精品解析:2026年广东省深圳市南山为明学校九年级中考精准预测语文试卷
2026-07-01
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2份
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35页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 深圳市 |
| 地区(区县) | 南山区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 528 KB |
| 发布时间 | 2026-07-01 |
| 更新时间 | 2026-07-01 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58600255.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
九年级中考精准预测考试
语文
时间:120分钟 满分:120分
【追忆:同窗伴读,但愿前程似锦】(28分)
日子像翻动的书页,不知不觉,已到了初中这本书接近尾声的一章。回望来路,语文曾带我们穿越千年的风烟,触摸圣贤的襟怀;也曾引领我们凝视生活的细节,聆听心灵的细语。
班级正在制作毕业纪念册,请你以审稿组成员的身份,完成下面小题。
【栏目一:岁月·温情】
初中三载,我们并肩坐在同一间教室,A.目不窥园,连窗外的喧嚣都浑然不觉;我们一同埋头思索、彼此鼓励,在晨昏相伴的日子里奋力前行;我们曾在百思不解后灵光一闪,那种B.喜出望外的激动至今难以忘怀。有时,我们也会为成绩的起伏而忐忑不安;后来才渐渐懂得:不必拘泥于名次的得失,真正滋养生命的成长,一直都藏在彼此相伴、并肩向前的征途里。
成长途中,老师们诲人不倦,用耐心与坚守为迷茫的我们点亮前行的方向。那些曾经根深蒂固的依赖——习惯等待安排、不敢主动发问、害怕开口求助,在老师的耐心引导下,慢慢瓦解,让我们愈发勇敢、独立。这段有同窗相伴、有师长护航的时光,我们青春里最温暖、最难忘的印记。
【栏目二:前程·光芒】
①当我们C.不屑置辩地踏上新的征程,带着初中三年沉淀的温暖与底气,终将会活成自己理想的模样。②如今,我们即将各自奔赴新的山海。③待到再回首时,你会发现:原来一路相伴的人,早已把星光装进了你的行囊。④愿你我跨越这片山海,成为自己的光——不必借谁的光亮,而是从心底燃起不灭的火焰,心无旁wù地追寻心中的理想。⑤成长中淬炼的品格与同伴们的鼓励D.相辅相成,让我们在下一段追寻理想的征程中不孤单,勇yì( )前行。
——致初三·全体同学
1. (1)请根据语境,给下列加点字注音,并根据拼音写出汉字。
勇yì( ) 诲人不倦( )
(2)下列选项中的“载”,与“初中三载”中的“载”读音和含义相同的一项是( )
A.风雪载途 B.千载难逢 C.厚德载物 D.载歌载舞
2. 以上两个栏目的文段中有一个画横线的词语使用不当,请选出该项。( )
A. 目不窥园 B. 喜出望外 C. 不屑置辩 D. 相辅相成
3. 【前程·光芒】部分的句子顺序被打乱了,请重新排列,选出正确的顺序。( )
A. ②①④⑤③ B. ①②④③⑤ C. ②④⑤①③ D. ④①⑤②③
4. 文段中画波浪线的句子似乎有些不通顺,请你明确病句问题并提出修改意见。
原句:这段有同窗相伴、有师长护航的时光,我们青春里最温暖、最难忘的印记。
语句问题:________________________________修改意见:__________________________________。
5. 同学们想到曾经师生共玩的“诗文飞花令”的游戏,请你补充下列故事空白处,帮大家找寻记忆吧。
老师:同学们,今天我们“诗文飞花令”的游戏规则很简单,我会给出一个与传统乐器相关的关键字,你们只要说出含有这个关键字的古诗文句子就可以了。准备好了吗?
学生们:准备好了,老师!
老师:好的,我的第一个关键字是“鼓”,谁能想到相关的句子?
学生甲:我想到李贺的《雁门太守行》中“①____________,②____________”写驰援部队的活动情况。
老师:非常好。接下来是“瑟”,谁能接上?
学生乙:老师,《关雎》中“③______________,琴瑟友之”描写了相会时的和谐与愉快。
老师:很棒。现在轮到“弦”了。
学生丙:辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“④_________________,⑤_________________”表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
老师:丙同学说得对。接下来是“箫”。
学生丁:陆游在《游山西村》中以“⑥____________________,衣冠简朴古风存”写乡村节日的热闹场景。
老师:很好。同学们还有想要分享的吗?
学生戊:老师,在岑参的《白雪歌送武判官归京》中“⑦_________________,⑧_________________”写到了多种乐器,描绘出了热烈的送别场面。
学生甲:老师我还想补充一个!温庭筠的《商山早行》中“⑨_________________,客行悲故乡”!
你:老师,我记得“钟”也是古代的一种打击乐器,那孟子在《鱼我所欲也》中“⑩____________________,万钟于我何加焉!”是不是也可以呢?
老师:这句在这里不恰当,“钟”在这里是作为古代的一种量器,而不是乐器哦!同学们回答得都特别好。通过这个游戏,我们不仅复习了古诗文,还感受到了古诗文的魅力。
6. 古诗文不仅可以传递音乐,还能传来思想的回声。当身处逆境时,是“积极抗争、迎难而上”还是“淡泊自适、内心超脱”?请你任选一个观点进行论证。
要求:①观点明确,逻辑清晰;②从所学古诗文中选最贴切的内容作为论据。
示例:身处逆境,当积极抗争,迎难而上。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,不论狂风有多猛烈,劲竹依旧坚韧。我们当如竹子一样,面对困境自信无畏,迎风而立。
7. 有同学约定毕业后组织大家一同外出游玩,从山水中汲取自然理趣。
(1)下面是为“行山水,阅家园”活动队旗设计的两个图案,你会选择哪一项?说明理由。
说明:两个图案均由两部分构成。图案1上半部分为草书“行”字,图案2上半部分为小篆“阅”字;两个图案下半部分均形似山水。
(2)现在要制作“山水”系列书签留念,请你仿照示例,以“水”为本体,用比喻句拟写书签内容。
示例:山如大地的诗行,以厚重的笔触,书写家园的壮美。
(3)经历以上活动,同学们认为“行山水”就是“阅家园”,而且对“阅家园”有了更深入的理解。你认为“阅”字还可以用哪个同音字替代?请说明理由。
【守望:笃定初心,弘扬长征精神】(5分)
不忘来时初心,坚守长征本色。以信仰为灯,踏浪前行,让长征精神永照前路。
8. 为庆祝红军长征胜利90周年,学校带领同学们参观“长征”博物馆,展区将展出长征期间红军战士的一些随行物品,请你从下面的物品中任选一件,阐述红军精神。
A.战士吃剩的半截皮带
B.夜间行军用的马灯
C.战士将携带多年的被单送给帮助过队伍的村民
D.由于重武器稀缺,缴获一批山炮后,战士将这些“铁疙瘩”扛过了雪山草地
9. 长征英雄们的精神体现在漫长的革命岁月中,他们的品格值得我们礼赞。请结合《红星照耀中国》中的相关内容,为以下人物中的一位撰写一段颁奖词。
A.彭德怀 B.毛泽东 C.徐特立
示例:
贺龙:你投身革命,拉起队伍,扛起民族危亡的大旗;你骁勇善战,长征路上所向披靡。你是铮铮铁骨的英雄,用行动书写革命初心。致敬贺龙,你的果敢与坚守,成为永恒的丰碑!
小贴士:
颁奖词写作要点:两三句话点明人物事迹,一句话作出评价,一句话表达礼赞。
【连接:文脉千年,连接古今智慧】(13分)
穿越时空长廊,文言是叩问先哲的钥匙。邀你在实词虚词中解码古义,于治国修身处照见今心。请以思辨为楫,连接往圣绝学与当代人生。
阅读下面的文言文,完成下面题目。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(摘选自诸葛亮《出师表》)
【乙】
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。君子不以言废人,不以人废言。大开言路,所以成天下、安兆民也。君子之心,一于理义,怀于忠良;小人之心,一于利欲,怀于谗佞。君子得位,有容于小人;小人得势,必排于君子。明君在上,不可不辨也。
(摘选自《元史》,有删改)
【注释】【乙】文为元代政治家刘秉忠向统治者提的建议。
10. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 此悉贞良死节之臣 死国可乎(《陈涉世家》)
B. 是以众议举宠为督 举大计亦死(《陈涉世家》)
C. 有容于小人 改容式车(《周亚夫军细柳》)
D. 不可不辨也 与之论辨(《送东阳马生序》)
11. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)性行淑均,晓畅军事。
(2)君子不以言废人,不以人废言。
12. 治国理政的关键在于用人,请简要分析【甲】【乙】两文在用人理念上的相同之处。
13. 诸葛亮和刘秉忠的劝谏艺术和语言风格有何不同?请结合【甲】【乙】两文简要分析。
【融合:人与自然,聆听生命之音】(12分)
穿越时空长廊,天地是邂逅生灵的密钥。邀你在草木风月中探寻深意,于世间百态里坚守本心。请以思辨为楫,连接自然智慧与当下生活。
下面是同学们搜集的相关材料,请你阅读材料,完成下面小题。
【材料一】
宝中高三学生来信(节选)
①近日,作为宝中高三学生,我和我的同学临近高考,学习紧张,然而窗外树梢上的噪鹃近日颇为活力四射,激情啼鸣,其声余音绕梁,不知疲倦。每日18∶30—19∶10,初是一只,而后乱者四应,校园处处,此起彼伏。不得不感叹春日之光景生机勃勃,又欣慰自己可以处在如此绿意盎然之人间仙境学习。
②无奈身处高三教学楼最东边一角,噪鹃近在咫尺,不能说震耳欲聋,也不能说呕哑嘲哳。但其高频唱腔,依旧如同贝多芬《月光》中柔美的海风,推着沁人的海浪一般,把同学们思维金沙滩上的思路沙堡给轻轻抚平、冲淡、融化于鸣唱之中。
③看着无瑕纯净的限时作业,没有受到凡俗知识污染的作业,黯然神伤之余,更多是对生命的热爱。虽然这并不容易,也不知道有何妙计,但我以高三学子之名,请求宝中让这些自由的生灵飞向青山绿水,而不是偏安宝中一隅,请派专人拆除鸟巢!
【材料二】
校长袁卫星的回信(节选)
①来信收悉。谢谢你用如此优美的语言,让我仿佛也听见了那窗外树梢上的啼鸣,看见了你们在教室中伏案疾书的身影。
②你提到的噪鹃近日澎湃活力、激情啼鸣,让我忍俊不禁,又心生感慨。是啊,春光正好,万物生长,鸟儿们也不过是在用自己的方式庆祝生命的盛宴。而你,在高考的重压之下,依然能感受到这份生机,甚至从“干扰”中听出“贝多芬《月光》中柔美的海风”,这本身就是一种难得的生命觉知。
③作为校长,我常常思考:教育究竟要带给你们什么?……今天,我想借你的来信,和你谈谈“生命教育”。
④窗外的鸟鸣,于你而言是备考的干扰;于我看来,却是一堂不期而遇的生命课。第一,生命自有其节律。鸟儿在黄昏啼鸣,是它们的天性,是求偶,是宣示领地,是呼应同伴。它们不会因为人类要高考而改变自己的节奏。这世界本就不是为某一个人而存在的,学会与万物共存,是成长的必修课。第二,干扰亦是风景。多年以后,当你回忆起高三的春天,浮现在脑海中的,可能不是某一道数学题的解法,而是那个傍晚,那群不知疲倦的鸟儿,和你们在鸟鸣声中相视一笑的瞬间。生命的韧性,恰恰是在不适中生长出来的。第三,学会与万物对话。你信中那句“请让这些自由的生灵飞向青山绿水”让我看到了你的善良。但你知道吗?宝中的校园,何尝不也是它们可以栖息的家园?它们选择在这里,不正是因为这里绿树成荫,是值得托付的地方吗?
