 庆，承载着祈福祭祀、青年联谊、村寨欢聚的厚重民俗内涵。2026年广西“三月三·八桂嘉 年华”活动全面升级，从4月18日起开启为期一个月的系列文旅活动，抛绣球、独竹漂、 d 抢花炮、高脚竞速等原生态民俗体育轮番上演。当地摒弃早年单一赶集游园的陈旧模式， 串联非遗工坊手工体验、少数民族特色美食集市、乡村民俗研学多条产业链，推动民俗从 单一观赏转向全流程沉浸式互动。全区多地乡村联动周边中小学，邀约非遗传承人常态化 入校开设民俗课堂，手把手传授民族刺绣、传统歌舞、手工造物技艺。 即便扶持举措持续加码，青壮年外出务工造成村寨青年流失、非遗传承人普遍高龄化、 后备人才断层，依旧是制约少数民族民俗长效传承的现实难题。 (选自央视网2026年4月20日) 【材料三】江西傩戏源自上古驱邪祭祀礼仪，是我国现存最古老的活态民俗之一，被 列入首批国家级非物质文化遗产名录。2026年江西多地傩文化传承基地创新发展路径，老 艺人联合青年编导深挖傩戏本源文脉，在保留传统傩面造型、原生舞步范式的基础上，将 固化的祭祀傩舞改编为现代舞台剧，搭配新式编曲、现代化舞台布景，新编剧目先后走进 各地城市专业剧院与省内百余所大中院校。与此同时，大批傩戏传承人入驻短视频平台， 区 日常拍摄傩面具雕刻工序、傩舞基础教学、傩文化民间典故等纪实短视频，真实鲜活的内 容累计吸引数十万年轻网友关注，让曾经偏居乡土、受众狭小的古老傩文化成功破圈，收 获新生代传承群体。 (选自中国日报网2026年3月16日) 17.下列表述和三则材料原文内容不相符的一项是（)（3分) A.2026年春节多地非遗民俗借助线下市集、线上电商直播双向渠道扩大传播与销路。 B2026广西三月三优化办节模式，融合民俗展演、非遗体验、研学旅游多元业态。 C国内各地民俗产业发展成熟，同质化、传承人老龄化等传承难题已得到解决。 D.江西傩戏通过剧目现代化改编、短视频科普宜传，拉近和年轻受众的距离。 18.结合材料一、材料三，概括新时代传统民俗传承的创新路径。(3分) 19.结合三则材料内容，谈谈你对“民俗既要守根，也要破圈”这句话的理解。(3分) 20.针对材料反映的民俗同质化、传承人老龄化、青年传承匮乏等问题，从地方政府、在校 青少年两个角度各提两条切实可行建议。（4分) 第5页（共8页） 7 年 级 语 (四)阅读下面的文字，完成21~24题。（16分) 你的凝视 沈念 ①“你凝视着她，她也在凝视你。” ②夜幕下，幽静的海域披上一层银纱，白色浪条浮现的瞬间，让你开始回想那一段凝 视时光。 ③凝视的起，点和终点，都是那件黑色的陶杯。它只有22克，一个无法想象的关于时间 的重量，灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷、声如磬的黑陶之上。她被命名为蛋 壳黑陶镂孔高柄杯，造型简洁明畅，细薄的陶壁，精巧的镂孔，透露着神秘的美感。静静 立在透明的展柜里，她等待着你的到来，你凝视她，她也不知与多少凝视的眼睛相遇，不 知凝视过多少认真、讶异或惊喜的面庞与流连的身影。 ④你们相遇了。你们的凝视就是一场对话，说到久远历史与地方迁变。1936年，考古 学家梁思永带领考古队前往日照两城镇遗址，发现了这件4500多年前的黑陶杯。又过了30 多年，日照东海峪遗址出土了两件黑陶杯，其中陈列于山东博物馆的那一件，是后来出土 百余件同类器物中完美的代言。 ⑤夜色打开想象。那个尚且没有文字记载的年代，当第一缕曙光从海上照射到这片古 老的土地上时，陶器上残留着未干的黑色陶衣，在晨光中泛着光泽。先民种植水稻和莱， 饲养家畜，制陶、纺线，一群手捧陶杯的先民，正绕着火堆欢歌舞蹈，在祭祀、庆典、宴 饮中捧出的高柄杯不再是一件日常盛酒的用具，而是一种礼器，承载着礼仪与信 仰。【甲】。 ⑥遇到的一位陶艺大师，给你讲述黑陶制作的不易。选土、采土、晒土…经过道道 工序后，再将陶泥揉捏成想要的形状。遥想匠人们在水边淘洗陶土，判断胎体的厚薄，考 验手上功夫，你的耳际似乎听到匠人粗糙的手拍打陶土发出的声响。 ⑦你急切地想听讲述者说那最关健的一步—烧制黑陶的温度控制技术。