第八单元理解性默写 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 聚焦必修下册第八单元古文情景默写，通过18道题构建“语境提示-名句匹配”的知识逻辑，强化经典篇目名句的精准记忆与语境理解，助力文化传承与语言运用能力提升。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |必修下册第八单元古文情景默写|18题（含《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》《六国论》等）|情景提示型默写，结合主题（如坚持、治国）、手法（对比、比喻）、跨篇关联设题|围绕单元核心篇目，以语境要素（主题、手法、情感）为线索，串联不同篇目名句，形成“语境理解-名句定位-精准默写”的逻辑链条|

必修下册第八单元情景默写 1.《劝学》用“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”讲述坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的“           ，           ”也论述了同样的道理。 2.魏征在《谏太宗十思疏》中用“                   ”一句向帝王表达了和诸葛亮《出师表》中“远小人”、辨善恶一样的谆谆告诫。 3.《谏太宗十思疏》中运用对比句“             ，             ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。 4.《谏太宗十思疏》中，作者指出，面对统治者的严酷刑罚和威风怒气，人们的态度是：            ，            。 5.《谏太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而险，就要加强自我修养的句子是：             。 6.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写了回信，不再辩解，但是又因为 “           ，         ，         ”，希望司马光原谅他。 7.《答司马谏议书》中，“              ，               ”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 8.《阿房宫赋》实写廊、檐，描绘得细致入微的诗句是：           ，          。 9.《阿房宫赋》写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的语句是：               ，       。 10.《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子：               ，          ？ 11.《阿房宫赋》写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的语句是：           ，           。 12.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如苏洵的《六国论》中“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，        ”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 13.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：        ，        ，        。 14.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多，秦国侵略得越急的句子是：        ，        。 15.苏洵《六国论》借古讽今，指出凭借偌大的大宋王朝，如果“      ”，那又在六国 之下。王安石在《桂枝香·金陵怀古》中吊古伤今，指出面对六朝灭亡史实，不以此为鉴，凭 高对此，枉自感叹 “      ”。 16. 苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是： “          ”在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“             ”。 17. “观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧《阿房宫赋》以“________________”批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“________________”表达对重蹈覆辙的忧虑。 18. 古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在《谏逐客书》中先以太（泰）山与河海为喻，引出（1）“        ，       ”，表明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。杜牧在《阿房宫赋》中总结了秦朝灭亡的教训，指出秦人来不及为自己悲哀，后人为他们悲哀，但是如果（2）“       ，         ”。魏征在《谏太宗十思疏》中说，如果帝王（3）“      ，         ”，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。 参考答案： 1.《劝学》用“锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂”讲述坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的“有善始者实繁 能克终者盖寡”也论述了同样的道理。 2.魏征在《谏太宗十思疏》中用“想谗邪则思正身以黜恶”一句向帝王表达了和诸葛亮《出师表》中“远小人”、辨善恶一样的谆谆告诫。 3.《谏太宗十思疏》中运用对比句“竭诚则胡越为一体 ，傲物则骨肉为行路”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。 4.《谏太宗十思疏》中，作者指出，面对统治者的严酷刑罚和威风怒气，人们的态度是：终苟免而不怀仁 ， 貌恭而不心服。 5.《谏太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而险，就要加强自我修养的句子是：念高危则思谦冲而自牧。 6.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写了回信，不再辩解，但是又因为重念蒙君实视遇厚， 于反覆不宜卤莽， 故今具道所以，希望司马光原谅他。 7.《答司马谏议书》中，“度义而后动 ，是而不见可悔故也”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 8.《阿房宫赋》实写廊、檐，描绘得细致入微的诗句是：度义而后动 ，是而不见可悔故也。 9.《阿房宫赋》写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态与宫室结构的参差错落，精巧工致的语句是：各抱地势， 钩心斗角。 10.《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子：复道行空 ，不霁何虹 11.《阿房宫赋》写乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻的语句是绿云扰扰 梳晓鬟也。 12.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如苏洵的《六国论》中“以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 13.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终也 14.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多，秦国侵略得越急的句子是：奉之弥繁 侵之愈急 15.苏洵《六国论》借古讽今，指出凭借偌大的大宋王朝，如果下而从六国破亡之故事，那又在六国之下。王安石在《桂枝香·金陵怀古》中吊古伤今，指出面对六朝灭亡史实，不以此为鉴，凭高对此，枉自感叹 “谩嗟荣辱”。 16.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是： “为国者无使为积威之所劫哉 ”在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“所操之术多异故也 ”。 17.“观今宜鉴古，无古不成今”，杜牧《阿房宫赋》以“后人哀之而不鉴之”批评了后代统 治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“下而从六国破亡之故事 ”表达对重蹈覆辙的忧虑。 18.古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在《谏逐客书》中先以太（泰） 山与河海为喻，引出（1）“王者不却众庶  故能明其德”，表明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。杜牧在《阿房宫赋》中总结了秦朝灭亡的教训，指出秦人来不及为自己悲哀，后人为他们悲哀，但是如果（2）“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。魏征在《谏太宗十思疏》中说，如果帝王（3）“不念居安思危  戒奢以俭”，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍断树根来求树木长得茂盛，堵塞源泉而想要水流得远。 学科网（北京）股份有限公司 $