期末复习：《杞人忧天》文言文对比阅读（专项训练） 2026-2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《杞人忧天》为核心的文言文对比阅读专项，通过跨文本比较构建"文言基础-文学赏析-哲理思辨"三阶训练体系，强化文化传承与思维发展。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |通文意|8组实词解释、5处断句|聚焦"亡""舍""若"等高频通假字与虚词，强化"主谓结构""动宾关系"断句规律|以一词多义为纲，串联古今异义、词类活用知识点，构建文言文词汇网络| |赏奇文|2例想象赏析题|结合"马大如蛙"等夸张手法，考查比喻修辞与场景描绘的表达效果|从文本具象描写到艺术手法归纳，培养形象思维与审美创造能力| |悟真谛|6道启示探究题|通过"忧天""忧人"对比，引导辩证分析"必要忧虑"与"无端担忧"|以寓言寓意为核心，关联现实生活，提升逻辑思维与文化反思能力|

12《杞人忧天》文言文对比阅读 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 1．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之    （2）舍然大喜    （3）公心异之 2．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 3．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 4．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 5．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 2．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 3．示例： 示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 4．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 5．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 【解析】1．本题考查文言实词。 （1）句意：就去开导他。因：告知，开导。 （2）句意：消除疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：太史公心里觉得十分奇异。异：对……感到奇怪。 2．本题考查文言句子断句。 句意：这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。 “戋戋微物”描述所献之物特征，表达完整意思，应断开；“想太史亦当无所用”是“小人”心中对太史可能态度的推测，语义完整，单独断开；“不如赐小人”是“小人”基于此推测得出的想法，即把东西给自己，与前文逻辑紧密但表意完整，故断开。 正确划分为：戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 3．本题考查内容理解和句子赏析。 （1）结合“马大如蛙，人细如蚁”可知，此句以夸张之笔勾勒出独特画面。“马大如蛙，人细如蚁”，将马与蛙、人与蚁的体型进行夸张对比，把原本庞大的马变得如蛙般小巧，将正常的人缩成如蚁般微小。如此一来，构建出一个与现实世界截然不同的微观奇幻之境。这种想象打破常规认知，充满童真意趣，展现出文言文在想象方面的荒诞之趣，仿佛带领读者进入一个全新的奇妙天地，让人不禁为作者的大胆想象而惊叹，也为故事增添了神秘奇幻的色彩，激发读者继续探索这个独特世界的欲望。   （2）结合“顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下”可知，此句运用“返入”“携”“径造”一系列动作描写，精准且连贯地展现出小官人的行为过程，将其机敏灵动的姿态刻画得栩栩如生。“大如拳”运用夸张修辞，突出毡包虽小却具特色的模样。而“径造床下”这一情节更是出人意料，打破常规思维，让小官人的形象跃然纸上，显得天真可爱。作者凭借这样新颖的想象，使小官人仿佛真实存在于眼前，赋予故事鲜活的生命力，让读者沉浸在这个充满奇幻色彩的故事中，感受到文言文独特的想象魅力。 4．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，要深入理解《杞人忧天》的故事内容，明确杞人因担忧天地崩坠而废寝食，后经他人开导才释然这一情节。接着，分析故事中杞人忧虑的本质，他担忧的是现实中几乎不可能发生的事，属于不必要的忧虑。然后，将这种不必要的忧虑与现实生活相联系，思考生活中人们是否也会像杞人一样，对一些不切实际或发生概率极低的事情过度担忧，如过度担忧未来不确定的灾难等。最后，总结出启示，比如启示我们要立足现实，以科学理性的态度看待事物，不要为毫无根据的忧虑所困扰，珍惜当下，把精力放在有意义的事情上，避免不必要的精神内耗等。 示例：《杞人忧天》启示我们，生活中要避免不必要的担忧。杞人担忧天地崩坠，这是毫无根据且不切实际的，最终在他人开导下才放下忧虑。在现实里，很多人也会像他一样，为一些概率极低或根本不会发生的事过度焦虑，比如担心意外灾难降临、害怕事业突然失败等。这些无谓的忧虑不仅消耗精力，还影响心情与生活。我们应立足现实，用科学理性的思维看待问题，珍惜当下，把精力投入到实际行动中，而非沉浸在不必要的担忧里。 5．本题考查内容理解。 首先，明确题目核心观点，即想象力能成为触及和解读现实的手段，要围绕此观点结合所选文本分析。 若选《杞人忧天》，先指出杞人担忧天地崩坠的想象内容，分析其看似荒诞，实则背后有现实根源，古人对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出古人对自然的困惑与敬畏。接着联系现实，如今人类面临环境、生态等问题，杞人的担忧可看作是对这些现实问题的早期映射，提醒人们重视自然规律。由此说明想象力借助虚构场景，触及现实中人类的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 若选《小官人》，先阐述文中奇幻的小人国想象场景，如小官人及其仪仗等。再分析这些想象映射了现实中的官场礼仪往来，以及小官人送礼又收回情节所展现的小人物机灵，体现人性质朴。从而表明想象力以独特方式让读者在奇幻中看到现实影子，实现对现实的解读。 据此分析作答即可。 示例一：选《杞人忧天》。《杞人忧天》里杞人担忧天地崩坠的想象，初看荒诞不经，实则有着深刻的现实指向。在古代，科技不发达，人们对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出他们对未知世界的恐惧与迷茫。而在当下，这种想象可解读为人类对诸多现实问题的隐忧。比如，面对日益严峻的环境污染、资源枯竭以及可能出现的自然灾害，人们内心深处有着对生存环境恶化的担忧。杞人的想象就像一面镜子，通过虚构的场景触及到现实中人类对生存安全的焦虑。它提醒我们，想象力并非凭空臆造，而是能以独特的方式反映现实，让我们重视现实问题，积极寻求解决办法，为人类的可持续发展未雨绸缪。   示例二：选《小官人》。《小官人》中构建的小人国奇幻世界，充满奇思妙想。小官人及其仪仗等想象元素看似荒诞，实则与现实紧密相连。小官人送礼的情节，映射出官场中的人情往来和社交礼仪，这是现实社会的真实写照。而小官人因觉得礼物微薄又收回的行为，幽默地展现出小人物的精明与质朴，反映出人性在现实中的复杂一面。作者借助奇幻的想象力，将现实中的官场生态和人性特点融入故事，让读者在感受奇幻乐趣的同时，能深刻洞察现实。这表明想象力能突破现实的束缚，以新颖独特的方式触及和解读现实，为人们理解现实提供别样的视角。 【点睛】参考译文： 材料一 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 材料二 有一位太史公，忘记了他姓甚名谁，一天白天正躺在书房里睡觉，忽然有一支小小的仪仗队伍从厅堂的一角走出来。马小得像青蛙，人细得像蚂蚁。小小的仪仗队有几十队，一位官员头戴黑色纱帽，穿着绣有花纹的官服，坐着轿子，众人纷纷出门离去。太史公心里觉得十分奇异，私下里怀疑是不是自己睡眼朦胧看错了。不一会儿，只见一个小人返回屋内，手里拿着一个拳头大小的毛毡包，径直走到床下。小人恭敬地说：“我家主人有微薄的礼物，敬献给太史公。”说完，站在一旁，却不把礼物拿出来展示。过了一会儿，小人又自己笑着说：“这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。”太史公点了点头表示同意。小人便高高兴兴地拿着毛毡包离开了。之后，再也没有见过他。可惜这位太史公心中胆怯，没有首先追问小人这些是从哪里来的。 （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面两篇短文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨解素衣衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑③之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。③扑：击打。 6．用“/”给下面的句子断句，限断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 7．解释加点的词语。 （1）若屈伸呼吸__________ （2）衣素衣而出__________ （3）子亦犹是也__________ 8．下面句子中“之”的用法，与其他三项不同的是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．又有忧彼之所忧者 C．杨朱之弟曰布 D．夫君子之行 9．翻译下面的句子。 其狗不知，迎而吠之。 10．“杞人忧天”讽刺的是对没有根据或不必要的事忧虑的人，《杨布打狗》这则故事意在批评________的人。 【答案】6．天雨/解素衣/衣缁衣而反 7． 你 穿 这，这样 8．B 9．他的狗不知道（杨布换了衣服），迎过去（对着杨布）吠叫。 10．只看现象，不看本质 【解析】6．本题考查断句。 句意：天下了雨，杨布脱下白衣服，穿上黑衣服回家。 “天雨”交代了天气变化的背景，“解素衣”与“衣缁衣”是两个连续的动作，写出了杨布因雨换装的过程，前后构成顺承关系，故应在“雨”后及第一个“衣”字后停顿； 故断句为：天雨/解素衣/衣缁衣而反 7．本题考查文言词语含义。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （2）句意：穿着白色的衣服出去。衣：穿。 （3）句意：你也是像这样啊。是：这，这样。 8．本题考查一词多义。 A.句意：禽兽的诡诈手段能有多少呢。“之”，助词，译为“的”； B.句意：又有一个担心他那种担忧的人。“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性； C.句意：杨朱的弟弟叫布。“之”，助词，译为“的”； D.句意：君子的行为操守。“之”，助词，译为“的”； 故选B。 9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：他的；迎：迎上去，迎接；吠：叫，狗叫；之：代词，指杨布。 10．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“衣素衣而出”和“衣缁衣而反”的内容分析，杨布出门时穿的是白衣，回来时换成了黑衣，这是客观事实的变化； 接着根据第②段“其狗不知，迎而吠之”的内容分析，家里的狗因为只看到了杨布衣服颜色的改变这一表面现象，没有认出主人的本质，所以对着他狂叫； 最后结合杨朱的劝解“子无扑矣，子亦犹是也……向使汝白而往，黑而来，岂能无怪哉？”的内容分析，杨朱指出如果角色互换，自己也会感到奇怪，从而揭示了狗（以及像狗一样的人）的错误在于仅仅依据外表的变化就做出判断，而没有透过现象去认识事物的本质； 综上所述，这则故事意在批评那些只看现象，不看本质，被表面假象迷惑而做出错误判断的人。 【点睛】参考译文： 《杞人忧天》 杞国有个人担心天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，因此睡不着觉，吃不下饭。 又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在气体中活动，为什么还要担心天会塌下来呢？” 那个人说：“如果天真的是积聚的气体，那日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是由发光的气体组成的，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？” 经过这一番解释，那个杞国人才放下心来，高兴极了；开导他的人也放心了，很高兴。 《杨布打狗》 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着白色的衣服出门。