陶艺大师说， 陶坯在烧制时要经历低温素烧、高温釉烧和熏烟渗碳等复杂的工序，尤其是在熏烟渗碳阶 段，匠人们要选择合适的燃料和烟熏材料，通过控制烟熏的时间和温度，让烟中的碳粒均 匀地渗透到陶坯的表面和内部，从而形成黑色的釉层。他讲述里掺杂的现代名词被你忽略， 你的心底涌动着一个滚烫的声音：黑陶，是泥土与火焰的结晶，这个过程一定是千万次的 文 试 题 第6页（共8页） 实践。如果温度控制不当或者烟熏材料选择不合适，都会导致烧制失败。【乙】。 ⑧黑陶杯的胎体有的地方非常薄，最薄处的口沿仅有0.2毫米，两页纸的厚度。面对 这只黑陶杯，杯身上不易被察觉的茂密纹路，你似乎强烈地感受到生命的躁动。先民们的 智慧和情感，让他们熟练地掌提了陶土的配方和烧制温度，还能够在器物表面进行装饰和 造型加工。太不可思议了！ ⑨你没有想到，在日照这个地方，有800多处陶的遗址。那些陶土原本不会有具体的 名字，但到达此地，你的目光必然被丰富多样的黑陶器型所吸引。人间烟火升腾，那些鼎、 壶、罐、杯、豆、委，饮酒、吃食、盥洗，人的生活都分解进这些陶土器物的虚空之中。 ⑩尽管随着时代的变迁和科技的发展，黑陶的制作和用途发生了很大变化，但是在日 照100多个制陶的村庄和街道，依然有许多非遗传承人坚守着这份古老的技艺。你无从一 一走访，80种工艺技法，镂、挑、雕、剔…在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化， 简洁中有繁复之美，繁复里藏着简洁之力。他们制作的黑陶艺术品不仅继承了传统的精髓， 也在融入现代的审美设计后，有了新的形式转化。【西】。 ①夜色中的海面有着光影变化，水浪轻轻荡漾开，形成一道道曲折的波纹。黑陶身体 上的每一道刻痕，每一处磨砺、变成海上层层叠叠的细浪，波纹在黑色的映照下变得耀眼。 每一件黑陶都是独一无二的，有着各自的形状、纹饰和色彩，如同一个个鲜活的生命，有 着自己的性格与灵魂。“你凝视着她，她也在凝视你。”这样的凝视是泥土对火焰的凝视， 是人对大地的凝视，也是生命在凝视着自身的深邃与广阔。 (选自《人民日报》，有删改) 21.下列对文章相关内容和语言鉴赏有误的一项是（)(3分) A.文章首段“你凝视着她，她也在凝视你”，既点题又设置悬念，为下文对黑陶的描写作铺 垫。 B.第④段写梁思永带队发现黑陶杯，梳理黑陶出土脉络，凸显文物的历史厚重价值。 C.第⑧段运用了说明、抒情等表达方式，表达了对先民们高超技艺的赞美之情。 D.第⑩段划线句子“在今天的匠人手里，黑陶依旧在生长变化，简洁中有繁复之美，繁复 里藏着简洁之力。”运用夸张、对比的修辞手法，表达了作者对传承黑陶发展的赞美之情。 22.请根据文章内容，将下列句子填入文中相应空缺处（只填序号）甲乙丙(3 分) 第顶（共8页） 7年 级 语 ①时间里的事物灰飞烟灭，只有那些陶器顽强艰难地留存下来，尘封在大地之下，成为历 史长河的见证。 ②那些手揉捏着陶泥，感受着泥土的体温，是时间的裂变，也是时间在隐身。 ③时间在某一刻凝固，也在某一刻新生，在经历泥土的温润、匠人的雕琢、烈火的焚烧之 进 后，她最终涅檠为火中的凤凰。 23.请赏析第③段画线句子。(4分) 它只有22克，一个无法想象的关于时间的重量，灌注在这黑如漆、亮如镜、薄如纸、 莎 硬如瓷、声如磬的黑陶之上。 24.小宁同学在参观黑陶文物后发出感慨：“不过是几件老旧陶器，值得人们反复凝望吗？” 请结合全文内容，谈谈你对文题中“凝视”表层含义和深刻内涵的理解。（6分) 烯 三、写作(60分) 25.同学们，黑陶经过泥土与烈火淬炼，代代相传才留存至今。咱们宁津有着独特的家乡印 记如：宁津杂技、埙、蟋蟀民俗、特色小吃（长官包子、大柳面、保店驴肉）、木工雕刻、 ☑ 剪纸等，陪伴一代代本地人长大。在生活中，你一定亲眼见过一门手艺、一场民俗活动。 题目：难忘家乡的 : 要求：①自选角度，补充题目，文体不限（诗歌除外）； ②要有真情实感，不要套作，不得抄袭； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息： ④不少于600字。 烟 ::: 令 文 试 题 第8页（共8页） …0