第16课 《诫子书》文言文对比阅读（专项训练）2026-2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以《诫子书》为核心的文言文对比阅读专项训练，通过多文本互鉴考查文言基础与文化理解，强化知识迁移与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |跨文本对比|7组省市期末题|断句/实词/虚词/翻译/主旨分析|从文言字词积累到修身立志主题深化，构建"语言工具-文化传承-价值内化"逻辑链| |名家家训互鉴|《放翁家训》《曾国藩家书》等|虚词辨析（之/以）/断句技巧/对比概括|以"静""志""俭"为核心，串联不同家训的教育理念，培养文化自信与辩证思维|

07《诫子书》文言文对比阅读 （25-26七年级上·江苏南通·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ （节选自清代彭端淑《为学一首示子侄》） [注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。 1．划分句子的停顿 不知其几千里也僧富者不能至而贫者至焉。 2．解释下列句中划线字。 ①非宁静无以致远 _______ ②非学无以广才 _______ ③西蜀之去南海 _______ ④自南海还  _______ 3．下列句中的“之”字意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：而两狼之并驱如故 A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） C．吾欲之南海（《为学一首示子侄》） D．人之立志（《为学一首示子侄》） 4．翻译下列句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②子何恃而往？ 5．甲、乙两文都强调“立志”的重要性，但各有侧重。甲文侧重于“立志”的前提在于“_______”，而“立志”的目的在于“_______”；乙文则侧重于“立志”须 _______。 【答案】1．不知其几千里也/僧富者不能至/而贫者至焉。 2． 达到 增长 距离 返回、回去 3．D 4．不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。您凭借什么去呢？ 5． 淡泊 成学 行动 【解析】1．本题考查文言文断句。 句意为：不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。 “不知其几千里也”是一个完整的句子，表示对距离的未知和推测，因此在“也”后停顿。“僧富者不能至”描述的是富和尚不能到达的情况，表意独立，因此在“至”后停顿。“而贫者至焉”则描述的是穷和尚能够到达的情况，与前一句形成对比。由于“而”作为连词，连接前后两个对比的句子，所以“而”前需要停顿。 故断句为：不知其几千里也/僧富者不能至/而贫者至焉。 2．本题考查词语解释。 ①句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。 ②句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 ③句意：四川距离南海。去：距离。 ④句意：从南海回来了。还：返回、回去。 3．本题考查一词多义。 例句“之”助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 A.不同，代词，指元方。 B.不同，助词，补足音节。 C.不同，动词，到。 D.相同，助词，用在主谓之间，取消句子独立性。 故选D。 4．本题考查翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①广才：增长才干；志：志向；成学：使学习有所成就。该句中：“非……无以……”的结构表达强烈的肯定意义。 ②子：您；恃：凭借，依靠。该句为宾语前置句，“何恃”是“恃何”的倒装，意为“依靠什么”，正确语序为：子恃何而往？ 5．本题考查内容的理解。 依据甲文中“非淡泊无以明志”可知，“立志”的前提在于“淡泊”； 依据甲文中“非志无以成学”可知，立志”的目的在于“成学”； 结合乙文内容可知，贫僧有着去南海的坚定志向，虽然他物质条件匮乏，但他凭借自己的意志和持续的行动，最终达成了目标。而富僧虽有物质条件，却因为缺乏行动的决心和坚持，多年来一直未能成行。“立志”须行动。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及呢？ 【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 6．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 7．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 8．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 9．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 10．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 【答案】6．D 7．A 8．若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也 9．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。 （2）后来的才思敏锐的年轻人，最容易学坏。 10．相同点： （1）重视品德修养，《诫子书》强调“俭以养德”“治性”，《放翁家训》强调“宽厚恭谨”的品行培养。 （2）重视学习的作用，《诫子书》提出“才须学也”，《放翁家训》要求后生“熟读经学”。 不同点： （1）针对对象不同：《诫子书》直接对晚辈提出要求，侧重自我修养；《放翁家训》对父兄提出建议，侧重长辈对后生的管教与引导。 （2）侧重点不同：《诫子书》以“静”为核心，兼顾修身、治学、惜时；《放翁家训》针对“才锐者”，侧重防范天赋过人者的品行偏差，强调环境对人的影响。 【解析】6．D.“《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴……”理解错误。从甲文第一、二、三句可知，《诫子书》的核心侧重是劝勉儿子修身养德、治学立志，珍惜光阴只是结尾补充的内容，并非全文侧重。 7．A.连词表目的，译为“来”/介词，译为“用”； B.都是“介词，和”； C.都是“副词，表推测语气，译为‘大概、可能’”； D.都是“代词，它（指前句内容）”。前句指代陆游的告诫，后句指代学到的知识。 8．句意是“倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事”。“若有之”引出后文；“父兄当以为忧”与“不可以为喜也”为转折关系，中间停顿。 故应停顿为：若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。 9．注意下列关键词语的意思： （1）明志：明确志向；致远：达到远大目标；无以：没有办法。 （2）才锐：才思出众、锋芒毕露，坏：指沾染恶习学坏。 10．相同点： 结合【甲】文第三句与【乙】文第三句可知，两篇文章都重视学习的作用，着重强调了学习的重要性，都希望晚辈通过学习增长才能、实现志向； 结合【甲】文第一、四句与【乙】文第三句可知，二者都重视对晚辈的品德培养，前文强调“俭以养德”，注意“治性”，《放翁家训》强调宽容、厚道、恭敬、谨慎的品行培养。 据此可知，二者都重视对晚辈立志求学和品德教育。 不同点： 结合【甲】文第一、二句可知，诸葛亮开篇便以君子的德行标准要求儿子，直接对儿子诸葛瞻提出修身养性、立志向学等期望，是长辈对晚辈一对一的谆谆教导，据此可知，《诫子书》的训诫对象是诸葛亮的儿子；结合【乙】文第一、二句可知，陆游开篇指出才思敏捷的年轻人容易学坏，提醒家中有此类晚辈的父兄要重视，后面阐述的也是父兄该如何做，是在教长辈如何管束后辈，据此可知，《放翁家训》的训诫对象是家中有晚辈的父兄。所以，两者训诫针对的对象不同。 结合【甲】第一、二、四句可知，诸葛亮反复强调“静”，告诫儿子要摒弃杂念、静心学习，树立远大志向，修身养性，据此可知，《诫子书》侧重于教育晚辈要静心、立志；结合【乙】第三句可知，陆游要求父兄对晚辈要严格约束，让其研读经典，培养宽厚恭谨的品性，还告诫不要与不良之人交往，从多方面指导长辈对晚辈进行管束，据此可知，《放翁家训》侧重于指导长辈从品性、学习、交友等方面管束晚辈。所以，两者训诫侧重点不同。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。 （25-26七年级上·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，其先南昌人，五代间有官兴宁①者，因家焉。郊生而颖异，早丧父，事母孝。儿时牧牛长陂，端坐读书，有山人过而奇之。弱冠结庐罗岭，乡人子弟多从之，指授勤恳，邑始多学。善书札，洗砚池，水尽黑，人称“墨池”。天圣八年举进士，累官谏议大夫、翰林学士。乞归养母，蓬②萧然。母冬月思脍孟郊解衣入池取鱼供母。乡人目其池为“曾子湖”，立庙祀之。 【注释】①兴宁：地名。②蓬：贫陋的居室 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起/因家焉 B．俭以养德/乞归养母 C．年与时驰/学而时习之 D．乡人子弟多从之/一狼仍从 12．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 母冬月思脍A孟郊解衣B入池C取鱼D供母 13．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）端坐读书，有山人过而奇之。 14．罗孟郊的行为是否符合【甲】文“静”的要求？请结合内容简要分析。 15．从下列人物中选一位，结合其学习经历，分析他与罗孟郊的相同点。 《西游记》孙悟空 《朝花夕拾》鲁迅 【答案】11．D 12．AC 13．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）（罗孟郊）端正地坐着读书，有隐士路过，对他感到惊奇。 14．符合。甲文的“静”既指内心宁静，也指专注学习、不浮躁。罗孟郊儿时牧牛时仍端坐读书，心无旁骛，体现了专注学习的“静”；弱冠后结庐讲学，勤恳授业，不为名利所扰，坚守本心，体现了内心宁静的“静”；他多年坚持练习书法，洗砚池水变黑，可见其治学专注、不浮躁，符合“静以修身”“学须静也”的要求 15．示例一：选孙悟空。相同点：两人都有专注学习、勤奋刻苦的精神。罗孟郊儿时牧牛仍坚持读书，多年练习书法至洗砚池水变黑；孙悟空拜菩提祖师学艺时，摒弃浮躁，潜心钻研，勤加练习，最终学会七十二变等本领，二者均通过专注与勤奋取得进步。 示例二：选鲁迅。相同点：两人都有明确的学习目标且勤奋执着。罗孟郊一心向学，结庐讲学，致力于传播知识；鲁迅早年留学日本，后弃医从文，立志以文字唤醒国人，始终坚守学习与奋斗的目标，二者均为目标不懈努力，执着追求。 【解析】11．A.趁、乘/于是； B.培养/奉养； C.时光/按时； D.都是“跟随、跟从”的意思。 12．句意：母亲在冬天想吃鱼脍，罗孟郊脱下衣服，跳进池塘捕鱼来供养母亲。 “母冬月思脍”写母亲想吃鱼的起因，“孟郊解衣入池”写罗孟郊解衣入池的准备动作，最后“取鱼供母”写取鱼供母的目的，这样停顿符合句子逻辑与动作先后顺序，语句通顺，层次分明。因此正确的断句为：母冬月思脍/孟郊解衣入池/取鱼供母。 13．重难点词语为： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）端坐：端正地坐着；山人：隐士，山里的读书人；过：经过；奇之：对他感到惊奇（奇：意动用法，以……为奇）。 14．甲文诸葛亮说“夫学须静也”，强调学习必须内心宁静、专心致志。乙文中提到罗孟郊儿时放牛时仍“端坐读书”，不为外物所扰，正是学习上专心致志的体现； 甲文诸葛亮说“ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，强调“静”不只是安静，更是淡泊名利、修养品德。乙文中提到罗孟郊年轻时在罗岭筑庐隐居、潜心讲学、毫无名利之心，正体现了内心的恬淡宁静； 乙文中还提到罗孟郊酷爱书法，长期刻苦练习，连洗砚台的池水都变黑，可见治学专心踏实、不浮躁，完全契合“静以修身”“学须静也”的要求。可据此作答。 15．首先明确罗孟郊的人物特点：自幼勤奋好学、静心专注、刻苦求学、持之以恒、品德端正。再从孙悟空和鲁迅中选择一位，寻找二者的相同点：若选孙悟空，可从专心求学、勤奋刻苦、潜心学艺等角度对比；若选鲁迅，可从热爱读书、勤奋自律、专心治学、品德修养好等角度分析，按照“先总说相同点，再分别结合两人学习经历简要分析”的思路拟写。 示例一（选孙悟空）：孙悟空与罗孟郊都具有静心求学、勤奋刻苦的共同点。罗孟郊儿时在山坡放牛时仍端坐读书，成年后又在罗岭结庐潜心治学，不为外物所扰，勤奋向学最终考中进士；孙悟空为求学漂洋过海，在灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，专心学习七十二变、筋斗云等本领，潜心修行、心无旁骛，最终学得一身神通，二人都凭借静心专注与勤奋刻苦学有所成。 示例二（选鲁迅）：鲁迅与罗孟郊都具备自幼勤奋好学、热爱读书、专心治学的优秀品质。罗孟郊幼年丧父却不荒废学业，放牛时仍坚持读书，洗砚练字十分刻苦，最终学有所成；鲁迅在《朝花夕拾》中回忆自己幼时就酷爱读书，常常搜集、阅读各类书籍，在私塾学习时认真刻苦，长大后外出求学仍专心钻研学问，二人都从小勤奋好学，凭借努力成为有学识、有作为的人。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，他的祖先是南昌人。五代时期有个在兴宁做官的先人，于是在这里安家。