天下了雨，（他）脱掉白衣服，换上黑色的衣服回家。他的狗不知道（是他），迎上去对着他狂叫。杨布很生气，准备打它。 杨朱说：“你不要打它了，你也像这狗一样（容易犯同样的错误）。假如刚才你的狗出去时是白色的，回来时却变成了黑色的，你难道能不感到奇怪吗？” （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》，选自《列子》） 【乙】 景公之时，雨雪①三日而不霁②。公被③狐白之裘坐堂侧陛④晏子入见立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （选自《晏子春秋·内篇谏上》） 【注释】①雨雪：动词，下雨雪。②霁：雨后或雪后转晴。③被：同“披”，穿着。④陛：宫殿的台阶。 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．身亡所寄/亡处亡气 B．寡人闻命矣/闻之于宋君 C．若躇步趾蹈/未若柳絮因风起 D．乃令出裘发粟/去后乃至 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 13．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间 14．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文里晓之者的劝解思路清晰，从“天无崩塌之虞”到“地无塌陷之险”，层层递进，最终彻底打消了杞人的顾虑。 B．甲文“杞人忧天”的“忧”是担忧天地崩坠，属于毫无根据的忧虑；乙文景公起初“忧”天气不寒，后在晏子劝谏下转变为忧虑百姓饥寒。 C．乙文晏子劝谏景公时，没有直言指责，而是以“古之贤君”的标准委婉提醒，体现出高超的劝谏智慧。 D．甲乙两文的结局均为“皆大欢喜”：甲文杞人与晓之者都放下心来，乙文景公接纳谏言、救济百姓，实现了君主与百姓的双赢。 15．甲乙两文都围绕“忧虑”展开，谈谈你从两文中分别得到什么启发？在“如何看待忧虑”方面，你有什么看法？ 【答案】11．A 12．（1）即使掉下来，也不会有什么伤害。 （2）我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的辛劳。 13．公被狐白之裘/坐堂侧陛/晏子入见/立有间 14．B 15．启发：甲文告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑，要以理性看待事物；乙文说明作为管理者要体恤百姓，常怀忧民之心；劝谏要讲究方式方法。 看法：忧虑并非全是坏事，合理的忧虑能让人防范风险，但毫无根据的忧虑会徒增烦恼，我们应理性区分，将忧虑转化为积极行动的动力。 【解析】11．本题考查一词多义。 A.都是：动词，通“无”，没有。 B.动词，听到/动词的使动用法，使……听到。 C.代词，你/动词，如、比得上。 D.副词，于是、就/副词，才。 故选A。 12．本题考查文言文翻译。重点字词有： （1）只使：纵使、即使；坠：坠落、掉下来；不能：不会；有所：有什么；中伤：伤害、损伤。 （2）婴：我（此处指晏婴）；闻：听说；饱：（自己）吃饱；知：体察、知道；人之饥：百姓的饥饿；温：（自己）穿暖；寒：百姓的寒冷；逸：（自己）安逸、舒适；劳：百姓的劳苦。 13．本题考查文言文断句。 句意：景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在殿堂侧边的台阶上，晏子进见，站了一会儿。 “公被狐白之裘”是一个完整的主谓宾结构，主语“公”，谓语“被”，宾语“狐白之裘”，表意完整，故在此后断开。“坐堂侧陛”是“公”的连续动作，“坐”为谓语，“堂侧陛”为地点状语，构成独立的动作场景，因此断开。“晏子入见”和“立有间”是晏子的两个连续行为，前者是“进见”，后者是“站立了一会儿”，是两个独立的事件，故在中间断开。因此，正确的断句是：公被狐白之裘/坐堂侧陛/晏子入见/立有间。 14．本题考查内容理解。 B.乙文中景公“雨雪三日而不寒”的感慨，指的是他自己穿着狐白之裘，感觉不到寒冷，对百姓的疾苦毫无察觉，并非“忧”天气不寒。 故选B。 15．本题考查主旨探究。 第一问，《杞人忧天》这则寓言讽刺了那种毫无根据、庸人自扰的忧虑。它告诉我们，要理性看待世界，用科学的认知去消除不必要的恐惧和担忧，不要被虚无缥缈的问题困扰，而应专注于现实生活。 《晏子谏上》一文中，景公起初因自身安逸而无视百姓疾苦，在晏子劝谏后才幡然醒悟，救济饥寒。这启示我们，真正的“忧虑”应是心怀天下、体恤他人的担当，要学会换位思考，关注他人的困境，尤其是身居高位者，更应主动承担责任，而不是麻木不仁。另一方面，晏子没有直接指责景公，而是以“古之贤君”为参照，委婉劝谏，这也告诉我们：劝谏要讲究方式方法，选择对方易于接受的方式，才能更好地达到沟通和改变的目的。 第二问，结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，这句话直接点明了杞人的忧虑内容是“天地崩坠”，忧虑的后果是“废寝食”。从现实角度看，天地作为自然存在，不会轻易崩塌坠落，这种担忧完全脱离客观实际，没有任何事实依据；从影响来看，这种忧虑没有带来任何积极改变，反而让杞人自身的生活状态陷入混乱，是一种毫无价值的内耗。由此可见，脱离现实的空想忧虑，只会徒增烦恼、扰乱生活，没有任何正向意义，应当坚决摒弃。 结合乙文“雨雪三日而不霁。公被狐白之裘坐堂侧陛……乃令出裘发粟以与饥寒者”可知，景公起初穿着温暖的狐白裘，坐在宫殿台阶上，感受不到雨雪天里百姓的饥寒，此时他没有相关忧虑；经晏子以“饱而知人之饥，温而知人之寒”劝谏后，景公才生出对百姓处境的忧虑。这种忧虑不是凭空产生的，而是基于“雨雪三日”的现实背景，关乎百姓的生存疾苦；更重要的是，这种忧虑没有停留在想法层面，而是转化为“出裘发粟”的实际行动，切实帮助了饥寒的百姓。由此可见，立足现实、关乎他人的合理忧虑，能够转化为解决问题的动力，具有推动人承担责任、帮扶他人的正向价值。 综上可知，看待忧虑不能一概而论，要先分清其性质。摒弃甲文那种脱离现实的空想忧虑，主动关注乙文那种有现实意义的合理忧虑，并将合理忧虑转化为助人济世的行动，这才是对待忧虑的正确态度。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 【乙】景公在位的时候，下了三天大雪还不放晴。景公披着白狐大衣坐在殿堂旁的台阶上。晏子进宫拜见景公，在旁边站了一会儿，景公说：“真是奇怪啊！下了三天雨雪，天却不冷。”晏子回答说：“天不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，他们自己吃饱了却能想到那些挨饿的人，自己穿暖了却能关注那些受冻的人，安逸的时候却能体恤那些在劳作的人。现在君王您不知道这些啊！”景公说：“好！我听从你的教诲。”于是命令发放皮衣、粮食给饥饿和寒冷的人。 （25-26七年级上·山东聊城·期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人曰：“更为曲突，远徙②其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑦而请之。 （节选自《汉书•霍光传》）【注释】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。④灼烂者：被灼伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：记录，记载。⑦寤：同“悟”，醒悟。 16．下列对词语的理解有误的一项是（   ） A．“傍有积薪”与“场主积薪其中”（蒲松龄《狼》）中的“薪”字均指柴草。 B．“若屈伸呼吸”与“求闻之若此”（《穿井得一人》）中的“若”字意思不同。 C．“俄而雪骤”（《咏雪》）及乙文画波浪线句中的“俄而”都可解释为“不久”。 D．“又有忧彼之所忧者”与“乡使听客之言”中的“之”字意义和用法不相同。 17．下列对文中相关内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．两篇文章都运用了语言描写，简洁而生动，通过简单的情节揭示了深刻的道理。 B．乙文中“人”所说的话，意在责怪主人忘记了他也参与救火，竟然没有被邀请。 C．“晓之者”和乙文的“客”都善于观察思考，能及时指出问题并给出解决方案。 D．杞人的“忧”是没必要的过度担忧，而客人的“虑”则是有必要的“预见风险”。 18．给文中画波浪线文字断句，请将序号填写在答题卡上。 俄而A家果B失火C邻里D共救之E幸F而得息 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）主人乃寤而请之。 20．“隐患险于明火，防范胜于救灾”，请结合文章内容谈谈“曲突徙薪”带给我们什么启示。 【答案】16．D 17．B 18．CE 19．（1）那个人放下心来，十分高兴；开导他的人也放下心来，十分高兴。 （2）主人这才醒悟过来，于是去邀请那位客人。 20．“曲突徙薪”带给我们的启示是：要重视预防，防患于未然，不要等到灾祸发生后才重视事前的提醒和建议。 【解析】16．本题考查文言词语的理解。 D.“又有忧彼之所忧者”中的“之”是结构助词，相当于“的”，连接定语“彼”和中心语“所忧”；“乡使听客之言”中的“之”也是结构助词，相当于“的”，连接定语“客”和中心语“言”。两者意义和用法完全相同，都是助词。因此，该项说“不相同”是错误的。 故选D。 17．本题考查内容理解。 B.从乙文“人谓主人曰：‘使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’”可知，“人”所说的话，意在提醒主人要重视事前预防的建议，而不是责怪主人忘记了他也参与救火，理解不正确。 故选B。 18．本题考查文言句子的断句。 句意：不久，家里果然失火，邻里一同救助灭火，幸好火得以熄灭。 “俄而”是时间状语，“家果失火”是主谓结构，这一句译为“不久家里果然失火了”，语义完整，应在其后断开； “邻里共救之”是主谓宾结构，译为“邻居们一起救火”，语义完整，应在其后断开； “幸而得息”是结果，译为“幸好把火扑灭了”。 因此，正确断句为：俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息。 故在C、E后断开。 19．本题考查文言句子的翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍然：释然、消除疑虑的样子；晓之者：开导他的人； （2）乃：才；寤：悟，醒悟、明白；请：邀请。 20．本题考查内容理解与拓展。 从乙文“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患”可知，客人预见了火灾隐患，建议主人改造烟囱、迁移柴草，这是事前预防。但主人“嘿然不应”，没有采纳建议，最终导致火灾发生。火灾后，主人宴请救火的人，却忘记了提出预防建议的客人，这说明人们往往重视事后救灾的功劳，却忽视了事前预防的价值。因此，“曲突徙薪”的故事告诉我们，要善于听取和采纳他人的合理建议，重视隐患排查和风险预防，这样才能避免不必要的损失。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌下来、地会陷下去，自己无处存身，便整天睡不着觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧虑而担忧，于是前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你伸展四肢、呼吸空气，整天都在天空中活动，为何还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天如果真是积聚的气体，那日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会造成什么伤害。” 那人说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？” 那人放下心来，非常高兴；开导他的人也放下心来，非常高兴。 【乙】有一位拜访主人的客人，看见主人家的炉灶烟囱是直的，旁边堆积着柴草。客人对主人说：“把烟囱改成弯曲的，把柴草移到远处；否则，将会发生火灾。”主人沉默着没有应答。不久，家里果然失火，邻居们一起赶来救火，幸好把火扑灭了。于是主人杀牛摆酒，答谢他的邻居们。那些被烧伤的人被请入上座，其余的人按照功劳大小依次就座，却没有邀请那位建议改烟囱移柴草的人。有人对主人说：“当初如果听从那位客人的话，就不用破费牛酒，也终究不会有火灾。现在论功请客，建议改烟囱移柴草的人没有受到感谢，而被烧得焦头烂额的人反倒成了上宾吗？”主人这才醒悟，去邀请了那位客人。 （25-26七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”…… 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》） 【乙】 景公之时，雨雪三日而不霁①。公被狐白之裘，坐堂侧陛②。晏子③入见。