⑤关于“拆除鸟巢”的请求,我理解你的急切,但我不能答应你。不是因为我不体谅你们的辛苦,而是我希望你们能明白:教育的终极目标,不是让世界适应我们,而是让我们学会与世界相处。这些鸟儿,本就是校园的一部分,是你们这一季青春的共同见证者。
⑥所以,我想给你几个小小的建议:把鸟鸣当作自然的“白噪音”试着与它和解,甚至感谢它让你在题海中偶尔抬头,看看窗外的春天。18∶30—19∶10,不妨就当作是鸟儿为你们献上的“黄昏音乐会”,它们用生命的热忱,为奋斗的你们加油鼓劲。学习不是抓住每一分每一秒,而是抓住学习的每一分每一秒。该运动的时候运动,该休息的时候休息,该放松的时候放松。多年后回到母校,你可以指着那棵树说:“当年,就是这些鸟儿陪我们走过高三。”
⑦亲爱的同学,高考很重要,但它只是人生长河中的一朵浪花。而学会尊重生命、理解万物、与不适共处,才是伴随你一生的财富。这恰恰是人工智能时代需要我们去坚守的。
⑧愿你在鸟鸣声中,既能沉静备考,也能听见生命深处的回响。宝中的一草一木、一鸟一虫,都在与你一同成长。
⑨因你没有留名,我只能公开回应。祝笔下有乾坤,心中有山林!
【材料三】
噪鹃百科卡分类:杜鹃科·噪鹃属
技能:鬼哭狼嚎
外形:黑衣红眼,有蓝色光泽
出没地点:大树茂密枝丛中
简介:属于国家“三有”保护动物。多分布于中国南方地区,叫声响亮,具有“巢寄生”习性——不筑巢,不孵卵,不育雏,常产卵于其他鸟类巢中,由其他鸟类代为孵化育雏。
【材料四】
网友留言板
网友甲:校长真是站着说话不腰疼,噪鹃声音那么大,学生学习都受影响,人还不如一只鸟来得重要吗?
网友乙:现在的孩子为了一己私欲就要残害生命,以后上了社会难道人人都为他让路?太自私了!
网友丙:学生的来信语言风趣,看得出对生活与自然的热爱。校长回信也兼具温度与深度。鸟鸣与书声中,孩子学到的远比一张试卷所承载的要多。我提议学校可以买耳塞给学生,既解决实际问题,也展现人文关怀。
14. 下列选项与材料内容不符的一项是( )
A. 学生来信中,该同学表面夸赞噪鹃的叫声、其实希望学校派专人拆除鸟巢。
B. 校长回信中,校长希望同学们能改变环境,与世界和解。
C. 噪鹃的技能是“鬼哭狼嚎”,具有“巢寄生”习性,属于国家保护动物。
D. 网友留言板中,网友丙提出了一个建议:给学生买耳塞。
15. 同学们认为校长的回信有理有据,思路清晰。阅读材料二,完成下面的梳理图。
(1)______________(2)____________________________(3)____________________________
16. 材料四中的网友是否做到了“负责任地表达”?请从三则网友留言中任选一则,参考【小贴士】作出判断并阐述理由。
【小贴士】
负责任地表达
一是要实事求是,尊重事实;二是要言之有据,言之成理;三是要客观公允,理智平和。
(选自新修订部编版语文教材八下《写作负责任地表达》)
17. “融合”是在多元视角下的关键词,在许多文学作品中均可见“融合之美”。“融合之美”既可以是科技与人文的交汇,也可以是传统与时代的碰撞,或是多元精神的和谐共存,亦或是信仰与行动的相辅相成。请在以下四本备选名著中任选一本,结合具体内容分析其体现的“融合之美”。
《西游记》 《海底两万里》 《钢铁是怎样炼成的》 《水浒传》
【领悟:烟火人间,蕴含无限情丝】(14分)
炊烟袅袅,市井熙攘,平凡的烟火勾勒出生活本貌。让我们放慢脚步,在人间烟火中探寻、领悟那些细腻绵长的情思。
阅读下面的文章,完成下面小题。
锁事
毛根强
①锁,是岁月沉默的守夜人,冷硬的金属躯壳里,载着千年烟火,也藏着人心底最软的念想。从古时匠人锻打的铜锁铁锁,到如今一键解锁的电子锁,每一把锁都是一截时光的切片,裹着亲情,藏着省思。于我而言,最牵魂的,始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁,以及那些与锁相关的岁月暖悟。
②我对锁之记忆,始于上世纪六七十年代的乡村,始于那座爬满烟火气的狭窄木楼。那时的锁既稀罕又寻常——茅厕、猪圈的门从无锁具,系一截粗麻绳或弯根铁丝,便是最朴素的守护,护着农家物件,也护着邻里的坦荡。家里唯一的簧片铜锁,是当时最金贵的家当,铜身被岁月磨得发亮,褪去锋芒,泛着温润包浆,那是任何智能锁都复刻不了的、近乎肌肤的温度。
③那把铜锁,是曾祖父亲手挂上的。锁边钉着一枚褪色的门钉,也是他当年一锤一锤敲入木门的,锤印深深浅浅,与铜锁默然相对,像一对相守半生的老友,守着木门,守着檐下的风,守着一家人的烟火日常。锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰。那时的我不懂锁的深意,只知这沉甸甸的铜家伙,是祖辈留下的宝贝,是家里最安心的图腾——只要它挂在门上,就觉得风雨都被挡在了门外,烟火气能稳稳留在屋里。
④祖父话少,性子内敛,却把这把铜锁看得比什么都重。每天天未亮,东方刚泛出鱼肚白,他便披着晨露起身,趿着旧布鞋,轻手轻脚挪到门前,生怕惊扰了熟睡的家人。他从不急着开门,总是先伸出粗糙温厚的手掌,慢慢抚过铜锁,指尖划过每一道纹路,像在抚慰熟睡的婴孩,温柔而虔诚;而后才俯身拨动门栓,反复查验,确认卡得严实,眉眼间才会掠过一丝安心。那神情专注得让人屏息,仿佛他卡紧的不是门栓,而是一家人一整天的安稳。
⑤他时常一边抚摸锁身,一边低声念叨,声音被晨露浸得温润:“这锁啊,是守家的。能锁住粮仓的谷米、缸里的油盐,能锁住聒噪的蝉鸣、误入的雀鸟,却锁不住檐下的风、墙头的花,更锁不住一家人心里的热乎气。它不是用来关人的,是守着咱的安稳,守着这烟火人间的念想。”那时的我似懂非懂,只记得祖父的声音温和而坚定,连同铜锁的微凉,一并刻进了记忆里,成了日后最坚实的慰藉。
⑥老家的木楼很窄,谷米、猪油等生活用品都藏在粮仓里。每年春天,祖父和父亲赴赣、皖、闽深山制作椴木香菇,返乡时,总会带回几包饼干、糕点,那是当时乡村孩童最稀罕的美味。母亲分给我和兄妹每人一两块,我们攥着跑到同伴面前炫耀,那份简单的欢喜满足,藏都藏不住。剩余的食品,母亲会放进粮仓楼上的大铁箱,用一把巴掌大的铁锁锁住。那铁锁黝黑厚重,扣在门上威严得很。我们嘴馋,总在大人忙碌时,偷偷溜到粮仓旁踮脚张望,每次看到铁锁稳稳扣着,便只能失望离开,心底甚至隐隐生出一丝憎恨,恨它挡住了舌尖的欢喜。
⑦十三岁那年,我去公社上中学需要住校。母亲请村里木匠打了一只木箱子,装我的大米、咸菜和衣物,又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门。她将系着细绳子的钥匙交给我,反复嘱咐:“钥匙收好,别弄丢了,不然箱子打不开,东西也守不住。”握着沉甸甸的钥匙,我满心欢喜与骄傲——那是我第一次拥有属于自己的“守护”。在学校,我总时不时打开箱子看一看;周末回家,放好课本衣物,锁好后仔细检查几遍才安心离开。那把锁,锁住了我的衣物粮食,也锁住了懵懂青春。
⑧后来,我长大了,像鸟儿离巢,背着行囊扎进了城市的喧嚣。城里的公寓门装着冰冷的电子锁,一张薄卡轻触,“嘀”的一声门便洞开,利落干脆,没有铜锁的厚重质感,没有锁芯转动的沉稳声响。方便是真方便,可每次开锁,心里总觉得少了点什么。再后来,现实的冷水一次次浇来,难熬的夜晚,我总想起老家的铜锁,想起祖父的神情与话语,可心底的迷雾始终散不去。
⑨直到那年春节,我踏着积雪回到故乡。祖父早已不在,庭院里荒草萋萋,墙垣斑驳,只剩一片沉寂。唯有那把铜锁,还静静挂在老木门上。我拨开檐下蛛网,手指落在铜锁上,熟悉的清润凉意钻入心底,驱散了浮躁与迷茫。
⑩就在那一刻,祖父的话语穿过时空,清晰地响在耳边:“傻孩子,锁是用来守家的,不是用来关人的。守得住心底的暖和亮,就没有打不开的锁。”嗡的一声,尘埃落地,缠绕心头的执念与怯懦,悄然瓦解。
⑪我幡然醒悟,锁的本质,不是禁锢,而是守护。而所谓“心锁”,本就不该存在,它只是一种提醒——提醒我守护内心的柔软与热忱,提醒我鼓起勇气面对风雨,提醒我,解锁的钥匙,向来都在自己手中。
选自《散文精选大全》(有删改)
18. 请根据文章内容,梳理作者不同人生阶段与“锁”相关的事件及情感变化。
阶段
与锁相关的事件
作者的情感/认识
童年
祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁
①______________________
吃零食时
母亲用铁锁锁住装食品的大铁箱
失望、隐隐憎恨
十三岁住校
②______________________
满心欢喜与骄傲
长大进城后
公寓门装电子锁,刷卡开门
方便,但总感觉少了点什么
春节回乡
抚摸老木门上的铜锁,想起祖父的话
③______________________
19. 请赏析选文第③段画线句中加点词的表达效果。
锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰。
20. “一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。”请结合文章内容以及小贴士,具体分析本文“以小见大”的写作手法。
小贴士
“以小见大”是指从生活中的平凡事物、细微情节和典型小事入手,通过具体描写来揭示深刻的重大主题、人生哲理或普遍情感的一种写作手法。
21. “锁之用,看似朴拙;锁之情,实则深藏。”请结合选文和链接材料,谈谈你对这句话的理解。
链接材料:
“人生过百,忽而对老物件留恋不已。并不是老物件真的珍贵,只是它留的念想珍贵。”
——张岱《那些让人流泪的老物件》
【细小:前行致远,思索青春之我】(48分)
22. 阅读提示语,按要求写一篇作文。
世人常认定答案仅有一种,功成名就、名留青史固然令人向往,可归隐山水、守心自适亦是可贵的人生选择。陶渊明辞官归田,寻得悠然本心;刘禹锡身居陋室,不改高洁风骨;愚公矢志不移,践行执着信念……人生本无标准答案,放下、坚守、从容皆有价值,前路本就拥有万千可能。人生从无固定答卷,不同选择,皆是属于自己的答案。
请以《原来,这也是答案》为题写一篇文章,文体不限(诗歌、戏剧除外)。
要求:①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行。②不要套作,不得抄袭。③不少于700字。④文中不得出现真实的人名、校名。
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九年级中考精准预测考试
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时间:120分钟 满分:120分
【追忆:同窗伴读,但愿前程似锦】(28分)
日子像翻动的书页,不知不觉,已到了初中这本书接近尾声的一章。回望来路,语文曾带我们穿越千年的风烟,触摸圣贤的襟怀;也曾引领我们凝视生活的细节,聆听心灵的细语。
班级正在制作毕业纪念册,请你以审稿组成员的身份,完成下面小题。
【栏目一:岁月·温情】
初中三载,我们并肩坐在同一间教室,A.目不窥园,连窗外的喧嚣都浑然不觉;我们一同埋头思索、彼此鼓励,在晨昏相伴的日子里奋力前行;我们曾在百思不解后灵光一闪,那种B.喜出望外的激动至今难以忘怀。有时,我们也会为成绩的起伏而忐忑不安;后来才渐渐懂得:不必拘泥于名次的得失,真正滋养生命的成长,一直都藏在彼此相伴、并肩向前的征途里。
成长途中,老师们诲人不倦,用耐心与坚守为迷茫的我们点亮前行的方向。那些曾经根深蒂固的依赖——习惯等待安排、不敢主动发问、害怕开口求助,在老师的耐心引导下,慢慢瓦解,让我们愈发勇敢、独立。这段有同窗相伴、有师长护航的时光,我们青春里最温暖、最难忘的印记。
【栏目二:前程·光芒】
①当我们C.不屑置辩地踏上新的征程,带着初中三年沉淀的温暖与底气,终将会活成自己理想的模样。②如今,我们即将各自奔赴新的山海。③待到再回首时,你会发现:原来一路相伴的人,早已把星光装进了你的行囊。④愿你我跨越这片山海,成为自己的光——不必借谁的光亮,而是从心底燃起不灭的火焰,心无旁wù地追寻心中的理想。⑤成长中淬炼的品格与同伴们的鼓励D.相辅相成,让我们在下一段追寻理想的征程中不孤单,勇yì( )前行。
——致初三·全体同学
1. (1)请根据语境,给下列加点字注音,并根据拼音写出汉字。
勇yì( ) 诲人不倦( )
(2)下列选项中的“载”,与“初中三载”中的“载”读音和含义相同的一项是( )
A.风雪载途 B.千载难逢 C.厚德载物 D.载歌载舞
2. 以上两个栏目的文段中有一个画横线的词语使用不当,请选出该项。( )
A. 目不窥园 B. 喜出望外 C. 不屑置辩 D. 相辅相成
3. 【前程·光芒】部分的句子顺序被打乱了,请重新排列,选出正确的顺序。( )
A. ②①④⑤③ B. ①②④③⑤ C. ②④⑤①③ D. ④①⑤②③
4. 文段中画波浪线的句子似乎有些不通顺,请你明确病句问题并提出修改意见。
原句:这段有同窗相伴、有师长护航的时光,我们青春里最温暖、最难忘的印记。
语句问题:________________________________修改意见:__________________________________。
【答案】1. ①. 毅 ②. huì ③. B 2. C 3. A
4. ①. 成分残缺 ②. 在“我们”前添加“是”
【解析】
【1题详解】
(1)注意“毅”的写法;注意“诲”的读音。
(2)“初中三载”中的“载”,读音:zǎi,意思:年。
A.读音:zài,意思:充满;
B.读音:zǎi,意思:年;
C.读音:zài,意思:承载、容纳;
D.读音:zài,意思:又、一边。
【2题详解】
A.目不窥园:形容专心致志、埋头苦读。句中用来写同学们埋头学习,使用正确;
B.喜出望外:遇到意想不到的喜事而格外高兴。句中对应做题顿悟后的喜悦,使用正确;
C.不屑置辩:认为不值得辩解,带有轻视的负面感情色彩。文中是说同学们满怀信心奔赴新征程,该词语境、情感完全不符,使用错误;
D.相辅相成:两件事物互相配合、互相辅助,缺一不可。句中指品格与同伴鼓励互相助力,使用正确。
【3题详解】
先由②点明即将分别奔赴山海引出下文,接着①写我们怀揣积淀奔赴新征程,再以④送出成为自己光芒的祝愿,⑤点明支撑前行的力量,最后③以日后回首的感悟收束,正确顺序为②①④⑤③。
【4题详解】
语句问题:句子缺少谓语,属于成分残缺。
修改意见:在“我们青春里”前添加谓语“是”。
5. 同学们想到曾经师生共玩的“诗文飞花令”的游戏,请你补充下列故事空白处,帮大家找寻记忆吧。
老师:同学们,今天我们“诗文飞花令”的游戏规则很简单,我会给出一个与传统乐器相关的关键字,你们只要说出含有这个关键字的古诗文句子就可以了。准备好了吗?
学生们:准备好了,老师!
老师:好的,我的第一个关键字是“鼓”,谁能想到相关的句子?
学生甲:我想到李贺的《雁门太守行》中“①____________,②____________”写驰援部队的活动情况。
老师:非常好。接下来是“瑟”,谁能接上?
学生乙:老师,《关雎》中“③______________,琴瑟友之”描写了相会时的和谐与愉快。
老师:很棒。现在轮到“弦”了。
学生丙:辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“④_________________,⑤_________________”表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
老师:丙同学说得对。接下来是“箫”。
学生丁:陆游在《游山西村》中以“⑥____________________,衣冠简朴古风存”写乡村节日的热闹场景。
老师:很好。同学们还有想要分享的吗?
学生戊:老师,在岑参的《白雪歌送武判官归京》中“⑦_________________,⑧_________________”写到了多种乐器,描绘出了热烈的送别场面。
学生甲:老师我还想补充一个!温庭筠的《商山早行》中“⑨_________________,客行悲故乡”!
你:老师,我记得“钟”也是古代的一种打击乐器,那孟子在《鱼我所欲也》中“⑩____________________,万钟于我何加焉!”是不是也可以呢?
老师:这句在这里不恰当,“钟”在这里是作为古代的一种量器,而不是乐器哦!同学们回答得都特别好。通过这个游戏,我们不仅复习了古诗文,还感受到了古诗文的魅力。
【答案】 ①. 半卷红旗临易水 ②. 霜重鼓寒声不起 ③. 窈窕淑女 ④. 八百里分麾下炙 ⑤. 五十弦翻塞外声 ⑥. 箫鼓追随春社近 ⑦. 中军置酒饮归客 ⑧. 胡琴琵琶与羌笛 ⑨. 晨起动征铎 ⑩. 万钟则不辩礼义而受之
【解析】
【详解】注意易错字词:窈窕、麾、炙、铎、辩。
6. 古诗文不仅可以传递音乐,还能传来思想的回声。当身处逆境时,是“积极抗争、迎难而上”还是“淡泊自适、内心超脱”?请你任选一个观点进行论证。
要求:①观点明确,逻辑清晰;②从所学古诗文中选最贴切的内容作为论据。
示例:身处逆境,当积极抗争,迎难而上。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,不论狂风有多猛烈,劲竹依旧坚韧。我们当如竹子一样,面对困境自信无畏,迎风而立。
【答案】示例:身处逆境,当内心超脱、调适心态。“人不堪其忧,回也不改其乐”,他人不能忍受困苦,颜回却不改他尚学乐道的快乐。我们应当学习颜回,面对困境豁达处之,超脱自适。
【解析】
【详解】如选择“积极抗争、迎难而上”:作答时先明确选定的观点,再选取贴合主题的古诗文名句作为论据,结合诗句含义阐释精神内涵,最后联系青少年成长实际升华主旨,做到观点明确、论据贴切、逻辑通顺。
如选择“淡泊自适、内心超脱”:作答时先清晰亮出所选观点,选取契合淡泊豁达主题的古诗文名句作为论据,解读诗句的精神内核,结合生活实际阐述逆境中保持内心超脱的意义,语言简洁流畅、论证有理有据即可。
示例一:身处逆境,当积极抗争、迎难而上。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,困境看似绝境,实则暗藏转机。面对逆境,我们不应轻言放弃,要敢于直面困难、主动突破,在挫折中积攒力量,勇敢奔赴前路。
示例二:身处逆境,当淡泊自适、内心超脱。周敦颐“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,身处污浊环境依旧坚守本心、洁净自持。逆境最能磨砺心性,我们不必为一时的困境焦虑内耗,保持从容淡泊的心态,坚守自我,从容前行。
7. 有同学约定毕业后组织大家一同外出游玩,从山水中汲取自然理趣。
(1)下面是为“行山水,阅家园”活动队旗设计的两个图案,你会选择哪一项?说明理由。
说明:两个图案均由两部分构成。图案1上半部分为草书“行”字,图案2上半部分为小篆“阅”字;两个图案下半部分均形似山水。
(2)现在要制作“山水”系列书签留念,请你仿照示例,以“水”为本体,用比喻句拟写书签内容。
示例:山如大地的诗行,以厚重的笔触,书写家园的壮美。
(3)经历以上活动,同学们认为“行山水”就是“阅家园”,而且对“阅家园”有了更深入的理解。你认为“阅”字还可以用哪个同音字替代?请说明理由。
【答案】(1)示例一(选A・图案1):我选择图案1。图案上半部分是洒脱的草书“行”,下半部分线条勾勒出山峦流水的模样;“行”对应本次出游行走山水的行动,草书灵动飘逸,契合少年结伴出游轻快自在的氛围,下方山水纹样点明游览对象,完整呼应“行山水,阅家园”的活动主题。
示例二(选B・图案2):我选择图案2。图案上半部分是古朴小篆“阅”,下半部分曲线绘出山水形态;“阅”代表品读、感悟山河风光,紧扣活动中从山水体悟自然理趣、读懂家国之美的内核,小篆端庄厚重,暗含静心赏景、沉淀思考的深意,贴合活动完整主旨。
(2)示例:水如山河的琴弦,以灵动的韵律,吟唱家园的温柔。
(3)示例一:选用同音字“悦”。理由:“悦”代表舒心欢喜,漫步家乡山水间,饱览故土风光,内心满是惬意欢愉,贴合出游赏景、感受自然之美的活动心境。
示例二:选用同音字“越”。理由:“越”有跨越、超越的含义,行走山水是跨越山河路途,游历家园也能突破往日浅显的认知,收获更深刻的故土感悟。
【解析】
【小问1详解】
本题第一步先完整提取两幅图案的视觉要素:两幅图案结构一致,均分为上下两层,下层都用流畅曲线勾勒山水轮廓;图案A上层为草书字体“行”,线条奔放灵动;图案B上层为小篆字体“阅”,字形规整典雅。第二步结合活动主题“行山水,阅家园”分层分析。
若选图案1,先点明画面草书“行”+下层山水线条的要素,再解读“行”的字义是出行、游历,匹配同学们结伴外出游玩的活动形式,结合草书洒脱的线条美感,说明图案贴合青春出游轻松随性的氛围,上下组合呼应“行山水”。
若选图案2,先点明画面小篆“阅”+下层山水线条的要素,再解读“阅”的字义是品读、感悟,匹配活动“从山水中汲取自然理趣”的深层目标,结合小篆古朴沉稳的风格,说明图案暗含静心观赏山河、读懂家园之美的内涵,完整兼顾“行山水,阅家园”两层主题。
示例一:选择A(图案1)
理由:图案1上半部分是草书“行”字,草书笔画流畅、灵动,契合“行山水”时行走于山水间那种自由随性、充满活力的状态;下半部分形似山水,整体设计将“行”与山水结合,直观地体现出活动“行山水”的主题,能让人一眼就联想到在山水间行走、探索的场景,很好地呼应了毕业游玩、从山水中汲取理趣的活动初衷。
示例二:选择B(图案2)
理由:图案2上半部分是小篆“阅”字,小篆字体古朴典雅,富有文化底蕴,“阅”有阅读、观赏之意,和“阅家园”的主题相契合;下半部分的山水造型,与“阅家园”中通过观赏山水来了解家园的内涵相呼应,整体设计既体现了对家园山水的观赏品味,又带有文化气息,能展现出活动中对家园山水的深度探寻与文化感悟。
【小问2详解】
仿照示例的句式“……如……的……,以……的……,……家园的……”。句子必须以水作为本体,运用比喻修辞,选取流动、澄澈、绵长这类贴合流水特点的物象充当喻体,贴合山水游玩、品读家园风光的活动主题。文字风格清雅细腻,适配书签文艺柔和的表达氛围,分句长短、语句节奏和给出的山主题示例保持对称协调。
示例:水如大地的锦缎,以澄澈的光泽,铺展家园的秀美。
【小问3详解】
本题作答需挑选读音与“阅”一致的汉字,结合汉字本义,关联本次游山水、知家园的活动主题阐释内涵。
根据活动主题“行山水,阅家园”以及“从山水中汲取自然理趣”的活动目的可知,选用的同音字含义需要和游览山水、感知家乡的活动过程与收获相契合。
如果选择“悦”:
根据“悦”字本义为愉悦、畅快可知,同学们结伴游览山水风光,欣赏家园美景的过程本身就是放松身心、收获快乐的过程,替换为“悦家园”,能够凸显游历自然带来的精神满足,贴合本次外出游玩的核心体验。
如果选择“越”:
根据“越”字本义为跨越、超越可知,徒步山水是跨越地理层面的山川路途,游历家乡后大家对故土有了全新、深层的理解,实现认知层面的超越,替换为“越家园”,能够体现出游后眼界与认知得到提升的活动收获。
示例:可用“跃”替代。理由:“跃”有奋进、飞跃之意,踏遍家乡山水,眼界随之飞跃,对故土的理解也上升到全新层次,契合活动深化家园认知的意义。
【守望:笃定初心,弘扬长征精神】(5分)
不忘来时初心,坚守长征本色。以信仰为灯,踏浪前行,让长征精神永照前路。
8. 为庆祝红军长征胜利90周年,学校带领同学们参观“长征”博物馆,展区将展出长征期间红军战士的一些随行物品,请你从下面的物品中任选一件,阐述红军精神。
A.战士吃剩的半截皮带
B.夜间行军用的马灯
C.战士将携带多年的被单送给帮助过队伍的村民
D.由于重武器稀缺,缴获一批山炮后,战士将这些“铁疙瘩”扛过了雪山草地
【答案】示例一:A.吃苦耐劳,意志坚定。过草地时战士忍饥挨饿,直面恶劣的生存环境,靠啃食皮带充饥,但没有放弃,坚持到底。
示例二:B.不畏艰难,永不放弃。为了保持现有优势,红军在很长一段时间里都是夜间行军。这盏灯照亮的不仅是路,也是战士的希望。
示例三:C.亲民爱民,鱼水情深。红军与人民互帮互助,彼此体恤。在接受村民帮助后将贴身多年的贵重物品赠予他人,可见其待人真诚。
示例四:D.珍惜物资,胸怀大局。战士深知武器来之不易,为了后续作战需要,尽管雪山草地环境极端恶劣,他们也不顾身体劳累,负重扛运沉重的山炮,迎难而上。
【解析】
【详解】本题先点明物件对应的长征艰苦环境,再叙述物件背后红军的真实举动,最后提炼物件承载的红军精神,紧扣“初心・坚守”的展览主题,做到物品、事迹、精神三层关联。
如果选择A选项半截皮带,核心围绕长征粮食极度短缺的生存困境展开。行军途中粮食耗尽,战士没有选择放弃征途,依靠煮食皮带维持体力继续赶路。一截残破皮带是苦难的具象载体,从中能体会红军直面绝境、意志坚韧、誓死追随革命理想的顽强拼搏品质。
如果选择B选项行军马灯,核心围绕夜间翻山越岭、路途幽暗危险的行军环境展开。漫漫长夜没有天然光亮,马灯为整支队伍照亮前路,战士借着微光结伴闯过无数险境。一盏小小的马灯,象征红军始终心怀胜利希望,困境中相互陪伴、同心向前的乐观坚守精神。
如果选择C选项赠送村民的被单,核心围绕红军物资紧缺却不忘百姓恩情的军民相处场景展开。战士自身过冬的被褥本就稀少,仍主动将贴身相伴的被单送给帮扶队伍的村民,甘愿牺牲自身保暖所需回馈百姓。这件旧被单,折射出红军一心挂念群众、无私慷慨、军民鱼水相依的为民情怀。
如果选择D选项战士扛过雪山草地的山炮,核心围绕雪山草地行路艰难、作战武器极度稀缺的背景展开。山炮笨重沉重,翻越高寒雪山、泥泞草地本就步履艰难,战士主动扛起重物长途跋涉,尽全力保住革命作战装备。这些沉重“铁疙瘩”,凸显红军不惧劳苦、主动担当、为革命事业甘于付出的斗争精神。
作答要求不可只简单介绍物品,必须串联艰苦环境、人物行为、精神内核,层层递进完成阐释。
示例一:A(半截皮带):坚韧不拔、艰苦奋斗。长征路上粮草断绝,战士依靠半截皮带充饥赶路,哪怕生存条件极致恶劣,也从未停下奔赴会师的脚步,这小小皮带诠释了红军直面苦难、百折不挠的坚韧品格。
示例二:B(马灯):心怀希望、执着前行。漫漫长征夜路艰险难行,马灯微光陪伴战士穿越草地雪山,黑暗里始终不曾熄灭的灯火,象征红军心怀希望、抱团前行、坚守革命目标的乐观信念。
示例三:C(被单):心系群众、军民同心。战士随身多年的被单是稀缺保暖物资,他却大方赠予帮扶红军的村民,宁愿自己受寒也要回馈百姓,这件物品尽显红军体恤群众、无私奉献的鱼水深情。
示例四:D(山炮):勇于担当、珍惜物资。雪山草地行路本就步履维艰,战士主动扛起沉重山炮长途跋涉,拼尽全力保存作战装备,体现红军不怕苦累、勇担重任、矢志斗争的革命意志。
9. 长征英雄们的精神体现在漫长的革命岁月中,他们的品格值得我们礼赞。请结合《红星照耀中国》中的相关内容,为以下人物中的一位撰写一段颁奖词。
A.彭德怀 B.毛泽东 C.徐特立
示例:
贺龙:你投身革命,拉起队伍,扛起民族危亡的大旗;你骁勇善战,长征路上所向披靡。你是铮铮铁骨的英雄,用行动书写革命初心。致敬贺龙,你的果敢与坚守,成为永恒的丰碑!
小贴士:
颁奖词写作要点:两三句话点明人物事迹,一句话作出评价,一句话表达礼赞。
【答案】示例一(彭德怀):你身先士卒,与战士同甘共苦;你率部征战,为革命屡建奇功。你是无畏的革命战将,用一腔热血诠释赤胆忠心。致敬彭德怀,你的勇毅与担当,永远照亮革命征程!
示例二(毛泽东):你扎根工农,发动起义,开辟出农村包围城市的革命道路;你运筹帷幄,带领红军跳出敌人包围圈,完成长征的伟大壮举。你是中国革命的领航灯塔,用思想和远见照亮民族解放的征程。致敬毛泽东,你的胸怀与担当,永远是中华民族不倒的脊梁!
示例三(徐特立):你放弃优渥的教育生涯,年过半百毅然投身革命洪流;你不惧长征千难万险,徒步走完漫漫长征路,始终与战士同甘共苦。你是革命队伍中不朽的苍松,用一生坚守践行对信仰的承诺。致敬徐特立,你的赤诚与笃定,永远是后来者学习的榜样!
【解析】
【详解】撰写颁奖词,紧扣《红星照耀中国》原著人物事迹,遵循“叙事迹+评品格+抒礼赞”的结构。先选取人物核心革命经历,贴合长征与革命奋斗史实,再提炼人物可贵精神品质,最后升华情感、致敬英雄。语言庄重凝练、饱含深情,贴合颁奖词文风,同时保证内容充实、句式工整,符合题干写作要求。
示例1:彭德怀。你投身工农革命,率部闯过敌人无数次围堵,长征路上始终冲在战线最前方;你体恤部下,常把战马让给伤病员,粗茶布衣始终和士兵同甘共苦。你是把信仰刻进骨血的革命战士,一生都在为工农解放奔走奋战。致敬彭德怀,你的赤诚与担当,永远是后人前行的路标!
示例2:毛泽东。你扎根中国实际,开辟农村包围城市的革命道路,带领中国革命走出低谷;你指挥红军完成二万五千里长征,在生死考验中保住了革命的火种。你是中国革命远见卓识的领航人,用宽广胸怀和超凡智慧点亮了新中国的曙光。致敬毛泽东,你的胸怀与远见,永远是中华民族的精神灯塔!
示例3:徐特立。你年过半百,毅然放弃安稳生活,以老迈之躯徒步走完万里长征;你一生兴办教育,为革命培育大批骨干,颠沛流离中从未忘记育人初心。你是革命队伍里屹立不倒的不老松,用一生践行了“革命第一”的铮铮誓言。致敬徐特立,你的风骨与坚守,永远是革命者学习的榜样!
【连接:文脉千年,连接古今智慧】(13分)
穿越时空长廊,文言是叩问先哲的钥匙。邀你在实词虚词中解码古义,于治国修身处照见今心。请以思辨为楫,连接往圣绝学与当代人生。
阅读下面的文言文,完成下面题目。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(摘选自诸葛亮《出师表》)
【乙】
明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨。君子不以言废人,不以人废言。大开言路,所以成天下、安兆民也。君子之心,一于理义,怀于忠良;小人之心,一于利欲,怀于谗佞。君子得位,有容于小人;小人得势,必排于君子。明君在上,不可不辨也。
(摘选自《元史》,有删改)
【注释】【乙】文为元代政治家刘秉忠向统治者提的建议。
10. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 此悉贞良死节之臣 死国可乎(《陈涉世家》)
B. 是以众议举宠为督 举大计亦死(《陈涉世家》)
C. 有容于小人 改容式车(《周亚夫军细柳》)
D. 不可不辨也 与之论辨(《送东阳马生序》)
11. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)性行淑均,晓畅军事。
(2)君子不以言废人,不以人废言。
12. 治国理政的关键在于用人,请简要分析【甲】【乙】两文在用人理念上的相同之处。
13. 诸葛亮和刘秉忠的劝谏艺术和语言风格有何不同?请结合【甲】【乙】两文简要分析。
【答案】10. A 11. (1)性情品行善良平正,通晓军事。
(2)君子不因为一个人的言论不好就摒弃不任用他,也不因为这个人品行不好就废弃他正确的言论。
12. 相同点:①都主张因材用人,根据人才的特点安排合适的职务,人尽其才;②都要求君主分辨忠奸,要亲近信任忠良贤臣,疏远奸邪小人。(意近即可)
13. 劝谏艺术:
①诸葛亮:直陈己见,以情动人,直接向后主提出亲贤远佞的核心主张,结合先帝遗训,言辞恳切,是发自肺腑的叮嘱,情真意切易打动君主。
②刘秉忠:设喻说理、对比论证,委婉说理,用工匠因材用材比喻君主用人,又对比君子与小人的本质差异,间接阐明用人道理,逻辑清晰说理透彻。
语言风格:
①甲文:质朴平实,恳切自然,饱含忠诚恳切之情,娓娓道来,符合奏表的文体特点。
②乙文:简洁凝练,严谨整饬,议论性强,说理清晰。(意近即可)
【解析】
【导语】两篇选文均为古代政治家针砭治道的用人建言:甲出自诸葛亮《出师表》,是临出师对君主的肺腑叮嘱;乙为元代刘秉忠的治国谏议。二者核心共识都是明辨君子小人、亲贤任能,说理紧扣实际,一文藏深情一说透理,同源异趣。
【10题详解】
A.都意为“为……而死”;
B.举荐、推举/发动;
C.包容/脸色、神情;
D.分辨、辨别/辩论。
【11题详解】
注意重点词语:
(1)性行:性情品行。淑均:善良平正。晓畅:谙熟、精通。
(2)以:因为。言:言论。废:弃,不采纳。
【12题详解】
相同点①:都主张因材用人,根据人才的特点安排合适的职务,人尽其才:结合甲文第一段“郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯……愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行”可知,郭攸之等人品性善良诚实、思虑忠贞纯正,擅长处理宫内事务,诸葛亮建议宫中大小事务都咨询他们,依据他们忠诚细致的特质,让其承担宫内政务,做到人尽其才。结合甲文第一段“向宠,性行淑均,晓畅军事……愚以为营中之事,悉以咨之”可知,向宠品行公正、精通军务,适合管理军队,诸葛亮将军营事务托付给他,依据其军事才能分配对应职责,因材任用。
结合乙文中“明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨”可知,明君任用人才如同工匠选用木料,根据木料粗细长短合理使用,比喻君主用人要依照人才各自的特长、能力分配事务,充分发挥每个人的价值,与甲文因材委任、各尽其用的理念一致。
相同点②:都要求君主分辨忠奸,要亲近信任忠良贤臣,疏远奸邪小人。结合甲文第二段中“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”可知,诸葛亮直接点明国家兴衰的核心在于君主对待贤臣、小人的态度,明确倡导亲近贤臣、疏远小人。结合甲文第二段中“此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也”可知,郭攸之、向宠等人都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣,诸葛亮恳切希望后主亲近、信任这类忠良之臣。
结合乙文中“君子之心,一于理义,怀于忠良;小人之心,一于利欲,怀于谗佞”可知,刘秉忠区分两类人本质:君子坚守道义、心怀忠良,小人追逐私利、擅长谗言,提醒君主分清忠奸两类人。
结合乙文中“君子得位,有容于小人;小人得势,必排于君子。明君在上,不可不辨也”可知,小人掌权会排挤贤臣,告诫君主必须辨别忠奸,暗含君主应扶持君子、防范疏远奸佞小人的主张,和甲文亲贤远佞的核心思想相通。
【13题详解】
劝谏艺术:
①诸葛亮:直陈己见,以情动人,依托先帝往事劝谏,言辞恳切。结合甲文第一段中“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行”“愚以为营中之事,悉以咨之”可知,诸葛亮直接亮出自己的用人建议,直白安排宫中、营中事务该托付何人,观点清晰直白。结合甲文第二段中“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也”“愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也”可知,劝谏时处处援引先帝遗训与先帝评价贤臣的往事,以先帝兴衰教训警醒后主,将兴复汉室的心愿融入劝谏,以君臣真情打动君主,是发自肺腑的叮嘱,直白恳切,直抒治国主张。
②刘秉忠:设喻说理、对比论证,委婉含蓄,侧重逻辑说理。结合乙文中“明君用人,如大匠用材,随其巨细长短,以施规矩绳墨”可知,作者巧用比喻说理,将明君用人比作工匠取用木材,不直接下达论断,借生活事理委婉讲明因材用人的道理,说理形象含蓄。结合乙文中“君子之心,一于理义,怀于忠良;小人之心,一于利欲,怀于谗佞”“君子得位,有容于小人;小人得势,必排于君子”可知,运用对比论证,将君子、小人的心性、掌权后的行为两两对照,分层剖析二者区别,不直接指责君主,依靠清晰逻辑间接阐明辨忠奸、用贤臣的治国道理,说理透彻委婉。
语言风格:
①甲文:质朴平实,恳切自然,饱含赤诚真情,贴合表文文体。全文用词浅白通俗,无繁复对仗,多是直白叮嘱。如“此皆良实,志虑忠纯”“必能裨补阙漏,有所广益”,语句娓娓道来,满含对后主的担忧与忠心,情感充沛,是臣子向君主陈情上表的质朴文风。
②乙文:简洁凝练,句式工整,议论性极强,偏政论说理。文中多用对仗短句,结构整齐。如乙“君子不以言废人,不以人废言”“君子之心,一于理义;小人之心,一于利欲”,句式对称精炼,文字简练,抛开个人情感,纯粹客观剖析治国用人规律,理性议论色彩浓厚。
综上可知,劝谏艺术上,诸葛亮直抒胸臆,借先帝旧事融情于谏,靠真情打动君主;刘秉忠巧用比喻、对比,依托事理委婉说理,依靠逻辑说服君主。语言风格上,《出师表》平实舒缓,满含臣子赤诚情意;乙文短句整齐凝练,客观严谨,偏重理性政论。
【点睛】参考译文:
【甲】
侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人,都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事,无论大小,都拿来问问他们,然后施行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的益处。将军向宠,性情品行善良平正,通晓军事,从前任用的时候,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结和谐,不同才能的人各得其所。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候,常常跟我谈论这些事情,对于桓帝、灵帝没有一次不(发出叹息)感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。
【乙】
圣明的君主选用人才,就像高明的木匠选用木料,依据木料粗细、长短的不同,再用圆规、曲尺、墨线加工打造。有才德的君子,不会因为一个人言论有过失就否定这个人,也不会因为这个人品行有缺陷就全盘舍弃他合理的意见。广泛敞开进言的渠道,这是用来治理天下、安定万千百姓的办法。君子的本心,一心坚守道义事理,内心存着忠诚正直;小人的本心,一心追逐私利贪欲,满心都是奸邪谄媚。君子身居高位,尚能包容小人;小人一旦得势,一定会排挤、打压君子。圣明的君主身居上位,不能不分辨清楚这两种人。
【融合:人与自然,聆听生命之音】(12分)
穿越时空长廊,天地是邂逅生灵的密钥。邀你在草木风月中探寻深意,于世间百态里坚守本心。请以思辨为楫,连接自然智慧与当下生活。
下面是同学们搜集的相关材料,请你阅读材料,完成下面小题。
【材料一】
宝中高三学生来信(节选)
①近日,作为宝中高三学生,我和我的同学临近高考,学习紧张,然而窗外树梢上的噪鹃近日颇为活力四射,激情啼鸣,其声余音绕梁,不知疲倦。每日18∶30—19∶10,初是一只,而后乱者四应,校园处处,此起彼伏。不得不感叹春日之光景生机勃勃,又欣慰自己可以处在如此绿意盎然之人间仙境学习。
②无奈身处高三教学楼最东边一角,噪鹃近在咫尺,不能说震耳欲聋,也不能说呕哑嘲哳。但其高频唱腔,依旧如同贝多芬《月光》中柔美的海风,推着沁人的海浪一般,把同学们思维金沙滩上的思路沙堡给轻轻抚平、冲淡、融化于鸣唱之中。
③看着无瑕纯净的限时作业,没有受到凡俗知识污染的作业,黯然神伤之余,更多是对生命的热爱。虽然这并不容易,也不知道有何妙计,但我以高三学子之名,请求宝中让这些自由的生灵飞向青山绿水,而不是偏安宝中一隅,请派专人拆除鸟巢!
【材料二】
校长袁卫星的回信(节选)
①来信收悉。谢谢你用如此优美的语言,让我仿佛也听见了那窗外树梢上的啼鸣,看见了你们在教室中伏案疾书的身影。
②你提到的噪鹃近日澎湃活力、激情啼鸣,让我忍俊不禁,又心生感慨。是啊,春光正好,万物生长,鸟儿们也不过是在用自己的方式庆祝生命的盛宴。而你,在高考的重压之下,依然能感受到这份生机,甚至从“干扰”中听出“贝多芬《月光》中柔美的海风”,这本身就是一种难得的生命觉知。
③作为校长,我常常思考:教育究竟要带给你们什么?……今天,我想借你的来信,和你谈谈“生命教育”。
④窗外的鸟鸣,于你而言是备考的干扰;于我看来,却是一堂不期而遇的生命课。第一,生命自有其节律。鸟儿在黄昏啼鸣,是它们的天性,是求偶,是宣示领地,是呼应同伴。它们不会因为人类要高考而改变自己的节奏。这世界本就不是为某一个人而存在的,学会与万物共存,是成长的必修课。第二,干扰亦是风景。多年以后,当你回忆起高三的春天,浮现在脑海中的,可能不是某一道数学题的解法,而是那个傍晚,那群不知疲倦的鸟儿,和你们在鸟鸣声中相视一笑的瞬间。生命的韧性,恰恰是在不适中生长出来的。第三,学会与万物对话。你信中那句“请让这些自由的生灵飞向青山绿水”让我看到了你的善良。但你知道吗?宝中的校园,何尝不也是它们可以栖息的家园?它们选择在这里,不正是因为这里绿树成荫,是值得托付的地方吗?
⑤关于“拆除鸟巢”的请求,我理解你的急切,但我不能答应你。不是因为我不体谅你们的辛苦,而是我希望你们能明白:教育的终极目标,不是让世界适应我们,而是让我们学会与世界相处。这些鸟儿,本就是校园的一部分,是你们这一季青春的共同见证者。
⑥所以,我想给你几个小小的建议:把鸟鸣当作自然的“白噪音”试着与它和解,甚至感谢它让你在题海中偶尔抬头,看看窗外的春天。18∶30—19∶10,不妨就当作是鸟儿为你们献上的“黄昏音乐会”,它们用生命的热忱,为奋斗的你们加油鼓劲。学习不是抓住每一分每一秒,而是抓住学习的每一分每一秒。该运动的时候运动,该休息的时候休息,该放松的时候放松。多年后回到母校,你可以指着那棵树说:“当年,就是这些鸟儿陪我们走过高三。”
⑦亲爱的同学,高考很重要,但它只是人生长河中的一朵浪花。而学会尊重生命、理解万物、与不适共处,才是伴随你一生的财富。这恰恰是人工智能时代需要我们去坚守的。
⑧愿你在鸟鸣声中,既能沉静备考,也能听见生命深处的回响。宝中的一草一木、一鸟一虫,都在与你一同成长。
⑨因你没有留名,我只能公开回应。祝笔下有乾坤,心中有山林!
【材料三】
噪鹃百科卡分类:杜鹃科·噪鹃属
技能:鬼哭狼嚎
外形:黑衣红眼,有蓝色光泽
出没地点:大树茂密枝丛中
简介:属于国家“三有”保护动物。多分布于中国南方地区,叫声响亮,具有“巢寄生”习性——不筑巢,不孵卵,不育雏,常产卵于其他鸟类巢中,由其他鸟类代为孵化育雏。
【材料四】
网友留言板
网友甲:校长真是站着说话不腰疼,噪鹃声音那么大,学生学习都受影响,人还不如一只鸟来得重要吗?
网友乙:现在的孩子为了一己私欲就要残害生命,以后上了社会难道人人都为他让路?太自私了!
网友丙:学生的来信语言风趣,看得出对生活与自然的热爱。校长回信也兼具温度与深度。鸟鸣与书声中,孩子学到的远比一张试卷所承载的要多。我提议学校可以买耳塞给学生,既解决实际问题,也展现人文关怀。
14. 下列选项与材料内容不符的一项是( )
A. 学生来信中,该同学表面夸赞噪鹃的叫声、其实希望学校派专人拆除鸟巢。
B. 校长回信中,校长希望同学们能改变环境,与世界和解。
C. 噪鹃的技能是“鬼哭狼嚎”,具有“巢寄生”习性,属于国家保护动物。
D. 网友留言板中,网友丙提出了一个建议:给学生买耳塞。
15. 同学们认为校长的回信有理有据,思路清晰。阅读材料二,完成下面的梳理图。
(1)______________(2)____________________________(3)____________________________
16. 材料四中的网友是否做到了“负责任地表达”?请从三则网友留言中任选一则,参考【小贴士】作出判断并阐述理由。
【小贴士】
负责任地表达
一是要实事求是,尊重事实;二是要言之有据,言之成理;三是要客观公允,理智平和。
(选自新修订部编版语文教材八下《写作负责任地表达》)
【答案】14. B 15. ①. 阐述观点 ②. 把鸟鸣当白噪音、视其为“黄昏音乐会”、合理安排作息 ③. 学会尊重生命、理解万物、与不适共处,获得伴随一生的财富
16. 示例一:选网友甲。网友甲未做到负责任地表达。其言论“人还不如一只鸟来得重要吗”属于情绪化反问,未尊重“噪鹃是国家保护动物”“教育需培养与万物共存意识”的事实,也未理性分析校长回信的教育深意,仅从“学习受影响”的单一角度指责,缺乏客观公允的态度。
示例二:选网友乙。网友乙未做到负责任地表达。其将学生“请求拆除鸟巢”直接定性为“为了一己私欲残害生命”,属于主观臆断——学生来信中明确表达对生命的热爱,请求本质是备考压力下的无奈诉求,而非“残害生命”;且言论未结合“生命教育”的背景分析,缺乏理性平和的态度。
示例三:选网友丙。网友丙做到了负责任地表达。其既肯定了学生来信中“对生活与自然的热爱”,也认可校长回信的“温度与深度”,尊重了材料中“学生有善意”“校长重教育”的事实;同时提出“买耳塞”的建议,既考虑学生备考需求,又兼顾生命保护,言之有据且客观公允。
【解析】
【导语】这组阅读材料围绕“学生请求拆除噪鹃鸟巢”事件展开,通过学生来信、校长回信、噪鹃百科及网友留言,构建了一场关于“生命教育”与“个体需求”的思辨场。材料以真实情境为载体,既呈现了学生备考压力下的诉求,也展现了校长借事说理的教育智慧,更引发对“人与自然相处之道”的深度探讨,兼具人文温度与思辨价值。
【14题详解】
B.不符。根据材料二第⑤段“教育的终极目标,不是让世界适应我们,而是让我们学会与世界相处”可知,校长希望同学们“学会与世界相处”,而非“改变环境,与世界和解”。
【15题详解】
(1)根据材料二第③段第2句、第④段“第一……第二……第三……”可知,校长在“拉近距离”后,通过“阐述观点”的方式,从“生命节律”“干扰与风景”“与万物对话”三个角度展开论述。
(2)根据材料二第⑥段“小小的建议”之后的内容可知,校长提出的建议是:把鸟鸣当白噪音、视其为“黄昏音乐会”、合理安排作息。
(3)根据材料二第⑦段“学会尊重生命、理解万物、与不适共处,才是伴随你一生的财富”可知,生命教育的意义是:学会尊重生命、理解万物、与不适共处,获得伴随一生的财富。
【16题详解】
判断网友是否“负责任地表达”,需紧扣【小贴士】中“实事求是、言之有据、客观公允”三个标准,结合材料内容分析。
分析网友甲:需关注其言论是否尊重“噪鹃是保护动物”“教育需培养共存意识”的事实,是否理性分析校长回信的教育深意,是否存在情绪化表达。
分析网友乙:需判断其是否将学生诉求主观定性为“残害生命”,是否结合“生命教育”背景分析,是否缺乏理性平和的态度。
分析网友丙:需验证其是否肯定学生善意与校长教育智慧,是否尊重材料事实,提出的建议是否兼顾学生需求与生命保护,是否言之有据。
答题时,需先明确判断“是否做到”,再结合材料内容,从“事实尊重”“理性分析”“态度客观”三个角度阐述理由,确保逻辑清晰、论据充分。
示例一:选网友甲。该网友表达欠负责。称校长“站着说话不腰疼”是情绪化人身攻击,未理解校长从生命教育出发的深层意图;他“人不如鸟”的说法偷换了概念,校长的主张是引导学生学会“与自然共存”,而非牺牲学生利益。未提及校长提出的“合理安排作息、将鸟鸣视作‘黄昏音乐会’”等具体建议,也未提出建设性的替代方案,仅抱怨指责,背离“理性平和”“言之有据”原则。
示例二:选网友乙。该评论缺乏责任意识。“自私”“残害生命”定性武断,学生信中“请求拆巢”语境充满诗意与善意,且未提伤害鸟命;未结合“三有保护动物”或“巢寄生”科普作理性讨论,反而用道德高帽施压,违背“尊重事实”“客观公允”准则,易引发对立。
示例三:选网友丙。表达堪称典范。先理性评价学生文采与校长思想深度,再提出“赠耳塞”方案,兼顾实际困难与情感关怀;语言温和建设性强,不偏激、不攻击,完整满足“实事求是、言之有据、客观公允”三要素,是负责任公共表达的范例。
17. “融合”是在多元视角下的关键词,在许多文学作品中均可见“融合之美”。“融合之美”既可以是科技与人文的交汇,也可以是传统与时代的碰撞,或是多元精神的和谐共存,亦或是信仰与行动的相辅相成。请在以下四本备选名著中任选一本,结合具体内容分析其体现的“融合之美”。
《西游记》 《海底两万里》 《钢铁是怎样炼成的》 《水浒传》
【答案】示例一:《海底两万里》展现了科技与人文交汇的融合之美。书中的鹦鹉螺号凝结着极具前瞻性的科技想象,电力驱动系统、深海潜水装备、海底资源利用等设定都贴合科学发展逻辑;同时作品贯穿着对海洋自然的敬畏、对底层民众的同情与反殖民的人文立场,硬核科幻与温暖的人文情怀相辅相成。
示例二:《西游记》彰显了儒释道三家思想共生的融合之美。儒家的忠君孝亲、入世济民是人物行事的伦理底色,佛家的慈悲渡世、佛法无边是取经修行的核心,道家的心性修炼、仙神体系构建了奇幻的叙事框架,三家文化相互渗透、浑然一体,赋予作品厚重的文化质感。
【解析】
【详解】《西游记》体现儒释道三教的深度融合:儒家思想构成全书的伦理底色,唐僧以唐王御弟身份西行,将个人求经升华为君臣大业,遇难时常自责辜负君托,尽显忠君品格;孙悟空虽桀骜不驯,却恪守“一日为师终生为父”的孝道,精心侍奉唐僧,还以儒家孝理斥责百花羞不念双亲,师徒一路降妖救民,更是儒家入世担当的体现。佛家思想是取经故事的精神内核:如来以五指山镇压悟空、金钵收伏六耳猕猴,尽显佛法无边;观音、灵吉等菩萨屡屡救难渡人,传递出慈悲济世的佛理。道家思想充盈于叙事细节:回目与诗词大量运用“心猿”“元神”等道教内丹术语,太白金星、二郎神等道教仙神全程助力取经,构筑起奇幻的神魔世界。三家思想彼此渗透、相辅相成,共同成就了作品的文化融合之美。
《海底两万里》中,凡尔纳没有凭空虚构科幻设定,而是基于当时的工业与科学发展做出合理推演:鹦鹉螺号的电力动力、潜水服的供氧结构、海底生物的分类观察,都有着扎实的科学依据,书中对海底森林、南极冰层、采珠场的描写,兼具地理与生物科普价值。在科技外壳之下,作品的人文内核同样厚重:尼摩船长驾驶鹦鹉螺号航行海底,既用先进科技探索海洋奥秘,也用行动践行人文道义,他救下被鲨鱼袭击的采珠人并赠予珍珠,暗中资助被压迫民族的反抗斗争,面对逝去的船员流露真挚的悲痛。科技探索没有沦为冰冷的技术展示,而是始终承载着对正义与生命的关怀,科技的理性与人文的温度深度融合,让作品既有科学质感又有精神力量。
《钢铁是怎样炼成的》中,保尔的一生就是信仰与行动深度融合的一生。年少时他受朱赫来影响树立革命理想,立刻就投身到地下斗争中;参军后他在骑兵部队冲锋陷阵,多次身负重伤也不肯后退,用浴血奋战践行信仰;和平建设时期,他前往条件最艰苦的筑路工地,在严寒、饥饿与伤病的多重折磨下依旧坚守岗位,用双手铺设革命建设的道路。即便后来全身瘫痪、双目失明,他也没有放弃信仰,转而以笔为武器,克服重重困难创作革命小说,用另一种方式继续奋斗。信仰为行动提供不竭的精神动力,行动让信仰从理想落到实处,二者相互支撑、高度融合,才锻造出保尔钢铁般的意志,也让作品更具感染力。
《水浒传》前期的好汉故事充满民间侠义精神:鲁智深拳打镇关西救助金氏父女、大闹野猪林保护林冲,武松醉打蒋门神帮施恩夺回快活林,都是个体层面的路见不平、行侠仗义,带着鲜明的江湖草莽特质。随着好汉陆续聚义梁山,“义”的内涵逐步拓展,从个人恩义升华为集体道义,“替天行道”的大旗既包含了劫富济贫的江湖侠义,也融入了忠君报国的儒家忠义思想。接受招安后,好汉们北上征辽、平定叛乱,从反抗官府的草莽英雄转变为保家卫国的将士,侠义精神与家国担当彻底融合。这种融合伴随着人物的选择与命运沉浮,既体现了民间文化与正统思想的碰撞,也让作品的精神内涵更具层次与深度。据此分析作答,选择其他角度亦可。
示例一:《钢铁是怎样炼成的》彰显了信仰与行动相辅相成的融合之美。保尔始终怀揣为无产阶级解放事业奋斗的坚定信仰,这份信仰从未停留在口头,而是落实在战场冲锋的浴血奋战、筑路工地的艰苦劳作、病榻之上的文学创作中,信仰指引行动方向,行动夯实信仰根基,二者相融铸就了钢铁般的精神品格。
示例二:《水浒传》体现了江湖侠义与家国忠义的融合之美。梁山好汉原本各有侠肝义胆,或路见不平拔刀相助,或反抗压迫快意恩仇,充满草莽侠义气息;聚义梁山后,他们打出“替天行道”的大旗,从个体行侠转向保境安民、报效朝廷的家国担当,草莽侠义与正统忠义在人物抉择中碰撞交融。
【领悟:烟火人间,蕴含无限情丝】(14分)
炊烟袅袅,市井熙攘,平凡的烟火勾勒出生活本貌。让我们放慢脚步,在人间烟火中探寻、领悟那些细腻绵长的情思。
阅读下面的文章,完成下面小题。
锁事
毛根强
①锁,是岁月沉默的守夜人,冷硬的金属躯壳里,载着千年烟火,也藏着人心底最软的念想。从古时匠人锻打的铜锁铁锁,到如今一键解锁的电子锁,每一把锁都是一截时光的切片,裹着亲情,藏着省思。于我而言,最牵魂的,始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁,以及那些与锁相关的岁月暖悟。
②我对锁之记忆,始于上世纪六七十年代的乡村,始于那座爬满烟火气的狭窄木楼。那时的锁既稀罕又寻常——茅厕、猪圈的门从无锁具,系一截粗麻绳或弯根铁丝,便是最朴素的守护,护着农家物件,也护着邻里的坦荡。家里唯一的簧片铜锁,是当时最金贵的家当,铜身被岁月磨得发亮,褪去锋芒,泛着温润包浆,那是任何智能锁都复刻不了的、近乎肌肤的温度。
③那把铜锁,是曾祖父亲手挂上的。锁边钉着一枚褪色的门钉,也是他当年一锤一锤敲入木门的,锤印深深浅浅,与铜锁默然相对,像一对相守半生的老友,守着木门,守着檐下的风,守着一家人的烟火日常。锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰。那时的我不懂锁的深意,只知这沉甸甸的铜家伙,是祖辈留下的宝贝,是家里最安心的图腾——只要它挂在门上,就觉得风雨都被挡在了门外,烟火气能稳稳留在屋里。
④祖父话少,性子内敛,却把这把铜锁看得比什么都重。每天天未亮,东方刚泛出鱼肚白,他便披着晨露起身,趿着旧布鞋,轻手轻脚挪到门前,生怕惊扰了熟睡的家人。他从不急着开门,总是先伸出粗糙温厚的手掌,慢慢抚过铜锁,指尖划过每一道纹路,像在抚慰熟睡的婴孩,温柔而虔诚;而后才俯身拨动门栓,反复查验,确认卡得严实,眉眼间才会掠过一丝安心。那神情专注得让人屏息,仿佛他卡紧的不是门栓,而是一家人一整天的安稳。
⑤他时常一边抚摸锁身,一边低声念叨,声音被晨露浸得温润:“这锁啊,是守家的。能锁住粮仓的谷米、缸里的油盐,能锁住聒噪的蝉鸣、误入的雀鸟,却锁不住檐下的风、墙头的花,更锁不住一家人心里的热乎气。它不是用来关人的,是守着咱的安稳,守着这烟火人间的念想。”那时的我似懂非懂,只记得祖父的声音温和而坚定,连同铜锁的微凉,一并刻进了记忆里,成了日后最坚实的慰藉。
⑥老家的木楼很窄,谷米、猪油等生活用品都藏在粮仓里。每年春天,祖父和父亲赴赣、皖、闽深山制作椴木香菇,返乡时,总会带回几包饼干、糕点,那是当时乡村孩童最稀罕的美味。母亲分给我和兄妹每人一两块,我们攥着跑到同伴面前炫耀,那份简单的欢喜满足,藏都藏不住。剩余的食品,母亲会放进粮仓楼上的大铁箱,用一把巴掌大的铁锁锁住。那铁锁黝黑厚重,扣在门上威严得很。我们嘴馋,总在大人忙碌时,偷偷溜到粮仓旁踮脚张望,每次看到铁锁稳稳扣着,便只能失望离开,心底甚至隐隐生出一丝憎恨,恨它挡住了舌尖的欢喜。
⑦十三岁那年,我去公社上中学需要住校。母亲请村里木匠打了一只木箱子,装我的大米、咸菜和衣物,又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门。她将系着细绳子的钥匙交给我,反复嘱咐:“钥匙收好,别弄丢了,不然箱子打不开,东西也守不住。”握着沉甸甸的钥匙,我满心欢喜与骄傲——那是我第一次拥有属于自己的“守护”。在学校,我总时不时打开箱子看一看;周末回家,放好课本衣物,锁好后仔细检查几遍才安心离开。那把锁,锁住了我的衣物粮食,也锁住了懵懂青春。
⑧后来,我长大了,像鸟儿离巢,背着行囊扎进了城市的喧嚣。城里的公寓门装着冰冷的电子锁,一张薄卡轻触,“嘀”的一声门便洞开,利落干脆,没有铜锁的厚重质感,没有锁芯转动的沉稳声响。方便是真方便,可每次开锁,心里总觉得少了点什么。再后来,现实的冷水一次次浇来,难熬的夜晚,我总想起老家的铜锁,想起祖父的神情与话语,可心底的迷雾始终散不去。
⑨直到那年春节,我踏着积雪回到故乡。祖父早已不在,庭院里荒草萋萋,墙垣斑驳,只剩一片沉寂。唯有那把铜锁,还静静挂在老木门上。我拨开檐下蛛网,手指落在铜锁上,熟悉的清润凉意钻入心底,驱散了浮躁与迷茫。
⑩就在那一刻,祖父的话语穿过时空,清晰地响在耳边:“傻孩子,锁是用来守家的,不是用来关人的。守得住心底的暖和亮,就没有打不开的锁。”嗡的一声,尘埃落地,缠绕心头的执念与怯懦,悄然瓦解。
⑪我幡然醒悟,锁的本质,不是禁锢,而是守护。而所谓“心锁”,本就不该存在,它只是一种提醒——提醒我守护内心的柔软与热忱,提醒我鼓起勇气面对风雨,提醒我,解锁的钥匙,向来都在自己手中。
选自《散文精选大全》(有删改)
18. 请根据文章内容,梳理作者不同人生阶段与“锁”相关的事件及情感变化。
阶段
与锁相关的事件
作者的情感/认识
童年
祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁
①______________________
吃零食时
母亲用铁锁锁住装食品的大铁箱
失望、隐隐憎恨
十三岁住校
②______________________
满心欢喜与骄傲
长大进城后
公寓门装电子锁,刷卡开门
方便,但总感觉少了点什么
春节回乡
抚摸老木门上的铜锁,想起祖父的话
③______________________
19. 请赏析选文第③段画线句中加点词的表达效果。
锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰。
20. “一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。”请结合文章内容以及小贴士,具体分析本文“以小见大”的写作手法。
小贴士
“以小见大”是指从生活中的平凡事物、细微情节和典型小事入手,通过具体描写来揭示深刻的重大主题、人生哲理或普遍情感的一种写作手法。
21. “锁之用,看似朴拙;锁之情,实则深藏。”请结合选文和链接材料,谈谈你对这句话的理解。
链接材料:
“人生过百,忽而对老物件留恋不已。并不是老物件真的珍贵,只是它留的念想珍贵。”
——张岱《那些让人流泪的老物件》
【答案】18. ①. 似懂非懂,认为铜锁是家中安心的图腾,这份记忆成为日后最坚实的慰藉 ②. 母亲为我装行李的木箱安装铁包锁,我拥有了属于自己的“守护” ③. 幡然醒悟,明白锁的本质是守护而非禁锢,驱散了心头的浮躁与迷茫
19. “嵌满”指牢牢地镶满,生动写出这把老铜锁经历了漫长岁月,锁身缝隙里留存了祖孙三代人不同时期的生活痕迹,既点明铜锁历史久远,又蕴含着作者对旧日烟火生活、亲情的深切怀念。
20. 本文的以小见大体现为:小的切入点,作者抓住生活里平凡微小的物件“锁”,串联起不同人生阶段的细碎日常,老家的铜锁、锁零食的铁锁、住校的木箱锁、城市的电子锁,都是普通的生活小事;大的主旨表达,作者从这些小物小事中,挖掘出深刻的人生哲理,锁的本质是守护而非禁锢,人生“心锁”的钥匙始终握在自己手中,同时抒发了对故乡亲人、旧日时光的深切怀念,以小物件承载了深刻的情感与人生思考,正是以小见大的体现。
21. 这句话意思是:锁的功用看起来朴素简单,实际上却深藏着深厚的情感与珍贵念想。文中的老铜锁、铁锁都是普通朴拙的旧物件,功用只是锁住物品,简单质朴,符合“看似朴拙”的特点;但这些锁留存了祖孙几代人的烟火日常,藏着祖父的人生智慧,承载着作者的童年回忆,以及对故乡、亲人的怀念,还点醒了城市生活中迷茫的作者,让作者领悟了人生哲理;正如链接材料所说,老物件本身不珍贵,珍贵的是它留存的念想,这些锁深藏着岁月与亲情的珍贵念想,因此说“锁之情,实则深藏”。
【解析】
【导语】这篇散文以“锁”为线索,串联起祖孙几代的生活片段与乡村记忆,选材以小见大,于寻常旧物中寄寓深沉情感。文笔细腻温润,在旧铜锁与电子锁的对照中,自然引出“锁是守护而非禁锢”的人生哲思,将乡愁、亲情与生命感悟糅合,淡远动人。
【18题详解】
第①空,根据“童年”“祖父每天清晨抚摸、念叨门上的铜锁”找到第③至⑤段,结合“只知这沉甸甸的铜家伙,是祖辈留下的宝贝,是家里最安心的图腾——只要它挂在门上,就觉得风雨都被挡在了门外,烟火气能稳稳留在屋里”、第⑤段写听完祖父对锁的念叨,作者当时“似懂非懂”,但这段和铜锁相关的记忆,“连同铜锁的微凉,一并刻进了记忆里,成了日后最坚实的慰藉”。据此可概括作者的情感认识为:似懂非懂,认为铜锁是家中安心的图腾,这份记忆成为日后最坚实的慰藉。
第②空,根据“十三岁住校”找到第⑦段,作者十三岁住校时,“母亲请村里木匠打了一只木箱子,装我的大米、咸菜和衣物,又去镇上买了把梅花牌铁包锁安在箱门……那是我第一次拥有属于自己的‘守护’”,题干要求填写对应事件,可概括为:母亲为我装行李的木箱安装铁包锁,我拥有了属于自己的“守护”。
第③空,根据“春节回乡”找到第⑨至⑪段,写作者回乡抚摸铜锁,铜锁的熟悉凉意“驱散了浮躁与迷茫”;第⑪段作者点明最终感悟:“我幡然醒悟,锁的本质,不是禁锢,而是守护……提醒我,解锁的钥匙,向来都在自己手中”。因此作者此时的认知可概括为:幡然醒悟,明白锁的本质是守护而非禁锢,驱散了心头的浮躁与迷茫。
【19题详解】
第③段画线句,围绕曾祖父留下的老铜锁展开,画线句后紧接着列举了锁缝里留存的具体事物:祖母纳鞋底飘落的棉绒、父亲幼年嬉戏带来的草屑、“我”儿时沾的灶灰,这些都是跨越祖孙三代、不同生活时期的细碎日常痕迹。“嵌满”的本义是将物体牢牢地填满、镶嵌入缝隙之中,本身自带留存时间久、印记深刻的语义。“锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑”中的“嵌满”一词,一方面生动写出这把老铜锁历经几十年家庭烟火浸染,所有生活印记都牢牢烙印在锁身,直白地点明了铜锁的悠久历史,表现它“家族岁月见证者”的身份;另一方面将抽象的时光具象化,把看不见摸不着的过往,变成了锁缝里实实在在的生活碎屑,呼应了开头“每一把锁都是一截时光的切片”的论断,让文字充满可感的画面感。从情感效果表达来看, “嵌满”一语双关,锁缝里嵌满的不只是生活碎屑,更是旧时光里一家人温暖安稳的烟火记忆,暗含了作者对旧日乡村生活、对祖孙几代浓淳亲情的深切怀念,让寻常的老铜锁有了动人的温度,情感含蓄深沉,十分动人。
【20题详解】
第①段就点明“每一把锁都是一截时光的切片,裹着亲情,藏着省思。于我而言,最牵魂的,始终是老家木门上曾祖父留下的那把铜锁”,直接将核心落点放在一把不起眼的旧铜锁上;第②段至结尾,依次围绕不同的锁展开细碎日常:童年时祖父日日抚摸念叨家门老铜锁,母亲用铁锁锁住粮仓里剩下的糕点;十三岁住校时,母亲为我的新木箱子配了第一把属于我自己的梅花铁包锁;成年进城后,公寓里装着方便却冰冷的电子锁;年后回乡,重见老木门上挂了几十年的旧铜锁。 这些都是普通人生活里极其细微、寻常的小事,全程围绕小小的“锁”展开,切入点非常小。
第③段写到“锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰”,这把小小的铜锁,是祖辈的传承,是一家人烟火日常的载体,把作者对故乡、对逝去亲人、对旧日温暖时光的深切怀念,都具象到这一把旧锁上,厚重的情感寄寓在小小的物件里;第⑧段,作者成年后在城市打拼遭遇挫折,内心被迷茫迷雾缠绕,回到故乡重见铜锁,想起祖父当年的话,最终在第⑪段幡然醒悟:“锁的本质,不是禁锢,而是守护。……提醒我守护内心的柔软与热忱,提醒我鼓起勇气面对风雨,提醒我,解锁的钥匙,向来都在自己手中”。作者从日常的“锁事”里,破解了人生的困境,提炼出“面对人生挫折,解开内心迷茫的钥匙始终掌握在自己手中”的深刻人生哲理。
本文以一把小小的锁,串联个人半生记忆,承载了浓浓的亲情乡愁,又悟出了关乎人生抉择的深刻道理,正是“以小见大”写作手法的典型体现,意蕴深远。
【21题详解】
“锁之用,看似朴拙”,结合②至⑦段可知,不论是曾祖父留下的老铜锁、母亲锁食物的铁锁,还是作者住校用的木箱锁,都只是生活里最普通的用具。第②段中乡村里“系一截粗麻绳或弯根铁丝,便是最朴素的守护”,哪怕是最金贵的铜锁,也只是挂在木门上“守着一家人的烟火日常”,第⑥段中铁锁用来锁住剩余的糕点,第⑦段木箱锁用来锁住住校的衣物粮食,都没有昂贵的价值、也没有复杂的功用,仅仅是日常生活里最基础的器具,因此说“锁之用,看似朴拙”。
“锁之情,实则深藏”,普通的锁本身并不珍贵,却承载了无数深厚的情感与珍贵的念想,恰好印证了链接材料中“并不是老物件真的珍贵,只是它留的念想珍贵”的说法。第③段中,那把传家老铜锁“锁身的纹路缝隙里,嵌满了时光的碎屑:祖母纳鞋底时飘落的棉绒,父亲幼年嬉戏时被风卷来的草屑,还有我儿时指尖沾着的灶灰”,一把小小的铜锁,汇聚了三代人的生活痕迹,留存了旧时光里的温热烟火气。第⑤段中,祖父每天抚摸铜锁时念叨“它不是用来关人的,是守着咱的安稳,守着这烟火人间的念想”,将朴素通透的人生哲理借着锁传递给作者;第⑧段中作者进城打拼陷入迷茫浮躁时,也是这把挂在老门上的铜锁唤醒了祖父的话,让“缠绕心头的执念与怯懦,悄然瓦解”,帮作者走出了精神困境。 锁承载了作者的成长记忆与浓浓乡愁,它藏着作者童年对铜锁的崇拜、偷吃零食时对铁锁的嗔怪、十三岁第一次拥有属于自己的“守护”的骄傲,是作者整个成长历程的见证;多年后作者再回乡见铜锁,它更是成了联结故乡、怀念亲人的精神载体,承载了作者对旧日时光、故土亲人最深切的怀念。
【细小:前行致远,思索青春之我】(48分)
22. 阅读提示语,按要求写一篇作文。
世人常认定答案仅有一种,功成名就、名留青史固然令人向往,可归隐山水、守心自适亦是可贵的人生选择。陶渊明辞官归田,寻得悠然本心;刘禹锡身居陋室,不改高洁风骨;愚公矢志不移,践行执着信念……人生本无标准答案,放下、坚守、从容皆有价值,前路本就拥有万千可能。人生从无固定答卷,不同选择,皆是属于自己的答案。
请以《原来,这也是答案》为题写一篇文章,文体不限(诗歌、戏剧除外)。
要求:①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行。②不要套作,不得抄袭。③不少于700字。④文中不得出现真实的人名、校名。
【答案】
例文:
原来,这也是答案
从小到大,我总认定人生只有一种标准答案:名列前茅的成绩、众人追捧的光鲜、万众瞩目的成功,才称得上圆满。直到那个秋日午后,我才恍然明白,安稳守心、平淡自适,原来,这也是答案。
从前的我,凡事争强好胜。班级竞选、学科竞赛,我拼尽全力追逐名次,一旦失利便满心沮丧。我固执地认为,只有站在高处被人看见,我的努力才有意义。一次文艺汇演选拔,我苦练许久的节目遗憾落选,看着台上光彩夺目的同学,我独自躲在校园的银杏树下,满心失落,觉得自己所有付出都成了无用功。
守园的老爷爷见我闷闷不乐,坐在我身边打理花草。他数十年守着一方小院,没有耀眼的头衔,没有丰厚的收入,每日除草、浇花、修剪枝叶,日子平淡乏味,可他眉眼间总带着温和从容。我忍不住问他,一辈子困在小院,难道不觉得遗憾吗?
老爷爷笑着指向满园花草:“世人都追着鲜花绽放的风光,可默默扎根泥土、岁岁常青的草木,就没有价值吗?功成名就是一种活法,守着本心安稳度日,也是一种活法,没有高下之分。”
他的话点醒了我。我想起陶渊明厌弃官场浮华,归隐田园,在南山采菊寻得悠然本心;刘禹锡身居陋室,不攀附权贵,守住一身高洁风骨。世人皆追捧富贵功名,可他们主动放下世俗追求,在平淡之中寻得内心安宁,谁说这不是圆满的人生?
我不再执着于世俗定义的成功。闲暇时放下攀比之心,静心阅读,漫步校园,认真做好手头每一件小事。不必非要站在人群中央,不必强求所有人的认可,遵从内心,从容度日,同样能收获充实与快乐。
世人总执着于唯一的人生答卷,以为扬名立万才是终点。走过一段迷茫的路途我才懂得,人生从无固定标准。执着拼搏是答案,放下浮躁、坚守本心亦是答案。平淡从容,忠于自我,原来,这也是答案。
【解析】
【详解】第一、审题立意。
题目“原来,这也是答案”核心围绕“人生没有唯一标准答案”展开。世俗普遍将功成名就当作人生唯一最优解,材料却提出另一种人生路径:归隐自守、坚守本心、持之以恒同样是有价值的人生答案。“这”指代世俗不认可、被忽略的人生选择,如放下名利、安于平淡、坚守初心、从容度日等;“原来”体现顿悟之感,是从执着单一标准到接纳多元人生的思想转变。立意可写不必追逐世俗定义的成功,守住本心亦是人生答案;可写人生选择无高低优劣,每条道路都能书写专属答卷;也可写打破固有认知,接纳多元的人生可能性。
第二、构思选材。
本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文,开头设置对比,写自己一度认定只有优异成绩、光鲜成就才算人生答案,心生焦虑;中间选取亲身经历,如执着争抢名次身心俱疲,偶然看见静心读书的同学、坚守平凡小事的长辈,或是读懂古人归隐守志的故事,着重刻画内心困惑、触动、醒悟的心理变化;结尾点题,明白平淡坚守、随心自适同样是珍贵的人生答案,升华主旨。若写成议论文,开篇亮出中心论点:人生没有唯一标准答案,随心而行、坚守本心亦是属于自己的答案;中间分层论证,第一层论述世人困于单一成功标准,将功成名就当作唯一答案;第二层举例论证多元人生皆有价值,陶渊明舍弃官场换悠然本心,刘禹锡身居陋室守高洁风骨,愚公坚持移山践行初心;第三层阐述接纳多样选择,放下执念方能寻得专属人生答卷;结尾升华,呼吁不必盲从世俗标准,遵从内心做出的选择,都是独一无二的人生答案。
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