罗孟郊天生聪慧出众，早年丧父，侍奉母亲十分孝顺。他小时候在长坡放牛，端正地坐着读书，有一位隐士路过，认为他与众不同。成年后，他在罗岭建造茅庐隐居，同乡的年轻人大多跟随他学习，他教导学生十分勤恳，县里从此求学的人多了起来。他擅长书写书信，洗砚台的池水全都变黑了，人们称这个池子为“墨池”。天圣八年，他考中进士，多次升官做到谏议大夫、翰林学士。他请求回家奉养母亲，住的房屋简陋清贫。母亲冬天想吃鱼脍，罗孟郊脱下衣服，跳进池塘捕鱼来供养母亲。同乡人把这个池塘叫作“曾子湖”，还建立祠堂祭祀他。 （25-26七年级上·山东德州·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学②，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自陆游《放翁家训》） 【丙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺③于小慈。自小律④之以威，绳⑤之以礼，则长无不肖⑥之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①才锐：才思敏捷。②经学：指儒家经典，诸子百家。③溺：沉湎而不节制。④律：约束。⑤绳：约束，纠正。⑥不肖：不贤，没有才能。⑦病：缺点。 16．下列对文中字词意思的理解正确的一项是（   ） A．【甲】“静以修身”的“以”与【乙】“训以宽厚恭谨”的“以”意义与用法相同。 B．【甲】“夫君子之行”的“之”与【丙】中“自小律之以威”的“之”意义与用法相同。 C．【甲】“非学无以广才”与【丙】“广其志”的“广”都是增长的意思。 D．【甲】“非志无以成学”与【乙】“志趣自成”的“志”词性和意义不同。 17．下列对文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B．【乙】文认为针对有才思的后生，才华敏捷的孩子容易成为优秀的人，要是家里有这样的孩子，父兄不用担忧，反而应该感到开心。 C．【丙】文中勿令与浮薄者游处中的“浮薄”与【甲】文中“险躁”意思相同。 D．【丙】文中“父子之间，不可溺于小慈。”指出教子要避免溺爱，需严加管教才能成材。 18．文中划线部分有三处需要断句，请将需断句的字母依次填到答题卡上。 人生A至乐B无如C读书D至要E无如F教子 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）养其才，鼓其气，攻其病。 20．三则材料在教育孩子方面存在哪些共同之处？请对此加以总结。 【答案】16．C 17．B 18．BDE 19．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（3）培养他的才能，鼓舞他的志气，改正他的缺点。 20．①重视品德修养，教导孩子宽厚恭谨、戒骄戒躁；②注重志向的树立，引导孩子树立远大志向；③强调严格教育，反对溺爱，用规矩约束孩子的行为。 【解析】16．A.有误，连词，表目的，用来/介词，用； B.有误，助词，的/代词，代指孩子； D.有误，都是名词，志向。 17．B.文中“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也”表明父兄对此应当忧虑，不能以此为高兴，该项中“父兄不用担忧，反而应该感到开心”的表述与原文完全相反。 18．句意：人生最大的快乐没有比得上读书的，最重要的事情没有比得上教育子女的。结合全文可知，“人生至乐”引出下文“无如读书”，点明读书之乐，语意完整，应独立成句；“无如读书”与后文“至要无如教子”话题转换，前者讲读书之乐，后者讲教子之要，前后内容并列，需分别断开。故断句为：人生至乐/无如读书/至要/无如教子。 19．注意重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，引申为无法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 （2）淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。 （3）养：培养。鼓：鼓舞。攻：指改正。病：缺点，毛病。 20．根据甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志”、乙文“训以宽厚恭谨”“志趣自成”以及丙文“导其性，广其志”可知，三则材料均将品德与志向作为教子核心。甲文强调戒除险躁以养德明志，乙文主张培养宽厚恭谨的品性，丙文直接指出要引导本性、开阔志向，共同凸显了重视品德修养与注重树立远大志向的教育理念。根据乙文“切须常加简束”与丙文“不可溺于小慈。自小律之以威，绳之以礼”可知，在教育方式上，古人坚决反对溺爱。乙文要求对子弟严加管束，丙文明确提出用规矩约束孩子。故三则家训殊途同归，既强调用高尚的品德和远大的志向引领孩子，又主张用严格的规矩约束行为，尽显传统家教的深谋远虑。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再后悔哪里来得及！ 【乙】 后辈中才思敏捷的人，最容易变坏。如果有这样的孩子，父兄应当以此为忧虑，不能以此为高兴。一定要经常加以管束，让他们熟读儒家经典，用宽厚、恭敬、谨慎的道理教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往。这样十几年后，他们的志向和情趣自然会养成。 【丙】 人生最大的快乐没有比得上读书的，最重要的事情没有比得上教育子女的。父子之间，不能沉溺于无原则的慈爱。从小用威严约束他们，用礼仪规范他们，那么长大后就不会有不成器的悔恨。教育孩子有五方面：引导他的性情，开阔他的志向，培养他的才能，鼓舞他的志气，纠正他的缺点，这五方面缺一不可。 （25-26七年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。 尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。 （选自曾国藩《谕纪鸿书》，有删改） 21．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）非学无以广才 广：______ （2）淫慢则不能励精 励：______ （3）多称尔举止大方 称：______ （4）莫坠曾高祖考以来相传之家风 坠：______ 22．下列句子中“之”字的意义和用法与“夫君子之行”相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．禽兽之变诈几何哉 C．知之者不如好之者 D．久之地，目似瞑 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。 24．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文是诸葛亮写给儿子的一封信，重点围绕“静”字，论述了修身、治学、惜时的重要性。 B．【乙】文是曾国藩写给家人的书信，他明确希望儿子能做官，但前提是要成为“读书明理之君子”。 C．两文都谈到了“俭”的重要性。【甲】文强调“俭以养德”，【乙】文则以自身为例，告诫儿子要守寒素家风。 D．两文都是著名的家训，在语重心长的教诲中，都蕴含着父母对子女深沉的关爱和殷切的期望。 25．诸葛亮在【甲】文中提出了“静以修身”的观点，请结合【乙】文内容，说说曾国藩在哪些方面体现了“静”的修养？ 【答案】21． 广：增长 励：振奋 称：称赞 坠：丧失，败坏 22．B 23．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）凡是富贵功名，都是命里注定，一半靠人努力，一半靠上天决定。 24．B 25．曾国藩的“静”体现在：①心态平和，不慕荣利。他教育儿子不追求做大官，而要做读书明理的君子，保持内心的淡泊。②生活简朴，坚守家风。他做官多年，却“不敢稍染官宦气习”，尚守寒素家风，这是内心宁静、不被外物所扰的体现。 【解析】21．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 （3）句意：大多称赞你举止端庄得体。称：称赞、称道。 （4）句意：不要败坏了我们家从高祖父、曾祖父以来代代相传的家风。坠：败坏、毁掉。 22．“夫君子之行”句意：君子的行为操守。之：结构助词，译为“的”。 A.句意：学习了知识，并且按时温习它。之：代词，代指前面学到的知识或技能； B.句意：禽兽的欺骗手段能有多少呢？之：结构助词，译为“的”； C.句意：懂得学问道理的人，不如喜爱学问道理的人。之：代词，代指学问和事业； D.句意：过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了。之：音节助词，无实义，主要用于补足音节，舒缓语气，不翻译。 23．注意下列重点字词： (1)淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 (2)凡：凡是、大凡。天事：上天的安排、天命。 24．B .【乙】文中曾国藩明确表示“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，他不希望儿子做官，而是希望儿子成为读书明理的君子。选项中“明确希望儿子能做官”的表述与原文相悖。 25．诸葛亮在《诫子书》中提出“静以修身”，强调以内心宁静摒除杂念、涵养品德。在《谕纪鸿书》中，从“不愿为大官，但愿为读书明理之君子”可知曾国藩不慕功名，以淡泊之心远离世俗纷扰；从“尚守寒素家风”可知，为官二十年，勤俭自持，不为物欲所动；从“读书写字不可间断”可知，他要求子弟以专注勤勉沉心治学；从“学作圣贤，全由自己作主”可知，他专注于自我提升，不被外在得失左右。这种淡泊、克制、专注的态度，正是“静以修身”的生动体现。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】家里来营中的人，大多称赞你举止大方，我为此稍感欣慰。一般人大多希望子孙做大官，我却不希望你们做大官，只愿你们做读书明理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能享受安乐，也能安守俭约，这就是君子。我做官二十年来，从不敢沾染官宦习气，饮食起居，还保持着寒素的家风，极度俭约也可以，略微丰足也可以，太过丰足我就不喜欢了。 你读书写字不可以中断，早晨要早起，不要败坏我们从高祖父、曾祖父以来代代相传的家风。大凡富贵功名，都有天命注定，一半靠人力，一半由天事。只有学做圣贤，全靠自己做主，与天命没有关系。 （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂⑤其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。 （选自《列女传》） 【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然停止的样子。④喧：遗忘。⑤裂：割断。 【丙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女⑥还，顾反⑦为女杀彘⑧。”妻适⑨市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特⑩与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】⑥女：同“汝”，你。⑦顾反：等会儿回来。⑧彘：猪。⑨适：到……去。⑩特：只不过。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）非学无以广才 广：___________ （2）淫慢则不能励精 慢：___________ （3）其母引刀裂其织 引：___________ （4）曾子之妻之市 之：___________ 27．下列句子中加点的“其”，与“其母知其喧也”中的“其”用法和意义不相同的一项是（   ） A．回也不改其乐 B．择其善者而从之 C．及其家穿井 D．其人舍然大喜 28．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 （2）母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 29．三则选文都谈到了教育子女的问题。【甲】文诸葛亮告诫儿子要________，【乙】文孟母用________的方式教育孟子，【丙】文曾子用自己的行动告诉我们要________。 30．【丙】文中，对于曾子杀彘的做法，有人认为他太过较真，不过是哄孩子的玩笑话，何必当真？你赞同这种观点吗？请结合选文内容谈谈你的看法。 【答案】26． 增长 懈怠 拿起 去、到 27．D 28．（1）年华随着时光飞驰，意志随着岁月一天天消逝，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献。 （2）母亲欺骗孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子的方法。 29． 静以修身、俭以养德（或“淡泊明志、宁静致远”） 割织（或“断织”） 言而有信（或“诚实守信、以身作则”） 30．不赞同。曾子认为，孩子是跟着父母学习的，父母的言行会影响孩子的成长，母亲欺骗孩子，会让孩子学会欺骗，不利于孩子的教育，曾子杀彘的做法，体现了他诚实守信、以身作则的态度，是对孩子最好的教育。 【解析】26．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：指懈怠、懒惰。 （3）句意：他的母亲拿起刀割断了自己织的布。引：拿起。 （4）句意：曾子的妻子到集市去。第二个“之”：到、往。 27．题干“其母知其喧也”中“其”：人称代词，他的（孟子）。 A.句意：颜回不改变他的乐趣。其：人称代词，他的； B.句意：选择他们的优点来学习。其：人称代词，他的、他们的； C.