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） ［注］①霁：雨后或雪后转晴。②陛：宫殿的台阶。③晏子：名婴，字仲。 21．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 其人舍然大喜 通假字 （1）________ 晏子对曰 联系课文语句解释词义。 丁氏对曰。（《穿井得一人》） （2）________ 寡人闻命矣 《说文解字》溯源。 闻，知声也。从耳，門声。 （3）________ 22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 婴闻古之贤君A饱而B知人之饥C温而D知人之寒E逸而F知人之劳。 23．话剧社团认为两则故事可改编成课本剧，根据语境将画横线的语句翻译成现代汉语，补全对话。 （1）晓之者（关切，淡然）开导道：①“________。” （2）景公（着狐裘，讶然）感叹：“太奇怪啦！②________。” （3）景公（拱手，欣然）道：“多谢先生③________（A．赐教  B．海涵）！今下令赈灾，望你督办！”（填选项）晏子（躬身，决然）道：“陛下圣明！④________（A．足下  B．鄙人）不负嘱托！”（填选项） 24．杞人“忧天地崩坠”，景公认为“天不寒”，你如何看待这两种认知，请简要分析。 【答案】21． 同“释”，解除、消除 回答 听从，听到，知晓 22．ACE 23． 你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天里活动，为什么担心天塌地陷呢？ 下了几天雪，天却不寒冷。 A B 24．杞人为没有根据的事情过度担忧，这告诉我们不要脱离实际，庸人自扰（或“在当时的认知条件下，杞人的担忧表现了他的忧患意识和责任感；对外在事物要有科学认知和理性思考”）景公身穿白狐大衣却不知百姓饥寒，这告诉我们要学会换位思考，多体察他人处境（或“要有同理心，贴近民众，关心民生疾苦”等）。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意为：那人听了消除了疑虑，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 ②课内迁移法。“丁氏对曰”意思是丁氏回答道。对：回答。故加点字“对”译为“回答”，句意为：晏子回答说。 ③根据《说文解字》溯源“闻，知声也”，确定“闻”译为：听从，听到，知晓。“寡人闻命矣”译为：我听从您的教诲了。闻：听从，听到，知晓。 22．本题考查文言断句的能力。 本句的意思是：我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道百姓的饥饿，自己穿暖了却知道百姓的寒冷，自己安逸了却知道百姓的劳苦。 “婴闻古之贤君”是总起，后面是对贤君行为的具体描述，其后要断开；“饱而知人之饥”“温而知人之寒”“逸而知人之劳”是三句结构完全相同的短句，两两之间断开。 断句为：婴闻古之贤君/饱而知人之饥/温而知人之寒/逸而知人之劳。 故选ACE三处。 23．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①若：你。终日：整天，行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。忧：担心。乎：句末语气词，呢。 ②雨雪：下雪。三日：几天。而：表转折，却、可是。寒：寒冷。 ③赐教：敬辞，请求对方指教。海涵：请人原谅。文中晏子直言劝谏景公，指出其不知百姓疾苦，景公虚心接受并改正，用“赐教”能准确体现景公对晏子的尊重与感谢，符合语境。 故选A。 ④足下：对对方的尊称。译为“您”。鄙人：谦辞，我。文中晏子是臣子，景公是君主，晏子用“鄙人”自称，符合君臣身份，体现对君主的恭敬与谦逊，也表明自己郑重接受嘱托，十分贴合语境。 故选B。 24．本题考查主旨探究。 结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，可知这句话直接点明了杞人的忧虑内容是“天地崩坠”，忧虑的后果是“废寝食”。从现实角度看，天地作为自然存在，不会轻易崩塌坠落，这种担忧完全脱离客观实际，没有任何事实依据；从影响来看，这种忧虑没有带来任何积极改变，反而让杞人自身的生活状态陷入混乱，是一种毫无价值的内耗。由此可见，脱离现实的空想忧虑，只会徒增烦恼、扰乱生活，没有任何正向意义，应当坚决摒弃。 结合乙文“雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛……乃令出裘发粟以与饥寒者”可知，景公起初穿着温暖的狐白裘，坐在宫殿台阶上，感受不到雨雪天里百姓的饥寒，此时他没有相关忧虑；经晏子以“饱而知人之饥，温而知人之寒”劝谏后，景公才生出对百姓处境的忧虑。这种忧虑不是凭空产生的，而是基于“雨雪三日”的现实背景，关乎百姓的生存疾苦；更重要的是，这种忧虑没有停留在想法层面，而是转化为“出裘发粟”的实际行动，切实帮助了饥寒的百姓。由此可见，立足现实、关乎他人的合理忧虑，能够转化为解决问题的动力，具有推动人承担责任、帮扶他人的正向价值。 根据以上分析可得出收获：看待忧虑不能一概而论，要先分清其性质。摒弃甲文那种脱离现实的空想忧虑，主动关注乙文那种有现实意义的合理忧虑，并将合理忧虑转化为助人济世的行动，这才是对待忧虑的正确态度。 【点睛】参考译文： 甲：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己没有可以容身的地方，便睡不着觉，吃不下饭。 另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天里活动，为什么担心天塌地陷呢？”…… 那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。 乙：景公在位的时候，大雪下了几天还不放晴。景公披着用狐狸白毛做的皮衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公。景公说：“奇怪啊！下了几天雪，天却不寒冷。”晏子回答说：“天气真的不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道百姓的饥饿，自己穿暖了却知道百姓的寒冷，自己安逸了却知道百姓的劳苦。现在您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是下令拿出皮衣、发放粮食给挨饿受冻的百姓。 （25-26七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮，外阻救，蹙然②兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒③成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧类此也。 （选自明代刘元卿《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒yì：闷闷不乐。④纾：解除。 25．给下面的句子用“/”断句（断一处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 26．解释文中加点词的含义。 （1）因往晓之( )    （2）竹末甚锐( )    （3）归忧益重( ) 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友拽之归，日夜忧念不置。 （2）夫世之多忧类此也。 28．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 【答案】25．至杨文广被围柳城/内乏粮 26． 告知，开导 尖端，末端 更加 27．（1）朋友拉他回家，（他）日夜担忧挂念，不能放下。 （2）世上多忧虑的人，大抵都像这样啊。 28．甲文中杞人的“忧”是毫无根据的庸人自扰，担忧天地崩坠，属于不必要的空想；晓之者的“忧”是对他人的关心，主动开导，是善意的。乙文中沈屯子的“忧”是无端的、过度的，既担忧小说中杨文广的困境，又担忧路人被竹尖刺伤，属于脱离现实的多愁善感，是病态的忧虑。两文都批判了这种无意义的过度忧虑，提醒人们要理性看待现实，不必自寻烦恼。 【解析】25．本题考查文言句子断句。 句意：到杨文广被围困柳州城中，里面缺少粮食。“杨文广被围柳城” 是一个完整的事件，交代了人物（杨文广）、事件（被围困）和地点（柳城）；“内乏粮” 是围困后的具体状况。“内乏粮”是对“至杨文广被围柳城”的详细阐述。据此断句为：至杨文广被围柳城/内乏粮。 26．本题考查文言词语解释。 （1）句意：于是前去开导他。晓：告知，开导。 （2）句意：竹梢非常尖锐。末：尖端，末端。 （3）句意：回家后忧虑更加严重。益：更加。 27．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）友：朋友；拽：拉；之：代词，代指沈屯子；归：回家；日夜：日日夜夜；忧念：担忧挂念；不置：不放下，不能停止。 （2）夫：句首发语词，无实义；世：世上；之：结构助词，的；多忧：多忧虑的人；类：类似，像；此：这样；也：句末语气词。 28．本题考查内容理解与概括。 由【甲】文 “杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者” 可知，杞人的 “忧” 是对天地崩坠的无端恐惧，这种担忧缺乏现实依据，属于脱离实际的空想，是庸人自扰式的无意义焦虑。 由【甲】文 “又有忧彼之所忧者，因往晓之” 可知，晓之者的 “忧” 并非为自身，而是因杞人的过度忧虑而担忧，他主动前去开导，是出于对他人的关心，这种 “忧” 是善意且具有积极意义的。 由【乙】文 “至杨文广被围柳城内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已”“文广围困至此，何由得解？” 可知，沈屯子的 “忧” 首先是对小说中虚构人物杨文广困境的过度代入，这种担忧脱离了现实情境，是不必要的。 由【乙】文 “忽见负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。’归忧益重” 可知，他又将这种无根据的忧虑延伸到现实中，担忧路人被竹尖刺伤，进一步体现了其忧虑的无端与过度，属于脱离现实的病态多愁善感。 两文都通过对这类无意义过度忧虑的刻画，批判了庸人自扰的心态，提醒人们要理性看待现实，避免自寻烦恼。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有地方依托，便睡不着觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，于是去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是气体中发光的部分，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又问：“那地陷下去了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方的空间，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 于是那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放下心来，很高兴。 【乙】文：沈屯子到集市上去，听人唱书，听到杨文广被围困在柳城，城里粮食缺乏，外面的救援被阻断，他紧皱着眉头，不停地叹息。朋友拉他回家，（他）日夜担忧挂念，不能放下，说：“杨文广被围困到这种地步，怎么才能解围呢？” 从此他闷闷不乐，生了病。家里人于是劝他出去游玩，来缓解他的愁绪。（他）忽然看见一个扛着竹子进集市的人，就又想：“竹梢很尖锐，路上的行人一定会有被它刺伤的。” 回家后忧虑更加严重。世上多忧虑的人，大抵都像这样啊。 （25-26七年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①被围柳州城内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 29．解释下列加点字词。 （1）身无所寄：_______________        （2）其人舍然大喜：_______________ （3）闻说书者言：_______________      （4）友曳之归：_______________ 30．给下面的句子用“/”断句（断两处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 外 阻 援 兵 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）文广围困至此，何由得解？ 32．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 【答案】29． 同“无”，没有 同“释”，解除、消除 听，听见，听到 拖，拉 30．杨文广被围柳州城/内乏粮饷/外阻援兵。 31．（1）即使坠落，也不会伤害到什么。 （2）杨文广被围困到这里（这个地步），怎么才能脱困呢？ 32．一类是不必要的、没有根据的忧，如杞人忧天地崩坠，沈屯子忧故事中杨文广被围困，此种不可取。一类是有忧患意识，替他人解困或防患于未然的担忧，如晓之者替杞人解忧，沈屯子担心竹子会刺伤人，此类可取。 【解析】29．本题考查文言词语理解。 （1）句意：自己无处容身。无：同“无”，没有。 （2）句意：那个杞国人放心了，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：听到说书的人说。闻：听，听见，听到。 （4）句意：朋友拉着他回家。曳：拖，拉。 30．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：杨文广被围困在柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。 “杨文广被围柳州城”是完整的句子，其后应断开；“内乏粮饷”“外阻援兵”结构对称，分别从“内部”“外部”两个维度说明“柳州城”的情况，因此“内乏粮饷”“外阻援兵”中间应断开； 故断句为：杨文广被围柳州城/内乏粮饷/外阻援兵。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）只使：纵使，即使；坠：坠落；中伤：伤害。 （2）至此：到这种地步；何由：宾语前置，即“由何”，凭借什么，靠什么。 32．本题考查内容理解。 由【甲】文①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担心天塌地陷，他的忧虑源于对自然现象的误解，是一种无知的烦忧，毫无根据，属于不必要的担忧，不可取；由【乙】文“沈屯子入市，听唱书……蹙然兴叹不已”“文广围困至此，何由得解”可知，他为虚构故事中的人物命运忧心成疾，这种忧虑脱离现实，是不必要的，亦不可取。 由【甲】②段“又有忧彼之所忧者，因往晓之”可知，晓之者主动关心他人、理性疏导，体现的是仁爱与担当，此类忧可取；由【乙】“竹末甚锐，衢上行人必有受其刺者”可知，沈屯子对路人安全的顾虑虽显过度，但出发点是为他人着想，强调人们要居安思危，含有防患未然的善意，此类忧有一定可取之处。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 【乙】 沈屯子与朋友一起来到集市上，听到说书人说：“杨文广被围困在柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他紧皱眉头，长叹不止。朋友把他拉回家中。（他竟）日夜想着不忘此事，（口中不住地）念叨着：“杨文广被困在那里，怎么才能解围呢？”因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到远郊走走，来解除他心中的愁闷。（不料）又看见有扛着竹子进入集市的人，他又自言自语道：“竹子梢头非常锐利，大路上一定会有被伤害到的行人的。”回到家后，他更加忧郁了，病情又加重了。世界上多忧虑的人就像这样吧。 （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马其子好骑堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽：就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 33．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．人不知而不愠/其马将胡骏马而归 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．马无故亡而入胡/此独以跛之故 34．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 35．请用“/”给乙文中画线的句子断句，划二处。 家    富    良    马    其    子    好    骑    堕    而    折    其    髀 36．【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺（1）_____的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们“（2）___”的道理。请说说两则短文对你的启示。 （3）面对未知事物时，要___________ （4）面对困难或逆境，要___________。 【答案】33．D 34．整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 35．家富良马/其子好骑/堕而折其髀 36． 担忧不必要的事 “福之为祸，祸之为福，化不可极” 用科学的态度去认识，不可盲目担忧、自寻烦恼 保持乐观豁达的心态，相信祸福可以转化，在困境中寻找积极因素。 【解析】33．本题考查文言文一词多义。 A.你/像，如； B.连词，表转折/连词，表修饰； C.善于、擅长/好的； D.都是“缘故”的意思； 故选D。 34．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：行止：行动和停留，指活动；奈何：为什么。 35．本题考查文言文断句。 句意为：家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。 “家富良马”是一个完整的句子，描述了这个家庭的情况，即家中有很多好马，因此在这里断句。“其子好骑”是另一个完整的句子，描述了儿子的爱好，即喜欢骑马，所以在这里断句。“堕而折其髀”（折断了大腿骨），说明因为摔下这个动作导致了折断大腿骨的结果，语义完整。 故断句为：家富良马/其子好骑/堕而折其髀。 36．本题考查文言文内容理解。 第（1）空：结合【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’”“晓之者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？’其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，本文讲杞国有个人担忧天会塌、地会陷，寝食不安。有人开导他，天是积聚的气体，日月星辰即使坠落也无伤害；地是堆积的土块，人在地上活动无需担心地陷。杞人释然，两人皆喜。由此可知，这个成语通常用来讽刺那些为不必要的事情担忧、缺乏根据的忧虑的人。 第（2）空：结合【乙】文“马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归”“居数月，其马将胡骏马而归……其子好骑，堕而折其髀”“其子好骑，堕而折其髀……居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保”等内容可知，边塞老人的马跑到胡人那里，人们慰问他时他认为未必是坏事。马带回胡马后人们祝贺，他又觉可能是祸。其子骑马摔断腿，人们慰问，他仍觉未必不好。后来胡人入侵，多数人战死，他儿子因腿瘸免战得以保全性命。由此可知，本文阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（或类似祸福相互依存、好事坏事相互转化等意思）的道理。 第（3）空：从【甲】文来看，杞人对天地崩坠的担忧是没有科学依据的，晓之者用科学的知识（天是积气、地是积块）向他解释，才消除了他的顾虑。这启示我们，面对未知事物时，不能盲目地担忧、自寻烦恼，而应该用科学的态度去认识它，通过了解相关的知识和原理，来消除不必要的恐惧和疑虑。 第（4）空：【乙】文中，塞翁在面对马走失、儿子摔断腿等困难和逆境时，始终保持乐观豁达的心态，认为这些看似不幸的事情未必不是福。最终，儿子因为跛脚免于征战，保全了性命。这告诉我们，在面对困难或逆境时，要保持乐观豁达的心态，相信祸福是可以相互转化的，要在困境中积极寻找有利的因素，看到事情可能带来的转机，从而更好地应对困难。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？” 于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。 （25-26七年级上·新疆伊犁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天之崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先悖而后合，其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①悖：违背。②未犹：未见结果。③易：交换。 37．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎            奈何：____________ （2）其人舍然大喜            舍：____________ （3）宋人有好行仁义者        好：____________ （4）其父无故而盲            故：____________ 38．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 40．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．【甲】文中“晓之者”的劝解，虽在科学认知上有局限，但传递了“不必为无端之事忧虑”的积极态度。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 【答案】37． 为什么，怎么 同“释”，解除、消除 喜欢，爱好 原因，缘故 38．丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免 39．①即使掉下来，也不会有什么伤害。 ②之前问了这件事之后（父亲）就失明了，为什么还要去问呢？ 40．D 【解析】37．本题考查文言实词。 （1）句意是：怎么还担心天会塌下来呢？奈何：为什么，怎么。 （2）句意是：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意是：宋国有个好行仁义的人。好：喜爱，喜好。 （4）句意是：他的父亲无缘无故就眼睛瞎了。故：原因，缘故。 38．本题考查文言词语断句。 句意：青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。 根据语法结构来看，“丁壮者皆乘城而战”，是一个主谓结构的句子；“死者大半”是战争的结果；“此人以父子有疾皆免”语意完整。 故可断句为：丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免。 39．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：只使，即使；坠，掉下来；中伤，伤害。 （2）重点词语：前，上次；何，干什么；焉，表疑问，呢。 40．本题考查对文章内容分析。 D.《列子》是道家思想的代表作，而非儒家代表作； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】 宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢？”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。 （25-26七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 [乙] 曲突①徙薪 ①客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。” ②主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 【注】①曲突：弯曲的烟囱，突，烟囱。②嘿：同“默”。③上行：上席。④录：这里指邀请。 41．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断一处）。 于是杀牛置酒谢其邻人。 42．解释文中加点字的含义。 （1）晓( )    （2）薪( )    （3）寤( ) 43．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 44．[甲]文中的杞人和[乙]文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识，却又各有不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。 【答案】41．于是杀牛置酒/谢其邻人。 42． 告知、开导 柴草 同“悟”，醒悟，觉悟 43．（1）天，是聚积的气体，没有一个地方没有气体。 （2）不久（主人）家里果然失火了，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。 44．不同之处：杞人所忧的“天地崩坠”是没有必要的，过度的。建议“曲突徙薪”的客人所忧“火患可能发生”则是基于“直突旁积薪”的现实隐患，是有根据的，合理的。 启示：我们在生活中要有忧患意识，但要合理，不能过度忧虑，不要把事情放在那些不会发生的事情上。 【解析】41．本题考查文言句子断句。 句意：于是（主人）杀牛摆酒，来答谢他的邻居们。 “于是杀牛置酒”是动作行为，“谢其邻人”是行为目的，二者之间语义完整且存在逻辑停顿，因此在“置酒”后断一处。 故正确的断句为：于是杀牛置酒/谢其邻人。 42．本题考查文言实词含义。 （1）句意：因此就去开导他。晓：告知、开导。 （2）句意：旁边堆积着柴草。薪：柴草。 （3）句意：主人这才醒悟，赶忙去邀请那位提出建议的客人。寤：同“悟”，醒悟，觉悟。 43．本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）积气：积聚的气体；耳：罢了；亡：同“无”，没有； （2）俄而：不久；果：果然；共：一同；得息：得以平息，指火被扑灭。 44．本题考查内容理解与拓展。 从甲文第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天塌地陷、自己无处存身，但晓之者通过“天积气”“地积块”的解释，证明其担忧的事情根本不会发生，由此可得出结论：杞人的忧患是脱离现实的空想，只会徒增烦恼。 从乙文第①段“见其灶直突，傍有积薪”可知，客人发现主人家烟囱笔直、旁边堆着柴草的安全隐患，进而提出“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患”的建议，这种忧患源于对现实的观察，具有针对性和可行性。而主人不听劝告最终失火，由此可得出结论：客人的忧患是基于现实的理性思考，能有效防范风险。 结合二者的对比，启示应围绕“理性忧患”“防患未然”“摒弃空想”展开，体现对两种不同忧患意识的辩证思考。 示例：杞人担忧天塌地陷、自己无处存身，这种担忧违背客观规律，是不必要的恐慌。而客人的忧患源于对现实的观察，具有针对性和可行性。启示：我们要学习乙文客人理性观察、防患于未然的意识，在生活中善于发现潜在问题并及时解决；同时要摒弃杞人毫无根据的空想与焦虑，面对问题时应基于事实冷静分析，而非盲目担忧。 【点睛】参考译文： [甲] 杞国有个人，总担心天会塌下来、地会陷下去，自己无处安身，以至于整天睡不着觉、吃不下饭。 又有一个为他的担忧而担心的人，于是前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里面活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“如果天真是由气体积聚而成，那日月星辰，不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也不过是积聚的气体中那些能发光的东西罢了，即使掉下来，也不会造成什么伤害。” 那个人又说：“那地要是塌陷了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，它填满了四方虚空，没有一个地方没有土块。你行走踩踏，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？” （听了这番话，）那个杞国人才消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也如释重负，非常高兴。 [乙] 有一位客人去拜访一户人家的主人，看到他家的烟囱是笔直的，旁边还堆放着柴草。客人就对主人说：“（你应该）重新装一个弯曲的烟囱，把柴草搬到远处去；否则，将会有发生火灾的隐患。” 主人听后沉默不语，没有回应。不久，这家人家果然失火了，邻居们一同来帮忙救火，幸好最终把火扑灭了。于是，主人杀牛置办酒席，答谢他的邻居们。在救火中被烧伤的人被请到上座，其余的人各自按照功劳大小依次落座，但唯独没有邀请那位当初建议改烟囱、搬柴草的人。有人对主人说：“当初如果听从那位客人的建议，今天就不用破费置办酒席，也根本不会发生火灾。现在论功请客，怎么建议‘曲突徙薪’的人没有受到感谢和恩惠，而那些救火烧得焦头烂额的人反而成了上宾呢？”主人这才醒悟，赶忙去请了那位客人。 （25-26七年级上·湖北恩施·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮外阻救蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧者类此也。 （选自《贤奕编》，有删改） 【注】①杨文广：北宋名将。②悒（yì）悒：闷闷不乐。③纾（shū）：缓解，解除。 45．解释下列加点的词。 （1）若屈伸呼吸_______ （2）舍然大喜_______ （3）友拽之归_______ （4）归忧益重_______ 46．请用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 至杨文广被围柳城内乏粮外阻救蹙然兴叹不已。 47．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）家人因劝出游，以纾其意。 48．【乙】文中讲述的沈屯子“多忧”的两件事都是杞人忧天吗？结合【甲】文“杞人忧天”的寓意，阐述你的看法。 【答案】45． 你 同“释”，解除 拉/拖 更加/越发 46．至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救/蹙然兴叹不已。 47．（1）天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有气体的。 （2）家里人于是（因此）劝他出门游玩，来排遣（缓解）他的心情（忧愁）。 48．示例：沈屯子“多忧”的两件事都属于“杞人忧天”。因为“杞人忧天”的寓意是讽刺那些因缺乏根据或不必要的担心而自寻烦恼的人。沈屯子听戏时为剧中人物杨文广的困境担忧，是将虚构或过去的故事当成了现实，属于庸人自扰；而他看到背竹子的人就担心路人被刺，则是对极小概率事件的过度焦虑。这两件事都像杞国人忧天一样，属于毫无根据且完全不必要的瞎操心，符合“杞人忧天”的寓意。 【解析】45．本题考查文言词语在文中的含义。 （1）句意：你（在天地间）身体屈伸、呼吸。若：你； （2）句意：那个杞国人消除了疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除/消除； （3）句意：朋友拉着他回家。拽：拉/拖； （4）句意：回家后忧愁更加严重了。益：更加/越发。 46．本题考查文言断句。 句意：（听到）杨文广被围困在柳城，城内缺乏粮食，城外救援被阻断，（沈屯子）皱着眉头不停地叹气。结合全文可知，“至杨文广被围柳城”交代了故事讲到的情节节点，语意完整，应在此断开；“内乏粮”与“外阻救”句式整齐，结构对称，分别描述了内外的困境，应分别断开；“蹙然兴叹不已”描写了沈屯子听到此处时的神态和动作，语意独立。故断句为：至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救/蹙然兴叹不已。 47．本题考查学生对句子的翻译能力。 翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）耳：罢了；亡：通“无”，没有。 （2）因：于是（因此）；以：来；纾：排遣（缓解）；意：心情（忧愁）。 48．本题考查内容理解。 结合甲文①段“杞国有人忧天地崩坠……身亡所寄，废寝食者”可知，“杞人忧天”的寓意是讽刺那些对缺乏根据的事情进行无必要的担忧，从而自寻烦恼的人。甲文④段和⑥段借“晓之者”之口，指出天是“积气”、地是“积块”，从道理上说明了这种担忧是完全多余的。结合乙文沈屯子“听唱书……蹙然兴叹不已”可知，他把戏文中杨文广的困境当真，是混淆了虚构与现实；而“忽见负竹入市者……归忧益重”则是对极小概率的意外过度恐慌。这两件事本质上都属于“无端过虑”，最终导致“悒悒成疾”，完全符合“杞人忧天”庸人自扰的特征。 示例：是杞人忧天。甲文①段通过杞人因担心天地崩坠而“废寝食”的故事，讽刺了无端过虑的人。沈屯子听戏时替古人（或虚构人物）担忧，看人背竹时替路人担忧，这些都是毫无现实依据的瞎操心。这种由精神过敏导致的“悒悒成疾”，完全契合了“杞人忧天”中庸人自扰的含义。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有一个人担忧天会塌下来，地会陷下去，身体没有地方寄托，以至于睡不着觉，吃不下饭。 又有一个担心那个杞国人的人，于是去开导他说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方是没有气体的。你身体屈伸、呼吸，整天在天空中活动，为什么要担心天会塌下来呢？” 那个杞国人说：“天如果真的是聚积的气体，那么太阳、月亮和星辰，不就应该掉下来了吗？” 开导他的人说：“太阳、月亮和星辰，也是聚积的气体中会发光的东西，即使掉下来，也不会伤害到什么。” 那个杞国人说：“地陷下去了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方所有的空间，没有哪个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天在地上活动，为什么要担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。 【乙】 沈屯子进入集市，听人说书（讲史），讲到杨文广被围困在柳城，城内缺乏粮食，城外救援被阻断时，（沈屯子）皱着眉头不停地叹气。朋友拉着他回家，（他）白天晚上忧虑思念个不停，说：“杨文广被围困到这种地步，从哪里能获得解救呢？”从此闷闷不乐生了病。家里人于是劝他出门游玩，来排遣他的忧愁。忽然看见背着竹子进入集市的人，就又想道：“竹子的尖端很锋利，路上的行人一定有被它刺到的。”回家后忧愁更加严重了。世上那些多忧多虑的人大都像这样啊。 （25-26七年级上·重庆永川·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 ①生而眇者不识日，问之有目者。 ②或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。 ③或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥①，以为日也。 ④日与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （选自《苏轼文集·日喻》） ［注释］①籥（yuè）：管乐器。 49．解释下列加点的词。 （1）身亡所寄 ( ) （2）奈何忧其坏？( ) （3）或告之曰 ( ) 50．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）日与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异。 51．下列对甲、乙两文内容与写法的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文主要通过对话来展开情节和塑造人物，乙文则通过叙述盲人认识太阳的过程来说理。 B．甲文中的“晓之者”用“积气”和“积块”来解释天地，成功消除了杞人的忧虑，他的解释今天看来也是完全科学的。 C．乙文中盲人将“钟”和“籥”误认为是“日”，是因为他仅凭别人的片面描述来认识事物。 D．两则寓言都运用了夸张的手法，甲文写杞人忧惧到“废寝食”，乙文写盲人认知偏差极大，从而突出了文章主旨。 52．甲、乙两文共同揭示了一个什么道理？这对我们的学习有怎样的启示？ 【答案】49． 同“无”，没有 为什么 有人 50．（1）那个人消除疑虑，非常高兴，开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 （2）太阳和钟、管乐器相差很远了，但盲人不知道它们的差别。 51．B 52．道理：认识事物不能仅凭主观猜测，要通过实践和观察来认识。 启示：在学习中，我们要多实践、多观察，不能仅凭想象和猜测来认识事物，要尊重事实，追求真理。 【解析】49．本题考查文言词语理解。 （1）句意：自己没有地方容身。亡：同“无”，没有。 （2）句意：为什么要担心地会陷落呢？奈何：为什么。 （3）句意：有人告诉他说。或：有人。 50．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）舍然：同“释然”，消除疑虑的样子；晓：开导；亦：也。 （2）远：相差远、差别大；眇者：天生眼盲的人；异：不同、差异。 51．本题考查内容理解辨析。 B.结合甲文“天，积气耳，亡处亡气”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”可知，晓之者用“积气”解释天、用“积块”解释地，在当时的认知水平下消除了杞人的忧虑，但从现代科学角度来看，天并非单纯的“积气”，地也不是简单的“积块”，其解释并不符合科学事实，并非完全科学。选项中“他的解释今天看来也是完全科学的”表述错误，与客观科学事实相悖。 故选B。 52．本题考查内容理解及感悟启示。 第一问，结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“晓之者曰：‘天，积气耳……地，积块耳……’”可知，杞人未做实际观察与验证，仅凭主观猜测便担忧天地崩坠，陷入无谓的忧虑，晓之者以当时的认知对天地作出解释，才化解其疑虑，可见认识事物不能仅凭主观猜测，需有合理的认知依据与观察思考。 结合乙文“生而眇者不识日，问之有目者”“他日闻钟，以为日也”“他日揣籥，以为日也”可知，盲人从未亲眼观察过太阳，仅依靠别人的片面描述主观判断，最终将钟、籥误认为太阳，出现认知偏差，可见脱离实践与观察的认知必然出错。由此可知，甲、乙两文共同揭示的道理是：认识事物不能仅凭主观猜测，要通过实践和观察来认识。 第二问，紧扣“实践、观察，不主观猜测”的核心道理，结合学习场景展开；从学习中的具体行为（如探究知识、验证结论、理解概念等）切入，阐述启示的具体体现；语言简洁，贴合学习实际，观点明确。 示例：在学习中，遇到未知的知识不能仅凭书本的片面描述或自己的主观想象下结论，要主动动手实践、深入探究观察，通过亲身验证理解知识的本质，才能形成准确的认知。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担心天会崩塌、地会陷落，自己没有地方容身，因此睡不着觉、吃不下饭。   又有一个为他的担忧而担忧的人，于是前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、呼吸吐纳，整天都在天中活动，为什么要担心天会崩塌呢？”   那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰，难道不会掉下来吗？”   开导他的人说：“日月星辰，也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会对人造成伤害。”   那个人又说：“那地陷下去该怎么办呢？”   开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方的虚空之处，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天都在地上活动，为什么要担心地会陷落呢？”   那个杞国人放下心来，十分高兴，开导他的人也放下心来，十分高兴。 【乙】生来就眼盲的人不认识太阳，便向看得见的人询问太阳是什么样子。   有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”他敲了敲铜盘，记住了铜盘的声音。有一天听到钟声，就以为那是太阳。   又有人告诉他说：“太阳的光芒像蜡烛。”他摸了摸蜡烛，记住了蜡烛的形状。有一天摸到管乐器籥，就以为那是太阳。   太阳和钟、籥的差别也太远了，可这个眼盲的人却不知道它们的不同，因为他从未亲眼见过太阳，只是依靠别人的描述来认知。 （25-26七年级上·山西朔州·期末）班级开展“探寻·古典之韵”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 53．解释下面加点字的意思。 （1）丁氏对曰        对：______            （2）身亡所寄        亡：_______ 54．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）闻之于宋君。 （2）只使坠，亦不能有所中伤。 55．【甲】文中的“国人”与【乙】文中的“杞人”在认知上都存在一些不足之处，请结合选文内容简要分析。 【丙】 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙黾①日夜而鸣，舌干檘②，然而不听。今鹤鸡时夜③而鸣天下振动多言何益唯其言之时也。” （节选自《墨子》，有删改） 【注释】①虾蟆蛙黾：青蛙、蟾蜍等小虫。②干檘：舌干欲裂的样子。③时夜：按时在凌晨的时候。 56．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处） 今鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益唯其言之时也 57．【甲】文和【丙】文都围绕“说话的智慧”展开。请结合【甲】【丙】两文内容，分别说说它们带给我们的启示。 【答案】53． 应答、回答 无、没有 54．（1）使宋国的国君知道这件事。（2）即使（日月星宿）掉下来，也不会造成伤害。 55．甲文中的“国人”盲目听信并传播“穿井得一人”的传闻，未经求证便主观臆断，导致以讹传讹；乙文中的“杞人”缺乏对天地自然的基本认知，毫无根据地担忧天地崩坠，庸人自扰。 56．今鹤鸡时夜而鸣/天下振动/多言何益/唯其言之时也 57．甲文启示我们说话要准确清晰，避免歧义，否则可能引发误解；丙文启示我们说话贵在适时、精要，而非多言。 【解析】53．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：丁氏回答道。对：应答、回答。 （2）句意：自己无处存身。亡：无、没有。 54．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 （2）句重点词：只使，纵使，即使；中伤，伤害， 55．本题考查分析概括文章内容。 根据甲文“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之……丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’”可知，当有人听到丁氏说“吾穿井得一人”后，没有去深入探究这句话的真实含义，就盲目听信并开始传播“丁氏穿井得一人”这一传闻，其他国人也未经过求证，便主观臆断地跟着传播，最终导致以讹传讹，闹出笑话，这体现出“国人”在认知上缺乏独立思考和求证精神，容易轻信并传播不实信息。 根据乙文第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞国的这个人毫无根据地担忧天地会崩塌坠落，自己会无处容身，以至于废寝忘食。从第②段“晓之者曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’”以及后文晓之者对天地情况的解释来看，这个杞人缺乏对天地自然的基本认知，这种担忧完全是多余的，属于庸人自扰。 据此作答即可。 56．本题考查文言文断句。 句意：再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的时候说话才有用。 “今鹤鸡时夜而鸣”是主谓结构完整的分句，陈述鸡按时鸣叫的现象，其后应断开；“天下振动”是前一现象引发的结果，主谓完整，其后应断开；“多言何益”是反问句，表达对多言的否定，其后应断开；“唯其言之时也”总结观点，点明说话要合乎时机。 据此可断句为：今鹤鸡时夜而鸣/天下振动/多言何益/唯其言之时也。 57．本题考查分析概括文章内容及阅读启示。 根据甲文“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，丁氏原本想表达打井后节省了一个人的劳力，但表述不够准确清晰，结果被他人误解为从井里挖出了一个人，并且这一错误信息不断传播。这警示我们在日常交流中，说话一定要准确清晰，避免因表述不当产生歧义，进而引发不必要的误解和麻烦。 根据丙文“虾蟆蛙黾日夜而鸣，舌干檘，然而不听。今鹤鸡时夜而鸣，天下振动，多言何益，唯其言之时也”可知，蛤蟆和青蛙日夜鸣叫，口干舌燥却无人理会，而鸡在黎明按时啼叫，却能让天下人被惊动。通过对比鲜明地体现出，说话并非越多越好，关键在于说话要适时、精要，抓住恰当的时机表达，才能让话语发挥作用，达到预期效果。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“（我是说打了井后）得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻就轻信传播，还不如什么都没听到的好。【乙】 杞国有个人担忧天会塌下来、地会陷下去，自己无处存身，便睡不着觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，于是前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一曲一伸，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那个人又说：“如果地陷下去了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。【丙】 子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子回答说：“青蛙、蟾蜍白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它们的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的时候说话才有用。” （24-25七年级上·山东烟台·期末）【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】杨朱①过宋②，东之于逆旅③。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰：“弟子记之！行贤而不以自贤，安往而不爱哉？” （《列子》） 【注释】①杨朱：战国初期思想家、哲学家。②宋：周代诸侯国名。③逆旅：旅馆。 58．解释下列加点词的意思。 （1）若屈伸呼吸( )    （2）其一人恶( ) 59．下列加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．因往晓之    东之于逆旅 B．其人曰    其一人美 C．其人舍然大喜    俄而雪骤，公欣然曰 D．恶者贵而美者贱    家无井而出溉汲 60．翻译下面句子。 行贤而不以自贤，安往而不爱哉？ 61．从【乙】这则寓言故事中，你得到了哪些启发？ 【答案】58． 你 丑陋 59．C 60．品行贤能却不认为自己贤能，（这样的人）到哪里能不受爱戴呢？ 61．人要有自知之明；人不可貌相；内在比外表更重要；要做一个贤能而谦卑的人。 【解析】58．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你； （2）句意：其中一人丑陋。恶：丑陋。 59．本题考查文言词语一词多义。 A.代词，他/动词，到，去； B.指示代词，那个/代词，其中； C.都是“……的样子”的意思； D.连词，表转折/连词，表因果关系； 故选C。 60．本题考查文言语句的翻译。注意重点词的翻译：以，认为。安，疑问代词，哪里。“安往”是宾语前置，应为“往安”，意思是“到哪里去”。爱，被人所爱、受尊重。 61．本题考查内容理解和主旨把握。 结合乙文“逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：‘其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。’”可知，乙寓言讲述了这样一个故事：杨朱居住的旅馆主人有两个妾室，其中一人美丽，一人丑陋，相貌丑陋的受尊宠，相貌美丽的却受冷落。杨子问这是什么缘故。旅舍主人回答说：“那美丽的自以为美丽，我并不觉得她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我并不觉得她丑陋。”美妾因自傲被轻视，丑妾因谦卑受尊重，寓言通过对比美妾与丑妾的境遇，揭示了：真正的美源于一个人的内在修养，而不是外在的容貌；谦虚使人进步，骄傲使人落后；要做一个贤能而谦卑的人。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去开导他，说：“天不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体，只不过是有光亮的气体，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也解除了疑虑，非常高兴。 【乙】杨朱经过宋国，向东到了旅舍。旅舍主人有两个妾室，其中一人美丽，一人丑陋，相貌丑陋的受尊宠，相貌美丽的却受冷落。杨子问这是什么缘故。旅舍主人回答说：“那美丽的自以为美丽，我并不觉得她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我并不觉得她丑陋。”杨子说：“弟子们记住！品行贤能却不认为自己贤能，（这样的人）到哪里能不受爱戴呢？” （25-26七年级上·江苏常州·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，（1）终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处①子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖②之事，母曰：“（2）此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆③揖让进退④之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （刘向《列女传》） 【注释】①处：安顿。②贾人衒卖：商人叫卖。③俎豆：祭祀仪式。④揖让进退：打拱作揖、进退朝堂仪式。 62．根据提示，解释表格中加点词意思。 加点词 方法 释义 因往晓之 课内学习：理解与积累 （1）______ 常嬉为墓间之事 查工具书：①做。②当。③成为。④被。 （2）______ 复徙居学宫之旁 语境推断：遂迁居市旁 （3）______ 遂居焉 课内迁移：遂成枯落 （4）______ 63．用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）终日在地上行止，奈何忧其坏？ （2）此又非所以处吾子也。 64．甲文“杞人”和乙文“孟母”担忧的内容有何不同？请简要概述。 65．对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文“不能有/所中伤”与乙文“孟子又嬉为/贾人衒卖之事”节奏划分都正确。 B．甲文“其人舍然大喜”与乙文“其舍近墓”两句中的“舍”意思是一样的。 C．人们用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其强调了忧患意识。 D．乙文叙述了孟母跟儿子之间发生的一些不愉快的事，突出孟母家教的严格。 【答案】62． 开导 做 搬迁 最终 63．（1）整天在地面上活动，为何担心地面会坏呢？（2）这个地方还是不适合安顿孩子居住。 64．甲文“杞人”担忧的内容：担心天地会崩塌，自身失去依存的地方。乙文“孟母”担忧的内容：担心儿子受环境影响变坏，没有合适的环境居住。 65．C 【解析】62．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据课内学过的“晓之以理”可知，“晓”是“开导”的意思，“因往晓之”句意：就去开导他。 （2）根据查阅字典，可知选择义项①“做”，“常嬉为墓间之事”句意：经常玩丧葬之类的游戏。 （3）根据“遂迁居市旁”的意思“就迁居到市场旁边”，可知语境是孟母又一次搬家，因此“复徙居学宫之旁”句意：又迁居到学校的旁边。徙：搬迁。 （4）根据课内学过的“遂成枯落”意思“最终会年老志衰”可知“遂”的意思是：最终。“遂居焉”的“遂”意思也是“最终”，句意：最终就在那里住下了。 63．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：终日，整天；行止，行动、活动；奈何，为何，为什么。 （2）重点词：此，这个（地方）﹔非，不；所以：用来……的（地方），在这里是表示目的、用途；处，居住。 64．本题考查文章内容概括。 根据甲文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处安身，是针对不会发生的灾难产生的不必要的忧虑。 根据“孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：‘此非吾所以处子也。’遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖之事，母曰：‘此又非所以处吾子’”可知，孟家居住在坟墓旁，孟子玩丧葬之类的游戏；迁居到市场旁边，孟子又模仿商人叫卖，孟母担忧不好的居住环境会给儿子孟子的成长带来不良影响，是为孩子成长发展的忧心。 65．本题考查对文章的理解和分析。 A.断句错误，正确应为“不能/有所中伤”“孟子/又嬉为贾人衒卖之事”； B.两个“舍”意义不同，前者同“释”，义为“放下”；后者义为“房屋、住处”； D.乙文是“孟母三迁”的故事，讲环境对孩子成长的影响，不是讲孟母家教严格，也没有“不愉快的事”的表述； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也非常高兴。 【乙】 孟子小的时候，住的地方靠近坟墓，经常玩丧葬之类的游戏。孟子的母亲说：“这里不适宜用来安顿我的儿子。”就迁居到市场旁边。孟子又模仿商人沿街叫卖。孟子的母亲说：“这里还是不适宜用来让我儿子住下。”又迁居到学校的旁边。孟子便学习祭祀祖宗的仪式以及进退朝堂的规矩。孟子的母亲说：“这里可以让我儿子住下来了。”于是就在那里住下。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 12《杞人忧天》文言文对比阅读 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 1．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之    （2）舍然大喜    （3）公心异之 2．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 3．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 4．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 5．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面两篇短文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨解素衣衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑③之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。③扑：击打。 6．用“/”给下面的句子断句，限断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 7．解释加点的词语。 （1）若屈伸呼吸__________ （2）衣素衣而出__________ （3）子亦犹是也__________ 8．下面句子中“之”的用法，与其他三项不同的是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．又有忧彼之所忧者 C．杨朱之弟曰布 D．夫君子之行 9．翻译下面的句子。 其狗不知，迎而吠之。 10．“杞人忧天”讽刺的是对没有根据或不必要的事忧虑的人，《杨布打狗》这则故事意在批评________的人。 （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》，选自《列子》） 【乙】 景公之时，雨雪①三日而不霁②。公被③狐白之裘坐堂侧陛④晏子入见立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （选自《晏子春秋·内篇谏上》） 【注释】①雨雪：动词，下雨雪。②霁：雨后或雪后转晴。③被：同“披”，穿着。④陛：宫殿的台阶。 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．身亡所寄/亡处亡气 B．寡人闻命矣/闻之于宋君 C．若躇步趾蹈/未若柳絮因风起 D．乃令出裘发粟/去后乃至 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 13．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间 14．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文里晓之者的劝解思路清晰，从“天无崩塌之虞”到“地无塌陷之险”，层层递进，最终彻底打消了杞人的顾虑。 B．甲文“杞人忧天”的“忧”是担忧天地崩坠，属于毫无根据的忧虑；乙文景公起初“忧”天气不寒，后在晏子劝谏下转变为忧虑百姓饥寒。 C．乙文晏子劝谏景公时，没有直言指责，而是以“古之贤君”的标准委婉提醒，体现出高超的劝谏智慧。 D．甲乙两文的结局均为“皆大欢喜”：甲文杞人与晓之者都放下心来，乙文景公接纳谏言、救济百姓，实现了君主与百姓的双赢。 15．甲乙两文都围绕“忧虑”展开，谈谈你从两文中分别得到什么启发？在“如何看待忧虑”方面，你有什么看法？ （25-26七年级上·山东聊城·期末）阅读下面的两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人曰：“更为曲突，远徙②其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者④在于上行⑤，余各以功次坐，而不录⑥言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑦而请之。 （节选自《汉书•霍光传》）【注释】①突：烟囱。②徙：迁移。③嘿：同“默”。④灼烂者：被灼伤的人。⑤上行（háng）：上席。⑥录：记录，记载。⑦寤：同“悟”，醒悟。 16．下列对词语的理解有误的一项是（   ） A．“傍有积薪”与“场主积薪其中”（蒲松龄《狼》）中的“薪”字均指柴草。 B．“若屈伸呼吸”与“求闻之若此”（《穿井得一人》）中的“若”字意思不同。 C．“俄而雪骤”（《咏雪》）及乙文画波浪线句中的“俄而”都可解释为“不久”。 D．“又有忧彼之所忧者”与“乡使听客之言”中的“之”字意义和用法不相同。 17．下列对文中相关内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．两篇文章都运用了语言描写，简洁而生动，通过简单的情节揭示了深刻的道理。 B．乙文中“人”所说的话，意在责怪主人忘记了他也参与救火，竟然没有被邀请。 C．“晓之者”和乙文的“客”都善于观察思考，能及时指出问题并给出解决方案。 D．杞人的“忧”是没必要的过度担忧，而客人的“虑”则是有必要的“预见风险”。 18．给文中画波浪线文字断句，请将序号填写在答题卡上。 俄而A家果B失火C邻里D共救之E幸F而得息 19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）主人乃寤而请之。 20．“隐患险于明火，防范胜于救灾”，请结合文章内容谈谈“曲突徙薪”带给我们什么启示。 （25-26七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成以下小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”…… 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》） 【乙】 景公之时，雨雪三日而不霁①。公被狐白之裘，坐堂侧陛②。晏子③入见。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之寒逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） ［注］①霁：雨后或雪后转晴。②陛：宫殿的台阶。③晏子：名婴，字仲。 21．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 其人舍然大喜 通假字 （1）________ 晏子对曰 联系课文语句解释词义。 丁氏对曰。（《穿井得一人》） （2）________ 寡人闻命矣 《说文解字》溯源。 闻，知声也。从耳，門声。 （3）________ 22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号。 婴闻古之贤君A饱而B知人之饥C温而D知人之寒E逸而F知人之劳。 23．话剧社团认为两则故事可改编成课本剧，根据语境将画横线的语句翻译成现代汉语，补全对话。 （1）晓之者（关切，淡然）开导道：①“________。” （2）景公（着狐裘，讶然）感叹：“太奇怪啦！②________。” （3）景公（拱手，欣然）道：“多谢先生③________（A．赐教  B．海涵）！今下令赈灾，望你督办！”（填选项）晏子（躬身，决然）道：“陛下圣明！④________（A．足下  B．鄙人）不负嘱托！”（填选项） 24．杞人“忧天地崩坠”，景公认为“天不寒”，你如何看待这两种认知，请简要分析。 （25-26七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮，外阻救，蹙然②兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒③成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧类此也。 （选自明代刘元卿《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒yì：闷闷不乐。④纾：解除。 25．给下面的句子用“/”断句（断一处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 26．解释文中加点词的含义。 （1）因往晓之( )    （2）竹末甚锐( )    （3）归忧益重( ) 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友拽之归，日夜忧念不置。 （2）夫世之多忧类此也。 28．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 （25-26七年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①被围柳州城内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 29．解释下列加点字词。 （1）身无所寄：_______________        （2）其人舍然大喜：_______________ （3）闻说书者言：_______________      （4）友曳之归：_______________ 30．给下面的句子用“/”断句（断两处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 外 阻 援 兵 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）文广围困至此，何由得解？ 32．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马其子好骑堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽：就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 33．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．人不知而不愠/其马将胡骏马而归 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．马无故亡而入胡/此独以跛之故 34．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 35．请用“/”给乙文中画线的句子断句，划二处。 家    富    良    马    其    子    好    骑    堕    而    折    其    髀 36．【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺（1）_____的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们“（2）___”的道理。请说说两则短文对你的启示。 （3）面对未知事物时，要___________ （4）面对困难或逆境，要___________。 （25-26七年级上·新疆伊犁·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天之崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先悖而后合，其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①悖：违背。②未犹：未见结果。③易：交换。 37．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎            奈何：____________ （2）其人舍然大喜            舍：____________ （3）宋人有好行仁义者        好：____________ （4）其父无故而盲            故：____________ 38．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 39．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 40．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．【甲】文中“晓之者”的劝解，虽在科学认知上有局限，但传递了“不必为无端之事忧虑”的积极态度。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 （25-26七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 [乙] 曲突①徙薪 ①客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。” ②主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 【注】①曲突：弯曲的烟囱，突，烟囱。②嘿：同“默”。③上行：上席。④录：这里指邀请。 41．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断一处）。 于是杀牛置酒谢其邻人。 42．解释文中加点字的含义。 （1）晓( )    （2）薪( )    （3）寤( ) 43．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 44．[甲]文中的杞人和[乙]文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识，却又各有不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。 （25-26七年级上·湖北恩施·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮外阻救蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧者类此也。 （选自《贤奕编》，有删改） 【注】①杨文广：北宋名将。②悒（yì）悒：闷闷不乐。③纾（shū）：缓解，解除。 45．解释下列加点的词。 （1）若屈伸呼吸_______ （2）舍然大喜_______ （3）友拽之归_______ （4）归忧益重_______ 46．请用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） 至杨文广被围柳城内乏粮外阻救蹙然兴叹不已。 47．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）家人因劝出游，以纾其意。 48．【乙】文中讲述的沈屯子“多忧”的两件事都是杞人忧天吗？结合【甲】文“杞人忧天”的寓意，阐述你的看法。 （25-26七年级上·重庆永川·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 ①生而眇者不识日，问之有目者。 ②或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。 ③或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥①，以为日也。 ④日与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 （选自《苏轼文集·日喻》） ［注释］①籥（yuè）：管乐器。 49．解释下列加点的词。 （1）身亡所寄 ( ) （2）奈何忧其坏？( ) （3）或告之曰 ( ) 50．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）日与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异。 51．下列对甲、乙两文内容与写法的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文主要通过对话来展开情节和塑造人物，乙文则通过叙述盲人认识太阳的过程来说理。 B．甲文中的“晓之者”用“积气”和“积块”来解释天地，成功消除了杞人的忧虑，他的解释今天看来也是完全科学的。 C．乙文中盲人将“钟”和“籥”误认为是“日”，是因为他仅凭别人的片面描述来认识事物。 D．两则寓言都运用了夸张的手法，甲文写杞人忧惧到“废寝食”，乙文写盲人认知偏差极大，从而突出了文章主旨。 52．甲、乙两文共同揭示了一个什么道理？这对我们的学习有怎样的启示？ （25-26七年级上·山西朔州·期末）班级开展“探寻·古典之韵”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 53．解释下面加点字的意思。 （1）丁氏对曰        对：______            （2）身亡所寄        亡：_______ 54．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）闻之于宋君。 （2）只使坠，亦不能有所中伤。 55．【甲】文中的“国人”与【乙】文中的“杞人”在认知上都存在一些不足之处，请结合选文内容简要分析。 【丙】 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆蛙黾①日夜而鸣，舌干檘②，然而不听。今鹤鸡时夜③而鸣天下振动多言何益唯其言之时也。” （节选自《墨子》，有删改） 【注释】①虾蟆蛙黾：青蛙、蟾蜍等小虫。②干檘：舌干欲裂的样子。③时夜：按时在凌晨的时候。 56．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处） 今鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益唯其言之时也 57．【甲】文和【丙】文都围绕“说话的智慧”展开。请结合【甲】【丙】两文内容，分别说说它们带给我们的启示。 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“（我是说打了井后）得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻就轻信传播，还不如什么都没听到的好。【乙】 （经过这个人一解释）那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。【丙】 （24-25七年级上·山东烟台·期末）【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】杨朱①过宋②，东之于逆旅③。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰：“弟子记之！行贤而不以自贤，安往而不爱哉？” （《列子》） 【注释】①杨朱：战国初期思想家、哲学家。②宋：周代诸侯国名。③逆旅：旅馆。 58．解释下列加点词的意思。 （1）若屈伸呼吸( )    （2）其一人恶( ) 59．下列加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．因往晓之    东之于逆旅 B．其人曰    其一人美 C．其人舍然大喜    俄而雪骤，公欣然曰 D．恶者贵而美者贱    家无井而出溉汲 60．翻译下面句子。 行贤而不以自贤，安往而不爱哉？ 61．从【乙】这则寓言故事中，你得到了哪些启发？ （25-26七年级上·江苏常州·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，（1）终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处①子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人衒卖②之事，母曰：“（2）此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆③揖让进退④之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （刘向《列女传》） 【注释】①处：安顿。②贾人衒卖：商人叫卖。③俎豆：祭祀仪式。④揖让进退：打拱作揖、进退朝堂仪式。 62．根据提示，解释表格中加点词意思。 加点词 方法 释义 因往晓之 课内学习：理解与积累 （1）______ 常嬉为墓间之事 查工具书：①做。②当。③成为。④被。 （2）______ 复徙居学宫之旁 语境推断：遂迁居市旁 （3）______ 遂居焉 课内迁移：遂成枯落 （4）______ 63．用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）终日在地上行止，奈何忧其坏？ （2）此又非所以处吾子也。 64．甲文“杞人”和乙文“孟母”担忧的内容有何不同？请简要概述。 65．对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文“不能有/所中伤”与乙文“孟子又嬉为/贾人衒卖之事”节奏划分都正确。 B．甲文“其人舍然大喜”与乙文“其舍近墓”两句中的“舍”意思是一样的。 C．人们用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其强调了忧患意识。 D．乙文叙述了孟母跟儿子之间发生的一些不愉快的事，突出孟母家教的严格。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $