第17课《短文两篇—爱莲说》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册
2026-07-01
|
32页
|
196人阅读
|
4人下载
普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 爱莲说/周敦颐 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 59.73 MB |
| 发布时间 | 2026-07-01 |
| 更新时间 | 2026-07-02 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58602455.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《爱莲说》展开,涵盖托物言志、衬托手法及莲的象征意义等核心知识点。通过关联《荷叶·母亲》中莲的母爱象征,对比周敦颐赋予莲的君子内涵,搭建旧知到新知的学习支架。
其亮点在于以文化自信为根基,通过作者简介、写作背景渗透儒家君子文化,以思维能力为核心,设计合作探究分析君子品质,对比菊与牡丹衬托莲的手法,以审美创造为纽带赏析骈散结合语言。文言知识系统梳理与当堂检测分层设计,助力学生提升文言素养与品德认知,为教师提供完整教学流程,提升教学效率。
内容正文:
新课导入
在冰心的散文诗《荷叶·母亲》中,作者以红莲自比,把荷叶比作母亲,赞美了无私、伟大的母爱。而宋朝大儒周敦颐赋予了莲不同的象征意义。今天,就请同学们一起走进《爱莲说》,感悟“莲”不寻常的内涵。
周敦颐
爱莲说
1.了解作者及创作背景,朗读课文,积累文言知识,理解课文大意。
2.理解文本内容,把握君子的美好品德。
3.学习本文托物言志和衬托的手法。
4.赏析文本语言,把握作者情感。
学习目标:
3
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般长短不定,跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物,阐述事理,也可以托物寓意,借物抒情。
周敦颐 (1017—1073),字茂叔。世称“濂溪先生”,是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。著有《太极图说》《通书》等。
作者简介
这篇文章是周敦颐做南康郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是写下了著名的《爱莲说》,借花述志。
写作背景
6
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
爱 莲 说
周敦颐
课文朗诵
疏通文意
水陆草木 之 花,可 爱 者 甚 蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自 李唐 来,世人甚爱牡丹。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,社会上的人(都)非常喜爱牡丹。
译 文
只
多
指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
名潜,字元亮,东晋诗人。
喜爱
非常
助词,的
疏通文意
予 独爱莲之出 淤泥 而 不 染, 濯清涟而不妖, 中 通 外 直, 不 蔓 不 枝
我只喜爱莲花,(从)污泥里生长出来却不受沾染;它经过清水洗涤,但不(显得)妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎
译 文
河沟、池塘里积存的污泥。
沾染(污秽)
经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。
(莲的柄)内部贯通,外部笔直。
我
表示转折,但、却
疏通文意
香远益清,亭亭净植,可远 观而不 可 亵玩 焉。
香气远闻更加清芬;它洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能靠近赏玩(它)啊。
译 文
香气远闻更加清芬。益,更加
洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
语气词
疏通文意
予 谓 菊,花之 隐逸 者也; 牡丹,花之富贵者也;莲, 花之 君子 者也。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹花,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
译 文
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
以为,认为
指品德高尚的人
疏通文意
噫! 菊之爱,陶后 鲜 有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹花的喜爱,人应当很多了。
译 文
叹词,表示感慨
少
像我一样的还有什么人呢?
应当人很多了。宜,应当。
古文品读
你从题目《爱莲说》中读出了什么?
爱 莲 说
作者对莲花的喜爱之情。
作者分别从哪些方面描写莲花?写出莲花的什么特点?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
生长环境
中通外直,不蔓不枝
体态
香远益清
香味
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
风度气质
高洁、质朴
正直
芳香
清高、
品行端正
14
这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。
富贵者
课文写了哪几种花?它们有什么不同?各有什么象征意义?
就像不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
君子
贪图享乐、追名逐利。就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
高洁典雅、不染尘俗,就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
隐逸者
作者喜爱莲花,为何还要写菊花和牡丹?
傲然凌霜
雍容华贵
洁身自好
质朴、自然
正面衬托
反面衬托
作者用菊和牡丹衬托,表达自己洁身自好,不慕名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出作者对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。表明作者要在污浊世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德的态度。
品德高尚、洁身自好、不同流合污
庄重质朴、不哗众取宠、不炫耀
特立独行,正直不苟,豁达大度
作者心目中的君子的具备哪些美好品质?