句意：等到他家挖了井。其：人称代词，他； D.句意：那个放下心来，十分高兴。其：指示代词，那。 28．注意重点字词： （1）驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；去，丧失；枯落，凋落衰残。 （2）欺，欺骗；信，相信；所以，用来……的方法；成教，教育成功。 29．第一空，甲文诸葛亮围绕学习与修身，告诫儿子要依靠宁静修养身心、依靠节俭培养品德，要淡泊明志、宁静致远，珍惜时光、专心治学。 第二空，乙文孟母在孟子背书分心遗忘时，拿起刀割断织布，用断织的方式告诫孟子学习不可半途而废、必须专心致志。 第三空，丙文曾子坚持兑现给儿子杀猪的承诺，用实际行动教育孩子，告诉我们做人要言而有信、以身作则，诚信是教育的基础。 30．先表明不赞同这种观点，再结合曾子杀彘的核心事件，抓住父母对孩子言传身教、诚信立身的关键内容，点明玩笑对孩子成长的影响。然后，阐述道理本质。围绕父母言行对子女的示范作用、诚信教育的重要性展开，说明欺骗孩子会破坏信任、误导品行，而曾子以身作则正是真正的教育。 示例：我不赞同这种观点。曾子杀彘并非较真，而是对孩子最负责的教育。孩子心智尚未成熟，会模仿父母的言行，母亲随口哄骗，若不兑现，便是教孩子失信于人。曾子坚持杀猪兑现承诺，用行动告诉孩子言而有信的重要性，以身作则树立诚信榜样，这种言传身教远比一句玩笑更能塑造孩子的品德，是真正正确的教子之道。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随着时光飞驰，意志随着岁月一天天消逝，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】孟子小时候，在背诵诗文，他的母亲正在织布。孟子突然停了下来，过了一会儿又接着背诵。他的母亲知道他是因为分心而遗忘了内容，叫住他问道：“为什么中途停下来？”孟子回答：“有的地方忘记了，后来又想起来了。”母亲拿起刀割断了织布机上的布，用这件事来告诫他。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 【丙】曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在后面哭。母亲说：“你回去，等我回来给你杀猪吃。”妻子从集市回来，曾子就要捉猪去杀。妻子阻止他说：“我只是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子的方法。”于是把猪杀了煮给孩子吃。 （25-26七年级上·广东阳江·期末）在经典古文的字里行间，蕴藏着古人的智慧和情感。请走进以下古诗文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣。独闭门不出，迨④能倍讽⑤乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①司马温公：即司马光。②患：担心。③游息：玩耍休息。④迨：等到。⑤倍讽：背诵。 31．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．君子之行    三人行，必有我师焉 B．意与日去    意暇甚 C．将复何及    及其家穿井 D．迨能倍讽乃止    去后乃至 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮写给儿子的一封信，旨在劝勉儿子志存高远，修身治学。 B．甲文中作者主张以俭养德，以静求学，以学广才。 C．乙文中司马光幼年时因患疾病而记忆力不如别人，于是更加勤奋背诵。 D．两篇选文都谈及学习与成才，表明一个人要想成才，认真学习很重要。 33．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。 34．文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是( ) 用力多者A收功远B其所精诵C乃终身D不忘也。 35．两篇选文都谈到惜时，请结合文本惜时相关的内容，谈谈你的感悟。 【答案】31．D 32．C 33．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。 （2）读书不能不背诵，有时在半夜睡不着的时候，吟咏读过的文章，收获很多。 34．BC 35．甲文“年与时驰，意与日去”告诫我们要珍惜时光，努力学习；乙文司马光“闭门不出，迨能倍讽乃止”让我明白，只有惜时勤学，才能学有所成。我们应珍惜当下，不负韶华。 【解析】31．A.品行/行走； B.意志/神情； C.来得及/等到； D.都意为“才”。 32．C.乙文中“患”意为“担心”，并非“患疾病”，根据乙文“司马温公幼时，患记问不若人”可知，司马光是担心自己的记忆力和学问不如别人，而非身体患病，选项曲解文意。 33．注意重点词语： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）成诵：背诵；或：有时；寝：睡觉； 34．句意：下的功夫多，收效就长远，他精心背诵的内容，终身都不会忘记。 “用力多者收功远”写出勤能补拙的因果，“其所精诵乃终身不忘也”写出精诵的持久效果，前后构成递进逻辑，主谓间宜停顿。 故断句为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 35．根据甲文“年与时驰，意与日去”的内容分析，诸葛亮指出年华随时光飞逝，意志随岁月消磨，若不及时进取，终将一事无成，这从反面警示我们要珍惜光阴，趁早立志勤学； 根据乙文“独闭门不出，迨能倍讽乃止”的内容分析，司马光因担心不如他人，便独自关门苦读，直到完全背诵才停止，这种争分夺秒、勤奋刻苦的行为，从正面诠释了惜时对于弥补不足、成就学业的关键作用； 综合两文可见，惜时不仅是防止虚度年华的警醒，更是通过当下每一刻的专注努力，将有限的时间转化为终身受益的才德，我们应以此为鉴，不负韶华。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光飞逝，意志随岁月消磨，最终枯败零落，大多不能接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】司马光幼年时，担心自己的记诵能力不如别人。大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了。他独自关门不出，直到能够背诵才停止。下的功夫多，收效就长远，他精心背诵的内容，终身都不会忘记。司马光曾经说：‘读书不能不背诵，有时在半夜睡不着的时候，吟咏读过的文章，收获很多。 （25-26七年级上·河北衡水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑氏守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习③，士因陋守旧，论卑气弱。修游随州，得唐韩愈遗稿于废簏④中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 ——节选自《宋史·欧阳修传》 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷然：超群的样子。③五季余习：指五代以来留下的文风弊病。④簏：竹箱。⑤赜：深奥的道理。 36．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）非学无以广才 广：____________ （2）淫慢则不能励精 励：____________ （3）亲诲之学 诲：____________ （4）及冠，嶷然有声 及：____________ 37．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身 以荻画地学书 B．夫学须静也  学而不思则罔 C．悲守穷庐 守而勿失也 D．将复何及 及冠，嶷然有声 38．请用“/”给下面的句子断句。（标两处） 必 欲 并 辔 绝 驰 而 追 与 之 并 39．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）家贫，至以荻画地学书。 40．甲乙两文都与“成才”有关，但侧重点不同。请结合选文内容，简要分析两文在“成才观”上的不同。 【答案】36． 增长 振奋 教诲，教导 等到 37．B 38．必欲/并辔绝驰/而追与之并 39．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失（或丧失）。 （2）（欧阳修）因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。 40．甲文强调“静”与“志”的重要性，认为成才需要宁静专一、明确志向、勤奋学习，同时要珍惜时间，避免懈怠急躁；乙文通过欧阳修的事例，强调逆境成才、刻苦自励的重要性，即使家贫无依，只要勤奋好学、慕贤思齐，也能有所成就。（意思对即可） 【解析】36．①句意为：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 ②句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。 ③句意为：（母亲）亲自教导他学习。诲：教导。 ④句意为：等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。及：等到。 37．A.连词，用来/介词，用； B.都是动词，是“学习”的意思； C.动词，困守/动词，坚守； D.动词，来得及/副词，等到。 38．句意：决心奋力追赶，赶上韩愈，和他水平相当。“必欲”这是谓语，应断开，“并辔绝驰”这是“所欲”的内容，也是他追赶上韩愈的方式，“而追与之并”这是目的，应在两句之间断开。故断为，必欲/并辔绝驰/而追与之并。 39．重点词： （1）驰：疾行，指迅速逝去；去：消失。 （2）以：用；学书：学习写字。 40．结合甲文的内容可知，在诸葛亮认为要保持内心宁静，树立志向，认真学习这样才能增长才干，最终才有所成就。他告诫儿子不要放纵懈怠，不要浪费时间，否则这只会“多不接世，悲守穷庐”，最后后悔也来不及了。由此可见，诸葛亮侧重从修身养德的角度谈成才。 结合乙文第内容可知，乙文主要叙述出身贫寒，但是刻苦勤学、潜心钻研，最终有所成就的事例，体现他虽然身处逆境之中，但他刻苦自勉，不断奋进，向着优秀的人才学习，最后终于成才。由此可见，本文主要强调的是成才关键在于自身勤奋、立志向学、坚持不懈，即使家境贫寒也能成才。 【点睛】参考译文： 甲 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里到时悔恨又怎么来得及？ 乙 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世，母亲郑氏发誓守节不改嫁，亲自教导他学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。宋朝建立将近百年，但文章的体裁风格，仍然沿袭五代以来的文风弊病，读书人因循守旧，见解浅薄，文风纤弱。欧阳修在随州游学时，从废书箱中发现了唐代韩愈留下的书稿，读后对韩愈十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心奋力追赶，赶上韩愈，和他水平相当。 （25-26七年级上·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。” 余自窥所病，只是好动不好静。先生两言盖对症下药也。务当力求主静，使内心清明如日之升也，即此以求其持久，即所谓缉熙②也。若知此而不行，真暴弃③矣，真小人④矣！ （节选自《曾国藩全集·日记》，有删改） 【注释】①密：周密，深入。②缉熙：光明，指希望。③暴弃：自暴自弃。④小人：自己鄙视自己的人。 41．请根据方法提示解释加点字。 原文语句 解释加点字 释义方法（供参考） 非学无以广才 （1）_____ 【语境推断】 省身也不密 （2）_____ 【课内参考】吾日三省吾身（《<论语>十二章》） 非淡泊无以明志 （3）_____（填序号） 【查阅字典】①明亮。②明白，清楚。③明确。④证明。 42．文中划波浪线的句子有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 先生两言盖对症下药也 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）即此以求其持久，即所谓缉熙②也。 44．甲乙两文均强调了“静”的重要性，由【甲】文_______（原文）可知，“静”是学习的基础；【乙】文_______（原文）反面指出，“静”是省身明理的前提。 45．感叹号有增强情感的作用，请分析甲乙两文中划横线句的感叹号表达的情感有何不同。 【答案】41． 增长 反省 ③ 42．先生两言/盖对症下药也 43．（1）放纵懈怠，就无法振奋精神；轻薄浮躁，就不能修养性情。 （2）这样才能要求它持久，就是所说的希望。 44． 夫学须静也 若不静，省身也不密，见理也不明 45．甲文末尾诸葛亮用强烈的反问句，告诫儿子珍惜时光才能成才，字里行间流露出诸葛亮对儿子的深切期望。乙文中曾国藩下定决心要改正自己的不足，对不学“静”的行为痛心疾首。 【解析】41．本题考查文言实词。 （1）根据语境推断：“才须学也，非学无以广才”在作者看来，才干是从学习中获取到的，不学习就无法增长才干。根据语境推断，这里“广”应该是“增长”的意思。句意：如果不学习就无法增长自己的才干。 （2）课内参考：“吾日三省吾身”的意思是“我每天多次反省自己”，其中“省”是“反省”的意思。据此可推断“省身也不密”的“省”为“反省”的意思。译为：反省、省察自己的时候就会有疏漏。 （3）根据查阅字典确定选③。“非淡泊无以明志”译为：不把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向；明，明确。 42．本题考查文言断句。 句意：先生这两句话，大概是针对我的毛病开出的对症药方啊。 从内容看，“先生两言”是主语，指先生的两句话；“盖对症下药也”是谓语，表判断，大概是对症下药，“盖”是句中语气词，表推测，前后应断开。 故断句为：先生两言/盖对症下药也 43． 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）淫慢：放纵懈怠；励：振奋；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情； （2）以：用来；所谓：所说的。 44．本题考查对文章内容的理解。 结合题干要求，从甲文找体现“静是学习基础”的原文，文中“夫学须静也”一句，直接点明学习必须依靠静心，阐明“静”是求学成才的根本条件，所以它是学习的基础。句意：学习必须静心专一。 从乙文找能反面指出“静是省身明理前提”的原文，文中“若不静，省身也不密，见理也不明”表明不静则无法细致地自我反省，强调不静会导致对事物本质的认知模糊，从反面强调省身明理必须静。句意：如果不静，反省自己不细密，领悟道理不清楚。 45．本题考查对人物思想感情的分析。 甲文中“将复何及！”是一个反问句，强烈的反问句也会使用感叹号。诸葛亮告诫儿子“年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经济世，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及”，字里行间充满了对儿子的担忧，担忧他不珍惜时间，会贻误终生。这是从反面告诫儿子，要珍惜光阴，成长为对社会有用的人才。乙文中曾国藩在唐先生的开导之下，认识到了自身存在的毛病，下定决心要改过自新。同时从反面说，如果知错不改，那就是自暴自弃，那就真的成了自己鄙视的人。这里的感叹号表达的语气十分强烈，表达了曾国藩痛改前非的坚定信心，也对那种知错不改的行为，表达了痛恨、鄙弃之情 。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】唐先生说：“‘静’这个功夫最重要。如果不静，反省自身就不细致，领悟道理就不明白，全都是浮躁的！一定要静。” 我自己看出自己的毛病，只是好动不好静。先生这两句话，正是对症下药。一定要努力做到以静为主，让内心像太阳升起一样清明，再把这种状态坚持下去，这就是所谓的光明不息。如果懂得这个道理却不去做，那就真是自暴自弃，真是可鄙的人了！ （25-26七年级上·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 诫外甥书 诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ 46．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．非淡泊无以明志/夫志当存高远（《诫外甥书》） B．非宁静无以致远/可以为师矣（《论语》） C．年与时驰/元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．意与日去/意将隧入以攻其后也（《狼》） 47．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（   ） 除嫌吝A虽有B淹留C何损D于美趣 48．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语， （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）何患于不济。 49．【比较阅读】《诫子书》中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”与《诫外甥书》中哪句话的劝诫意图相近？请结合内容说明理由。 50．【联系现实】诸葛亮在两文中反复强调“志”与“学”的关系，你认为当代青少年应如何平衡“立志”与“实干”？ 【答案】46．A 47．A、C 48．（1）不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。（2）何必担忧不能成功呢？（或：怎么会担心不能实现呢？） 49．对应句子：若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。理由：两文都强调了立志和修身的重要性，告诫后人如果意志不坚定、意气不激昂，就会沉溺于世俗，束缚于情欲，最终沦为平庸之人。两文都通过正反对比，突出坚定志向对成就人生的关键作用。 50．①当代青少年既要树立远大志向，又要脚踏实地学习；②志向是学习的动力和方向，学习是实现志向的途径；③应像诸葛亮所说“静以修身，俭以养德”，在安静中积累，在节俭中磨砺；④避免“淫慢”与“险躁”，将个人志向与国家发展结合，知行合一，持之以恒。 【解析】46．本题考查一词多义辨析。 A.名词，志向/名词，志向； B.连词，用来/介词，凭借； C.名词，时光/副词，当时； D.名词，意志/动词，意图； 故选A。 47．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：消除怨恨与吝啬，即使暂时停留在原地，又会对美好的志趣有什么损害呢？ “除嫌吝”是提出的做法，与后文断开；“虽有淹留”是假设的情况，“何损于美趣”意思是又怎么会损害美好的志趣呢，这是基于前面“虽有淹留”这种情况所产生的进一步疑问和阐述，二者之间存在语义上的停顿和层次区分，所以应在C处断开。 据以上分析断句为：除嫌吝/虽有淹留/何损于美趣。 故选AC。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）非，不；广，增长；才，才干；志，志向；成，成就、完成。 （2）患，担忧、担心；济，成功、实现。 49．本题考查内容分析与概括。 根据《诫子书》“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，这句话从反面告诫后人，放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，强调了修身养性、戒除浮躁懈怠的重要性。 根据《诫外甥书》“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”可知，这句话同样从反面指出，志向不坚毅、意气不激昂，就会沉溺世俗、被私情束缚，最终沦为平庸，突出了意志坚定、修身正心的必要性。 两句话都从反面进行劝诫，都强调了坚定意志、修养品性、戒除浮躁懈怠对人生成长的关键作用，劝诫意图相近。 50．本题考查内容分析与启示。 根据《诫外甥书》“夫志当存高远”可知，当代青少年首先要树立远大的理想与目标，以高远之志作为人生的引领，明确前行方向。 根据《诫子书》“非学无以广才，非志无以成学”可知，志向是学习的动力与方向，学习是实现志向的根本途径，立志必须依靠实干学习才能落地。 根据《诫子书》“静以修身，俭以养德”可知，青少年要在宁静中沉淀自我、修养身心，以踏实的态度积累学识，不贪图虚浮，稳步提升自我。 根据《诫子书》“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，青少年要杜绝懈怠浮躁，保持专注坚毅，把志向落到行动中，知行合一、持之以恒，将个人理想与时代发展相结合。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的品行，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】一个人应当树立远大的志向，追慕先贤，节制情欲，抛开郁结不通的杂念，使接近圣贤的志向，清晰地存在心中，深切地被内心感知；能屈能伸，摒弃琐碎的俗事，广泛地向人请教，消除怨恨与吝啬。即使暂时停留在原地，也不会损伤自己美好的志趣，又何必担忧不能成功呢？如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被私情束缚，永远混迹于平庸之人当中，就不免沦为平庸低下之辈了！ （25-26九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕①之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车②辄切齿③，州郡以为言④，吾常为寒心，是以不愿子孙效（B）。 （选自马援《诫兄子书》） 【注释】①谨敕：谨慎自饬。②下车：指官员初到任。③切齿：表示痛恨。④以为言：把这作为话柄。 51．【圈点】用文言解词方法将下表填写完整。 文言词语 文言解词方法 解释 非学无以广才 词类活用 （1）___ 险躁则不能治性 结合语境 （2）___ 忧人之忧，乐人之乐 课内迁移法：好之者不如乐之者（《论语》）意动用法：“以……为乐” （3）___ 愿汝曹效之 字源推断法：“效”是会意兼形声字。甲骨文左边像一个两腿相交的人，右边是一只持棍的手，正在鞭打拷问左边的人，督促他学习。 （4）___ 陷为天下轻薄子 查字典法：①陷阱；②陷入；③堕落；④攻克。 （5）___ 52．【还原】请将“也”“夫”还原到文中（A）（B）处。 A．_________        B．_________ 53．【句读】选择文中画横线句子断句正确的一项（    ） A．父丧/致客数郡毕至/吾爱之重之/不愿汝曹效也 B．父丧致客/数郡毕至/吾爱之重之/不愿汝曹效也 C．父丧/致客数郡毕至吾爱之/重之/不愿汝曹效也 D．父丧致客/数郡毕至吾爱之/重之/不愿汝曹效也 54．【释义】请把下面的句子翻译成现代文。 效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。 55．【理解】下面一首诗歌与【甲】【乙】两文都是告诫晚辈的文章，但具体目的有所不同。请结合选文和诗歌的内容，简要分析三篇诗文写作的目的。 冬夜读书示子聿 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【答案】51． 增长 修身、陶冶 以……为忧 效仿，学习 ③ 52． 夫 也 53．B 54．效仿杜季良如果不成功，就会堕落成天下轻浮浅薄的人，这就是人们所说的“画虎不成反类狗”啊。 55．示例：诸葛亮《诫子书》告诫儿子要静以修身、俭以养德，立志勤学、珍惜时光，戒除怠惰浮躁，以此修身养德、成才致远；马援《诫兄子书》告诫子侄要谨慎选择效仿的对象，学习敦厚清廉之人，不效仿豪侠放任之人，避免沦为轻薄子弟；陆游《冬夜读书示子聿》告诫儿子做学问要全力以赴、持之以恒，更要注重亲身实践，做到知行合一。 【解析】51．本题考查文言词语的含义。 （1）根据题干“词类活用”的提示，“广”本为形容词，意为“广大”，此处带宾语“才”，活用为动词，因此可推测“非学无以广才”中的“广”是增长的意思。句意是：不学习就无法增长才干。 （2）结合语境，“险躁”指轻薄浮躁，与“治性”相对，“治”在此处意为修养、陶冶。句意是：轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）课内迁移法：“好之者不如乐之者”中“乐”是意动用法“以……为乐”，同理，“忧人之忧”中前一个“忧”为意动用法，意为以……为忧。句意是：把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 （4）字源推断法：“效”的甲骨文字形像人被督促学习，因此可推测“效”是效仿、学习的意思。句意是：希望你们效仿他。 （5）查字典法：结合语境“效季良不得”的后果，“陷”在此处意为堕落。故选③。句意是：堕落成天下的轻薄子弟。 52．本题考查文言虚词的使用。 A处：前文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是总起性的论断，“夫”作为句首发语词，用于引出下文的议论和判断，即“学须静也，才须学也……”，起到开启下文、加强语气的作用，因此A处应填“夫”。 B处：前文“是以不愿子孙效”是一个完整的陈述，“也”作为句末语气词，用于加强肯定的语气，使句子的语气更加肯定、舒缓，因此B处应填“也”。 53．本题考查文言文断句。 句意是：杜季良父亲去世时，邀请的宾客到了，好几个郡的人都来了。我喜爱他、敬重他，但不希望你们效仿他。 “父丧致客”是一个完整的事件，指“父亲去世，招致宾客”，不宜拆分；“数郡毕至”是“致客”的结果，指“好几个郡的人都到了”，应独立成句；“吾爱之重之”是并列谓语，“爱之”“重之”结构相同，中间不宜断开；“不愿汝曹效也”是完整的结论句。 因此，正确断句为：父丧致客/数郡毕至/吾爱之重之/不愿汝曹效也 故选B。 54．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：效：效仿、学习。不得：不成功、学不像。陷：堕落、沦为。轻薄子：轻浮浅薄的人。所谓……者也：这就是人们所说的……啊。 55．本题考查内容的理解。 从甲文“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去”可知，诸葛亮告诫儿子修身养德要以静与俭为根本，学习成才必须明确志向、静心专一，同时要戒除怠惰浮躁，珍惜年华，方能有所成就。 从乙文“龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士。效季良不得，陷为天下轻薄子”可知，马援告诫子侄要择善而从，应效仿品行端正之人，不可效仿行为放任之人，以免败坏品行。 从《冬夜读书示子聿》“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”可知，陆游告诫儿子做学问要勤奋刻苦、坚持不懈，同时要重视实践，不能只依赖书本知识，要做到知行合一。 综上所述：《诫子书》劝儿子静心修身、勤学立志、戒躁惜时以成才养德；《诫兄子书》告诫子侄择善而从，效仿敦厚谨慎之人，不做轻薄之徒；《冬夜读书示子聿》教导儿子做学问要勤奋坚持，更要重视亲身实践，做到知行合一。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】龙伯高为人敦厚谨慎，谦虚节俭，廉洁公正而有威严。