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
香远益清,亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
中通外直,不蔓不枝
美德永传、美好端庄
高雅、令人敬重
19
和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
示例:“出淤泥而不染”即 从污浊的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天,我们应该始终保持这种操守,即使身处污浊的环境,依然能洁身自好。
一叹爱菊者“鲜”,“鲜”不仅有“少”之意,更有“难得”之意。
二叹爱莲者少,用反问句,发人深省。
三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长。
叹词“噫”有何深刻含义?试结合课文内容具体分析。
“噫”是叹词,表示深沉的感慨。
写作特色
1.托物言志,象征高洁。
以莲喻人。全文以莲花为核心意象,赋予其“君子”的品格。通过描写莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的生长环境与姿态,象征在污浊环境中保持高洁、不媚世俗的君子风骨。
莲花被赋予多重象征意义——
“中通外直”:象征内心通达、正直不阿;
“不蔓不枝”:象征不攀附权贵、不随波逐流;
“香远益清”:象征德行传播深远,影响后世。
2.对比衬托,深化主题
与菊、牡丹对比:
菊:象征隐逸避世(“菊,花之隐逸者也”),但周敦颐认为隐逸并非君子的最高境界;
牡丹:象征世俗富贵(“牡丹,花之富贵者也”),批判世人追逐名利的风气。
中式荷花教学
写作特色
通过对比,凸显莲花“入世而不染”的君子品格,表达作者对积极入世又坚守本心的推崇。
正反衬托: 以“世人甚爱牡丹”的世俗之风,反衬“莲之爱,同予者何人”的孤独坚守,突出作者对理想人格的执着追求。
3.语言凝练,骈散结合
简洁明快:全文仅百余字,却层层递进,逻辑清晰。如“予独爱莲”一句,直接点明主旨,语言精炼有力。
骈散并用:既有对仗工整的骈句(如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”),增强节奏感;又有散句穿插(如“莲之爱,同予者何人?”),打破呆板,形成自然流畅的文风。
中式荷花教学
文章主旨
《爱莲说》通过托物言志、对比衬托、语言凝练等手法,将莲花升华为理想人格的化身,既是对儒家君子之道的阐释,也是对世俗价值观的反思。其手法与思想高度统一,成为中国文学中“咏物明志”的典范之作。
中式荷花教学
爱莲说
莲
生长环境
体态香气
清高风度
君子——托物言志
菊—隐逸者—逃避现实—正衬
牡丹—富贵者—庸俗逐利—反衬
不慕名利
洁身自好
板书设计
文言知识
亭亭净植( )
古义:竖立。 今义:栽种。
古今异义
词类活用
不蔓不枝( )
香远益清( )
名词作动词,生枝蔓,生枝茎。
形容词作动词,远播。
文言知识
一词多义
鲜
远
香远益清( )
可远观而不可亵玩焉( )
动词,远播
形容词作状语,从远处
陶后鲜有闻( )
芳草鲜美,落英缤纷( )
读xiǎn,少
读xiān,鲜艳
文言知识
文言句式
省略句:
予独爱莲之出( )淤泥而不染
( )
判断句:
牡丹,花之富贵者也( )
“出”后省略介词“于”
“……者也”表示判断
于
当堂检测
1.下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是( )
A.水陆草木之花
B.莲,花之君子者也
C.牡丹,花之富贵者也
D.予独爱莲之出淤泥而不染
解析:该项中的“之”没有实在意义,取消句子独立性。其他三项中的“之”都是结构助词,的。
D
当堂检测
2.下列对课文内容和写法分析有误的一项是( )
A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹”为陪笔,引入下题,烘托自己对莲花的喜爱,借景抒情;“借花自以为写照”。
B.文章品评菊花牡丹、莲花,意在慨叹真隐者少,有德者寡,而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲,表明了作者志在君子的道德情感。
C.文章用“噫”字引领三个排比句,在排比句中,句式同中见异,变化有致,感情起伏,其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。
D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写,而是将牡丹衬在莲后,是对追名逐利者进行暗讽,意味深长,耐人寻昧。
解析:“借景抒情”应为“托物言志”。
A
当堂检测
3.填空。
(1)《爱莲说》的作者是_________,字_______,_______(朝代)哲学家。
(2)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲的高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是“________________,_______________”。
(3)公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是“____________,___________”。
周敦颐
茂叔
北宋
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
牡丹之爱
宜乎众矣
当堂检测
4.莲象征着清雅、高洁、脱俗、正直、娴静、不甘于流俗的品质。请仿照例句,结合莲的品质补写句子。
例句:我是周敦颐笔下的莲,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,在世俗污浊中独善其身。
仿写:我是周敦颐笔下的莲,__________,__________。
答案:(1)(示例1)“可远观而不可亵玩焉”;傲然不群,不可亵渎
(示例2)“中通外直,不蔓不枝”;在世俗污浊中保持正直的品格
解析:题中给出的例句是“我是周敦颐笔下的莲+描写莲的原句+莲的品质”的形式,仿写时要注意这一句式特点,还要注意莲的品质与所选原句保持一致。
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。