我喜爱他敬重他，希望你们学习他。杜季良为人豪爽侠义，把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐，无论好人坏人都结交。他父亲去世时，好几个郡的人都来吊唁。我喜爱他敬重他，却不希望你们学习他。学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎严肃的人，正所谓“刻鹄不成尚类鹜”。学习杜季良不成功，就会堕落成天下轻浮浅薄的人，正所谓“画虎不成反类狗”。到现在杜季良的前途还不能预料，郡里的官员刚到任就对他恨之入骨，州郡百姓把他当作话柄，我常常替他寒心，因此不希望子孙效仿他。 （25-26八年级上·山东济宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 孟母诫子 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍①然中止，乃复进。其母知其愃②也呼而问之何为中止？对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复愃矣。 （选自汉韩婴《韩诗外传》） 【注释】①辍：停止；②愃：同“谖”，忘记。 56．选出下列词语解释不正确的一项（   ） A．非学无以广才：增长 B．淫慢则不能励精：振奋 C．险躁则不能治性：治理 D．年与时驰：疾行，指迅速逝去 57．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/意将隧入以攻其后也（《狼》） B．孟子少时/少时，一狼径去（《狼》） C．将复何及/及其家穿井（《穿井得一人》） D．意与日去/目似瞑，意暇甚（《狼》） 58．下列对选文内容的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”从反面阐述了过度享乐不能振奋精神，轻薄浮躁不能更好地修养身心。 B．甲文这封家书短小精悍，文字雅致，说理平易近人。全文短短八十六字，阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对后代寄予的志存高远的厚望。 C．乙文中孟母教子方法的独特之处在于：用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情要全神贯注，一心一意，不能分心，否则会半途而废。 D．乙文中孟母是一位严格要求孩子、善于教育孩子的好母亲，她使孟子从小养成了一种严谨治学的态度。 59．请用“/”给下面句子断句，限断两处。 其母知其愃也呼而问之何为中止 60．用现代汉语翻译下列句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【答案】56．C 57．A 58．B 59．其母知其愃也/呼而问之/何为中止。 60．不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。 【解析】56．本题考查文言词语解释。 C.句意是轻薄浮躁就不能修养性情。“治”是“修养”的意思，不是“治理”。 故选C。 57．本题考查一词多义。 A.连词，用来/连词，用来； B.形容词，年少/副词，一会儿； C.动词，来得及/动词，等到； D.名词，意志/名词，神情； 故选A。 58．本题考查内容理解。 B.【甲】文主要阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对后代寄予的志存高远的厚望。文中并未提及“敬业奉献”的相关内容，因此“阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理”这一说法有误。 故选B。 59．本题考查文言句子断句。 句意：他的母亲知道他是因为分心忘记了内容，便叫住他问道：“你为什么中途停止？”“知其愃也”为原因，“呼而问之”为动作，“何为中止”是询问内容。据此断句为：其母知其愃也/呼而问之/何为中止 60．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 【点睛】参考译文： 【甲】文：君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡寡欲就无法明确志向，不屏除杂念干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】文：《孟母诫子》孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在一旁织布。孟子突然停了下来，过了一会儿才继续背诵。他的母亲知道他是因为分心忘记了内容，便叫住他问道：“你为什么中途停止？”孟子回答说：“书中有些地方我忘记了，后来又想起来了。”他的母亲拿起刀割断了正在织的布，说：“这布断了，还能再接上吗？”用这个方式来告诫他。从那以后，孟子背诵时就不再分心遗忘了。 （25-26七年级上·湖北孝感·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法智（B），并言读书治性，可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。即（C）余①生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒。现在大小事均尚有恒。即此可见无事不可变也。尔②于厚重③二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 注释：①〔余〕我。②〔尔〕你。③〔厚重〕宽厚庄重。 61．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）惟读书则可变化气质 语境推断（联系上下文） ________ （2）并言读书治性 课内迁移（险躁则不能治性） ________ （3）总须先立坚卓之志 成语推断（志大才疏） ________ （4）余谓立志即丹也 查阅字典（①靠近；②就是；③即使。） ________ 62．请将“以”“夫”“者”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 63．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 人 之 气 质 由 于 天 生 本 难 改 变。 64．请翻译乙文中画波浪线的句子。 现在大小事均尚有恒。 65．请结合甲、乙两文，用自己的话说一说我们应该怎样“修身立志”。 【答案】61． 只 修养 志向 就是 62． 夫 者 以 63．人之气质/由于天生/本难改变 64．现在大大小小的事情都还算有恒心。 65．①要宁静专一，节俭养德；②要立志，且志向坚定；③要有恒心。 【解析】61．本题考查实词含义。 （1）根据语境推断（联系上下文）：乙文“人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质”意为“人的气质因天生难以改变，只有读书才能改变气质”。“惟”在此处表限定，结合上下文可知其义为“只”。 （2）根据课内迁移：甲文中“险躁则不能治性”的意思是“轻薄浮躁就无法修养性情”。治：修养。据此可知乙文“读书治性”中的“治”理解为“修养”。“读书治性”句意：通过读书来修养性情。 （3）根据成语推断（志大才疏）：“志大才疏”指志向宏大高远，但缺乏相应的才能和能力；志：志向。据此推断“总须先立坚卓之志”中的“志”理解为“志向”。“总须先立坚卓之志”句意：总要先树立起坚定卓越的志向。 （4）根据查阅字典法确定选②。乙文“余谓立志即丹也”意为“我认为立志就是金丹”，“即”在此处表判断，故解释为“就是”。 62．本题考查文言虚词。 ①空：A处“（）学须静也”，“夫”作为句首发语词，用于引出议论，符合甲文“夫君子之行”的用法，故填“夫”。“夫学须静也”句意：学习必须静心专一。 ②空：B处“古之精相法智（）”，“者”可用于指代“……的人”，“精相法智者”意为“精通相面之术的人”，符合语境，故填“者”。 ③空：C处“（）余生平言之”，“以”可表“拿、用”，“以余生平言之”意为“拿我生平的经历来说”，符合乙文举例论证的语境，故填“以”。 63．本题考查文言文断句能力。 句意：人的气质因为天生，本来难以改变。 “人之气质”为主语，表述完整，应断开；“由于天生”是介词结构作状语，说明原因，应断开；“本难改变”为谓语部分，表述结果； 故断句为：人之气质/由于天生/本难改变。 64．本题考查文言文句子翻译能力。重点词有： 大小事：大大小小的事情；均：都；尚：还；有恒：有恒心。 65．本题考查对文章内容的理解与概括能力。 结合甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，修身立志首先要做到宁静专一、摒弃浮躁，同时坚守节俭的品行来涵养高尚品德，只有内心淡泊宁静、不贪图享乐，才能摒除杂念明确志向，全身心修养身心，避免放纵懈怠、急躁冒险的心态阻碍自身成长。 结合甲文“非志无以成学”和乙文“欲求变之法，总须先立坚卓之志”“古称金丹换骨，余谓立志即丹也”可知，立志是修身的核心前提，必须树立坚定明确的志向，没有坚定的志向就无法成就学业、改变自身，志向要笃定不移，不能轻易动摇，这是修身成事的根本根基。 结合乙文“余生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒，即此可见无事不可变也”可知，修身立志还要具备持之以恒的毅力，做事不能半途而废，唯有长期坚持、始终如一，才能慢慢改变自身气质，真正实现修身养性、达成志向，让志向落地生根。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】人的气质，因为天生，本来很难改变，只有读书可以改变气质。古代精通相面术的人（认为），并且说读书可以修养性情，可以改变骨相。想要寻求改变的方法，总要先立下卓绝的志向。就拿我平生的经历来说，四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒。现在大大小小的事情都还有恒心。由此可见，没有事情是不可改变的。你对于“厚重”二字，须立志改变。古称金丹换骨，我说立志就是金丹。 （25-26七年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚①则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏②。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲即便知觉自然容住不得矣。 （节选自王阳明《示弟立志说》） 【丙】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【注释】①浚（jùn）：疏通。②昏：昏聩，糊涂。 66．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“视”，看，与《狼》“转视积薪后”的“视”意思相同。 B．“闻”，听到，与《穿井得一人》“闻之于宋君”的“闻”意思不相同。 C．“如”，像，与《〈论语〉十二章》“于我如浮云”的“如”意思不相同。 D．“知”，知道，与《〈论语〉十二章》“五十而知天命”的“知”意思相同。 67．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 一有A私欲B即便知觉C自然D容住不得矣。 68．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）是以君子之学，无时无处而不以立志为事。 69．古人常常借书信教育子孙后辈。《诫子书》和《示弟立志说》这两封家信都对晚辈提出了“立志”方面的要求。【甲】文诸葛亮说“（1）___________”，告诫儿子不为名利所动，明确内心所想，坚定自己的志向。【乙】文王阳明告诫弟弟没有立志就显得糊涂“（2）___________”。 70．【甲】【乙】【丙】三文都写到了“志”与“学”的关系，请结合文章内容进行分析，并说说带给你什么启示。 【答案】66．C 67．BC 68．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）因此君子做学问，无时无刻不把立志作为首要事情。 69． 非淡泊无以明志 志不立则气昏 70．示例：【甲】文“非志无以成学”强调志向是学习的前提条件。【乙】文“是以君子之学，无时无处而不以立志为事”强调立志在君子求学和修身过程中的重要性。【丙】文“博学而笃志”强调广泛学习与坚定志向并重。我从中领悟一个学有所成的人，一定需要有志向，并且坚定自己志向，不断前进和努力。 【解析】66．本题考查一词多义。 A.动词，看/动词，看； B.动词，听到/动词，使……听到； C.动词，像/动词，像； D.动词，知道/动词，知道； 故选C。 67．本题考查断句。 句意：一旦有私欲，即便立刻觉察到，自然就不能容许私欲存在了。 “一有私欲”是一个条件状语，表示“一旦有私欲”，后面需要停顿，引出结果，因此可以在“私欲”后即B处断句；“即便知觉”是动词短语，表示“即便立刻觉察到”，它描述了在前述条件下发生的动作或状态，且后面的“自然容住不得矣”是对这一动作或状态的进一步说明和结果，因此可以在“即便知觉”即C处断句；即断句为：一有私欲/即便知觉/自然容住不得矣； 故选BC。 68．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；明志：明确志向；宁静：内心宁静；致远：达到远大目标； （2）是以：因此；学：学习、求学；立志：树立志向；事：要务、大事。 69．本题考查内容理解。 第一空：对于【甲】文《诫子书》，诸葛亮明确提出了“非淡泊无以明志”这一观点。这句话的意思是，如果不将名利看得淡泊，就无法明确自己的志向。诸葛亮在这里告诫儿子，要不为外界的名利所动，保持内心的宁静和淡泊，这样才能真正明白自己内心所想，坚定自己的志向。这句话体现了诸葛亮对儿子在立志方面的深刻教导，强调了淡泊名利对于明确志向的重要性。故填写：非淡泊无以明志。 第二空：对于【乙】文《示弟立志说》，王阳明则通过“志不立则气昏”来告诫弟弟立志的重要性。这句话的意思是，如果一个人没有树立明确的志向，那么他的精神就会昏聩无力。王阳明在这里强调了立志对于一个人精神状态的决定性影响。他认为，只有树立了坚定的志向，人的精神才能振奋、清醒，才能有明确的目标和动力去追求自己的理想。故填写：志不立则气昏。 70．本题考查内容理解。 通过分析【甲】【乙】【丙】三篇文章中关于“志”与“学”的关系，我需要理解每篇文章如何阐述志向与学习之间的相互作用，并从中提炼出对个人成长和学习的启示。 【甲】文中的“非志无以成学”明确指出了志向对于学习的重要性。诸葛亮在这里告诫我们，没有坚定的志向，就无法在学业上有所成就。志向是学习的动力和目标，只有明确了志向，我们才能有方向地、持续地努力学习，最终取得学业上的成功。 【乙】文中的“是以君子之学，无时无处而不以立志为事”进一步强调了立志在君子求学和修身过程中的核心地位。王阳明认为，对于君子来说，无论何时何地，都应该把立志作为首要任务。这是因为志向不仅关乎我们的学习方向，更关乎我们的精神追求和道德修养。只有时刻保持坚定的志向，我们才能在求学和修身的道路上不断前行。 【丙】文中的“博学而笃志”则提出了广泛学习与坚定志向并重的观点。子夏在这里告诉我们，既要广泛地学习各种知识，又要坚定自己的志向。广泛学习可以拓宽我们的视野，丰富我们的知识储备；而坚定志向则可以让我们在学习的过程中保持清醒的头脑和明确的目标，不断向自己的理想迈进。据此回答即可。 示例：【甲】文中“非志无以成学”说明志向是学习的前提，没有志向就无法学有所成；【乙】文中“是以君子之学，无时无处而不以立志为事”强调求学必须把立志放在首位，志向是学习的根本；【丙】文中“博学而笃志”告诉我们既要广泛学习，又要坚定志向，二者相辅相成。这启示我们，学习要有明确的志向做指引，同时要踏实学习、坚守志向，才能不断进步、有所成就。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】立志也是不容易的。孔子是圣人，尚且说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所自立。”立，就是志向确立。即使到了“不逾越规矩”的境界，也是志向不逾越规矩。志向怎么能轻易看待呢！志向，是意气的统帅，是人的生命，是树木的根，是水流的源头。源头不疏通，水流就会停止；根不栽种，树木就会枯萎；生命不延续，人就会死亡；志向不确立，意气就会昏乱。因此君子求学，无时无处不把确立志向当作要事。端正眼睛去看，没有别的所见；侧着耳朵去听，没有别的所闻。像猫捕鼠，像鸡孵蛋，精神心思凝聚融合，不再知道有别的事情，这样以后这个志向才能长久确立，精神清朗，义理显明。一旦有私欲，立刻就能察觉，自然容不下它存在。 【丙】孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面的材料，回答问题。 时光中学七（2）班将开展以“传承家风”为主题的综合性学习活动，王同学为活动搜集了相关材料。请按照要求，完成下面小题。 【材料一】 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束令熟读经学训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （选自《放翁家训》，有删改） 【丙】 凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书、写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考②以来相传之家风。 处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字、俭字之外，别无安身之法。吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语。 （选自《曾国藩家训》，有删改） 【注】①才锐：才思敏捷。②高曾祖考：指高祖、曾祖、祖父、父亲四代人。 【材料二】 书信，作为中华传统文化传承的重要载体，在沟通联络、情感传递等方面起着重要作用。例如《诫子书》正是一封诸葛亮写给儿子的书信，表达父亲对儿子的殷殷教诲与无限期望。而在信息时代，随着电子邮件、社交软件等广泛迅速地融入人们的日常生活，传统书信慢慢淡出人们视野。以下是某中学调查当代学生使用书信情况的问卷结果： 通讯方式 使用占比 书信 5.28% 微信、电邮等电子通讯 94.72% 表1：当代学生通讯方式使用情况      表2：该校学生对收到书信的意愿调查  表3：该校学生使用书信的动机调查 71．阅读材料一中的句子中，分析加点词属于词类活用的一项是（   ） A．非淡泊无以明志 B．年与时驰 C．非宁静无以致远 D．险躁则不能治性 72．下列对材料一中乙文画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．切须常加简束/令熟读经/学训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 B．切须常加简束/令熟读经学/训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 C．切须常加简束令/熟读经学/训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 D．切须常加简束/令熟读经学训/以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 73．阅读材料一不难发现传承好家风，可促进子女成人成才。【材料一】【甲】文是____写给儿子的信，其中“年与时驰，意与日去”中“驰”“去”二字生动形象地描绘了______，告诫儿子______。【乙】文中陆游（放翁）认为要_____，如此一来，年轻人的志向和兴趣会自然形成；【丙】文中曾国藩首先提出“由俭入奢易，由奢返俭难”，意思是：_____，告诫儿子_____； 74．阅读材料二中的图表，写出你得出的两条结论。 （1）________。 （2）________。 （3）________。 75．王同学还提议在班级里设立一个“传统书信体验角”来让同学们写下对家人、老师、朋友的寄语，体验完整的写信、寄信、收信的过程。但是，李同学提出：“现在大家都用微信了，又快又方便，写信是在浪费时间，没有实际意义。”为此，该班同学们组织了一场主题辩论会，深入探讨这个问题。 正方：“在现代通讯高度发达的今天，我们仍需要保留传统书信。” 反方：“在现代通讯高度发达的今天，我们不需要保留传统书信。” 请你一同参与其中，成为______方辩手进行辩论（约50字）_______ 【答案】71．C 72．B 73． 诸葛亮 时光流逝速度之快，意志随时光流逝而丧失 珍惜光阴，坚定意志 待人宽容厚道，做事谦恭谨慎 从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈回到节俭却相当难 要节俭自持，还要勤奋读书、习惯劳苦 74． 对于当代学生而言，电子通讯占绝对主导，书信作为传统方式使用率极低。 绝大多数人仍对书信持积极情感，说明书信具有特殊的情绪价值。 书信的核心优势在于情感交流，而非信息传递效率。 75． 正方 示例：亲手书写的书信能锻炼耐心与表达能力，更具有仪式感，更能深刻表达情感，书信承载了电子通讯无法替代的文化温度，还能传承书写文化。 反方示例：电子通讯更符合快节奏的现代生活，传统书信浪费纸张、不够环保，会增加不必要的通讯负担，时效性和实用性都比较低。 【解析】71．本题考查词类活用。 A.句意：不内心恬淡就无法明确志向。志：志向。不是词类活用。 B.句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：动词，疾行、迅速逝去。不是词类活用。 C.句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。远：形容词作名词，远大目标。 D.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：动词，修养。不是词类活用。 故选C。 72．本题考查文言句子断句。 句意：一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人宽容厚道、恭敬谨慎，不要和轻浮浅薄的人交往。“切须常加简束”是总起的告诫，“令熟读经学”是具体做法，“训以宽厚恭谨”是教育方向，“勿令与浮薄者游处”是行为禁令。据此断句为：切须常加简束/令熟读经学/训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 故选B。 73．本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这是诸葛亮写给儿子的信。其中“年与时驰，意与日去”里的“驰”写出时光如奔马般飞速流逝，“去”写出意志随岁月消散，形象描绘出时光流逝之快与意志消磨的状态，以此告诫儿子要珍惜光阴、坚定志向，避免虚度一生。据此可知，第一空填：诸葛亮；第二空填：时光流逝之快与意志消磨的状态；第三空填：珍惜光阴，坚定意志； 由【乙】文“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束令熟读经学训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。”可知，陆游认为对才思敏捷的年轻人，必须严格管教，让他们熟读经学，用宽厚恭谨的品格训导他们，不与轻浮之人交往，如此坚持十余年，年轻人的志向与趣味自然会养成。据此可知，第四空填：待人宽厚厚道，做事谦恭谨慎； 由【丙】文“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书、写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。”可知，曾国藩提出“由俭入奢易，由奢返俭难”，意思是从节俭到奢侈很容易，从奢侈回到节俭却极为困难，以此告诫儿子要保持节俭自律，勤奋读书、戒除懒惰，传承家族优良家风。据此可知，第五空填：从节俭到奢侈很容易，从奢侈回到节俭却极为困难；第六空填：恪守节俭，勤学不怠，保持勤劳，传承家风。 74．本题考查图文转换。 （1）从表1“电子通讯占比94.72％，书信仅占5.28％”可知，当代学生的通讯方式以电子通讯为主导，书信的使用率极低，仅为电子通讯的约1/18。 （2）从表2“非常愿意收到书信的学生占63.1％，愿意的占32.44％”可知，超过95%的学生对收到书信持积极意愿，说明书信在情感传递上仍有独特价值。 （3）从表3“使用书信的动机中‘交流情感’占86.27％，远高于‘传递信息’的34.64％”可知，书信的核心作用是情感交流，而非高效传递信息。 75．本题考查辩论词。 先明确立场，再从文化价值或实用效率切入。正方可强调书信的仪式感与文化传承，反方则突出电子通讯的高效环保，最后用简洁有力的语言强化观点。 示例一：我选择正方。我方坚定支持传统书信。一笔一画的书写，是心意与时光的沉淀，远比电子讯息的快捷更具温度。书信的留白、字迹的轻重，都藏着难以言说的细腻情绪，是冰冷的键盘输入无法替代的。它不仅能锤炼我们的文字功底，更承载着中华传统文化的印记，让情感传递更具分量，也让书写文化在笔墨之间得以延续和传承，这份厚重感是电子通讯永远无法企及的。 示例二：我选择反方。我方认为电子通讯更具优势。当下生活节奏加快，电子通讯即时传递、高效便捷的特点，能快速满足人们的沟通需求，省去书信邮寄的漫长等待。传统书信需耗费纸张、笔墨，且邮寄过程会产生额外成本，不符合当下绿色环保的理念。此外，电子通讯可随时修改、一键转发，实用性更强，无需花费大量时间书写、投递，能为人们节省更多精力，更适配现代社会的沟通场景。 【点睛】参考译文： 【甲】文：君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 【乙】文：才思敏捷的年轻人，最容易变坏。如果家里有这样的孩子，做父兄的应当把这当作值得忧虑的事，而不能把这当作值得高兴的事。一定要经常加以约束管教，让他们熟读儒家经典，用宽厚、恭敬、谨慎的品格来训导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人交往。这样坚持十多年，他们的志向和情趣自然就会养成。 【丙】文：凡是做官的人家，从节俭走向奢侈很容易，但从奢侈再回到节俭就很困难了。你年纪还小，千万不能贪恋奢华，不能养成懒惰的习惯。你读书、写字不能间断，早晨要早起，不要败坏从高祖、曾祖、祖父、父亲四代传承下来的家风。处在这样的动乱年代，钱财越少，就越能免除灾祸；花费越节俭，就越能涵养福分。你们兄弟侍奉母亲，除了勤劳、节俭这两个字之外，没有别的安身立命的办法。我每当军务最紧急的时候，就会把这两个字叮嘱一遍，除此之外，也没有别的训诫的话语了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 07《诫子书》文言文对比阅读 （25-26七年级上·江苏南通·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！ （节选自清代彭端淑《为学一首示子侄》） [注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。 1．划分句子的停顿 不知其几千里也僧富者不能至而贫者至焉。 2．解释下列句中划线字。 ①非宁静无以致远 _______ ②非学无以广才 _______ ③西蜀之去南海 _______ ④自南海还  _______ 3．下列句中的“之”字意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：而两狼之并驱如故 A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） C．吾欲之南海（《为学一首示子侄》） D．人之立志（《为学一首示子侄》） 4．翻译下列句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②子何恃而往？ 5．甲、乙两文都强调“立志”的重要性，但各有侧重。甲文侧重于“立志”的前提在于“_______”，而“立志”的目的在于“_______”；乙文则侧重于“立志”须 _______。 （25-26七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 诫子书（诸葛亮） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁家训（节选） 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自养成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各宜谨之，毋贻后悔。 6．下列对两篇选文理解分析不正确的一项是（   ） A．《诫子书》围绕“静”字展开，强调修身养德、治学成才都离不开静心与勤俭。 B．《放翁家训》针对“才锐者”提出教育建议，认为天赋过人的后生需严加管教。 C．两篇家训都从学习、品行两方面对晚辈提出要求，均饱含长辈对晚辈的殷切期望。 D．《诫子书》侧重警示晚辈珍惜光阴；《放翁家训》侧重提醒父兄重视后生教育。 7．下列各组句子中，加点词意义和用法不相同的一项是（   ） A．静以修身/训以宽厚恭谨 B．年与时驰/勿令与浮薄者游处 C．其可虑之事盖非一端/乃悟前狼假寐，盖以诱敌 D．各宜谨之/学而时习之 8．给划线的句子断句，限断两处。 若有之父兄当以为忧不可以为喜也 9．翻译下面的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）后生才锐者，最易坏。 10．结合两篇选文，简要概括诸葛亮与陆游的家训在教育理念上的相同点与不同点。 （25-26七年级上·广东佛山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 罗孟郊，字耕甫，其先南昌人，五代间有官兴宁①者，因家焉。郊生而颖异，早丧父，事母孝。儿时牧牛长陂，端坐读书，有山人过而奇之。弱冠结庐罗岭，乡人子弟多从之，指授勤恳，邑始多学。善书札，洗砚池，水尽黑，人称“墨池”。天圣八年举进士，累官谏议大夫、翰林学士。乞归养母，蓬②萧然。母冬月思脍孟郊解衣入池取鱼供母。乡人目其池为“曾子湖”，立庙祀之。 【注释】①兴宁：地名。②蓬：贫陋的居室 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起/因家焉 B．俭以养德/乞归养母 C．年与时驰/学而时习之 D．乡人子弟多从之/一狼仍从 12．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( ) 母冬月思脍A孟郊解衣B入池C取鱼D供母 13．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）端坐读书，有山人过而奇之。 14．罗孟郊的行为是否符合【甲】文“静”的要求？请结合内容简要分析。 15．从下列人物中选一位，结合其学习经历，分析他与罗孟郊的相同点。 《西游记》孙悟空 《朝花夕拾》鲁迅 （25-26七年级上·山东德州·期末）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学②，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自陆游《放翁家训》） 【丙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺③于小慈。自小律④之以威，绳⑤之以礼，则长无不肖⑥之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①才锐：才思敏捷。②经学：指儒家经典，诸子百家。③溺：沉湎而不节制。④律：约束。⑤绳：约束，纠正。⑥不肖：不贤，没有才能。⑦病：缺点。 16．下列对文中字词意思的理解正确的一项是（   ） A．【甲】“静以修身”的“以”与【乙】“训以宽厚恭谨”的“以”意义与用法相同。 B．【甲】“夫君子之行”的“之”与【丙】中“自小律之以威”的“之”意义与用法相同。 C．【甲】“非学无以广才”与【丙】“广其志”的“广”都是增长的意思。 D．【甲】“非志无以成学”与【乙】“志趣自成”的“志”词性和意义不同。 17．下列对文章相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中概括了修身治学的经验，着重围绕“静”字加以论述，把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 B．【乙】文认为针对有才思的后生，才华敏捷的孩子容易成为优秀的人，要是家里有这样的孩子，父兄不用担忧，反而应该感到开心。 C．【丙】文中勿令与浮薄者游处中的“浮薄”与【甲】文中“险躁”意思相同。 D．【丙】文中“父子之间，不可溺于小慈。”指出教子要避免溺爱，需严加管教才能成材。 18．文中划线部分有三处需要断句，请将需断句的字母依次填到答题卡上。 人生A至乐B无如C读书D至要E无如F教子 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）养其才，鼓其气，攻其病。 20．三则材料在教育孩子方面存在哪些共同之处？请对此加以总结。 （25-26七年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。 尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。 （选自曾国藩《谕纪鸿书》，有删改） 21．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）非学无以广才 广：______ （2）淫慢则不能励精 励：______ （3）多称尔举止大方 称：______ （4）莫坠曾高祖考以来相传之家风 坠：______ 22．下列句子中“之”字的意义和用法与“夫君子之行”相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．禽兽之变诈几何哉 C．知之者不如好之者 D．久之地，目似瞑 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。 24．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文是诸葛亮写给儿子的一封信，重点围绕“静”字，论述了修身、治学、惜时的重要性。 B．【乙】文是曾国藩写给家人的书信，他明确希望儿子能做官，但前提是要成为“读书明理之君子”。 C．两文都谈到了“俭”的重要性。【甲】文强调“俭以养德”，【乙】文则以自身为例，告诫儿子要守寒素家风。 D．两文都是著名的家训，在语重心长的教诲中，都蕴含着父母对子女深沉的关爱和殷切的期望。 25．诸葛亮在【甲】文中提出了“静以修身”的观点，请结合【乙】文内容，说说曾国藩在哪些方面体现了“静”的修养？ （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂⑤其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。 （选自《列女传》） 【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然停止的样子。④喧：遗忘。⑤裂：割断。 【丙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女⑥还，顾反⑦为女杀彘⑧。”妻适⑨市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特⑩与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【注释】⑥女：同“汝”，你。⑦顾反：等会儿回来。⑧彘：猪。⑨适：到……去。⑩特：只不过。 26．解释下列句子中加点的词语。 （1）非学无以广才 广：___________ （2）淫慢则不能励精 慢：___________ （3）其母引刀裂其织 引：___________ （4）曾子之妻之市 之：___________ 27．下列句子中加点的“其”，与“其母知其喧也”中的“其”用法和意义不相同的一项是（   ） A．回也不改其乐 B．择其善者而从之 C．及其家穿井 D．其人舍然大喜 28．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 （2）母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 29．三则选文都谈到了教育子女的问题。【甲】文诸葛亮告诫儿子要________，【乙】文孟母用________的方式教育孟子，【丙】文曾子用自己的行动告诉我们要________。 30．【丙】文中，对于曾子杀彘的做法，有人认为他太过较真，不过是哄孩子的玩笑话，何必当真？你赞同这种观点吗？请结合选文内容谈谈你的看法。 （25-26七年级上·广东阳江·期末）在经典古文的字里行间，蕴藏着古人的智慧和情感。请走进以下古诗文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣。独闭门不出，迨④能倍讽⑤乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。” （选自朱熹《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①司马温公：即司马光。②患：担心。③游息：玩耍休息。④迨：等到。⑤倍讽：背诵。 31．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．君子之行    三人行，必有我师焉 B．意与日去    意暇甚 C．将复何及    及其家穿井 D．迨能倍讽乃止    去后乃至 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮写给儿子的一封信，旨在劝勉儿子志存高远，修身治学。 B．甲文中作者主张以俭养德，以静求学，以学广才。 C．乙文中司马光幼年时因患疾病而记忆力不如别人，于是更加勤奋背诵。 D．两篇选文都谈及学习与成才，表明一个人要想成才，认真学习很重要。 33．翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）书不可不成诵，或中夜不寝时，咏其文，所得多矣。 34．文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是( ) 用力多者A收功远B其所精诵C乃终身D不忘也。 35．两篇选文都谈到惜时，请结合文本惜时相关的内容，谈谈你的感悟。 （25-26七年级上·河北衡水·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑氏守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然②有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习③，士因陋守旧，论卑气弱。修游随州，得唐韩愈遗稿于废簏④中，读而心慕焉。苦志探赜⑤，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。 ——节选自《宋史·欧阳修传》 【注释】①荻：芦苇杆。②嶷然：超群的样子。③五季余习：指五代以来留下的文风弊病。④簏：竹箱。⑤赜：深奥的道理。 36．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）非学无以广才 广：____________ （2）淫慢则不能励精 励：____________ （3）亲诲之学 诲：____________ （4）及冠，嶷然有声 及：____________ 37．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身 以荻画地学书 B．夫学须静也  学而不思则罔 C．悲守穷庐 守而勿失也 D．将复何及 及冠，嶷然有声 38．请用“/”给下面的句子断句。（标两处） 必 欲 并 辔 绝 驰 而 追 与 之 并 39．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）家贫，至以荻画地学书。 40．甲乙两文都与“成才”有关，但侧重点不同。请结合选文内容，简要分析两文在“成才观”上的不同。 （25-26七年级上·广东揭阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 唐先生曰：“最是‘静’字功夫要紧。若不静，省身也不密①，见理也不明，都是浮的！总是要静。” 余自窥所病，只是好动不好静。先生两言盖对症下药也。务当力求主静，使内心清明如日之升也，即此以求其持久，即所谓缉熙②也。若知此而不行，真暴弃③矣，真小人④矣！ （节选自《曾国藩全集·日记》，有删改） 【注释】①密：周密，深入。②缉熙：光明，指希望。③暴弃：自暴自弃。④小人：自己鄙视自己的人。 41．请根据方法提示解释加点字。 原文语句 解释加点字 释义方法（供参考） 非学无以广才 （1）_____ 【语境推断】 省身也不密 （2）_____ 【课内参考】吾日三省吾身（《<论语>十二章》） 非淡泊无以明志 （3）_____（填序号） 【查阅字典】①明亮。②明白，清楚。③明确。④证明。 42．文中划波浪线的句子有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 先生两言盖对症下药也 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）即此以求其持久，即所谓缉熙②也。 44．甲乙两文均强调了“静”的重要性，由【甲】文_______（原文）可知，“静”是学习的基础；【乙】文_______（原文）反面指出，“静”是省身明理的前提。 45．感叹号有增强情感的作用，请分析甲乙两文中划横线句的感叹号表达的情感有何不同。 （25-26七年级上·广东潮州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 诫外甥书 诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ 46．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．非淡泊无以明志/夫志当存高远（《诫外甥书》） B．非宁静无以致远/可以为师矣（《论语》） C．年与时驰/元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D．意与日去/意将隧入以攻其后也（《狼》） 47．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（   ） 除嫌吝A虽有B淹留C何损D于美趣 48．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语， （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）何患于不济。 49．【比较阅读】《诫子书》中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”与《诫外甥书》中哪句话的劝诫意图相近？请结合内容说明理由。 50．【联系现实】诸葛亮在两文中反复强调“志”与“学”的关系，你认为当代青少年应如何平衡“立志”与“实干”？ （25-26九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 龙伯高敦厚周慎，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕①之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车②辄切齿③，州郡以为言④，吾常为寒心，是以不愿子孙效（B）。 （选自马援《诫兄子书》） 【注释】①谨敕：谨慎自饬。②下车：指官员初到任。③切齿：表示痛恨。④以为言：把这作为话柄。 51．【圈点】用文言解词方法将下表填写完整。 文言词语 文言解词方法 解释 非学无以广才 词类活用 （1）___ 险躁则不能治性 结合语境 （2）___ 忧人之忧，乐人之乐 课内迁移法：好之者不如乐之者（《论语》）意动用法：“以……为乐” （3）___ 愿汝曹效之 字源推断法：“效”是会意兼形声字。甲骨文左边像一个两腿相交的人，右边是一只持棍的手，正在鞭打拷问左边的人，督促他学习。 （4）___ 陷为天下轻薄子 查字典法：①陷阱；②陷入；③堕落；④攻克。 （5）___ 52．【还原】请将“也”“夫”还原到文中（A）（B）处。 A．_________        B．_________ 53．【句读】选择文中画横线句子断句正确的一项（    ） A．父丧/致客数郡毕至/吾爱之重之/不愿汝曹效也 B．父丧致客/数郡毕至/吾爱之重之/不愿汝曹效也 C．父丧/致客数郡毕至吾爱之/重之/不愿汝曹效也 D．父丧致客/数郡毕至吾爱之/重之/不愿汝曹效也 54．【释义】请把下面的句子翻译成现代文。 效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。 55．【理解】下面一首诗歌与【甲】【乙】两文都是告诫晚辈的文章，但具体目的有所不同。请结合选文和诗歌的内容，简要分析三篇诗文写作的目的。 冬夜读书示子聿 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （25-26八年级上·山东济宁·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 孟母诫子 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍①然中止，乃复进。其母知其愃②也呼而问之何为中止？对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。自是之后，孟子不复愃矣。 （选自汉韩婴《韩诗外传》） 【注释】①辍：停止；②愃：同“谖”，忘记。 56．选出下列词语解释不正确的一项（   ） A．非学无以广才：增长 B．淫慢则不能励精：振奋 C．险躁则不能治性：治理 D．年与时驰：疾行，指迅速逝去 57．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/意将隧入以攻其后也（《狼》） B．孟子少时/少时，一狼径去（《狼》） C．将复何及/及其家穿井（《穿井得一人》） D．意与日去/目似瞑，意暇甚（《狼》） 58．下列对选文内容的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”从反面阐述了过度享乐不能振奋精神，轻薄浮躁不能更好地修养身心。 B．甲文这封家书短小精悍，文字雅致，说理平易近人。全文短短八十六字，阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，表达了作者对后代寄予的志存高远的厚望。 C．乙文中孟母教子方法的独特之处在于：用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情要全神贯注，一心一意，不能分心，否则会半途而废。 D．乙文中孟母是一位严格要求孩子、善于教育孩子的好母亲，她使孟子从小养成了一种严谨治学的态度。 59．请用“/”给下面句子断句，限断两处。 其母知其愃也呼而问之何为中止 60．用现代汉语翻译下列句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （25-26七年级上·湖北孝感·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（A）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 人之气质由于天生本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法智（B），并言读书治性，可以变换骨相。欲求变之法，总须先立坚卓之志。即（C）余①生平言之，四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒。现在大小事均尚有恒。即此可见无事不可变也。尔②于厚重③二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 注释：①〔余〕我。②〔尔〕你。③〔厚重〕宽厚庄重。 61．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）惟读书则可变化气质 语境推断（联系上下文） ________ （2）并言读书治性 课内迁移（险躁则不能治性） ________ （3）总须先立坚卓之志 成语推断（志大才疏） ________ （4）余谓立志即丹也 查阅字典（①靠近；②就是；③即使。） ________ 62．请将“以”“夫”“者”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 63．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 人 之 气 质 由 于 天 生 本 难 改 变。 64．请翻译乙文中画波浪线的句子。 现在大小事均尚有恒。 65．请结合甲、乙两文，用自己的话说一说我们应该怎样“修身立志”。 （25-26七年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚①则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏②。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲即便知觉自然容住不得矣。 （节选自王阳明《示弟立志说》） 【丙】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《〈论语〉十二章》） 【注释】①浚（jùn）：疏通。②昏：昏聩，糊涂。 66．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“视”，看，与《狼》“转视积薪后”的“视”意思相同。 B．“闻”，听到，与《穿井得一人》“闻之于宋君”的“闻”意思不相同。 C．“如”，像，与《〈论语〉十二章》“于我如浮云”的“如”意思不相同。 D．“知”，知道，与《〈论语〉十二章》“五十而知天命”的“知”意思相同。 67．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 一有A私欲B即便知觉C自然D容住不得矣。 68．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）是以君子之学，无时无处而不以立志为事。 69．古人常常借书信教育子孙后辈。《诫子书》和《示弟立志说》这两封家信都对晚辈提出了“立志”方面的要求。【甲】文诸葛亮说“（1）___________”，告诫儿子不为名利所动，明确内心所想，坚定自己的志向。【乙】文王阳明告诫弟弟没有立志就显得糊涂“（2）___________”。 70．【甲】【乙】【丙】三文都写到了“志”与“学”的关系，请结合文章内容进行分析，并说说带给你什么启示。 （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面的材料，回答问题。 时光中学七（2）班将开展以“传承家风”为主题的综合性学习活动，王同学为活动搜集了相关材料。请按照要求，完成下面小题。 【材料一】 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束令熟读经学训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （选自《放翁家训》，有删改） 【丙】 凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书、写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考②以来相传之家风。 处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字、俭字之外，别无安身之法。吾当军事极危，辄将此二字叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语。 （选自《曾国藩家训》，有删改） 【注】①才锐：才思敏捷。②高曾祖考：指高祖、曾祖、祖父、父亲四代人。 【材料二】 书信，作为中华传统文化传承的重要载体，在沟通联络、情感传递等方面起着重要作用。例如《诫子书》正是一封诸葛亮写给儿子的书信，表达父亲对儿子的殷殷教诲与无限期望。而在信息时代，随着电子邮件、社交软件等广泛迅速地融入人们的日常生活，传统书信慢慢淡出人们视野。以下是某中学调查当代学生使用书信情况的问卷结果： 通讯方式 使用占比 书信 5.28% 微信、电邮等电子通讯 94.72% 表1：当代学生通讯方式使用情况      表2：该校学生对收到书信的意愿调查  表3：该校学生使用书信的动机调查 71．阅读材料一中的句子中，分析加点词属于词类活用的一项是（   ） A．非淡泊无以明志 B．年与时驰 C．非宁静无以致远 D．险躁则不能治性 72．下列对材料一中乙文画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．切须常加简束/令熟读经/学训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 B．切须常加简束/令熟读经学/训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 C．切须常加简束令/熟读经学/训以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 D．切须常加简束/令熟读经学训/以宽厚恭谨/勿令与浮薄者游处 73．阅读材料一不难发现传承好家风，可促进子女成人成才。【材料一】【甲】文是____写给儿子的信，其中“年与时驰，意与日去”中“驰”“去”二字生动形象地描绘了______，告诫儿子______。【乙】文中陆游（放翁）认为要_____，如此一来，年轻人的志向和兴趣会自然形成；【丙】文中曾国藩首先提出“由俭入奢易，由奢返俭难”，意思是：_____，告诫儿子_____； 74．阅读材料二中的图表，写出你得出的两条结论。 （1）________。 （2）________。 （3）________。 75．王同学还提议在班级里设立一个“传统书信体验角”来让同学们写下对家人、老师、朋友的寄语，体验完整的写信、寄信、收信的过程。但是，李同学提出：“现在大家都用微信了，又快又方便，写信是在浪费时间，没有实际意义。”为此，该班同学们组织了一场主题辩论会，深入探讨这个问题。 正方：“在现代通讯高度发达的今天，我们仍需要保留传统书信。” 反方：“在现代通讯高度发达的今天，我们不需要保留传统书信。” 请你一同参与其中，成为______方辩手进行辩论（约50字）_______ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $